طلال بركات : زيارة ظريف والمهمة الصعبة للكاظمي في الرياض
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ايران كانت تأمل ان تكون زيارة الكاظمي الاولى الى طهران قبل الرياض ولكن بعدما تقرر ان تكون الرياض المحطة الاولى، قررت ارسال ظريف الى بغداد قبل مغادرة الكاظمي .. ياترى ما مغزى تلك الزيارة .. هل لتحديد ماهو مسموح وغير المسموح للكاظمي عند عقد الاتفاقيات مع الرياض .. ام ان الزيارة من اجل طلب التوسط لاصلاح الصدأ في العلاقات بين ايران والسعودية خصوصاً بعد تردي الاوضاع في داخل ايران جراء العقوبات الاقتصادية وانهيار العملة وتفشي جائحة كرونا .. اما اذا كانت الزيارة كما يقال أنة يريد ان يثني الكاظمي عن زيارة السعودية لتكون ايران المحطة الاولى ثم الرياض فتلك مصيبة، وأياً كانت الاحتمالات نعتقد ان الاقرب هو بحث موضوع الاتفاقيات المزمع عقدها الكاظمي مع السعودية لانة كما معروف أيران لها باع طويل في التعامل مع الاحداث وفق مؤشرات نقاط الضعف والقوة التي تجعلها تتنازل في حالة الضعف عن بعض المكاسب مقابل عدم المساس في المسائل الجوهرية التي تعتبرها من الثوابت في علاقتها مع العراق وهي الحفاظ على مكامن القوة للميليشات الولائية التابعة لها لان ايران تعتبر تلك الميليشيات من الركائز التي تثبت الهيمنة الايرانية على العراق باعتبارها القوة الاحتياطية الضاربة التي تحركها متى ما تشاء عندما ترى انحراف في نهج السياسة العراقية قد يؤدي الى انحسار الهيمنة الايرانية او محاولة فك ارتباط العراق عن المشروع الفارسي لذلك ايران تريد استنساخ تلك الميليشيات وفق نموذج الحرس الثوري الايراني لغرض استمرار سيطرتها على مفاصل الدولة العراقية الذي يعني استمرار سيطرة ايران وفرض ارادتها على القرار العراقي، لهذا ايران وفق عمق هيمنتها على العراق لا يهمها الاتفاقات الاقتصادية بين العراق والسعودية لان تعدد منافذ حلب ثروات العراق تغنيها عن اي خسارة بالرغم من امكانية عرقلة تنفيذ تلك الاتفاقيات متى ما تشاء من خلال تفعيل منظومة الفساد المهيمنة على مؤسسات الدولة .. بمعني اذا كانت تلك الاتفاقات ليس فيها مايضعف تلك الميليشات فليتفق الكاظمي كيفما يشاء مادام الخراج في النهاية يذهب الى امين صندوق البنك المركزي .. لذلك يمكن اعتبار زيارة الكاظمي الى السعودية بمثابة امتحان صعب ما بين مشروع سياسي فارسي يرمي الى ابعاد العراق عن محيطه العربي .. وبين مشروع يرمي الى فك قيود العراق من السلاسل الايرانية وفق الضغوط الامريكية .. وفي القادم من الايام بالتأكيد نتائج الزيارة سوف تحدد ملامح مدى هيمنة ايران على العراق من عدمها في ظل النهج الجديد وفق سياسة النأي بالنفس والابتعاد عن المحاور والتكتلات الإقليمية التي يرمي اليها السيد الكاظمي كما يشاع بالرغم من الشواهد التي تدل على سيطرة الدولة العميقة على مفاصل الدولة العراقية مما يستحيل تحقيق استقلالية القرار في ظل بقاء رموز الفساد وهم يتحكمون في مؤسسات الدولة بل الأدهى من ذلك استعانة الكاظمي بتلك الرموز في كثير من المواقف فضلاً عن القرارات التي غالباً ما يتراجع عنها مما يدعو ذلك الى الشك في قدرات السيد الكاظمي على بناء سياسة متوازنة غير خاضعة للضغوط الإقليمية والدولية . ......
