الحسين افقير : تصورات مونتسكيو حول -أشكال الحكم- وفصل السلطات-
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير تمهيد:مونتسكيو. رائد من رواد عصر الأنوار في أوروبا، فرنسي أرستقراطي، مدافع عن الحرية وعدو للاستبداد، داعية للتسامح والانفتاح، كاره للتعصب والأصولية، مقدس للعقل والفضيلة.. لكنه مع ذلك كله لم يتخلص من أثر بيئته تماماً، فكانت ملامح من الطبقية ماثلة في بعض المبادئ السياسية التي قررها في شكل الدولة الأنموذج التي رسم قواعدها، من خلال هذا البحيث المتواضع سنحاول أن نتناول نشأته وتصوراته عن أشكال الحكم وكذلك مفهوم مبدأ الفصل بين السلطات الذي ارتبط به ارتباطا وثيقا، كلما ذكرنا مبدأ الفصل بين السلطات إلا واستحضرنا في أذهاننا مونتسكيو، يعتبر مبدأ الفصل بين السلطات أحد المبادئ الأساسية التي ترتكز عليها النظم الديمقراطية الغربية ، وهو مبدأ رئيسي للديمقراطية في جوهرها ، تماما على نحو يماثل في ذات الأهمية مبدأ سيادة الأمة و الشعب. أولا: نشأة مونتسكيو:شارل دي سكوندا، بارون دي مونتسكيو ( 18 يناير1689 - 10 فبراير 1755) فيلسوف فرنسي صاحب نظرية فصل السلطات.شارل مونتسكيو كاتب أخلاقي ومفكر وفيلسوف فرنسي، درس التاريخ والقانون والفلسفة وترك مجموعة كبيرة من الأعمال التي تميز بها، أهمها «مقالة في سياسة الرومان في الدين» (1716)، و«الرسائل الفارسية» (1721)، و«نظرات في أسباب عظمة الرومان وانحطاطهم» (1734)، وأهمها وأشهرها «روح القوانين» (1748) إضافة إلى مؤلفات عديدة أخرى.يعد مونتسكيو واحداً من أكبر دعاة الحرية والتسامح والاعتدال والحكومة الدستورية في بلده، وكان من أشد أعداء الحكم الاستبدادي، ونادى بفصل السلطات، ورد أصل الدولة والقوانين إلى الطبيعة وخاصة في كتابه «روح القوانين» أو «الشرائع» إذ يقول: «إن الطبيعة هي التي تحدد نوع الدولة، أو نوع العلاقات بين الأفراد التي تحدد بالتالي شكل الدولة»، ويقصد بالطبيعة المناخ، ويرى أن نظم الحكم والقوانين تختلف من مجتمع إلى مجتمع باختلاف المناخ، وأن اختلاف المناخ هو الذي يتسبب في اختلاف العادات والتقاليد والنظم الاقتصادية والأديان، بل ومفهوم الحرية، ويرى كذلك أن سكان الجبال والجزر يحسّون بحرياتهم أكثر من سكان السهول والقارات لسهولة الدفاع عن الأولى، وأن سكان الجبال يتصفون بالاقتصاد والاستقلالية والنشاط بسبب طبيعة بلادهم. ثانيا: مؤلفاته:عام 1721 نشر كتابه الساخر "الرسائل الفارسية" وفيه انتقد المجتمع وأنظمة الحكم في أوروبا في ذلك الحين. جلب له الكتاب شهرة واسعة وكان سببا في قبوله للأكاديمية الفرنسية للعلوم.عام 1734 نشر كتابا تحت عنوان "الملكية العالمية" قام بتقسيم الشعوب إلى شمالية وجنوبية وادعى أن الفرق في المناخ هو السبب الأساسي للاختلاف بين شعوب الشمال وشعوب الجنوب.في 1734 أصدر مونتسكيو، دون توقيع، ولكن معترف به عند الجمهور، "نظرات في أسباب عظمة الرومان وسقوطهم."عام 1748 نشر مونتسكيو أهم كتبه "روح القوانين" وفيه شرح الفرق بين ثلاثة أنواع من أنظمة الحكم: الملكية: يرث الحاكم فيه السلطة؛ الديكتاتورية: يحكم الحاكم فيه وحده دون حدود قانونية ويثبّت حكمه بواسطة إرهاب المدنيين؛ الجمهورية: نظام يحكم فيه الشعب أو ممثلوه. ويرى مونتسكيو أن نظام الحكم الأمثل هو النظام الجمهوري. وقد ادعى أن على كل نظام حكم أن يصبو إلى ضمان حرية الإنسان ومن أجل ذلك يحب الفصل بين السلطات والحفاظ على توازن بينها: السلطة التنفيذية؛ السلطة التشريعية؛ السلطة القضائية. ثالثا: كيف ظهرت نظرية الفصل بين السلطات؟يتفق أغلب فقهاء القانون الدستوري، وعلماء السياسة على أن نظرية " فصل السلطات "، ظهرت مع المفكر الفرنسي مونتسكيو سنة 1748 ......
#تصورات
#مونتسكيو
#-أشكال
#الحكم-
#وفصل
#السلطات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674450
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير تمهيد:مونتسكيو. رائد من رواد عصر الأنوار في أوروبا، فرنسي أرستقراطي، مدافع عن الحرية وعدو للاستبداد، داعية للتسامح والانفتاح، كاره للتعصب والأصولية، مقدس للعقل والفضيلة.. لكنه مع ذلك كله لم يتخلص من أثر بيئته تماماً، فكانت ملامح من الطبقية ماثلة في بعض المبادئ السياسية التي قررها في شكل الدولة الأنموذج التي رسم قواعدها، من خلال هذا البحيث المتواضع سنحاول أن نتناول نشأته وتصوراته عن أشكال الحكم وكذلك مفهوم مبدأ الفصل بين السلطات الذي ارتبط به ارتباطا وثيقا، كلما ذكرنا مبدأ الفصل بين السلطات إلا واستحضرنا في أذهاننا مونتسكيو، يعتبر مبدأ الفصل بين السلطات أحد المبادئ الأساسية التي ترتكز عليها النظم الديمقراطية الغربية ، وهو مبدأ رئيسي للديمقراطية في جوهرها ، تماما على نحو يماثل في ذات الأهمية مبدأ سيادة الأمة و الشعب. أولا: نشأة مونتسكيو:شارل دي سكوندا، بارون دي مونتسكيو ( 18 يناير1689 - 10 فبراير 1755) فيلسوف فرنسي صاحب نظرية فصل السلطات.شارل مونتسكيو كاتب أخلاقي ومفكر وفيلسوف فرنسي، درس التاريخ والقانون والفلسفة وترك مجموعة كبيرة من الأعمال التي تميز بها، أهمها «مقالة في سياسة الرومان في الدين» (1716)، و«الرسائل الفارسية» (1721)، و«نظرات في أسباب عظمة الرومان وانحطاطهم» (1734)، وأهمها وأشهرها «روح القوانين» (1748) إضافة إلى مؤلفات عديدة أخرى.يعد مونتسكيو واحداً من أكبر دعاة الحرية والتسامح والاعتدال والحكومة الدستورية في بلده، وكان من أشد أعداء الحكم الاستبدادي، ونادى بفصل السلطات، ورد أصل الدولة والقوانين إلى الطبيعة وخاصة في كتابه «روح القوانين» أو «الشرائع» إذ يقول: «إن الطبيعة هي التي تحدد نوع الدولة، أو نوع العلاقات بين الأفراد التي تحدد بالتالي شكل الدولة»، ويقصد بالطبيعة المناخ، ويرى أن نظم الحكم والقوانين تختلف من مجتمع إلى مجتمع باختلاف المناخ، وأن اختلاف المناخ هو الذي يتسبب في اختلاف العادات والتقاليد والنظم الاقتصادية والأديان، بل ومفهوم الحرية، ويرى كذلك أن سكان الجبال والجزر يحسّون بحرياتهم أكثر من سكان السهول والقارات لسهولة الدفاع عن الأولى، وأن سكان الجبال يتصفون بالاقتصاد والاستقلالية والنشاط بسبب طبيعة بلادهم. ثانيا: مؤلفاته:عام 1721 نشر كتابه الساخر "الرسائل الفارسية" وفيه انتقد المجتمع وأنظمة الحكم في أوروبا في ذلك الحين. جلب له الكتاب شهرة واسعة وكان سببا في قبوله للأكاديمية الفرنسية للعلوم.عام 1734 نشر كتابا تحت عنوان "الملكية العالمية" قام بتقسيم الشعوب إلى شمالية وجنوبية وادعى أن الفرق في المناخ هو السبب الأساسي للاختلاف بين شعوب الشمال وشعوب الجنوب.في 1734 أصدر مونتسكيو، دون توقيع، ولكن معترف به عند الجمهور، "نظرات في أسباب عظمة الرومان وسقوطهم."