ماجد الحداد : صلى الله علينا وسلم السيف المُقنِع
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط ٢-;-٥-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط ٢-;-٥-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - صلى الله علينا وسلم ( السيف المُقنِع )
محمد كشكار : حديث سابق للرسول صلى الله عليه وسلم، وجدتُ قولا مثله بالضبط في جريدة -لوموند ديبلوماتيك-؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص جريدة "لوموند ديبلوماتيك":المصلِح، كلود-هنري دو روفروا كُونْتْ سان سيمون (1760-1825)، اقترح تطبيق مبدأ "الجسم المنظَّم" على المجتمع: ليس بمقدور أي عضو من الجسم أن يعيش دون شراكة وتعاون مع الأعضاء الأخرى.Référence: Le Monde diplomatique, avril 2020, extrait de l’article de Eveline Pieiller, «Réinventer l’humanité…», p. 12حديث سابق للرسول صلى الله عليه وسلم (القرن السابع ميلادي):"مَثَلُ المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".إمضائي (مواطن العالَم البستاني، الجسّار، متعدّد الهُويات، l’homme semi-perméable، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، يساري غير ماركسي حر ومستقل، غاندي الهوى ومؤمن بمبدأ "الاستقامة الأخلاقية على المستوى الفردي" - Adepte de l’orthodoxie spirituelle à l’échelle individuelle): "وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)À-;- un mauvais discours, on répond par un bon discours et non par la violence verbaleتاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 21 ماي 2020. ......
#حديث
#سابق
#للرسول
#الله
#عليه
#وسلم،
#وجدتُ
#قولا
#مثله
#بالضبط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678246
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص جريدة "لوموند ديبلوماتيك":المصلِح، كلود-هنري دو روفروا كُونْتْ سان سيمون (1760-1825)، اقترح تطبيق مبدأ "الجسم المنظَّم" على المجتمع: ليس بمقدور أي عضو من الجسم أن يعيش دون شراكة وتعاون مع الأعضاء الأخرى.Référence: Le Monde diplomatique, avril 2020, extrait de l’article de Eveline Pieiller, «Réinventer l’humanité…», p. 12حديث سابق للرسول صلى الله عليه وسلم (القرن السابع ميلادي):"مَثَلُ المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".إمضائي (مواطن العالَم البستاني، الجسّار، متعدّد الهُويات، l’homme semi-perméable، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، يساري غير ماركسي حر ومستقل، غاندي الهوى ومؤمن بمبدأ "الاستقامة الأخلاقية على المستوى الفردي" - Adepte de l’orthodoxie spirituelle à l’échelle individuelle): "وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)À-;- un mauvais discours, on répond par un bon discours et non par la violence verbaleتاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 21 ماي 2020. ......
#حديث
#سابق
#للرسول
#الله
#عليه
#وسلم،
#وجدتُ
#قولا
#مثله
#بالضبط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678246
الحوار المتمدن
محمد كشكار - حديث سابق للرسول صلى الله عليه وسلم، وجدتُ قولا مثله بالضبط في جريدة -لوموند ديبلوماتيك-؟
بولس اسحق : مِنْ غَرائبِ الحَدِيثِ لِمُحمد ... صَلى الإلهُ عَلَيهِ وسَلَم