#زيارة
#ظريف
#والمهمة
#الصعبة
#للكاظمي
#الرياض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685407
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ايران كانت تأمل ان تكون زيارة الكاظمي الاولى الى طهران قبل الرياض ولكن بعدما تقرر ان تكون الرياض المحطة الاولى، قررت ارسال ظريف الى بغداد قبل مغادرة الكاظمي .. ياترى ما مغزى تلك الزيارة .. هل لتحديد ماهو مسموح وغير المسموح للكاظمي عند عقد الاتفاقيات مع الرياض .. ام ان الزيارة من اجل طلب التوسط لاصلاح الصدأ في العلاقات بين ايران والسعودية خصوصاً بعد تردي الاوضاع في داخل ايران جراء العقوبات الاقتصادية وانهيار العملة وتفشي جائحة كرونا .. اما اذا كانت الزيارة كما يقال أنة يريد ان يثني الكاظمي عن زيارة السعودية لتكون ايران المحطة الاولى ثم الرياض فتلك مصيبة، وأياً كانت الاحتمالات نعتقد ان الاقرب هو بحث موضوع الاتفاقيات المزمع عقدها الكاظمي مع السعودية لانة كما معروف أيران لها باع طويل في التعامل مع الاحداث وفق مؤشرات نقاط الضعف والقوة التي تجعلها تتنازل في حالة الضعف عن بعض المكاسب مقابل عدم المساس في المسائل الجوهرية التي تعتبرها من الثوابت في علاقتها مع العراق وهي الحفاظ على مكامن القوة للميليشات الولائية التابعة لها لان ايران تعتبر تلك الميليشيات من الركائز التي تثبت الهيمنة الايرانية على العراق باعتبارها القوة الاحتياطية الضاربة التي تحركها متى ما تشاء عندما ترى انحراف في نهج السياسة العراقية قد يؤدي الى انحسار الهيمنة الايرانية او محاولة فك ارتباط العراق عن المشروع الفارسي لذلك ايران تريد استنساخ تلك الميليشيات وفق نموذج الحرس الثوري الايراني لغرض استمرار سيطرتها على مفاصل الدولة العراقية الذي يعني استمرار سيطرة ايران وفرض ارادتها على القرار العراقي، لهذا ايران وفق عمق هيمنتها على العراق لا يهمها الاتفاقات الاقتصادية بين العراق والسعودية لان تعدد منافذ حلب ثروات العراق تغنيها عن اي خسارة بالرغم من امكانية عرقلة تنفيذ تلك الاتفاقيات متى ما تشاء من خلال تفعيل منظومة الفساد المهيمنة على مؤسسات الدولة .. بمعني اذا كانت تلك الاتفاقات ليس فيها مايضعف تلك الميليشات فليتفق الكاظمي كيفما يشاء مادام الخراج في النهاية يذهب الى امين صندوق البنك المركزي .. لذلك يمكن اعتبار زيارة الكاظمي الى السعودية بمثابة امتحان صعب ما بين مشروع سياسي فارسي يرمي الى ابعاد العراق عن محيطه العربي .. وبين مشروع يرمي الى فك قيود العراق من السلاسل الايرانية وفق الضغوط الامريكية .. وفي القادم من الايام بالتأكيد نتائج الزيارة سوف تحدد ملامح مدى هيمنة ايران على العراق من عدمها في ظل النهج الجديد وفق سياسة النأي بالنفس والابتعاد عن المحاور والتكتلات الإقليمية التي يرمي اليها السيد الكاظمي كما يشاع بالرغم من الشواهد التي تدل على سيطرة الدولة العميقة على مفاصل الدولة العراقية مما يستحيل تحقيق استقلالية القرار في ظل بقاء رموز الفساد وهم يتحكمون في مؤسسات الدولة بل الأدهى من ذلك استعانة الكاظمي بتلك الرموز في كثير من المواقف فضلاً عن القرارات التي غالباً ما يتراجع عنها مما يدعو ذلك الى الشك في قدرات السيد الكاظمي على بناء سياسة متوازنة غير خاضعة للضغوط الإقليمية والدولية . ......