عام 1748 نشر مونتسكيو أهم كتبه "روح القوانين" وفيه شرح الفرق بين ثلاثة أنواع من أنظمة الحكم: الملكية: يرث الحاكم فيه السلطة؛ الديكتاتورية: يحكم الحاكم فيه وحده دون حدود قانونية ويثبّت حكمه بواسطة إرهاب المدنيين؛ الجمهورية: نظام يحكم فيه الشعب أو ممثلوه. ويرى مونتسكيو أن نظام الحكم الأمثل هو النظام الجمهوري. وقد ادعى أن على كل نظام حكم أن يصبو إلى ضمان حرية الإنسان ومن أجل ذلك يحب الفصل بين السلطات والحفاظ على توازن بينها: السلطة التنفيذية؛ السلطة التشريعية؛ السلطة القضائية. ثالثا: كيف ظهرت نظرية الفصل بين السلطات؟يتفق أغلب فقهاء القانون الدستوري، وعلماء السياسة على أن نظرية " فصل السلطات "، ظهرت مع المفكر الفرنسي مونتسكيو سنة 1748 ......
#تصورات
#مونتسكيو
#-أشكال
#الحكم-
#وفصل
#السلطات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674450
الحوار المتمدن
الحسين افقير - تصورات مونتسكيو حول -أشكال الحكم- وفصل السلطات-
عبد الإله بسكمار* : مبعوث الملك لويس الرابع عشرإلى تازة المغربية تصورات إمبريالية مصغرة ..... .
#الحوار_المتمدن
#عبد_الإله_بسكمار* من المفترض أن يتأسس البحث العلمي في مجال التاريخ على الإحالات وهي الاعتماد أساسا على مصادر الفترة المعنية ثم المراجع بدرجة ثانية والتي لها علاقة بالموضوع، فلا تاريخ بدون وثيقة، وأبرز محددات هذا البحث وما يعزز مصداقيته العلمية مدى التطابقCompatibilité بين المشهد المعماري ونقصد الشواهد المادية مع النص المكتوب أي ما ورد مما له علاقة بمنشأة تاريخية تراثية محددة ذات بعد سياسي أو عسكري أو علمي أو ديني، ومدى توافق أو تعارض أو تقاطع ما نعرف عنها مع ما ورد في المظان أو الوثائق المكتوبة، وكلما كان التطابق كبيرا بين المعلمة المعنية وما ورد في النص التاريخي أو الوثيقة إلا وتعزز الخطاب التاريخي، انطلاقا من صياغة الإشكالية وفرضيات البحث ثم الخلاصات والنتائج التي تشكل إضافة ما أو التي تعيد فقط ما سبق .أما إذا قل هذا النوع من التطابق أو حتى انعدم، فيمكن أن تضعُف حينئذ حجية الخطاب التاريخي وربما مصداقيته ككل والتي تصبح محل سؤال، خاصة إذا قلَّت الإحالات أو انعدمت بالمرة وهي إشارة ضرورية بل بديهة منهجية عند الباحثين الذين يحترمون أنفسهم وإنتاجاتهم وقراءهم .في حدود السياقات الحالية التي نكتب عبرها، نقول: مالا يُدرك كله لا يترك جله، الحديث المدقق حول هذا العنصر المنهجي يأخذ شرعيته الكاملة في التعامل مع الأطاريح والكتب والمؤلفات ذات الطابع التحليلي المسهب بالتفاصيل وتشعبات التاريخ والمجال، ومحدِّد التطابق بين الرصيد التراثي المعماري خاصة والنص المكتوب بتازة كنموذج، يتميز تقريبا بذات السمات التي تهم مدنا ومناطق أخرى في نفس الحجم، صحيح أن كتب الأخبار والمظان المغربية عموما وما يعزز الخطاب التاريخي كالظهائروالرسائل السلطانية والشخصية والعقود والدواوين وكتب المناقب والفتاوى والرحلات، تقدم وقائع أو أحداثا أو مواقف، هي تهم بشكل كبيرمجالات المدن السلطانية المعروفة ( مفهوم دار السلطان- دار المخزن التي قد يقصد بها القصر الملكي أو المدينة السلطانية ) كفاس ومراكش ومكناس وبدرجة أقل، تهم مدنا ومناطق أخرى كالشاوية ودكالة والريف والعرائش وتارودانت والشاون وتطوان والشرق وحوض إيناون والصويرة والصحـــراء .