أحمد صبحى منصور : تدبر قرآني لأوامر الصبر للنبى محمد عليه السلام
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : 1 ـ وصل اضطهاد قريش للمؤمنين حول النبى الى درجة التعذيب الذى قد يضطر به الضحية الى إعلان الكفر . فيهم وفى غيرهم نزل قوله جل وعلا : ( مَن كَفَرَ بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰ-;-كِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿-;-١-;-٠-;-٦-;-﴾-;- النحل ) 2 ـ لا نعتقد أن إيذاء قريش للنبى محمد وصل الى درجة التعذيب للأسباب التالية 2 / 1 : لأن الله جل وعلا عصمه مما يحول بينه وبين تبليغ الرسالة ، قال له جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ-;- وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ-;- وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ-;- إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿-;-٦-;-٧-;-﴾-;- المائدة ). 2 / 1 ـ وجاء في القرآن الكريم حرص النبى على هداية أكابر المجرمين في مكة ، فكان يتقرب اليهم ويتحرّج من الفقراء من أصحابه ، ونزل له نهى تكرّر في قوله جل وعلا :2 / 1 / 1 : ( عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ-;- ﴿-;-١-;-﴾-;- أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ-;- ﴿-;-٢-;-﴾-;- وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ-;- ﴿-;-٣-;-﴾-;- أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ-;- ﴿-;-٤-;-﴾-;- أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ-;- ﴿-;-٥-;-﴾-;- فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ-;- ﴿-;-٦-;-﴾-;- وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ-;- ﴿-;-٧-;-﴾-;- وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ-;- ﴿-;-٨-;-﴾-;- وَهُوَ يَخْشَىٰ-;- ﴿-;-٩-;-﴾-;- فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ-;- ﴿-;-١-;-٠-;-﴾-;- )2 / 1 / 2 : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿-;-الكهف: ٢-;-٨-;-﴾-;-2 / 1 / 3 : ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ-;- مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿-;-٥-;-٢-;-﴾-;- الانعام ) لا نتصور في وجود هذه الصلة بينه وبينهم أن يقوموا بتعذيبه .3 ـ في صلته بهم تكرر النهى له أيضا عن طاعتهم . قال له جل وعلا : 3 / 1 :( فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ﴿-;-٨-;-﴾-;- وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿-;-٩-;-﴾-;- وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿-;-١-;-٠-;-﴾-;- هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿-;-١-;-١-;-﴾-;- مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿-;-١-;-٢-;-﴾-;- عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰ-;-لِكَ زَنِيمٍ ﴿-;-١-;-٣-;-﴾-;- القلم )3 / 2 : ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24) الانسان ) . هذا جعل لهم أملا في أن يؤثروا عليه فيغيّر في القرآن ، وقد كادوا أن ينجحوا لولا حفظ الرحمن جل وعلا القائل : ( وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَ ......
#تدبر
#قرآني
#لأوامر
#الصبر
#للنبى
#محمد
#عليه
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677056
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : 1 ـ وصل اضطهاد قريش للمؤمنين حول النبى الى درجة التعذيب الذى قد يضطر به الضحية الى إعلان الكفر . فيهم وفى غيرهم نزل قوله جل وعلا : ( مَن كَفَرَ بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰ-;-كِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿-;-١-;-٠-;-٦-;-﴾-;- النحل ) 2 ـ لا نعتقد أن إيذاء قريش للنبى محمد وصل الى درجة التعذيب للأسباب التالية 2 / 1 : لأن الله جل وعلا عصمه مما يحول بينه وبين تبليغ الرسالة ، قال له جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ-;- وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ-;- وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ-;- إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿-;-٦-;-٧-;-﴾-;- المائدة ). 2 / 1 ـ وجاء في القرآن الكريم حرص النبى على هداية أكابر المجرمين في مكة ، فكان يتقرب اليهم ويتحرّج من الفقراء من أصحابه ، ونزل له نهى تكرّر في قوله جل وعلا :2 / 1 / 1 : ( عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ-;- ﴿-;-١-;-﴾-;- أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ-;- ﴿-;-٢-;-﴾-;- وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ-;- ﴿-;-٣-;-﴾-;- أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ-;- ﴿-;-٤-;-﴾-;- أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ-;- ﴿-;-٥-;-﴾-;- فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ-;- ﴿-;-٦-;-﴾-;- وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ-;- ﴿-;-٧-;-﴾-;- وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ-;- ﴿-;-٨-;-﴾-;- وَهُوَ يَخْشَىٰ-;- ﴿-;-٩-;-﴾-;- فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ-;- ﴿-;-١-;-٠-;-﴾-;- )2 / 1 / 2 : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿-;-الكهف: ٢-;-٨-;-﴾-;-2 / 1 / 3 : ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ-;- مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿-;-٥-;-٢-;-﴾-;- الانعام ) لا نتصور في وجود هذه الصلة بينه وبينهم أن يقوموا بتعذيبه .3 ـ في صلته بهم تكرر النهى له أيضا عن طاعتهم . قال له جل وعلا : 3 / 1 :( فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ﴿-;-٨-;-﴾-;- وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿-;-٩-;-﴾-;- وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿-;-١-;-٠-;-﴾-;- هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿-;-١-;-١-;-﴾-;- مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿-;-١-;-٢-;-﴾-;- عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰ-;-لِكَ زَنِيمٍ ﴿-;-١-;-٣-;-﴾-;- القلم )3 / 2 : ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24) الانسان ) . هذا جعل لهم أملا في أن يؤثروا عليه فيغيّر في القرآن ، وقد كادوا أن ينجحوا لولا حفظ الرحمن جل وعلا القائل : ( وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَ ......
