محمد علي حسين - البحرين : شهادات على موضوعي -المنتخب البحريني والكويتي.. والإخفاقات المتكررة-
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ويتوالى إخفاق المونديال!!الخميس 17 يونيو 2021 انتهت التصفيات المزدوجة المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2022 ونهائيات كأس أمم آسيا 2023، وخرجنا كالعادة وللمرة الثالثة وكما يقولون «من المولد بلا حمص» أجيال تتوالى على الكرة البحرينية بعد جيل 2004 والذي نال على جائزة أفضل فريق متطور عام 2004، فقدنا فرصة التأهل إلى مونديال 2006 بخسارة أمام منتخب ترينيداد وتوباغو ومن بعدها أيضا خرجنا أمام منتخب نيوزيلندا للتأهل لمونديال 2010، وبعد مرور ما يقارب 15 عامًا استطعنا أن نخلق ونصنع فريقًا شابًا وضعنا أملنا فيه أن يحقق حلم الوطن بالتأهل للمونديال العالمي 2022 بعد أن حقق الجيل الحالي بطولة اتحاد غرب آسيا أمام منتخب العراق وبطولة «خليجي 24» أمام المنتخب السعودي، أخفق أيضًا ومشى على درب وخطى الأجيال السابقة بالرغم من توفير الدعم والمساندة الكبيرة لهم مقارنة بالأجيال السابقة.ماذا يحدث للكرة البحرينية؟ إخفاقات مونديالية متكررة تحتاج إلى وقفة متأنية وجلوس على طاولة النقاش لجميع الأطراف المعنية بالشأن الكروي من المجلس الأعلى للشباب والرياضة والهيئة العامة للرياضة ووزارة شؤون الشباب والرياضة واتحاد الكرة والجمعية العمومية المتمثلة بالأندية الأعضاء والإعلام الرياضي، جلسة مصارحة تبحث عن الأسباب الحقيقية للفشل المتواصل بعيدًا عن المجاملات التي هي من أحد الأسباب المدمرة للكرة البحرينية.إلى متى ونحن نعيش بعيدين عن أرض الواقع الكروي، تشريعات وقوانين تسن من مجلسي النواب والشورى وتقر من الحكومة الموقرة من أجل النهوض بالرياضة والكرة البحرينية، في حين لاتزال مسابقاتنا الكروية «مكانك سر» مردودها المادي ضعيف جدًا لا يوازي ما تصرفه الأندية على فرقها الأولى لكرة القدم، يقابله عمل إداري تطوعي بالأندية لا يرتقي بمستوى الاحتراف الإداري، ناهيك عن تواضع مستوى البنية التحتية لبعض الأندية، الأن وبعد إخفاق التأهل لمونديال 2022، أصبحنا نفكر كيف نتأهل للمونديال القادم 2026، ونسينا بأن حلم التأهل يقوم على مشروع دولة، مشروع يبدأ من الأسفل إلى الأعلى وليس العكس، فالتركيز يجب أن يكون على المنتخب الأولمبي ومنتخب الشباب، على أمل أن يشكل لاعبو هذه المرحلة العمرية العمود الفقري للمنتخب الوطني الأول للمونديال القادم 2026.علينا أن نستفيد من دروس الماضي ومن تجارب الدول الأخرى، ليس عيبًا أن ننتهج سياسة رياضية ما أو مشروع رياضي أكاديمي وعلمي يحقق لنا النجاح وتتحقق معه أهدافنا المستقبلية، أن إعداد الاستراتيجيات يستند إلى خبرة وأفكار الجهات المعنية بالشأن الكروي، يشارك فيها ممثلون لكل من هذه الجهات، يقدمون اقتراحاتهم ويساهمون في بناء مستقبل الرياضة واستراتيجية صلبة للكرة البحرينية.ختامًا للكلمة حق وللحق كلمة ودمتم على خير.بقلم الكاتب الرياضي أحمد البهدهيفيديو.. الأحلام البحرينية التي تبخرت قصة مباراة البحرين وإيران | وتأهل المنتخب السعودي لكأس العالم 2002https://www.youtube.com/watch?v=e4m9SMx2yzsكالديرون : عانينا من تراجع مستوى المنتخب البحريني أمام منتخب الارزالاثنين 18 مارس 2013 كالديرون : عانينا من تراجع مستوى المنتخب البحريني أمام منتخب الارزلمح المدرب الأرجنتيني للمنتخب البحريني غابرييل كالديرون الى أن اللاعبين لم يقدموا المستوى المطلوب والتي فرضت التعادل في المواجهة الودية التي جمعته امام المنتخب اللبناني والتي ......
#شهادات
#موضوعي
#-المنتخب
#البحريني
#والكويتي..
#والإخفاقات
#المتكررة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722256

عمار عبد الخالق : سيرة التشتت - قصيدة للشاعر البحريني سلمان عبد الحسين
#الحوار_المتمدن
#عمار_عبد_الخالق سيرة الشتيت..شتيتٌ أناوالأمنياتُ منظمَّةْوللريح بعد العصفسيرة حوكمة..تبعثرتُ منذ الصرخة البكرأنني وليدٌ بلا ذكرى حليبٍلأفطمه..وأمي على عكس التساقيبثديها أرى غيمة ضد الهطول ملغَّمةْ ..وأورثني الحضن الشتاتفمحضن كمحضن أمي لا يعود لتوأمة ..وفيها حنان البرمجيات لا حنان حضن اكتنافٍ فهو يحتاجُ ترجمةْ ..هنا الأرض أم عاقر حيث أنجبت وحيث استفاضت بالشعورمُؤمَّمةْ..وحيث تناديأنت طفليَ يا أنافمن وعيها بالحبِّ عادت مكمَّمةْ ..هنا الأرضتدوير المآلات حيث لا زوايا لتكوير الديار المُقسَّمةْ..هنا الحضن ربٌّ للمواسم لم تجئ مواسم حضنٍ مُقفِلٍطقسَ مَوسَمةْ ..تعلَّمتُ ما شكلُ الرصيف استقامة وساءلتُ: من للتيه في الدرب قوَّمهْ؟!..وصحيَّتُ في قار الرصيف صهيله وناديت بالإخراس من كان ألجمهْ؟!..شتيتٌ صموتٌمستباحٌ مجوَّفٌ ومكتز بالخوف والخوف مَتْخَمَةْ ..وربُّ اعتلاق بالأماني توُّهما وما الحبل إلا شدَّ من قد توهَّمَهْ..وما الوطن المرئيإلا الذي يرى بليلبه كل البيوتات معتمةْ ..أقول ظلام موطني فيجيبني ألا قل إله الضوءصنَّع سُلَّمهْ..ليحترف الأبراج وهي مضاءة بأكواخ في الإعتامللضوء ملهمة..فصنَّع هالات الزعيم ونجمه الذي لم يُطَلْللترب لمَّا تزَّعمَهْ..وصنَّع قنديل الفقير وقال قد وهبتك قنديلالزيوت المحرَّمةْ ..ألا فاحمل القنديل في الدرب مطفأ وقل وطني الأعمى تعكَّز مرسمه ..ولا رسمة تبدووغاب جدارها وأطلالها والكل يفقد معلمَهْ..وحظ الشتيت المستباح نجومهمرصِّعَةً للتيه تقليد أوسمهْ..ولا أنجم تهدي الطريق لسالك لبعثرة المسعى توسَّم أنجمَهْ ..ويحتاج هذا المستباحكيانه كتدوير قرص والرحى طحن مرحمة ..لأن الرحى ما دوِّرت في بلادنا لطحن دقيقٍبل عظامٍ مهشَّمةْ ......
