مصطفى محمد غريب : لفساد والفقر وكورونا والمحاصصة في العراق فصل من فصول الأزمة ...
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الفساد والفقر وكورونا والمحاصصة في العراق فصل من فصول الأزمة!...الأزمة العامة التي تهيمن على العراق أصبحت غولاً متعدد الأطراف اذا سمح لنا ان نسميها أزمة بهذا الشكل، هذه الأزمة تحمل العديد من الابعاد في اقسامها المترابطة التي تكمل الواحدة الأخرى، لتصبح أداة في تكوين الأزمة العامة مع اقسام أخرى، الفساد المالي والإداري والفقر واخيراً وباء كورونا عبارة عن قسم مترابط الابعاد، فالفساد بأنواعه واصحابه بشكل عام أداة رئيسية في سرقة قوت الشعب والأموال العامة بدلاً من المساهمة في البناء والتطور فقد أدى الى زيادة الفقر وحتى دون الفقر وساهم الفساد في عدم التصدي الواعي المادي والمعنوي لوباء الكورونا بملموسية مدى فقر القطاع الصحي إلا من تضحية العاملين فيه الذين نشهد لهم بسالتهم ودورهم وتضحياتهم، والقطاع الصحي يفتقر الى ابسط المعالجات والامكانيات المتطورة وبخاصة في قطاع الدولة وبصدد وباء كورونا فإن مخاطر انتشاره على الأبواب واكثر ،ومن هذا الباب اكد جواد الموسوي مقرر خلية الازمة النيابية "ان النظام الصحي في العراق سيشهد انهياراً خلال عشرة ايام مقبلة في حال لم تتخذ الجهات المعنية لمواجهة جائحة كورونا إجراءات صارمة ، لنتصور حجم المأساة اذا انهار النظام الصحي على حياة الملايين من الكادحين من العمال والفلاحين والكسبة والموظفين الصغار والفقراء الذين لا عمل لهم والبطالة وآلاف العوائل التي تعيش الفاقة والاملاق في العشوائيات والمخيمات البائسة!من هنا نحن نرى الارتباط العضوي بين الفساد وما بين فقر الناس والعاطلين عن العمل او الكسبة اليوميين، من جهة ثانية ضعف القطاع الصحي وفقره من المستشفيات والمستوصفات والمعدات الطبية وغيرهما من المؤسسات الصحية، وضعف القطاع من الكادر الطبي بكل انواعه وبخاصة الأطباء العاملين في القطاع الحكومي مقارنة مع الدول التي تكاد ان تكون شبه مستقرة نسبياً، ولا ننسى أبداً كارثة هروب وهجرة العشرات من الأطباء بسبب العنف الطائفي والمافيات المسلحة والتهديدات التي طالتهم لدفع الإتاوات المالية ، هذه الابعاد التي تُشكل مع ابعاد أخرى سببها نهج المحاصصة الطائفية والاضطرابات الأمنية والبطالة وغيرهم من الذين شكلوا الازمة العامة، وعليه نجد ان الفساد المالي والإداري قد أطلق عليه في الوقت الحالي في اكثر من موقع او مقال " علمٌ فوقهُ نارُ " هذه التسمية اعيدت على مسمعي في دمشق قبل حوالي ( 40 ) حيث ادين النظام العراقي بالبدء اشعال الحرب بشكل واضح واكد احدهم موضحاً ان بداية الحرب من قبل النظام العراقي كعلم فوقه نار لكن البعض كان يحاول التبرير وتجميل قوله على الرغم من الحقيقة لينطبق عليه الشطر الشعري المنسوب للشاعر صالح بن القدوس الازدي المتوفى عام( 776 ) " يعطيك من طرف اللسان حلاوة ---- ويروغ منك كما يروغ الثعلب " اذكر ذلك بعد سماعي الى تهويلات البعض المسؤولين والجهات المسؤولة المتهمة بالفساد اصلاً القول : بان الفساد نسبي ليس بهذا الحجم أي ان حالة "علمٌ ونار" لا ينطبق عليها ذلك المثل ولسنا هنا للتبرير لأننا سنقدم أمثلة حية على ان الفساد المالي والإداري أصبحا اكثر من معروفين واكثر من ملموسية، فمجرد معرفة أسباب انتفاضة تشرين ( 2019 ) التي قدمت اكثر من ( 700 ) شهيد وآلاف المصابين التي دوت أصواتهم بالضد من الفساد والفقر والبطالة والمحاصصة والأحزاب الفاسدة ، وزيارة طارئة لأكثرية مؤسسات ودوائر الدولة سيلمس المراجع ضخامة الفساد الإداري تفشي الرشوة والتزوير والبيروقراطية سيقتنع بما ذهبنا اليه ، وللمعرفة اكثر على المرء الاطلاع على ما أصدرته هيئة النزاهة والنزاه ......
