جهاد علي البرق : الييان الختامي للدورة الواحد والثلاثين للمجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_البرق البيان الختامي / المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية - دورة رقم &#1635-;-&#1633-;- *تقديم : جهاد علي البرق* - أكد المجلس المركزي تعليق الاعتراف بدولة إسرائيل لحين اعترافها بدولة فلسطين على حدود الرابع من حزيران 1967 بعاصمتها القدس الشرقية ووقف الاستيطان، ووقف التنسيق الأمني بأشكاله المختلفة.وشدد المجلس في بيانه الختامي، على أن دولة فلسطين هي وحدها صاحبة السيادة على الأرض الفلسطينية وفق حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية، وأن وجود الاحتلال بجيشه ومستوطنيه على أرض دولة فلسطين هو وجود غير شرعي ينبغي انهاؤه فورا، وتوفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني على أرض دولته حتى يتاح لها ممارسة سيادتها الكاملة.وكلف المجلس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية بإعادة صياغة مؤسسات السلطة الوطنية بما ينسجم مع تجسيد سيادة دولة فلسطين على أرضها. كما أكد ضرورة تحديد ركائز عملية للاستمرار في عملية الانتقال من مرحلة السلطة الى مرحلة الدولة ذات السيادة، ورفض مشروع السلام الاقتصادي وخطة تقليص الصراع وإجراءات بناء الثقة التي تطرحها إسرائيل كبديل عن السلام الدائم والعادل بإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية ووقف الاستيطان الاستعماري وابتلاع ارض الدولة الفلسطينية.كما دعا الإدارة الأميركية لتنفيذ ما قاله الرئيس جو بايدن حول التزام إدارته بحل الدولتين ووقف التوسع الاستيطاني الإسرائيلي وسياسة الطرد القسري للفلسطينيين من أحياء القدس، والحفاظ على الوضع التاريخي في المسجد الأقصى وساحاته، ووقف الانتهاكات الإسرائيلية للمقدسات الإسلامية والمسيحية، والتأكيد على وقف الأعمال أحادية الجانب وإعادة فتح القنصلية الأميركية في القدس الشرقية، وإعادة فتح ممثلية "م.ت.ف" في واشنطن، ورفض أن تبقى تعهدات الرئيس بايدن نظرية من دون تطبيق. ودعا المجلس لتحرك دولي عاجل يبدأ باجتماع الرباعية الدولية على المستوى الوزاري وإصدار بيان يؤكد حل الدولتين وعدم شرعية الاستيطان ووقفه على الفور، ورفض جميع الممارسات أحادية الجانب وإنهاء الاحتلال الإسرائيلي لأرض فلسطين بعاصمتها القدس الشرقية، ومطالبة دول العالم -التي تحرص على حل الدولتين ولم تعترف بعد بدولة فلسطين- بأن تقوم بالاعتراف بها. وأكد المجلس عدم شرعية الاستيطان الاستعماري ووجوب الوقف الفوري لبناء وتوسيع المستعمرات الاستيطانية وجدران الضم والتهجير القسري للسكان الفلسطينيين وهدم بيوتهم، ومطالبة مجلس الأمن الدولي بتحمل مسؤولياته نحو تنفيذ قراره مجلس الأمن رقم 2334 لعام 2016 واتفاقات جنيف الرابعة، والتأكيد مجددا على دعم حركة المقاطعة الدولية (B.D.S ) بمقاطعة دولة الاحتلال وعودة أحرار العالم للانضمام اليها.وأشاد المجلس بنضال وصمود أهلنا في القدس الشرقية عاصمة دولة فلسطين الأبدية، مؤكدا مواصلة العمل على دعم صمودهم ودعم المؤسسات الوطنية فيها وحماية مقدساتنا المسيحية والإسلامية وإحباط سياسة التطهير العرقي التي تقوم بها سلطة الاحتلال. كما أكد المجلس توحيد المرجعيات السياسية والوطنية تحت مرجعية واحدة تقودها دائرة شؤون القدس في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، وتوفير الإمكانيات والاعتمادات التي تحتاجها المدينة، والعمل على حث الدول العربية والإسلامية للوفاء بالتزاماتها نحو القدس.وشدد على مواصلة العمل على وحدة ارضنا وشعبنا وإنهاء الانقسام، وتشكيل حكومة وحدة وطنية تلتزم القوى المشاركة فيها بالشرعية الدولية والبرنامج الوطني ......
#الييان
#الختامي
#للدورة
#الواحد
#والثلاثين
#للمجلس
#المركزي
#لمنظمة
#التحرير
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746562

جهاد الرنتيسي : اسئلة الموت الشاردة
#الحوار_المتمدن
#جهاد_الرنتيسي تقترب القاصة بلقيس خليفة في مجموعتها "ميتة مبكرة" الصادرة عن دار "ميّارة" للنشر والتوزيع التونسية من فضاءات الروائية لويزا فالينزويلا التي ترى في الموت العالم الاشد اغراء لكتابة القصص.تجتهد خليفة في طرق ابواب ذلك العالم ومحاولة الولوج منها، بحثا عن مفاهيم جديدة، تجمله حينا، تعصرن صورته في بعض الاحيان ، ولا يخلو الامر من محاولة اظهاره بصورة كاريكاتورية. القصة التي تحمل المجموعة اسمها الاكثر تعبيرا عن تحولات صورة الموت وحضوره في زمن طغيان العالم الافتراضي المسلح حتى الاسنان بأدوات ووسائل التواصل الاجتماعي وقدرتها على التحكم في طبيعة العلاقات بين البشر.في مناخات اعلان الوفاة من خلال "بوست" على "الفيسبوك" وتخيلات حصول المتوفي على اكبر قدر من "اللايكات" بعد الموت، والدفن بلا عزاء، التي ترسمها القاصة بدقة يفقد الموت هيبته، ويتحول الى حدث دون العادي. يمتلك الموت قدرة على المراوغة في بعض الاحيان، يطل من النافذة ولا يجتازها كما في قصة "اسعاف" تاركا الجميع تحت رحمة مخاتلته، يترقبون مغادرته لبدء حياة جديدة، ويتريث لاطالة ترقبهم.في قصتها "آخر الناجين" تلتقط خليفة الشعرة "الواصلة ـ الفاصلة" بين الموت والحياة، تضفي عليها حمولة اضافية في سياق السرد، لتأخذ منحى التمييز بين حياتين، واقعية هنا ومتخيلة هناك. تسعى في قصة "عبدو يبتلع البحر" الى تجسيد الموت وأيقنته في صورة صاحب القبعة المتخفي، الذي يرتبط ظهوره بالميتات، وتتماهى صورته بين مرتكب الجرائم ونذير الشؤم.للتفاعل مع حدث الموت ادواته ومسبباته، التي لا تخلو من ايحاءات نظرية بافلوف، حيث يرتبط تذوق الحساء بوجع الفراق، في قصة "حساء اللحم المفروم والنعنع" لتقف الحواس على طرفي نقيض مع الارتباط القسري بين اللذة والمرارة. تأخذ الحياة ما بعد الموت اشكالا مختلفة في قصص المجموعة، لا تخلو من اللبس، لتراوح بين البعد الجمالي للرحلة والتعايش مع عذابات ما بعد الغياب، وتحرض في الحالتين على اطلاق الخيال بحثا عما هو ابعد.جاء في قصة "على صهوة غيمة" ان "كل الذين طاروا الى السماء خلفوا وراءهم جزعا وحزنا يتطاير في الهواء، مثل ريش اسود تذروه الرياح، جميعهم شقوا طريقهم الى فوق، محفوفين بصراخ الاحبة وعويلهم، مع ذلك كنت اغبطهم" فالحياة في السماء "اكثر سهولة من الحياة على الارض" ولو لم يكن الامر كذلك ما صعد المتعبون والمرضى الى هناك، كما جاء في مقطع اخر. اخذت مخيلة الطفلة التي رأت عالم الموت في صورة الراحة والاكل والنوم منحى آخر في قصة "اللفافة ذات العيون" حيث تشعر بعقدة الذنب بسبب كراهيتها لشقيقتها الصغرى، وتتحول العقدة الى حالة مرضية تستحق العلاج، بعد تخيل الشقيقة المتوفاة الى حقيقة محسوسة، تراها وتسمعها.قادت اغراءات غموض عالم الموت القاصة خليفة الى الاشتغال على تفاصيل تعيد طرح اسئلته لتأخذ حيزها في الحياة اليومية، تسليط الضوء على مفاهيم تائهة لتستعيد مكانها في المخيلة، وتساعد على سبر اغواره، بخطاب متوائم مع الواقع الحكائي، ولغة مفعمة بالاحاسيس. ......
#اسئلة
#الموت
#الشاردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746887

