فاطمة ناعوت : الطبيعةُ تتنفَّس
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت (حين نُسلِّمَ الأرضَ إلي الله/ سيكون علينا أن نُعيدَ الكونَ سيرتَه الأولى:/ نزرعُ الغاباتِ التي أحرقناها/ وننفخُ من أرواحِنا في الهياكل العظميّة التي وأدنا الروحَ فيها/ نُعيدُ للطيرِ أمانَه وزقزقتَه/ تلك التي تعلّمَ أن يُسكتَها/ كلمّا مررنا نحن البشرَ جوارَ شجرة/ نُعيدُ الصحراءَ صحراءَ/ والمروجَ فراديسَ/ ثم نلصِقُ التفاحةَ المأكولةَ/ في شجرة الخطيئة الأولى/ كي يحبَّنا الُله/ ندرّبُ أنفسَنا/ أن نسيرَ فوق الرمال/ دون أن تدهسَ أقدامُنا الطُولى/ أسرابَ النمل الطيبة/ … سيقفُ "ابنُ رشد" بين المذبح والمحراب/ ليقول:/ "الحقُّ لا يضادُّ الحقَّ!"/ ثم نقفُ أمامَ اللهِ في صفٍّ طويل/ لنشهدَ/ كيف نحنُ جعلنا الحقَّ/ يُضادُّ الحقّ.)هذا مقطعٌ من قصيدة قديمة كتبتُها عام 2007، عنوانها "قرطبة"؛ بعد رحلة تأمّل امتدَّت سنواتٍ حول كل ما صنعه الجنسُ البشري ضدَّ الطبيعة من عَسْف وتجبُّر واستقواء. كيف اعتدينا، نحن بني الإنسان، على الأشجار والأنهار والبحار والجبال والغابات والطير والحيوان. كيف استخدمنا عقلنا، جوهرة الترقّي، لنقتل الحياةَ التي لوّن اللهُ تعالى بريشتها لوحةَ الوجود على نحو لا يُبارى في الجمال والاكتمال. كيف لوّثت عوادمُ سياراتِنا وقطاراتِنا وطائراتنا ودخانُ مصانعنا صفحةَ السماء المشرقة وألبستها دثارَ الغبار المعتم. كيف أزهقنا روح البراءة في الأرض، بنيران الحرائق والقنابل ولون الدم. كتبتُ تلك القصيدة وأنا أخشى من انتقام الطبيعة الوشيك. لكنني لم أدرِ يومًا أن أشهدَ بعيني ثأرَها القاسي الفاشي، فقد ظننتُه يأتي بعد برهةٍ من الزمان لا أشهدُها. وكان انتقامُ الطبيعة هادئًا، على قسوته، حاسمًا وحادًّا ونهائيًّا، كما يليق بجبروتها الأنيق. قررتِ الطبيعة أن تتنفَّس بعيدًا عن زفيرنا المشبَّع بالعنف والبغضاء والعنصرية والأنانية. أطلقتْ أصغر جنودِها ليُنفِّذَ المهمة. فنحن البشر أضعفُ وأهزلُ من أن تُرسل لنا الطبيعةُ جنودًا من كبار صفوفها الأولى مثل البراكن والزلازل والأعاصير المدمرة. أرسلت لنا كائنًا ضئيلا لا يُرى بالعين؛ ليحمل رسالتها إلينا: "عودوا إلى دياركم ودعوني ألتقط أنفاسي التي مزقتموها بهوائكم الفاسد حتى ارتفعت درجة حرارة جسدي بمعدلات غير مسبوقة توشك أن تدمرني وتدمركم”. وأجبرنا أصغرُ جنودها، فيروس كورونا، على العودة إلى ديارنا على نحو كونيّ شامل، فخلتْ صفحةُ السماء من الطائرات، وتوقّفت تروسُ المصانع، فخسرتِ البشريةُ مليارات جمعتها خلال رحلتها في قتل الطبيعة. خلال الحجر المنزلي القسري الذي أرغمتنا الطبيعةُ عليه لكي تتنفس؛ حدث ما يلي من محاولات استعادة الطبيعةُ سحرَها الغائب على أيادينا: التأم ثقبُ أوزونها فوق القارّة القطبية، الذي ثقبته عوادمُنا. تحسّنت جودةُ الهواء في 337 مدينة حول العالم بنسبة 12٪-;-، لمجرد مكوث الإنسان في بيته وكفِّ عدائه الفطري ضد الطبيعة بعوادم السيارات المسؤولة عن انبعاثات الكربون. خرجت قطعان الغزلان تتجوّل في شوارع لندن دون خوف من سخافات البشر. عادت الطيورُ المهاجرة لتحلِّقَ فوق شواطئ "أجوا دولسي" في بيرو. تجوّلت أسرابُ البطِّ في شوارع باريس بكامل الحريّة والأمان، دون خوف من دهس العجلات. وفي مدينة البندقية الإيطالية، شاهد الناسُ أسرابَ الأسماك الملوّنة تسبح بالقرب من سطوح المياه بعدما صارت نقيّة شفافة من جديد، وظهر البجعُ على صفحات البحيرات. في نيودلهي انطلقت جماعاتُ القِرَدة تتجوّلُ في الشوارع الخاوية لأول مرة منذ ملايين السنين. ولأول مرّة منذ دهور أمكن التقاط صور واضحة لجبال الهيملايا من زوايا بعيدة، بعد استحالة ذلك من قبل بسب ......
#الطبيعةُ
#تتنفَّس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678366
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت (حين نُسلِّمَ الأرضَ إلي الله/ سيكون علينا أن نُعيدَ الكونَ سيرتَه الأولى:/ نزرعُ الغاباتِ التي أحرقناها/ وننفخُ من أرواحِنا في الهياكل العظميّة التي وأدنا الروحَ فيها/ نُعيدُ للطيرِ أمانَه وزقزقتَه/ تلك التي تعلّمَ أن يُسكتَها/ كلمّا مررنا نحن البشرَ جوارَ شجرة/ نُعيدُ الصحراءَ صحراءَ/ والمروجَ فراديسَ/ ثم نلصِقُ التفاحةَ المأكولةَ/ في شجرة الخطيئة الأولى/ كي يحبَّنا الُله/ ندرّبُ أنفسَنا/ أن نسيرَ فوق الرمال/ دون أن تدهسَ أقدامُنا الطُولى/ أسرابَ النمل الطيبة/ … سيقفُ "ابنُ رشد" بين المذبح والمحراب/ ليقول:/ "الحقُّ لا يضادُّ الحقَّ!"/ ثم نقفُ أمامَ اللهِ في صفٍّ طويل/ لنشهدَ/ كيف نحنُ جعلنا الحقَّ/ يُضادُّ الحقّ.)هذا مقطعٌ من قصيدة قديمة كتبتُها عام 2007، عنوانها "قرطبة"؛ بعد رحلة تأمّل امتدَّت سنواتٍ حول كل ما صنعه الجنسُ البشري ضدَّ الطبيعة من عَسْف وتجبُّر واستقواء. كيف اعتدينا، نحن بني الإنسان، على الأشجار والأنهار والبحار والجبال والغابات والطير والحيوان. كيف استخدمنا عقلنا، جوهرة الترقّي، لنقتل الحياةَ التي لوّن اللهُ تعالى بريشتها لوحةَ الوجود على نحو لا يُبارى في الجمال والاكتمال. كيف لوّثت عوادمُ سياراتِنا وقطاراتِنا وطائراتنا ودخانُ مصانعنا صفحةَ السماء المشرقة وألبستها دثارَ الغبار المعتم. كيف أزهقنا روح البراءة في الأرض، بنيران الحرائق والقنابل ولون الدم. كتبتُ تلك القصيدة وأنا أخشى من انتقام الطبيعة الوشيك. لكنني لم أدرِ يومًا أن أشهدَ بعيني ثأرَها القاسي الفاشي، فقد ظننتُه يأتي بعد برهةٍ من الزمان لا أشهدُها. وكان انتقامُ الطبيعة هادئًا، على قسوته، حاسمًا وحادًّا ونهائيًّا، كما يليق بجبروتها الأنيق. قررتِ الطبيعة أن تتنفَّس بعيدًا عن زفيرنا المشبَّع بالعنف والبغضاء والعنصرية والأنانية. أطلقتْ أصغر جنودِها ليُنفِّذَ المهمة. فنحن البشر أضعفُ وأهزلُ من أن تُرسل لنا الطبيعةُ جنودًا من كبار صفوفها الأولى مثل البراكن والزلازل والأعاصير المدمرة. أرسلت لنا كائنًا ضئيلا لا يُرى بالعين؛ ليحمل رسالتها إلينا: "عودوا إلى دياركم ودعوني ألتقط أنفاسي التي مزقتموها بهوائكم الفاسد حتى ارتفعت درجة حرارة جسدي بمعدلات غير مسبوقة توشك أن تدمرني وتدمركم”. وأجبرنا أصغرُ جنودها، فيروس كورونا، على العودة إلى ديارنا على نحو كونيّ شامل، فخلتْ صفحةُ السماء من الطائرات، وتوقّفت تروسُ المصانع، فخسرتِ البشريةُ مليارات جمعتها خلال رحلتها في قتل الطبيعة. خلال الحجر المنزلي القسري الذي أرغمتنا الطبيعةُ عليه لكي تتنفس؛ حدث ما يلي من محاولات استعادة الطبيعةُ سحرَها الغائب على أيادينا: التأم ثقبُ أوزونها فوق القارّة القطبية، الذي ثقبته عوادمُنا. تحسّنت جودةُ الهواء في 337 مدينة حول العالم بنسبة 12٪-;-، لمجرد مكوث الإنسان في بيته وكفِّ عدائه الفطري ضد الطبيعة بعوادم السيارات المسؤولة عن انبعاثات الكربون. خرجت قطعان الغزلان تتجوّل في شوارع لندن دون خوف من سخافات البشر. عادت الطيورُ المهاجرة لتحلِّقَ فوق شواطئ "أجوا دولسي" في بيرو. تجوّلت أسرابُ البطِّ في شوارع باريس بكامل الحريّة والأمان، دون خوف من دهس العجلات. وفي مدينة البندقية الإيطالية، شاهد الناسُ أسرابَ الأسماك الملوّنة تسبح بالقرب من سطوح المياه بعدما صارت نقيّة شفافة من جديد، وظهر البجعُ على صفحات البحيرات. في نيودلهي انطلقت جماعاتُ القِرَدة تتجوّلُ في الشوارع الخاوية لأول مرة منذ ملايين السنين. ولأول مرّة منذ دهور أمكن التقاط صور واضحة لجبال الهيملايا من زوايا بعيدة، بعد استحالة ذلك من قبل بسب ......
#الطبيعةُ
#تتنفَّس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678366
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - الطبيعةُ تتنفَّس!