#لفساد
#والفقر
#وكورونا
#والمحاصصة
#العراق
#فصول
#الأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678364

عماد محمد جواد : هل توجد عدالة اجتماعية في العراق المتميز بإقتصاده الريعي والمحاصصة ؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_محمد_جواد حظي مفهوم العدالة الاجتماعية خلال السنوات الأخيرة بقدر كبير من الأهمية على صعد مختلفة :الأكاديمي ،السياسي والإعلامي، كما استحوذ على حيز كبير من الجدل على مستوى الفكر الاقتصادي ، حتى أضحي من المفاهيم شائعة الاستخدام في الأدبيات السياسية الحديثة وفي الخطابات المعاصرة وتقارير المؤسسات والمنظمات الدولية والوطنية . وتبعا لذلك وبغض النظر عن تنوع المرجعيات و اختلاف المقاربات، فقد أصبح الحديث عن العدالة الاجتماعية يكتسب حيوية متزايدة نظرا لحيوية الموضوع تحديدا باعتباره مطلبا شعبيا ودوليا في آن واحد في واقعنا المعاصر.وقد غدا هذا الاهتمام واضحا من خلال عقد المؤتمرات والندوات وإبرام الاتفاقيات على المستوين الإقليمي والدولي. وكانعكاس لتعاظم الاهتمام دوليا بموضوع العدالة الاجتماعية، تم اعتبار يوم &#1778-;-&#1776-;- شباط/فبراير من كل عام، يوما عالميا للعدالة الاجتماعية، وذلك بالنظر للأهمية المحورية التي أصبح يحظى بها مطلب ومسالة العدالة الاجتماعية في عمل واستراتيجيات مختلف دول العالم والمنظمات الدولية . ولهذا مثلا على مستوى العالم العربي، وليس وحده طبعا، لا غرابة ، في أن يتصدر مطلب العدالة الاجتماعية قائمةمطالب وشعارات الحركات الاحتجاجية الجماهيرية، التي خرجت في مجموعة من البلدان العربية في سياق ما سمي في حينه ب "الربيع العربي ".ضبط المفهوم :على الرغم من الاهتمام المتزايد بهذا المفهوم؛ لابد إن نسجل هنا ومنعا لأي التباس کونه لازال مفهوما متشعبا ومتعدد الأبعاد وهو الأمر الذي جعل البعض يسميه ب "المفهوم المطاطي". فقد طرحت تعاريف كثيرة لمفهوم العدالة الاجتماعية، لكن ما يميزها هو إن هذه التعريفات تبقي مستندة على المرجعية الفكرية والإيديولوجية والعلمية التي ينطبق من خلالها المفكر أو الباحث أو الحركة السياسية .ومن جهة أخرى ، ثمة ضرورة للإشارة إلى أن فكرة العدالة الاجتماعية لا تنفصل عن فكر حقوق الإنسان فالعدالة الاجتماعية حسب الكثير من المفكرين والباحثين في العلوم الاجتماعية والسياسية ، استحقاق أساسي للإنسان نابع من جدارته كانسان بالتمتع بمجموعة من الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وهي حقوق أساسية من حقوق الإنسان وجزء لا يتجزأ منها ، وهذا ما أكد عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ومجموعة من المواثيق والاتفاقات الدولية كالعهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والاتفاقات الخاصة بحقوق الطفل والنساء والأقليات.وللعدالة الاجتماعية مظاهر ومرتكزات عدة , باعتبارها مرجعية معيارية للقيم الانسانية , فهي من جهة عدالة مبدأ تكافؤ الفرص وعدالة في توزيع الناتج المحلي الاجمالي وهي عدالة في تحمل الأعباء العامة وتحديدا المجال الضريبي , وهي عدالة المساواة في الاستفادة من الحقوق الاجتماعية والاقتصادية الممنوحة داخل المجتمع .ويمكن اجمال عناصر العدالة الاجتماعية وابعادها فيما يأتي :- الأول&#1748-;- البعد أو العنصر الاقتصادي : المتعلق بمدى اشتراك مواطني الدولة ككل في العملية الإنتاجية والتنموية وفي الاستفادة من مخرجاتها .وهو الأمر الذي يؤدي إلى المساواة في الفرص المجتمعية المتاحة والحقوق الاقتصادية في مجال العملوملكية وسائل الإنتاج والحصول على الخدمات والمعلومات دون تمييز.الثاني البعد الاجتماعي: والمتعلق بإشكاليات الفقر والإقصاء والاستبعاد الاجتماعية، وما يستدعيهالأمر من سياسات عمومية لتمكين الطبقات الفقيرة من تحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعيةالثالث - البعد البشري: ينصب على مسألة الالتزام بحقوق الإنسان وحاجاته الأساسية، ومسالة ......