#سيرة
#التشتت
#قصيدة
#للشاعر
#البحريني
#سلمان
#الحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724028

محمد علي حسين - البحرين : رحيل اللاعب البحريني المخضرم يوسف الصباغ
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين كنت أشاهد الفقيد الراحل يوسف الصباغ عندما كان يلعب مع فريق النسور في أواسط الخمسينات من القرن الماضي، حينها كنت تلميذاً في المدرسة الغربية الابتدائية في العاصمة المنامة، وكنت ألعب كرة القدم مع أشبال فريق النيل في منطقة السلمانية.وقد حالفني الحظ وتعرفت عليه عام 1968، عندما كنت مشرف تزويد وقود الطائرات في شركة بي پي، وأزوّد طائرات شركة طيران الخليج القديمة، من نوع داكوتا دي سي 3، وفوكر إف 27 فريندشيپ، وثم BAC 1-11، وكنت أقابله قرب "حظيرة طائرات"(AIRPLANE HANGAR) طيران الخليج في مطار البحرين. محمد علي حسين**********وفاة يوسف الصباغالأحد 11 يوليو 2021 لعب للأهلي ومن جيل المؤسّسين للنسورفقدت البحرين ابنا بارا من أبنائها الرياضيين المتميزين كرويا، مارس عدة ألعاب رياضية، وأحد مؤسسي فريق النسور لكرة القدم في بداية الخمسينات، بعد أن انتقل إلى رحمة الله تعالى لاعب خط الوسط بالنسور.يوسف الصباغ أحد النجوم الذين مارسوا عدة ألعاب رياضية، وتألق في كرة القدم إلى جانب لعبة كرة السلة والبولينج.وكان رحمه الله من الجيل المؤسس في بداية الخمسينات مع مجموعة في الفريق الثاني ضمت الأخوين عبدالله ومحمد حمزة، علي كمنكة، يوسف ياسين، عبدالرحمن الكردي، عبدالكريم التتان، عبدالله الكردي، ولعدم حصولهم على فرصة اللعب آنذاك أسست هذه المجموعة، ومنهم عدد آخر من اللاعبين فريق النسور، هم عبدالرحمن درويش، عبدالله الباكر، عبدالنبي الصفار، أحمد تقي،سامي تقي، عبدالرضا الديلمي، أحمد بدوي، وكان هذا الفريق الذي نافس المحرق على البطولات مع بداية تأسيس الاتحاد الرياضي البحرين أواخر الخمسينات وبداية الستينات، واستمر الفريقان في منافسة أخوية شريفة حتى الآن ممثلي قطبي كرة القدم البحريني، وانضم إليهم عدنان أيوب، حسن زليخ، حسن السيد، ميرزا حسن، عبدالوهاب ومحمد أحمد العسومي، ومحمد أحمد وفيروز غلوم، وأحمد أمين الخاجة.يوسف الصباغ استمر يلعب مع النسور، وكانت فرصة إعلان الاعتزال عام 1968 مع مجموعة من اللاعبين ضمت كريم مرزوق، راشد صليبيخ، محمد تقي، بعد تحقيق كأس الاتحاد لإخراج المغلوب، وكان «بووليد» قد مارس لعبة كرة السلة مع عدد من اللاعبين المميزين آنذاك خلال شهر رمضان المبارك، وضم سعيد العرادي، عدنان أيوب، عباس المحروس، حسن البحارنة، ومجموعة أخرى.واتجه في السبعينات إلى ممارسة لعبة البولينج حرصا منه وتعلقا بالرياضة، حتى أبعدته أموره الخاصة عن ذلك، وبذلك تكون الرياضة البحرينية فقدت خلال الفترة الأخير عددا من نجومنا الأفذاذ المعروفين، أمثال أحمد سالمين، يوسف ياسين رفيق الدرب مع الصباغ.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alayam.com/alayam/sports/915093/News.htmlالمران يطالب النادي الأهلي بالبحث عن نجم كروي اسمه يوسف الصباغ19 يوليو 2013طالب لاعب نادي المحرق السابق في كرة القدم الكابتن ناصر المران مجلس ادارة النادي الأهلي بالبحث عن لاعب في غرار اللاعب السابق يوسف الصباغ الذي كان من أبرز لاعبي عصره في خط الوسط إبان مرحلة الخمسينيات، وقال للملحق الرياضي في «أخبار الخليج»: إن مثل هؤلاء النجوم الكرويون لا يتكررون مع الزمن حتى لو طال بنا العمر لن نجد مثيلاً لهم. وقال ناصر المران أيضا: هذا اللاعب أتعب كل اللاعبين في خط الوسط يوم كان يتنافس المحرق مع النسور على احراز البطول ......
