محمد فادي الحفار : المنشور الثاني القراءة الصحيحة للاحرف الابجدية
#الحوار_المتمدن
#محمد_فادي_الحفار ::::لكي ابدء معكم بموضوع المنهج الكوني القرآني احتاج ان اعلمكم أولً الطريقة الصحيحة لقراءة الاحرف الابجدية في لسان قرآننا العربي السامي وطريقة نطقها الصحيحة فأقول:لو سألكم احد ابنائكم عن الاحرف الابجدية العربية والسبب الذي يجعلنا نقرئها بغير قافية موحدة وكأن نقول مثلاً (حاء)*(خاء) ثم نقول (جيم) ولا نقول (جاء) ونقول (كاف) ولا نقول (كاء) فماذا سيكون جوابكم؟هل ستقولون لهم بان اجدادنا اللغوين قد اعتمدوا لنا هذه القراءة وانتهى الامر ودون ان توضحوا لهم الأسس والقواعد التي اعتمدوا عليها في قراءتهم هذه؟بل انكم وان سألتم جميع اللغوين الأعراب عن الأسس او القواعد التي جعلتهم يعتمدون هذه القراءة للأحرف الابجدية فلن يجيبكم احد على هذا السؤال بشكل منطقي يقنعكم لان قراءتهم لها عشوائية فعلاً ولا قواعد ثابته لها...واما انا فأقول لكم بان كل شيء له قاعدة يعتمد عليها قراننا الكريم الذي لم يترك كبيرة ولا صغيرة في لسانه وسننه الكونية إلا ووضع لنا قاعدة لها بكل وضوح وبيان ومن ان القاعدة الصحيحة لقراءة الاحرف الابجدية في لسان قراننا العربي المبين وبعد معرفتنا للميزان الذي يعتمد على الامر الكوني النافذ "كن" هي ان ندرك بان الدين عند الله واحد فقط وهو الاسلام وان مصطلح "دين" هو تاني اهم مصطلح في القران الكريم بعد مصطلح "كن" وبحيث اننا نجد بان الحرف "د" هو الحرف الاول في مصطلح (دين) ومما جعلني اتاكد بانه من احرف الجر القرآنية الحتمية وحتى وان لم يكتب مع الحروف المقطعة وذلك لانه قد انه جاء في مصطلح (دين) مع حرفين من حروف الجر القرآنية المهمة وهم ("ي" و "ن") وكما جاء في قوله عز من قائل (وجنى الجنتين دان) ومما جعلني اعتمده رسميا كحرف حتمي من حروف الجر وله عمله في دخوله على الجذر وبالاضافة الى انه الحرف الاول في قراء مصطلح (دين و دان) وبمعنى انه الحروف الاولى في القراءة الابجدية التي اعتمدها عندي واطلق عليها تسمية (قراءة الجنتان) فاقول:القراءة الاولى بقافية الحرف "د"==================جميع الاحرف الابجدية في لساننا العربي السامي تقرء مقفاه بالحرف (د) والذي هو الحرف الاول في مصطلحي (دين و دان) فتكون قراءتنا للاحرف الابجدية في لسان قراننا العربي السامي على النحو التالي:"أد. بُد. تُد. جُد. حُد. خُد. دُد. رُد. زُد. سُد. شُد. صُد. ضُد. طُد. عُد. غُد. فُد. قُد. كُد. لُد. مُد. نُد. هُد. ود. يُد"او مفتوحةً ان احببتم وعلى النحو التالي:"أد. باد. تاد. جاد. حاد. خاد. داد. راد. زاد. ساد. شاد. صاد. ضاد. طاد. عاد. غاد. فاد. قاد. كاد. لاد. ماد. ناد. هاد. واد. ياد"وبالطبع فانكم قد لاحظتم بانني قد حدفت بعض الحروف التي اعتبرها اعرابية ولا اصل لها في لسان قراننا العربي المبين وهي (ذ. ث. ظ) لانها من النطق الاعرابي البدوي العليل براي ولا تليق بلسان ربي السليم وبحيث ان عدد الحروف الابجدية في لساننا العربي السامي هو 25 حرف فقط...وكما لاحظتم ايضا بان قراءتكم للحروف وبحد ذاتها قد اصبح لها معنى ومن ان كل حرف من حروف لساننا العربي له معناه وجذره الكوني الخاص به ومن دون الحاجة الى اجتهادات من اصحاب مناهج الاصوات في فهم حروف القران لان قراننا كتاب قواعد وميزان وليس كتاب مناهج واصوات او كتاب الاغاني لابي الفرج الاصفهاني..وعليهاضع لكم ادناه فعل الامر الكوني لكل حرف من حروف لساننا العربي ومعه الميزان الخاص به ومقفى بالحرف "د" فاقول:(الامر الكوني) ..... (الميزان)1- (آدّ) ......