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق او ليكن العنوان "حُورُ العِيون ووِلْدَانٌ مُخَلَّدُون.. والعَدَد باللَيمُون"موضوع الحور اعتقد انه سيعجب الكثير من المؤمنين لما يعدهم به ربهم من نساء وولدان مخلدين.. ورغم انى أرى ان المستوى وضيع للغاية.. فنحن هنا على الأرض نتزوج من اجل ان نكون اسرة.. او من اجل ان نرتبط بمن نحب.. ولكن في جنة المسلمين لمجرد الجنس.. كما اننا هنا نأكل ونشرب لكى نستطيع العمل واستكمال الحياة.. ونحقق اهداف اسمى او اهم.. ولكن في جنه محمد الطعام هو الغاية.. وموضوع جنة محمد ومغرياتها أثار اهتمامي كثيرا منذ فترة.. وفعلا لم أجد أي إجابة شافية ..ولكن لمحمد كل العذر ..فما الذي كان ممكنا أن يوعد به عصابته .. طائرة خاصة .. يخت علي الريفييرا.. كمبيوتر.. فالمسكين لم يجد حوله سوي أنهار اللبن والعسل والحور العين.. التي كان يفتقدها سكان صحراء مكة.. ومن المؤكد ان في زمن محمد.. كان هناك بعض الصحابة والفاروق كمثال يشتهون نكاح الغلمان.. ومحمد واحد منهم وبالأدلة القاطعة.. لذلك وعدهم محمد بغلمان في الجنة على غرار الخمر والنساء واللبن (لذة الاعراب هي هذه الأشياء الثلاث).. كما ان استخدام أطفال المشركين واليهود والنصارى في اغلب التفاسير.. لإمتاع الرغبة الجنسية للمسلمين يعتبر عمل شائن.. وعدالة سماوية فارغة.. فما ذنب هؤلاء الأطفال انهم ولدوا غير مسلمين.. فالله القواد هنا يغالط نفسه.. فمن جهة يقول (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) والتي كانت من صلب المشركين به.. ومن جهة يرغم الأطفال لمجرد انهم من صلب الغير مسلمين على تلبية رغبات اتباع محمد.. لذلك أقول لإله القران: (وَإِذَا الأطفالُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ نُكِحَتْ).. ولا زال لي سؤال :هل كان الجنس لدى عرب الفيافي والقفار هو محور حياتهم.. حتي يستغل محمد نقطة ضعفهم تلك إلي أقصي حد.. وانا أعلم وبحسب ما نقله لنا العربان انفسهم.. أنه كان للكثيرين منهم عدد لا متناهي من الجواري والسراري.. ولكن لماذا اقتصر ذلك علي الإسلام ولا نجده في باقي الأديان.. سواء الأرضية او السماوية.. ولقد جاء في سورة التوبة الآية 72 {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً}.. وعند العودة الى تفسير الطبري لهذه الآية..فانك لتجد من خلال تفسيره العجب العجاب.. وكيف ان المؤمن بعد القيام ببعض عمليات الضرب والقسمة والجمع.. يتضح لنا ان المؤمن في جنة محمد سيقوم بنكاح 6 حوريات في الثانية الواحدة.. وهذا حسب حديث رسول الله الذي كان لا ينطق الا بالخرافات والاساطير.. ودعونا نقرأ التفسير وما جاء فيه:http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura9-aya72.htmlالقول في تأويل قوله تعالى:{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً} يقول تعالى ذكره: وعد الله الذين صدقوا الله ورسوله وأقروا به وبما جاء به من عند الله من الرجال والنساء {جنات تجري من تحتها الأنهار}يقول: بساتين تجري تحت أشجارها الأنهار، {خالدين فيها} يقول: لابثين فيها أبدا مقيمين لا يزول عنهم نعيمها ولا يبيد، { ومساكن طيبة } يقول : ومنازل يسكنونها طيبة، و" طيبها "، أنها فيما ذكر لنا كما : 13171 - حدثنا أبو كريب، قال : ثنا إسحاق بن سليمان، عن الحسن قال: سألت عمران بن حصين وأبا هريرة عن آية في كتاب الله تبارك وتعالى:{ ومساكن طيبة ......
#مِنْ
#غَرائبِ
#الحَدِيثِ
#لِمُحمد
#صَلى
#الإلهُ
#عَلَيهِ
#وسَلَم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680643
