فاضل خليل : حين تغيب العافية عن المسرح
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل في خضم اتفاقي ـ النسبي ـ احيانا مع ما ذهب اليه بعض المنطلقين من حرصهم على ديمومة العافية التي عليها المسرح العراقي، التي يحسدنا عليها الاخرون. وبين ما هو عليه الان من قلة العروض المسرحية المثيرة للجدل، بل قل شحتها، وما يضاف الى ذلك من عزوف الغالبية العظمى من الاسماء الكبيرة التي رفدت المسرح بالاعمال الكبيرة، أو انحسارها لأسباب منها، تدهور الوضع الأمني، أو الغياب القسري بسبب الموت، والمرض، والهجرة. لكن الاسباب الأكثر خوفا هي اهمال الدولة لاستمرار الظاهرة بعافيتها، ربما لأن الظرف القلق هو السبب المباشر في ذلك والذي يجعلنا ننتظر الظروف الأكثر سلامة وأمن كي نحكم، في أسباب، غياب اهتمام الدولة على دعم المسرح، وهو رأي غاية بالاهمية. وقد لا أتجاوز على الغائبين عن الساحة من اصدقائي المسرحيين اذا ما دعوتهم الى نسيان الاهتمامات على اختلافها، والعودة الى العمل بجهودهم المسرحية الخاصة وتحدي كل تلك الأسباب التي اعتبرها، وأجزم ـ أنهم ايضا يعتبرونها ـ واهية، اذا ما ذكرتهم ببداية انطلاق الحركة المسرحية في العراق على مر العقود التي مرت عليه ابتداءا من سبعينات وثمانينات القرن التاسع عشر وكامل القرن الماضي وصولا الى الظرف الطارئ القسري التي يمر على العراق، وما برز خلاله من جهود جيدة في سنوات الألفية الثالثة على قلتها. كانت جميعها جهود فردية بل وتكاد تكون عزلاء من اسلحة الدعمين المادي والمعنوي، لكن سلاحها المنطلق من ثقتها بالنفس، وبعض ما رصدوا لها من شحيح المال الخاص، حققت لهم الكثير من التميز الذي جعل المسرح العراقي في مصف أهم المسارح في العالم. فجهودهم اذن هي التي سعت في خلق الظاهرة المسرحية وليس الدعم القاصر للدولة أو لجهات ساندة عراقية او خارجية. وأذكر بما بقي في البال من العراقيل التي استهانت بانطلاقتهم، مثل بعض القوانين الجائرة كـ (قانون الملاهي) الذي اعتبر العروض المسرحية بموازاة الحفلات العادية، المتدنية التي تقام في الملاهي الليلية، حين الزم الفنانون المسرحيون والتتشكيليون والسينمائيون وسواهم، اذا ما أقاموا نشاطاتهم ملزمون بدفع رسوم الملاهي ذاتها التي يدفعها اصحاب الكباريهات كضرائب؟؟ لكن ورغم هذا الحال الذي استمر طويلا، لكن الاصرار الشريف لجهود المسرحيين والفنانين من عموم الاختصاصات أجبروا الدولة ـ صاحبة القرار ـ لأن تلغي قرارها، وتفكر باستحداث كل ما يعزز مسيرة المسرح، فأسست له المعاهد العلمية والفرق الرسمية، وقامت بتأسيس الجمعيات والنقابات التي تنضم العمل الفني. وعليه:( صبرا آل عمران ) ......