جهاد عقل : في ذكرى تأسيس الحركة النقابية العربية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل قبل مائة عام ونيف بدأت الحركة النقابية العربية الفلسطينية في التكوين والتنظيم، أي منذ العام 1920، لكن عملية التنظيم هذه أخذت العديد من الأشكال، بداية بمبادرة النقابيين الناشطين في لجنة عمال السكك الحديدية خاصة الرفاق الشيوعيين والوطنيين منهم، وتأسيس "اللجنة الأخوية لعمّال سكك حديد فلسطين"، ومن ثم تشكيل "النادي الخيري لعمال سكك الحديد"، كانت هذه المبادرات نواة وبدايات التنظيم المهني الفلسطيني، خاصة بمبادرة الرفاق الشيوعيين منهم، حيث قاموا من خلال هذا التنظيم بتقديم الدعم والعون للعمال وعائلاتهم بما في ذلك دعم المرضى والمحتاجين، بعدها بفترة وجيزة قام هؤلاء النقابيون بتقديم طلب لسلطات الحكم الانتدابي البريطاني في فلسطين، لتأسيس تنظيم نقابي ضمن جمعية نقابية تعترف هذه السلطة بتسجيلها رسميًا، وتقدموا بطلب بتاريخ 21/3/1925 بهذا الخصوص. وبعد مداولات ومشاورات قامت بها دائرة العمل الفلسطينية التي يديرها مسؤول انكليزي من قبل سلطات الانتداب، تلقى النقابيون العرب الرد الذي تعترف لهم تلك السلطة بتسجيل الجمعية النقابية وذلك بتاريخ 8/8/1925. هناك بعض المؤرخين من يعتبر تاريخ 21/3/1925 هو تاريخ انطلاق الحركة النقابية الفلسطينية، لكن الحقائق التاريخية والوثائق التي بحوزتنا تؤكد أن الحركة النقابية العربية الفلسطينية بدأت نضالها وتنظيمها غير الرسمي، أي بدون التسجيل كجمعية وفق القانون الانتدابي المعتمد بخصوص الجمعيات على القانون العثماني، لذلك نعتقد أن الحقائق التاريخية المعتمدة على التوثيق تشير الى أن الحركة النقابية العربية الفلسطينية في فلسطين باشرت نشاطها في بداية العشرينيات من القرن الماضي وكان في طليعتها النقابيون الشيوعيون، هذه الحقيقة التاريخية يحاول البعض من "المؤرخين الجدد" ممن تابعنا "أبحاثهم" محوها، أي محو الدور النقابي الشيوعي في مأسسة الحركة النقابية العربية الفلسطينية، وحتى البعض من الزملاء النقابيين ممن نحترمهم وهم ليسوا بيننا اليوم، أصدروا العديد من الإصدارات التي تغفل الدور الشيوعي في هذا المضمار، وابراز الدور القومي على حد تعبيرهم، ونحن نؤكد هنا على ضرورة التعالي عن هذه الأقوال، لأن ما يهمنا هو أن تأسيس الحركة النقابية العربية الفلسطينية ودورها في قيادة الطبقة العاملة الفلسطينية بجميع تياراتها، كان الأمر الأهم في مسيرتها النضالية. وتثبت لنا مختلف الوثائق التاريخية التي حصلنا عليها – بشق الأنفس- بسبب بعثرت الكثير منها في العام 1948 من قبل القوات الصهيونية، أن بعض القوى الفلسطينية الحامية للفكر الرأسمالي يومها، كانت تبث الكثير من التحريض على الرفاق الشيوعيين في الحركة النقابية الفلسطينية، سوف نستعرض هذا الأمر في حلقة لاحقة، عندما ننشر تفاصيل المؤتمر الأول لجمعية العمال العربية الفلسطينية الذي عقد في كانون ثاني عام 1930، وكيف قامت إحدى الصحف الفلسطينية بنشر أنه "جرى طرد شيوعي" من قاعة المؤتمر، مع أن تفاصيل خبرها هذا، لا ينافي الوثيقة الصادرة عن المؤتمر (كراس)، وفيه تأكيد أن الرفاق الشيوعيين أو المنتمين الى التيار اليساري هم من قاد المؤتمر ومعظمهم انتخب الى القيادة، ومنهم الرفيق رضوان الحلو الذي شغل لاحقا منصب السكرتير العام للحزب الشيوعي الفلسطيني. الوحدة العمالية كنز علينا المحافظة عليه كان دور الحركة النقابية العربية الفلسطينية في قيادة الطبقة العاملة الفلسطينية، دورًا نقابيًا طبقيًا هامًا من جهة، ووطنيًا نضاليًا مناهضًا للصهيونية والانتداب البريطاني من جهة أخرى، القوة النضالية لهذ ......
#ذكرى
#تأسيس
#الحركة
#النقابية
#العربية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750796

مهند طلال الاخرس : رفقة عمر، مذكرات انتصار الوزير ام جهاد
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس رفقة عمر، مذكرات انتصار الوزير "ام جهاد"كتاب من القطع الكبير يقع على متن 280 صفحة، والكتاب صدر حديثا عن المركز العربي للابحاث ودراسة السياسات 2022.في هذا الكتاب تروي ام جهاد سيرتها ومسيرتها ورحلة نضالها مع زوجها ورفيق دربها خليل الوزير ابو جهاد.في هذا الكتاب حديث البدايات والنشأة والتأسيس لفتح كما اطلعت عليها او شهدتها بنفسها، لكنها ايضا تبقى روايتها، وبالمجمل فهي شهادة قيمة تشكل اضافة جيدة توضع بجانب تلك الشهادات للقادة المؤسسين والكوادر الطليعية المتقدمة والتي كانت تدرك دورها منزلة نفسها ومكانتها في سطور التاريخ.في هذا الكتاب توثق ام جهاد تجربتها في العمل النسائي ، وتأسيس الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية وترأسها لمؤسسة اسر الشهداء والجرحى، ومعسكرات التدريب، واول خلية نسائية في فتح، والمهام والواجبات النضالية التي كلفت او اضطلعت بها لا سيما في مرحلة التاسيس ومرحلة اعتقال القيادة الفلسطينية في سوريا.كل هذا وصولا الى مرحلة بيروت وما تلاها من عواصف كالانشقاق وحصار طرابلس وطرد ابو عمار وابو جهاد من سوريا، وصولا لمرحلة تونس واغتيال ابو جهاد.ام جهاد صاحبة السيرة الذاتية والنضالية اللامعة: والتي ولدت في مدينة غزة في 12/12/1941.والحاصلة على درجة البكالوريوس في التاريخ من جامعة دمشق .الملتحقة بحركة "فتح" في بداياتها منذ العام 1959.عضو اللجنة المركزية لحركة "فتح" منذ العام 1989-2009 ، عضو المجلس الوطني الفلسطيني منذ العام 1973. عادت إلى أرض الوطن في العام 1994 بعد غياب قسري استمر 31 سنة.انتخبت لعضوية المجلس التشريعي الفلسطيني الأول في العام 1996، والثاني في العام 2006.وزيرة الشؤون الاجتماعية لمدة عشر سنوات من العام 1994 إلى 2004.رئيسة ومؤسسة لمؤسسة رعاية أسر الشهداء والجرحى منذ العام 1967.أمينة سر الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية 1980/ 1985.أرملة الشهيد القائد خليل الوزير "ابو جهاد" نائب القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية الذي اغتاله الموساد الإسرائيلي في تونس في العام 1988.هذه السيرة والمسيرة والبطاقة التعريفية سمحت لام جهاد ان تكون في مصاف متقدم وفي تولي مسؤوليات جسام في ظروف مفصلية وصعبة ، وهذا كله فرضته الامكانات الذاتية والموضوعية التي توافرت لام جهاد دون غيرها. ......
#رفقة
#عمر،
#مذكرات
#انتصار
#الوزير
#جهاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751996

جهاد الرنتيسي : مهنا يؤرجح المكان في رواية العوسج
#الحوار_المتمدن
#جهاد_الرنتيسي لا يبتعد الشاعر والفنان التشكيلي الفلسطيني عبداللطيف مهنا عن مناخات السخرية حين يجمع عوالم الصحراء والتعدد وعذابات الحريات المفقودة في سرده لاحداث روايته "العوسج" التي تنتمي لادب السجون. ملامح المكان الذي تدور فيه احداث الرواية معروفة للمتلقي العربي، الذي خبرها بشكل او بآخر في اعمال لعبدالرحمن منيف وغسان كنفاني وابراهيم عبدالمجيد وغيرهم من الروائيين العرب، لكن تعويمه يساعد على توسيع هامش التعميم امام القارئ، دون ان يفقده القدرة على تضييق الدائرة، ويبقيه في جميع الاحوال معرضا لان يكون واحدا من السجناء الذين تروى حكاياتهم. رغبة ضبط ايقاع ارجحة معالم المكان وناسه بين "المعلوم" و"المكشوف" واضحة في حرص الروائي على تقديم روايته بلغة مثقلة بتقاليد السرد وعدم تسمية المدن والشوارع والاحياء. ضاقت دائرة التمويه بعض الشئ مع السلوك اليومي المعبر عن تحولات ما بعد هبوط الثروة على الكثبان الرملية وتحديد اتجاهات شمال وجنوب الوطن العربي واتسعت مع التبعية للاجنبي والتعاون معه على قهر وتغييب الامة.يلامس تضييق الدائرة وتوسيعها شعور شخصيات الرواية بالتهميش والقهر والرعب من كل ما يحيط بها ويظهر بشكل او بآخر في المفارقات التي تكشف عن غرابة الظواهر والممارسات.ولا تخلو الرواية من محاولة لتوظيف الحس الانساني في ابراز التشوهات، حيث يبحث الروائي في كثير من الاحيان عن ما يضمره السجان من تعاطف مع السجين، لتتكشف حالة من الرفض للممارسة القمعية الواجب عليه القيام بها بحكم الوظيفة، وفي بعض الاحيان يظهر السجان شريكا للسجين في احساسه بالقهر والظلم .هناك ايضا قصص الحب الذي اخفقت ظروف السجون في اخماده، وتحول في بعض الاحيان الى ادوات للمقاومة وادامة الصمود، كما كشف في احيان اخرى عن قسوة انتظار مغادرة المكان الموازي الى عالم اخر لم يعد السجين موجودا فيه .توازي مشاعر الحرمان في السجون الحب المحرم خارجها حيث القيود الاجتماعية التي حولت المرأة الى سجين بين اربعة جدران يتحرش بالموجودين في الخارج من وراء النوافذ وتحظر عليه مخاطبتهم او الاقتراب منهم.بساطة شخصيات الرواية، تلقائيتها في التعبير، وتحفظاتها في البوح لا تخفي غناها الانساني الذي يظهر تلقائيا في التفاعل بين السجناء الذين ينتمون الى بيئات مختلفة ويلتقون في شعورهم بالظلم.تضيف رواية "العوسج" التي لم تخرج عن سياق "ادب السجون" في الوطن العربي جديدا من خلال التقاطاتها لعذابات الانسان وغربته عن عوالمه، حيث وظف الروائي تجربته الشعرية والفنية في التقاط مكامن الالم والتشوهات البصرية، وسعى من خلال لغة السرد الى علاقة مختلفة مع القارئ . ......
#مهنا
#يؤرجح
#المكان
#رواية
#العوسج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752180