#زيارة
#ظريف
#والمهمة
#الصعبة
#للكاظمي
#الرياض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685407
الحوار المتمدن
طلال بركات - زيارة ظريف والمهمة الصعبة للكاظمي في الرياض
فلاح أمين الرهيمي : الطلبة والشباب القوة الفعالة والمهمة في تقدم وتطور وبناء العراق الجديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) .. هذه الأرجوزة التي يرددها طلبة وشباب ثورة الجوع والغضب تبعث البهجة والسرور والأمل والرجاء في القلوب لأنها منبعثة من قلوب صادقة ومؤمنة يتجذر في أعماق إنسانيتها الوطنية العراقية. والأمل والرجاء الذي يكون طريقه إلى (الكلية) التي تفرز في عقولهم الوعي والعلوم المختلفة التي بواسطتها يترجمون حبهم وإخلاصهم وتفانيهم لحرية الوطن وسعادة الشعب (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية)، وهؤلاء الفتية البواسل أبناء الوطن الشرفاء استفزت ضمائرهم وإنسانيتهم للوطن والشعب الذي أصبح في محنة الحياة والوجود فدعوا نارها تورى وشمروا لها زندا، فامتدت طوابيرهم الطويلة تزدحم بها ساحة التحرير وساحات العراق وشوارعه، هذه المبادرات الرائعة من الطلبة ليست جديدة وإنما لها امتداد في عمق تاريخ النضال العراقي في وثباته وانتفاضاته وكانوا السعير الذي يخلق اللهيب والشعلة في تلك المآثر النضالية .. ليس فقط هذا دورهم الريادي والفعل الذي يقدموه للوطن والشعب وإنما هم الحيوية والإرادة والتصميم الذين يمتلكون الطاقة الجسمية والفكرية التي يصبحون فيها أمل الشعب وطموحه في البناء والتقدم والتطور والخطط التنموية والمشاريع المختلفة التي تخلق وتجسد أمل وطموح العراق وطن وشعب في البناء والإعمار لمستقبل أفضل يزهو فيه العراق وطنه المستباح وشعبه المذبوح الذي يعيش الآن في إهمال وإرهاصات يعاني من سلبيات كثيرة قاتلة التي خلفتها وتركتها تراكمات لسنوات عجاف استمرت بسلبياتها سبعة عشر عاماً كانت الأحزاب السياسية جاثمة بكابوسها على صدور الشعب العراقي لم تهتز وتستيقظ ضمائرها ولا ترق قلوبها لأنين وصراخ المعذبين والمظلومين الذين يطحنهم الجوع والفقر والحرمان وأصحاب الضمائر الميتة يتفرجون عليهم .. لولا اليد الشريفة لثورة الجوع والغضب تمتد إليهم وتخوض النضال لإنقاذهم من محنتهم القاتلة .. وأصبح للطلبة النجباء والشباب الشرفاء دورين رياديين نضالي من أجل إنقاذ الشعب وجهادي من أجل تعمير ما هدمه الأشرار. ......