#تغيب
#العافية
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727562
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل في خضم اتفاقي ـ النسبي ـ احيانا مع ما ذهب اليه بعض المنطلقين من حرصهم على ديمومة العافية التي عليها المسرح العراقي، التي يحسدنا عليها الاخرون. وبين ما هو عليه الان من قلة العروض المسرحية المثيرة للجدل، بل قل شحتها، وما يضاف الى ذلك من عزوف الغالبية العظمى من الاسماء الكبيرة التي رفدت المسرح بالاعمال الكبيرة، أو انحسارها لأسباب منها، تدهور الوضع الأمني، أو الغياب القسري بسبب الموت، والمرض، والهجرة. لكن الاسباب الأكثر خوفا هي اهمال الدولة لاستمرار الظاهرة بعافيتها، ربما لأن الظرف القلق هو السبب المباشر في ذلك والذي يجعلنا ننتظر الظروف الأكثر سلامة وأمن كي نحكم، في أسباب، غياب اهتمام الدولة على دعم المسرح، وهو رأي غاية بالاهمية. وقد لا أتجاوز على الغائبين عن الساحة من اصدقائي المسرحيين اذا ما دعوتهم الى نسيان الاهتمامات على اختلافها، والعودة الى العمل بجهودهم المسرحية الخاصة وتحدي كل تلك الأسباب التي اعتبرها، وأجزم ـ أنهم ايضا يعتبرونها ـ واهية، اذا ما ذكرتهم ببداية انطلاق الحركة المسرحية في العراق على مر العقود التي مرت عليه ابتداءا من سبعينات وثمانينات القرن التاسع عشر وكامل القرن الماضي وصولا الى الظرف الطارئ القسري التي يمر على العراق، وما برز خلاله من جهود جيدة في سنوات الألفية الثالثة على قلتها. كانت جميعها جهود فردية بل وتكاد تكون عزلاء من اسلحة الدعمين المادي والمعنوي، لكن سلاحها المنطلق من ثقتها بالنفس، وبعض ما رصدوا لها من شحيح المال الخاص، حققت لهم الكثير من التميز الذي جعل المسرح العراقي في مصف أهم المسارح في العالم. فجهودهم اذن هي التي سعت في خلق الظاهرة المسرحية وليس الدعم القاصر للدولة أو لجهات ساندة عراقية او خارجية. وأذكر بما بقي في البال من العراقيل التي استهانت بانطلاقتهم، مثل بعض القوانين الجائرة كـ (قانون الملاهي) الذي اعتبر العروض المسرحية بموازاة الحفلات العادية، المتدنية التي تقام في الملاهي الليلية، حين الزم الفنانون المسرحيون والتتشكيليون والسينمائيون وسواهم، اذا ما أقاموا نشاطاتهم ملزمون بدفع رسوم الملاهي ذاتها التي يدفعها اصحاب الكباريهات كضرائب؟؟ لكن ورغم هذا الحال الذي استمر طويلا، لكن الاصرار الشريف لجهود المسرحيين والفنانين من عموم الاختصاصات أجبروا الدولة ـ صاحبة القرار ـ لأن تلغي قرارها، وتفكر باستحداث كل ما يعزز مسيرة المسرح، فأسست له المعاهد العلمية والفرق الرسمية، وقامت بتأسيس الجمعيات والنقابات التي تنضم العمل الفني. وعليه:( صبرا آل عمران ) ......
#تغيب
#العافية
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727562
الحوار المتمدن
فاضل خليل - حين تغيب العافية عن المسرح
محمد اسماعيل السراي : لاشيء اطيب من العافية..