#توجد
#عدالة
#اجتماعية
#العراق
#المتميز
#بإقتصاده
#الريعي
#والمحاصصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716272

مصطفى محمد غريب : السلاح والمحاصصة ومستقبل الانتخابات لمجلس النواب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب مازالت كلمة التغيير بعيدة عن الواقع العراقي المأساة الذي يكاد أن ينفجر من كثر ما ألم به من تراجع وتخلف وتغييب الحقوق ولهذا تبقى قضية التغيير وإصلاح الأوضاع نحو الأفضل، بعيدة إذا لم يجر تعديل قانون الانتخابات التشريعية إضافة الى قضايا مهمة تنتظر نتائج الانتخابات القادمة التي تطالب بها أكثرية القوى الوطنية والديمقراطية وانتفاضة تشرين التي قدمت عشرات الشهداء والمصابين من أجل تحقيقها أمام تعنت غريب وعدم الشعور بالمسؤولية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه بعد هذه السنين العجاف ( حوالي 18 عاماً) ومعالجة تركة ثقيلة من المخلفات التي تركها النظام الدكتاتوري السابق ، فالمحاصصة ما زالت تلعب دوراً كبيراً في رسم السياسة المستقبلية وتقف بالضد من أي محاولة للخلاص منها والتوجه لإصلاح النظام السياسي والخلاص من القوانين الجائرة التي بقت على حالها تتحكم بحرية المواطنين وفي مقدمتها قانون العمل وقرار ما يسمى بمجلس قيادة الثورة ( 150 لعام 1970 ) لإلغاء التنظيم النقابي في قطاع الدولة وقوانين أخرى في مجالات عدة ، عندما نتحدث وننتقد المحاصصة الطائفية ونتائج الانتخابات السابقة وننقد بالدليل الملموس التزوير والتجاوزات واستغلال النفوذ والمال ووسائل الإعلام والدعم الخارجي اللوجستي للبعض فلنا هدف وطني ذو افق واسع لرؤية البلاد تجتاز عتبة التخلف والاضطراب الأمني وبهذا المعنى الواسع نرى أن العملية الانتخابية يجب أن تقف على اقدامها الصحيحة واوتادها التي تعتمد على نجاحها وفق المعايير الدولية والقوانين التي تساعد على هذا الوقوف الصحيح1 ــــ أول وتد وهو قانون الانتخابات الذي أصبح شماعة يضع على أطرافها كل من يريد ان تتعطل عملية التطور وإنقاذ البلاد والقوى المتنفذة التي تساهم في عملية التأخير لصالحها وأهدافها القريبة والبعيدة والوقوف ضد الفساد والفاسدين الذي أصبحوا الرعيل الأول في تدمير البلاد بالاعتماد على المال والسلاح واستغلال الدين والطائفية والدعم الخارجي والروح اللاوطنية 2 ــــ والوتد الاخر هو المفوضية العليا المستقلة فعلاً لكي تساهم في رفع شأن الممارسة الديمقراطية وحرية المشاركة بدون عوائق لا دينية، ولا طائفية، ولا قومية، ولا عرقية إنما الفسحة الممكنة من الحريات وإفساح المجال للمنافسة الحرة والابتعاد عن الفساد ولغاته المباشرة وغير المباشرة كي نصل لنموذج وطني واضح يعيق عملية الهيمنة ويمنع التدخل في الشؤون الداخلية ويسير نحو افق بناء الدولة القانون وقانون احزاب وفق المعايير الوطنية على أن يحترم من قبل الجميع3 ـــ أن يلغى الى الأبد حمل السلاح الجماعي والفردي، السلاح المنفلت وأدواته من الميليشيات الطائفية المسلحة التي عاثت فسادا وقتلاً ثم انتقل البعض منها للسياسة والمشاركة في الانتخابات وحصولها على مقاعد بطرق شيطانية وإمكانيات مادية كبيرة. الوقوف ضد داعش الإرهاب الذي عاد كما توقعنا باستخدام حرب العصابات وما يقوم به من اعمال إرهابية، والحذر من تحركات فلول النظام السابق السياسية المتطرفة وأعمال العنف الإرهابي، لقد نشر في 25 / 6 / 2021 ما يؤكد عدم القضاء على داعش حسبما أعلن عنه رئيس الوزراء الأسبق حيدر العبادي ومن بعده من التشبث بتصريحات إمكانية الحشد الشعبي التي أطاحت بداعش عسكرياً، ولمثال قريب جداً ولا نتحدث عن هجمات مسلحة متفرقة سابقاً ، في هذا الصدد اعلن مركز شرطة ناحية داقوق القريب من كركوك "في تمام الساعة 10:30 مساء، قامت عناصر منتمية لتنظيم داعش بتحطيم كاميرات المراقبة لقوات الشرطة الاتحادية بقناصاتها وانسحبت، لتقوم مجموعة أكبر بشنّ هجوم ثان في الساعة 11 ليلاً على نقط ......
