حسن مدن : الأمية أنواع
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين كنا لم نزل فتياناً نضع أولى الخطوات على دروب المعرفة، وقعت أعيننا على ترجمات لأعمال روائية شهيرة، الكثير منها تحوّل إلى أفلام سينمائية، فوجدناها في كتب صغيرة الحجم، جاذبة للقراءة، ولصغرها كان بالإمكان الانتهاء منها في أيام معدودات.كبرنا لنعلم أن ما قرأناه ليس سوى ترجمات رديئة، لا تعدو كونها ملخصات عشوائية، لمحتوى الأعمال الأصلية، حتى لا تكاد تتبين مما قرأته شيئاً مما قاله مؤلفوها، ولستُ متأكداً الآن ما إذا كانت قراءتنا لتلك «الملخصات» قد أفادتنا في ولوج عوالم تلك الأعمال الروائية لاحقاً، حين اكتشفنا أن «الملخص» الذي قرأناه في مئتي صفحة أو مئة وخمسين صفحة، هو لروايات تقع في آلاف الصفحات.لا شك في حسن نوايا من ترجم ولخصّ تلك الأعمال، لشعوره أن فتياناً وفتيات في مقتبل العمر لا طاقة لهم لقراءة أعمال ضخمة، يضيعون في متاهاتها، فآثر أن يقدّمها في ملخصات، تأخذ بأيدي هؤلاء الفتيان والفتيات إلى عوالم تلك الأعمال حين يكبرون، لكن السؤال يدور عن معايير ذلك التلخيص ومدى كفاءة من يقوم به.يحضر هذا في الذهن حين نقرأ قولاً للناقد الكبير محمد مندور، يشير فيه إلى أن كتب التبسيط العلمي الجيدة لا يكتبها، في أوروبا، غير كبار العلماء، الذين هضموا المادة العلمية، فأصبح حديثهم عنها أشبه ما يكون بذكريات حياتهم الخاصة، ومع أن حديث مندور يدور عن المادة العلمية فإنه ينطبق أيضاً على المواد الأدبية بمقدار لا يقل أهمية.حديث مندور كان عن موضوع آخر غير هذا، هو موضوع الأميّة، التي هي، برأيه، أنواع، ذكر منها ثلاثة يحسبها مفصلية، هي الأمية الأبجدية، والأمية العقلية، وأمية المتعلمين.الأمية الأبجدية، حسب مندور، هي أهون أنواع الأمية، وأن محوها، عند الأطفال خاصة، كسب حقيقي، لأنه سيفتح لهم آفاق المعرفة لاحقاً، ويساعدهم على النجاح في حياتهم، أما الأمية العقلية فإن محوها أشق وأبعد مدى، ولكن رغم ذلك فإن باستطاعة حكومة حازمة أن تكافح بنجاح هذين النوعين من الأمية.المشكلة الكبرى، برأي مندور، هي مع أمية المتعلمين التي لها ثلاثة مظاهر: الانتهاء من التعليم بفائدة ضئيلة أولاً، وعدم تنمية كل صاحب فن لمعلوماته الفنية بعد التخرج ثانياً، وأخيراً ضعف الثقافة العامة عند معظم المتعلمين وإهمالهم التام لها.قال مندور هذا الكلام في العام 1944، ولا نحسب أن حالنا اليوم أفضل لا في نوع الأمية الأخير فحسب، وإنما حتى في النوعين الآخرين أيضاً. ......
#الأمية
#أنواع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702754
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين كنا لم نزل فتياناً نضع أولى الخطوات على دروب المعرفة، وقعت أعيننا على ترجمات لأعمال روائية شهيرة، الكثير منها تحوّل إلى أفلام سينمائية، فوجدناها في كتب صغيرة الحجم، جاذبة للقراءة، ولصغرها كان بالإمكان الانتهاء منها في أيام معدودات.كبرنا لنعلم أن ما قرأناه ليس سوى ترجمات رديئة، لا تعدو كونها ملخصات عشوائية، لمحتوى الأعمال الأصلية، حتى لا تكاد تتبين مما قرأته شيئاً مما قاله مؤلفوها، ولستُ متأكداً الآن ما إذا كانت قراءتنا لتلك «الملخصات» قد أفادتنا في ولوج عوالم تلك الأعمال الروائية لاحقاً، حين اكتشفنا أن «الملخص» الذي قرأناه في مئتي صفحة أو مئة وخمسين صفحة، هو لروايات تقع في آلاف الصفحات.لا شك في حسن نوايا من ترجم ولخصّ تلك الأعمال، لشعوره أن فتياناً وفتيات في مقتبل العمر لا طاقة لهم لقراءة أعمال ضخمة، يضيعون في متاهاتها، فآثر أن يقدّمها في ملخصات، تأخذ بأيدي هؤلاء الفتيان والفتيات إلى عوالم تلك الأعمال حين يكبرون، لكن السؤال يدور عن معايير ذلك التلخيص ومدى كفاءة من يقوم به.يحضر هذا في الذهن حين نقرأ قولاً للناقد الكبير محمد مندور، يشير فيه إلى أن كتب التبسيط العلمي الجيدة لا يكتبها، في أوروبا، غير كبار العلماء، الذين هضموا المادة العلمية، فأصبح حديثهم عنها أشبه ما يكون بذكريات حياتهم الخاصة، ومع أن حديث مندور يدور عن المادة العلمية فإنه ينطبق أيضاً على المواد الأدبية بمقدار لا يقل أهمية.حديث مندور كان عن موضوع آخر غير هذا، هو موضوع الأميّة، التي هي، برأيه، أنواع، ذكر منها ثلاثة يحسبها مفصلية، هي الأمية الأبجدية، والأمية العقلية، وأمية المتعلمين.الأمية الأبجدية، حسب مندور، هي أهون أنواع الأمية، وأن محوها، عند الأطفال خاصة، كسب حقيقي، لأنه سيفتح لهم آفاق المعرفة لاحقاً، ويساعدهم على النجاح في حياتهم، أما الأمية العقلية فإن محوها أشق وأبعد مدى، ولكن رغم ذلك فإن باستطاعة حكومة حازمة أن تكافح بنجاح هذين النوعين من الأمية.المشكلة الكبرى، برأي مندور، هي مع أمية المتعلمين التي لها ثلاثة مظاهر: الانتهاء من التعليم بفائدة ضئيلة أولاً، وعدم تنمية كل صاحب فن لمعلوماته الفنية بعد التخرج ثانياً، وأخيراً ضعف الثقافة العامة عند معظم المتعلمين وإهمالهم التام لها.قال مندور هذا الكلام في العام 1944، ولا نحسب أن حالنا اليوم أفضل لا في نوع الأمية الأخير فحسب، وإنما حتى في النوعين الآخرين أيضاً. ......
#الأمية
#أنواع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702754
الحوار المتمدن
حسن مدن - الأمية أنواع
منى حلمى : ذكورية اللغة العربية أخطر أنواع الختان للنساء
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمى تم تخصيص يوم 18 ديسمبر من كل عام، ليكون اليوم العالمى للاحتفال باللغة العربية. ولماذا يوم 18 ديسمبر بالتحديد؟، لأنه اليوم الذى اُتخذ فيه القرار، بجعل اللغة العربية احدى اللغات الرسمية للأمم المتحدة، وكان ذلك فى عام 1973.وقد قرأت مقالات كثيرة، وتابعت ما دار عن كيفية الاحتفال بلغتنا العربية، وكيف أصبحت فى وضع متردٍ من الاستخدامات الخاطئة، وغير اللائقة، فى المدارس والجامعات وجميع وسائل الإعلام، مقروءة ومسموعة ومرئية، وحتى فى المسلسلات والأفلام والمسرحيات. وهناك من اعتبر أن لغتنا العربية فى مأزق حضارى، وأخلاقى، وثقافى، من كثرة الأخطاء النحوية والأخلاقية التى أصابتها.وأنا أوافق على كل الاقتراحات المقدمة، لاستعادة التهذيب والوقار الى اللغة التى نتحدث ونتواصل ونعيش ونحلم ونفكر بها. لكننى لم أقرأ شيئا واحدا، عن إحدى السمات الجوهرية فى لغتنا العربية، وأقصد بها ذكورية التوجه. وهذه الذكورية ليست شيئا طارئا هامشيا عارضا أو دخيلا. لكنها شىء أصيل، فى تكوينها، وبنيانها، ودلالاتها الثقافية، وتوجهها الفكرى، وأهدافها الأساسية، ومقاصدها الجوهرية.كم أشعر بالإهانة.. أشعر بالضآلة. لأن لغتى العربية، تضعنى على ذمة اللفظ الذكورى. كيف أصدق مقولة، إن «اللغة وطن»، ومع لغتى العربية، أحس بالغربة والتشرد؟.. وتطالبنى بأن أحيا. لفتنى، فى كفن ذكورى، لم أقم باختياره.كيف أطير عاليا، بالكتابة والشِعر؟ وقد كسرت أجنحتى، وأعطتها للذكور؟.اللغة، تعكس بصدق المجتمع. فكما يحدث أن وجود الذكور يلغى النساء فى الحياة، فلا بد أن يغطى اللفظ الذكورى، على اللفظ الأنثوى. وهذا «حجاب»، بل «نقاب» آخر، يغطى النساء، ليس بالقماش، ولكن بالكلمات. وهو أيضا، «ختان»، مريع، لإنسانية المرأة.عزيزى المستمع.. عزيزى المشاهد.. عزيزى القارئ.. عزيزى المواطن.. رجال الأعمال.. والوطن.. رجال الصحافة.. رجال الإعلام.. أخــى المواطن.. مجلس الآباء.. رئيس التحرير.. رجل الشارع.. مدير المهرجان.. رئيس الأوبرا. وفى لوحات المرور، نجد صورة رجل، ليعبر عن النساء، والرجال. كل الصياغات، والنداءات، والتعبيرات، والأوراق الرسمية للدولة، مكتوبة بصيغة المذكر. ما هذه الإهانة البالغة المقننة؟.انتهى المجمع اللغوى، مؤخرا، من مشروع قانون حماية اللغة العربية، ويتضمن 21 بندا. لم يتنبه أحد، أن هناك ضرورة ملحة، لإضافة بند أساسى، يدخل فى صميم بنيان وتركيب ودلالة اللغة، وهو حظر ذكوريتها، التى تشارك فيها جميع المؤسسات والهيئات والمراكز والجامعات والكيانات فى المجتمع.حتى التيارات، التقدمية، الثورية، لا تنتبه أن «اللغة»، تحتاج الى تقدم وثورة وإصلاح. ولا تعتبر ذكورية اللغة وعنصريتها، بمثل أهمية الفقر أو قوانين الأحوال الشخصية، أو حتى أن هناك ارتباطا عضويا وثيقا بين تركيب اللغة وتركيب المجتمع، بين طاعة المرأة للرجل فى الحياة وطاعتها لقواعد لغة لم تشارك فى وضع قواعدها.النساء أنفسهن، العاملات، فى مجال العدالة بين الجنسين، لا يذكرن أبدا، عدم العدالة فى اللغة.سألت رجلا طبيبا، هل ترضى التعريف بك بأنك استشارية طب الأسنان؟. انتفض غاضبا وقال: استشارية لأ طبعا مستحيل.. إنها إهانة بالغة، لا يرضاها رجل لديه كرامة.وسألت رجلا آخر: هل ترضى بصيغة عزيزتى المواطنة، التى تضم الرجل والمرأة؟.رد باستنكار: ما هذا التخريف والهراء والسخف والتفكير الشاذ؟.هذا الهراء، والتخريف، والسفه، والتفكير الشاذ، ترضاه النساء فى كل مجال. فقط عندما يريدون استغلال المرأة فى الانتخابات، يقولون: أختى الناخبة.نسمع طوال الوقت، أن العربية، هى ل ......