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي :لاشيء اطيب من العافية..كانت امي تردد هذه العبارة باستمرار ،كأنها النعمة الوحيدة التي كنا نحوزها في هذه الحياة.. لكن هل كنا حقا نملكها ؟ او تتوهم امي ذلك؟ فيسري مفعول هذا الوهم الينا ايضا..؟ فامي ،غالبا ما كانت تصاب بالدوار.. والخواء.. لااعلم ..هل بسبب الغذاء الفقير؟ ام هبوط الضغط .. لااعلم..؟وابي دوما ماكان يعاني من تشنجات عضلات ضهره وعظامه .. لانعلم ،ولايعلم هو، مم يعاني .؟فلم يختبر الذهاب يوما الى الطييب، او لطبيب حقيقي..او حتى مشفى..كان رشيد المضمد، والمطهرجي ايضا في ان واحد ،هو طبيبنا الوحيد ..لانجد لديه غير المسكنات، وادوية نزلات البرد..ومراهم الجروح او الحروق .. ومسحات البلعوم....كنت اعاني من الهزال الدائم والمزمن ربما..ليس بسبب الجوع ..فقد كنا ناكل جيدا..اقصد من حيث الكم.. لكن من حيث القيمة الغذائية فطعامنا يعتبر فقيرا جدا..اغلبه من الخبز..والحبوب..والباقوليا..وربما لحما او فاكهة ..لكن في مواسم معينه...وتردد امي دائما عبارتها الاثيرة، لما كنا نضج من قرف الحياة،:لاشي اطيب من العافية...كنا اكثر الناس تعرضا لنزلات البرد في الشتاء، بسبب ان المدفاة الوحيدة النفطية (علاء الدين) هي فقط من يقبع وسط بيتنا الرطب، الفاتح ذراعيه، وصدره، لنسمات واعاصير الشتاء ..فالشبابيك يدثرها الكارتون فقط ..حيث لازجاج.. والابواب الداخلية.. ابواب الغرف، تُغلًقُ بالبطاطين العتيقة المهترئة..وعلاء الدين تطفأ مع اولى ساعات الليل ..خوفا من نفاذ ذخيرتنا من النفط..وامي تردد: لاشيء اطيب من العافية.....لازلت اذكر دعائها الذي تردده كل مساء ..مع غروب اخر شعاع للشمس:(يارب جفينه شر كل هافي ومتعافي..)لم اكن اعلم من هو الهافي.. ولا المتعافي.. ؟ولكني كنت اشعر في قرارة نفسي انهما شريران..ولكن ماذا يفعل لنا الهافي والمتعافي اكثر من الذي نحن فيه!!؟لم تكن هذه الدعوه التي ترددها امي.. مجرد جملة روتينية .. كما يردد الكهنة جملهم الصلواتية وادعيتهم الميتة،في المساجد،، بروتين قاتل..كانت امي تقولها بنبرة ملئها الايمان!!..اذكر جيدا صوت ذلك البائع ..الذي كان يدلل على بضاعته بجملة، طالما اسالت لعاب مخيلتي:(دموز ..دمووز..)..تتهادى الى مسامعي هذه الجملة من صوب ما..لااعلم اي صوب هو ..؟ومن اين مصدر هذا الصوت؟ربما في( الدربونة) التي خلفنا ..او التي بعدنا؟او ربما من( الدربونة) التي بعد التي بعدنا؟كنت انتظر بلهفة، تعريجه ببضاعته على (دربونتنا)..كي اشتري منه الموز..وتمر ايام ..وايام..ربما كثيرة..او قليلة..لااعلم؟ففي سن الطفولة تنتفي هذه الحسابات القسرية للزمن..تشعر ان اليوم اطول..والاسبوع اطول..والسنة دهراا..!!تشعر ان اليوم جميل بكل تفاصيله، وله تقسيمات كثيرة،وفيه ازمنة متعددة..ويأتي يوووم..وياله من يوم محبط..لقد جاء البائع المنشود بعربته الخشبية،الى دربونتنا..ولم يكن يتاجر بما كنت اضن ،،،كنت اضنه ينادي:موز ..موز..وتبين ان (الدموز) هذا، نوع من انواع الاقمشة..كان الرجل بائعا للاقمشة ليس الا ،يسرح فيها بعربته الخشبية بين الازقة ..و(الدرابين)..ام جابر.. جارتنا في الزقاق ،المراة التي تلتحف عباءتها السوداء.. و(شيلتها ) التي كانت يوما ما سوداء كما اضن..وهي امراة سمراء البشرة ايضا..او هكذا غسلتها الشمس..تجلس في بابهم منذ صباح الله.. تضع ......
#لاشيء
#اطيب
#العافية..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755594