جهاد عقل : المطلوب دفع علاوة غلاء فورًا
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل يعاني العمال والمتقاعدون من موجة الغلاء الفاحش التي تجتاح البلاد خاصة والعالم عامة، وتقوم النقابات العمالية في مختلف أنحاء العالم بتنظيم حملات نضالية واضرابات، تطالب فيها الحكومات بدفع علاوة غلاء للعاملين والمتقاعدين فورًا، على ضوء الارتفاع الكبير في أسعار المواد الغذائية والمواد الاستهلاكية الأساسية، بما في ذلك الارتفاع غير المسبوق بأسعار المحروقات، مثل النفط ومشتقاته، الكهرباء، المياه، المواصلات العامة وغيرها من المتطلبات المعيشية.هذا الارتفاع الرهيب في الأسعار، وما يحدث من ارتفاع في دالة غلاء المعيشة، يفرض على الحكومة القيام بتغيير فوري في سياساتها الاقتصادية، خاصة بما يتعلق بأجور العمال ومخصصات المتقاعدين، لكن ما نشهده حتى الآن من سياستها ما هو إلا تنكُر واضح لما تفرضه موجة الغلاء الفاحش من القيام بتعويض العاملين والمتقاعدين عن هذا الغلاء، وكل ما تكتفي به من تصريحات بخصوص ما تُسميه فتح الأسواق للاستيراد بأن ذلك سيؤدي الى خفض الأسعار، ما هو الا ذر الرماد في العيون لا غير. ما يؤلمنا هو الصمت الغريب الذي تصاب به النقابة العامة ورئيسها، أمام ما يعانيه العمال والمتقاعدون من تآكل القيمة الشرائية لأجورهم ومخصصات تقاعدهم، وقد لاحظنا التوجه "الخجول" لرئيس النقابة العامة الى الحكومة وطلبه "تعويض العمال عن الغلاء" دون ذكر مخصصات التقاعد التي تبقى على ما هي منذ خروج المتقاعد الى دائرة التقاعد حتى لو بلغت نسبة ارتفاع دالة الغلاء الى 20 أو 30 بالمائة، أي فقدان القيمة الشرائية لمخصصاتهم بهذه النسبة بل وأكثر من ذلك.لاحظنا الحراك النقابي العالمي من أجل تعويض العمال والمتقاعدين عن هذا الغلاء، ومنها من باشر النضال وإعلان الإضرابات دون أي تردد، على عكس ما يحدث لدينا في البلاد. //نسبة الضرائب على الأغنياء في إسرائيل هي الأقلفي هذه العجالة انتبهنا الى ما أوصت به بعثة صندوق النقد الدولي التي قدمت توصياتها للحكومة الإسرائيلية في بداية شهر شباط الأخير، وفيها تشير الى أن نسبة الضرائب التي يدفعها الأغنياء في اسرائيل منخفضة جدًا ويجب اتخاذ خطوات لتغيير هذا الحال. كما أشار تقرير جباية الضرائب الصادر عن وزارة المالية الى أن الضرائب غير المباشرة التي يدفعها أصحاب الدخل المنخفض في العشر الأخير تصل الى 41% وتعتبر الأعلى في الدول المتقدمة، وأن نسبة الضرائب التي يدفعها كل من أصحاب الدخل الأعلى في العشر الأولى تكاد تكون متساوية مع أصحاب الدخل المنخفض في العشر الأخير، هذه المعطيات فيها تأكيد لما ذكرناه أعلاه، أي أن ارتفاع الأسعار والضرائب غير المباشرة، مثل النفط مشتقاته حيث تصل نسبة الضريبة على لتر البنزين حوالي 61% كل هذه الضرائب يدفعها المواطن – العامل والمتقاعد لصالح الحكومة التي تفشل في سياساتها بلجم الغلاء الفاحش وارتفاع جدول الغلاء، فهل تتحرك النقابة العامة في خطوات نضالية تؤدي إلى إجبار الحكومة تغيير سياساتها هذه؟ ......
#المطلوب
#علاوة
#غلاء
#فورًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752237

جهاد علي البرق : مبادرة تأسيس لجنة فلسطين في المجلس النيابي اللبناني في ضوء الحقوق الانسانية للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_البرق باحث أكاديمي فلسطيني . إقرار الحقوق الانسانية للاجئين لايستطيع البت بها- لا الكتل السياسية وبالتتبع المجلس النيابي الذي انتهت مدته . هناك بنود تطرح في النقاش حول هذه المسألة - اقرار حقوقنا ينحصر في الجانب السياسي وهو غير متوفر حاليا عند الأشقاء اللبنانيين - لابد من قراءة الخارطة السياسية اللبنانية القادمة بعد اجراءات العملية الانتخابية وعلي ضوءها يتم بناء الاستراتيجية الفلسطينية الحقوفية . - يعني إرتباط الحقوق الإنسانية للاجئين الفلسطينيين بالخارطة السياسية اللبنانية الجديدة . - فصل حق العودة عن الحقوق الإنسانية وربطها بالإلتزام الدولي على عاتق لبنان المستضيف اللاجئين الفلسطينيين في الخطاب السياسي الفلسطيني .- ليس المطلوب منا نحن الفلسطينيين تقديم صك براءة وذلك بإستخدام مبدأ حق العودة عند المطالبة بالحقوق الإنسانية و الإجتماعية المقررة من قبل الشرعية الدولية . - لبنان ليس له حق الوصاية على حق العودة - رفع مستوى التعاطي مع الملف الفلسطيني في لبنان وذلك بتطوير المؤسسات المساندة للحقوق الانسانية للاجئين الفلسطينيين من جهة الصلاحية الإستشارية وأيضآ في قدرتها على التأثير في الجانب التنفيذي ( هذا يتطلب ورشة عمل ) . - بناء إستراتيجية فلسطينية تعتمد على التقرير المركزي الصادر من محافظ البنك المركزي فيما يتعلق بالواردات النقدية الفلسطينية وحجم التحويلات الخارجية ومدى استفادة العجلة الانتاجية اللبنانية وربطها طرديا بالحقوق الانسانية للشعب الفلسطيني في لبنان . - العمل على تأسيس ( لجنة فلسطين ) في المجلس النيابي اللبنانيومماتجدر الإشارة إليه - فإن تأسيس لجنة فلسطين في المجلس النيابي تشكل نقطة تحول في الخطاب السياسي الفلسطيني لجهة بحث الملف الفلسطيني في إطارها الطبيعي والفاعل . ......
#مبادرة
#تأسيس
#لجنة
#فلسطين
#المجلس
#النيابي
#اللبناني
#الحقوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752845

جهاد علي البرق : القضاء الفلسطيني في المواجهة كأسلوب جديد في إدارة الصراع
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_البرق إنضمام دولة فلسطين كعضو في المحكمة الجنائية الدولية 1-4-2015 / وقبلها الإعتراف الدولي بفلسطين - صفة دولة مراقب في الأمم المتحدة 2012 / رقم القرار 67/19 , يدل بشكل قاطع بأن الأغلبية الساحقة من المجتمع الدولي تعترف بحق الشعب الفلسطيني في قيام هياكل دولته بسلطاتها المختلفة ، والسيطرة على مقدراته البشرية والطبيعية ، وبالمحصلة فإن هذه المعطيات مقيدة بفعل القوة القهرية الإحتلالية الإسرائيلية والتي تعطل كل إمكانية لقيام الدولة الفلسطينية وتقويض أركانها ومن ضمن هذه الأركان - السلطة القضائية الفلسطينية موضوع الدراسة . إن الحالة الفلسطينية بمكوناتها في حالة صمود ومواجهة الإحتلال الإسرائيلي والذي يستهدف أركان الدولة الفلسطينية بالسيطرة عليها ضمن مفهوم الأمن القومي الإسرائيلي الزائف. وكما أسلفنا لجهة تقييد إسرائيلي لأركان الدولة الفلسطينية الناشئة ، فإنه بالتتبع تقع السلطة القضائية الفلسطينية لهذه التقييدات الإحتلالية ، ومن جهة معاكسة فإن السلطة القضائية الفلسطينية تعمل ضمن حالة الصمود العام الفلسطيني وأيضآ بمواجهة الآلة القمعية الإسرائيلية .ومن تلك المعطيات نؤكد على أهمية السلطة القضائية الفلسطينية بترسيخ إعادة هيكلتها وتطوير دورها لتشكل أداة تكامل مع السلطة السياسية الفلسطينية في : أولآ - رسم ملامح بناء إستراتيجية وطنية فلسطينية بين السلطتين التنفيذية والقضائية في مواجهة سلطات الإحتلال على أراضي دولة فلسطين المرتقبة ثانيآ: شكل المواجهة يتوجب على السلطة القضائية الفلسطينية حماية السيادة الفلسطينية من عدوان وإختراقات جيش الإحتلال لأراضي دولة فلسطين وذلك بإصدار قرارات قضائية تستهدف جنود الإحتلال الإسرائيلي بالضبط والملاحقة والمثول أمام القضاء الفلسطيني ثالثآ: القرارات القضائية الفلسطينية يتم تنفيذها من جهاز إنفاذ القانون رابعآ: البنود السابقة لايمكن ترجمتها على أرض الواقع إلا من خلال رسم إستراتيجية إعادة هيكلة القضاء ( تحقيق وحكم ) ، وإنشاء جهاز تنفيذي من السلطة التنفيذية سبيلآ لهذا الغرض ، وبالمحصلة إعادة هيكلة النظام السياسي الفلسطيني . رابعا: القرارات القضائية الفلسطينية لاتنفى دور المحكمة الجنائية الدولية في القيام بمهامها للتصدي للجرائم الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني وعموم مكوناته - لأن القضاء الفلسطيني يقدم بينات وأدلة قاطعة تنسجم مع مواد ميثاق روما ولاتتعارض معها . خامسآ : هذه الإستراتيجية الخلاقة تشكل تطورآ هامآ في مناهضة الإحتلال الإسرائيلي وأسلوبآ جديدآ في إدارة الصراع مع كيان الإحتلال الإسرائيلي. سادسآ: دخول السلطة القضائية الفلسطينية في المواجهة يأتي في سياق تطوير هياكل مؤسسات دولة فلسطين ، بموجب الحق التاريخي للشعب الفلسطيني وإعتراف الأمم المتحدة بدولة فلسطين . ( إعتراف تقريري) . سابعآ: دخول السلطة القضائية الفلسطينية في المواجهة هو تعبير عن حق سيادي فلسطيني أمام العالم . ومماتجدر الإشارة إليه فإن الطرح المقدم بيانه هو تجسيد لتحدي الإحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني لتقرير مصيره والدفاع عن مقومات وجوده ، وترسيخ حالة الحراك السياسي الفلسطيني على حساب حالة الجمود بفعل التحولات الدولية وميزان القوى . وقد يثور التساؤل الطبيعي حول نرجسية الطرح أومثاليته نتيجة واقع الإحتلال وغطرسته في فرض الوقائع على الأرض تحت تغطية الإدارة الأمريكية على وجه الخصوص . إلا أن الحلول لقضيتنا الفلسطينية لاتحتمل الإنتظار وربط القضية الفلسطينية بموازين القوى الدولية ، الأمر الذي يتوجب على الأحرار ان تضع الأفكار الخلاقة ......
#القضاء
#الفلسطيني
#المواجهة
#كأسلوب
#جديد
#إدارة
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753769