#ذكورية
#اللغة
#العربية
#أخطر
#أنواع
#الختان
#للنساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703841
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمى تم تخصيص يوم 18 ديسمبر من كل عام، ليكون اليوم العالمى للاحتفال باللغة العربية. ولماذا يوم 18 ديسمبر بالتحديد؟، لأنه اليوم الذى اُتخذ فيه القرار، بجعل اللغة العربية احدى اللغات الرسمية للأمم المتحدة، وكان ذلك فى عام 1973.وقد قرأت مقالات كثيرة، وتابعت ما دار عن كيفية الاحتفال بلغتنا العربية، وكيف أصبحت فى وضع متردٍ من الاستخدامات الخاطئة، وغير اللائقة، فى المدارس والجامعات وجميع وسائل الإعلام، مقروءة ومسموعة ومرئية، وحتى فى المسلسلات والأفلام والمسرحيات. وهناك من اعتبر أن لغتنا العربية فى مأزق حضارى، وأخلاقى، وثقافى، من كثرة الأخطاء النحوية والأخلاقية التى أصابتها.وأنا أوافق على كل الاقتراحات المقدمة، لاستعادة التهذيب والوقار الى اللغة التى نتحدث ونتواصل ونعيش ونحلم ونفكر بها. لكننى لم أقرأ شيئا واحدا، عن إحدى السمات الجوهرية فى لغتنا العربية، وأقصد بها ذكورية التوجه. وهذه الذكورية ليست شيئا طارئا هامشيا عارضا أو دخيلا. لكنها شىء أصيل، فى تكوينها، وبنيانها، ودلالاتها الثقافية، وتوجهها الفكرى، وأهدافها الأساسية، ومقاصدها الجوهرية.كم أشعر بالإهانة.. أشعر بالضآلة. لأن لغتى العربية، تضعنى على ذمة اللفظ الذكورى. كيف أصدق مقولة، إن «اللغة وطن»، ومع لغتى العربية، أحس بالغربة والتشرد؟.. وتطالبنى بأن أحيا. لفتنى، فى كفن ذكورى، لم أقم باختياره.كيف أطير عاليا، بالكتابة والشِعر؟ وقد كسرت أجنحتى، وأعطتها للذكور؟.اللغة، تعكس بصدق المجتمع. فكما يحدث أن وجود الذكور يلغى النساء فى الحياة، فلا بد أن يغطى اللفظ الذكورى، على اللفظ الأنثوى. وهذا «حجاب»، بل «نقاب» آخر، يغطى النساء، ليس بالقماش، ولكن بالكلمات. وهو أيضا، «ختان»، مريع، لإنسانية المرأة.عزيزى المستمع.. عزيزى المشاهد.. عزيزى القارئ.. عزيزى المواطن.. رجال الأعمال.. والوطن.. رجال الصحافة.. رجال الإعلام.. أخــى المواطن.. مجلس الآباء.. رئيس التحرير.. رجل الشارع.. مدير المهرجان.. رئيس الأوبرا. وفى لوحات المرور، نجد صورة رجل، ليعبر عن النساء، والرجال. كل الصياغات، والنداءات، والتعبيرات، والأوراق الرسمية للدولة، مكتوبة بصيغة المذكر. ما هذه الإهانة البالغة المقننة؟.انتهى المجمع اللغوى، مؤخرا، من مشروع قانون حماية اللغة العربية، ويتضمن 21 بندا. لم يتنبه أحد، أن هناك ضرورة ملحة، لإضافة بند أساسى، يدخل فى صميم بنيان وتركيب ودلالة اللغة، وهو حظر ذكوريتها، التى تشارك فيها جميع المؤسسات والهيئات والمراكز والجامعات والكيانات فى المجتمع.حتى التيارات، التقدمية، الثورية، لا تنتبه أن «اللغة»، تحتاج الى تقدم وثورة وإصلاح. ولا تعتبر ذكورية اللغة وعنصريتها، بمثل أهمية الفقر أو قوانين الأحوال الشخصية، أو حتى أن هناك ارتباطا عضويا وثيقا بين تركيب اللغة وتركيب المجتمع، بين طاعة المرأة للرجل فى الحياة وطاعتها لقواعد لغة لم تشارك فى وضع قواعدها.النساء أنفسهن، العاملات، فى مجال العدالة بين الجنسين، لا يذكرن أبدا، عدم العدالة فى اللغة.سألت رجلا طبيبا، هل ترضى التعريف بك بأنك استشارية طب الأسنان؟. انتفض غاضبا وقال: استشارية لأ طبعا مستحيل.. إنها إهانة بالغة، لا يرضاها رجل لديه كرامة.وسألت رجلا آخر: هل ترضى بصيغة عزيزتى المواطنة، التى تضم الرجل والمرأة؟.رد باستنكار: ما هذا التخريف والهراء والسخف والتفكير الشاذ؟.هذا الهراء، والتخريف، والسفه، والتفكير الشاذ، ترضاه النساء فى كل مجال. فقط عندما يريدون استغلال المرأة فى الانتخابات، يقولون: أختى الناخبة.نسمع طوال الوقت، أن العربية، هى ل ......
#ذكورية
#اللغة
#العربية
#أخطر
#أنواع
#الختان
#للنساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703841
الحوار المتمدن
منى حلمى - ذكورية اللغة العربية أخطر أنواع الختان للنساء
بوسي الجمسي : أنواع الشك الفلسفي
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي حين تتأمل في نفسك يا رفيق تلاحظ أنك كيفما تتنفس تشك و تفكر ؛ لذلك لابد لنا أن نفهم أولا ما هي أنواع الشك الفلسفي و أي نوع أفضل في منهجيتة.فلاحظت أنه دائما عندما نسأل الشخص الشاك عن الهدف أو الغاية التى من أجلها يمارس الشك، فالإجابة من الناحية الفلسفية لن تخرج عن أحد الرأيين التاليين:-إما أن الشخص يشك حباً للشك فى ذاته وسعياً وراء تقويض أية حقيقة ممكنة.أو أنه يشك مؤقتاً فى الحقيقة تمهيداً للتوصل بعد ذلك إلى الحقائق اليقينية الثابتة..أى أن هناك نوعين من الشك هما شك مذهبى دائم، وشك منهجى مؤقت..وتفصيل ذلك فيما يلى: النوع الأول: هو الشك المذهبى، ويتصف بالخصائص التالية:1- مذهبى: لأن صاحبه يتخذه مذهباً لنفسه فى التفكير والحياة.2- دائم: لأن صاحبه يظل معتنقاً له عن إقتناع بصحته دون التفكير فى تغييره، خاصة بعد أن أصبح مذهباً عند صاحبه.3- هدف فى ذاته: إذا كان هذا الشك عن صاحبه مذهباً محدداً وكان أيضاً دائماً لا يتغير فهذا يعنى أن الشك يصبح حينئذ هدفاً مطلوباً فى ذاته.4_- يؤدى إلى الشك: مادام الشك هدفاً فى ذاته، فإن ذلك يعنى أن ممارسة هذا الشك لا يؤدى إلى نتيجة جديدة خلاف الشك نفسه.5- هدام: وتعتبر هذه الخاصية نتيجة حتمية للخصائص السابقة، حيث لابد أن يتصف هذا النوع من الشك بالهدم فقط دون البناء.• ولي في ذلك نظرية مختلفة و هي أن الشك المذهبي مجرد أداة إذا كانت هدامه مثلا فذلك لا يدل على فساد الأداة بل سوء مستخدمها.---------------------------------------------------النوع الثانى: هو الشك المنهجى، ويتصف بالخصائص التالية:1- منهجى: لأن صاحبه يتخذه منهجاً فقط للتفكير، دون أن يتمسك به مذهباً.2- مؤقت: إن كل منهج للتفكير لابد أن يكون إستخدامه مؤقتاً لحين تحقيق أهدافه المرجوة منه، أما المذهب فيبقى دائماً لأنه مطلوب فى ذاته.3- وسيلة: كل منهج يعتبر فى نفس الوقت وسيلة، مؤقتة فالشك هنا وسيلة مؤقتة لتحقيق أهداف أبعد منه وأعلى.4- يؤدى إلى اليقين: يعتبر هو الهدف الأساسى الذى نسعى إليه من إستخدامنا لوسيلة الشك المؤقت.5- بناء: هذه نتيجة حتمية مترتبة على الخصائص السابقة، إذ طالما الشك المنهجى يستهدف اليقين، فهو إذن شك بناء نافع للفرد والمجتمع معاً.________________________________(فلسفة الشكية)نشأت الفلسفة الشكية في الفلسفة اليونانية القديمة.السفسطائيون اليونانيون في القرن الخامس قبل اليلاد كانوا في الأغلب شكيون. البيروونية كانت مدرسة من مدارس الشكية، أسسها أنيسيديموس في القرن الأول قبل الميلاد وسجلها سيكستوس إمبيريكوس في أواخر القرن الثاني أو أوائل الثالث الميلادي. كان أول مناصريها هوبيروو الإيلي ، الذي سافر وكان مهتما بالعلم، الأمر الذي أوصله إلى الهند ، وقد تبنى مذهب الشكية "العملية" ؛ على إثر ذلك، طور كل من أرسيسيلاوس (315-241ق.م)وكارنيدس (213-129 ق.م)، طورا في "الأكاديمية الجديدة" منظورات تقتضي بأن الصح والخطأ المطلقان لا بد من دحضهما على أساس اللايقين. كارنيدس انتقد آراء الدوغماتيين، خصوصا الرواقيين، مؤكدا أن التأكد المطلق من معرفة يعد أمر مستحيل.**********كل أنواع الشك لا غنى عنها في المناهج الفكرية و البحثية ، الشك المذهبي او السفسطائي أنا لا أعتبرة مدمر بل إستخدامنا نحن العرب الفاسد و سوء فهمنا له هو من أساء الفكرة السائدة عن ذلك المنهج العظيم. ......
#أنواع
#الشك
#الفلسفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704912
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي حين تتأمل في نفسك يا رفيق تلاحظ أنك كيفما تتنفس تشك و تفكر ؛ لذلك لابد لنا أن نفهم أولا ما هي أنواع الشك الفلسفي و أي نوع أفضل في منهجيتة.فلاحظت أنه دائما عندما نسأل الشخص الشاك عن الهدف أو الغاية التى من أجلها يمارس الشك، فالإجابة من الناحية الفلسفية لن تخرج عن أحد الرأيين التاليين:-إما أن الشخص يشك حباً للشك فى ذاته وسعياً وراء تقويض أية حقيقة ممكنة.أو أنه يشك مؤقتاً فى الحقيقة تمهيداً للتوصل بعد ذلك إلى الحقائق اليقينية الثابتة..أى أن هناك نوعين من الشك هما شك مذهبى دائم، وشك منهجى مؤقت..وتفصيل ذلك فيما يلى: النوع الأول: هو الشك المذهبى، ويتصف بالخصائص التالية:1- مذهبى: لأن صاحبه يتخذه مذهباً لنفسه فى التفكير والحياة.2- دائم: لأن صاحبه يظل معتنقاً له عن إقتناع بصحته دون التفكير فى تغييره، خاصة بعد أن أصبح مذهباً عند صاحبه.3- هدف فى ذاته: إذا كان هذا الشك عن صاحبه مذهباً محدداً وكان أيضاً دائماً لا يتغير فهذا يعنى أن الشك يصبح حينئذ هدفاً مطلوباً فى ذاته.4_- يؤدى إلى الشك: مادام الشك هدفاً فى ذاته، فإن ذلك يعنى أن ممارسة هذا الشك لا يؤدى إلى نتيجة جديدة خلاف الشك نفسه.5- هدام: وتعتبر هذه الخاصية نتيجة حتمية للخصائص السابقة، حيث لابد أن يتصف هذا النوع من الشك بالهدم فقط دون البناء.• ولي في ذلك نظرية مختلفة و هي أن الشك المذهبي مجرد أداة إذا كانت هدامه مثلا فذلك لا يدل على فساد الأداة بل سوء مستخدمها.---------------------------------------------------النوع الثانى: هو الشك المنهجى، ويتصف بالخصائص التالية:1- منهجى: لأن صاحبه يتخذه منهجاً فقط للتفكير، دون أن يتمسك به مذهباً.2- مؤقت: إن كل منهج للتفكير لابد أن يكون إستخدامه مؤقتاً لحين تحقيق أهدافه المرجوة منه، أما المذهب فيبقى دائماً لأنه مطلوب فى ذاته.3- وسيلة: كل منهج يعتبر فى نفس الوقت وسيلة، مؤقتة فالشك هنا وسيلة مؤقتة لتحقيق أهداف أبعد منه وأعلى.4- يؤدى إلى اليقين: يعتبر هو الهدف الأساسى الذى نسعى إليه من إستخدامنا لوسيلة الشك المؤقت.5- بناء: هذه نتيجة حتمية مترتبة على الخصائص السابقة، إذ طالما الشك المنهجى يستهدف اليقين، فهو إذن شك بناء نافع للفرد والمجتمع معاً.________________________________(فلسفة الشكية)نشأت الفلسفة الشكية في الفلسفة اليونانية القديمة.السفسطائيون اليونانيون في القرن الخامس قبل اليلاد كانوا في الأغلب شكيون. البيروونية كانت مدرسة من مدارس الشكية، أسسها أنيسيديموس في القرن الأول قبل الميلاد وسجلها سيكستوس إمبيريكوس في أواخر القرن الثاني أو أوائل الثالث الميلادي. كان أول مناصريها هوبيروو الإيلي ، الذي سافر وكان مهتما بالعلم، الأمر الذي أوصله إلى الهند ، وقد تبنى مذهب الشكية "العملية" ؛ على إثر ذلك، طور كل من أرسيسيلاوس (315-241ق.م)وكارنيدس (213-129 ق.م)، طورا في "الأكاديمية الجديدة" منظورات تقتضي بأن الصح والخطأ المطلقان لا بد من دحضهما على أساس اللايقين. كارنيدس انتقد آراء الدوغماتيين، خصوصا الرواقيين، مؤكدا أن التأكد المطلق من معرفة يعد أمر مستحيل.**********كل أنواع الشك لا غنى عنها في المناهج الفكرية و البحثية ، الشك المذهبي او السفسطائي أنا لا أعتبرة مدمر بل إستخدامنا نحن العرب الفاسد و سوء فهمنا له هو من أساء الفكرة السائدة عن ذلك المنهج العظيم. ......