#تدبر
#قرآني
#لأوامر
#الصبر
#للنبى
#محمد
#عليه
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677056
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - تدبر قرآني لأوامر الصبر للنبى محمد عليه السلام
أحمد صبحى منصور : إستنكارا لجريمة ذبح مدرس فرنسى بتهمة الإساءة للنبى محمد عليه السلام
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور بيان المركز العالمى للقرآن الكريم مقدمة1 ـ جاءت الأنباء بذبح مدرس فرنسى في باريس ، لأنه عرض رسوما مسيئة للنبى محمد عليه السلام . وأن الجانى شاب شيشانى عمره 18 عاما ، رفض الاستسلام وقتلوه ، أي كان مقتنعا أنه على الحق ، شأن من يفجّرون أنفسهم وهم يهتفون ( الله أكبر ).!. 2 ـ ويأتي هذا الاعتداء بعد ثلاثة أسابيع من هجوم شاب باكستاني أمام المقرّ السابق لـ"شارلي ايبدو"، أسفر عن إصابة شخصين بجروح بالغة. 3 ـ كما سبق هذا الهجوم تصريح للرئيس ماكرون بإن الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم . 4 ـ ونقول :أولا : تصريح الرئيس الفرنسي عن الإسلام :1 ـ قوبل بهجوم من كهنوت ( المسلمين ) الأزهر وغيره ، مع إنهم يتفقون مع ماكرون والغرب وداعش والاخوان في أن ( المسلمين) هم ( الإسلام ) . هنا أساس المشكلة .2 ـ نحن نؤكد دائما أن الإسلام دين علمانى في تعامل الناس مع بعضهم ، أمّا في علاقتهم بالخالق جل وعلا فمرجعها اليه جل وعلا يوم الحساب ، ولهذا لا كهنوت في الإسلام ، ولا خلط بين الدين والسياسة ، ولا حدود ولا قيود في الحرية الدينية، وأن المواطنة هي بالإسلام السلوكى الذى يعنى ( السلام ) بغض النظر عن الملل والنحل والعقائد والمذاهب والطوائف . ونحن نؤكد دائما أن المسلمين هم بشر ، لهم شرئع بشرية وتاريخ بشرى، قد يتفق بعضها مع الإسلام وكثيرا ما تتناقض وتختلف ، وفى كل الأحوال فإن الإسلام لا يمثّله بشر ، ولنا مقالة منشورة في موقعنا ( أهل القرآن ) : ( النبى نفسه لا يجسد الاسلام فكيف بالمسلمين ؟ ) فى 09 ديسمبر 2007 3 ـ نحن ( أهل القرآن ) نجاهد سلميا في إصلاح المسلمين بالقرآن الكريم بقراءته قراءة موضوعية وفق مصطلحاته ، ولأننا بإمكانات بائسة نواجه أعتى قوتين في الشرق الأوسط ( الاستبداد والكهنوت الدينى ) فإننا نحظى بالتهميش والتعتيم . 3 ـ كنا نتمنى من الرئيس ماكرون ألّا يقع في الخلط بين الإسلام والمسلمين ، فالإسلام لا ينبغي أن يتحمل وزر من ينسبون أنفسهم اليه، كما إن المسيحية لا تتحمل أوزار الاستعمار والمذابح في العالم الجديد والعالم القديم على السواء في العصور الوسطى والحديثة . ثانيا : عن جريمة ذبح المدرس الفرنسي 1 ـ أصدرنا بيانات كثيرة ــ الى درجة الملل ـ ضد الجرائم الإرهابية ضد الأبرياء في الشرق وفى الغرب . ولم تحظ بالاهتمام . ولن يكون هذا هو الأخير ، مع شدّة الأسف .!2 ـ مما كتبناه في موقعنا ( أهل القرآن ) مقالات في الكيفية الإسلامية في الرد على من يسىء للنبى محمد مثل مقال بعنوان ( دفاعا عن خاتم النبيين ضد المعتدين ). وفى الردّ على من قام بتدنيس القرآن كتبنا : ( أخيرا هذه كلمتى فى جريمة تدنيس القرآن الكريم ). وقلنا ــ مثلا ـ إن النبى محمدا عليه السلام لو كان معنا وشهد الرسوم المُسيئة له لكان ردُّه بالقرآن الكريم ، بالصبر والغفران والصفح الجميل والاستغفار لمن أساء اليه ، وإستشهدنا بآيات كثيرة ، منها : 2 / 1 : ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) 15 / 85) 2 / 2 : ( وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) 43 / 89)2 / 3 : ( قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) 45 / 15) 2 / 4 : ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ......
