شاكر فريد حسن : فاضل جمال علي شاعر الطفولة وعاشق الأرض والمطر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن فاضل جمال علي شاعر وكاتب له صولات وجولات في كتابة الشعر والقصيدة، والكتابة للأطفال. عرفناه منذ السبعينيات من القرن الماضي، من خلال ما كان ينشره من قصائد وأشعار في مجلة " زهرة الشباب " التي كانت تصدر عن دار النشر العربي، و" المرصاد "، و" الانباء"، و " الشرق"، ومجلة المعلمين " صدى التربية "، وفي " الغد" و " الجديد " وغيرها من الصحف والمجلات المحلية.فاضل جمال علي عانق ضوء الحياة في الثالث من تشرين الثاني العام 1953، في قرية البقيعة، بلد الشعر والشعراء، المتربعة على صدر الجليل الأعلى، حيث الطبيعة الغنّاء وعرائش الدوالي وعناقيد العنب المتدلية وأشجار الزنزلخت وينابيع وعيون الماء الملهمة والموحية.أنهى دراسته الابتدائية في قريته، والثانوية بالمدرسة الاكليركية في الناصرة، ثم التحق بمعهد العلوم التطبيقية " التخنيون " في حيفا، ودرس الكيمياء والفيزياء والرياضيات. مارس كرة القدم، وله هوايات موسيقية، وشارك في العديد من النشاطات الاجتماعية، التي كان لها أثر على تجربته الإبداعية، وكذلك شارك في فعاليات أدبية في العديد من المدارس العربية في مختلف أنحاء البلاد.أصدرت له دار الأسوار في عكا القديمة العام 1977 مجموعتيه الشعريتين " عاشق الأرض والمطر " و " زنودكم رايات ". يكتب فاضل جمال علي باللغتين العربية والعبرية، ويتميز بكتاباته الأدبية للأطفال والكبار، واختير كتابه " إنسان " من قبل مؤسسة الفكر العربي كأحد أهم الكتب في العالم العربي. وهو أحد الشعراء الذين نالوا وسام " اندرسن " من اتحاد أدب الاطفال العالمي في هولندا العام 1996.من مؤلفاته وآثاره الأدبية : عاشق الأرض والمطر، زنودكم رايات، خدي كالورد، لي الدنيا، إنسان، على طبيعتي أنا، أمي والعصفورة، أغاني الشعر، الأميرة لمياس، مشاعر طفل، غربال "، وغيرها.شعار فاضل جمال علي في الحياة هو الاحترام، احترام الانسان، بغض النظر عن لونه وجنسه ودينه ومذهبه، وكتاباته تحمل الطابع الإنساني الخالص، وتعزز القيم الإنسانية العليا ومحبة الناس والتسامح واحترام الاختلاف والرأي الآخر.وما يميز كتابة فاضل للطفل أنها هادفة ولها رسالة تربوية بالدرجة الأولى، تعنى بالمضامين الإنسانية التي تراعي اهتمامات الطفل، وتثري معجمه اللغوي بمفردات جديدة، بأسلوب جذاب وممتع وقوالب فنية تعتمد على الأوزان الشعرية السريعة.في حين تتسم كتابته الشعرية للكبار بالسلاسة وقوة التعبير وحرارة العاطفة والصدق العفوي، ويغلب عليها النزعة الإنسانية.قصائد وأشعاره فاضل علي تتنوع بموضوعاتها ومضامينها وأغراضها ورؤاها وأحاسيسها وتوصيفاتها، وبتشكيلاتها وبنائها الفني. فهي تركز وتدور حول الوطن والأرض والطبيعة والبحر والسماء والمطر والجمال والإنسان والحب والهموم والقضايا الإنسانية والوجدانية والهواجس الذاتية.وتكشف نصوصه بالمجمل عن براعة واقتدار في صياغة الحروف والتعابير والجملة الشعرية وتطويع الكلمات والأوزان والأساليب الشعرية والإبداعات المعرفية والاستعمالات اللغوية التي تنسجم مع الذائقة العصرية للقارئ العربي، وكل ذلك بأسلوب جزل متين ورصين وسلس. لنقرأ من قصائده للأطفال هذه المقطوعة : لا تكره أحدامهما اختلف اللوناو العرق او الاديانلا تكره احدامن مخلوقات الله تعالىيدعى انسانكل زهور الدنيااجناس أجناسما اجمل ان نتحلىبالصبر وبالإحساسوان ندركان هناك مكانا في العالملجميع الناس…لا تكره أحداواترك شباكا مفتوحا في القلبيدخل منهيخرج منه الحبمن يكرهيحيا كل العمر تعيسا في الحر ......