المناطق والمدن السلطانية حظيت بقسط أوفر من الدراسات والأبحاث، لا بل حتى المصادر والمظان التي تحدثنا عنها توفيها حقها وزيادة، وهذا أمرمعروف و طبيعي حجما ومادة ومنهجا، باعتبار الثقل التاريخي والسياسي والبشري والثقافي لتلك الحواضر والمناطق، لكن في المقابل، كان حظ المدن المتوسطة والصغرى ومناطق أخرى من البلاد ضعيفا للغاية، علما بأنها لعبت أدوارا مهمة في تاريخ البلاد، شكلت روافد أو مجالاتِ حمايةٍ أو مواقعَ خلفيةٍ للمحاورالأولى وكانت أحيانا حاسمة، بحيث لا يمكن دراسة الدينامية العامة لتاريخ المغرب، دون التعمق في مونوغرافيات المدن المتوسطة والصغرى والبوادي المحيطة بها، وأيضا من منطلق التطابق الذي تحدثنا عنه كمحورمنهجي في الدرس التاريخي الوطني والمحلي.وسبق للعلامة المغربي الراحل المختار السوسي أن نبه إلى ضرورة كتابة تاريخ البادية المغربية، ربما لاقتناعه بأن تاريخ المدن والحواضرالكبرى أوالسلطانية لها ما يكفي من الباحثين والعلماء الأجلاء الذين يكتبون أو سيكتبون حولها ويسلطون الأضواء الكافية على تاريخها وتراثها ( توفي محمد المختار السوسي رحمه الله في 17 نونبر 1963) بخلاف مناطق كثيرة من المغرب ذكرنا بعضها سابقا لم تك محظوطة تماما في هذا المجال .تبعا لموضوع تأسيس الدولة العلوية، ودور المولى الرشيد بارتباط مع طبيعة المرحلة التاريخية والمجالات التي شهدت تحركاته وصراعاته وعلاق ......
#مبعوث
#الملك
#لويس
#الرابع
#عشرإلى
#تازة
#المغربية
#تصورات
#إمبريالية
#مصغرة
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680271
#الحوار_المتمدن
#عبد_الإله_بسكمار* من المفترض أن يتأسس البحث العلمي في مجال التاريخ على الإحالات وهي الاعتماد أساسا على مصادر الفترة المعنية ثم المراجع بدرجة ثانية والتي لها علاقة بالموضوع، فلا تاريخ بدون وثيقة، وأبرز محددات هذا البحث وما يعزز مصداقيته العلمية مدى التطابقCompatibilité بين المشهد المعماري ونقصد الشواهد المادية مع النص المكتوب أي ما ورد مما له علاقة بمنشأة تاريخية تراثية محددة ذات بعد سياسي أو عسكري أو علمي أو ديني، ومدى توافق أو تعارض أو تقاطع ما نعرف عنها مع ما ورد في المظان أو الوثائق المكتوبة، وكلما كان التطابق كبيرا بين المعلمة المعنية وما ورد في النص التاريخي أو الوثيقة إلا وتعزز الخطاب التاريخي، انطلاقا من صياغة الإشكالية وفرضيات البحث ثم الخلاصات والنتائج التي تشكل إضافة ما أو التي تعيد فقط ما سبق .