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي :لاشيء اطيب من العافية..كانت امي تردد هذه العبارة باستمرار ،كأنها النعمة الوحيدة التي كنا نحوزها في هذه الحياة.. لكن هل كنا حقا نملكها ؟ او تتوهم امي ذلك؟ فيسري مفعول هذا الوهم الينا ايضا..؟ فامي ،غالبا ما كانت تصاب بالدوار.. والخواء.. لااعلم ..هل بسبب الغذاء الفقير؟ ام هبوط الضغط .. لااعلم..؟وابي دوما ماكان يعاني من تشنجات عضلات ضهره وعظامه .. لانعلم ،ولايعلم هو، مم يعاني .؟فلم يختبر الذهاب يوما الى الطييب، او لطبيب حقيقي..او حتى مشفى..كان رشيد المضمد، والمطهرجي ايضا في ان واحد ،هو طبيبنا الوحيد ..لانجد لديه غير المسكنات، وادوية نزلات البرد..ومراهم الجروح او الحروق .. ومسحات البلعوم....كنت اعاني من الهزال الدائم والمزمن ربما..ليس بسبب الجوع ..فقد كنا ناكل جيدا..اقصد من حيث الكم.. لكن من حيث القيمة الغذائية فطعامنا يعتبر فقيرا جدا..اغلبه من الخبز..والحبوب..والباقوليا..وربما لحما او فاكهة ..لكن في مواسم معينه...وتردد امي دائما عبارتها الاثيرة، لما كنا نضج من قرف الحياة،:لاشي اطيب من العافية...كنا اكثر الناس تعرضا لنزلات البرد في الشتاء، بسبب ان المدفاة الوحيدة النفطية (علاء الدين) هي فقط من يقبع وسط بيتنا الرطب، الفاتح ذراعيه، وصدره، لنسمات واعاصير الشتاء ..فالشبابيك يدثرها الكارتون فقط ..حيث لازجاج.. والابواب الداخلية.. ابواب الغرف، تُغلًقُ بالبطاطين العتيقة المهترئة..وعلاء الدين تطفأ مع اولى ساعات الليل ..خوفا من نفاذ ذخيرتنا من النفط..وامي تردد: لاشيء اطيب من العافية.....لازلت اذكر دعائها الذي تردده كل مساء ..مع غروب اخر شعاع للشمس:(يارب جفينه شر كل هافي ومتعافي..)لم اكن اعلم من هو الهافي.. ولا المتعافي.. ؟ولكني كنت اشعر في قرارة نفسي انهما شريران..ولكن ماذا يفعل لنا الهافي والمتعافي اكثر من الذي نحن فيه!!؟لم تكن هذه الدعوه التي ترددها امي.. مجرد جملة روتينية .. كما يردد الكهنة جملهم الصلواتية وادعيتهم الميتة،في المساجد،، بروتين قاتل..كانت امي تقولها بنبرة ملئها الايمان!!..اذكر جيدا صوت ذلك البائع ..الذي كان يدلل على بضاعته بجملة، طالما اسالت لعاب مخيلتي:(دموز ..دمووز..)..تتهادى الى مسامعي هذه الجملة من صوب ما..لااعلم اي صوب هو ..؟ومن اين مصدر هذا الصوت؟ربما في( الدربونة) التي خلفنا ..او التي بعدنا؟او ربما من( الدربونة) التي بعد التي بعدنا؟كنت انتظر بلهفة، تعريجه ببضاعته على (دربونتنا)..كي اشتري منه الموز..وتمر ايام ..وايام..ربما كثيرة..او قليلة..لااعلم؟ففي سن الطفولة تنتفي هذه الحسابات القسرية للزمن..تشعر ان اليوم اطول..والاسبوع اطول..والسنة دهراا..!!تشعر ان اليوم جميل بكل تفاصيله، وله تقسيمات كثيرة،وفيه ازمنة متعددة..ويأتي يوووم..وياله من يوم محبط..لقد جاء البائع المنشود بعربته الخشبية،الى دربونتنا..ولم يكن يتاجر بما كنت اضن ،،،كنت اضنه ينادي:موز ..موز..وتبين ان (الدموز) هذا، نوع من انواع الاقمشة..كان الرجل بائعا للاقمشة ليس الا ،يسرح فيها بعربته الخشبية بين الازقة ..و(الدرابين)..ام جابر.. جارتنا في الزقاق ،المراة التي تلتحف عباءتها السوداء.. و(شيلتها ) التي كانت يوما ما سوداء كما اضن..وهي امراة سمراء البشرة ايضا..او هكذا غسلتها الشمس..تجلس في بابهم منذ صباح الله.. تضع ......
#لاشيء
#اطيب
#العافية..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755594
الحوار المتمدن
محمد اسماعيل السراي - لاشيء اطيب من العافية..