#رحيل
#اللاعب
#البحريني
#المخضرم
#يوسف
#الصباغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724847

محمد علي حسين - البحرين : الشعب البحريني الأصيل.. حامي البحرين جيل بعد جيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين رجال صنعوا التاريخ في أصعب الأوقات.. فما الذي تغير؟التاريخ لا يكتب بالنوايا أو العواطف الجياشة أو الشعارات، ولا تصنعه المواقف المترددة أو المرتعشة، وإنما يُكتب ويُصنع بمواقف الرجال الذين يثبتون على الحق في اللحظات المصيرية، ولا يفرطون في المبادئ والثوابت مهما كان حجم التحديات؛ لأنهم يدركون أن عواقب التفريط باهظة الثمن، وأن التهاون قد يجعل الأوطان لقمة سائغة للطامعين وأصحاب المصالح الذين لا يتورعون عن التقلب في مواقفهم ما بين أقصى اليمين وأقصى اليسار في لمح البصر؛ خدمة لمصالحهم.والتاريخ القريب وليس البعيد يحدثنا، بأنه عندما طالب شاه إيران محمد رضا بهلوي بالبحرين، أُرسل إليه وفد عال المستوى، وقال له رئيس الوفد آنذاك الكلمة التي غيرت نواياه وسجلتها صفحات التاريخ! فقد قال له: لن نمكنك من البحرين إلا على جثة آخر رجل من رجالها!كانت هذه الكلمة فارقة، وشكلت لحظة مفصلية في تاريخ وطن كان مهددا بالالتهام والضياع، بل وحسمت الموقف، وأكدت بكل وضوح وجلاء أنه لا تهاون ولا تفريط، وأن مصائر الشعوب لا يحددها الطامعون والمرجفون، وإنما تقررها الشعوب بنفسها وبإرادتها الحرة، بعيدا عن الانتماءات والتحزبات، والأجندات غير الوطنية، فالانتماء أولا وأخيرا يجب أن يكون للوطن فقط دون غيره.وهناك دروس أخرى يحدثنا عنها التاريخ القريب والبعيد، وتحدد لنا المسار الذي ينبغي أن ننتهجه في التعامل مع التحديات، لكنها دروس تصلح فقط وتؤتي ثمارها مع من يقرأ ويعتبر، وليس لغير هؤلاء، وما بالنا اليوم ورغم دروس التاريخ تلك، نرى ضعفا وتهاونا، ونسمع جعجعة ولا نرى طحينا؟ ما الذي تغير؟ وإلى أين نسير؟البشر هم البشر، فهم امتداد لجيل الآباء الذين صنعوا التاريخ، وسطروا بتفانيهم وإخلاصهم وانتمائهم الوطني صفحاته الناصعة، فما الذي تغير إذن؟ الذي تغير هو نظرة البعض للأمور وعجزهم، إن لم يكن تراخيهم، عن قراءة المشهد بدقة والإلمام بكل أبعاده؛ حتى تكتمل لديهم الصورة، وتقودهم إلى اتخاذ القرار السليم في الوقت المناسب دون تأخير أو تسرع.فالحسابات الخاطئة والقراءات المغلوطة، لا يمكن السماح بها في اللحظات المصيرية، أو عند التعامل مع التحديات ومواجهة المخاطر، بل ينبغي أن يكون لكل موقف تقديره السليم، وأن يضع مُتخذ القرار في حساباته، مختلف العوامل والمعطيات، دون تهويل أو تهوين، وقبل هذا وبعده، أن يكون القرار منزها عن الهوى ولا تحكمه العواطف أو أية حسابات أخرى، غير مستقبل الوطن وصون أمنه واستقراره.إن رجل الدولة هو ذاك الرجل الذي يمكنه الحسم واتخاذ قرار مصيري في الوقت المناسب، بلا تردد أو الارتكاز والارتكان إلى أية عوامل أخرى غير الثوابت المحددة والمبادئ الراسخة، والتاريخ يحدثنا في ذلك عما ترتب على من قاموا بعكس ذلك في أماكن كثيرة من العالم، فلا يكفي أن نتغنى بحب الوطن، أو نعزف على أوتار محببة لهذا الطرف أو ذاك، ثم ينتهي كل ذلك، لنكتشف أننا ننتقل من سيئ إلى الأسوأ.لقد أكد قادة البحرين دائما أن الوطن يتسع للجميع دون إقصاء لأحد، أو الجور على حقوق، وأيضا عدم الادعاء بحقوق أو مزاعم لا صلة لها بالواقع، ولا توجد إلا في أذهان مروجيها، أو الحالمين بتنفيذ الأجندات المعلبة والمستوردة التي تسعى لإحداث تغييرات إقليمية لحساب هذا الطرف أو ذاك، متخطية في سبيل ذلك مصالح الأوطان التي لا تعني لها شيئا، وهو نموذج يتكرر في منطقتنا العربية هذه الأيام بأشكال مختلفة.ونقول للجميع احسموا أمركم، وكونوا على قلب رجل واحد، واستثمروا دروس تاريخكم، واستلهموا منها المواقف، واستوعبوا منه ......
#الشعب
#البحريني
#الأصيل..
#حامي
#البحرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730124

محمد علي حسين - البحرين : أخطاء اليسار البحريني.. أوقعته في فخ عملاء الملالي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اليسار من الهوية الأممية إلى الهوية المذهبيةالجمعة 3 سبتمبر 2021 تآكل حضور ودور اليسار ليس محل نقاش فالمسألة محسومة ومحسوسة وإن اختلفت وتعددت أسبابها، فإن تراجع الدور الذي كان لليسار ليس مطروحًا للنقاش كونه الحقيقة الشاخصة في المشهد.يطرح البعض الحاجة لاستنهاض «قطب ثالث» بمعزل عن الإسلام السياسي بشقيه وعن اليسار الذي تآكل وشاخ فوق مقاعده.مشكلة اليسار بعد شيخوخته انتهاجه طريق ومنهج البحث والانتماء إلى الهويات الفرعية التي ارتفع موجها عاليًا فانخرط فيها بيافطته وهي الوحيدة الباقية من ذاكرة وذكرى يساريته، وبرغم ذلك لم يستطع أبدًا أن يكون رقمًا حتى بين الهويات الفرعية التي لجأ إلى حماها ولم تقبل به وإن كانت لم ترفض لجوءه إليها على الهامش منها وعند حدود تخومها.وطبيعي أن يكسب الإسلام السياسي ورقةً وأن يستمر في اللعب بها حسب قراره ومساره دون أن يمكنها من شيء يذكر عدا المجاملات السياسية العلنية أو ما يسمى بالخدمات العامة حين يشير إليها مجرد إشارة ترضي اليسار الغريق ولا تعطيه مساحة فعل أو مشاركة قرار.لقد أخطأ اليسار خطيئة عمره حين أطلق رصاصة الرحمة على يساريته أو بقاياها عندما اختار توقيتًا مميتًا له ليلصق نفسه بالإسلام السياسي، لا سيما جماعات التشيع السياسي التي كانت في ذروة انتشارها وتأثيرها على الشارع الشيعي في أكثر من قطر عربي، فبدت مزهوةً حدّ الغرور والاستعلاء بذلك الانتشار وفهمت أن لجوء اليسار إليها هو شهقة الروح والنَّفَس الأخير له ولروحه.وحدهم اليساريون الذين ابتعدوا ونأوا بأنفسهم عن الانزلاق المدمر إلى دائرة الإسلام السياسي والتعلق بأذياله هم من ربحوا أنفسهم واحتفظوا بعقلهم ووجدانهم المدني وحسّهم الديمقراطي.بعد أن أُسدل ستار الخيبة على ما سُمي «الربيع العربي» كان على اليسار الذي تحمس وشارك وفلسف ونظّر له أن ينسحب من المشهد السياسي العام محتفظًا بكرامة اعلانه هزيمته، وسيُسجل له شرف الانسحاب معترفًا بفشله وعجزه عن استيعاب التحولات والمتغيرات التي طرأت على العالم ولم يستطع فهمها بأسباب من تكلس وتحجر نظريته الهجين عن اللحاق بالعصر والتطور والتغير حسب ايقاع الزمن حيث ظلت محلك سِر.لو فعل اليسار ذلك وامتلك شجاعة الاعتراف بهزيمته وخرج دون مكابرة واعتزل لترك أثرًا محمودًا في نهايات تاريخه الذي كان، لكنه تمادى في رعونته وارتكب حماقات سياسية ما كنا نتمنى أن يرتكبها أو أن يصل إلى ما وصل إليه متخليًا عن تاريخ لم يصنعه لكنه انتمى إليه ثم أساء له.التاريخ ليس ملكًا للطارئين الذين لم يكونوا أوفياء لشيء من تاريخ اليسار، وعندما انزلقوا كما أشرنا فإن انزلاقهم لم يقف بهم إلى حدود، فكانت السقطة الكبيرة التي أساءت لتاريخ لم يصنعوه.فعلاً هو تاريخ لم يصنعوه ولم يشاركوا في صناعته وإلا ما استخفوا به كل ذلك الاستخفاف الذين دفع بهم لأن يكونوا ذيلين وتابعين هنا للتشيع السياسي الولائي تحديدًا، وفي بلدانٍ عربية أخرى كانوا تابعين للإسلام السياسي «الإخواني» ووضعوا أيديهم معهم وتنكروا لكل من كان من تاريخ لليسار.استغرقوا في تأكيد هويتهم الفرعية حدًا بلغ درجات الاستفزاز لمكونات شعوبهم ومجتمعهم الذي وقف مذهولاً ومصدومًا مما وصلوا له.وتلك نهايات المذهبيات والطائفيات والانحيازات والمراهنات على الماضوية بكل أشكالها.بقلم الكاتب الصحفي البحريني سعيد الحمد**********"الجمعيات السياسية"... "حيَّة رسميّاً" و"ميتة سريريّاً" و"خارج الملعب"23 سبتمبر 2015< ......