أما إذا قل هذا النوع من التطابق أو حتى انعدم، فيمكن أن تضعُف حينئذ حجية الخطاب التاريخي وربما مصداقيته ككل والتي تصبح محل سؤال، خاصة إذا قلَّت الإحالات أو انعدمت بالمرة وهي إشارة ضرورية بل بديهة منهجية عند الباحثين الذين يحترمون أنفسهم وإنتاجاتهم وقراءهم .في حدود السياقات الحالية التي نكتب عبرها، نقول: مالا يُدرك كله لا يترك جله، الحديث المدقق حول هذا العنصر المنهجي يأخذ شرعيته الكاملة في التعامل مع الأطاريح والكتب والمؤلفات ذات الطابع التحليلي المسهب بالتفاصيل وتشعبات التاريخ والمجال، ومحدِّد التطابق بين الرصيد التراثي المعماري خاصة والنص المكتوب بتازة كنموذج، يتميز تقريبا بذات السمات التي تهم مدنا ومناطق أخرى في نفس الحجم، صحيح أن كتب الأخبار والمظان المغربية عموما وما يعزز الخطاب التاريخي كالظهائروالرسائل السلطانية والشخصية والعقود والدواوين وكتب المناقب والفتاوى والرحلات، تقدم وقائع أو أحداثا أو مواقف، هي تهم بشكل كبيرمجالات المدن السلطانية المعروفة ( مفهوم دار السلطان- دار المخزن التي قد يقصد بها القصر الملكي أو المدينة السلطانية ) كفاس ومراكش ومكناس وبدرجة أقل، تهم مدنا ومناطق أخرى كالشاوية ودكالة والريف والعرائش وتارودانت والشاون وتطوان والشرق وحوض إيناون والصويرة والصحـــراء .المناطق والمدن السلطانية حظيت بقسط أوفر من الدراسات والأبحاث، لا بل حتى المصادر والمظان التي تحدثنا عنها توفيها حقها وزيادة، وهذا أمرمعروف و طبيعي حجما ومادة ومنهجا، باعتبار الثقل التاريخي والسياسي والبشري والثقافي لتلك الحواضر والمناطق، لكن في المقابل، كان حظ المدن المتوسطة والصغرى ومناطق أخرى من البلاد ضعيفا للغاية، علما بأنها لعبت أدوارا مهمة في تاريخ البلاد، شكلت روافد أو مجالاتِ حمايةٍ أو مواقعَ خلفيةٍ للمحاورالأولى وكانت أحيانا حاسمة، بحيث لا يمكن دراسة الدينامية العامة لتاريخ المغرب، دون التعمق في مونوغرافيات المدن المتوسطة والصغرى والبوادي المحيطة بها، وأيضا من منطلق التطابق الذي تحدثنا عنه كمحورمنهجي في الدرس التاريخي الوطني والمحلي.وسبق للعلامة المغربي الراحل المختار السوسي أن نبه إلى ضرورة كتابة تاريخ البادية المغربية، ربما لاقتناعه بأن تاريخ المدن والحواضرالكبرى أوالسلطانية لها ما يكفي من الباحثين والعلماء الأجلاء الذين يكتبون أو سيكتبون حولها ويسلطون الأضواء الكافية على تاريخها وتراثها ( توفي محمد المختار السوسي رحمه الله في 17 نونبر 1963) بخلاف مناطق كثيرة من المغرب ذكرنا بعضها سابقا لم تك محظوطة تماما في هذا المجال .تبعا لموضوع تأسيس الدولة العلوية، ودور المولى الرشيد بارتباط مع طبيعة المرحلة التاريخية والمجالات التي شهدت تحركاته وصراعاته وعلاق ......
#مبعوث
#الملك
#لويس
#الرابع
#عشرإلى
#تازة
#المغربية
#تصورات
#إمبريالية
#مصغرة
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680271
الحوار المتمدن
عبد الإله بسكمار* - مبعوث الملك لويس الرابع عشرإلى تازة المغربية تصورات إمبريالية مصغرة(.....) .