زايد ولدتهامي : بروليتاريا تتنفس ...تراكمات من الاساس
#الحوار_المتمدن
#زايد_ولدتهامي أعطى الامريكيون البيض امتيازا وحقوقا .انحصرت بهم فقط دون كل الاعراق الأخرى. حيث يواجه المهاجرون الأفارقة التمييز العنصري والتهميش والاقصاء ... ..اشتملت العديد من المؤسسات الرئيسة المبنية على الأساس العنصري والعرقي على العبودية والفعل العنصري ..حيث نجده أصالة في سباق الشركات وانتقال مواقع العمل والآلية. انتج تمزق الجماعة السوداء الى جماعتين اقتصاديا متمزقتين.من ناحية هناك عدة ملايين من العمال غير المؤهلين وعائلاتهم صاروا اعضاء مايطلق عليه علماء الاجتماع .تحت الطبقة قسم من السكان الذين عملهم غير المؤهل صار بدون جدوى.تحولوا الى بطالة دائمة وحياة هشة..ومن ناحية أخرى مجموعة اقل من السود المتعلمين .اعضاء الطبقة الوسطى .دخلوا الوظيفة العمومية لإدارة البرامج العديدة للمساعدات الموجهة لهذه البروليتاريا الدنيا. هذا النظام امكن وصفه قبل ميكائل برون وستيفز اريك على انه "استعمار المساعدات" والذي يؤدي الى أن السود يديرون بأنفسهم تبعيتهم.النظرة العمومية عن طبقة وسطى سوداء مزدهرة ونامية .كان يكفي لصرف الانتباه جزئيا.عن وضع يزداد سوءا ..البطالة خربت بشكل جذري سوسيولوجية الجماعة السوداء الأمريكية .الندرة الدائمة لفرص العمل .ادت الى موجة متنامية من العنف المضاد والى التدمير الكامل لحياة العائلات السوداء.فهم يعانون بطريقة غير نسبية من الغاء فرص عمل الياقات البيضاء. وعمال الخدمات وسبب هذه الأزمة وفق مجلة وال ستريت يكمن في ان "السود يتركزون ويركزون في الأعمال الاشد هشاشة . اكثر من نصف العمال السود يشغلون اعمال من فئات .عمال بدون تأهلي وعمال عضليين.بالنسبة لجون جونسون مدير إدارة العمل في الرابطة الوطنية من اجل تقدم السكان" ان ما ينساه البيض غالبا اذا كان البيض يعيشون مجرد كساد/فإن السود يعيشون انهيارا حقيقيا*ليس اذن مستغربا ان اول ضحايا الخراب الذي احدثته البطالة كان الجماعة السوداء. خاصة بعد استبدال ملايين من الأفارقة بالآلة. الذين كانوا لوقت طويل ينجزون الأعمال الشاقة في أدنى السلم الاجتماعي بواسطة شكل من العمل غير الحي والاقل كلفة.وبعدها ولاول مرة النظام الاقتصادي .لم يعد محتاجا الأفارقة "سدني ولهلم" لخص المعنى التاريخي لهذه العملية في كتابه :من يحتاج السود؟ ويقول *مع ظهور الآلة والتقدم يخرج الاسود من حالته التاريخية الموسومة بالظلم ليسقط في حالة اللاجدوى .الاستغلالي و يتخلى اكثر فأكثر عن مكانه لشكل من التفاهة الاقتصادي. النخبة البيضاء لم تعد في حاجة لاستغلال الأقلية السوداء. فقد صار سهلا اهمال وجود السود. باختصار بفضل تطبيق دقيق للماكينة فإنها تتخلص من السود .نتيجة لهذا فان الاسود ينتقل من وضع العامل المشغل الى المستبعد*.كما أكد على ذلك رالف اليسون "ان عددا كبيرا من العمال السود زائدين عن الحاجة .الارغامات الاقتصادية التي ابقت السود تقليديا في مكانهم معتمدين أساسا وسلبيا على على سلطات البيض. من اجل بقائهم احياء اختفت مهزومين .منسيين .عدة ملايين من السود يعبرون عن قهرهم وغضبهم بالنزول من "الفيتو" الى الشوارع في كل انحاء البلاد .من هنا بدأت الاضطرابات وتراكمت ففي تلك المرحلة قادة النضال من أجل الحقوق .لم يكن لديهم جميعا معرفة بتشخيص هذه المشكلة .عدد من القادة التقليديين لمنظمات السود الاكثر اعتدالا استمروا في النظر الى ظروف السود على اساس سياسي بحث ويدافعون عن ان فكرة التمييز العنصري هي اصل المشكل.وان تشريعا ضد التمييز يمثل العلاج المناسب. قلة فقط كانوا يدركون التطور الاقتصادي .الذي يعلن عن تغيير اشد عمقا في العلا ......