#فاضل
#جمال
#شاعر
#الطفولة
#وعاشق
#الأرض
#والمطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689536

محمد حسن الشرقي : قصيدة بغداد والمطر
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الشرقي بغداد والمطر بغدادُ أغرقها المطر خبرٌ ويا بئسَ الخبرْبغدادُ أغرقها الفسادُ بم بدا وبما استَتَربغدادُ أغرقها دعاةُ الجهلِ أعداءُ البشربغدادُ أغرقها السياسيونَ في كرٍ وفَرالطائفيونَ الطغاةُ ومَنْ بأمرِهمُ ائتمَرمن مدّعي حُبَّ الصحابةِ من عليٍ أو عمرالسارقينَ شعوبَهمْ ممنْ أذاقوها الأًمرأولاءِ ممّن أدخلوا جيشَ (الدواعشِ) وافتخرمَنْ ضيّعوا ربعَ البلادِ ومن بوحدتها كفَريا دعوةَ الجهلِ الذي قدْ سادَ فينا وانتشرْبغدادُ حاضرةَ الدنى ووريثَ مجدٍ ما اندثريا زهرةَ المدنِ الجميلةِ كيفَ حاقَ بكِ التتركيفَ استباحوا طُهرَكِ السامي بما لا يُغتفَرصبراً أسيدةَ الحضارةِ لا يحلُّ بكِ الضجرصبراًفإنّ الليلَ سوفَ يزيحُهُ الفجرُ الأغروغداً تُزَفُّ لكِ المنى قولي لهم أينَ المَفَر؟2020/11/22 ......
#قصيدة
#بغداد
#والمطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699994

قاسم حسن محاجنة : أنا وحفيدتي والمطر
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة شاعرة وقصيدة ذات لحظة ، تعهدتُ لنفسي أن أكتب عن أُختين شاعرتين ... لكنني لم ألتزم بالعهد المقطوع ..ولكن الاحتفال بالمطر ، بين الجدة وحفيدتها ، هو احتفاء بالحياة ، هو الماضي في المستقبل والمستقبل الآتي من الماضي ..الرقص تحت المطر هو حلم جنوني يراود الكثيرين ، وأنا بينهم، لكنني لم أجرؤ كغيري على هذا الفعل ، على هذا المرح والفرح الطفولي... الشاعرة ابتسام أبو واصل محاميد، تشدنا لكي نمرح ونفرح ونواصل الحياة . وهي إحدى الأختين الشاعرتين ... المبدعتين ...اللتين سأكتب عنهما وعن غيرهما ذات يوم ... فكثير من الشاعرات مغيبات لكنهن حاضرات بقوة ...!!أنا وحفيدتي والمطرجالسةٌ على مقعدِ الصَّمتأرتشفُ فنجان قهوتي بصمتٍتلاحقني غياهب المجهولأنظر من خلف زجاج نافذتيأرقبُ المطر ...هلَّ رذاذُهُ ملاكاً على قلبيجاءت جذلى تعانقنيتُردِّدُ بلهفة واستغرابجاء الشتاء جاء الشتاءجدتي جدتي ينزلُ المطربراءةُ الأطفال في عينيهابلهفةٍ أمسكت يديتخاف أن يرحل المطرُقبلَ أن تحضُنَهُ بكفيها الصغيرتين .خرجنا معاًإبتسمنا ابتسامتها الشَّقيَّةتحتَ رذاذِ المطرمطر .... مطر ....مطر ....