لكبير علي : الحماية القانونيّة لضحايا حوادث المرور
#الحوار_المتمدن
#لكبير_علي مقدمة:إن حوادث المرور كثيرة و متنوعة قد تتسبب في وفاة الشخص او إصابته بعجز كلي أو جزئيّ لذلك اولى المشرع الجزائري اهمية بالغة لها نظرا لخطورتها و ما تخلفه من آثار سلبية على المجتمع إقتصاديا و إجتماعيا بجعل حماية قانونية كافية لضحايا هذه الحوادث و ذوي حقوقهم و ذلك بموجب الأمر 74/15 المؤرّخ في 30/01/1974م المتعلق بإلزامية التّأمين على السيارات و بنظام التّعويض عن الأضرار المعدّل و المتمّم بموجب القانون 88/31 المؤرّخ في 31/12/1988م.كما أن المشرع الجزائري حمل المؤمّن المتمثل في شركة التأمين و كذلك صندوق ضمان السيارات (الصندوق الخاص بالتعويضات سابقا) بدفع التعويضات المستحقة لضحايا حوادث المرور أو ذوي حقوقهمو بذلك يكون ضحية حادث المرور متأكّد من حصوله على التّعويضات المناسبة مهما كان الأمر و هذا ما أشارت إليه المادّة 8 من الأمر 74/15 على انّ كل حادث سير يسبب أضرارا جسمانية يترتب عليه التّعويض لكل ضحية أو ذوي حقوقها ، لذلك ارتأيت التطرق في هذه الدراسة إلى نقاط مهمة تتمثل في :أساس حساب التّعويض عن الأضرار و المستحقون لها في حالة الوفاة أو العجز و حالات إدخال صندوق ضمان السيارات عند سقوط الضمان عن شركات التّأمين أو حالة كون المتسبب في الحادث بقي مجهولا و يمكن القول بأن أساس المسؤولية في قانون التعويضات المتعلق بحوادث المرور مبني على المخاطر و ليس الخطر.مشكلة الدراسة :من خلال دراسة الأمر 74/15 الصادر في سنة 1974 المعدل بموجب القانون 88/31 الصادر في سنة 1988 ، و باعتبار ان حادث المرور واقعة مادية تنتج عنها اضرارا مادّية أو جسمانية و يترتب عنها الحق في التعويض للمضرور لذلك قرر المشرع الجزائري تنظيم هذه المسالة في اطار قانوني يستوجب التطبيق ممّا يدفعنا الى التساؤل عن النظام القانوني المطبق على هذه المسالة؟ و ماهو الاساس الذي يبنى عليه هذا الحق؟ هل تبنّى المشرع الجزائري نظرية الخطأ ام المخاطر ؟و هل أنّ هذا المبدأ يتناقض مع المبدأ المنصوص عليه في المادّة 138 من القانون المدني؟و ما هي خصوصيات هذه الدراسة ؟ و هل أنّ هذه الحماية التي أقرها المشرع كافية أم لا ؟أهداف الدّراسة: تتمثل أهداف الدراسة في النقاط التالية:التعرف على التعويض المستحق لضحايا حوادث المرور الجسمانية في الجزائر.تبيان الخطوات الواجب اتباعها للحصول على التّعويض المستحقّ بطريقة ودية أو أمام الجهات القضائية.الأسس القانونية المتبعة من طرف المشرع الجزائري بشأن تعويض ضحايا حوادث المرور الجسمانية.أهمية الدراسة:تتجلى أهمية الدراسة في النقاط التالية:إن موضوع الحماية القانونية لضحايا حوادث المرور و ذوي حقوقهم غير معروف كثيرا بسبب ندرة تناوله من طرف الباحثين الجزائريين و بقي منحصرا فقط بين الضحايا أو ذوي حقوقهم و شركات التّأمين أو صندوق ضمان السيارات و أصحاب المركبات المتسببة في الحوادث و السائقين لذلك ارتايت الوصول إلى التّطرق للكيفية التي يتم بموجبها الحصول على التعويضات المستحقة مبينا الأساس القانوني المتبع من طرف المشرع الجزائري بخصوص المسؤولية و الضمان بالنسبة لحوادث المرور و الجهات القضائية المختصة .منهج الدراسة:من أجل تحقيق اهداف هذه الدراسة ، تم تبني المنهج الوصفي التحليلي لأنه يسمح بتوفير البيانات و الحقائق حول المشكلة تحت الدراسة ، و تفسيرها و الوقوف على دلالتها ، و قد تمّ الإعتماد على المراجع القانونية المتخصّصة المتاحـة و المحدودة إن لم أقل المنعدمة بالنسبة له ......