عبد الخالق الفلاح : تصورات تفضلية عن القيم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح القيم عبارة عن تصورات من شأنها أن تفضي إلى سلوك تفضيلي، ووجدت مع الإنسان منذ بدء الخليقة، فقيم الأمانة والإيثار وإكرام الضيف والغزو وغيرها من القيم السلبية والإيجابية نماذج من القيم عرفها الإنسان منذ القدم، وشكلت إطارا محددا لسلوكه وتصرفاته وتنظيم علاقاته مع الآخرين، وهاديا لتفضيلاته وخياراته، ومعيارا لتقويم سلوكاته، تحدد ما هو مقبول أو مرفوض خطأ كان أو صوابا ،كما أنها تعتبر بمثابة معايير للاختيار من بين البدائل السلوكية المتاحة للفرد في موقف ما، ومن ثم فان احتضان الفرد لقيم ،معينة يعني توقع ممارسته لأنشطة سلوكية تتسق مع تلك القيم التي هي عبارة عن الأحكام التي يصدرها الفرد بالتفضيل أوعدم التفضيل للموضوعات أوالأشياء ، وذلك في ضوء تقييمه أو تقديره لهذه الموضوعات أو الأشياء ،بحيث تتم هذه العملية من خلال التفاعل بين الفرد بمعارفه وخبراته في ظل الإطار الحضاري الذي يعيش فيه ،ويكتسب خبرات معارف ، أنماط سلوكية ، عادات وتقاليد في مضمونها بوضع معايير للسلوك الإنساني وهي المستمدة من مصادر التشريع الذي يعتبر الحسن هو ما يستوجب الثوابت و غاية إنسانية وواجب لا تقوم الحياة بدونه ، و الانسان من خلال العمل يحقق الحكمة من وجوده في الدنيا . الأسرة هي الخلية الاجتماعية الأولى في المجتمع، وعلى صلاحها وقوتها واستقامتها يتوقف صلاح المجتمع وقوته وتماسكه، فالمرأة والرجل هما عماد الأسرة؛ إذا صلح كل منهما استطاعا أن يكوِّنا بيتا نموذجا على القواعد التي وضعها الإسلام، وقد وضع الإسلام قواعد البيت فأحكم وضْعها، فأرشد الزوجين إلى حسن الاختيار، وبين أفضل الطرائق للارتباط؛ قال تعالى:﴿-;- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدةً وَرَحْمَةً ﴾-;-،واذا صلحت الأسرة صلح الفرد وهي المحضن الطبيعي الذي يتولَّى حماية الناشئة ورعايتها وتنمية أجسادها وعقولها، وفي ظله تتلقى مشاعر الحب والرحمة والتكامل، وتتطبع بالطابع الذي يلازمها مدى الحياة، وعلى هدْيه ونوره تتفتح للحياة وتتعامل مع الحياة ، وإذا صلح الفرد صلحت الأُسرة، وصلح المجتمع؛ فالأسرة هي التي يتشرب منها الفرد العقيدة والأخلاق، والأفكار والعادات والتقاليد، فهي البيئة الطبيعية الأولى التي تتعهد الطفل بالرعاية والتنشئة الاجتماعية منذ الصغر وتعوِّدهم على ممارسة فعل الخير، ومن ثم يجب على الوالدين أن يغرسا في نفوس أبنائهم القيم والفضائل الإسلامية الحميدة، ولا تحمل الأسرة وحدَها العبءَ في مجال غرس القيم والفضائل، ومن ثم فإن المدرسة والمسجد يسهمان بدور بارز في هذا المجال.. زيمكن اعتبار القيم بأنها الإطار المرجعي الذي يشمل الاتجاهات والمعتقدات والقناعات في البنية المعرفية للفرد التي توجه سلوكه وجهة معينة، وهي نتاج اجتماعي يتعلمها ويكتسبها الفرد من خلال التنشئة الاجتماعية، وعن طريق التفاعل الاجتماعي يتعلم الفرد أن يفضل بعض الدوافع والأهداف على غيرها، أي يعطيها قيمة أكثر من غيرها. يقع مفهوم القيم في دائرة اهتمام العديد من التخصصات كالفلسفة ، والدين ، والتربية ، والاقتصاد ، وعلم الاجتماع وعلم النفس ، وهذه الأهمية التي تكتسيها تترك المجال واسعا للبحث والجدل القائم بين هذه التخصصات ، حيث تنتهج أساليب علمية موضوعية مختلفة في تحديدها وقياسها و إبراز أبعادها ،من حيث أنها تمس وتخص الفرد البشري فقط ، وعليه سنتطرق إلى تبيان مفهوم القيم وبعض المفاهيم المصاحبة لها ، وكذلك معرفة خصائصها ، ووظائفها وتحديد أصنافها، وكذلك الوقوف على عوامل اكتسابها وكيفية تغييرها .< ......