مطرنعيش فرحة المطرفرشنا أجسادنا بساطاًتحتَ أقدامِ المطروالوجهُ ندياً يناجي السماءوالعيون تجتاحها قطرات المطرلطيفة رقيقة ناعمةتدغدغ وجنتانا الخجولةدرنا ودرنا ودرنا ودرناتحت سعادة المطرجنون أتاني من خلف المدىحلَّقنا سويَّةأَنا في مدنِ ضبابيوهي في مدنٍ بَهيةأَنا في قسوة ِ الماضيوهي في براءة الآتيتغمرها السعادةُويلفُّني الضَّبابترفرفُ فوقَ الغمام ِأملٌ يحتويها يداعب قلبها الصغيرورعبٌ يغلِّفُنيصقيعٌ يحاصِرُ قلبي المُتيَّمتُفزعُني مدائِنُ أحلامِهانقَرت بأنامِلِها على باب اشتياقيتهُزُ سكونَ قلبيأَخشى أَن يخرجَ عن كتمانهِأن تفضَحَني نبضاتيكموسيقى تراقِصُ روحيتمرُ بينَ سحابِ أنفاسيينتابُني فرحٌ مفاجئٌقابعٌ في طياتِ ذاتيتسعَدُ مساماتيللمسِ الرَّذاذِ وقُبلةِ المطرخلفَ أسوارِ الغيمِ العتيقِترفرفُ روحيورحيقُ عطري يفضَحُنيوشوقي لفرحةٍ تُرجِفُنيتغازلُ زهوريتبوحُ بجُنونِيمتى ستخرجُ من خوفِها ذاتي ؟متى ستنفضُ الغبارَ عن ثوبي ؟متى ستمطرُ لأَزهُوَ من جديد ؟وأَفَقتُ على صغيرتيما زالت تراقصُ المطروترنو للبعيدبسحرِ أحلامِ الطُّفولةأرقُبُها ويرقُصّ قلبي فَرَحامتى سيغرقني المطر ؟فأعودُ لفرحِ الحياةِ وصغيرتي لحياةِ الفرحابتسام ابو واصل محاميد ......
#وحفيدتي
#والمطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702056

كمال الموسوي : حبيبتي والمطر
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي أتعلمين يا حبيبتي…أيَّ حُزنٍ يبعث المطرْ؟وكيف تنشج المزاريب إذا انهمرْ؟وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياعْ؟بلا انتهاء ـ كالدَّم المراق، كالجياعْ،كالحب، كالأطفال، كالموتى ـ هو المطرْ..! هكذا انا يا حبيبتي.. وحيد دون عينيكِ اجالس كرسي خال المحتوى عند اخر زاوية من ذلك المقهى الذي طالما كنا نجلس فيه انا واياكِ..!اتذكرين اخر مرة كنا قد جلسنا فيها تحت المطر.. كيف كنت امسك باطراف اصابعكِ الناعمة بكل دفء ونشعر سوية بالامان.. وكنت اقول لكِ عادة..اذا كنت يوما على دكة المغتسلوحولي الناس يطوفون مابين باكيا ومُقبلقولي لهم لن يقوم..!الا بفنجان قهوة وسجارة وانشودة للمطر..!قولي لهم ان مات فعلا..اسمعوه صوتي سيستفيق ويغلب القدر..! مر المطر وذهبت كل السحب لمستقرها الا انا يا حبيبتي لازلت ابحث عنكِ في تلك الزوايا التي طالما امتلأت بنا، لازلت ابحث في ذلك المكان عنكِ.. لازلت انقب عنكِ في كتبي وقصائد نزار وكل اغاني المقهى..! هاهو صاحب المقهى من جديد يطرب مسامعي بصوت رياض احمد"، وسمفونيته العظيمة ( بحشاشتي سهمك مضه- وعگبك عليّ ضاگ الفضه) ..! حاولت لملمة روحي مع ما تبقى من القهوة في اخر فنجاني واترقب المطر عله يحمل لي شيء منك ليقرأ لي طالعي في اخر فنجان العمر.. عل شيء منك يصلني.. سماع دوي انفجار…! ......