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق او ليكن العنوان "حُورُ العِيون ووِلْدَانٌ مُخَلَّدُون.. والعَدَد باللَيمُون"موضوع الحور اعتقد انه سيعجب الكثير من المؤمنين لما يعدهم به ربهم من نساء وولدان مخلدين.. ورغم انى أرى ان المستوى وضيع للغاية.. فنحن هنا على الأرض نتزوج من اجل ان نكون اسرة.. او من اجل ان نرتبط بمن نحب.. ولكن في جنة المسلمين لمجرد الجنس.. كما اننا هنا نأكل ونشرب لكى نستطيع العمل واستكمال الحياة.. ونحقق اهداف اسمى او اهم.. ولكن في جنه محمد الطعام هو الغاية.. وموضوع جنة محمد ومغرياتها أثار اهتمامي كثيرا منذ فترة.. وفعلا لم أجد أي إجابة شافية ..ولكن لمحمد كل العذر ..فما الذي كان ممكنا أن يوعد به عصابته .. طائرة خاصة .. يخت علي الريفييرا.. كمبيوتر.. فالمسكين لم يجد حوله سوي أنهار اللبن والعسل والحور العين.. التي كان يفتقدها سكان صحراء مكة.. ومن المؤكد ان في زمن محمد.. كان هناك بعض الصحابة والفاروق كمثال يشتهون نكاح الغلمان.. ومحمد واحد منهم وبالأدلة القاطعة.. لذلك وعدهم محمد بغلمان في الجنة على غرار الخمر والنساء واللبن (لذة الاعراب هي هذه الأشياء الثلاث).. كما ان استخدام أطفال المشركين واليهود والنصارى في اغلب التفاسير.. لإمتاع الرغبة الجنسية للمسلمين يعتبر عمل شائن.. وعدالة سماوية فارغة.. فما ذنب هؤلاء الأطفال انهم ولدوا غير مسلمين.. فالله القواد هنا يغالط نفسه.. فمن جهة يقول (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) والتي كانت من صلب المشركين به.. ومن جهة يرغم الأطفال لمجرد انهم من صلب الغير مسلمين على تلبية رغبات اتباع محمد.. لذلك أقول لإله القران: (وَإِذَا الأطفالُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ نُكِحَتْ).. ولا زال لي سؤال :هل كان الجنس لدى عرب الفيافي والقفار هو محور حياتهم.. حتي يستغل محمد نقطة ضعفهم تلك إلي أقصي حد.. وانا أعلم وبحسب ما نقله لنا العربان انفسهم.. أنه كان للكثيرين منهم عدد لا متناهي من الجواري والسراري.. ولكن لماذا اقتصر ذلك علي الإسلام ولا نجده في باقي الأديان.. سواء الأرضية او السماوية.. ولقد جاء في سورة التوبة الآية 72 {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً}.. وعند العودة الى تفسير الطبري لهذه الآية..فانك لتجد من خلال تفسيره العجب العجاب.. وكيف ان المؤمن بعد القيام ببعض عمليات الضرب والقسمة والجمع.. يتضح لنا ان المؤمن في جنة محمد سيقوم بنكاح 6 حوريات في الثانية الواحدة.. وهذا حسب حديث رسول الله الذي كان لا ينطق الا بالخرافات والاساطير.. ودعونا نقرأ التفسير وما جاء فيه:http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura9-aya72.htmlالقول في تأويل قوله تعالى:{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً} يقول تعالى ذكره: وعد الله الذين صدقوا الله ورسوله وأقروا به وبما جاء به من عند الله من الرجال والنساء {جنات تجري من تحتها الأنهار}يقول: بساتين تجري تحت أشجارها الأنهار، {خالدين فيها} يقول: لابثين فيها أبدا مقيمين لا يزول عنهم نعيمها ولا يبيد، { ومساكن طيبة } يقول : ومنازل يسكنونها طيبة، و" طيبها "، أنها فيما ذكر لنا كما : 13171 - حدثنا أبو كريب، قال : ثنا إسحاق بن سليمان، عن الحسن قال: سألت عمران بن حصين وأبا هريرة عن آية في كتاب الله تبارك وتعالى:{ ومساكن طيبة ......
#مِنْ
#غَرائبِ
#الحَدِيثِ
#لِمُحمد
#صَلى
#الإلهُ
#عَلَيهِ
#وسَلَم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680643
quran.ksu.edu.sa
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 72
().....