#الحماية
#القانونيّة
#لضحايا
#حوادث
#المرور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695764
#الحوار_المتمدن
#لكبير_علي مقدمة:إن حوادث المرور كثيرة و متنوعة قد تتسبب في وفاة الشخص او إصابته بعجز كلي أو جزئيّ لذلك اولى المشرع الجزائري اهمية بالغة لها نظرا لخطورتها و ما تخلفه من آثار سلبية على المجتمع إقتصاديا و إجتماعيا بجعل حماية قانونية كافية لضحايا هذه الحوادث و ذوي حقوقهم و ذلك بموجب الأمر 74/15 المؤرّخ في 30/01/1974م المتعلق بإلزامية التّأمين على السيارات و بنظام التّعويض عن الأضرار المعدّل و المتمّم بموجب القانون 88/31 المؤرّخ في 31/12/1988م.كما أن المشرع الجزائري حمل المؤمّن المتمثل في شركة التأمين و كذلك صندوق ضمان السيارات (الصندوق الخاص بالتعويضات سابقا) بدفع التعويضات المستحقة لضحايا حوادث المرور أو ذوي حقوقهمو بذلك يكون ضحية حادث المرور متأكّد من حصوله على التّعويضات المناسبة مهما كان الأمر و هذا ما أشارت إليه المادّة 8 من الأمر 74/15 على انّ كل حادث سير يسبب أضرارا جسمانية يترتب عليه التّعويض لكل ضحية أو ذوي حقوقها ، لذلك ارتأيت التطرق في هذه الدراسة إلى نقاط مهمة تتمثل في :أساس حساب التّعويض عن الأضرار و المستحقون لها في حالة الوفاة أو العجز و حالات إدخال صندوق ضمان السيارات عند سقوط الضمان عن شركات التّأمين أو حالة كون المتسبب في الحادث بقي مجهولا و يمكن القول بأن أساس المسؤولية في قانون التعويضات المتعلق بحوادث المرور مبني على المخاطر و ليس الخطر.مشكلة الدراسة :من خلال دراسة الأمر 74/15 الصادر في سنة 1974 المعدل بموجب القانون 88/31 الصادر في سنة 1988 ، و باعتبار ان حادث المرور واقعة مادية تنتج عنها اضرارا مادّية أو جسمانية و يترتب عنها الحق في التعويض للمضرور لذلك قرر المشرع الجزائري تنظيم هذه المسالة في اطار قانوني يستوجب التطبيق ممّا يدفعنا الى التساؤل عن النظام القانوني المطبق على هذه المسالة؟ و ماهو الاساس الذي يبنى عليه هذا الحق؟ هل تبنّى المشرع الجزائري نظرية الخطأ ام المخاطر ؟و هل أنّ هذا المبدأ يتناقض مع المبدأ المنصوص عليه في المادّة 138 من القانون المدني؟و ما هي خصوصيات هذه الدراسة ؟ و هل أنّ هذه الحماية التي أقرها المشرع كافية أم لا ؟أهداف الدّراسة: تتمثل أهداف الدراسة في النقاط التالية:التعرف على التعويض المستحق لضحايا حوادث المرور الجسمانية في الجزائر.تبيان الخطوات الواجب اتباعها للحصول على التّعويض المستحقّ بطريقة ودية أو أمام الجهات القضائية.الأسس القانونية المتبعة من طرف المشرع الجزائري بشأن تعويض ضحايا حوادث المرور الجسمانية.أهمية الدراسة:تتجلى أهمية الدراسة في النقاط التالية:إن موضوع الحماية القانونية لضحايا حوادث المرور و ذوي حقوقهم غير معروف كثيرا بسبب ندرة تناوله من طرف الباحثين الجزائريين و بقي منحصرا فقط بين الضحايا أو ذوي حقوقهم و شركات التّأمين أو صندوق ضمان السيارات و أصحاب المركبات المتسببة في الحوادث و السائقين لذلك ارتايت الوصول إلى التّطرق للكيفية التي يتم بموجبها الحصول على التعويضات المستحقة مبينا الأساس القانوني المتبع من طرف المشرع الجزائري بخصوص المسؤولية و الضمان بالنسبة لحوادث المرور و الجهات القضائية المختصة .منهج الدراسة:من أجل تحقيق اهداف هذه الدراسة ، تم تبني المنهج الوصفي التحليلي لأنه يسمح بتوفير البيانات و الحقائق حول المشكلة تحت الدراسة ، و تفسيرها و الوقوف على دلالتها ، و قد تمّ الإعتماد على المراجع القانونية المتخصّصة المتاحـة و المحدودة إن لم أقل المنعدمة بالنسبة له ......