#أنواع
#الشك
#الفلسفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704912
الحوار المتمدن
بوسي الجمسي - أنواع الشك الفلسفي
ابراهيم عكاشة : تعلم الكمبيوتر بنفسك ما هي أنواع الملفات المختلفة وكيف تشغلها؟
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_عكاشة عزيز القارئ.. يسعد شبكة المعلومات العربية تواصل "، استكمال السلسلة التعليمية والمعرفية لقارئها الأعزاء من خلال صفحة الكمبيوتر والاتصالات، وتقدم من خلالها المصطلحات الغامضة والتي يصعب على مستخدمي الكمبيوتر والانترنت فهمها، من خلال شرح واف يقدمه لكل القائمين على هذه الصفحة بالموقع، بالإضافة إلى دروس تعليمية مفيدة في مال الكمبيوتر بشكل عام، ونقدم اليوم لقرائنا الأعزاء أنواع الملفات المختلفة الموجودة على الكمبيوتر والتي يصعب على البعض معرفة هذه الأنواع وما هي البرامج التي تشغلها، حيث يكتب في آخر اسم كل ملف "امتداد" معين يدل على نوعه والبرامج التي تتوافق معه وهذا الامتداد عبارة عن مجموعة حروف اختصاراً لمعنى معين وسوف نوضحها لكم كالتالي:au, aif, aiffهذه الامتدادات تعبر عن كل ملفات الصوت التي يمكن تشغيلها على معظم برامج الـaudio أو برامج media player مثل الريل بلاير realplayer.aviالفيديو الخاص ببرنامج الويندوز وهذه الملفات يمكن أن تكون كبيرة الحجم وتحتاج إلى أن يتم تحميلها على جهاز الكمبيوتر قبل أن يتم تشغيلها ويمكن لبرامج تشغيل الملفات مثل ميديا بلاير وريل بلاير أن تعرض هذه الملفات.bmp.تعمل هذه الملفات بواسطة أي برنامج متخصص في الصور والجرافيك أو حتى عن طريق أي مستعرض للصور.doc.يعبر هذا الامتداد عن ملفات برنامج ميكروسوفت وورد ويمكن تشغيلها عن طريق برنامج وورد أو وورد باد.eps.هذا الامتداد يدل على أن الملف عبارة عن صورة، وبنية هذا الملف يمكن تشغيلها داخل برامج مثل بيج ميكر pagemaker أو كوارك quark.exe.أحد ملفات الويندوز المصممة ذاتياً من نظام الدوس.gif., jpg., png.أنواع من الصور يمكن تشغيلها بأي برنامج جرافيك أو من خلال أي عارض للصور.html, htmتعبر عن المستندات الخاصة بشبكة الانترنت والمكتوبة باستخدام لغة HTML.hlp.الملفات الخاصة بالمساعدة في برنامج الويندوز.mov., qt.ملفات فيديو لبرنامج كويك تايم QuickTime وتعمل في الأساس على نظام ماكنتوش ويمكن استخدامها أيضاً الآن مع نظام الويندوز، ويمكن تشغيلها بواسطة برنامج QuickTime.mpeg., mpg., mpe., miv.mpeg هي اختصار لكلمات تعني مجموعة من الصور المتحركة وتكون بشكل مضغوط ويمكن تشغيلها بواسطة أي برنامج لعرض ملفات الفيديو مثل الـRealPlayer.mp3.هذا الامتداد يعبر عن نفس النوعية السابقة من الملفات ولكن النوع الأول يعبر عن ملفات الصورة أما هذا فيختص في ملفات الصوت، ويمكن تشغيل هذه النوعية من الملفات بأي برنامج لتشغيل ملفات الصوت مثل WinAmp.ps.هذا الامتداد يصف مستند ملحق ويمكن تشغيله بواسطة بعض برامج مثل PageMaker وQuark.rtf.أحد ملفات معالج الكلمات والمحفوظة بطريقة rich text format وهي مفيدة للغاية لأنها تحفظ بنية الملف والكلمات بداخله بطريقة معينة تسمح بتشغيله على أي برنامج معالج للكلمات دون الالتزام بنسخة معينة أو برنامج معين.sea.أحد أنواع الملفات التي تفك ذاتياً على نظام تشغيل الماكنتوش.sit.ملف مضغوط على نظام الماكنتوش باستخدام الستافلت stufflt ويمكن تشغيله عن طريق برنامج فك هذا النوع من الملفات stufflt expander.tif., tiff.أحد أنواع الصور المكونة من نقاط وتحتاج لتشغيلها إلى أي برنامج عادي لعرض الصور ويكون متضمناً لمستعرض ويب web browser.<br ......
#تعلم
#الكمبيوتر
#بنفسك
#أنواع
#الملفات
#المختلفة
#وكيف
#تشغلها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705297
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_عكاشة عزيز القارئ.. يسعد شبكة المعلومات العربية تواصل "، استكمال السلسلة التعليمية والمعرفية لقارئها الأعزاء من خلال صفحة الكمبيوتر والاتصالات، وتقدم من خلالها المصطلحات الغامضة والتي يصعب على مستخدمي الكمبيوتر والانترنت فهمها، من خلال شرح واف يقدمه لكل القائمين على هذه الصفحة بالموقع، بالإضافة إلى دروس تعليمية مفيدة في مال الكمبيوتر بشكل عام، ونقدم اليوم لقرائنا الأعزاء أنواع الملفات المختلفة الموجودة على الكمبيوتر والتي يصعب على البعض معرفة هذه الأنواع وما هي البرامج التي تشغلها، حيث يكتب في آخر اسم كل ملف "امتداد" معين يدل على نوعه والبرامج التي تتوافق معه وهذا الامتداد عبارة عن مجموعة حروف اختصاراً لمعنى معين وسوف نوضحها لكم كالتالي:au, aif, aiffهذه الامتدادات تعبر عن كل ملفات الصوت التي يمكن تشغيلها على معظم برامج الـaudio أو برامج media player مثل الريل بلاير realplayer.aviالفيديو الخاص ببرنامج الويندوز وهذه الملفات يمكن أن تكون كبيرة الحجم وتحتاج إلى أن يتم تحميلها على جهاز الكمبيوتر قبل أن يتم تشغيلها ويمكن لبرامج تشغيل الملفات مثل ميديا بلاير وريل بلاير أن تعرض هذه الملفات.bmp.تعمل هذه الملفات بواسطة أي برنامج متخصص في الصور والجرافيك أو حتى عن طريق أي مستعرض للصور.doc.يعبر هذا الامتداد عن ملفات برنامج ميكروسوفت وورد ويمكن تشغيلها عن طريق برنامج وورد أو وورد باد.eps.هذا الامتداد يدل على أن الملف عبارة عن صورة، وبنية هذا الملف يمكن تشغيلها داخل برامج مثل بيج ميكر pagemaker أو كوارك quark.exe.أحد ملفات الويندوز المصممة ذاتياً من نظام الدوس.gif., jpg., png.أنواع من الصور يمكن تشغيلها بأي برنامج جرافيك أو من خلال أي عارض للصور.html, htmتعبر عن المستندات الخاصة بشبكة الانترنت والمكتوبة باستخدام لغة HTML.hlp.الملفات الخاصة بالمساعدة في برنامج الويندوز.mov., qt.ملفات فيديو لبرنامج كويك تايم QuickTime وتعمل في الأساس على نظام ماكنتوش ويمكن استخدامها أيضاً الآن مع نظام الويندوز، ويمكن تشغيلها بواسطة برنامج QuickTime.mpeg., mpg., mpe., miv.mpeg هي اختصار لكلمات تعني مجموعة من الصور المتحركة وتكون بشكل مضغوط ويمكن تشغيلها بواسطة أي برنامج لعرض ملفات الفيديو مثل الـRealPlayer.mp3.هذا الامتداد يعبر عن نفس النوعية السابقة من الملفات ولكن النوع الأول يعبر عن ملفات الصورة أما هذا فيختص في ملفات الصوت، ويمكن تشغيل هذه النوعية من الملفات بأي برنامج لتشغيل ملفات الصوت مثل WinAmp.ps.هذا الامتداد يصف مستند ملحق ويمكن تشغيله بواسطة بعض برامج مثل PageMaker وQuark.rtf.أحد ملفات معالج الكلمات والمحفوظة بطريقة rich text format وهي مفيدة للغاية لأنها تحفظ بنية الملف والكلمات بداخله بطريقة معينة تسمح بتشغيله على أي برنامج معالج للكلمات دون الالتزام بنسخة معينة أو برنامج معين.sea.أحد أنواع الملفات التي تفك ذاتياً على نظام تشغيل الماكنتوش.sit.ملف مضغوط على نظام الماكنتوش باستخدام الستافلت stufflt ويمكن تشغيله عن طريق برنامج فك هذا النوع من الملفات stufflt expander.tif., tiff.أحد أنواع الصور المكونة من نقاط وتحتاج لتشغيلها إلى أي برنامج عادي لعرض الصور ويكون متضمناً لمستعرض ويب web browser.<br ......
#تعلم
#الكمبيوتر
#بنفسك
#أنواع
#الملفات
#المختلفة
#وكيف
#تشغلها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705297
الحوار المتمدن
ابراهيم عكاشة - تعلم الكمبيوتر بنفسك ما هي أنواع الملفات المختلفة وكيف تشغلها؟
واثق الجلبي : رواية كل أنواع الحلي لا تفيد الموتى .. محاكاة الواقع بسلطة اللغة .. مدونة فنية لاستدعاء وقائع متوارية
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي قراءة / صباح محسنعمد الروائي واثق الچلبي في بناء رواية كل انواع الحلي لا تفيد الموتى بتراتبية اسلوبية تقترب من القص ببناء روايته في جانبها الفني ، بإضفاء التقطيع المونتاج كما تتعامل السينما في جانبها البصري ، عبر اختصار الواقعة بتقطيع المشاهد ، وحصر الفعل ، او الحركة ، اي المشهد المقترح بأداة بصرية مُعرّفة ، لتوكيد فاعليته الجمالية ، وابراز ثيمته بقدر عال من التمكن ، والفرادة ، والايجاز ، وقد برعت السينما بذلك . ولأن التناولات الحديثة في الرواية ، والمتغيرات التي طرأت على ابنيتها الفنية والاسلوبية ، دفعت بالكثير من الروائيين من الاستفادة من الفنون المجاورة لفن الرواية ، ونجح الكثير منهم ، في استقدام اساليب وثيم هذا الفن وزجه في متون ادبية تمكنت من اضافة عنصر التقطيع ، او تداخل الوقائع ، وتعدد الاصوات ، وولوج تاريخ الفعل او الحادثة بمحايثة غاية في البراعة .وما كان من الروائي واثق الچلبي في اشتغالاته السردية إلا التقرب من افياء وطروحات باقي الفنون ليقدم لنا قطعة أدبية محاطة بمحمولا جمالية وفنية يشير له ويوثقها برمزية جهاز التسجيل التقليدي ، وعبر محاكاة ذلك الجهاز من جانب البطل المقترح ، وانثيالاته ، الرمزية الثانية مكان المطبخ ، والذي يشير لمكمن الجوع والطعام ، في غيابه وحضوره ، وثالث تلك الاشارات بتعدد اصوات ابطاله الذين تم زجهم في فصول العمل الستة عشر ، ويرتبطون كلهم بانثيالات البطل الرئيس وباعترافاته المغلفة بتاريخ غير مستقر ، ووقائع تتقافز هنا وهناك ، للتدليل على خساراته المتوالية ، والأزمنة و الفقد ، بكل اشكاله ، الجسدية ، والجنسية ، والضنك ، والعزلة ، والخوف ، ومديات اخرى قابلة للتأويل حسب مجريات حواراته الداخلية مع نفسه ومع آخرين مفترضين ، كما هو حال العالم الازرق الفيس بوك والذي يشير له في اكثر من تصريح له في متون الرواية .ان استخدام الروائي واثق الچلبي لاسلوب تيار الوعي في اعمال روائية استندت في طروحاتها من هذا الفتح المبهر في واجهة الرواية العالمي ، قد فجر الكثير من الكشوفات في جوهر روايته ، في بناءاتها الفنية ، من خلال ابتكار ابطال يتحركون ، ويتنفسون على هامش اعترافات البطل الرئيسي في العمل ، لتغدو افعالهم ، وتاريخهم. وانثيالاتهم ، ونزقهم ، وحتى ميولهم يتحكم بها الراوي الرئيس في الرواية .وقد نجح الكاتب كثيرا في ترسيخ وارشفة ثيمة الرواية في زج أداة التسجيل ، كإشارة لخلود ، ونمو ، الحدث عبر توثيقه ، ليكون مرادفا واقعيا مقبولا ، وبإحكام قبضته اللغوية على تفاصيل وظروف المحاكاة بين البطل وجهاز التسجيل وبتغير زمن المحادثة ، حسب ذاكرة البطل ، وحصرها في مكان المطبخ والذي اعلن عن رمزيته في بداية الرواية ليضفي عليه هالة من القوة ، والاستحواذ ، والفعل ، ليجعل منه محركا لكامل الاحداث المروية .هناك ، وفي العديد من الاعمال الروائية ، قدم الكثير من الروائيين اشتغالاتهم ، وبتناولات مختلفة ، لكن جامعها كان رمزا فنيا ، مثل اللوحة ، وقطعة من موسيقى ، او قصيدة ليتم بناء الرواية من تلك الاجتراحات ، وليس بعيدا عنا ، كقراء ، ومتابعين رواية البحث عن وليد مسعود لجبرا ابراهيم جبرا في ارشفة ثيمة روايته واشارته في آخر صفحة فيها على وجود شريط قد تم فيه تسجيل كامل وقائع وحياة بطل الرواية اثناء البحث عنه ، ليخلص من خلال ذلك لرمزية خلود الاحداث عبر الشريط الذي يرمز للفن .وقد مرر الروائي بوعي ، وحنكة ، جميع ابطال العمل ، مثل شوقي ونيفين وندى ونيسان ووائل وماجد ضمن اعترافات البطل لزوجته المُغيبة قسرا في الرواية ، من خلال جهاز التسجيل ، ل ......