#بروليتاريا
#تتنفس
#...تراكمات
#الاساس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679991
#الحوار_المتمدن
#زايد_ولدتهامي أعطى الامريكيون البيض امتيازا وحقوقا .انحصرت بهم فقط دون كل الاعراق الأخرى. حيث يواجه المهاجرون الأفارقة التمييز العنصري والتهميش والاقصاء ... ..اشتملت العديد من المؤسسات الرئيسة المبنية على الأساس العنصري والعرقي على العبودية والفعل العنصري ..حيث نجده أصالة في سباق الشركات وانتقال مواقع العمل والآلية. انتج تمزق الجماعة السوداء الى جماعتين اقتصاديا متمزقتين.من ناحية هناك عدة ملايين من العمال غير المؤهلين وعائلاتهم صاروا اعضاء مايطلق عليه علماء الاجتماع .تحت الطبقة قسم من السكان الذين عملهم غير المؤهل صار بدون جدوى.تحولوا الى بطالة دائمة وحياة هشة..ومن ناحية أخرى مجموعة اقل من السود المتعلمين .اعضاء الطبقة الوسطى .دخلوا الوظيفة العمومية لإدارة البرامج العديدة للمساعدات الموجهة لهذه البروليتاريا الدنيا. هذا النظام امكن وصفه قبل ميكائل برون وستيفز اريك على انه "استعمار المساعدات" والذي يؤدي الى أن السود يديرون بأنفسهم تبعيتهم.النظرة العمومية عن طبقة وسطى سوداء مزدهرة ونامية .كان يكفي لصرف الانتباه جزئيا.عن وضع يزداد سوءا ..البطالة خربت بشكل جذري سوسيولوجية الجماعة السوداء الأمريكية .الندرة الدائمة لفرص العمل .ادت الى موجة متنامية من العنف المضاد والى التدمير الكامل لحياة العائلات السوداء.فهم يعانون بطريقة غير نسبية من الغاء فرص عمل الياقات البيضاء. وعمال الخدمات وسبب هذه الأزمة وفق مجلة وال ستريت يكمن في ان "السود يتركزون ويركزون في الأعمال الاشد هشاشة . اكثر من نصف العمال السود يشغلون اعمال من فئات .عمال بدون تأهلي وعمال عضليين.بالنسبة لجون جونسون مدير إدارة العمل في الرابطة الوطنية من اجل تقدم السكان" ان ما ينساه البيض غالبا اذا كان البيض يعيشون مجرد كساد/فإن السود يعيشون انهيارا حقيقيا*ليس اذن مستغربا ان اول ضحايا الخراب الذي احدثته البطالة كان الجماعة السوداء. خاصة بعد استبدال ملايين من الأفارقة بالآلة. الذين كانوا لوقت طويل ينجزون الأعمال الشاقة في أدنى السلم الاجتماعي بواسطة شكل من العمل غير الحي والاقل كلفة.وبعدها ولاول مرة النظام الاقتصادي .لم يعد محتاجا الأفارقة "سدني ولهلم" لخص المعنى التاريخي لهذه العملية في كتابه :من يحتاج السود؟ ويقول *مع ظهور الآلة والتقدم يخرج الاسود من حالته التاريخية الموسومة بالظلم ليسقط في حالة اللاجدوى .الاستغلالي و يتخلى اكثر فأكثر عن مكانه لشكل من التفاهة الاقتصادي. النخبة البيضاء لم تعد في حاجة لاستغلال الأقلية السوداء. فقد صار سهلا اهمال وجود السود. باختصار بفضل تطبيق دقيق للماكينة فإنها تتخلص من السود .نتيجة لهذا فان الاسود ينتقل من وضع العامل المشغل الى المستبعد*.كما أكد على ذلك رالف اليسون "ان عددا كبيرا من العمال السود زائدين عن الحاجة .الارغامات الاقتصادية التي ابقت السود تقليديا في مكانهم معتمدين أساسا وسلبيا على على سلطات البيض. من اجل بقائهم احياء اختفت مهزومين .منسيين .عدة ملايين من السود يعبرون عن قهرهم وغضبهم بالنزول من "الفيتو" الى الشوارع في كل انحاء البلاد .من هنا بدأت الاضطرابات وتراكمت ففي تلك المرحلة قادة النضال من أجل الحقوق .لم يكن لديهم جميعا معرفة بتشخيص هذه المشكلة .عدد من القادة التقليديين لمنظمات السود الاكثر اعتدالا استمروا في النظر الى ظروف السود على اساس سياسي بحث ويدافعون عن ان فكرة التمييز العنصري هي اصل المشكل.وان تشريعا ضد التمييز يمثل العلاج المناسب. قلة فقط كانوا يدركون التطور الاقتصادي .الذي يعلن عن تغيير اشد عمقا في العلا ......