احسان العسكري : حراس العافية الـ 7000 و الظلم
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري يقول : ديفيد هيلبريت " من أشد أنواع الظلم ، أن يلعب الظالم دور الضحية ويتهم المظلوم بأنه ظالم " قد تُقرأ هذه الجملة بمعان مختلفة حسب حالة الظلم الواقعة ، و الحقيقة ان الظلم واحد و الظالم لا يمكن ان يكون مظلوماً كما يدعي البعض ممن ابتلينا بهم قادة لهذا البلد المغضوب عليه ، فبعد تصريحاتهم بأن اميركا واسرائيل تقفان عائقاً اما تبليط شارع في ناحية بدرة او انشاء محطة تنقية ماء في الگرمة ربما وسعت اميركا وحلفاءها نشاطها ليشمل منع الحكومة من إعطاء الموظف راتبه ! ان هكذا تبرير متاح بقوة على طاولة مناقشة القضية التي نحن بصددها الآن - 7000 سبعة الآف موظف من حملة شهادات البكالوريوس و الماجستير من خريجي كليات العلوم في كافة انحاء العراق تم توظيفهم في وزارة الصحة و البيئة منذ شهر كانون الاول الماضي و تم الزامهم بالعمل والدوام في المستشفيات وكذلك المناوبات الليلة وسط دوامة من العمل الشاق و المجهد و الجديد عليهم فهؤلاء ليسوا من الملاكات الصحية التي تتدرب في المؤسسات ذات العلاقة و تم ادخالهم لعالم وظيفي متعب ومجهد على اهله فكيف بهم و هم اكملوا دراستهم لم يقفوا على جثة ليتعلموا كيف ينجزون مهامهم و لا تدربوا على مريض حي ولكنهم عملوا بجد و اجتهاد و ابدعوا وهضموا مهنتهم الجديدة و داروا بين اروقة المشافي يتعاملون مع اخطر الجراثيم من فايروسات وبكتيريا وما شاكلها . سبعة اشهر القي هؤلاء الشباب و الشابات في ردهات و اقسام المستشفيات بدوام خانق يبدا من الساعة الثامنة صباحاً و لاينتهي بانتهاء الوقت بل يعتمد على مدى انسانيتهم و تفانيهم وهذا من الطبيعي في مؤسسات الصحة فأنا شخصياً مذ عملت في مجال التمريض لم يعد لي وقت محدد لنهاية الدوام و قد امضي ساعتين او ثلاث في صالة العمليات او في صالة الطواريء او ردهة الباطنية لكون المريض الذي امامي يحتاجني . وكذلك هؤلاء يحتاجهم المريض ففي المختبر مثلاً على احدهم او احداهن ان يـ / تنظر لاكثر من وقت دوامها بساعة او ساعتين حتى تستخلص نتيجة الاختبار ( التحليل) التي تتوقف عليها حياة انسان لا تعرفه فقط لانها /ـه يـ/ تؤدي واجباً كلف/ ت به بمقتضى العمل ، هؤلاء الذين ما انفكوا يتظاهرون اما وزارة الصحة و دوائرها العامة في المحفظات ، تلقي الوزارة باللوم على وزارة المالية و تلقي المالية باللوم على الادارات المحلية و لا نتائج واضحة او لمحة انفراج او أمل . سبعة الاف عراقي وعراقية يعملون بلا اجر في وزارة الصحة و لسبعة اشهر متتالية . كيف اصدرت الحكومة المبخوتية اوامرهم الادارية دون دوفير الدرجات الوظيفة لهم ؟ من المسؤول عن ضياع 7 اشهر من عمر شبابنا كمن تم تعليقه فلا هو للارض فيهرب و لا للسماء فيطير ؟ هل هذه الحركة السخيفة من ضمن المؤامرة الصهيوامريكية على العراق ؟ الحكومة المظلومة بهذه المؤامرة ظلمت شعبها فامست هي الضحية و الجلاد و هؤلاء حراس العافية و جنود الامان يتركون هكذا بين مطرقة الحاجة و سندان الوظيفة و بين وزارة تبصر بعين واحدة و اخرى تغض البصر ؟ ترى هل يراد بهؤلاء ان يقفوا على ابواب " البرانيات " ليستجدوا العطف كي يحصلوا على حقوقهم ؟ هل نحن في دولة مؤسسات و قانون ؟ ام في غابة لنصل الى ان نتظاهر و نعتصم فقط من اجل الحصول على بديهيات الحياة الطبيعية ؟ انصفوا خريجي كليات العلوم الذين اوقعتموهم في فخ الوظيفة الوهمية و جلستم تتقاسمون الخراب و المنافع على ارض الواقع و جعلتموهم في مقام الظالم باعتبارهم الشعب و انتم المظلمون باعتباركم ضحية مؤامرة و الحقيقة ان المؤامرة التي ابتلينا بها هي انتم بلا رتوش ......