#رواية
#أنواع
#الحلي
#تفيد
#الموتى
#محاكاة
#الواقع
#بسلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709739
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي قراءة / صباح محسنعمد الروائي واثق الچلبي في بناء رواية كل انواع الحلي لا تفيد الموتى بتراتبية اسلوبية تقترب من القص ببناء روايته في جانبها الفني ، بإضفاء التقطيع المونتاج كما تتعامل السينما في جانبها البصري ، عبر اختصار الواقعة بتقطيع المشاهد ، وحصر الفعل ، او الحركة ، اي المشهد المقترح بأداة بصرية مُعرّفة ، لتوكيد فاعليته الجمالية ، وابراز ثيمته بقدر عال من التمكن ، والفرادة ، والايجاز ، وقد برعت السينما بذلك . ولأن التناولات الحديثة في الرواية ، والمتغيرات التي طرأت على ابنيتها الفنية والاسلوبية ، دفعت بالكثير من الروائيين من الاستفادة من الفنون المجاورة لفن الرواية ، ونجح الكثير منهم ، في استقدام اساليب وثيم هذا الفن وزجه في متون ادبية تمكنت من اضافة عنصر التقطيع ، او تداخل الوقائع ، وتعدد الاصوات ، وولوج تاريخ الفعل او الحادثة بمحايثة غاية في البراعة .وما كان من الروائي واثق الچلبي في اشتغالاته السردية إلا التقرب من افياء وطروحات باقي الفنون ليقدم لنا قطعة أدبية محاطة بمحمولا جمالية وفنية يشير له ويوثقها برمزية جهاز التسجيل التقليدي ، وعبر محاكاة ذلك الجهاز من جانب البطل المقترح ، وانثيالاته ، الرمزية الثانية مكان المطبخ ، والذي يشير لمكمن الجوع والطعام ، في غيابه وحضوره ، وثالث تلك الاشارات بتعدد اصوات ابطاله الذين تم زجهم في فصول العمل الستة عشر ، ويرتبطون كلهم بانثيالات البطل الرئيس وباعترافاته المغلفة بتاريخ غير مستقر ، ووقائع تتقافز هنا وهناك ، للتدليل على خساراته المتوالية ، والأزمنة و الفقد ، بكل اشكاله ، الجسدية ، والجنسية ، والضنك ، والعزلة ، والخوف ، ومديات اخرى قابلة للتأويل حسب مجريات حواراته الداخلية مع نفسه ومع آخرين مفترضين ، كما هو حال العالم الازرق الفيس بوك والذي يشير له في اكثر من تصريح له في متون الرواية .ان استخدام الروائي واثق الچلبي لاسلوب تيار الوعي في اعمال روائية استندت في طروحاتها من هذا الفتح المبهر في واجهة الرواية العالمي ، قد فجر الكثير من الكشوفات في جوهر روايته ، في بناءاتها الفنية ، من خلال ابتكار ابطال يتحركون ، ويتنفسون على هامش اعترافات البطل الرئيسي في العمل ، لتغدو افعالهم ، وتاريخهم. وانثيالاتهم ، ونزقهم ، وحتى ميولهم يتحكم بها الراوي الرئيس في الرواية .وقد نجح الكاتب كثيرا في ترسيخ وارشفة ثيمة الرواية في زج أداة التسجيل ، كإشارة لخلود ، ونمو ، الحدث عبر توثيقه ، ليكون مرادفا واقعيا مقبولا ، وبإحكام قبضته اللغوية على تفاصيل وظروف المحاكاة بين البطل وجهاز التسجيل وبتغير زمن المحادثة ، حسب ذاكرة البطل ، وحصرها في مكان المطبخ والذي اعلن عن رمزيته في بداية الرواية ليضفي عليه هالة من القوة ، والاستحواذ ، والفعل ، ليجعل منه محركا لكامل الاحداث المروية .هناك ، وفي العديد من الاعمال الروائية ، قدم الكثير من الروائيين اشتغالاتهم ، وبتناولات مختلفة ، لكن جامعها كان رمزا فنيا ، مثل اللوحة ، وقطعة من موسيقى ، او قصيدة ليتم بناء الرواية من تلك الاجتراحات ، وليس بعيدا عنا ، كقراء ، ومتابعين رواية البحث عن وليد مسعود لجبرا ابراهيم جبرا في ارشفة ثيمة روايته واشارته في آخر صفحة فيها على وجود شريط قد تم فيه تسجيل كامل وقائع وحياة بطل الرواية اثناء البحث عنه ، ليخلص من خلال ذلك لرمزية خلود الاحداث عبر الشريط الذي يرمز للفن .وقد مرر الروائي بوعي ، وحنكة ، جميع ابطال العمل ، مثل شوقي ونيفين وندى ونيسان ووائل وماجد ضمن اعترافات البطل لزوجته المُغيبة قسرا في الرواية ، من خلال جهاز التسجيل ، ل ......
#رواية
#أنواع
#الحلي
#تفيد
#الموتى
#محاكاة
#الواقع
#بسلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709739
الحوار المتمدن
واثق الجلبي - رواية كل أنواع الحلي لا تفيد الموتى .. محاكاة الواقع بسلطة اللغة .. مدونة فنية لاستدعاء وقائع متوارية
داليا عبد الحميد أحمد : أنواع الدعاة
#الحوار_المتمدن
#داليا_عبد_الحميد_أحمد -داعية المؤسسة الدينية يتحدث في الترغيب 70٪ والترهيب 30٪يستند الي القياس من تراث السلطة الدينية -السلفي 90٪ ترهيب من الاحكام والحدود والعذاب يستند إلي القياس من تراث التاريخ الديني المتشدد شخصيات واحداث -الدعاة الجدد نتاج الانتقائية من العصر للحفاظ علي القديم في الشكل بعد ما اصبحت السلطة الدينية المباشرة عبأ مجتمعي ومعوق للحياة وظهر نتاج السلفية ارهاب ونفور من الدين الدعاة الجدد 100٪ ترغيب وحديثم تلبيس غطاء عصري لكل ما هو ديني علي اعتبار ان كل شئ جيد هو ديني بالاساس وكل شئ يمكن ان يصبح حلال ببعض التعديلات .. الدعاة دائما هم سلطة دينية لصالح سلطة اعلي :فالمؤسسة الدينية سلطة سياسية والسلفية سلطة لصالح الدولة الاسلامية والدعاة الجدد تجارة اعلامية وحماية للحياة الاستهلاكية العصرية ......
#أنواع
#الدعاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720553
#الحوار_المتمدن
#داليا_عبد_الحميد_أحمد -داعية المؤسسة الدينية يتحدث في الترغيب 70٪ والترهيب 30٪يستند الي القياس من تراث السلطة الدينية -السلفي 90٪ ترهيب من الاحكام والحدود والعذاب يستند إلي القياس من تراث التاريخ الديني المتشدد شخصيات واحداث -الدعاة الجدد نتاج الانتقائية من العصر للحفاظ علي القديم في الشكل بعد ما اصبحت السلطة الدينية المباشرة عبأ مجتمعي ومعوق للحياة وظهر نتاج السلفية ارهاب ونفور من الدين الدعاة الجدد 100٪ ترغيب وحديثم تلبيس غطاء عصري لكل ما هو ديني علي اعتبار ان كل شئ جيد هو ديني بالاساس وكل شئ يمكن ان يصبح حلال ببعض التعديلات .. الدعاة دائما هم سلطة دينية لصالح سلطة اعلي :فالمؤسسة الدينية سلطة سياسية والسلفية سلطة لصالح الدولة الاسلامية والدعاة الجدد تجارة اعلامية وحماية للحياة الاستهلاكية العصرية ......
#أنواع
#الدعاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720553
الحوار المتمدن
داليا عبد الحميد أحمد - أنواع الدعاة
حسن نديم : ماهي أنواع وشروط المعارضة في الأنظمة السياسية ؟ وما هي اهميتها ؟ 2021
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم تعريف المعارضة السياسية تعد المعارضة السياسية أحد أهم مرتكزات الديمقراطية في الأنظمة السياسية ، وهي ضرورة سياسية لابد من وجودها في الأنظمة المتطورة، الغرض منها تصحيح وتصويب ونقد أداء السلطات الثلاثة، حيث تتبنى قوى وحركات وشخصيات سياسية مبدأ معارضة نهج ومنظومة القوى السياسية المهيمنة والمتحكمة بالسلطة ، وليس الإعتراض على النظام العام، وذلك من خلال ممارسة كافة الوسائل السلمية التي يتيحها الدستور لتغيير الوضع السياسي نحو الأفضل. المعارضة الشكليةيدعي هذا النمط المعارضة داخل قبة البرلمان ، لكنه في الحقيقة يعد جزء لا يتجزأ وإمتداد للسلطة والطبقة السياسية الحاكمة ويعيش على فتاتها من خلال المكاسب الضيقة التي تمنح له.وهذا النوع لا يلعب أي دور بناء تجاه تمثيل الشعب أو التعبير عن مطالبه بشكل حقيقي و إنما يعبر عن مصالحها الحزبية او الفئوية أو المناطقية الضيقة. المعارضة الاحتجاجيةالمعارضة الإفتراضية، وهي معارضة تعبر عن مواقفها عبر مواقع التواصل الإجتماعي ، ولكنها لا تستطيع مغادرة هذا الفضاء أو النزول الى الواقع والإشتباك بصورة منظمة وواقعية معه. يمارس أعضاء هذا النوع كافة أنواع الإحتجاج وبقوة، ويتميز هذا النوع من المعارضة بقوة التأثير النفسي والتعبئة، لكنهم لا يمتلكون بديل واقعي منظم و يفتقرون الى منظومة القيادة والسيطرة والقدرة على البناء . المعارضة السياسيةالمعارضة السياسية الوطنية البناءة أو المعارضة الشعبية خارج البرلمان هي غالبا ما تتشكل كرد فعل طبيعي في الأنظمة التي تفتقر إلى المشروعية أو الأنظمة التي تقوم على أساس المحاصصة والتي تمنع قيام معارضة سياسية داخل قبة البرلمان بسبب سياسة التوافق والتغانمويتميز هذا النوع من المعارضة السياسية بإمتلاكها رؤية وبرنامج سياسي وقدرتها على تقديم بديل سياسي واضح المعالم ومتكامل ، يعبر بصدق عن مطالب و إرادة الشعب , مشتبكة مع الواقع السياسي على الأرض من خلال اطار تنظيمي ومنظومة قيادة ويتعامل مع إستحقاقات الساحة السياسية بواقعية وعقلانية. المعارضة الثوريةالمعارضة الراديكالية المسلحة أوالمتطرفة ، وهذا النوع من المعارضة لا يؤمن بالطرق السلمية والسياسية أو الضغط الشعبي وسيلة لإحداث عملية التغيير الجذري لاحداث التغيير ، وإنما تؤمن بالعنف والكفاح المسلح سبيلا للتغيير . أهمية المعارضةمظهر من مظاهر التعددية السياسية وهي رقيب على مدى مشروعية السلطة في ممارستها لصلاحياتها الدستورية والقانونية.يشكل غياب المعارضة في الأنظمة السياسية خللا وفجوة كبيرة وخطيرة من خلال تفاقم الإحتقان والرفض الشعبي من جهة وبين الطبقة السياسية المتحكمة في أعلى هرم السلطة من جهة أخرى والتي كثثيرا ماتؤدي هذه الفجوة وعدم القدرة على التواصل إلى الإصطدام أو العنف نتيجة عاطفية وعفوية المشاعر الشعبية وعدم قدرتها على بلورة مطالبها بصورة ناضجة وقانونية وسياسية وهي المهمة التي تضطلع بها قوى المعارضة في الأنظمة الديمقراطية السليمة والمستقرة ، حيث تمارس دورالحلقة الوسط التي تمتص المطبات القوية بين السلطة الحاكمة والشعب الغاضب نتيجة السياسات الخاطئة التي تمارسها السلطة دون رقيب .إن تبلور معارضة سلمية وطنية في الداخل ، أفضل من تشكل معارضة يتم تصنيعها في الخارج قد تستخدم كوسيلة لتدمير النظام وفرضها بصورة جاهزة من الخارج . شروط المعارضة1 - العمل سلميا و سياسيا ضمن إطار الدستور والقوانين .2 - العمل وفق رؤية وطنية و ليس فئوية أو طائفية أو عرقية .3 - عدم التع ......
#ماهي
#أنواع
#وشروط
#المعارضة
#الأنظمة
#السياسية
#اهميتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734978
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم تعريف المعارضة السياسية تعد المعارضة السياسية أحد أهم مرتكزات الديمقراطية في الأنظمة السياسية ، وهي ضرورة سياسية لابد من وجودها في الأنظمة المتطورة، الغرض منها تصحيح وتصويب ونقد أداء السلطات الثلاثة، حيث تتبنى قوى وحركات وشخصيات سياسية مبدأ معارضة نهج ومنظومة القوى السياسية المهيمنة والمتحكمة بالسلطة ، وليس الإعتراض على النظام العام، وذلك من خلال ممارسة كافة الوسائل السلمية التي يتيحها الدستور لتغيير الوضع السياسي نحو الأفضل. المعارضة الشكليةيدعي هذا النمط المعارضة داخل قبة البرلمان ، لكنه في الحقيقة يعد جزء لا يتجزأ وإمتداد للسلطة والطبقة السياسية الحاكمة ويعيش على فتاتها من خلال المكاسب الضيقة التي تمنح له.وهذا النوع لا يلعب أي دور بناء تجاه تمثيل الشعب أو التعبير عن مطالبه بشكل حقيقي و إنما يعبر عن مصالحها الحزبية او الفئوية أو المناطقية الضيقة. المعارضة الاحتجاجيةالمعارضة الإفتراضية، وهي معارضة تعبر عن مواقفها عبر مواقع التواصل الإجتماعي ، ولكنها لا تستطيع مغادرة هذا الفضاء أو النزول الى الواقع والإشتباك بصورة منظمة وواقعية معه. يمارس أعضاء هذا النوع كافة أنواع الإحتجاج وبقوة، ويتميز هذا النوع من المعارضة بقوة التأثير النفسي والتعبئة، لكنهم لا يمتلكون بديل واقعي منظم و يفتقرون الى منظومة القيادة والسيطرة والقدرة على البناء . المعارضة السياسيةالمعارضة السياسية الوطنية البناءة أو المعارضة الشعبية خارج البرلمان هي غالبا ما تتشكل كرد فعل طبيعي في الأنظمة التي تفتقر إلى المشروعية أو الأنظمة التي تقوم على أساس المحاصصة والتي تمنع قيام معارضة سياسية داخل قبة البرلمان بسبب سياسة التوافق والتغانمويتميز هذا النوع من المعارضة السياسية بإمتلاكها رؤية وبرنامج سياسي وقدرتها على تقديم بديل سياسي واضح المعالم ومتكامل ، يعبر بصدق عن مطالب و إرادة الشعب , مشتبكة مع الواقع السياسي على الأرض من خلال اطار تنظيمي ومنظومة قيادة ويتعامل مع إستحقاقات الساحة السياسية بواقعية وعقلانية. المعارضة الثوريةالمعارضة الراديكالية المسلحة أوالمتطرفة ، وهذا النوع من المعارضة لا يؤمن بالطرق السلمية والسياسية أو الضغط الشعبي وسيلة لإحداث عملية التغيير الجذري لاحداث التغيير ، وإنما تؤمن بالعنف والكفاح المسلح سبيلا للتغيير . أهمية المعارضةمظهر من مظاهر التعددية السياسية وهي رقيب على مدى مشروعية السلطة في ممارستها لصلاحياتها الدستورية والقانونية.يشكل غياب المعارضة في الأنظمة السياسية خللا وفجوة كبيرة وخطيرة من خلال تفاقم الإحتقان والرفض الشعبي من جهة وبين الطبقة السياسية المتحكمة في أعلى هرم السلطة من جهة أخرى والتي كثثيرا ماتؤدي هذه الفجوة وعدم القدرة على التواصل إلى الإصطدام أو العنف نتيجة عاطفية وعفوية المشاعر الشعبية وعدم قدرتها على بلورة مطالبها بصورة ناضجة وقانونية وسياسية وهي المهمة التي تضطلع بها قوى المعارضة في الأنظمة الديمقراطية السليمة والمستقرة ، حيث تمارس دورالحلقة الوسط التي تمتص المطبات القوية بين السلطة الحاكمة والشعب الغاضب نتيجة السياسات الخاطئة التي تمارسها السلطة دون رقيب .إن تبلور معارضة سلمية وطنية في الداخل ، أفضل من تشكل معارضة يتم تصنيعها في الخارج قد تستخدم كوسيلة لتدمير النظام وفرضها بصورة جاهزة من الخارج . شروط المعارضة1 - العمل سلميا و سياسيا ضمن إطار الدستور والقوانين .2 - العمل وفق رؤية وطنية و ليس فئوية أو طائفية أو عرقية .3 - عدم التع ......