#الطلبة
#والشباب
#القوة
#الفعالة
#والمهمة
#تقدم
#وتطور
#وبناء
#العراق
#الجديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695849
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) .. هذه الأرجوزة التي يرددها طلبة وشباب ثورة الجوع والغضب تبعث البهجة والسرور والأمل والرجاء في القلوب لأنها منبعثة من قلوب صادقة ومؤمنة يتجذر في أعماق إنسانيتها الوطنية العراقية. والأمل والرجاء الذي يكون طريقه إلى (الكلية) التي تفرز في عقولهم الوعي والعلوم المختلفة التي بواسطتها يترجمون حبهم وإخلاصهم وتفانيهم لحرية الوطن وسعادة الشعب (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية)، وهؤلاء الفتية البواسل أبناء الوطن الشرفاء استفزت ضمائرهم وإنسانيتهم للوطن والشعب الذي أصبح في محنة الحياة والوجود فدعوا نارها تورى وشمروا لها زندا، فامتدت طوابيرهم الطويلة تزدحم بها ساحة التحرير وساحات العراق وشوارعه، هذه المبادرات الرائعة من الطلبة ليست جديدة وإنما لها امتداد في عمق تاريخ النضال العراقي في وثباته وانتفاضاته وكانوا السعير الذي يخلق اللهيب والشعلة في تلك المآثر النضالية .. ليس فقط هذا دورهم الريادي والفعل الذي يقدموه للوطن والشعب وإنما هم الحيوية والإرادة والتصميم الذين يمتلكون الطاقة الجسمية والفكرية التي يصبحون فيها أمل الشعب وطموحه في البناء والتقدم والتطور والخطط التنموية والمشاريع المختلفة التي تخلق وتجسد أمل وطموح العراق وطن وشعب في البناء والإعمار لمستقبل أفضل يزهو فيه العراق وطنه المستباح وشعبه المذبوح الذي يعيش الآن في إهمال وإرهاصات يعاني من سلبيات كثيرة قاتلة التي خلفتها وتركتها تراكمات لسنوات عجاف استمرت بسلبياتها سبعة عشر عاماً كانت الأحزاب السياسية جاثمة بكابوسها على صدور الشعب العراقي لم تهتز وتستيقظ ضمائرها ولا ترق قلوبها لأنين وصراخ المعذبين والمظلومين الذين يطحنهم الجوع والفقر والحرمان وأصحاب الضمائر الميتة يتفرجون عليهم .. لولا اليد الشريفة لثورة الجوع والغضب تمتد إليهم وتخوض النضال لإنقاذهم من محنتهم القاتلة .. وأصبح للطلبة النجباء والشباب الشرفاء دورين رياديين نضالي من أجل إنقاذ الشعب وجهادي من أجل تعمير ما هدمه الأشرار. ......
#الطلبة
#والشباب
#القوة
#الفعالة
#والمهمة
#تقدم
#وتطور
#وبناء
#العراق
#الجديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695849
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الطلبة والشباب القوة الفعالة والمهمة في تقدم وتطور وبناء العراق الجديد
راتب شعبو : المقاومة مذهبية والمهمة وطنية؟
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو اتساع دائرة الذين يتهمون حزب الله في جريمة اغتيال لقمان سليم تعادل إدانة، بصرف النظر عن التحقيق ونتائجه، لأنه يعكس مدى انحطاط تقييم الحزب في النظر العام. ما وصل إليه حزب الله، ولاسيما في نظر اللبنانيين والسوريين، كان كامناً في تكوين الحزب كما يكمن الموت في القنبلة. على ضوء التراجع الحاد في اعتبار هذا الحزب، بعد أن تحول إلى قوة قمع وترهيب من خارج الدولة، سواء في داخل لبنان أو خارجه، يبرز السؤال: ماذا تصبح المقاومة عندما تكف عن المقاومة؟ العادة أن المقاومة التي تحرر بلدها من الاحتلال تستولي على الحكم في البلد مستثمرة رصيدها الوطني، وتتحول إلى استبداد يعتاش في الواقع على هذا الرصيد ويستهلكه، وهكذا ينشأ في المجتمع مقاومة جديدة ضد المقاومة القديمة التي صارت حكماً مستبداً. غير أن حزب الله في لبنان استهلك رصيده "الوطني" بطريقة أخرى أكثر تعقيداً.المقاومة التي حررت جنوب لبنان لم تكن وطنية بل مذهبية، وهي بذلك فوتت على لبنان إمكانية جمع الطوائف في عقدة وطنية، على اعتبار أن مقاومة الاحتلال تشكل قاسماً مشتركاً لغالبية اللبنانيين. كما فوتت على لبنان فرصة الزهو الوطني الذي يعقب تحرير الأرض حين شعر اللبنانيون، ولاسيما غير الشيعة منهم، أن هذا التحرير نصر لفئة لبنانية أكثر مما هو نصر وطني عام. ولكن الأهم هو أن الحزب راح، بعد التحرير، يصرف رصيده "الوطني" في قمع الآخرين معنوياً (طهر فمك قبل أن تتكلم عن المقاومة!)، ويصرف سلاحه وقوته البشرية في سند ذاك القمع المعنوي بالقوة المادية عبر فرض سياساته وترهيب مخالفيه أو قتلهم، ولاسيما حين يكونون من الوسط الاجتماعي للحزب. هكذا نشأت في لبنان مقاومة للمقاومة تستمد قيمتها المعنوية من انحطاط القيمة المعنوية للمقاومة السابقة التي تحولت إلى قوة قمع وطغيان في الدولة ومن خارج الدولة.انجز حزب الله تحرير جنوب لبنان من الاحتلال الإسرائيلي ببطولة لم ينكرها عليه أحد، وتحول الحزب وأمينه العام إلى أيقونة للمقاومة لدى الشعوب العربية التي حركها شعور قومي، دون أن يحضر في ذهنها الاختلاف المذهبي مع الحزب المقاوم الذي كان، في عز مقاومته، يبرز مذهبيته ويخلص لها ويجعل منها العصب الذي يشد مقاتليه. الديموقراطيون العلمانيون اللبنانيون والعرب، غضوا النظر أيضاً عن الطبيعة الدينية للحزب وكبسوا جراحهم بالملح، حين أقدم هذه الحزب الذي أبهرهم في أدائه وانضباطه ومقاومته، على قتل عدد من أبرز كوادرهم، ولكنهم وجدوا أنه ليس "مناسباً" نقده أو الشكوى منه، مع ذلك. بالفعل كان نقد حزب الله حينها سبيلاً إلى الانعزال السياسي أو حتى الدخول في دائرة الشك والخيانة.الدعم المادي الإيراني الكبير، إضافة إلى العصبية المذهبية شكلا المزيج الذي أنتج قوة لحزب الله، والمفارقة أن مصدر القوة هذا كان نفسه مصدر الخراب القادم الذي سيعيشه الوطن المحرَّر. التحرير الوطني بعصبية مذهبية هو مصدر الخلل. القوة المذهبية التي تقدم خدمة وطنية ما، سوف ترتد، كما لو بقانون، على الوطنية نفسها وتحطمها.من عصبية مذهبية مسنودة من دولة لها مصلحة جاءت قوة حزب الله، أما مقبوليته وقيمته الاعتبارية فقد نجمت عن تصديه البطولي وثباته في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي قبل ربيع العام 2000. بكلام آخر، المهمة الوطنية غطت على الأداة غير الوطنية، رغم أن الحزب، كأي حزب يقوم على أساس ديني، لا يوجد في مفاهيمه محل للأوطان، بل للجماعات الدينية، ولا يستطيع بالتالي أن يتحسس معنى المواطنة أو الوطن.الانبهار بالعمليات البطولية التي طالما تاق إليها العرب ضد الاحتلال الإسرائيلي، ولاسيما بعد 1967، غطى على ك ......