بدر الدين العتاق : أين ذهبت خطب الجمعة للنبي صلى الله عليه وسلم؟
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق توضيح مهم جداً جداً لا يوجد ما يسمى بـ " صلاة وخطبة الجمعة" للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ولم يَثْبُتْ عنه أنه خطب أي جمعة أو صلَّاها ؛ ولا واحدة من الصلوات والخُطَب البالغ عددهم ٤-;-٨-;-٠-;- - ٥-;-٥-;-٢-;- صلاة وخطبة ( أين هي هذي الخطب والصلوات وماذا قال فيها .. إلخ ) لمدة عشر سنين قضاها بالمدينة المنورة؛ ولم يثبتها التاريخ الإسلامي الموروث كله عدا خطبة "الوداع" في حجة الوداع ولا تُسَمَّى خطبة وإنما " موعظة " مودع؛ هذا إن صحَّتْ الرواية أصلاً ولا علاقة لها بصلاة الجمعة وخطبتها إن وُجِدَتْ .الذين فهموا من قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع؛ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون * وإذا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً؛ قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين } سورة الجمعة؛ بوجوب صلاة الجمعة ركعتين والخطبة اعتبارها ركعتان " يوم الجمعة بالذات دون سائر الأيام " ؛ فقد جانبهم الصواب؛ ولا أقول بالخطأ ! لأنها عبادة لا تثريب عليها ( علماً بأن النبي لم ترد عنه باعتبارها عبادة قائمة بذاتها بالتحديد ) ؛ فمن أين أتت الفقهاء والعلماء ورجالات الدين بهذه الفتوى والتشريع بوجوب أداء صلاة وخطبة جمعة يوم الجمعة؛ - واستدلالهم بالآية أعلاه ضعيف- ؛ بركعتي الخطبة بدلاً عن ركعتي صلاة الظهر أربعة ركعات كاملات كما هي العادة في صلاة الظهر في غير يوم الجمعة حين لم يثبت أداء النبي؛ عليه السلام؛ لها بهذه الكيفية بإضافة خطبة فيها كيفما اتفق مما هو متعارف عليه ؟؟. حبذا التعليق دون الدخول في تفاصيل المعتقد إذ هي خاضعة لعملية بحث علمي في التاريخ الإسلامي الموروث بإثبات أو نفي أداء النبي لها أو أداء صلاة وخطبة واحدة ليوم محدد فقط على الأقل في حياته كلها ناهيك عن ال ٤-;-٨-;-٠-;- - ٥-;-٥-;-٢-;- خطبة جمعة . ......
#ذهبت
#الجمعة
#للنبي
#الله
#عليه
#وسلم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747132
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق توضيح مهم جداً جداً لا يوجد ما يسمى بـ " صلاة وخطبة الجمعة" للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ولم يَثْبُتْ عنه أنه خطب أي جمعة أو صلَّاها ؛ ولا واحدة من الصلوات والخُطَب البالغ عددهم ٤-;-٨-;-٠-;- - ٥-;-٥-;-٢-;- صلاة وخطبة ( أين هي هذي الخطب والصلوات وماذا قال فيها .. إلخ ) لمدة عشر سنين قضاها بالمدينة المنورة؛ ولم يثبتها التاريخ الإسلامي الموروث كله عدا خطبة "الوداع" في حجة الوداع ولا تُسَمَّى خطبة وإنما " موعظة " مودع؛ هذا إن صحَّتْ الرواية أصلاً ولا علاقة لها بصلاة الجمعة وخطبتها إن وُجِدَتْ .الذين فهموا من قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع؛ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون * وإذا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً؛ قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين } سورة الجمعة؛ بوجوب صلاة الجمعة ركعتين والخطبة اعتبارها ركعتان " يوم الجمعة بالذات دون سائر الأيام " ؛ فقد جانبهم الصواب؛ ولا أقول بالخطأ ! لأنها عبادة لا تثريب عليها ( علماً بأن النبي لم ترد عنه باعتبارها عبادة قائمة بذاتها بالتحديد ) ؛ فمن أين أتت الفقهاء والعلماء ورجالات الدين بهذه الفتوى والتشريع بوجوب أداء صلاة وخطبة جمعة يوم الجمعة؛ - واستدلالهم بالآية أعلاه ضعيف- ؛ بركعتي الخطبة بدلاً عن ركعتي صلاة الظهر أربعة ركعات كاملات كما هي العادة في صلاة الظهر في غير يوم الجمعة حين لم يثبت أداء النبي؛ عليه السلام؛ لها بهذه الكيفية بإضافة خطبة فيها كيفما اتفق مما هو متعارف عليه ؟؟. حبذا التعليق دون الدخول في تفاصيل المعتقد إذ هي خاضعة لعملية بحث علمي في التاريخ الإسلامي الموروث بإثبات أو نفي أداء النبي لها أو أداء صلاة وخطبة واحدة ليوم محدد فقط على الأقل في حياته كلها ناهيك عن ال ٤-;-٨-;-٠-;- - ٥-;-٥-;-٢-;- خطبة جمعة . ......