#أخطاء
#اليسار
#البحريني..
#أوقعته
#عملاء
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730320

محمد علي حسين - البحرين : الشعب البحريني أدرى بشعابها.. والمواطنة مفهوم مدني وليس طائفيّاً
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من أخطر الظواهر اللعب بالمصطلحات والمفاهيم لأهداف فئوية أو مذهبية أو طائفية ودينية بما ينحرف بالمصطلح ويخرج بالمفهوم عن فضائه المدني أو الحديث ويعود به القهقرى إلى عصور ما قبل الدولة الوطنية والدولة الحديثة التي صاغت مصطلحاتها، ووضعت مفاهيمها بأهداف تبتعد وتناقض دولة الطائفة أو دولة الفئة بكل ما تحمله في أحشائها من أخطار تمزيق وتفتيت واحتراب.في السنوات الأخيرة تلاعب مثقفون وأكاديميون مؤدلجون بالمصطلحات والمفاهيم المدنية واشتغلوا عليها بهمةٍ مدفوعين بنوازع فئوية ومسكونين بأحلام / أوهام الدولة الطائفية أو دولة الطائفة.وكان مفهوم ومصطلح المواطنة واحدًا من أهم المصطلحات التي قدموها قربانًا على مذبح نوازعهم الطائفية التي فاضت لأسباب ليست خافية على أحد.والاشتغال على إفراغ مصطلح المواطنة ومفهومه من شحنته المدنية ودلالاتها وأبعادها الحضارية بوصفها مواطنة جامعة لكل الأطياف والتلاوين وجرها قسرًا إلى زاوية مختنقة بوعيها الطائفي المقيت من خلال خطابات أكاديميين ومثقفين هو ليس تضليلاً ثقافيًا وفكريًا ولكنه يؤشر لصناعة وصياغة وعي جمعي مطأفن بخلطة «حداثية» لمفهوم الطائفية.ونقول «خلطة»؛ لأنها تقوم على سعي وعمل هذه المجموعة الأكاديمية المثقفة لإنتاج الطائفية في لباس أو لبوس حداثي القشرة والسطح الخارجي بمفردات وصياغات وعبارات وكلمات «حداثية» لمضمون في أعماقه يستحضر الادلوجة الطائفية بكل أدرانها واحمالها الماضوية.واختيار طرح المواطنة من منظور طائفي بغية تكريسه وتجذيره من جديد أو إحيائه من جديد، ليس صدفة جمعت هؤلاء الأكاديميين والمثقفين عن بُعدٍ بعيد او عن قربٍ قريب، بقدر ما هو انعكاس لظاهرة الخطابات الطائفية في عالمنا العربي منذ أربعة عقودٍ أو أكثر برزت فيها الموجة الطائفية التي كانت ساكنةً في مجتمع عربي مزقته حروب الطوائف ومعاركها لعقود وعقود.وصعود موجات التأسلم السياسي بكل تلاوينه وأشكاله وأطيافه واحتلالها في مركز الصدارة في المشهد العربي العام مقابل حالة تراجع سريع لتيارات مدنية مختلفة قومية او يسارية او ليبرالية أو ديمقراطية أو غيرها أشاع مناخًا عامًا متقبلاً ومقبلاً بشكل محموم على الخطابات الطائفية والاندماج فيها والسير في ركابها إلى آخر الشوط.وزاد الطين بلةً إن اليسار العربي والقومي وقطاع مدني ليبرالي واسع رفع الراية البيضاء مستسلمًا في جزئه الأعم والأكبر أو حاملاً لراية الطأفنة حسب موقعه في لعبة انتهازية فاقعة وواضحة للجميع.وهنا شمّر فرسان الزمن الطائفي عن سواعدهم وأمطرونا بسيل من الإنتاج «كتب + ميديا + ندوات + مقابلات وغيرها من الوسائل» لتكريس مفهوم المواطنة على أساسٍ طائفي خطير، يقوم بشحن شبابه الجديد بمظلومية تاريخيةٍ وقعت على أجدادهم وأسلافهم وآبائهم وعليهم أيضًا.وأصبح مصطلح المواطنة في أبعاده الطائفية المتمذهبة بديلاً لمصطلح شعبوي مستهلك «المظلومية» لكنه في جوهر ومضمون خطاب هؤلاء الأكاديميين والمثقفين الطائفيين مطابق تمامًا في تفاصيله ولا يختلف عن مضمون «المظلومية» وخطاباتها ومعانيها وأبعادها ودلالاتها.فيديو.. أغنية عبر الزمن - VIVA البحرين أغاني تحمل الكثير من الذكريات في طياتها - غناء: الفنان القدير أحمد الجميري، محمد أسيري، محمد ربيعة، هند ديتو، وعلي يوسف - بمشاركة الشاعرة القديرة فتحية عجلان.https://www.youtube.com/watch?v=7Ka4tIIT-X0للبحرين ذاكرتها فكُفّوا عن تصن ......
#الشعب
#البحريني
#أدرى
#بشعابها..
#والمواطنة
#مفهوم
#مدني
#وليس
#طائفيّاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736005

محمد علي حسين - البحرين : البطل البحريني علي منفردي.. وتاريخ من الانجازات والسجل الذهبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين وزير شؤون الشباب والرياضة يبارك بتحقيق اللاعب منفردي الميدالية الذهبية في بطولة العالم للجوجيتسوالخميس 11 نوفمبر 2021 رفع السيد أيمن بن توفيق المؤيد وزير شؤون الشباب والرياضة، أسمى آيات التهنئة إلى حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه، وإلى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله، بمناسبة تحقيق المنتخب الوطني للجوجيتسو الميدالية الذهبية في بطولة العالم للجوجيستو، بعد أن أحرز اللاعب علي سينا منفردي المركز الأول في وزن تحت 77 كيلوغرام، ضمن منافسات بطولة العالم للجوجيتسو، والتي ينظمها الاتحاد الدولي للجوجيتسو ب"الجوجيتسو أرينا" في مدينة زايد الرياضية بالعاصمة الإماراتية أبوظبي حتى 12 نوفمبر الجاري.وأشار المؤيد الى أن الإنجاز العالمي الكبير يأتي ثمرة من ثمار دعم حضرة صاحب الجلالة الملك المفدى حفظه الله ورعاه، للقطاع الرياضي والوقوف الى جانب أبنائه الرياضيين في مسيرتهم بالبطولات الخارجية، وسط اهتمام صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله ، الأمر الذي ساهم في تحقيق أبناء البحرين للعديد من الإنجازات العالمية.وأشاد وزير شؤون الشباب والرياضة بمتابعة سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، وسمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، رئيس الهيئة العامة للرياضة، رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية للمشاركة البحرينية في البطولة العالمية الأمر الذي ساهم في تحقيق البطل منفردي للميدالية الذهبية ورفع اسم وعلم مملكة البحرين عاليا.ونوه المؤيد بحرص السيد رضا إبراهيم منفردي رئيس الاتحاد البحريني للجوجيتسو وجميع أعضاء ومنتسبي الاتحاد، على تهيئة اللاعب منفردي للظهور بصورة إيجابية في البطولة العالمية الأمر الذي ساهم في تحقيقه للإنجاز الكبير و التوشح بالميدالية الذهبية.فيديو.. خالد بن حمد يجري تدريبا خاصا في الجوجيتسو مع بطل منتخبنا علي منفرديhttps://www.youtube.com/watch?v=32CzATQccZYالبحريني علي منفردي أفضل لاعب آسيوي في رياضة الجوجيتسوالأحد 11 أبريل 2021هنأ سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشئون الشباب، على حساب سموه الشخصي في "الانستغرام"، لاعب المنتخب الوطني للجوجيتسو علي منفردي بمناسبة حصوله على كأس أفضل لاعب آسيوي في رياضة الجوجيتسو وذلك خلال بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو التي حصد فيها منتخبنا خمس ميداليات ملونة.وأوضح سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة أن حصول على منفردي على جائزة أفضل لاعب آسيوي يعتبر من الإنجازات المتميزة وسيكون حافزاً للاعبين في المشاركات القادمة من أجل تحقيق المزيد من الإنجازات للبحرين.وتمنى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة كل التوفيق والنجاح للاعب علي منفردي ولكافة اللاعبين في تحقيق المزيد من الإنجازات ومواصلة تأكيد الحضور البحريني في كافة البطولات الخارجية.رابط الخبر<a href="https://alwatannews.net/article/935269/Sports/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A-%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%8A- ......
#البطل
#البحريني
#منفردي..
#وتاريخ
#الانجازات
#والسجل
#الذهبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737478

محمد علي حسين - البحرين : بعد خسارة قاسية بثلاثية.. أحلام المنتخب البحريني أصبحت وردية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين منتخبنا يودع كأس العرب بخسارة قاسية بثلاثية عمانيةالثلاثاء 7 ديسمبر 2021 السلبية استمرت وخرجنا بنقطة وحيدةخيب منتخبنا الوطني الاول لكرة القدم الآمال المعقودة عليه بخطف ورقة العبور والتأهل لربع نهائي كأس العرب بعد ما تلقى خسارة قاسية من شقيقه العماني بثلاثة أهداف دون مقابل، ليودع المنافسات بخفي حنين وبنقطة واحدة وبدون تسجيل أي هدف.وأنهى عمان الشوط الاول متقدما بهدف عن طريق المنذر العلوي «42»، وفي الشوط الثاني أكمل ارشد العلوي «50»، وخالد الهاجري «60»، الثلاثية العمانية ليتأهل الى الدور الثاني برفقة المنتخب القطري المتصدر بعد فوزه على العراق.ودخل المدرب سوزا بتشكيلة مكونة من سيد محمد جعفر في حراسة المرمى، وأمامه رباعي مكون من سيد مهدي باقر ووليد الحيام وسيد رضا عيسى وسيد ضياء سعيد، فيما لعب في خط الوسط عباس العصفور ومحمد الحردان وكميل الاسود وعلى الأطراف علي مدن ومحمد جاسم مرهون، فيما لعب في المقدمة محمد سعد الرميحي.الشوط الأول لم يقدم خلاله منتخبنا فيه الكثير خصوصا في الجانب الهجومي عدا بعض المحاولات الخجولة ولعل أبرزها تسديدة محمد جاسم مرهون من خطأ خارج منطقة الجزاء ارتطمت خلاله الكرة في الجدار الدفاعي لتتجه نحو المرمى الا أن العارضة ردتها «35».وعانى دفاع منتخبنا كثيرا ولولا يقظة الحارس سيد محمد جعفر لتكبدت شباكنا اهدافا أكثر، وبدأت الخطورة العمانية من تسديدة صلاح اليحيائي ردتها العارضة «15»، وكاد المهاجم العماني خالد الهاجري أن يضع منتخب بلاده في المقدمة برأسية ابتعدت عن المرمى بقليل «17».وعاد الهاجري مرة أخرى وسدد كرة أرضية مباغتة ابعدها الحارس جعفر لركلة ركنية «19»، وظهر منتخبنا من جديد على أرضية الملعب عبر رأسي علي مدن «28»، وختم عمان الشوط الاول بهدف التقدم بعد هجمة منظمة وصلت خلالها الكرة لمهاجمه المنذر العلوي وضعها برأسه في الشباك «42».أنهى العمانيون المباراة مبكرا بعدما خطف هدفين متتاليين عن طريق ارشد العلوي وخالد الهاجري، ولم يأتِ منتخبنا بأي جديد واستسلم للخسارة خصوصا ان تغييرات المدرب سوزا لم تساهم في انعاش المنتخب ولا اسلوبه ولا الأداء غير المقنع وانتهت المباراة بخسارة قاسية لمنتخبنا.فيديو.. ملخص مباراة عمان والبحرين 3-0 - كاس العرب – 6 ديسمبر 2021https://www.youtube.com/watch?v=kNwhht3XVEMسوزا يتطلع لمواصلة رحلة صنع الأحلام مع منتخب البحرينالثلاثاء 5 مايو 2020 نتائج إيجابية وإنجاز تاريخي بقيادة الرجل البرتغاليسلّط موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم الأضواء على المنتخب الوطني الأول لكرة القدم خلال الفترة الأخيرة وبالتحديد من تولي المدرب البرتغالي هيليو دي سوزا الإشراف على الجهاز الفني للأحمر، ليقود المنتخب إلى تحقيق لقبين في وقت قصير، وركز تقرير الاتحاد الدولي على المدرب دي سوزا بصورة كبيرة كونه أحد الأسباب الرئيسية فيما وصل إليه المنتخب من نجاح وألقاب بعد طول انتظار للكرة البحرينية، وننقل بين أيديكم التقرير كما نشره الاتحاد الدولي للعبة.عندما أعلن الاتحاد البحريني لكرة القدم في مارس 2019 تعيين المدرب البرتغالي هيليو دي سوزا مدربًا للمنتخب البحريني الأول، لم يلقَ القرار صدى إيجابيًا كبيرًا لدى الجماهير البحرينية بالنظر إلى أن دي سوزا لم يستلم تدريب أي منتخب أول وحتى لم يسبق له التدريب خارج البرتغال.ولكن أي قلق سرعان ما تبد ......