#الحماية
#القانونيّة
#لضحايا
#حوادث
#المرور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695764
الحوار المتمدن
لكبير علي - الحماية القانونيّة لضحايا حوادث المرور
حميد طولست : العيد لكبير ولكريدي؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست العيد لكبير و الكريدي !والله إن الشعب المغربي لشعب جبار ويستحق أن يُفتخر بالانتماء إليه ، شعب لا يستسلم السواد الأعظم من مغلوبيه أمام جبروت الثالوث المرعب ، رمضان والعيد والدخول المدرسي ، وغيرها من الرزايا التي تتناوب عليه في توال محكم ، حيث أنه ، وقبل أن تنقشع روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي وباقي شهيوات سيدنا رمضان التي حاصرت "مناخير" المقهورين داخل البيوت وخارجها ، وأصابت هي والعدس والفول والحمص و"مطيشا" الميزانيات الشحيحة بفقر دم مزمن ، وقبل أن تزول دوخة سهرات الليالي الرمضانية الروحانية منها والترفيهية من الرؤوس، حتى امتلأت الدنيا في غفلة من الناس ، بروائح التوابل والفحم والتبن والعلف محتلة مكان روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي ، مصحوبة بتبعبيع الأكباش التي انتشرت في كل مكان بلا استثناء، بكثرة مثيرة ، وتنوع ملفت من السردي السمين المكتنز ، إلى البلدي المعلوف أو الرعوي ، بأثمنة ملتهبة يقف من هم على باب الله من بسطاء القوم وفقرائهم ، أمام ألوانها وأشكالها المغرية ، مشدوهين ، بأعينٍ مشتهية "التبوريد" على لحمها في اليوم الموعود ، وايدٍ قصيرةٍ ، تغلها المزانية الكسيحة ، التي لم تكن تسد مصارين الأيام العادية ، فما بالك بعد أن بهدلتها المناسبات المتلاحقة ، رمضان والعيد الكبير ، وما سيأتي بعدهما مباشرة من دخول مدرسي سئم الآباء شبح لوازم أدواته من أقلام ومنشفات وكتب و" كرطابلات " وكراسات، ومراجع، ومقررات ، والذي ينتظر إطلالته مباشرة بعد نحر الأضحية ، ليأتى على البقية الباقية من صبر وتصبر المواطن المغربي ، نجم المعارك المأساوية، المنذور للاطمأنينة إحباطاته، الحامل لرايات يأسه ومآسيه والمقلقة، التي لا يجد لها في خضم تيه الهواجس الاستهلاكية الطارئة والمتوالية، إلا الاستسلام لشركات الكريدي المتخصصة في تلقف بؤسه المفتعل بأذرع مفتوحة 180 درجة، لتقدم له العطايا الحاتمية، والهدايا التكريمية اللامحدودة من كل أنواع السلفات التي هي مرة " مضوبلة " ومرة أخرى ثلاثية الأبعاد ، أو ثلاثة في واحد المصحوبة بالهدايا المغرية ،التي يعتقد معها أكثرية المحتاجين أنها الحل الأمثل والوحيد لكل مشاكلهم الاقتصادية التي تعترض مسار حياتهم، والتي لا يُستفاق من مسها إلا بعد أن يكون الطوق قد أحكم قبضته ، وأصبح القرض رهينة متطلبات المقرضين وشروطهم ، راضخا لقواعدهم، أسير لبرامجهم..وفي الختام وبهذه المناسبة أتمنى أن يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأن ينضج وعينا بالدور الحقيقي لهذا العيد حتى نتمثل ما يحمله من معاني التضحية والبدل ومغازي المحبة الخالصة القوية وآثرها العميقة والمستمرة ، والذي ما أظن أنه سن لبهدلة وتعذيب عباد الله المحتاجين ، وعيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بالف خير.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#العيد