#حبيبتي
#والمطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744137

طلال حسن عبد الرحمن : مسرحية مونودراما الرعب والمطر
#الحوار_المتمدن
#طلال_حسن_عبد_الرحمن مسرحية مونودراما الرعب والمطر طلال حسن غرفة مظلمة ، ليل ، شاب يرقد على السرير ، صوت اطلاقةالشاب : " يعتدل خائفاً " يا ويلي ، اطلاقة ، اطلاقة مسدس ، في هذا الوقت من الليل " يتلفت صامتاً " ترى من القاتل ؟ ومن المقتول ؟ آه كالعادة سيقولون ، ألقي القبض على الجثة ، والقاتل مجهول الهوية " يصمت " إن القاتل ، في مدينتنا الميتة هذه ، مجهول الهوية دائماً ، نعم مجهول الهوية ، رغم أن الجميع يعرفونه ، لكنهم يخشون القول من هو ، بل إنهم يخشون حتى الإشارة إليه " يتمدد ثانية " فلأتمدد ، لعلي أنام وأرتاح ، عسى أن لا أسمع اطلاقة مسدس ، حتى في منامي . يدق جرس الباب ، فيهب الشاب ، ويسقط من السريرالشاب : الجرس ، جرس الباب يدق " يتحسس جسمه " أخشى أن أكون قد أصبت بأذى ، آه حمداً لله ، إنني لم أصب بكسر ، إنها رضوض فقط " الجرس يدق باستمرار " الجرس مازال يدق " ترى من يكون ؟ " يتلفت حوله " كم الساعة الآن ؟ " ينظر إلى ساعة على الجدار " آه إنها الساعة الثانية بعد منتصف الليل تقريباً ، إن منع التجول قد بدأ قبل ثلاث ساعات ، والموت يعم شوارع المدينة ليل نهار " صوت عاصفة وأمطار " العواصف تزداد عنفاً في الخارج ، وكذلك الأمطار ، لعلها تريد أن تغسل شوارع المدينة من الدماء والجثث ، التي كانت لبشر مزقتها الانفجارات العمياء ، الأمطار الغزيرة تريد أن تغسل رائحة الموت من المدينة ، وهي ربما قادرة على ذلك ، لكنها لا يمكن أن تغسل قلباً ملوثاً برغبة القتل " يصمت " إن المدينة تأكل أولادها ، الكلّ مرشح للموت ، والكل مشاريع للذبح ، الجميع يدعي بأنه يقتل القاتل ، كلهم قتلة ، وأنا وحدي الضحية " ينصت إلى الجرس " من يقرع جرس بابي ؟ وما معنى أن يقرع في هذا الوقت من الليل ؟ إنه الموت ، ولا أحد غيره ، قادم في طلبي ، إنها النهاية " يتلفت حوله " لم أقترف ذنباً ، وآلة الموت الصماء تطحن ولا تقاضي ، وإن مبرر القتل جاهز لديها ، هل أفتح الباب ؟ كلا ، لكن إذا لم أفتح الباب ، فلن أنجو ، إنهم سيدخلون بطريقة من الطرق ، لا جدوى ، ما العمل ؟ "الجرس مستمر " الجرس يدق بإصرار ، إصرار الموت المحتم ، الذي لا مهرب منه ، إنني بين فكي وحش غريب ، وجهاً لوجه مع أكبر حقائق الكون ، الموت ، إنه أكبر حقيقة في العالم ، وأكثرها غموضاً ، أن تواجه طلقة ، أو قذيفة ، في جبهات القتال ، الموت هكذا أهون بكثير من أن تكون فأرة بين مخالب قط لا يرحم ، أصرخ يأساً ، ليس الموت ما يخيفني ، بل طريقة الموت ، إن الطلقة أرحم من أن يمضغني فكين مفترسين ، إنها طلقة الرحمة ، ليس الارتطام بالأرض ، بعد مسيرة السقوط من أعلى ، هو المرعب ، بل المسيرة نفسها ، إن الطلقة أرحم من أنياب الوحش ، إن الطلقة أرحم من جز الرقبة بالسكين ، إن الموت واحد ، وإن كانت الطرق متعددة ، وهذا هو الذي يجعل الإنسان ينتحر ، إن رؤية سقو ......