#تصورات
#تفضلية
#القيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697973
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح القيم عبارة عن تصورات من شأنها أن تفضي إلى سلوك تفضيلي، ووجدت مع الإنسان منذ بدء الخليقة، فقيم الأمانة والإيثار وإكرام الضيف والغزو وغيرها من القيم السلبية والإيجابية نماذج من القيم عرفها الإنسان منذ القدم، وشكلت إطارا محددا لسلوكه وتصرفاته وتنظيم علاقاته مع الآخرين، وهاديا لتفضيلاته وخياراته، ومعيارا لتقويم سلوكاته، تحدد ما هو مقبول أو مرفوض خطأ كان أو صوابا ،كما أنها تعتبر بمثابة معايير للاختيار من بين البدائل السلوكية المتاحة للفرد في موقف ما، ومن ثم فان احتضان الفرد لقيم ،معينة يعني توقع ممارسته لأنشطة سلوكية تتسق مع تلك القيم التي هي عبارة عن الأحكام التي يصدرها الفرد بالتفضيل أوعدم التفضيل للموضوعات أوالأشياء ، وذلك في ضوء تقييمه أو تقديره لهذه الموضوعات أو الأشياء ،بحيث تتم هذه العملية من خلال التفاعل بين الفرد بمعارفه وخبراته في ظل الإطار الحضاري الذي يعيش فيه ،ويكتسب خبرات معارف ، أنماط سلوكية ، عادات وتقاليد في مضمونها بوضع معايير للسلوك الإنساني وهي المستمدة من مصادر التشريع الذي يعتبر الحسن هو ما يستوجب الثوابت و غاية إنسانية وواجب لا تقوم الحياة بدونه ، و الانسان من خلال العمل يحقق الحكمة من وجوده في الدنيا . الأسرة هي الخلية الاجتماعية الأولى في المجتمع، وعلى صلاحها وقوتها واستقامتها يتوقف صلاح المجتمع وقوته وتماسكه، فالمرأة والرجل هما عماد الأسرة؛ إذا صلح كل منهما استطاعا أن يكوِّنا بيتا نموذجا على القواعد التي وضعها الإسلام، وقد وضع الإسلام قواعد البيت فأحكم وضْعها، فأرشد الزوجين إلى حسن الاختيار، وبين أفضل الطرائق للارتباط؛ قال تعالى:﴿-;- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدةً وَرَحْمَةً ﴾-;-،واذا صلحت الأسرة صلح الفرد وهي المحضن الطبيعي الذي يتولَّى حماية الناشئة ورعايتها وتنمية أجسادها وعقولها، وفي ظله تتلقى مشاعر الحب والرحمة والتكامل، وتتطبع بالطابع الذي يلازمها مدى الحياة، وعلى هدْيه ونوره تتفتح للحياة وتتعامل مع الحياة ، وإذا صلح الفرد صلحت الأُسرة، وصلح المجتمع؛ فالأسرة هي التي يتشرب منها الفرد العقيدة والأخلاق، والأفكار والعادات والتقاليد، فهي البيئة الطبيعية الأولى التي تتعهد الطفل بالرعاية والتنشئة الاجتماعية منذ الصغر وتعوِّدهم على ممارسة فعل الخير، ومن ثم يجب على الوالدين أن يغرسا في نفوس أبنائهم القيم والفضائل الإسلامية الحميدة، ولا تحمل الأسرة وحدَها العبءَ في مجال غرس القيم والفضائل، ومن ثم فإن المدرسة والمسجد يسهمان بدور بارز في هذا المجال.. زيمكن اعتبار القيم بأنها الإطار المرجعي الذي يشمل الاتجاهات والمعتقدات والقناعات في البنية المعرفية للفرد التي توجه سلوكه وجهة معينة، وهي نتاج اجتماعي يتعلمها ويكتسبها الفرد من خلال التنشئة الاجتماعية، وعن طريق التفاعل الاجتماعي يتعلم الفرد أن يفضل بعض الدوافع والأهداف على غيرها، أي يعطيها قيمة أكثر من غيرها. يقع مفهوم القيم في دائرة اهتمام العديد من التخصصات كالفلسفة ، والدين ، والتربية ، والاقتصاد ، وعلم الاجتماع وعلم النفس ، وهذه الأهمية التي تكتسيها تترك المجال واسعا للبحث والجدل القائم بين هذه التخصصات ، حيث تنتهج أساليب علمية موضوعية مختلفة في تحديدها وقياسها و إبراز أبعادها ،من حيث أنها تمس وتخص الفرد البشري فقط ، وعليه سنتطرق إلى تبيان مفهوم القيم وبعض المفاهيم المصاحبة لها ، وكذلك معرفة خصائصها ، ووظائفها وتحديد أصنافها، وكذلك الوقوف على عوامل اكتسابها وكيفية تغييرها .< ......