جهاد عقل : في اليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل: 2 8 مليون عامل ضحايا حوادث العمل كل عام
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل *يموت يوميًا 6500 شخص نتيجة حوادث العمل أو الأمراض المرتبطة بالعمل،أي أكثر من 2,8 مليون عامل ضحايا حوادث العمل كل عام*. قضية حوادث العمل وأمراض المهنة تشغل جميع المهتمين بموضوع السلامة والصحة في العمل، وضمن هذا الإنشغال – الإهتمام – تم تحديد يوم 28 نيسان/ أبريل من كل عام، "اليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية" وذلك من قبل منظمة العمل الدولية في العام 2003، وسبق هذا القرار النضالات التي قامت بها النقابات العمالية بهذا الخصوص والتي قامت بنشاطات في هذا اليوم منذ العام 1996، من أجل توسيع دائرة المعرفة بالأخطار الناجمة عن عدم التقيد بأنظمة السلامة والصحة المهنية.وبدأت منظمة العمل الدولية باستصدار التقارير والأبحاث المتعلقة بحوادث العمل وضحايا هذه الحوادث إن كان ورشات العمل، بحوادث فورية أو ضحايا العمل نتيجة الإصابة بأمراض العمل. وكانت منظمة العمل قد أصدرت مؤخرًا تقريرًا لها بهذا الخصوص بعنوان: "السلامة والصحة في قلب مستقبل العمل: البناء على 100 عام من الخبرة"، كنا استعرضناه سابقًا، اذ تناول مختلف القضايا المتعلقة بعالم حوادث العمل وإصابات أمراض المهنة، كما وأصدرت المنظمة مع انتشار جائحة كورونا أو "كوفيد – 19" دراسة هامة بعنوان: "إدارة الأخطار النفسية والاجتماعية المرتبطة بالعمل أثناء جائحة كوفيد -19". //"العمل معًا لبناء ثقافة ايجابية للسلامة والصحة المهنية" تحت هذا العنوان قررت منظمة العمل الدولية أن تكون نشاطاتها في اليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل 28 نيسان الحالي، حيث "سيتم الاحتفال باليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل 2022 في 28 أبريل 2022 وسيستكشف موضوع المشاركة والحوار الاجتماعي في خلق ثقافة سلامة وصحة إيجابية.طوال جائحة COVID-19، رأينا أن وجود نظام قوي للسلامة والصحة المهنيتين، والذي يتضمن مشاركة هادفة من الحكومات وأصحاب العمل والعاملين والجهات الفاعلة في مجال الصحة العامة وجميع الأطراف ذات الصلة على المستوى الوطني ومستوى المؤسسات، كان أمرًا حاسمًا في حماية بيئات العمل و الحفاظ على سلامة وصحة العمال.من خلال الحوار الاجتماعي الفعال، تشارك الحكومات والشركاء الاجتماعيون بنشاط في جميع مراحل عمليات اتخاذ القرار بشأن السلامة والصحة المهنيتين. يعد هذا أمرًا مهمًا بدءًا من تطوير ومراجعة سياسة السلامة والصحة المهنيتين والأطر التنظيمية للتصدي للتحديات المستمرة والجديدة للسلامة والصحة المهنيتين، إلى التطبيق الفعلي على مستوى مكان العمل. لا يساهم الحوار الاجتماعي في تحسين سياسات واستراتيجيات السلامة والصحة المهنيتين فحسب، بل إنه ضروري أيضًا لبناء الملكية والالتزام، مما يسهل الطريق لتنفيذها بشكل سريع وأكثر فعالية.على مستوى مكان العمل، فإن ثقافة السلامة والصحة المهنيتين القوية هي ثقافة يتم فيها تقييم وتعزيز الحق في بيئة عمل آمنة وصحية من قبل الإدارة والعاملين. تُبنى ثقافة الصحة والسلامة المهنية الإيجابية على الإدماج، من خلال المشاركة الهادفة لجميع الأطراف في التحسين المستمر للسلامة والصحة في العمل. في مكان العمل الذي يتمتع بثقافة قوية للسلامة والصحة المهنيتين، يشعر العمال بالراحة في إثارة مخاوفهم بشأن مخاطر أو مخاطر الصحة والسلامة المهنية المحتملة في مكان العمل، وتتعاون الإدارة بشكل استباقي مع العمال لإيجاد حلول مناسبة وفعالة ومستدامة. وهذا يتطلب اتصالًا مفتوحًا وحوارًا مبنيًا على الثقة والاحترام المتبادل.مع استمرارنا في العيش في ظل أزمة صحية عالمية ......
#اليوم
#العالمي
#للسلامة
#والصحة
#العمل:
#مليون
#عامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754709

أحمد عصيد : جهاد المشايخ: نكوص عقلي مزمن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد يُضحكني هذيان بعض مشايخ التطرف والإرهاب السلفيين، وهم يحاولون الظهور بمظهر من يُناظر ويناقش بالعقل والحُسنى، حيث يسقطون في أخطاء قاتلة تجعلهم عرضة للسخرية. فهذا أحدُهم يحاول بعد أن فشل كل من سبقه على مدى القرن العشرين وبداية الألفية الثالثة في إقناع الناس بأن "الجهاد" ليس اعتداء بل هو" رسالة سامية وخالدة" إلى الإنسانية جمعاء، يُقسّم كالمعتاد عند الفقهاء "الجهاد" إلى نوعين: "جهاد الدفع" و"جهاد الطلب"، جهاد الدفع هو الحرب بغرض الدفاع عن النفس ضدّ المعتدين، وهذا مفهوم، وجهاد الطلب هو "الهجوم على غير المسلمين في عقر دارهم" بالجيش والعتاد وإرغامهم على اعتناق الإسلام الذي هو الدين الحق وحده دون غيره، وفي هذا خمس نكات هزلية: - أن "الدين الحق" في زماننا هذا ليس بحاجة إلى عنف ليعرفه الناس ويتبنونه، فقد وصلت ديانات كثيرة إلى أقاصي الأرض بالكلمة الطيبة والأفكار النبيلة والحوار الحضاري، وما دام هناك حاجة إلى العنف لنشر دين ما فمعناه أنه ليس بالبداهة التي نعتقد.ـ التناقض الثاني أن المشايخ يزعمون أن للمسلمين الحق في "جهاد الدفع" أي الدفاع عن النفس ويرفضون ذلك الحقّ لباقي الأمم والشعوب، حيث يرون أن على غير المسلمين أن يضعوا السلاح ويخضعوا أو يُقتلوا.ـ ومن أكثر "الحُجج" إضحاكا قول أحد سفهائهم إن النصوص تتحدث عن "المقاتلة" وليس القتل، أي أن هناك "مشاركة" و"تفاعل" في القتال، متناسين بأنهم يتحدثون عن "طلب الكفار في عقر دارهم". ـ أن المشايخ يخلطون بين العصور ويقفزون على الزمن والتاريخ بشكل غريب، لأنهم ذهنيا ما زالوا يعيشون في زمن الغزوات الأولى، وعقارب ساعاتهم لم تتحرك من ذلك التاريخ.ـ أن منطق نشر الدين عند الغير يفترض أن الغُزاة أرقى حضاريا ومعرفيا وتقنيا وأخلاقيا من "الكفار" الذين يتم غزوهم، والحال أن الأمر معكوس تماما، فتخيلوا أن هؤلاء المشايخ الجهَلة يُعلنون الحرب على سويسرا أو الدنمارك أو النرويج أو كندا، أو غيرها من البلدان التي تحتلّ الرتب الأولى عالميا في جودة الحياة والسعادة والحكامة والنزاهة والنظافة، ما الذي سيقدمه المشايخ الغزاة للعالمين الذين يرفلون في بحبوحة العيش الكريم ؟ هل سيأتونهم بالاستبداد السياسي أم باحتقار النساء أو الحجر على الحريات والرقابة البوليسية على حياة الأفراد، هل يعلمونهم الكراهية والعنف والجهل المقدّس ونهب المال العام والتزوير والكذب والغش وسوء التسيير والعشوائية والخرافة والرقية الشرعية، وكل ما يسود في بلاد المسلمين ؟ أم أنهم سينقلون إليهم ركام الأزبال والقاذورات التي تحتل الشوارع والأزقة والروائح التي تزكم الأنوف في بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط ؟ ألن يُصبح الغزو بغرض إعادة شعوب راقية إلى عصورها الحجرية ؟ ما الجدوى منه إذن ؟ يبدو أن المثل القائل "فاقد الشيء لا يعطيه"، مفيد في هذا المقام.يجري هذا النقاش في 2022 في الوقت الذي يسهر فيه علماء الأمم الراقية في مختبرات العلوم ساعات طويلة نهارا وأطرافا من الليل لاكتشاف الجديد المبهر في الطب والصيدلة وعلوم الزراعة والاختراعات التقنية المختلفة، هؤلاء "المجاهدون" الحقيقيون يفكرون في مستقبل البشرية وكيفية مواجهة تحديات المجاعات والأوبئة والتغير المناخي، ومشايخنا البُلهاء ما زالوا يفكرون في غزو الجيران وفرض دينهم عليهم وسبي نسائهم وبناتهم. ورغم فظاعة كلام المشايخ فالناس يتبعون في خشوع، لأن كلام الغزو والقتل يشفي غليلهم في عز القهر الاجتماعي وضيق ذات اليد، ويجعلهم يتخيلون خيول المسلمين وهي تطأ بقوائمها جماجم الشعوب الأخرى التي تمثل 80 في المائة من سكان العالم. <b ......
#جهاد
#المشايخ:
#نكوص
#عقلي
#مزمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756369