#ذهبت
#الجمعة
#للنبي
#الله
#عليه
#وسلم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747132
الحوار المتمدن
بدر الدين العتاق - أين ذهبت خطب الجمعة للنبي صلى الله عليه وسلم؟
أنيس محمد صالح : عبارة الرسول صلى الله عليه وسلم قال شرك بالله وكُفر؟؟
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح عبارة (الرسول)(صلى الله عليه وسلم )(قال)!! شرك بالله وكُفر؟؟بسم الله الرحمن الرحيميتردد على مسامعنا ليلا ونهارا من خلال أئمة الجهالة والضلالة واشد الكفر والشقاق والإرهاب والنفاق!! عندما يريدون ان يفتروا ظلما وزورا وبهتانا وعدوانا بتقويل نبي الاسلام محمد!! بعد موته وإنقطاع الوحي عنه بأكثر من مئتي عام !! على مذهبي السنة والشيعة؟؟ مقولة ( الرسول ) ( صلى الله عليه وسلم قال )!!؟؟ وليس هذا فحسب بل يتردد مقولة ( صلي على رسول الله )!؟ بديلا عن صلي على نبي الله !!؟؟ وهذا بحسب العقلية الاصولية القرءانية هو شرك بالله وكُفر!؟ لماذا!!أولا الشرك بالله...عندما تم تقويل نبي الإسلام محمد بعد موته وإنقطاع الوحي عنه بمئتي عام على مذهبي السُنة والشيعة !! ظلما وزورا وبهتانا وعدوانا !! وحولوه الى قرين و إله مشرع آخر مع الله ؟؟ وأختلقوا له عبارة ( الرسول صلى الله عليه وسلم قال )!!؟؟ زورا وظلما وعدوانا !!؟؟ بما يُغرف بالوحي الثاني لمحمد !؟ وجعلوا منه إلها مشرعا آخر وقرينا آخر مع الله جل جلاله وحده لا شريك له او قرين معه !!؟؟وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ-;- [ 3 ) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ-;- [النجم : 4] بالاستعانة بتشريعات ارضية وضعية بشرية مذهبية وطائفية إبليسية شيطانية.. مناقضة لقوله تعالى{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة : 5]إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) طهفبدلا من عبادة الله وحده والاستعانة بالله وحده من خلال الرسالة الالهية.. استعانوا بتشريعات المذاهب والطوائف الشركية المذهبية السنية والشيعية !! وقاموا بتقويل نبي الاسلام كمشرع آخر مع الله !! زورا وظلما وعدوانا ؟؟ فهذا هو الشرك بعينه..ثانيا الكُفريقول الله جل جلالهإن الله وملائكته يصلون على ( النبي ) على النبي وليس على ( الرسول )!! يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (56) الاحزابوالمعروف وكما نشرت سلفا مرارا وتكرار للفرق بين (الرسول ) كقول الله الحق.. الرسالة الإلهية.. المعصوم وبين شخص ( النبي البشر الذي يوحى اليه ).. ولا يستغفر الله جل جلاله لقوله الحق ( الرسول .. الرسالة السماوية.. المعصوم) !! بل يكون الإستغفار والتسليم لشخص النبي البشر الخطاء .. وليخرجه من الظلمات الى النور في أثناء حياته وهو حي يُرزق... ولا تبديل لكلمات الله.. عندما بدلوا كلمة ( النبي ) بدلوها ب ( الرسول ) !!؟؟ لقوله تعالىلا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم(64) يونس..والمفارقة العجيبة.. بأن الآية القرءانية الكريمة قد حددت لفظ( النبي ) بالعموم ولم تخصص لشخص النبي ( محمد ) تحديدا.. حتى يتم ترديدها ليلا ونهارا رياءا ونفاقا !!وتشمل الآية الكريمة جميع أنبياء الله والمرسلين.. في أثناء حياتهم وهم احياء يرزقون...كما وإن الله وملائكته يصلون على جميع المؤمنين في الارض ليخرجونهم من الظلمات الى النور.. كقوله تعالىيا ايها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا (41) وسبحوه بكرة وأصيلا (42) هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما (43) الاحزابوكما اسلفت مرارا وتكرارا في بحوث قرءانية سابقة في تعريف الكُفر!! حتى لا نُتهم باننا نكفر الناس!! فالكفر هد دليل على ( إيمان ) بالأصل وإنكار وتكذيب بالضرورة كمن يعلمون بقينا قوله تعالى بالصلاة والسلام على النبي ( وليس الرسول ) !! لكنهم ينكرونها ويتعامون عنها لمصلحة تبديل كلام الله؟؟ ظلما ......