#ماهي
#أنواع
#وشروط
#المعارضة
#الأنظمة
#السياسية
#اهميتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734978
الحوار المتمدن
حسن نديم - ماهي أنواع وشروط المعارضة في الأنظمة السياسية ؟ وما هي اهميتها ؟ 2021
محمود سلامة محمود الهايشة : هل للغضب أنواع؟ هذا ما حاول الإجابة عنه -يسري أبو العنين- في قصته -غضب مختلف-
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة الغضب والقلق والخوف والبكاء مشاعر إنسانية حاضرة وبقوة داخل قصة "غضب مختلف"، تطرح قصة "غضب مختلف" للقاصّ "يسري أبو العنين" إشكالية اجتماعية؛ ألا وهي طمع الناس في السيدة التي سافر عنها زوجها، وبالمقابل غيرة الزوج المغترب، وخوفه عليها وعلى أولاده بالمقابل يشعرها بالغضب، كما يحاول الكاتب في قصته الإجابة عن التساؤل "هل للغضب أنواع؟!"، وهذا يتضح في العبارات السردية التالية:♦-;- حين سألها زوجها: من جاء معك؟ فقالت: أمي، رغم أنها حين خرجت من باب السنترال، لم يكن معها إلا طفلاها. ♦-;- أحيانًا كانت تغضب بشكل حقيقي؛ حين كان يوصيها على الأولاد، وكانت تجد في ذلك نظرة غير مقبولة لها كأم، ليس لأنهما ولداها؛ ولكن لإحساسها بمسئولية الحفاظ عليهما حتى يرجع، ولا بد أن يعلم الزوج أن من أسباب صراخ زوجته- حتى يعرف أن يمتص غضبها، ويتعامل معها بشكل أفضل- أنها تشعر بضغط المسؤولية عليها، وتكون غير قادرة على الموازنة بين بيتها وبيئتها، وتريد أن تنجح وبامتياز في الجانبين؛ مما يشكل عبئًا نفسيًّا عليها.تدور أحداث القصة ما بين الشارع العمومي (شارع البحر) وبين السنترال في النصف الأول من القصة، وفي النصف الثاني المكان شقة الزوجية، وقد وصف الكاتب المكان الذي دارت فيه القصة من خلال الأحداث السردية، في تداخل وتناغم بين الوصف من جهة وبين دور كل جزئيات المكان كبطل صامت داخل النسق القصصي من جهة أخرى؛ فقد رسم النص السردي باب السنترال، سلالم مبنى السنترال، الباب الزجاجي لبهو السنترال، بلاط البهو الرخامي، الكراسي البلاستيكية للانتظار، الكبائن المفتوحة الأبواب، والعامل المشترك في وصف البطلة لبهو السنترال وصالة شقتها هو بلاط الأرضيات، فالسنترال به رخام، أما أرضية الصالة المبلطة بسيراميك أبيض منقط بنقط رمادية صغيرة، لا، ليست نقطًا؛ ولكنها بقع رمادية، قالت له ذلك وهي فرحة، وقالت أيضًا بصوت بدا عاليًا دون أن تنتبه: إن لونه يجنن، فمن الواضح أن "نورا" مغرمة بالتشطيبات خاصةً السيراميك والرخام. ذكر الكاتب أسماء شخصيات أبطال القصة، فالزوجة البطلة الرئيسة "نورا حسانين" وأولادها مازن (الكبير: قبضت على ذراع الولد بعنف؛ فهو طفل شقي، "تنادي على الولد كي لا يبتعد عنها"، "وكان مازن يقف بجوارها يشد في بنطلونها")، مريم (الصغيرة: "حملت البنت"؛ "حتى لما كانت مريم لا تكف عن محاولاتها المستمرة لشد التليفون، لم تنظر إليها، فقط كانت تبعد برأسها عن مدى استطالة ذراع مريم")، وكما هو واضح فإن اسمي الولد والبنت يبدآن بحرف الميم (م)، أما الزوج فهو مسافر لـ "أبو ظبي"، وكان أهم أسباب ذهاب "نورا" للسنترال لمكالمة زوجها هو أن "تحكي له عن غيبوبة السكر التي دخل فيها والدها من يومين". وحتى لا تكون القصة سوداوية ومليئة بالحزن وفقط، وأنه بالتأكيد يمر الإنسان بمشاعر الحزن، وفي المقابل تمر عليه لحظات سعادة وفرح، وأحاسيس إيجابية، فبيت "نورا" هو مصدر البهجة: (وحين اقتربت من البيت كانت قد نسيت بكاءها، وراحت تشعر بخفة هائلة في جسدها وهي تصعد السلالم، ابتلعت كمية من الهواء غير عادية، سرعان ما أخرجتها بسهولة وكأنها تخلَّصت من حجر ثقيل كان فوق صدرها، وحين وصلت إلى الباب، شملتها تلك الفرحة التي اعتادت عليها منذ أن امتلكت هذه الشقة، فها هي أخيرًا أصبح لديها مكانها الخاص، وكان عليها كل يوم أن تفرح وهي تتذكر لوم أمها المستمر من شقاوة مازن، وتعبها الدائم من خدمة العائلة في بيتهم القديم). أضحى الخوف والقلق من مشكلات العصر، التي يعاني منها الكثيرون، وينجمان عن تواتر الأحداث اليومية وسرعتها، والض ......
#للغضب
#أنواع؟
#حاول
#الإجابة
#-يسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751371
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة الغضب والقلق والخوف والبكاء مشاعر إنسانية حاضرة وبقوة داخل قصة "غضب مختلف"، تطرح قصة "غضب مختلف" للقاصّ "يسري أبو العنين" إشكالية اجتماعية؛ ألا وهي طمع الناس في السيدة التي سافر عنها زوجها، وبالمقابل غيرة الزوج المغترب، وخوفه عليها وعلى أولاده بالمقابل يشعرها بالغضب، كما يحاول الكاتب في قصته الإجابة عن التساؤل "هل للغضب أنواع؟!"، وهذا يتضح في العبارات السردية التالية:♦-;- حين سألها زوجها: من جاء معك؟ فقالت: أمي، رغم أنها حين خرجت من باب السنترال، لم يكن معها إلا طفلاها. ♦-;- أحيانًا كانت تغضب بشكل حقيقي؛ حين كان يوصيها على الأولاد، وكانت تجد في ذلك نظرة غير مقبولة لها كأم، ليس لأنهما ولداها؛ ولكن لإحساسها بمسئولية الحفاظ عليهما حتى يرجع، ولا بد أن يعلم الزوج أن من أسباب صراخ زوجته- حتى يعرف أن يمتص غضبها، ويتعامل معها بشكل أفضل- أنها تشعر بضغط المسؤولية عليها، وتكون غير قادرة على الموازنة بين بيتها وبيئتها، وتريد أن تنجح وبامتياز في الجانبين؛ مما يشكل عبئًا نفسيًّا عليها.تدور أحداث القصة ما بين الشارع العمومي (شارع البحر) وبين السنترال في النصف الأول من القصة، وفي النصف الثاني المكان شقة الزوجية، وقد وصف الكاتب المكان الذي دارت فيه القصة من خلال الأحداث السردية، في تداخل وتناغم بين الوصف من جهة وبين دور كل جزئيات المكان كبطل صامت داخل النسق القصصي من جهة أخرى؛ فقد رسم النص السردي باب السنترال، سلالم مبنى السنترال، الباب الزجاجي لبهو السنترال، بلاط البهو الرخامي، الكراسي البلاستيكية للانتظار، الكبائن المفتوحة الأبواب، والعامل المشترك في وصف البطلة لبهو السنترال وصالة شقتها هو بلاط الأرضيات، فالسنترال به رخام، أما أرضية الصالة المبلطة بسيراميك أبيض منقط بنقط رمادية صغيرة، لا، ليست نقطًا؛ ولكنها بقع رمادية، قالت له ذلك وهي فرحة، وقالت أيضًا بصوت بدا عاليًا دون أن تنتبه: إن لونه يجنن، فمن الواضح أن "نورا" مغرمة بالتشطيبات خاصةً السيراميك والرخام. ذكر الكاتب أسماء شخصيات أبطال القصة، فالزوجة البطلة الرئيسة "نورا حسانين" وأولادها مازن (الكبير: قبضت على ذراع الولد بعنف؛ فهو طفل شقي، "تنادي على الولد كي لا يبتعد عنها"، "وكان مازن يقف بجوارها يشد في بنطلونها")، مريم (الصغيرة: "حملت البنت"؛ "حتى لما كانت مريم لا تكف عن محاولاتها المستمرة لشد التليفون، لم تنظر إليها، فقط كانت تبعد برأسها عن مدى استطالة ذراع مريم")، وكما هو واضح فإن اسمي الولد والبنت يبدآن بحرف الميم (م)، أما الزوج فهو مسافر لـ "أبو ظبي"، وكان أهم أسباب ذهاب "نورا" للسنترال لمكالمة زوجها هو أن "تحكي له عن غيبوبة السكر التي دخل فيها والدها من يومين". وحتى لا تكون القصة سوداوية ومليئة بالحزن وفقط، وأنه بالتأكيد يمر الإنسان بمشاعر الحزن، وفي المقابل تمر عليه لحظات سعادة وفرح، وأحاسيس إيجابية، فبيت "نورا" هو مصدر البهجة: (وحين اقتربت من البيت كانت قد نسيت بكاءها، وراحت تشعر بخفة هائلة في جسدها وهي تصعد السلالم، ابتلعت كمية من الهواء غير عادية، سرعان ما أخرجتها بسهولة وكأنها تخلَّصت من حجر ثقيل كان فوق صدرها، وحين وصلت إلى الباب، شملتها تلك الفرحة التي اعتادت عليها منذ أن امتلكت هذه الشقة، فها هي أخيرًا أصبح لديها مكانها الخاص، وكان عليها كل يوم أن تفرح وهي تتذكر لوم أمها المستمر من شقاوة مازن، وتعبها الدائم من خدمة العائلة في بيتهم القديم). أضحى الخوف والقلق من مشكلات العصر، التي يعاني منها الكثيرون، وينجمان عن تواتر الأحداث اليومية وسرعتها، والض ......
#للغضب
#أنواع؟
#حاول
#الإجابة
#-يسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751371
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - هل للغضب أنواع؟! هذا ما حاول الإجابة عنه -يسري أبو العنين- في قصته -غضب مختلف-
مصطفى العبد الله الكفري : أنواع السياسات الاقتصادية المناسبة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تحرص كل دولة على رسم سياسة اقتصادية فعالة تهدف إلى توفير بيئة استثمارية واعدة في القطاعات ذات الأولوية للاقتصاد الوطني ورفدها بمنظومة إدارية وتشريعية محفزة لممارسة الأعمال وانشاط الاقتصادي.السياسة الاقتصادية المناسبة مجموعة الإجراءات والقرارات التي تتخذها الدولة لتحقيق أهداف اقتصادية واجتماعية وضعتها لدعم النمو الاقتصادي، وتثبيت الأسعار، وخلق فرص العمل، وتعزيز الصادرات، وتحرير التجارة وغيرها من الأهداف الأخرى، ولا يكون ذلك إلا من خلال وسائل وأدوات تستخدمها لتحقيق الأهداف المرجوة من تفعيل هذه السياسات. يتضمن كل جانب من جوانب النشاط الحكومي عنصراً اقتصادياً مهماً، يتأثر بالسياسات الاقتصادية التي تتبعها الدولة: منها السياسة المتعلقة بالاقتصاد الكلي، والتي تحاول الدولة من خلالها الحفاظ على تطور عرض النقود بمعدل لا ينتج عنه تضخم مفرط، أو محاولاتها تهدئة دورة النشاط الاقتصادي ودورة العمل، والسياسة التجارية، التي تحدد التعرفات والرسوم الجمركية والاتفاقيات التجارية والمؤسسات الدولية التي تحكمها، أو سياسة رفع معدلات النمو الاقتصادي والتنمية، السياسات التي تتناول إعادة توزيع الدخل أو الممتلكات أو الثروة، وسياسة مكافحة الاحتكار، والسياسة الصناعية أو الزراعية وغيرها. تتضمن السياسة الاقتصادية العامة للدولة ثلاثة أنوع من السياسات: السياسة التجارية وتتضمن العلاقات الاقتصادية مع الدول الأخرى تبدل المنتجات وانتقال رأس المال، والسياسة المالية التي تتعامل مع الإجراءات الحكومية المتعلقة بالضرائب والإنفاق، والسياسة النقدية التي تهتم بالإجراءات المصرفية وسوق النقد، يحددها المصرف المركزي فيما يتعلق بعرض النقود وأسعار الفائدة. 1 - السياسة التجارية:السياسة التجارية هي كافة الإجراءات التي تضعها أجهزة الدولة المسؤولة عن تنظيم التجارة الداخلية والخارجية بهدف تيسير تدفق السلع والخدمات ورؤوس الأموال في الداخل والخارج، وبما يحقق الاستقرار الاقتصادي في الميزان التجاري وميزان المدفوعات. فسياسة التجارة الخارجية تعني استخدام بعض الأدوات بقصد التأثير في العلاقات الاقتصادية للدولة مع الدول الأخرى، أي التأثير في الصادرات والواردات وفي حركة انتقال رؤوس الأموال.وتستخدم السياسة التجارية في الكثير من البلدان لتحقيق أغراض اقتصادية واجتماعية وسياسية، فمثلا قد تستخدم لحماية الصناعات الوطنية الناشئة، ولتحسين ميزان المدفوعات، ولزيادة الإيرادات العامة، وقد تستخدم لمنع أو للحد من استيراد سلع معينة غير مقبولة اجتماعيا أو محرمة دينيا، وقد تستخدم لتحقيق أغراض سياسية، حيث تعتبر السياسة التجارية مكملاً أساسياً لسياسة الدولة الخارجية، مثال: قد تعطى إعفاءات أو مزايا تفضيلية لواردات بلد معين أو قد يمنع الاستيراد من بلد أخر أو غير ذلك.وتتحقق أهداف السياسة التجارية عن طريق استخدام بعض الأدوات منها: • الرسوم الجمركية.• نظام حصص الاستيراد.• نظام الرقابة على النقد الأجنبي. وتعتبر الرسوم الجمركية من بين الضرائب غير المباشرة وتفرض غالباً على الواردات، وهي تعد من أكثر أدوات السياسة التجارية استخداماً نظراً لتعدد الأهداف التي يمكن تحقيقها عن طريق استخدام الرسوم الجمركية، ويتدرج جدول الرسوم الجمركية من الإعفاء التام إلى المنع والإغلاق عندما تكون الرسوم عالية جداً. أما نظام حصص الاستيراد، ويعرف كذلك بالقيود الكمية على الواردات، فهو نظام قديم لضبط كمية الواردات وتقييدها، وأخيراً، هناك الرقابة على سعر الصرف للعملات الأجنبية، وتستخدم هذه الأداة في حالة عدم وجود سوق حرة ل ......