#خسارة
#قاسية
#بثلاثية..
#أحلام
#المنتخب
#البحريني
#أصبحت
#وردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740077

محمد علي حسين - البحرين : الاتحاد البحريني والمدرب البرتغالي.. يتحملان مسؤولية فشل المنتخب البحريني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ما أشبه الليلة بالبارحةمن مونديال 2006 إلى كأس العرب 2021، الفشل والإخفاقات تلاحق المنتخب البحريني لكرة القدم، والأسئلة الكثيرة تدور في أذهان الجماهير البحرينية، والجميع يتساءل ما الأسباب، ومن المسؤول عن الإحباط وخيبة أمل الجماهير الوفية التي آزرت المنتخب؟. هل هي المحسوبية وتدخل بعض المسؤولين الرياضيين في شؤون المدرب، أم قرارات المدرب البرتغالي سوزا الخاطئة في استبدال اللاعبين أو تقاعس اللاعبين وتدني مستوياتهم أدّت إلى إخفاق منتخبنا؟.فيديو.. مشجع بحريني يلقي سبب خسارة المنتخب البحريني على المسؤولين ـ امم اسيا 2011https://www.youtube.com/watch?v=LGqoygSyaNMمشاركة خجولة للأحمرالأحد 12 ديسمبر 2021 تطرقنا في مقال قبل بطولة كأس العرب عن منتخبنا الوطني لكرة القدم، واشدنا به قبل يشد رحالة لقطر من باب التشجيع وبث الحماس والطمأنينة، ولكن أتت الرياح عكس الاتجاه، إذ خيب الأحمر عشاقه بأداء باهت وعقيم وكأنها مشاركة اللاعبين الأولى لهم. الكل شاهد المنتخب لا روح لا تجانس ولا غيره، أي ان مشاركتنا في مونديال العرب كانت مخيبة للآمال والطموحات، وقبلها أيضا خرجنا من التصفيات المزدوجة لقارة آسيا المؤهلة لكأس العالم 2022، فلأحمر لم يستغل عامل الأرض والجمهور الغائب الحاضر بسبب جائحة كورونا، ويومها عمق منتخب ايران جرحنا بهزيمه ثلاثية قلصت حظوظ المنتخب في التأهل، بعد الهزيمة لم يحرك أحدا ساكنا مداويا جراحات الأحمر من تلك الخسارة وكأن شيئا لم يكن، لا من جهة القائمين على شؤون المنتخب ولا من قبل الداهية سوزا ورفاقه، بل ظل الأخير يتخبط في تشكيلة المنتخب بتدوير اللاعبين في كل مباراة، مدرب لم يستقر على تشكيلة ثابتة لمباراتين، كيف ينسجم الفريق؟ كيف يكون التفاهم؟ كيف وكيف! علاوة على ذلك، يقوم بتغيير مراكز اللاعبين؛ ايسر يضعه ايمن، وظهير يكون قلب دفاع، وغيرها من تخبطات. بالنسبة لبطولة كأس العرب الاتحاد وفر للمدرب جميع المتطلبات من حيث تفريغ اللاعبين وتوفير مباريات ودية، ولكن ظل الحال على ما هو علية بنفس رتم مباراتنا ضد ايران! العجب من بعض الإعلاميين عندما ذكروا ان المنتخب لم يعد جيدا للبطولة ولم يتم توفير الأجواء الصحية للمنتخب! أخيرا، نتمنى من المعنيين بشؤون المنتخب التحدث مع المدرب البرتغالي سوزا وعن أخطائه التي كلفت «الأحمر» البحريني الخروج من التصفيات المزدوجة لقارة آسيا المؤهلة لكأس العالم وكأس العرب مؤخرا. همسة:سوزا منذ استلامه زمام الأمور بالمنتخب لم يثبت على تشكيلة او طريقة معينة، اخذ يجرب واخترع العديد من الخطط والتغييرات في تشكيلة ومراكز اللاعبين، وكأن حال لسانه يقول ان بطولة كأس العرب هي للنزهة وتغيير الجو ومشاهدة ملاعب كأس العالم، وحتى بالوديات التي لعبها لم يثبت على تشكيلة معينة، ما افقد اللاعبين التركيز، وهناك اكثر من لاعب كان خارج التغطية وتفكيرهم مشتت وكانوا عبئا على الأحمر. أعتقد أن المنتخب يحتاج الى التجديد وزج لاعبين جددا ويكونون قدر المسؤولية، والغريب اننا لم نسمع صوت الاعلام ينتقد أداء المنتخب او المدرب، القناة الرياضية فقط كان لها انتقاد خجول ولبعض المحللين، والبعض الآخر من الإعلاميين ظل يمدح ويشيد ببرامج التواصل الاجتماعي والمنتديات والصحف الإلكترونية.بقلم الكاتب البحريني خالد يوسففيديو.. منتخب عُمان يقتنص تأهلاً مستحقاً إلى ربع النهائي - ملخص مباراة عُمان والبحرين<a href="https:/ ......
#الاتحاد
#البحريني
#والمدرب
#البرتغالي..