#إستنكارا
#لجريمة
#مدرس
#فرنسى
#بتهمة
#الإساءة
#للنبى
#محمد
#عليه
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695801
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور بيان المركز العالمى للقرآن الكريم مقدمة1 ـ جاءت الأنباء بذبح مدرس فرنسى في باريس ، لأنه عرض رسوما مسيئة للنبى محمد عليه السلام . وأن الجانى شاب شيشانى عمره 18 عاما ، رفض الاستسلام وقتلوه ، أي كان مقتنعا أنه على الحق ، شأن من يفجّرون أنفسهم وهم يهتفون ( الله أكبر ).!. 2 ـ ويأتي هذا الاعتداء بعد ثلاثة أسابيع من هجوم شاب باكستاني أمام المقرّ السابق لـ"شارلي ايبدو"، أسفر عن إصابة شخصين بجروح بالغة. 3 ـ كما سبق هذا الهجوم تصريح للرئيس ماكرون بإن الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم . 4 ـ ونقول :أولا : تصريح الرئيس الفرنسي عن الإسلام :1 ـ قوبل بهجوم من كهنوت ( المسلمين ) الأزهر وغيره ، مع إنهم يتفقون مع ماكرون والغرب وداعش والاخوان في أن ( المسلمين) هم ( الإسلام ) . هنا أساس المشكلة .2 ـ نحن نؤكد دائما أن الإسلام دين علمانى في تعامل الناس مع بعضهم ، أمّا في علاقتهم بالخالق جل وعلا فمرجعها اليه جل وعلا يوم الحساب ، ولهذا لا كهنوت في الإسلام ، ولا خلط بين الدين والسياسة ، ولا حدود ولا قيود في الحرية الدينية، وأن المواطنة هي بالإسلام السلوكى الذى يعنى ( السلام ) بغض النظر عن الملل والنحل والعقائد والمذاهب والطوائف . ونحن نؤكد دائما أن المسلمين هم بشر ، لهم شرئع بشرية وتاريخ بشرى، قد يتفق بعضها مع الإسلام وكثيرا ما تتناقض وتختلف ، وفى كل الأحوال فإن الإسلام لا يمثّله بشر ، ولنا مقالة منشورة في موقعنا ( أهل القرآن ) : ( النبى نفسه لا يجسد الاسلام فكيف بالمسلمين ؟ ) فى 09 ديسمبر 2007 3 ـ نحن ( أهل القرآن ) نجاهد سلميا في إصلاح المسلمين بالقرآن الكريم بقراءته قراءة موضوعية وفق مصطلحاته ، ولأننا بإمكانات بائسة نواجه أعتى قوتين في الشرق الأوسط ( الاستبداد والكهنوت الدينى ) فإننا نحظى بالتهميش والتعتيم . 3 ـ كنا نتمنى من الرئيس ماكرون ألّا يقع في الخلط بين الإسلام والمسلمين ، فالإسلام لا ينبغي أن يتحمل وزر من ينسبون أنفسهم اليه، كما إن المسيحية لا تتحمل أوزار الاستعمار والمذابح في العالم الجديد والعالم القديم على السواء في العصور الوسطى والحديثة . ثانيا : عن جريمة ذبح المدرس الفرنسي 1 ـ أصدرنا بيانات كثيرة ــ الى درجة الملل ـ ضد الجرائم الإرهابية ضد الأبرياء في الشرق وفى الغرب . ولم تحظ بالاهتمام . ولن يكون هذا هو الأخير ، مع شدّة الأسف .!2 ـ مما كتبناه في موقعنا ( أهل القرآن ) مقالات في الكيفية الإسلامية في الرد على من يسىء للنبى محمد مثل مقال بعنوان ( دفاعا عن خاتم النبيين ضد المعتدين ). وفى الردّ على من قام بتدنيس القرآن كتبنا : ( أخيرا هذه كلمتى فى جريمة تدنيس القرآن الكريم ). وقلنا ــ مثلا ـ إن النبى محمدا عليه السلام لو كان معنا وشهد الرسوم المُسيئة له لكان ردُّه بالقرآن الكريم ، بالصبر والغفران والصفح الجميل والاستغفار لمن أساء اليه ، وإستشهدنا بآيات كثيرة ، منها : 2 / 1 : ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) 15 / 85) 2 / 2 : ( وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) 43 / 89)2 / 3 : ( قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) 45 / 15) 2 / 4 : ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ......
#إستنكارا
#لجريمة
#مدرس
#فرنسى
#بتهمة
#الإساءة
#للنبى
#محمد
#عليه
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695801
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - إستنكارا لجريمة ذبح مدرس فرنسى بتهمة الإساءة للنبى محمد عليه السلام