#أنواع
#السياسات
#الاقتصادية
#المناسبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754659
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تحرص كل دولة على رسم سياسة اقتصادية فعالة تهدف إلى توفير بيئة استثمارية واعدة في القطاعات ذات الأولوية للاقتصاد الوطني ورفدها بمنظومة إدارية وتشريعية محفزة لممارسة الأعمال وانشاط الاقتصادي.السياسة الاقتصادية المناسبة مجموعة الإجراءات والقرارات التي تتخذها الدولة لتحقيق أهداف اقتصادية واجتماعية وضعتها لدعم النمو الاقتصادي، وتثبيت الأسعار، وخلق فرص العمل، وتعزيز الصادرات، وتحرير التجارة وغيرها من الأهداف الأخرى، ولا يكون ذلك إلا من خلال وسائل وأدوات تستخدمها لتحقيق الأهداف المرجوة من تفعيل هذه السياسات. يتضمن كل جانب من جوانب النشاط الحكومي عنصراً اقتصادياً مهماً، يتأثر بالسياسات الاقتصادية التي تتبعها الدولة: منها السياسة المتعلقة بالاقتصاد الكلي، والتي تحاول الدولة من خلالها الحفاظ على تطور عرض النقود بمعدل لا ينتج عنه تضخم مفرط، أو محاولاتها تهدئة دورة النشاط الاقتصادي ودورة العمل، والسياسة التجارية، التي تحدد التعرفات والرسوم الجمركية والاتفاقيات التجارية والمؤسسات الدولية التي تحكمها، أو سياسة رفع معدلات النمو الاقتصادي والتنمية، السياسات التي تتناول إعادة توزيع الدخل أو الممتلكات أو الثروة، وسياسة مكافحة الاحتكار، والسياسة الصناعية أو الزراعية وغيرها. تتضمن السياسة الاقتصادية العامة للدولة ثلاثة أنوع من السياسات: السياسة التجارية وتتضمن العلاقات الاقتصادية مع الدول الأخرى تبدل المنتجات وانتقال رأس المال، والسياسة المالية التي تتعامل مع الإجراءات الحكومية المتعلقة بالضرائب والإنفاق، والسياسة النقدية التي تهتم بالإجراءات المصرفية وسوق النقد، يحددها المصرف المركزي فيما يتعلق بعرض النقود وأسعار الفائدة. 1 - السياسة التجارية:السياسة التجارية هي كافة الإجراءات التي تضعها أجهزة الدولة المسؤولة عن تنظيم التجارة الداخلية والخارجية بهدف تيسير تدفق السلع والخدمات ورؤوس الأموال في الداخل والخارج، وبما يحقق الاستقرار الاقتصادي في الميزان التجاري وميزان المدفوعات. فسياسة التجارة الخارجية تعني استخدام بعض الأدوات بقصد التأثير في العلاقات الاقتصادية للدولة مع الدول الأخرى، أي التأثير في الصادرات والواردات وفي حركة انتقال رؤوس الأموال.وتستخدم السياسة التجارية في الكثير من البلدان لتحقيق أغراض اقتصادية واجتماعية وسياسية، فمثلا قد تستخدم لحماية الصناعات الوطنية الناشئة، ولتحسين ميزان المدفوعات، ولزيادة الإيرادات العامة، وقد تستخدم لمنع أو للحد من استيراد سلع معينة غير مقبولة اجتماعيا أو محرمة دينيا، وقد تستخدم لتحقيق أغراض سياسية، حيث تعتبر السياسة التجارية مكملاً أساسياً لسياسة الدولة الخارجية، مثال: قد تعطى إعفاءات أو مزايا تفضيلية لواردات بلد معين أو قد يمنع الاستيراد من بلد أخر أو غير ذلك.وتتحقق أهداف السياسة التجارية عن طريق استخدام بعض الأدوات منها: • الرسوم الجمركية.• نظام حصص الاستيراد.• نظام الرقابة على النقد الأجنبي. وتعتبر الرسوم الجمركية من بين الضرائب غير المباشرة وتفرض غالباً على الواردات، وهي تعد من أكثر أدوات السياسة التجارية استخداماً نظراً لتعدد الأهداف التي يمكن تحقيقها عن طريق استخدام الرسوم الجمركية، ويتدرج جدول الرسوم الجمركية من الإعفاء التام إلى المنع والإغلاق عندما تكون الرسوم عالية جداً. أما نظام حصص الاستيراد، ويعرف كذلك بالقيود الكمية على الواردات، فهو نظام قديم لضبط كمية الواردات وتقييدها، وأخيراً، هناك الرقابة على سعر الصرف للعملات الأجنبية، وتستخدم هذه الأداة في حالة عدم وجود سوق حرة ل ......
#أنواع
#السياسات
#الاقتصادية
#المناسبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754659
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - أنواع السياسات الاقتصادية المناسبة
سعد سوسه : أنواع الانتباه
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه عندما يركز شخص ما نحو هدف معين في البيئة المحيطة فان ذلك الجزء من البيئة يمثل محور نشاط العمليات الحسية ( السمعية، البصرية، الشمية، ...) وعلى هذا فان الهدف بوصفه جزءا من المجال الادراكي يكون أكثر تمايزا واشد بروزا عن هذا المجال.إن الانتباه بوصفه عملية عقلية سابقة للإدراك يتصف بالتغير وعدم الثبات والانتقال من جزء لآخر ضمن المجال المدرك. وهو أكثر ميلا للتحــول الكيفي ( الطوعي) بعد مدة من التركيز على احد أجزاء المجال الكلي فضلا عن أن عملية التحول هذه تخدم وظائف أساسية في تحقيق التنظيم الادراكي. فمن غير الممكن تنظيم عناصر أي مجال خلال نظرة متفردة لجزء محدد منه.وهناك أسباب متعددة تعمل على تحول الانتباه من جزء لآخر في البيئة المحيطة منها حالات التخمة أو الإشباع (Satisfy) التي تعمل على منع أو كف استمرارية الانتباه.( 9 )وتشير الدراسات إلى أن هناك ثلاثة أنواع من الانتباه، هي:1- الانتباه القسري ( اللاإرادي) Involuntary :وفي هذا النوع من الانتباه يتجه تركيز الفرد نحو المثيرات بصورة قسرية من دون رغبة منه. ولأجل حدوث هذا النوع من الانتباه لا بد من وجود مثيرات قوية كالأصوات المرتفعة أو الأضواء الساطعة أو الأشياء المتحركة والكبيرة الحجم. وهذه المثيرات ترغم الفرد قسرا على الانتباه لها من دون رغبة منه. وفي هذا النوع من الانتباه يكون الفرد اقل فاعلية في اختيار اتجاه انتباهه ويكون اكثر انقيادا للقوى التي تجبره على الانتباه لها. وتشير الدراسات الى ان هناك علاقة طردية بين قوة المثير ودرجة الانتباه. فكلما كان المثير قويا زاد انتباه الفرد. ويمكن الاستفادة من هذا النوع من الانتباه في الاعلانات التجارية وفـي الدعايــة .2- الانتباه الإرادي Voluntary : وفيه يوجه الفرد انتباهه نحو شيء ما بصورة طوعية ومقصودة باذلا جهدا كبيرا في سبيل تحقيق هدف معين كالانتباه إلى محاضرة مهمة ، إذ يتوجه انتباه الفرد بصورة كلية وتامة ومقصودة وإرادية نحو المحاضر.وهو يتطلب صبرا كبيرا وإرادة قوية وجهدا كبيرا، وتؤدي العوامل النفسية والذاتية والخارجية أثرا فاعلا في الانتباه، ويمكن القول أن هذا النوع من الانتباه يستهدف:- الاعتماد على الإرادة.- تحقيق الأهداف والمثل العليا وبذلك يؤدي إلى التقدم العلمي والإنساني والاجتماعي.- الحاجة إلى نوع من الجهد والنشاط .3- الانتباه التلقائي Spontaneous :وهو الانتباه إلى هدف أو إلى شيء يحقق حاجات فطرية مهمة للفرد ويحدث من تلقاء الفرد نفسه ( أي من دوافعه الأولية) وهذا النوع لا يتطلب جهدا كبيرا ويمكن الاستفادة من هذا النوع من الانتباه في الإعلان من خلال التعرف على الدوافع والحاجات الأساسية للأفراد وبذلك يجعل المستهلكين ينتبهون للإعلان . ......
#أنواع
#الانتباه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754821
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه عندما يركز شخص ما نحو هدف معين في البيئة المحيطة فان ذلك الجزء من البيئة يمثل محور نشاط العمليات الحسية ( السمعية، البصرية، الشمية، ...) وعلى هذا فان الهدف بوصفه جزءا من المجال الادراكي يكون أكثر تمايزا واشد بروزا عن هذا المجال.إن الانتباه بوصفه عملية عقلية سابقة للإدراك يتصف بالتغير وعدم الثبات والانتقال من جزء لآخر ضمن المجال المدرك. وهو أكثر ميلا للتحــول الكيفي ( الطوعي) بعد مدة من التركيز على احد أجزاء المجال الكلي فضلا عن أن عملية التحول هذه تخدم وظائف أساسية في تحقيق التنظيم الادراكي. فمن غير الممكن تنظيم عناصر أي مجال خلال نظرة متفردة لجزء محدد منه.وهناك أسباب متعددة تعمل على تحول الانتباه من جزء لآخر في البيئة المحيطة منها حالات التخمة أو الإشباع (Satisfy) التي تعمل على منع أو كف استمرارية الانتباه.( 9 )وتشير الدراسات إلى أن هناك ثلاثة أنواع من الانتباه، هي:1- الانتباه القسري ( اللاإرادي) Involuntary :وفي هذا النوع من الانتباه يتجه تركيز الفرد نحو المثيرات بصورة قسرية من دون رغبة منه. ولأجل حدوث هذا النوع من الانتباه لا بد من وجود مثيرات قوية كالأصوات المرتفعة أو الأضواء الساطعة أو الأشياء المتحركة والكبيرة الحجم. وهذه المثيرات ترغم الفرد قسرا على الانتباه لها من دون رغبة منه. وفي هذا النوع من الانتباه يكون الفرد اقل فاعلية في اختيار اتجاه انتباهه ويكون اكثر انقيادا للقوى التي تجبره على الانتباه لها. وتشير الدراسات الى ان هناك علاقة طردية بين قوة المثير ودرجة الانتباه. فكلما كان المثير قويا زاد انتباه الفرد. ويمكن الاستفادة من هذا النوع من الانتباه في الاعلانات التجارية وفـي الدعايــة .2- الانتباه الإرادي Voluntary : وفيه يوجه الفرد انتباهه نحو شيء ما بصورة طوعية ومقصودة باذلا جهدا كبيرا في سبيل تحقيق هدف معين كالانتباه إلى محاضرة مهمة ، إذ يتوجه انتباه الفرد بصورة كلية وتامة ومقصودة وإرادية نحو المحاضر.وهو يتطلب صبرا كبيرا وإرادة قوية وجهدا كبيرا، وتؤدي العوامل النفسية والذاتية والخارجية أثرا فاعلا في الانتباه، ويمكن القول أن هذا النوع من الانتباه يستهدف:- الاعتماد على الإرادة.- تحقيق الأهداف والمثل العليا وبذلك يؤدي إلى التقدم العلمي والإنساني والاجتماعي.- الحاجة إلى نوع من الجهد والنشاط .3- الانتباه التلقائي Spontaneous :وهو الانتباه إلى هدف أو إلى شيء يحقق حاجات فطرية مهمة للفرد ويحدث من تلقاء الفرد نفسه ( أي من دوافعه الأولية) وهذا النوع لا يتطلب جهدا كبيرا ويمكن الاستفادة من هذا النوع من الانتباه في الإعلان من خلال التعرف على الدوافع والحاجات الأساسية للأفراد وبذلك يجعل المستهلكين ينتبهون للإعلان . ......