#مسرحية
#مونودراما
#الرعب
#والمطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759279

عطا درغام : الغيم والمطر: الرواية الفسطينية ..من النكبة إلي الانتفاضة
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام اشتعل التوهج الثوري بسرعة في انتفاضة 8 ديسمبر 1987، ثم انتفاضة الأقصي 28 سبتمبر 2000 كان امتدادًا لتوهجات أخري كثيرة سابقة، وليس من المصادفة في شيء أن يُطلق علي ثورة 1935 في فلسطين لفظة (انتفاضة)، أو يعرف المؤرخون ماحدث في عام 1936 من ثورة عاتية باضراب (الأشهر الستة)، بل وجدنا عددًا من المؤرخين والمراقبين يسمون الانتفاضة الاخيرة باسم(الثورة) علي الرغم من أن أصحابها كانوا يحجمون عن ذلك.ولأن الانتفاضة عمل ذاتي خالص، فقد استحدثت لأدواتها وطورتها خلال الطقوس اليومية المستمرة ضد المحتل، في البداية استخدم أسلوب الإضراب ضد العبث الإسرائيلي،وحين زاد العنت واستفحل الأسلوب المستهجن استبدل بالحجر الإطار المشتعل ثم المقاومة بأخطر طلقة ثم الاستشهاد لآخر نفس.وراح الجيش الإسرائيلي الإسرائيلي- من الناحية الأخري- يستبدل بحظر التجول والتخويف أدوات أخري أكثر عنفًا ووحشية ، وبذلك طورت الانتفاضة الفلسطينية نفسها أكثر في مواجهة قوي أكثر عددًا وأشد تسليحًا وزادت أشكال الصراع وتعددت.أصبح من الطقوس اليومية الحجر والمولوتوف والإطار المشتعل والخناجر والسكاكين والإضرابات المستمرة والكمائن المتوالية والاستشهاد الجريء..في مواجهة اختراع البطاقات الخضرا للعمل في الأرض المحتلة والمطارادات وقنابل الغاز واغتيال الأطفال .وفي مواجهة الإضراب استمرت سياسة حظر التجول، وفي مواجهة الحجر كان القتل وتكسير الأطراف..وفي مواجهة العصيان المدني المشروع، استخدمت الوحشية النازية في أعلي درجاتها أمام الأطفال والنساء والشيوخ.ذلك كله عبَّرت عنه رواية (الانتفاضة بوجه خاص)، والتعبير بدأ في مراحل الغيم المختلفة التي كانت قد توالت قبل الثامن من ديسمبر 1987.قبل ذلك بعشرات السنين من نقد الذات إلي الانتفاضات المتوالية لعشرات السنين حتي انتهي ذلك كله إلي شيء أشبه بالمطر الأسود، مطر أسود غزير توالي هطوله في سنوات الانتفاضة في الأرض العربية المحتلة في فلسطين حتي جاء إلينا زمن أوسلو السعيد في نهاية القرن العشرين. وهانحن في القرن الحادي والعشرين ومازال مستمرًا.غير أن أوسلو كان لابد أن ينقضي ويتمخض الشتاء القارس عبر غزة وأريحا وأوسلو وواي بلانتيشن وكامب ديفيد حتي عرفنا تكتلات غيم جديدة أسود عرفناها في مطر أسود أيضًا، تجلي في أقصي درجاته في (انتفاضة القدس) الأخيرة وتداعيات جنين ورام الله وطولكرم والخليل بعد الثامن والعشرين من سبتمبر 2000 حتي الآن.ويذكر الدكتور مصطفي عبد الغني إنه لتصوير فترات الغيم الطويلة رصد بعض تحولاتها خارج الأرض وداخلها من أبنائها غسان كنفاني وجبرا إبراهيم جبرا وهشام شرابي وسحر خليفة.