#المنشور
#الثاني
#القراءة
#الصحيحة
#للاحرف
#الابجدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704985
#الحوار_المتمدن
#محمد_فادي_الحفار ::::لكي ابدء معكم بموضوع المنهج الكوني القرآني احتاج ان اعلمكم أولً الطريقة الصحيحة لقراءة الاحرف الابجدية في لسان قرآننا العربي السامي وطريقة نطقها الصحيحة فأقول:لو سألكم احد ابنائكم عن الاحرف الابجدية العربية والسبب الذي يجعلنا نقرئها بغير قافية موحدة وكأن نقول مثلاً (حاء)*(خاء) ثم نقول (جيم) ولا نقول (جاء) ونقول (كاف) ولا نقول (كاء) فماذا سيكون جوابكم؟هل ستقولون لهم بان اجدادنا اللغوين قد اعتمدوا لنا هذه القراءة وانتهى الامر ودون ان توضحوا لهم الأسس والقواعد التي اعتمدوا عليها في قراءتهم هذه؟بل انكم وان سألتم جميع اللغوين الأعراب عن الأسس او القواعد التي جعلتهم يعتمدون هذه القراءة للأحرف الابجدية فلن يجيبكم احد على هذا السؤال بشكل منطقي يقنعكم لان قراءتهم لها عشوائية فعلاً ولا قواعد ثابته لها...واما انا فأقول لكم بان كل شيء له قاعدة يعتمد عليها قراننا الكريم الذي لم يترك كبيرة ولا صغيرة في لسانه وسننه الكونية إلا ووضع لنا قاعدة لها بكل وضوح وبيان ومن ان القاعدة الصحيحة لقراءة الاحرف الابجدية في لسان قراننا العربي المبين وبعد معرفتنا للميزان الذي يعتمد على الامر الكوني النافذ "كن" هي ان ندرك بان الدين عند الله واحد فقط وهو الاسلام وان مصطلح "دين" هو تاني اهم مصطلح في القران الكريم بعد مصطلح "كن" وبحيث اننا نجد بان الحرف "د" هو الحرف الاول في مصطلح (دين) ومما جعلني اتاكد بانه من احرف الجر القرآنية الحتمية وحتى وان لم يكتب مع الحروف المقطعة وذلك لانه قد انه جاء في مصطلح (دين) مع حرفين من حروف الجر القرآنية المهمة وهم ("ي" و "ن") وكما جاء في قوله عز من قائل (وجنى الجنتين دان) ومما جعلني اعتمده رسميا كحرف حتمي من حروف الجر وله عمله في دخوله على الجذر وبالاضافة الى انه الحرف الاول في قراء مصطلح (دين و دان) وبمعنى انه الحروف الاولى في القراءة الابجدية التي اعتمدها عندي واطلق عليها تسمية (قراءة الجنتان) فاقول:القراءة الاولى بقافية الحرف "د"==================جميع الاحرف الابجدية في لساننا العربي السامي تقرء مقفاه بالحرف (د) والذي هو الحرف الاول في مصطلحي (دين و دان) فتكون قراءتنا للاحرف الابجدية في لسان قراننا العربي السامي على النحو التالي:"أد. بُد. تُد. جُد. حُد. خُد. دُد. رُد. زُد. سُد. شُد. صُد. ضُد. طُد. عُد. غُد. فُد. قُد. كُد. لُد. مُد. نُد. هُد. ود. يُد"او مفتوحةً ان احببتم وعلى النحو التالي:"أد. باد. تاد. جاد. حاد. خاد. داد. راد. زاد. ساد. شاد. صاد. ضاد. طاد. عاد. غاد. فاد. قاد. كاد. لاد. ماد. ناد. هاد. واد. ياد"وبالطبع فانكم قد لاحظتم بانني قد حدفت بعض الحروف التي اعتبرها اعرابية ولا اصل لها في لسان قراننا العربي المبين وهي (ذ. ث. ظ) لانها من النطق الاعرابي البدوي العليل براي ولا تليق بلسان ربي السليم وبحيث ان عدد الحروف الابجدية في لساننا العربي السامي هو 25 حرف فقط...وكما لاحظتم ايضا بان قراءتكم للحروف وبحد ذاتها قد اصبح لها معنى ومن ان كل حرف من حروف لساننا العربي له معناه وجذره الكوني الخاص به ومن دون الحاجة الى اجتهادات من اصحاب مناهج الاصوات في فهم حروف القران لان قراننا كتاب قواعد وميزان وليس كتاب مناهج واصوات او كتاب الاغاني لابي الفرج الاصفهاني..وعليهاضع لكم ادناه فعل الامر الكوني لكل حرف من حروف لساننا العربي ومعه الميزان الخاص به ومقفى بالحرف "د" فاقول:(الامر الكوني) ..... (الميزان)1- (آدّ) ......
#المنشور
#الثاني
#القراءة
#الصحيحة
#للاحرف
#الابجدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704985
الحوار المتمدن
محمد فادي الحفار - المنشور الثاني (القراءة الصحيحة للاحرف الابجدية)