جهاد عقل : النقابات العمالية بحاجة لتأسيس محكمة عمل دولية
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل تعاني الحركة النقابية في العالم من مواصلة بطش القوى الرأسمالية في العالم، ضمن سياسات العولمة والشركات العابرة للقارات أو متعددة الجنسيات، ضمن هذه المعاناة يتعرض العمال وقياداتهم النقابية لممارسات قمعية يصل البعض منها الى السجن وأخرى للاغتيال، فوفق تقرير نقابي صدر هذا الاسبوع اتضح انه جرى اغتيال 17 نقابياً في 13 دولة ومحاولات اغتيال وتهديد اخرى جرت في مختلف الدول، منها دول يحكمها طغاة عسكريون، أو دول تحكمها حكومات "ديمقراطية". وخير دليل على ذلك ، ما قامت به حكومة البرازيل من تلفيق تهمة باطلة للقائد النقابي العمالي البرازيلي المعروف لويس إيناسيو لولا دا سيلفا (لولا).التقارير الصادرة عن لجنة متابعة هذه القضايا في منظمة العمل الدولية، التي تقوم بمتابعة هذه الممارسات غير الانسانية وقضايا منع التنظيم النقابي والحريات النقابية ومنها اغتيال وسجن النقابيين - تبقى "انتقاداً" لهذه أو تلك الحكومة، وليس لديها سُبل عقابية رادعة، بل مجرد اشارة الى ما حدث في تلك الدول، ويبقى النقابيون والعمال عرضة لمواصلة التنكيل والقمع والسجن ومنع امكانية تشكيل نقابات عمالية حرة وديمقراطية.برأيي حان الوقت لتنفيذ واقرار المطلب النقابي الذي تناولته الحركة النقابية العالمية وبخجل ما، الا وهو تشكيل "محكمة عمل دولية" تشبه "محكمة الجنايات الدولية"، يستطيع فيها النقابيون والعمال جماعة أو أفراد، أو حركة نقابية، تقديم شكوى لهيئة هذه المحكمة، ضد حكومة أو حاكم، وضد صاحب عمل أو أصحاب شركة متعددة الجنسيات، إذا قام أي منهم بمنع حرية التنظيم النقابي أو انتهاك الحقوق العمالية، بما فيها اغتيال أو سجن نقابيين وغيرها من الممارسات القمعية، والبت في هذه القضية اعتماداً على "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" وفق المادة 23 (*) خاصة وبقية المواد المتعلقة بحقوق الإنسان وحرياته عامة ومنها المواد من 18 -23. ووضع آلية عقاب رادع لهذه الانتهاكات.نعم، بما أن قضية حرية العمل النقابي وتشكيل نقابات عمالية يشار اليها في"الإعلان العالمي لحقوق الإنسان المادة 23 “، فعلى الهيئات الدولية وفي مقدمتها منظمة العمل الدولية التي تعتبر نفسها "برلمان عالم العمل العالمي"، تطوير هذه الآلية القانونية، وتشكيل "محكمة عمل دولية" تقدم لها الشكاوى لانتهاكات حقوق العمال والنقابيين وحرية التنظيم النقابي، وأن تكون لديها وسائل عقاب رادع للمخالفين. ويكفي أن نذكر هنا ما يتعرض له العمال الفلسطينيون في الأراضي الفلسطينية المحتلة من تعذيب وممارسات قمعية وبطش بالحقوق، بل والإغتيال وهم في طريق عملهم لكسب لقمة العيش الكريم. فتقارير منظمة العمل الدولية بهذا الخصوص رغم أهميتها هي مجرد "اشارة" الى مواقف كل طرف، وفي احسن الحالات توجيه انتقاد للمحتل الإسرائيلي ليس أكثر. حان الوقت لأن تستجيب منظمة العمل الدولية لهذا المطلب والقيام بتشكيل "محكمة عمل دولية"، مقرها قصر الأمم في جنيف، حيث مقر المجلس العالمي لحقوق الإنسان. كلي أمل أن يجد هذا النداء ومعه نداء بعض الحركات النقابية الدولية اذانا صاغية ويجري تشكيل محكمة عمل دولية على غرار محكمة الجنايات الدولية لتختص بمعالجة القضايا الجنائية التي يقوم بها أصحاب رأس المال والحكومات وأصحاب العمل وشركات متعددة الجنسية بكل ما يتعلق بالحقوق العمالية. //هامش:* المادة 23.1- لكلِّ شخص حقُّ العمل، وفي حرِّية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومُرضية، وفي الحماية من البطالة.2- لجميع الأفراد، دون أيِّ تمييز، الحقُّ في أجٍر متساوٍ على العمل المتساوي.<br ......
#النقابات
#العمالية
#بحاجة
#لتأسيس
#محكمة
#دولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761182

أحمد صبحى منصور : ف 3 : لمحة تاريخية عن جهاد النساء فى عهد النبى محمد عليه السلام
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور القسم الثانى من الباب الثانى عن تفاعل المرأة فى التراث والدين السُنّى كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) ف 3 لمحة تاريخية عن ( جهاد النساء فى عهد النبى محمد عليه السلام ) لمجرد التذكير1 ـ ليس فى الاسلام إجبار على الجهاد تقوم به الدولة . ليس فى الاسلام ما يعرف الآن ب ( التجنيد ) وبه يتم إسترقاق الملايين لخدمة الفرعون وقومه .2 ـ فريضة القتال في دولة الإسلام مرجعها للإنسان نفسه ، إذا شاء ألزم نفسه بها ، وإذا شاء تكاسل ، وذلك شأن اعتناق الإسلام نفسه ، ولقد كان النبي يحرض المؤمنين على القتال ليواجهوا الخطر المحدق بهم ، وكانوا أحيانا يتثاقلون ، فلا يتعرض لهم النبي بشيء ، وينزل الوحي يعاتب ويؤنّب (النساء 77 ، 71 ، 84 ، الأنفال 5 ، 65 ، التوبة 13 ، 37) ، وكان المنافقون أكثر تكاسلا في القتال والدفاع حتى أصعب المواقف ، وكل ما نزل للنبي بشأنهم هو حرمانهم مستقبلا من شرف الجهاد (التوبة : 83). إذن هو اختيار ذاتي واختبار حقيقي ، رسب فيه كثير من الرجال الذي ارتضوا لأنفسهم القعود مع العجائز من النساء والرجال وأصحاب الأعذار القهرية الذين يتخلفون في المدينة ، او بتعبير القرآن المنافقين " ... رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ .... التوبة 87 ، 93 " .3 ـ على أن المرأة القادرة المؤمنة ــ فى دولة النبى محمد المدنية ــ لم تتخلف عن الجهاد بكل انواعه بالمال والنفس والجهد واللسان ، واضطرت مصادر التراث إلى تسجيل بعض جهودهن على استحياء ، وهذا مع أقاويل أخرى تصادر حقها في القتال الجهاد وتحصرها في البيت فقط ، وذلك حتى تعقد صلحاً بين كتابات التراث وواقع المرأة في العصر الذي كُتب فيه هذا التراث .أولا : مشاركتها فى الحرب الاعلامية 1 ـ ولقد كانت هناك حرب دعائية بين المسلمين والمشركين ، كان مجالها الشعر ، ونبغ في هذا المجال حسان بن ثابت ليعوّض جُبنه وعجزه عن القتال الحربي ، واشتهر حسان ، ولكن شهرته غطت على شاعرات أخريات مؤمنات ، تطوعن بالرد على المشركين .2 ـ بعد هزيمة قريش في معركة بدر أخذ اليهودي كعب بن الأشرف ينشيء قصائد شعرية يتباكى فيها على قتلى المشركين في بدر ويحرض قريشا على الانتقام من النبي ، فقامت بالرد عليه ميمونة بنت عبد الله . وثأرت قريش لنفسها في غزوة أحد ، وانطلقت هند بنت عتبه تعلن بالشعر شفاء أحقادها وغليلها من حمزة ، فقامت بالردّ عليها هند بنت أثاثة . ننقل هذا من :( سيرة ابن هشام 2/53 ــ ، 91 )ثانيا : مشاركتها فى المجهود الحربى ( التمريض والرعاية والسقاية فى المعارك ) 1ــ في غزوة أحد وغيرها من المعارك الحربية شاركت المرأة في المجهود الحربي بالسقاية وصنع الطعام وإسعاف الجرحى ومداواة المرضى ومساعدة المقاتلين حربياً ، بل واشتركن في القتال الفعلي .2 ـ ويبدو ان التعبئة العسكرية في المدينة والتحفز الحربي لمواجهة الاستئصال من المحيط المشرك كان من عوامل تجهيز فرقة نسائية حربية تكون احتياطيا للجيش في الأزمات وتقوم في الظروف العادية بالإسعاف وخدمة المحاربين .2 / 1 : يقول الصحابي أنس : " أن النبي كان يغزو ومعه أم سليم ونسوة من الأنصار فيسقين الماء ويداوين الجرحى " .2 / 2 : وأم سليم هذه كانت أم انس ، وقد شهدت غزوة حنين وهي حامل بابنها عبدالله بن أبي طلحة ، وكانت تتسلح دائما بخنجر ، ووقفت بجانب النبي في حنين حين انهزم الناس من حوله. 2 / 3 : ومن هذه الكتيبة الحربية النسائية كانت أُم عطية وقد قالت " غزوت مع رسول الله (ص) سبع غزوات ، أخلفهم في رحالهم ، فأصنع لهم الطعام وأداوي الجر ......
#لمحة
#تاريخية
#جهاد
#النساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761499