#لكبير
#ولكريدي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725354
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست العيد لكبير و الكريدي !والله إن الشعب المغربي لشعب جبار ويستحق أن يُفتخر بالانتماء إليه ، شعب لا يستسلم السواد الأعظم من مغلوبيه أمام جبروت الثالوث المرعب ، رمضان والعيد والدخول المدرسي ، وغيرها من الرزايا التي تتناوب عليه في توال محكم ، حيث أنه ، وقبل أن تنقشع روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي وباقي شهيوات سيدنا رمضان التي حاصرت "مناخير" المقهورين داخل البيوت وخارجها ، وأصابت هي والعدس والفول والحمص و"مطيشا" الميزانيات الشحيحة بفقر دم مزمن ، وقبل أن تزول دوخة سهرات الليالي الرمضانية الروحانية منها والترفيهية من الرؤوس، حتى امتلأت الدنيا في غفلة من الناس ، بروائح التوابل والفحم والتبن والعلف محتلة مكان روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي ، مصحوبة بتبعبيع الأكباش التي انتشرت في كل مكان بلا استثناء، بكثرة مثيرة ، وتنوع ملفت من السردي السمين المكتنز ، إلى البلدي المعلوف أو الرعوي ، بأثمنة ملتهبة يقف من هم على باب الله من بسطاء القوم وفقرائهم ، أمام ألوانها وأشكالها المغرية ، مشدوهين ، بأعينٍ مشتهية "التبوريد" على لحمها في اليوم الموعود ، وايدٍ قصيرةٍ ، تغلها المزانية الكسيحة ، التي لم تكن تسد مصارين الأيام العادية ، فما بالك بعد أن بهدلتها المناسبات المتلاحقة ، رمضان والعيد الكبير ، وما سيأتي بعدهما مباشرة من دخول مدرسي سئم الآباء شبح لوازم أدواته من أقلام ومنشفات وكتب و" كرطابلات " وكراسات، ومراجع، ومقررات ، والذي ينتظر إطلالته مباشرة بعد نحر الأضحية ، ليأتى على البقية الباقية من صبر وتصبر المواطن المغربي ، نجم المعارك المأساوية، المنذور للاطمأنينة إحباطاته، الحامل لرايات يأسه ومآسيه والمقلقة، التي لا يجد لها في خضم تيه الهواجس الاستهلاكية الطارئة والمتوالية، إلا الاستسلام لشركات الكريدي المتخصصة في تلقف بؤسه المفتعل بأذرع مفتوحة 180 درجة، لتقدم له العطايا الحاتمية، والهدايا التكريمية اللامحدودة من كل أنواع السلفات التي هي مرة " مضوبلة " ومرة أخرى ثلاثية الأبعاد ، أو ثلاثة في واحد المصحوبة بالهدايا المغرية ،التي يعتقد معها أكثرية المحتاجين أنها الحل الأمثل والوحيد لكل مشاكلهم الاقتصادية التي تعترض مسار حياتهم، والتي لا يُستفاق من مسها إلا بعد أن يكون الطوق قد أحكم قبضته ، وأصبح القرض رهينة متطلبات المقرضين وشروطهم ، راضخا لقواعدهم، أسير لبرامجهم..وفي الختام وبهذه المناسبة أتمنى أن يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأن ينضج وعينا بالدور الحقيقي لهذا العيد حتى نتمثل ما يحمله من معاني التضحية والبدل ومغازي المحبة الخالصة القوية وآثرها العميقة والمستمرة ، والذي ما أظن أنه سن لبهدلة وتعذيب عباد الله المحتاجين ، وعيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بالف خير.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#العيد