#يتحملان
#مسؤولية
#المنتخب
#البحريني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740585

نصير الحسيني : قراءة في رواية افاعي الشيطان للروائي البحريني ناجي جمعة
#الحوار_المتمدن
#نصير_الحسيني عن دار أبجد للترجمة والنشر والتوزيع، صدرت رواية (أفاعي الشيطان) للروائي البحريني ناجي جمعة، واستقرت الرواية على (90) مقطعاً، واستهلها بالإهداء: (إلى قلوب عصرها الدم، لترتوي بالطهارة). تدور احداث الرواية عن جرائم داعش وما آلت إليه أفكارها من خراب طال شتى الميادين، ويبدأها بالشباب الذي انحرف ومال إلى الأفكار المتطرفة التي قادته إلى مسرح الجريمة، ويبدأ جمعة روايته بالمقطع الأول بظهور الشاب فائز الذي ينحر زوجته في أول ليلة من زواجه لأنها اعترضت على العمليات التي يقومون بها ووصفتها بالإجرامية، بينما هو يحاول اقناعها بأن هذا العمل هو عمل جهادي استشهادي الغاية الاساسية منه التطهر من العهر، ويستدير الروائي في المقطع الثاني من روايته إلى كيفية تجنيد الشباب ومن ثم غسل ادمغتهم مستغلين وضع العراق تحت الغزو الامريكي، وحين تسأل الأم ولدها فائز بدهشة:- هل صحيح تم سفك دم حَصبة؟- نعم يا أمي، ولم يكتفي بنحرها، فيقول إنه حاول حرقها لولا سماع الجيران لصراخها، ومن ثم ينقلها إلى المشفى بعد تركيب الرأس المقطوع على ذلك الجسد البريء.!! وفي هذا المقطع يكشف لنا عن سادية تتجاوز الحدود، ومن خلال مجرى الاحداث يتسابق المغرر بهم من الشباب للحصول على الجوائز التي رسمت لهم بفتاوى مظللة من رجال دين مشكوك في أمرهم وفي صلاتهم بحجة العقيدة، وكأنها فخ مسبق الاعداد. غير أن الصراع يستمر بين مفاهيم معقدة تتناول التفسير والتأويل للنهج الديني في فروض العقيدة، كتبرير لاستخدام العنف المفرط. يظهر لنا عمار ياسر على مسرح الأحداث ومن ثم يتسلل إلى المسرح كاشفاً المستور عن الاحداث، ولعل أهمها رغبة الشباب العربي بالهجرة للخلاص من واقع الخراب ناجياً بنفسه عن وطنه دون أن يحاول التغيير، وهنا يحتار إلى أي البلدان يهاجر وأمامه الخيارات، تظهر مفتوحة إلى امريكا أو لندن وباريس، كونه من سكنة الخليج العربي وتحديداً من البحرين؟ ليصل أخيراً إلى المحطة التي سمع عنها وقرأ عنها وتغافل عن عمد عن ذكر تاريخها المليء بالدم والقتل والاستعمار، واصفاً إياها ببلد الحرية! ويبدأ عمله نادلاً في أحد المقاهي، وهذا الأمر يحيلنا إلى الحيرة كون الشباب العربي عندما يهاجر مستعد للعمل بمهن مختلفة ربما لا يعمل بها في وطنه، باعتبارها وضيعة، وهذا ما يثير تساؤلاً أخراً غير معلن الاسباب!! وحين يتعرف بفتاة بريطانية يقع في أول مطب لا يخلو من التعقيد والتساؤل: "وبمجرد أن عرفت بأني عربي انقلب وجهها، وانكشفت الوانه، ارتجفت شفتها السفلى، فزلزل ثغرها، فأبرقت وارتعدت" ص23. وعبر الحوار معها تكشف له عن سبب كرهها للعرب وللمسلمين وللدين الإسلامي، والحقيقة أنه ازاح الستار عن قوة الإعلام الغربي الذي يقود الآخر إلى ما يريد، ويحول الحقائق ويحرفها بما يتفق مع مصالحه الاستراتيجية. ويظهر هنا الاعلام قوة فاعلة ومؤثرة لا بل نهجاً رأسمالياً. واثناء سير الاحداث تظهر شخصية جديدة على مسرح الاحداث صديقته الانكليزية ميري التي تتحول من شخصية انكليزية متعصبة إلى داعية إسلامية، وتغير اسمها إلى سهيلة ثم أم القعقاع، التي تقوم بتجنيد الفتيات وتشجيعها على جهاد النكاح، وقبل كل هذه الاحداث تؤمن له العمل في صحيفة الاندبندت مراسلاً صحفياً، وتهاجر إلى الرقة لتشترك في عملية انتحارية وتموت مثيرة عدة تساؤولات!! وسرعان ما تظهر زولا الفتاة الانكليزية التي تعمل في شؤون الارهابيين إعلامية ليتزوجها، ومن ثم يفترقا بعد كشفه خيانتها له وعلاقتها بالماسونية. ينسج عمار ياسر الاحداث بالسرد ويبين فيه كيف دخلت داعش إلى العراق عام 2014 ......
#قراءة
#رواية
#افاعي
#الشيطان
#للروائي
#البحريني
#ناجي
#جمعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752411

سامي سالم : اغتراب اليسار البحريني
#الحوار_المتمدن
#سامي_سالم يكثر الحديث عند الاتجاه الديمقراطي العقلاني في البحرين عن مسألة اغتراب اليسار البحريني، وهي مسألة او اشكالية لا بد من الوقوف عليها تقول ان اليسار البحريني بات خارج التاريخ، كما كنا نسمع في مقالات المنبر التقدمي مفردة المستقيلين سياسياً او المتقاعدين سياسياً، وفي الحقيقة ليس هناك أحد خارج التاريخ، اليسار في التاريخ، ولكن السؤال هو في اي تاريخ؟ ثمة تاريخ وتاريخ: ثمة تاريخ للحركة الوطنية وتاريخ للجمعيات السياسية هو، بالأحرى تاريخ متخثر، تاريخ راكد ودوراني، حركته حركة اعتماد، اي دوران حول الذات (في اروقة الجمعيات السياسية) ومراوحة في المكان. أصبح اليسار داخل هذا التاريخ المتخثر وجزء من أزمة الواقع، او جزء من واقع مأزوم، تقدمه محتجز وملجوم بفعل عوامل داخل هذه الجمعيات السياسية وخارج هذه الجمعيات وهي عوامل متضافرة، ووصل هذا الاتجاه الديمقراطي العقلاني النقدي الى الشك بل الجزم بأن لدى هؤلاء ميلاً او نزوعاً للخروج من المأزق الذي وضع هذا اليسار نفسه فيه فما بالك بقدرته على حل مشكلة / مشكلات الواقع المأزوم، والشك بل الجزم في ان لدى هؤلاء تصورات واقعية وعملية للخروج من المأزق الذي وجدوا أنفسهم فيه، بل لنقل وضعوا أنفسهم فيه. وإذا كان من البديهي ان اليسار في التاريخ، وليس بوسع احد ان يكون خارج التاريخ، وإذا اتفقنا ان هذا التاريخ راكد (اذا لم يكن ميت) ومتخثر، فإن السؤال ينصرف الي أسباب ركود التاريخ الداخلي لليسار وهو ركود مضى عليه اكثر من عقد مع سقوط المنهج لدى هذا اليسار على الصعيد المعرفي والثقافي والى تشظي جمعيات اليسار على الصعيد السياسي وارتمائه في احضان الاسلام السياسي او النظام السياسي منذ الاستقطاب الحاد لهذا اليسار وسقوطه بكل خفة عبر حركات بهلوانية على الحبال السياسية او الانتهازية منذ ان هيمنت جمعيات الاسلام السياسي على الحراك السياسي مع نهاية التسعينيات، حتى محاولات التوجه النقدي الذي تبلور من داخل هذا اليسار والذي لم تزل عناصره وأسئلته والمسائل التي طرحها والتي التف حولها عدد قليل بينما قابله التيار الجامد عقائدياً بالهرب من مواجهة مشكلات ومسائل الواقع الذاتي والموضوعي الذي طرحها الاتجاه النقدي وهرب ذلك الاتجاه الجامد العقائدي الى تجاوز كل ذلك اي الى المجهول فغدت نقطة ارتكاز الوعي لدي هذا اليسار خارج الزمان والمكان المعاصرين، اي خارج الواقع . فلماذا نستغرب ان يكون هذا اليسار هو تقليدي وجامد ومحافظ، ان تخثر التاريخ لا يعني خلوه من الهزات والأحداث العاصفة والربيع العربي وثوراته المزعومة، ولكنه يعني ان كل مرحلة تعيد انتاج التقليد والتأخر على نحو ما حدث لليسار مع تلك الهزات والانفجارات والثورة المزعومة فالقيم والمفاهيم التقليدية والطائفية يعاد إنتاجها وإلباسها اثواباً (حديثة)، لقد استقال هذا اليسار من الوظيفة التي اناطته بها محاولة النهضة، ووظيفة (التنوير) التي هي في أعمق منطوياتها وظيفة اجتماعية وسياسية فما بالك (بالتقدمية) فتخلى هذا اليسار عن ذاتيته، اي عن حريته واستقلاله عن الجمعيات الاصولية والجهادية وكف عن كونه القوة الروحية والأخلاقية والمعرفية التي تعصف دماغ اليساري .الاشكالية الثانية في اغتراب اليسار هو انهم أخفقوا في اختبار العمل العلني في انتاج الوعي الاجتماعي او في بلورة الوعي الاجتماعي في المجتمع والسؤال هنا ما طابع الوعي الذي أنتجه اليسار البحريني او الذي أسهموا في إنتاجه او اعادة إنتاجه؟ المؤشر هنا هو المستوى الوسطي للوعي الاجتماعي، وهنا كانت قلة من اليسار الذين تعرفوا على هذا المستوى الوسطي للوعي الاجتماعي (البنية القبلية -ال ......