#المقاومة
#مذهبية
#والمهمة
#وطنية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709082
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو اتساع دائرة الذين يتهمون حزب الله في جريمة اغتيال لقمان سليم تعادل إدانة، بصرف النظر عن التحقيق ونتائجه، لأنه يعكس مدى انحطاط تقييم الحزب في النظر العام. ما وصل إليه حزب الله، ولاسيما في نظر اللبنانيين والسوريين، كان كامناً في تكوين الحزب كما يكمن الموت في القنبلة. على ضوء التراجع الحاد في اعتبار هذا الحزب، بعد أن تحول إلى قوة قمع وترهيب من خارج الدولة، سواء في داخل لبنان أو خارجه، يبرز السؤال: ماذا تصبح المقاومة عندما تكف عن المقاومة؟ العادة أن المقاومة التي تحرر بلدها من الاحتلال تستولي على الحكم في البلد مستثمرة رصيدها الوطني، وتتحول إلى استبداد يعتاش في الواقع على هذا الرصيد ويستهلكه، وهكذا ينشأ في المجتمع مقاومة جديدة ضد المقاومة القديمة التي صارت حكماً مستبداً. غير أن حزب الله في لبنان استهلك رصيده "الوطني" بطريقة أخرى أكثر تعقيداً.المقاومة التي حررت جنوب لبنان لم تكن وطنية بل مذهبية، وهي بذلك فوتت على لبنان إمكانية جمع الطوائف في عقدة وطنية، على اعتبار أن مقاومة الاحتلال تشكل قاسماً مشتركاً لغالبية اللبنانيين. كما فوتت على لبنان فرصة الزهو الوطني الذي يعقب تحرير الأرض حين شعر اللبنانيون، ولاسيما غير الشيعة منهم، أن هذا التحرير نصر لفئة لبنانية أكثر مما هو نصر وطني عام. ولكن الأهم هو أن الحزب راح، بعد التحرير، يصرف رصيده "الوطني" في قمع الآخرين معنوياً (طهر فمك قبل أن تتكلم عن المقاومة!)، ويصرف سلاحه وقوته البشرية في سند ذاك القمع المعنوي بالقوة المادية عبر فرض سياساته وترهيب مخالفيه أو قتلهم، ولاسيما حين يكونون من الوسط الاجتماعي للحزب. هكذا نشأت في لبنان مقاومة للمقاومة تستمد قيمتها المعنوية من انحطاط القيمة المعنوية للمقاومة السابقة التي تحولت إلى قوة قمع وطغيان في الدولة ومن خارج الدولة.انجز حزب الله تحرير جنوب لبنان من الاحتلال الإسرائيلي ببطولة لم ينكرها عليه أحد، وتحول الحزب وأمينه العام إلى أيقونة للمقاومة لدى الشعوب العربية التي حركها شعور قومي، دون أن يحضر في ذهنها الاختلاف المذهبي مع الحزب المقاوم الذي كان، في عز مقاومته، يبرز مذهبيته ويخلص لها ويجعل منها العصب الذي يشد مقاتليه. الديموقراطيون العلمانيون اللبنانيون والعرب، غضوا النظر أيضاً عن الطبيعة الدينية للحزب وكبسوا جراحهم بالملح، حين أقدم هذه الحزب الذي أبهرهم في أدائه وانضباطه ومقاومته، على قتل عدد من أبرز كوادرهم، ولكنهم وجدوا أنه ليس "مناسباً" نقده أو الشكوى منه، مع ذلك. بالفعل كان نقد حزب الله حينها سبيلاً إلى الانعزال السياسي أو حتى الدخول في دائرة الشك والخيانة.الدعم المادي الإيراني الكبير، إضافة إلى العصبية المذهبية شكلا المزيج الذي أنتج قوة لحزب الله، والمفارقة أن مصدر القوة هذا كان نفسه مصدر الخراب القادم الذي سيعيشه الوطن المحرَّر. التحرير الوطني بعصبية مذهبية هو مصدر الخلل. القوة المذهبية التي تقدم خدمة وطنية ما، سوف ترتد، كما لو بقانون، على الوطنية نفسها وتحطمها.من عصبية مذهبية مسنودة من دولة لها مصلحة جاءت قوة حزب الله، أما مقبوليته وقيمته الاعتبارية فقد نجمت عن تصديه البطولي وثباته في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي قبل ربيع العام 2000. بكلام آخر، المهمة الوطنية غطت على الأداة غير الوطنية، رغم أن الحزب، كأي حزب يقوم على أساس ديني، لا يوجد في مفاهيمه محل للأوطان، بل للجماعات الدينية، ولا يستطيع بالتالي أن يتحسس معنى المواطنة أو الوطن.الانبهار بالعمليات البطولية التي طالما تاق إليها العرب ضد الاحتلال الإسرائيلي، ولاسيما بعد 1967، غطى على ك ......