وحين تعددت طبقات الغيم،وتراكمت تحول الغيم إلي غضب في هذا المطر الأسود الثقيل حيث اقتصرمنه- علي حد قوله- داخل الأرض المحتلة- فهم أقرب إلي المحاربين إلي المعركة وأكثر خبرة وأبعد بصرًا وتوالت أسماء كثيرة لم تعرف إلا الأرض المحتلة وإلا النضال فيها من أمثال زكي درويش ومحمد وتد وراضي شحاتة وسحر خليفة وإميل حبيبي وليانة بدر..وغيرهمويُشير الدكتور مصطفي عبد الغني أنه بذل جهودًا كبيرة للحصول علي النصوص من داخل الأراضي المحتلة إذ طبعت في الغالب بين دار عربسات في حيفا ومنشورات البرق في جت- المثلث أو اللجنة القومية العربية أو جمعية شئون المرأة بنابلس،وعديد من الإصدارات التي كانت في الغالب من داخل الأراضي المحتلة.وهذه محاولة منه لرصد طبقات الغيم وتحولها تحت ضغوط العواصف والأنواء إلي مطرأسود..وقد رصد الكاتب عدة محاولات من المقاومة والفدائية الباسلة عبر النص الروائي في الانتفاضة. ......
#الغيم
#والمطر:
#الرواية
#الفسطينية
#..من
#النكبة
#الانتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762002

محمد عبد الكريم يوسف : الجليد الأسود والمطر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفهل يمكنني الدخول؟ رأيتك تنزلق بعيدا.المقبلات تزعجك ،أليس كذلك؟إنها تزعجني .والكوكتيلات والنكات...وهذا التخلي النابع من الواجب.حيث يقيم المؤمنون الأعياد الراسخةو سباقات القوارب و أعياد الميلاد و الزيجات ، والاستشهادات يتم استدعاؤنا إلى احتفالاتنا في أي وقت: مقطوعة ب ماينور و عفونة موسوعة قديمة ،تتأرجح الشمس المدورة في أرجوحة ملعبها ،هذه ، على الرغم من أننا لا نستطيع معرفة ذلك ، فقد تم جدولتهاللوصول إلى تلك الدقيقة من الساعة ، وتلك الساعة من اليوم ، وذلك اليوم من كل عام. مرة أخرى ، منتظم مثل أعمال الطوبيأتي الوقت الذي تدون فيه الممرضة على الرسم البياني الخاص بكقبل أن تسحب الملاءة على وجهك. هكذا فقطيقع الماضي مفتوحًا في أي مكان - حتى الجلوس هنا معك.آسف. أنت تذكرني بفتاة كنت أعرفها.التقيت بها كثيرا في حفلة مثل هذا ، لكنها أصغر سنًا وأعلى صوتًا ،صوت ألة الباص سميك جدًا ، في الليلة اللزجة لدرجة أنك قد تغرق.صرخنا على بعضنا البعض بقدر ما تستطيع الروحوالبيرة الباردة في المطبخ المزدحم ، وأنا كنت على الأقل في منتصف الطريق لأقبلها عندما ازلقتذراعها حول صديقها.حاولت الإعجاب به واستغرق الأمر جهدا ،ولم يكن من السهل أبدًا أن تكون راض ،لكننا رقصنا في تلك الليلة مثل لعبة شطرنج ثلاثيةوغنينا لكورتيس مايفيلد كمن يضخ الحياة بصوت عالٍ جدًاوأنا قدت السيارة عائدا بهما إلى المنزل ، لم يتمكنا بالكاد دعوتي همسا.ابتسمت جدرانهما السوداء مع يسوع يرفل على المخمل الأسود يسوع و إلفيس و الهياكل العظمية المكسيكيةوالعذارى ذوات الأعين الكبيرة يدا رودين مشبوكتان في صلاة الشوكولاتة -أسلوب الديكور ، ليس مثل غرفتك هذه.فتحت زجاجة - تكيلا مع ذرة على شكل دودة -ثم راقبتني.وأشعلت شموع عيد الفصح الذائبةثم راقبتني. أسكب الشراب بقوةنحن بحق أبناء المخلفات الثقافية. وفي ذلك ، أخيرًا ،إبتسمت وهي تشقق مكعبات الثلج. أغرقت الدودة في زجاجتي.وطوال تلك السنة الطويلة ، بقينا مندمجين متلاصقين .