#لكبير
#ولكريدي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725354
الحوار المتمدن
حميد طولست - العيد لكبير ولكريدي؟
محمد ارجدال : رواية الراعي اصدار جديد للكاتب الغازي لكبير
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال امكسا / الراعي عنوان الرواية الجديدة للكاتب الغازي لكبيرصدر مؤخرا سنة 2022 للكاتب الروائي والشاعر المتألق الغازي لكبير مؤلف ابداعي أدبي باللغة الامازيغية ومن جنس الرواية بعنوان " امكسا/ الراعي" عن مؤسسة الموجة الثقافيةEditions : la vague culturelle ، ونظم حفل توقيعها وتقديمها بمدينة بوميا بالأطلس المتوسط خلال الأيام الثقافية المنظمة من طرف الشبكة الأولى للجمعيات ببوميا أيام 16 و17 و 18 يوليوز 2022.الرواية من الحجم المتوسط تتكون من مائة وأربعة وثلاثين 134 صفحة، وتتناول موضوع المجتمع الامازيغي بقيمه والتي يلخصها العنوان " امكسا/ الراعي" .ومن مؤلفات الكاتب الغازي الكبيرElghazi Lkbir :1- Inuzar , IRCAM2- les contes de nous aïeux , SEFRABER3- vive la mère , SEFRABER4- apprendre tamazight en tifinagh, SEFRABER5- la culture et son effet dans la société, SEFRABER6- les idées font les femmes et les hommes, SEFRABER7- voyage inachevé, Editions : la vague culturelle8- Amksa , Editions : la vague culturelle ......
#رواية
#الراعي
#اصدار
#جديد
#للكاتب
#الغازي
#لكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763870
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال امكسا / الراعي عنوان الرواية الجديدة للكاتب الغازي لكبيرصدر مؤخرا سنة 2022 للكاتب الروائي والشاعر المتألق الغازي لكبير مؤلف ابداعي أدبي باللغة الامازيغية ومن جنس الرواية بعنوان " امكسا/ الراعي" عن مؤسسة الموجة الثقافيةEditions : la vague culturelle ، ونظم حفل توقيعها وتقديمها بمدينة بوميا بالأطلس المتوسط خلال الأيام الثقافية المنظمة من طرف الشبكة الأولى للجمعيات ببوميا أيام 16 و17 و 18 يوليوز 2022.الرواية من الحجم المتوسط تتكون من مائة وأربعة وثلاثين 134 صفحة، وتتناول موضوع المجتمع الامازيغي بقيمه والتي يلخصها العنوان " امكسا/ الراعي" .ومن مؤلفات الكاتب الغازي الكبيرElghazi Lkbir :1- Inuzar , IRCAM2- les contes de nous aïeux , SEFRABER3- vive la mère , SEFRABER4- apprendre tamazight en tifinagh, SEFRABER5- la culture et son effet dans la société, SEFRABER6- les idées font les femmes et les hommes, SEFRABER7- voyage inachevé, Editions : la vague culturelle8- Amksa , Editions : la vague culturelle ......
#رواية
#الراعي
#اصدار
#جديد
#للكاتب
#الغازي
#لكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763870
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - رواية الراعي اصدار جديد للكاتب الغازي لكبير