#حراس
#العافية
#7000
#الظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761126
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري يقول : ديفيد هيلبريت " من أشد أنواع الظلم ، أن يلعب الظالم دور الضحية ويتهم المظلوم بأنه ظالم " قد تُقرأ هذه الجملة بمعان مختلفة حسب حالة الظلم الواقعة ، و الحقيقة ان الظلم واحد و الظالم لا يمكن ان يكون مظلوماً كما يدعي البعض ممن ابتلينا بهم قادة لهذا البلد المغضوب عليه ، فبعد تصريحاتهم بأن اميركا واسرائيل تقفان عائقاً اما تبليط شارع في ناحية بدرة او انشاء محطة تنقية ماء في الگرمة ربما وسعت اميركا وحلفاءها نشاطها ليشمل منع الحكومة من إعطاء الموظف راتبه ! ان هكذا تبرير متاح بقوة على طاولة مناقشة القضية التي نحن بصددها الآن - 7000 سبعة الآف موظف من حملة شهادات البكالوريوس و الماجستير من خريجي كليات العلوم في كافة انحاء العراق تم توظيفهم في وزارة الصحة و البيئة منذ شهر كانون الاول الماضي و تم الزامهم بالعمل والدوام في المستشفيات وكذلك المناوبات الليلة وسط دوامة من العمل الشاق و المجهد و الجديد عليهم فهؤلاء ليسوا من الملاكات الصحية التي تتدرب في المؤسسات ذات العلاقة و تم ادخالهم لعالم وظيفي متعب ومجهد على اهله فكيف بهم و هم اكملوا دراستهم لم يقفوا على جثة ليتعلموا كيف ينجزون مهامهم و لا تدربوا على مريض حي ولكنهم عملوا بجد و اجتهاد و ابدعوا وهضموا مهنتهم الجديدة و داروا بين اروقة المشافي يتعاملون مع اخطر الجراثيم من فايروسات وبكتيريا وما شاكلها . سبعة اشهر القي هؤلاء الشباب و الشابات في ردهات و اقسام المستشفيات بدوام خانق يبدا من الساعة الثامنة صباحاً و لاينتهي بانتهاء الوقت بل يعتمد على مدى انسانيتهم و تفانيهم وهذا من الطبيعي في مؤسسات الصحة فأنا شخصياً مذ عملت في مجال التمريض لم يعد لي وقت محدد لنهاية الدوام و قد امضي ساعتين او ثلاث في صالة العمليات او في صالة الطواريء او ردهة الباطنية لكون المريض الذي امامي يحتاجني . وكذلك هؤلاء يحتاجهم المريض ففي المختبر مثلاً على احدهم او احداهن ان يـ / تنظر لاكثر من وقت دوامها بساعة او ساعتين حتى تستخلص نتيجة الاختبار ( التحليل) التي تتوقف عليها حياة انسان لا تعرفه فقط لانها /ـه يـ/ تؤدي واجباً كلف/ ت به بمقتضى العمل ، هؤلاء الذين ما انفكوا يتظاهرون اما وزارة الصحة و دوائرها العامة في المحفظات ، تلقي الوزارة باللوم على وزارة المالية و تلقي المالية باللوم على الادارات المحلية و لا نتائج واضحة او لمحة انفراج او أمل . سبعة الاف عراقي وعراقية يعملون بلا اجر في وزارة الصحة و لسبعة اشهر متتالية . كيف اصدرت الحكومة المبخوتية اوامرهم الادارية دون دوفير الدرجات الوظيفة لهم ؟ من المسؤول عن ضياع 7 اشهر من عمر شبابنا كمن تم تعليقه فلا هو للارض فيهرب و لا للسماء فيطير ؟ هل هذه الحركة السخيفة من ضمن المؤامرة الصهيوامريكية على العراق ؟ الحكومة المظلومة بهذه المؤامرة ظلمت شعبها فامست هي الضحية و الجلاد و هؤلاء حراس العافية و جنود الامان يتركون هكذا بين مطرقة الحاجة و سندان الوظيفة و بين وزارة تبصر بعين واحدة و اخرى تغض البصر ؟ ترى هل يراد بهؤلاء ان يقفوا على ابواب " البرانيات " ليستجدوا العطف كي يحصلوا على حقوقهم ؟ هل نحن في دولة مؤسسات و قانون ؟ ام في غابة لنصل الى ان نتظاهر و نعتصم فقط من اجل الحصول على بديهيات الحياة الطبيعية ؟ انصفوا خريجي كليات العلوم الذين اوقعتموهم في فخ الوظيفة الوهمية و جلستم تتقاسمون الخراب و المنافع على ارض الواقع و جعلتموهم في مقام الظالم باعتبارهم الشعب و انتم المظلمون باعتباركم ضحية مؤامرة و الحقيقة ان المؤامرة التي ابتلينا بها هي انتم بلا رتوش ......
#حراس
#العافية
#7000
#الظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761126
الحوار المتمدن
احسان العسكري - حراس العافية الـ 7000 و الظلم