لم اسمعهم يضحكون ابدا كان لديهم ،بدلاً من ذلك ، هذه التشنج اللاإرادي في بث الأقوال المأثورة والاقتباسات في الهواء -و التمثيل الصامت المخيف داخل صندوق أسرارهم في الحياة ،وتلك عربة الدرجة الأولى التي من نافذتها المضيئةشاهدت ضواحي حياتي تنحسر.وبعد مرور عام بالضبط ، سمحت لي بتقبيلها - مرة واحدة -فمها مبرد بالنبيذ ، ولساني ضيف أخرق ،وبعد ذلك تضاءلت الدعوات.وبحلول عيد الميلاد صرنا غرباء. كانت فرصةسمعت عن الحادث. قيل أنه مات في الحال.قالوا أن السبب هو الجليد الأسود والمطر. وهي لا اخبار عنها.لا أتذكر لماذا لم أكتب لها.ربما اعتقدت أنها باعت الشقة ورحلت.في بعض الليالي و في منتصف الطريق إلى النوم ، وكنت أبلغ من العمر ست سنوات.و في الطابق السفلي ، في ليلة رأس السنة. اشرب وأصرخ.لكن شموع أمي المشتعلة على هيئة يسوع تضيءلتراقبني طوال الليل ، ولهذا السبب لففت وسادتي حول رأسي.لم اسمع القرع على الباب ابدا. وعندما تتكلم يصير غضبها كثيف اللسان و ينمو مثل الوحشأشعر ببول حار ينتشر من خلال الملاءات والأغطية.لكن عندما أستيقظ ، بكامل قواي العقلية ، يكون الأمر مجرد تعرق فقط.و إذا حلمت فإنني أنزف. تاج الشوك ،<br ......
#الجليد
#الأسود
#والمطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763427

محمد عبد الكريم يوسف : العذارى والمطر، أريستوفانيس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أيتها العذارى ..حاملات المطرهيا بنا ...لنذهب إلى بالاس أرض الربة أثينا العذراءإلى البلد الخصبلكي نرى أرض كيكروبسأرض أتيكا العزيزةموطن الأماجد ومهد الأبطالحيث العبادات ذات الطقوس السرية المقدسةفي معبد اليوسيس المهيب الذي يفتح ابوابهلكل من اهدى إلى اسراره المقدسةوحيث تقدم القرابين لألهة السماءوحيث تقوم المعابد الشامخة والتماثيل الربانيةوحيث يأتي القوم المباركون مهرولين إلى مواكب بالغة القدسيةوحيث تقام الولائم وتقدم القرابين المتوجة إلى الأرباب وفي كل المواسموحيث يتم الاحتفال بأعياد ديانونيزيوس البهيجةعند مقدم الربيع الطلقوحيث ترى الرقصات المثيرة على الأنغام الرنانةوتسمع ألحان الناي تعزفها ربه الموسيقى الساحرة...CHORUS singingVirgins, who pour forth the rains, let us move toward Attica, the rich country of Pallas, the home of the brave let us visit the dear land of Cecrops, where the secret rites are celebrated, where the mysterious sanctuary flies open to the initiate.... What victims are offered there to the deities of heaven! What glorious temples! What statues! What holy prayers to the rulers of Olympus! At every season nothing but sacred festivals, garlanded victims, is to be seen. Then Spring brings round again the joyous feasts of Dionysus, the harmonious contests of the choruses and the serious melodies of the flute. ......
#العذارى
#والمطر،
#أريستوفانيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768759