#أنواع
#الانتباه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754821
الحوار المتمدن
سعد سوسه - أنواع الانتباه
وليد خليفة هداوي الخولاني : أنواع ومظاهر الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني ان موضوع الإرهاب، رغم امتداد جذوره في عمق التاريخ الا انها في القرن الأخير اخذت تأخذ اشكالا جديدة وفقا للثورة الصناعية الحديثة وتغير موازين القوى وتصاعد السباق النووي والبيولوجي. وتبعا لذلك يمكن تصنيف انواع الإرهاب الى ما يلي:1- إرهاب الشبكة العنكبوتية.2- الإرهاب الفكري. 3- إرهاب الدولة.4- الإرهاب الديني او الطائفي او التكفيري.5- إرهاب المنظمات او الجماعات او الحركات الإرهابية. 6- إرهاب الدول المستعمرة الكبرى.7- الإرهاب الاستيطاني.8- الإرهاب البيولوجي.9- الإرهاب النووي.وفي ادناه نبذه موجزة عن كل نوع من الأنواع السابقة:1- إرهاب الشبكة العنكبوتية: حصل نتيجة بحث الإرهابيين عن مجال جديد يؤدون من خلاله ضرباتهم الى المجتمع لذا فان أي مظهر حضاري للمجتمع يكون هدفا للإرهابيين بما فيه البنى التحتية لمؤسسات غاية في الأهمية والخطورة (وزارة الخارجية الامريكية عام 2003) يهدف الوصول الى أنظمة او برامج او قواعد بيانات وإلحاق اضرار فادحة بالدول او الأشخاص (شبكات امداد الماء او الكهرباء او القنابل النووية او غيرها). من خلال اشخاص يحملون شهادات عليا في مجال الحاسوب والبرمجة. او حتى ارسال التهديدات عبر الشبكة الى الأشخاص والعوائل مما يثير الفزع والرعب2- الإرهاب الفكري: وفي هذا النوع لا يتم احترام الرأي الآخر وتسلبه حقه بحرية التعبير او حرية العقيدة، كما يقوم بالحجر على العقول والحريات ويمنعها من التعبير عن ذاتها بحجة أن هذا مخالف لثقافةٍ أو لمذهبٍ أو عقيدةٍ أو رأيٍ ما. يحمل الإرهاب الفكري مفاهيم مثل التعصب والتطرف والتكفير. ويحمل عدم احترام والتاريخ والتراث والحضارة.3- إرهاب الدولة: إذ تقوم الحكومات الديكتاتورية بممارسة بشتى أنواع الإرهاب من أجل الحفاظ على السلطة ومن أبسط الأدوات التي تستخدمها في الحفاظ على سلطتها هو الإرهاب الفكري عن طريق القمع والاستبداد وتكميم الافواه ومطاردة المعارضة السلمية بالقتل او الاعتقال مثل دولة الحزب الواحد او الحكومات الديكتاتورية.4- الإرهاب الديني او الطائفي او التكفيري: ويتم بالتعصب لطائفة او مذهب على طائفة او مذهب اخر او ان تكفر طائفة، طائفة أخرى، او دين لدين اخر او مذهب اخر، وينتج عن ذلك إرهاب متمثل بعمليات اغتيال وقتل جماعي وتهجير وغير ذلك. ويعتبر التكفيرين أنفسهم بأنهم المقبولين عند الله وهم على صواب والاخرين على ضلالة. حصل مثل ذلك على اضطهاد مسلمي ميانمار أو المجازر ضد مسلمي أركان أو اضطهاد الروهينغا في ماينمار هم أقلية أمام الأغلبية بوذية. إذ قاموا بسلخ جلود المسلمين وحرقهم.5- إرهاب المنظمات او الجماعات الحركات الإرهابية: من قبيل القاعدة او داعش، وهذه الحركات تعمل ضمن ايديولوجيات تركز على القتل والتكفير والذبح والتدمير والتخريب والاحراق والخطف والاغتيال وغير لك في سبيل الوصول لأهدافها المختلفة التي قد تكون مدفوعة من جهات أخرى او لأغراض انفصالية او سياسية.6- إرهاب الدول المستعمرة الكبرى: وتلك الدول تحول فرض ارادتها وسلطانها على الشعوب والدول الأصغر منها لتحقيق مصالحها الخاصة ولو على حساب تدمير تلك البلدان والاستيلاء على ثرواتها الطبيعية ومواردها كافة، ويتم بالتهديد والاستفزاز كما فعلت أمريكا مع العراق. 7- الإرهاب الاستيطاني: ويتم من قبل الشعوب او القوميات التي تستولي على أراضي دول أخرى بمساعدة الدول المستعمرة، وتستوطن وطن شعب اخر وتمارس معه أبشع أنواع الإرهاب في سبيل قمع إرادة ذلك الشعب في الدفاع عن ارضه ومقدساته، وهذ ا ما يفعله الكيان الصهيوني مع الشعب العرب ......
#أنواع
#ومظاهر
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758716
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني ان موضوع الإرهاب، رغم امتداد جذوره في عمق التاريخ الا انها في القرن الأخير اخذت تأخذ اشكالا جديدة وفقا للثورة الصناعية الحديثة وتغير موازين القوى وتصاعد السباق النووي والبيولوجي. وتبعا لذلك يمكن تصنيف انواع الإرهاب الى ما يلي:1- إرهاب الشبكة العنكبوتية.2- الإرهاب الفكري. 3- إرهاب الدولة.4- الإرهاب الديني او الطائفي او التكفيري.5- إرهاب المنظمات او الجماعات او الحركات الإرهابية. 6- إرهاب الدول المستعمرة الكبرى.7- الإرهاب الاستيطاني.8- الإرهاب البيولوجي.9- الإرهاب النووي.وفي ادناه نبذه موجزة عن كل نوع من الأنواع السابقة:1- إرهاب الشبكة العنكبوتية: حصل نتيجة بحث الإرهابيين عن مجال جديد يؤدون من خلاله ضرباتهم الى المجتمع لذا فان أي مظهر حضاري للمجتمع يكون هدفا للإرهابيين بما فيه البنى التحتية لمؤسسات غاية في الأهمية والخطورة (وزارة الخارجية الامريكية عام 2003) يهدف الوصول الى أنظمة او برامج او قواعد بيانات وإلحاق اضرار فادحة بالدول او الأشخاص (شبكات امداد الماء او الكهرباء او القنابل النووية او غيرها). من خلال اشخاص يحملون شهادات عليا في مجال الحاسوب والبرمجة. او حتى ارسال التهديدات عبر الشبكة الى الأشخاص والعوائل مما يثير الفزع والرعب2- الإرهاب الفكري: وفي هذا النوع لا يتم احترام الرأي الآخر وتسلبه حقه بحرية التعبير او حرية العقيدة، كما يقوم بالحجر على العقول والحريات ويمنعها من التعبير عن ذاتها بحجة أن هذا مخالف لثقافةٍ أو لمذهبٍ أو عقيدةٍ أو رأيٍ ما. يحمل الإرهاب الفكري مفاهيم مثل التعصب والتطرف والتكفير. ويحمل عدم احترام والتاريخ والتراث والحضارة.3- إرهاب الدولة: إذ تقوم الحكومات الديكتاتورية بممارسة بشتى أنواع الإرهاب من أجل الحفاظ على السلطة ومن أبسط الأدوات التي تستخدمها في الحفاظ على سلطتها هو الإرهاب الفكري عن طريق القمع والاستبداد وتكميم الافواه ومطاردة المعارضة السلمية بالقتل او الاعتقال مثل دولة الحزب الواحد او الحكومات الديكتاتورية.4- الإرهاب الديني او الطائفي او التكفيري: ويتم بالتعصب لطائفة او مذهب على طائفة او مذهب اخر او ان تكفر طائفة، طائفة أخرى، او دين لدين اخر او مذهب اخر، وينتج عن ذلك إرهاب متمثل بعمليات اغتيال وقتل جماعي وتهجير وغير ذلك. ويعتبر التكفيرين أنفسهم بأنهم المقبولين عند الله وهم على صواب والاخرين على ضلالة. حصل مثل ذلك على اضطهاد مسلمي ميانمار أو المجازر ضد مسلمي أركان أو اضطهاد الروهينغا في ماينمار هم أقلية أمام الأغلبية بوذية. إذ قاموا بسلخ جلود المسلمين وحرقهم.5- إرهاب المنظمات او الجماعات الحركات الإرهابية: من قبيل القاعدة او داعش، وهذه الحركات تعمل ضمن ايديولوجيات تركز على القتل والتكفير والذبح والتدمير والتخريب والاحراق والخطف والاغتيال وغير لك في سبيل الوصول لأهدافها المختلفة التي قد تكون مدفوعة من جهات أخرى او لأغراض انفصالية او سياسية.6- إرهاب الدول المستعمرة الكبرى: وتلك الدول تحول فرض ارادتها وسلطانها على الشعوب والدول الأصغر منها لتحقيق مصالحها الخاصة ولو على حساب تدمير تلك البلدان والاستيلاء على ثرواتها الطبيعية ومواردها كافة، ويتم بالتهديد والاستفزاز كما فعلت أمريكا مع العراق. 7- الإرهاب الاستيطاني: ويتم من قبل الشعوب او القوميات التي تستولي على أراضي دول أخرى بمساعدة الدول المستعمرة، وتستوطن وطن شعب اخر وتمارس معه أبشع أنواع الإرهاب في سبيل قمع إرادة ذلك الشعب في الدفاع عن ارضه ومقدساته، وهذ ا ما يفعله الكيان الصهيوني مع الشعب العرب ......
#أنواع
#ومظاهر
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758716
الحوار المتمدن
وليد خليفة هداوي الخولاني - أنواع ومظاهر الإرهاب
محمد عبد الكريم يوسف : أنواع الحكومات من وجة نظر أمريكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أنواع الحكومات من وجة نظر أمريكيةجينيفر بيتسترجمة محمد عبد الكريم يوسفعندما يتعلق الأمر بأنواع الحكومة ، قد يكون من الصعب تصنيف الأنظمة في كلمة واحدة. الحكومات تتطور باستمرار ، مما يعني أن الحكومات الوطنية تتكون من عدة أنواع. لنستكشف معا أمثلة لأنواع مختلفة من الحكومات الموجودة في جميع أنحاء العالم.الأنواع الأساسية للحكومةفي حين أن هناك العديد من الفلسفات والأنظمة السياسية ، هناك خمسة أنواع محددة من الحكومات الأكثر شيوعًا حول العالم. معظم أشكال الحكومة هي بعض الاختلاف في واحد مما يلي.الحكومة السلطويةفي النظام الاستبدادي ، تتمتع الحكومة بالسيطرة الكاملة. عادة ما اكتسبت الأنظمة الاستبدادية هذه السيطرة بوسائل عنيفة. في حين أن هذا يبدو مقطوعًا وجافًا جدًا ، إلا أنه ليس كذلك. ليس من السهل دائمًا التعرف على الأنظمة الاستبدادية. ربما لا تزال تجري انتخابات ولديها فروع في الحكومة ، لكن مجموعة صغيرة فقط هي التي تملك السلطة. يمكن أن تكون الأنظمة الاستبدادية أنظمة ملكية أو أشكالًا مختلفة من الحكومة بما في ذلك الشيوعية والاشتراكية والفاشية والملكية والليبرالية .المملكة العربية السعودية ، تحت حكم ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ، دولة استبدادية وملكية مطلقة. كل السلطة في يد العائلة الحاكمة ، آل سعود ، ومعظم المناصب الأكثر أهمية في المملكة يشغلها أفراد من العائلة المالكة أو يتبعون العائلة المالكة مباشرة.خلال القرن العشرين ،أصبحت الأرجنتين سلطوية في عهد الرئيس خوان بيرون. فرض بيرون رقابة جماعية من خلال إغلاق أكثر من 100 مطبوعة بين عامي 1943 و 1946 وسجن أعضاء المعارضة وحتى تعذيبهم. و بعد نفي بيرون في عام 1955 ، استخدمت الإدارات التالية أيضًا تكتيكات استبدادية.عندما أصبح هوغو شافيز رئيسًا لفنزويلا عام 1999 ، نفذت الدولة الاشتراكية الديمقراطية والحكومة الرئاسية. ومع ذلك ، فإنه أيضا أصبحت سلطوية بشكل متزايد في عهد شافيز ومن بعده نيكولاس مادورو.الحكومة الديموقراطيةإن الشكل الشعبي للحكومة في العصر الحديث هو الديمقراطية ، وهي مثال على حكومة محدودة . في تناقض مباشر مع الحكومة الاستبدادية ، توجد الديمقراطية عندما يمتلك الناس السلطة. تشمل الأنواع المختلفة للديمقراطية المباشرة والتمثيلية. معظم الديمقراطيات حول العالم ديمقراطيات تمثيلية ، لكن هناك أنواعًا عديدة من الديمقراطية.غالبًا ما يُستشهد بالولايات المتحدة كمثال على الديمقراطية التمثيلية أو جمهورية ديمقراطية. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن الولايات المتحدة جمهورية فيدرالية ذات حكومة ديمقراطية واقتصاد رأسمالي. هناك العديد من الأمثلة والأنواع الأخرى للديمقراطية في العالم ، بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر:الديمقراطية البرلمانية - في الديمقراطية البرلمانية ، يختلف رأس الدولة عن رئيس الحكومة. في المملكة المتحدة ، رأس الدولة هو الملك ، الذي يؤدي دورًا احتفاليًا في المقام الأول ، ورئيس الحكومة هو رئيس الوزراء. يمارس مجلس العموم السلطة التنفيذية نيابة عن الملك لتمثيل الشعب. يصوت الشعب لأعضاء البرلمان في الانتخابات ، والحزب الذي يتمتع بأكبر عدد من النواب هو من يعين رئيس الوزراء.الديمقراطية الرئاسية - الولايات المتحدة هي مثال للديمقراطية الرئاسية. هناك ثلاثة فروع للحكومة: التنفيذية والتشريعية والقضائية. الرئيس هو رأس السلطة التنفيذية للحكومة ورئيس الدولة. ينتخب الشعب الرئيس وكذلك النواب في مجلسي الشيوخ والنواب اللذين ......