جهاد علي محمد البرق : ممثل فلسطين في مؤتمر أزمة المدنية والحداثة في الشرق الأوسط النسخة المتقدمة
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_محمد_البرق لبى ممثل فلسطين في المؤتمر( نحو الحداثة الديمقراطية) . وجاء في بيان صادر عن البرق :- وذلك بمشاركة راقية من سياسيين وأكاديميين ومثقفين ومنظمات إنسانية وشبابية , وممثلين عن الأحزاب من لبنان والعراق وسوريا وتركيا وإيران وأمين سر فصائل منظمة التحرير الفلسطينية في بيروت , الأخ العميد سمير عفش والوفد المرافق معه, فشكل بذلك نموذجاَ مصغراً للتعددية الإثنية والقومية والمذهبية والدينية والتي تحتضنها منطقة الشرق الأوسط , وكان هذا المؤتمر إمتداداَ للمؤتمر الأول الذي إنعقد في مدينة السليمانية في العام 2016, تحت عنوان السلام والإستقرار في منطقة الشرق الأوسط في فكر القائد – عبدالله أوجلان .إن الحضور السياسي والقانوني الفلسطيني للمؤتمر لهو دلالة على أواصر الأخوة المشتركة بين الشعبين الكردي والفلسطيني , على قاعدة القواسم المشتركة في الكفاح الوطني , لتحقيق الامال والطموحات في الإنعتاق والحرية وتقرير المصير, والتماهي مع مقترحات المؤتمر وذلك من خلال الإلتجاء لمنظمة العفو الدولية ومنظمات حقوق الإنسان والمؤسسات الدولية سبيلاَ لإطلاق سراح – القائد عبدالله أوجالان- من السجن الإنفرادي طوال عشرون عاماَ . وكذلك مدى التلاحم الكردي الفلسطيني في سبيل تدعيم القضايا المشتركة ودعم نضال الشعب الفلسطيني ضد الإحتلال الإسرائيلي .فالمؤتمر جاء في ظرف تاريخي شديد التعقيد في منطقة الشرق الأوسط والذي يشهد فيه العديد من المشكلات التي تستهدف المجتمعات المظلومة والتي ترزخ تحت نير الإستعمار والإستيطان والظلم والقهر والقمع والتهميش وإقصاء للهويات القومية والعقائدية والأثنية والثقافية والإجتماعية , والذي في الحقيقة عبرت عنه فكرة المؤتمر عن طريق نموذج – الأمة الديمقراطية – في إطار فكر القائد عبدالله أوجالان , في رؤية تطورية تعالج فيه أزمة الدولة في التصدي للتدخلات الخارجية السلبية , وعجز الدولة القومية عن إدارة المجتمع بشكل يتناسب مع طموحات الشعوب في حداثة الديمقراطية والتنمية الشاملة وإحترام حقوق الإنسان ولامركزية الحكم وقضايا تتعلق بالمرأة وإعادة تأهيل الموارد البشرية والطبيعية". عناوين الجلساتأضاف البيان:" لاشك بأن المؤتمرون تفاعلوا بشكل جلي في اطار برنامج المؤتمروالذي جاء بعنوان جلساته :1-المحطات الرئيسية في الأزمات الشرق أوسطية – وكيف تسبب نظام المدنية الشرق أوسطية في تجذير هذه الأزمات2-وضع الهيمنة الحداثوية الرأسمالية في نظام الدولة المركزية , والدور الذي لعبته في منطقتنا خلال القرون الخمسة الأخيرة3-المقاومة الدينية والطبقية والثقافية المناهضة لنظام الدولة المركزية في الشرق الأوسط4-دور لبنان تاريخياَ في المنطقة ومعضلاته مع بيان حل أزمات لبنان5-دور النزعة العثمانية الحديثة في إستعمار وإحتلال الشرق الأوسط6-كيف تندمج الفاشيات الخضراء والبيضاء والسوداء في تركيا7-موقع السلطات الإيرانية من أزمات الشرق الأوسط8-دور السلطات العربية في إستقطاب التدخل الخارجي9-قراءة في سوسيولوجيا الحرية بوصفها روح الحداثة10-نموذج الأمة الديمقراطية بإعتباره بديلاً جذرياَ لنموذج الدولة القومية11-ثورة المرأة شرط محوري لإنجاز الثورة الشرق أوسطية المعاصرة12-كونفدرالية الأمم الديمقراطية الشرق أوسطية13-مشروع سوريا الديمقراطية كبداية لعصر الشرق الأوسط الديمقراطي-فالمؤتمر ركز على بناء منظومة فكرية جديدة في منطقة الشرق الأوسط , تتبنى مشروع – الأمة الديمقراطية المرتكزة على معالجة إفلاس الدولة المركزية في الشرق الأوسط وتبني مبادئ الحرية والعدال ......
#ممثل
#فلسطين
#مؤتمر
#أزمة
#المدنية
#والحداثة
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761834

جهاد عقل : موبقات الرأسمالية: عدد الجوعى في العالم ارتفع إلى حوالي 828 مليون شخص عام 2021
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل تُظهر التقارير الصادرة عن مختلف المؤسسات بما فيها التابعة للأمم المتحدة، عمق الأزمة الرأسمالية والنظام الرأسمالي، الذي يؤدي الى اتساع عمق الفجوة ما بين الأغنياء الذين يحصدون الأرباح، حتى في ظل الأزمات، ومنها جائحة كورونا، ففي هذه التقارير يتضح أن "ثروات أغنياء العالم المدرجين على مؤشر بلومبرغ للمليارديرات يرتفع العام الماضي الى مبلغ &#1640-;-,&#1636-;- تريليون دولار " الأمر الذي يعني بانها "تتجاوز الناتج المحلي الإجمالي لجميع الدول عدا أمريكا والصين".اما تقرير مجلة "فوربس" الصادر في شهر آذار من العام الحالي، يؤكد لنا وجود " &#1634-;-&#1638-;-&#1638-;-&#1640-;- ملياردير لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- " وان ثرواتهم تبلغ &#1633-;-&#1634-;-،&#1639-;- تريليون دولار.أمام هذه المعطيات التي نلاحظ من خلالها تكديس الثروات بأيدي وجيوب وحسابات عدد محدود من الأفراد، الذين يحصلون عليها من خلال مشاريع لهم، من كد بقية المواطنين وفي ظل حماية ضرائبية توفرها لهم حكومات تعتمد النظام الاقتصادي النيو ليبرالي، وما يسمى بـ"حرية السوق" هذا النظام يمنح هؤلاء الأثرياء المناخ المناسب وغير المعتدل لجني هذه الثروات، على حساب بقية سكان الكرة الأرضية، ومنهم المليارات من الافراد الذين يعيشون في ظل ظروف يفقدون فيها الأمن الغذائي ويتعرضون للجوع وسوء التغذية، مما يعني فقدان العدالة الاجتماعية، في ظل هذا النظام الرأسمالي المتوحش والبغيض. تقرير الأمم المتحدة بخصوص الأمن الغذائيصدر مطلع الشهر الحالي تموز 2022 تقرير عن الأمم المتحدة "عن حالة الأمن الغذائي والتغذية يُظهر انتكاس جهود العالم للقضاء على الجوع وسوء التغذية" حيث تظر لنا من خلاله معطيات فاضحة للسياسات التي تنتهجها الحكومات الرأسمالية، والتي تؤدي الى إثراء عدد محدود من الأثرياء لديها مقابل فقدان الأمن الغذائي، وتغلغل ظاهرة الجوع لدى مختلف سكان العالم، ويشير التقرير الى وجود 828 مليون شخص جوعى في العالم في العام 2021 مما يؤكد لنا عمق أزمة هذه الأنظمة التي تسيطر عليها الحكومات وفكرها الرافض للنمط الإشتراكي.وما جاء في مقدمة التقرير يوضح لنا فداحة معاناة الملايين من سكان الكرة الأرضية جاء ما يلي بأنه: "قدّم أدلة جديدة على أن العالم يبتعد أكثر فأكثر عن تحقيق هدف القضاء على الجوع وانعدام الأمن الغذائي وسوء التغذية بجميع أشكاله بحلول عام 2030، بأن عدد الأشخاص الذين يعانون الجوع في العالم قد ارتفع إلى حوالي 828 مليون شخص في عام 2021، أي بزيادة قدرها نحو 46 مليون شخص منذ عام 2020 و150 مليون شخص منذ تفشي جائحة كوفيد-19”.وأضاف بخصوص تفاقم الوضع بما يتعلق بالجوع الذي يجتاح سكان كُثر من العالم: ”ارتفعت نسبة الأشخاص الذين يعانون من الجوع في عام 2020 بعدما بقيت ثابتة نسبيًا منذ عام 2015، وواصلت ارتفاعها في عام 2021 لتبلغ 9,8 في المائة من سكان العالم، وذلك مقارنة بنسبة 8 في المائة في عام 2019 و9,3 في المائة في عام 2020.” الوضع الأكثر خطوره لدى النساء والأطفالأما بما يتعلق بالقضية الجندرية نجد أن النساء أكثر عرضة لحالات فقدان الأمن الغذائي والجوع والفقر وعن ذلك كتب معدو التقرير: ”استمر اتساع الفجوة بين الجنسين على صعيد انعدام الأمن الغذائي في عام 2021 - حيث عانت نسبة 31,9 في المائة من النساء في العالم من انعدام الأمن الغذائي المعتدل أو الشديد مقارنة بنسبة 27,6 في المائة من الرجال – ما يمثل فجوة تزيد عن أربع نقاط مئوية مقارنة بثلاث نقاط مئوية في عام 2020”.أما وضع الأط ......
#موبقات
#الرأسمالية:
#الجوعى
#العالم
#ارتفع
#حوالي
#مليون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762356