#اغتراب
#اليسار
#البحريني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761357

جاكلين سلام : الأنوثة والفحولة في قصائد الشاعر البحريني قاسم حداد. أفكار وانطباعات.
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام الأنوثة والفحولة في نصوص قاسم حداد علاج المسافة جاكلين سلامكيف تتمثل موضوعات الأنوثة والفحولة والشعرية في قصائد الشاعر البحريني قاسم حداد، في مجموعته الشعرية "علاج المسافة". المجموعة الصادرة في طبعتها الثانية عام 2002 عن المؤسسة العامة للدراسات والنشر. أتوقف تحديدا في قصائده المعنونة بـ: "الأسماء" و"حكمة النساء" و"حصتنا في النساء" وما أكثر المسافات بين الإنسان وقرينه، بين الرجل وشريكة سريره، بين المرأة وعاشقها، بين حكمة يؤثث لها الشاعر بقصيدته الحداثية وتراث أجحف في الوأد واللاحكمة دهرا...وأستعير هنا فقرة من نصوص الشاعر، حتى غدى الظلام ماثلا بحدة.أنثر بعضا من مفردات الشاعر لتقول ما لديها، عن واقع حال تلك النساء: النساء المغدورات - رهينات الوحشة - امرأة محسورة الروح - امرأة كسرتْ أرتاج الأبواب - تقرأ رسائل الحب من صندوق العرس - ..... هذه بعض كلمات تقص وتدلل سواء أخذناها بحيزها المعجمي أو في مستواها الدلالي في القصيدة المسبوكة بحكمة، معجونة بحليب أحلامهنّ، ورونق الحرف المتجذر في دخيلة الروح، مهشمة المسافة بين روحهنّ ومداخل روحه، بين أجسادهن وأسرتهنّ والحلم بضياء يكسر أرتاج الأقفال الذهنية التي اعتلاها الصدأ هذه المسافة من الظلام والفرقة والنأي من سيكسرها، ومن سيعيد صياغة نسق ثقافي أكثر رحمة وإنسانية وانسجاما بين مخلوقات هذا الكوكب الجميل، رجاله ونسائه، غاباته وجماده؟وأجيب: لربما الشاعر يستطيع كسرها!ويليق بالشعر أن نتوقف أمامه والقصيدة بامتنان، بعد أن قلنا طويلا، و شخصيا كتبتها في أكثر من مناسبة بأن ثقافتنا تكرس الفحولة والذكورة وتمخر في عبابها منذ الأزل، وتكاد تودي بنصفنا إلى جحيم بلا قيامة. فهل نجا منها قاسم حداد في هذه القصائد؟إنها خطوات تنبع من شاعرية الروح وشفافية مستقبلية حين الرجل صديقنا وشريكنا ورفيق أحلامنا يسكب من حبره وفكره، طاقات ضياء نحو شرفات أكثر أمنا وجمالا. أقول هذا وأستند على بعض مما يحمله فكر الدكتور عبد الله الغذامي في بحوثه حول" تأنيث القصيدة" و" المرأة واللغة": " أن التأنيث مرتبطا بالخطاب اللغوي لهو نسق ثقافي يصدر عن الرجال مثلما أن التذكير نسق ثقافي آخر يصدر عن النساء مثلما يصدر عن الرجال، وكم من امرأة عززت الخطاب الذكوري إما بأشعارها أو بكتاباتها أو بما ينساق بين يديها من قول أو فعل... كما أن للرجال دورا أو أدوارا في تأنيث الخطاب اللغوي الإبداعي"... " لكأنني أغبط نفسي وألمس أيضا نعمة وحكمة وأمل حين أجد ما يكسر هذه الأنساق الفحلة والمضمر من شريعة السلالات والإرث المحمول على الأكتاف كصليب لا يقود إلى خلاص، نعمة توازي ما يراه الشاعر قاسم حداد إذ يقول...."نعمةٌ،ونحن في برزخ اليأس والأمللم يبق لنا في قصعة الحياةغير غُسالَة المناديل بعد وداع شامخفحين تفرغ المرأة من مخاضهاتدب رعشة الماء في عظامنا المنهكةوتفيض الأقداح بأرواحنا الطاعنة في السفرالمرأة ذاتُها، / سيدتنا النبيلة،تصون حصتنا في قصيدة النساء" .....لكأن الشاعر في نص "حصتنا من النساء" يعيد لها/ للسيدة/ أبهة وبريق وخصوبة الآلهة العشتارية في دورة الخصب والولادات، يزاوج بينها وبين الكون بمن فيه، يحثّ الجملة الشعرية مرارا، أو يرجوكم أن تعالجوا شططكم الذي تغفره السيدة ."لتصغوا لهاسيدتنا المضمخة، في مخاضها الأعظمبقناديل أشعارنايعلو صراخهافتنثال النيازك... " ص 60.إنها سيدة /نا، المفرد الجمع، الكليمة المعنى، الأمل اليأس، الصرخة وسرير الولادا ......
#الأنوثة
#والفحولة
#قصائد
#الشاعر
#البحريني
#قاسم
#حداد.
#أفكار
#وانطباعات.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768691