#السلاح
#والمحاصصة
#ومستقبل
#الانتخابات
#لمجلس
#النواب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723101

منظمة البديل الشيوعي في العراق : مجزرة أخرى ونظام القمع والفساد والمحاصصة محكوم بالزوال
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق لم ينقض شهور على مجزرة حريق مستشفى ابن الخطيب في بغداد، حتى يحترق آخر في مدينة الناصرية جنوب العراق لتتفحم عشرات الجثث ويقع العديد جرحى من الراقدين في قسم العزل داخل مستشفى الحسين من مرضى كورونا هم ومرافقيهم وبعض الكوادر الصحية وذلك اثر نشوب حريق في خزانات قناني الأوكسجين.المشاهد المروعة التي يتداولها الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي، تدمي القلوب، فالجثث التي احترقت وتفحمت يصعب التعرف على أصحابها، ومن ينقلها هم ذوي الضحايا، وسط غياب لأجهزة الدولة المختصة وفرق الدفاع المدني.الناصرية المفقرة التي يستبيحها المجرمون دائما، مثال حي على استهتار أقطاب الطائفية الحاكمة بأن تبقى هذه المدينة كما مدن البلاد الأخرى، تعيش الفواجع والأحزان، فمن مجزرة جميل الشمري إلى محرقة مستشفى الحسين يظل سكان المدينة يدفعون ضريبة نظام مجرم وفاسد.ان جريمة مستشفى الناصرية واحدة من جرائم نظام الإسلام السياسي الذي أستباح كل شيء وحتى ابسط متطلبات حياة الجماهير ورفاهيتها وامنها وصحتها في العراق، فهو، ومن خلال عصاباته التي تستولي على مؤسسات الدولة، يتحمل كامل المسؤولية عن هذه الفاجعة الأليمة.هذا النظام الذي ينهب المليارات سنويا دون أن يبني مستشفىً واحداً مطابقاً للمواصفات الحديثة، هو المسؤول عن هذه الجريمة كما هو مسؤول عن الجرائم والكوارث الأخرى.ان مستشفى الحسين في الناصرية حاله حال غالبية المستشفيات في أنحاء البلاد الاخرى، لا يخضع لشروط السلامة المهنية والصحية، بل إن ردهات عزل مرضى كورونا عبارة عن ردهات بدائية مبنية من مواد غير آمنة، ومثل هذه الردهات تنتشر في الكثير من المستشفيات، ما يجعلها عرضة للحوادث المختلفة.ان هذا النظام الفاسد حتى النخاع والعاجز حتى عن تامين ابسط الضمانات لتلافي تكرار حريق مماثل سبق وان حدث في مستشفى ابن الخطيب قبل اقل من ثلاثة اشهر، محكوم بالزوال وليس له مبرر للاستمرار وحكم البلاد باسم الجماهير حتى ولو للحظة.لا خلاص للوضع المأساوي المستمر للجماهير في العراق، الا بالخلاص من هذا النظام المجرم، فمن الحرائق إلى المجازر التي ترتكبها أجهزة الدولة وميلشياتها إلى النهب المنظم لثروات الناس وما يخلفه من فقر وبؤس وبطالة، وانعدام للخدمات كالماء والكهرباء، الى خصخصة كل ما هو متعلق بالمجتمع وبالخدمات العامة ووضعه أمام عمليات النهب والاستثمار الرأسمالي الجشع، ليس امام المعترضين على هذا النظام إلا الانتظام في جبهة واحدة هدفها التقدم بنضال الجماهير إلى الامام للخلاص منه وتحقيق إرادتها السياسية بنفسها. في الوقت الذي تواسي منظمة البديل الشيوعي في العراق ذوي ضحايا مستشفى الحسين في الناصرية وتتمنى التعافي للجرحى، تحمل الحكومة المحلية والحكومة المركزية المسؤولية الكاملة عن حدوث هذه الكارثة الإنسانية، وتعتبر النظام السياسي الحالي بكامل أحزابه وقواه المتسبب الرئيسي لحدوث هذه الفاجعة.13 تموز 2021 ......
#مجزرة
#أخرى
#ونظام
#القمع
#والفساد
#والمحاصصة
#محكوم
#بالزوال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725425