#أنواع
#الحكومات
#أمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762591
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أنواع الحكومات من وجة نظر أمريكيةجينيفر بيتسترجمة محمد عبد الكريم يوسفعندما يتعلق الأمر بأنواع الحكومة ، قد يكون من الصعب تصنيف الأنظمة في كلمة واحدة. الحكومات تتطور باستمرار ، مما يعني أن الحكومات الوطنية تتكون من عدة أنواع. لنستكشف معا أمثلة لأنواع مختلفة من الحكومات الموجودة في جميع أنحاء العالم.الأنواع الأساسية للحكومةفي حين أن هناك العديد من الفلسفات والأنظمة السياسية ، هناك خمسة أنواع محددة من الحكومات الأكثر شيوعًا حول العالم. معظم أشكال الحكومة هي بعض الاختلاف في واحد مما يلي.الحكومة السلطويةفي النظام الاستبدادي ، تتمتع الحكومة بالسيطرة الكاملة. عادة ما اكتسبت الأنظمة الاستبدادية هذه السيطرة بوسائل عنيفة. في حين أن هذا يبدو مقطوعًا وجافًا جدًا ، إلا أنه ليس كذلك. ليس من السهل دائمًا التعرف على الأنظمة الاستبدادية. ربما لا تزال تجري انتخابات ولديها فروع في الحكومة ، لكن مجموعة صغيرة فقط هي التي تملك السلطة. يمكن أن تكون الأنظمة الاستبدادية أنظمة ملكية أو أشكالًا مختلفة من الحكومة بما في ذلك الشيوعية والاشتراكية والفاشية والملكية والليبرالية .المملكة العربية السعودية ، تحت حكم ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ، دولة استبدادية وملكية مطلقة. كل السلطة في يد العائلة الحاكمة ، آل سعود ، ومعظم المناصب الأكثر أهمية في المملكة يشغلها أفراد من العائلة المالكة أو يتبعون العائلة المالكة مباشرة.خلال القرن العشرين ،أصبحت الأرجنتين سلطوية في عهد الرئيس خوان بيرون. فرض بيرون رقابة جماعية من خلال إغلاق أكثر من 100 مطبوعة بين عامي 1943 و 1946 وسجن أعضاء المعارضة وحتى تعذيبهم. و بعد نفي بيرون في عام 1955 ، استخدمت الإدارات التالية أيضًا تكتيكات استبدادية.عندما أصبح هوغو شافيز رئيسًا لفنزويلا عام 1999 ، نفذت الدولة الاشتراكية الديمقراطية والحكومة الرئاسية. ومع ذلك ، فإنه أيضا أصبحت سلطوية بشكل متزايد في عهد شافيز ومن بعده نيكولاس مادورو.الحكومة الديموقراطيةإن الشكل الشعبي للحكومة في العصر الحديث هو الديمقراطية ، وهي مثال على حكومة محدودة . في تناقض مباشر مع الحكومة الاستبدادية ، توجد الديمقراطية عندما يمتلك الناس السلطة. تشمل الأنواع المختلفة للديمقراطية المباشرة والتمثيلية. معظم الديمقراطيات حول العالم ديمقراطيات تمثيلية ، لكن هناك أنواعًا عديدة من الديمقراطية.غالبًا ما يُستشهد بالولايات المتحدة كمثال على الديمقراطية التمثيلية أو جمهورية ديمقراطية. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن الولايات المتحدة جمهورية فيدرالية ذات حكومة ديمقراطية واقتصاد رأسمالي. هناك العديد من الأمثلة والأنواع الأخرى للديمقراطية في العالم ، بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر:الديمقراطية البرلمانية - في الديمقراطية البرلمانية ، يختلف رأس الدولة عن رئيس الحكومة. في المملكة المتحدة ، رأس الدولة هو الملك ، الذي يؤدي دورًا احتفاليًا في المقام الأول ، ورئيس الحكومة هو رئيس الوزراء. يمارس مجلس العموم السلطة التنفيذية نيابة عن الملك لتمثيل الشعب. يصوت الشعب لأعضاء البرلمان في الانتخابات ، والحزب الذي يتمتع بأكبر عدد من النواب هو من يعين رئيس الوزراء.الديمقراطية الرئاسية - الولايات المتحدة هي مثال للديمقراطية الرئاسية. هناك ثلاثة فروع للحكومة: التنفيذية والتشريعية والقضائية. الرئيس هو رأس السلطة التنفيذية للحكومة ورئيس الدولة. ينتخب الشعب الرئيس وكذلك النواب في مجلسي الشيوخ والنواب اللذين ......
#أنواع
#الحكومات
#أمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762591
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أنواع الحكومات من وجة نظر أمريكية
سعود سالم : أنواع البشر
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢٢ أنواع البشرأما بخصوص قصة تكوين الإنسان، فاليونانيون الذين ينكرون أسطورة خلق بروميثيوس للبشر، قسموا تاريخ الإنسانية إلى خمسة حقبات متتابعة. ففي البداية الأرض Gaia حملت الإنسان بشكل عفوي spontaneously، كأفضل ثمارها، خاصة في تربة أتيكا Attica الشديدة الخصوبة، وأن الألكومينوس ἈλαλκομένηςAlalcomeneus هو أول إنسان ظهر على الأرض، بجانب بحيرة كوبايس في بيوتيا Lake Copais، وكان ذلك قبل ظهور وتكوين القمر. الإنسان الأول هذا عمل كمستشار لزيوس وساعدة لحل مشاكله الناتجة عن مشاجراته المتكررة مع هيرا، زوجته الغيورة، وحول غظبها الشديد إلى نوع من الغيرة الدائمة، وعمل أيضا كمعلم لأثينا أكبر إلاهات اليونان عندما كانت لا تزال فتاة صغيرة في طور النشوء. هذه الحقبة البشرية تمثل ما يسمى بالعرق أو الجنس أو الحقبة الذهبية، المتكونة من رعايا كرونوس، الذين عاشوا بدون هموم أو عمل، فقط يتمتعون بأكل الجوز وقطف الفاكهة البرية، يستمتعون بالعسل الذي يقطر من الأشجار، يشربون حليب الأغنام والماعز، ولا يعرفون الشيخوخة ولا المرض، يرقصون ويغنون ويضحكون ويحتفلون بمتاع الدنيا، والموت بالنسبة لهم لم يكن أكثر فظاعة من النوم. وقد أختفى هذا الجيل لقد رحلوا جميعًا الآن ولم تعد هناك سوى ذكراهم ترددها كلمات الشعراء. جاء بعد ذلك العرق الفضي، وهم أكلة الخبز، مخلوقات إلهية بدورها، وكان الرجال خاضعين تمامًا لأمهاتهم ولا يجرؤون على عصيان النساء عموما، رغم أنهم قد يعيشون مائة عام. لقد كانوا مشاكسين وجاهلين، ولم يضحوا أبدًا للآلهة، لكن على الأقل لم يشنوا حروبًا على بعضهم البعض ولا يعرفون القتال، ورغم ذلك دمرهم زيوس جميعًا ذات يوم. بعد ذلك جاء العرق النحاسي وكان مسلحًا بأسلحة فولاذية ونحاسية. كانوا من أكلة الخبز أيضا، ولكنهم كانوا مغرمين بلحم الخروف المشوي، وبقية أنواع اللحوم ويفضلونها على الخبز. يحبون العنف ويستمتعون بالحرب، يتمتعون بالوقاحة ولا يرحمون أحدا، دمرهم الموت الأسود جميعا بدون إستثناء. أما الجنس الرابع من البشرية، فقد كان نحاسيا أيضا، لكنه أكثر نبلاً وكرماً وأقل خبثا ووقاحة، حيث أنجبته الآلهة من الأمهات النساء الفانيات. لقد قاتلوا بشكل مجيد في حصار طيبة، وحملة أرغونوتس Argonautsعلى السفينة أرغوس بحثا عن الجزة الذهبية، وقاتلوا في حرب طروادة. أصبح العديد منهم أبطالا لملاحم الشعراء، وسكنوا في جنة الحقول الإليزية - Elysian Fields. أما الجنس الخامس للإنسانية فهو السلالة الحالية، وهو جيل الحديد، والتي لا تستحق أن تنتسب للنسل الرابع. إنها سلالة منحطة، قاسية، ظالمة، خبيثة، شهوانية، نهمة وغادرة.في التفسير الحديث من قبل روبرت جريفز Graves، والذي نقلنا عنه هذه الأساطير، يرى أن الرجل الأول اليوناني Alalcomeneus كشخصية خيالية، ما هو إلا تمجيد للعنصر المذكر للبشرية، حيث عُيّن هو كبشر كمعلم لأثينا سليلة الآلهة وكوصي عليها في صغرها، وهذه الفكرة تخدم العقيدة الأبوية القائلة بأنه لا يمكن لإمرأة ، حتى ولو كانت إلهة، أن تكون حكيمة بدون تعليمات من الرجل الذكر، وأن القمر - بصورته الإلهية Moon-goddess إلهة القمر أو الإلهة البيضاء، والقمر نفسه في صورته المادية كانا من إبداعات زيوس المتأخرة واللاحقة على خلق الذكورة، تماما كما في الديانات التوحيدية اليهودية والمسيحية والإسلام. فالعرب، أو البعض منهم على الأقل، كانوا يعبدون ثالوثا من الآلهة المؤنثة، اللات والعزى ومناة، حتى جاء الإسلام وفرض الإله ال ......
#أنواع
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766647
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢٢ أنواع البشرأما بخصوص قصة تكوين الإنسان، فاليونانيون الذين ينكرون أسطورة خلق بروميثيوس للبشر، قسموا تاريخ الإنسانية إلى خمسة حقبات متتابعة. ففي البداية الأرض Gaia حملت الإنسان بشكل عفوي spontaneously، كأفضل ثمارها، خاصة في تربة أتيكا Attica الشديدة الخصوبة، وأن الألكومينوس ἈλαλκομένηςAlalcomeneus هو أول إنسان ظهر على الأرض، بجانب بحيرة كوبايس في بيوتيا Lake Copais، وكان ذلك قبل ظهور وتكوين القمر. الإنسان الأول هذا عمل كمستشار لزيوس وساعدة لحل مشاكله الناتجة عن مشاجراته المتكررة مع هيرا، زوجته الغيورة، وحول غظبها الشديد إلى نوع من الغيرة الدائمة، وعمل أيضا كمعلم لأثينا أكبر إلاهات اليونان عندما كانت لا تزال فتاة صغيرة في طور النشوء. هذه الحقبة البشرية تمثل ما يسمى بالعرق أو الجنس أو الحقبة الذهبية، المتكونة من رعايا كرونوس، الذين عاشوا بدون هموم أو عمل، فقط يتمتعون بأكل الجوز وقطف الفاكهة البرية، يستمتعون بالعسل الذي يقطر من الأشجار، يشربون حليب الأغنام والماعز، ولا يعرفون الشيخوخة ولا المرض، يرقصون ويغنون ويضحكون ويحتفلون بمتاع الدنيا، والموت بالنسبة لهم لم يكن أكثر فظاعة من النوم. وقد أختفى هذا الجيل لقد رحلوا جميعًا الآن ولم تعد هناك سوى ذكراهم ترددها كلمات الشعراء. جاء بعد ذلك العرق الفضي، وهم أكلة الخبز، مخلوقات إلهية بدورها، وكان الرجال خاضعين تمامًا لأمهاتهم ولا يجرؤون على عصيان النساء عموما، رغم أنهم قد يعيشون مائة عام. لقد كانوا مشاكسين وجاهلين، ولم يضحوا أبدًا للآلهة، لكن على الأقل لم يشنوا حروبًا على بعضهم البعض ولا يعرفون القتال، ورغم ذلك دمرهم زيوس جميعًا ذات يوم. بعد ذلك جاء العرق النحاسي وكان مسلحًا بأسلحة فولاذية ونحاسية. كانوا من أكلة الخبز أيضا، ولكنهم كانوا مغرمين بلحم الخروف المشوي، وبقية أنواع اللحوم ويفضلونها على الخبز. يحبون العنف ويستمتعون بالحرب، يتمتعون بالوقاحة ولا يرحمون أحدا، دمرهم الموت الأسود جميعا بدون إستثناء. أما الجنس الرابع من البشرية، فقد كان نحاسيا أيضا، لكنه أكثر نبلاً وكرماً وأقل خبثا ووقاحة، حيث أنجبته الآلهة من الأمهات النساء الفانيات. لقد قاتلوا بشكل مجيد في حصار طيبة، وحملة أرغونوتس Argonautsعلى السفينة أرغوس بحثا عن الجزة الذهبية، وقاتلوا في حرب طروادة. أصبح العديد منهم أبطالا لملاحم الشعراء، وسكنوا في جنة الحقول الإليزية - Elysian Fields. أما الجنس الخامس للإنسانية فهو السلالة الحالية، وهو جيل الحديد، والتي لا تستحق أن تنتسب للنسل الرابع. إنها سلالة منحطة، قاسية، ظالمة، خبيثة، شهوانية، نهمة وغادرة.في التفسير الحديث من قبل روبرت جريفز Graves، والذي نقلنا عنه هذه الأساطير، يرى أن الرجل الأول اليوناني Alalcomeneus كشخصية خيالية، ما هو إلا تمجيد للعنصر المذكر للبشرية، حيث عُيّن هو كبشر كمعلم لأثينا سليلة الآلهة وكوصي عليها في صغرها، وهذه الفكرة تخدم العقيدة الأبوية القائلة بأنه لا يمكن لإمرأة ، حتى ولو كانت إلهة، أن تكون حكيمة بدون تعليمات من الرجل الذكر، وأن القمر - بصورته الإلهية Moon-goddess إلهة القمر أو الإلهة البيضاء، والقمر نفسه في صورته المادية كانا من إبداعات زيوس المتأخرة واللاحقة على خلق الذكورة، تماما كما في الديانات التوحيدية اليهودية والمسيحية والإسلام. فالعرب، أو البعض منهم على الأقل، كانوا يعبدون ثالوثا من الآلهة المؤنثة، اللات والعزى ومناة، حتى جاء الإسلام وفرض الإله ال ......
#أنواع
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766647
الحوار المتمدن
سعود سالم - أنواع البشر