#عبارة
#الرسول
#الله
#عليه
#وسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750793
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح عبارة (الرسول)(صلى الله عليه وسلم )(قال)!! شرك بالله وكُفر؟؟بسم الله الرحمن الرحيميتردد على مسامعنا ليلا ونهارا من خلال أئمة الجهالة والضلالة واشد الكفر والشقاق والإرهاب والنفاق!! عندما يريدون ان يفتروا ظلما وزورا وبهتانا وعدوانا بتقويل نبي الاسلام محمد!! بعد موته وإنقطاع الوحي عنه بأكثر من مئتي عام !! على مذهبي السنة والشيعة؟؟ مقولة ( الرسول ) ( صلى الله عليه وسلم قال )!!؟؟ وليس هذا فحسب بل يتردد مقولة ( صلي على رسول الله )!؟ بديلا عن صلي على نبي الله !!؟؟ وهذا بحسب العقلية الاصولية القرءانية هو شرك بالله وكُفر!؟ لماذا!!أولا الشرك بالله...عندما تم تقويل نبي الإسلام محمد بعد موته وإنقطاع الوحي عنه بمئتي عام على مذهبي السُنة والشيعة !! ظلما وزورا وبهتانا وعدوانا !! وحولوه الى قرين و إله مشرع آخر مع الله ؟؟ وأختلقوا له عبارة ( الرسول صلى الله عليه وسلم قال )!!؟؟ زورا وظلما وعدوانا !!؟؟ بما يُغرف بالوحي الثاني لمحمد !؟ وجعلوا منه إلها مشرعا آخر وقرينا آخر مع الله جل جلاله وحده لا شريك له او قرين معه !!؟؟وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ-;- [ 3 ) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ-;- [النجم : 4] بالاستعانة بتشريعات ارضية وضعية بشرية مذهبية وطائفية إبليسية شيطانية.. مناقضة لقوله تعالى{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة : 5]إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) طهفبدلا من عبادة الله وحده والاستعانة بالله وحده من خلال الرسالة الالهية.. استعانوا بتشريعات المذاهب والطوائف الشركية المذهبية السنية والشيعية !! وقاموا بتقويل نبي الاسلام كمشرع آخر مع الله !! زورا وظلما وعدوانا ؟؟ فهذا هو الشرك بعينه..ثانيا الكُفريقول الله جل جلالهإن الله وملائكته يصلون على ( النبي ) على النبي وليس على ( الرسول )!! يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (56) الاحزابوالمعروف وكما نشرت سلفا مرارا وتكرار للفرق بين (الرسول ) كقول الله الحق.. الرسالة الإلهية.. المعصوم وبين شخص ( النبي البشر الذي يوحى اليه ).. ولا يستغفر الله جل جلاله لقوله الحق ( الرسول .. الرسالة السماوية.. المعصوم) !! بل يكون الإستغفار والتسليم لشخص النبي البشر الخطاء .. وليخرجه من الظلمات الى النور في أثناء حياته وهو حي يُرزق... ولا تبديل لكلمات الله.. عندما بدلوا كلمة ( النبي ) بدلوها ب ( الرسول ) !!؟؟ لقوله تعالىلا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم(64) يونس..والمفارقة العجيبة.. بأن الآية القرءانية الكريمة قد حددت لفظ( النبي ) بالعموم ولم تخصص لشخص النبي ( محمد ) تحديدا.. حتى يتم ترديدها ليلا ونهارا رياءا ونفاقا !!وتشمل الآية الكريمة جميع أنبياء الله والمرسلين.. في أثناء حياتهم وهم احياء يرزقون...كما وإن الله وملائكته يصلون على جميع المؤمنين في الارض ليخرجونهم من الظلمات الى النور.. كقوله تعالىيا ايها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا (41) وسبحوه بكرة وأصيلا (42) هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما (43) الاحزابوكما اسلفت مرارا وتكرارا في بحوث قرءانية سابقة في تعريف الكُفر!! حتى لا نُتهم باننا نكفر الناس!! فالكفر هد دليل على ( إيمان ) بالأصل وإنكار وتكذيب بالضرورة كمن يعلمون بقينا قوله تعالى بالصلاة والسلام على النبي ( وليس الرسول ) !! لكنهم ينكرونها ويتعامون عنها لمصلحة تبديل كلام الله؟؟ ظلما ......
#عبارة
#الرسول
#الله
#عليه
#وسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750793
الحوار المتمدن
أنيس محمد صالح - عبارة (الرسول)(صلى الله عليه وسلم )(قال)!!شرك بالله وكُفر؟؟