#بروليتاريا
#تتنفس
#...تراكمات
#الاساس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679991
الحوار المتمدن
زايد ولدتهامي - بروليتاريا تتنفس ...تراكمات من الاساس
اسراء حسن : الحرية تتنفس... النساء تقود ثورة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يعد الشرف أحد أسباب القتل الرئيسة، إذ باتت ضحاياه تتجاوز حدود المعقول وأكثرهن يقتلن بسوء الظن هناك ارتباط بين "متلازمة الرجل الضعيف" (الصغير) صاحب عُقد النقص النفسية أو الجسدية .. وبين سلوكيات العنف والتعنيف والتسلّط التي يمارسها ضدّ المرأة. لم يعد مقبولاً رؤية مشاهد العنف ضد المرأة التي وضعها التاريخ أساساً في بناء المجتمعات ونهضة الدول وعلى الحكومات بحث هذه الظاهرة عاجلاً والتعامل بصرامة مع الخارجين عن القانون وتطوير المنظومة التشريعية لحماية اكثر للنساء لأن هذه الظاهرة استفحلت ولايجوز بل صار من المستحيل السكوت عنها ؛ ويتوجب على الدولة بمؤسساتها الحكومية والمجتمعية أن تبذل جهدا في سن قوانين رادعة لحماية المرأة وحفظ حقوقها.للأسف هناك استهانة قانونية ومدنية واجتماعية وتعليمية وأخلاقية بالمرأة ومكانتها وسلامتها . وتقييمها الإنساني المتدني منعكس في قوانين الأحوال الشخصية وفي وضعها المدني وحتى في القراءات الدينية التي تتعامل وكينونتها .. هذا المخلوق الذي من المفترض أن لا يُهان ولا يُذل..لا بد من وجود عدل وحزم في تنفيذ العقوبة وبصورة علنية وإلا لن يكون هناك ردع إليكم بعض القوانين المفترض تطبيقها الخصها كالآتي : إلغاء قانون تخفيف عقوبة جرائم (الشرف)، حق المجتمع لا يضيع بالتنازل، محاكم أكثر + قضاة أكثر = جلسات وقرارات وعقوبات أسرع ، رفض طلبات التأجيل، وإضافة ادلة جنائية جديدة مع رفض عسكرتها ، واخيرا عقوبات قاسية للمستهترين بحياة الإنسان حوادث العنف ضد المرأة لن تتوقف وسيزداد الإيذاء الجسدي والنفسي، تغليظ العقوبات خيار ضروري ولكنه لن يكفِ طالما المناهج التعليمية لا تؤسس النشئة على احترام القانون والآخر ونبذ العنف بكافة أشكاله، وتغرس فيهم مبادىء الحوار والنقاش... لهذا نرى كل يوم حادث فردي هجين على المجتمع ومستنكر بقوة من الرجال قبل النساء ... بغض النظر عن الاسباب ، اسرية او غير اسرية .. الا ان موضوع العنف بكل اشكاله وخاصة ضد المرأة ، يجب ان يؤطر بتشريع واضح ومباشر ! لأن التفنّن في الإجرام.. مستمر، وبشكل أكثر وحشية وبشاعة.انتشار هذه الظاهرة بهذه الطريقة المخفية في بعض المجتمعات أصبحت تحتاج العقاب الرادع الشديد، وإعادة تشكيل الوعي السليم الذي فقدناه لأسباب كثيرة في التعامل مع الجنس الآخر وماهي حدوده وماهي طريقته الصحيحة .... المرأة كرامتُها عالية فالاسلام كرمها، هي وصية الرسول الأخيرة قبيل انتقاله إلى الرفيق الأعلى . ......