جهاد عقل : الأزمة العالمية الحالية وتأثيرها على مستقبل الشعوب والعمال
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل منذ انتشار جائحة كورونا، دخل العالم في دوامة، لم يخرج منها حتى يومنا هذا، وتمحورت هذه الدوامة منذ قيامها كما هي "دوامة البحر" بإغراق كافة الخطط التي وضعتها الهيئات الدولية، بما يتعلق بالنمو الاقتصادي ـ ومكافحة ظاهرة الفقر، وازدهار سوق العمل العالمي، ولجم التضخم والغلاء، وإفشال برنامج التنمية المستدامة – 2030، والذي يشمل 17 بنداً نركز هنا على ثلاثة بنود لها علاقة بموضوعنا مع أن بقية البنود لها علاقة لكن ليس بالعلاقة المباشرة والبنود الثلاثة هي: "القضاء على الفقر: القضاء على الفقر بجميع أشكاله في كل مكان" و "القضاء التام على الجوع:"القضاء على الجوع وتوفير الأمن الغذائي والتغذية المحسّنة وتعزيز الزراعة المستدامة والبند الثالث وهو رقم ثمانية في التسلسل هو: "العمل اللائق ونمو الاقتصاد : تعزيز النمو الاقتصادي المطرد والشامل للجميع والمستدام، والعمالة الكاملة والمنتجة، وتوفير العمل اللائق للجميع"، لكن الخبراء الذين قاموا بإعداد هذه الخطة من الأمم المتحدة، واطلاقها في بنهاية العقد الماضي، لم يأخذوا بالحسبان احتمال وقوع أزمة مثل الأزمة التي خلفتها جائحة كورونا (كوفيد -19)، والتي حطمت الكثير من احتمالات تحقيق ولو بشكل جزئي بنود هذه الخطة . الغلاء والنزاعات و.. ضربة قاصمة ولم يأخذ هؤلاء الخبراء بالحسبان تطور التوترات القائمة بين العديد من الدول وتحولها الى نزاعات مسلحة، أدت الى توجيه "ضربة قاصمة للاقتصاد العالمي"، والإشارة هنا الى العملية العسكرية الروسية في أوكراينا ومواصلة العدوان على سوريا واليمن وغيرها من النزاعات التي تغذيها وتمولها الرأسمالية العالمية في العديد من الدول، التي أدت الى ارتفاع الأسعار بشكل رهيب في عالمنا خاصة اسعار الأغذية التي ارتفعت بمعدل 34 بالمائة بالمقارنة مع شهر نيسان من العام الفائت، والتقديرات وذلك وفق دراسة صادرة عن منظمة العمل الدولية بعنوان "أقل البلدان نمواً، الأزمة والتحول الهيكلي ومستقبل العمل" وعن المركبات الأساسية للنمو الاقتصادي والثلاث منها وهي الغذاء والطاقة والتمويل جاء ما يلي : "ووفقاً لتقديرات الأمم المتحدة يعيش 1,7 مليار شخص في 107 اقتصادات معرضة بشدة لإحدى العوامل الثلاث للأزمة : من بينهم 553 مليون شخص هم أصلاً فقراْ و 215 مليون شخص يعانون أساساً من نقص التغذية "، وهذه الأرقام تتغير كل يوم ووفق حداثة التقرير.تفاصيل الدراسة التي تتناول الأوضاع في "البلدان الأقل نمواً" في العالم وهي تشكل حوالي 25% من مجمل الدول تنقل لنا صورة قاتمة السواد، ليس فقط فيما يتعلق بالوضع الحالي بل وفي الوضع المستقبلي، واحتمال خروج هذه الدول من الحوامة القاتلة الناتجة عن هذه الأزمة، يكاد يكون من المستحيل، مما يعني مواصلة عيش سكانها في الفقر المدقع، وفقدان عمالها وشبابها إحتمال الحصول على فرص عمل، حاصة وأن التوقعات بالنسبة للأزمة الاقتصادية السائدة في عالمنا اليوم والظروف المحيطة بها يبدو "على أنها تهيئ الجو لعاصفة عاتية تضرب الاقتصاد العالمي . وكما في أي ظواهر من ظواهر الطقس العنيفة ، ستكون هذه العاصفة أشد عنفاً وأكثر ضرراً من سابقاتها وستهدد بعكس عقود من التقدم في تحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية. واليوم يعيش نحو 77 مليون شخص إضافي في براثن الفقر المدقع مقارنة بعام 2019 ويعاني 117 مليون شخص آخر من الجوع. أما عمل الأطفال فأخذ في الإرتفاع بعد عقود من التقدم الملحوظ". لن نخوض في كافة التفاصيل والأرقام التي تشملها الدراسة، لكن نستطيع التأكيد وفق ما يصدر يومياً عن ال ......
#الأزمة
#العالمية
#الحالية
#وتأثيرها
#مستقبل
#الشعوب
#والعمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763728

جهاد علي محمد البرق : فلسطيني يشكر الملك الأردني
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_محمد_البرق بصفتي احد أبناء الجالية الفلسطينية في المملكة الأردنية الهاشمية فإنني أقدم كل التحية والعرفان لجلالة ملك الأردن عبدالله إبن الحسين لمواقفه الجليلة لدعم ومناصرة القضية الفلسطينية في المحافل الإقليمية والدولية والتأكيد على حقوق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية بعاصمته القدس ، وفي ذات السياق تطوير السياسة الأردنية بإتجاه اهمية تسليط الضوء على مظلومية القضية الفلسطينية وعدالة نضال الشعب الفلسطيني أمام الرئيس الأمريكي "بايدن" وتجلى ذلك في موقف الأردن الراسخ مع الأشقاء العرب *أولآ* : على هامش مؤتمر الأمن والتنمية الذي تم إنعقاده في المملكة العربية السعودية ( جدة ) ، بدعوة كريمة من خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - وذلك بتاريخ 16يوليو 2022 بمشاركة قادة دول مجلس التعاون الخليجي والأردن ومصر والعراق والولايات المتحدة الأمريكية - على قاعدة ( 6+3+1) ، على النحو الآتي : 1 العمل على إحياء جهود السلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين وبالتالي حل الصراع على أساس قيام الدولة الفلسطينية وهو مفتاح السلم والأمن والإستقرار العالمي 2 تأكيد القادة العرب على رؤيتهم المشتركة لمنطقة يسودها السلام والازدهار، وما يتطلبه ذلك من أهمية اتخاذ جميع التدابير اللازمة في سبيل حفظ أمن المنطقة واستقرارها، وتطوير سبل التعاون والتكامل بين دولها، والتصدي المشترك للتحديات التي تواجهها، والالتزام بقواعد حسن الجوار والاحترام المتبادل واحترام السيادة والسلامة الإقليمية.3 - تأكيد الرئيس الأمريكي (بايدن) على التزام الولايات المتحدة بالعمل من أجل تحقيق السلام العادل والشامل والدائم في الشرق الأوسط.4 التوصل لحل عادل للصراع الفلسطيني ـ الإسرائيلي على أساس حل الدولتين، وتاكيد القادة العرب على أهمية المبادرة العربية.5 وقف كل الإجراءات الأحادية التي تقوض حل الدولتين. 6 إحترام الوضع التاريخي القائم في القدس ومقدساتها، وعلى الدور الرئيسي للوصاية الهاشمية في هذا السياق. 7 أهمية دعم الاقتصاد الفلسطيني ووكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأنروا). 8 تطوير التعاون والتكامل الإقليمي والمشاريع المشتركة بين دولهم بما يسهم في تحقيق التنمية المستدامة، والتصدي الجماعي لتحديات المناخ من خلال تسريع الطموحات البيئية، ودعم الابتكار والشراكات، بما فيها باستخدام نهج الاقتصاد الدائري للكربون وتطوير مصادر متجددة للطاقة. 9 أهمية اتفاقيات الربط الكهربائي بين المملكة العربية السعودية والعراق، وبين مجلس التعاون لدول الخليج العربية والعراق، وبين المملكة العربية السعودية وكل من الأردن ومصر، والربط الكهربائي بين مصر والأردن والعراق. *ثانيآ* : في إطار لقاء ملك المملكة الأردنية الهاشمية عبدالله ابن الحسين مع رئيس حكومة الإحتلال الإسرائيلي المؤقت يائير لابيد في قصر الحسينية في العاصمة الاردنية / عمان بتاريخ 27 يوليو 2022 ، ومساندة الاردن للشعب الفلسطيني وقضيته العادلة في إطار اللقاء من خلال أبرز النقاط القادمة بيانه : 1 لابد ان يكون الفلسطينيون جزأ ومشارك اساسي في جهود التنمية الإقليمية 2 ضرورة إيجاد افق سياسي لتحقيق السلام العادل الشامل والدائم على أساس حل الدولتين وتعزيز الأمن والإستقرار 3 إقرار الوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية .4 تحقيق التمكين الإقتصادي للفلسطينيين ، كحق إنساني لتمتع الفلسطينيين بالعيش الكريم . 5 التمكين الإقتصادي ليس بديلآ عن ......
#فلسطيني
#يشكر
#الملك
#الأردني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763759