#المقاومة
#مذهبية
#والمهمة
#وطنية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709082
الحوار المتمدن
راتب شعبو - المقاومة مذهبية والمهمة وطنية؟
مازن الشيخ : قااني والمهمة المستحيلة
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قااني,والمهمة المستحيلزيارة قائد فيلق القدس السيد قااني الى العراق ,وفي هذا الظرف,لايمكن فهمها,أو تبريرها,فالاحداث تجاوزت أية أمكانية لعودة نفوذ ايران الى المشهدالسياسي العراقي,حيث ان الشعب قال كلمته الاخيرة,ونفذها من خلال الانتخابات الاخيرة,والتي الحقت هزيمة انتخابية مدوية بكل اعوان ومريدي ومنفذي,مخططات ايران في العراق,أولا:من خلال امتناع غالبية عظمى من الشعب ألذين يحق لهم التصويت,أي حوالي 58%وثانيا:أن من صوتوا,لما سمي الاطارالتنسيقي لاتتعدى نسبتهم 25% من 42%أي أي اقل من 11%من مجموع اصوات الشعب.لذلك فلافائدة من اي محاولة بائسة, لاعادة احياء النفوذ الايراني.والحقيقة ان منظرالسيد قااني وهويزورمرقد السيد محمد محددصادق الصدريدعوالى الرثاءحيث انه يعكس مدى اليأس الذي وصل اليه ,وهو يحاول خطب ود السيد مقتدى الصدر.من أجل ان يوافق على استقباله ومحاورته في مهمته المستحيلةفالسيد الصدرقالها,ولازال يقولها,وسيستمربالتأكيد بأنه لابديل عن حكومة اغلبية,ليس لاعوان ايران مكانا فيهاوهو بالمناسبة يحقق اهداف وشعارات واماني ثوارتشرينولاخياراخر,أمام من يريد ان يحكم العراق مستقبلا,فثورة تشرين لازالت مشتعلة والثوار يرافبون,وسيحكمون على سلوك المنظومة السياسية,ويتصرفون استنادا الى ماستنجزه ......
#قااني
#والمهمة
#المستحيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744155
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قااني,والمهمة المستحيلزيارة قائد فيلق القدس السيد قااني الى العراق ,وفي هذا الظرف,لايمكن فهمها,أو تبريرها,فالاحداث تجاوزت أية أمكانية لعودة نفوذ ايران الى المشهدالسياسي العراقي,حيث ان الشعب قال كلمته الاخيرة,ونفذها من خلال الانتخابات الاخيرة,والتي الحقت هزيمة انتخابية مدوية بكل اعوان ومريدي ومنفذي,مخططات ايران في العراق,أولا:من خلال امتناع غالبية عظمى من الشعب ألذين يحق لهم التصويت,أي حوالي 58%وثانيا:أن من صوتوا,لما سمي الاطارالتنسيقي لاتتعدى نسبتهم 25% من 42%أي أي اقل من 11%من مجموع اصوات الشعب.لذلك فلافائدة من اي محاولة بائسة, لاعادة احياء النفوذ الايراني.والحقيقة ان منظرالسيد قااني وهويزورمرقد السيد محمد محددصادق الصدريدعوالى الرثاءحيث انه يعكس مدى اليأس الذي وصل اليه ,وهو يحاول خطب ود السيد مقتدى الصدر.من أجل ان يوافق على استقباله ومحاورته في مهمته المستحيلةفالسيد الصدرقالها,ولازال يقولها,وسيستمربالتأكيد بأنه لابديل عن حكومة اغلبية,ليس لاعوان ايران مكانا فيهاوهو بالمناسبة يحقق اهداف وشعارات واماني ثوارتشرينولاخياراخر,أمام من يريد ان يحكم العراق مستقبلا,فثورة تشرين لازالت مشتعلة والثوار يرافبون,وسيحكمون على سلوك المنظومة السياسية,ويتصرفون استنادا الى ماستنجزه ......
#قااني
#والمهمة
#المستحيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744155
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - قااني,والمهمة المستحيلة