#الحرية
#تتنفس...
#النساء
#تقود
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769258
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يعد الشرف أحد أسباب القتل الرئيسة، إذ باتت ضحاياه تتجاوز حدود المعقول وأكثرهن يقتلن بسوء الظن هناك ارتباط بين "متلازمة الرجل الضعيف" (الصغير) صاحب عُقد النقص النفسية أو الجسدية .. وبين سلوكيات العنف والتعنيف والتسلّط التي يمارسها ضدّ المرأة. لم يعد مقبولاً رؤية مشاهد العنف ضد المرأة التي وضعها التاريخ أساساً في بناء المجتمعات ونهضة الدول وعلى الحكومات بحث هذه الظاهرة عاجلاً والتعامل بصرامة مع الخارجين عن القانون وتطوير المنظومة التشريعية لحماية اكثر للنساء لأن هذه الظاهرة استفحلت ولايجوز بل صار من المستحيل السكوت عنها ؛ ويتوجب على الدولة بمؤسساتها الحكومية والمجتمعية أن تبذل جهدا في سن قوانين رادعة لحماية المرأة وحفظ حقوقها.للأسف هناك استهانة قانونية ومدنية واجتماعية وتعليمية وأخلاقية بالمرأة ومكانتها وسلامتها . وتقييمها الإنساني المتدني منعكس في قوانين الأحوال الشخصية وفي وضعها المدني وحتى في القراءات الدينية التي تتعامل وكينونتها .. هذا المخلوق الذي من المفترض أن لا يُهان ولا يُذل..لا بد من وجود عدل وحزم في تنفيذ العقوبة وبصورة علنية وإلا لن يكون هناك ردع إليكم بعض القوانين المفترض تطبيقها الخصها كالآتي : إلغاء قانون تخفيف عقوبة جرائم (الشرف)، حق المجتمع لا يضيع بالتنازل، محاكم أكثر + قضاة أكثر = جلسات وقرارات وعقوبات أسرع ، رفض طلبات التأجيل، وإضافة ادلة جنائية جديدة مع رفض عسكرتها ، واخيرا عقوبات قاسية للمستهترين بحياة الإنسان حوادث العنف ضد المرأة لن تتوقف وسيزداد الإيذاء الجسدي والنفسي، تغليظ العقوبات خيار ضروري ولكنه لن يكفِ طالما المناهج التعليمية لا تؤسس النشئة على احترام القانون والآخر ونبذ العنف بكافة أشكاله، وتغرس فيهم مبادىء الحوار والنقاش... لهذا نرى كل يوم حادث فردي هجين على المجتمع ومستنكر بقوة من الرجال قبل النساء ... بغض النظر عن الاسباب ، اسرية او غير اسرية .. الا ان موضوع العنف بكل اشكاله وخاصة ضد المرأة ، يجب ان يؤطر بتشريع واضح ومباشر ! لأن التفنّن في الإجرام.. مستمر، وبشكل أكثر وحشية وبشاعة.انتشار هذه الظاهرة بهذه الطريقة المخفية في بعض المجتمعات أصبحت تحتاج العقاب الرادع الشديد، وإعادة تشكيل الوعي السليم الذي فقدناه لأسباب كثيرة في التعامل مع الجنس الآخر وماهي حدوده وماهي طريقته الصحيحة .... المرأة كرامتُها عالية فالاسلام كرمها، هي وصية الرسول الأخيرة قبيل انتقاله إلى الرفيق الأعلى . ......
#الحرية
#تتنفس...
#النساء
#تقود
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769258
الحوار المتمدن
اسراء حسن - الحرية تتنفس... النساء تقود ثورة