جهاد عقل : خصخصة ميناء حيفا ليست قضية او صفقة اقتصادية فقط
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل دعم التطبيع أولاًخلال زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن الى اسرائيل والمنطقة العربية بما فيها السعودية اواسط شهر تموز الأخير، عقدت قمة رباعية افتراضية يوم الخميس 14 تموز 2022،شارك فيها كل من الرئيس الأمريكي جو بايدن،مع الرئيس الإسرائيلي للحكومة الانتقالية يئير لبيد، كما وشارك فيها رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي وامير الإمارات محمد بن زايد آل نهيان، وهو التحالف الرباعي الذي تم اتفق على إنشائه في تشرين الأول/ أكتوبر 2021، وفي اليوم نفسه، أي الخميس 14 من تموز، صدر بيان عن البيت الأبيض بعنوان "بيان مشترك لدول الهند وإسرائيل والإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة (مجموعة آي 2 يو 2)". ومما جاء في البيان إياه:"نحن قادة حكومات الهند وإسرائيل والإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة عقدنا الاجتماع الأول لقادة مجموعة آي 2 يو 2 “I2U2” بتاريخ 14 تموز/يوليو 2022. وتهدف هذه المجموعة الفريدة من البلدان إلى تسخير حيوية مجتمعاتنا وروح المبادرة لمواجهة بعض أكبر التحديات التي تواجه عالمنا مع التركيز على نحو خاص على الاستثمارات المشتركة والمبادرات الجديدة في مجالات المياه والطاقة والنقل والقضاء وكذلك الصحة والأمن الغذائي.ونعتزم حشد رأس مال وخيرات القطاع الخاص لتحديث البنية التحتية وتعزيز مسارات التنمية منخفضة الكربون لصناعاتنا وتحسين الصحة العامة والوصول إلى اللقاحات وكذلك تعزيز الاتصال المادي بين البلدان في منطقة الشرق الأوسط وإنشاء حلول جديدة بشكل مشترك لمعالجة النفايات واستكشاف فرص التمويل المشترك وكذلك ربط شركاتنا الناشئة باستثمارات آي 2 يو 2* وتعزيز تطوير التقنيات الناشئة والتقنيات الخضراء البالغة الأهمية وكل ذلك مع ضمان الأمن الغذائي والطاقة على المدى القريب والبعيد". ويواصل البيان: "كما نؤكد من جديد دعمنا لاتفاقيات إبراهيم وغيرها من ترتيبات السلام والتطبيع مع إسرائيل. ونرحب بالفرص الاقتصادية التي تنبع من هذه التطورات التاريخية، بما في ذلك تعزيز التعاون الاقتصادي في الشرق الأوسط وجنوب آسيا، ولاسيما لتعزيز الاستثمار المستدام بين شركاء مجموعة أي 2 يو 2. كما نرحب بالمجموعات الجديدة الأخرى من البلدان، مثل منتدى النقب للتعاون الإقليمي، التي تقر بالمساهمات الفريدة لكل دولة شريكة، بما في ذلك قدرة إسرائيل على العمل كمركز ابتكار يربط بين شركاء جدد ونصفي الكرة الأرضية للتصدي بشكل استراتيجي للتحديات الكبيرة جدا لاي دولة واحدة لتديرها بمفردها. وركز اجتماع قادة مجموعة (آي 2 يو 2) الافتتاحي على أزمة الأمن الغذائي والطاقة النظيفة. كما ناقش طرقا مبتكرة لضمان إنتاج أغذية أطول أجلا وأكثر تنوعا وأنظمة توصيل الأغذية التي يمكنها إدارة الصدمات الغذائية العالمية على نحو أفضل".لن نطيل على القارئ في نقل كل ما جاء في البيان، لكن لا يمكننا إغفال حقيقة أن ما جاء فيه ما هو الا تمويه واضح للقضايا الحقيقية التي بحثها القادة الأربع ويعتقد أن السعودية لها ضلع فيه أيضاً، ومنها قضايا عسكرية واستراتيجية تهدف لإيجاد حلف مضاد لإيران وغيرها في المنطقة – وفق ما جرى تسريبه لوسائل الإعلام – من قبل جهات اسرائيلية وهندية. //صفقة خصخصة ميناء حيفا والتساؤلات؟ منذ اقرار "اللجنة الوزارية لشؤون الخصخصة" في حكومة بنيامين نتنياهو بتاريخ 22/1/2020 خصخصة ميناء حيفا ضمن مخططها الهادف الى خصخصة جميع مشاريع القطاع العام، بدأت حكومات اسرائيل بالبحث عن مستثمر يقوم بشراء الميناء، بكامل معداته واراضيه وقواه العاملة،. ......
#خصخصة
#ميناء
#حيفا
#ليست
#قضية
#صفقة
#اقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764441

جهاد عقل : الى أين يجب أن توجه سهام النضال من أجل لجم الغلاء الفاحش
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل نشهد مؤخراً حراكا تقوم به العديد من الجهات التي تطالب بتخفيض الأسعار، في محاوله منها لوقف الغلاء وتخفيض الأسعار، الأمر الذي يساعد على وقف ارتفاع مؤشر الغلاء باستمرار، خاصة في أسعار المواد الغذائية الأساسية، اضافة إلى رفع أسعار المياه والكهرباء والمحروقات بمختلف مركباتها، أما عن أسعار مواد البناء والشقق السكنية فحدث ولا حرج، ما يؤدي إلى رفع تكاليف الحياة الأساسية بشكل ينهك المواطن .وفق ما نشر هذا الأسبوع فإن جدول الغلاء منذ مطلع العام الحالي سجل ارتفاعا بمعدل 5,2%، وهذا الارتفاع جاء أعلى من توقعات بنك اسرائيل وغيره من المؤسسات المعنية بالموضوع، ويظهر من هذه المعطيات أن جدول الغلاء سوف يواصل الارتفاع في الأشهر القادمة، اذا ما أخذنا بعين الاعتبار مصروفات الأعياد اليهودية القريبة وتكاثر الصرف على النقاهة خلال الشهر الحالي، من رحلات وغيرها، هذا يؤكد أن المواطن سوف يواصل العيش في دوامة الغلاء الفاحش بل الغرق في متاهات ارتفاع أسعار كافة السلع وتكاليف الحياة اليومية الباهظة. موظف كبير: السوق الحرة تتراجعالسؤال الذي يُطرح هنا من هو المسؤول عن ظاهرة ارتفاع الأسعار هذه؟ هل هي شركات الاستيراد والتسويق؟ أم مالكيها أصحاب الرساميل؟ أم الحكومة؟ للإجابة على هذه التساؤلات، علينا أن نتذكر أن الحكومات، بل الحكومة في وضعنا هنا وأصحاب الثروات، فهم شركاء في السياسة الاقتصادية القائمة والتي تسير على قواعدها الحكومة الإسرائيلية، والمعتمدة على الفكر النيوليبرالي، أي سياسة الأسواق الحرة وإلغاء الدعم الحكومي للمواد الغذائية الأساسية، وإلغاء الجمارك المفروضة على الاستيراد، بالملخص المنافسة الحرة، تحت شعار أن هذا سيؤدي إلى خفض الأسعار للمستهلك. لكن الحقيقة تؤكد غير ذلك، وحتى بين غلاة الفكر النيوليبرالي، بدأ بعضهم بانتقاد هذه السياسة (انظر مقابلة مع اوري شفارتس مسؤول قسم المنافسة في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية – ذي ماركر 3.8.2022) الذي يؤكد أن ما كان في مطلع الترويج للسياسة النيوليبرالية والسوق الحرة والمنافسة من أجل خفض الأسعار، وعدم تدخل الحكومات في السوق، يواجه تراجعا لدى مختلف الحكومات، خاصة الأوروبية والتي بدأت تعود وتتدخل في تنظيم السوق. وأكد انه يجب الانتباه لئلا تُستَغل الأزمة من أجل رفع الأسعار، في إشارة منه إلى ما يجري من موجة غلاء وغض الحكومة نظرها عن ارتفاع الأسعار القاتل للمواطن، كما يجري في ظل موجة الغلاء التي تجتاح العالم عامة وبلادنا خاصة . دعاية حكومية كاذبةمنذ تشكيل ما سمي بحكومة التغيير، ونحن نعيش موجة دعاية عنيفة لتحتل وتعشش في وعي المواطن، وتؤثر على نمط حياته وتصرفاته في قضية الاستهلاك. محور هذه الحملة - وهي استمرار لسياسات حكومات اسرائيل على مختلف قادتها - تركز على أن الحكومة ضمن سياستها المعتمدة على حرية السوق المنافسة، اتخذت قرارات بإلغاء قسم كبير، وفي بعض الحالات بعفاء كامل من الجمارك لمختلف السلع المستوردة، منها الخضروات والفواكه وغيرها من السلع الأساسية. وادعت الحكومة أن هذا سيرفع من وتيرة المنافسة بين مختلف المستوردين وشبكات التسويق لصالح خفض الأسعار! لكن النتيجة التي نعيشها اليوم جاءت عكس ذلك، فسعر هذه السلع يرتفع من يوم لآخر. وحتى أن ارتفاع مؤشر الغلاء لشهر تموز الأخير كان أحد اسبابه ارتفاع اسعار الفواكه الطازجة التي فتح لها سوق الاستيراد دون جمارك، من أجل خفض الأسعار! (انظروا الخبر في موقع جريدة الإتحاد يوم 15/8/2022). لذلك نستطيع القول إن هذه السياسة الحكومية تعتمد الكذب على الموا ......
#توجه
#سهام
#النضال
#الغلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765858

جهاد علي محمد البرق : إطلاق مشروع تاسيسي منتدى IPDF
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علي_محمد_البرق المؤسس : جهاد علي البرقالموضوع : مشروع تأسيسي أولي . *المنتدى الدولى للسياسات والتنمية* International Policy and Development Forum *مقدمة* : *أولآ* - المنتدى الدولي للسياسات والتنمية هو منبر سياسي يعمل في مجال بناء سياسات عملية تشريعية لتطوير الأنظمة وتوفير البيئة الحاضنة لعمليات التنمية المستدامة بمختلف المجالات على الصعيد الوطني والدولي . *ثانيآ* : الهدف - متابعة دراسة الأنظمة السياسية في مدى تحقيقها للتقدم المحرز في خطط التنمية ، ومناقشة ذلك في مؤتمرات المنتدى من خلال مقررات تساهم في ردف الدول بتطوير تقاريرها المتعلقة بالتنمية، في إطار الأمم المتحدة . - التناغم مع أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر من خلال ردف الدول بدراسات فاعلة وبرامج ومبادرات تساهم في تطوير النمو الإقتصادي والإجتماعي وفرص العمل وحماية البيئة والصحة والتعليم &#1637-;-والبحث العلمي والطاقة المتجددة . *ثالثآ* : الأهمية - المساهمة في صياغة التنسيق العالمي للسياسات الدولية وأنظمتها المتصلة بخطط التنمية . - دراسة أنظمة الأمم المتحدة في الحلول الدبلوماسية للنزاعات المسلحة في العالم ، والمساهمة في تطويق أثرها على السلام العالمي *رابعآ:* الآلية - المنتدى هو منصة عالمية للتفكير والحوار السياسي المبتكر - تحليل ورصد التوجهات الإنمائية . - عقد مؤتمر دولي سنوي تحت رعاية المنتدى لإنتاج حلول إنمائية ودراسة أفضل الأنظمة السياسية في إدارة الحلول الدولية . - الكفاءات البشرية ودورها الإيجابي في صناعة القرار وبالتالي إنتاج الحلول للأزمات الدولية . *ملحق*: الخطوات التنفيذية الأولى : - تشكيل خمسين عضوآ يمثلون المؤتمر العام للمنتدى . - تشكيل لجنة من المؤتمر العام لصياغة النظام الأساسي برئاسة رئيس المنتدى - المؤتمر العام ينتخب أو يتوافق حول الهيئة الإدارية تحت اشراف رئيس المنتدى - مدة عمل الهيئة الإدارية سنتان ، وينتخبون رئيسآ لهم في أول جلسة . رئيس المنتدى .- فتح باب الإنتساب للمنتدى بعد تشكيل أول هيئة إدارية . مع تحيات *#جهاد علي البرق* _مؤسس ورئيس المنتدى الدولي للسياسات والتنمية . IPDF_حقوق الملكية الفكرية مصونة بإسم المنتدى ......
#إطلاق
#مشروع
#تاسيسي
#منتدى
#IPDF

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766838