#تصورات
#تفضلية
#القيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697973
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - تصورات تفضلية عن القيم
شعوب محمود علي : تصوّرات في بؤرة القدح
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1في عالم كان به الإنسانتجيش ما فيه من الألوانوما طوى جلالها الزمانوالسيد الإنسان يدهش عند النضجوسلّم الوعي وذاك النهجيجلّ في محيطه التصوّروليس من نضير يعكّر التساوق التفسير كبيضة يضرب فيها الطلّسم لا باب لا نوافذيطل منها الحالم الإنسان بالدقّة والمثابرةبالسرّ ام بالخطوة المجاهرة 2 يظلّ ذاك الحالم الصغير يرسب في قارورةوذكريات الامس تطوى على موج فرحيدور في التصوّروتارة في محور القدح و(الحدقات الباهرةتضم ما في الكون م يظمّها)قد تعجز المناظرةقي اللغة المكابرة3 كلّ المحطّات تجلّت في يقين السيد الأنانمنيّت نفسي أن أكون الآنخارج عن أسري عن الزمانأدور في محاور الكون بلا أحزانكلّ النجوم مثلما البلدانالى قطار الليلهي المحطّات التي جاوزها القطاروأنجز العبور من وهج الزهرة فوق سكّة الدهورلكوكب الأرض الذي تسكنه بغداد ......
#تصوّرات
#بؤرة
#القدح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710907
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1في عالم كان به الإنسانتجيش ما فيه من الألوانوما طوى جلالها الزمانوالسيد الإنسان يدهش عند النضجوسلّم الوعي وذاك النهجيجلّ في محيطه التصوّروليس من نضير يعكّر التساوق التفسير كبيضة يضرب فيها الطلّسم لا باب لا نوافذيطل منها الحالم الإنسان بالدقّة والمثابرةبالسرّ ام بالخطوة المجاهرة 2 يظلّ ذاك الحالم الصغير يرسب في قارورةوذكريات الامس تطوى على موج فرحيدور في التصوّروتارة في محور القدح و(الحدقات الباهرةتضم ما في الكون م يظمّها)قد تعجز المناظرةقي اللغة المكابرة3 كلّ المحطّات تجلّت في يقين السيد الأنانمنيّت نفسي أن أكون الآنخارج عن أسري عن الزمانأدور في محاور الكون بلا أحزانكلّ النجوم مثلما البلدانالى قطار الليلهي المحطّات التي جاوزها القطاروأنجز العبور من وهج الزهرة فوق سكّة الدهورلكوكب الأرض الذي تسكنه بغداد ......
#تصوّرات
#بؤرة
#القدح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710907
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - تصوّرات في بؤرة القدح
جلبير الأشقر : عن تصورات الديمقراطية في منطقتنا
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر صدر يوم الإثنين الماضي التقرير السنوي عن «مؤشر تصور الديمقراطية» الذي يعده مركز أبحاث «لاتانا» بالتشارك مع «تحالف الديمقراطيات»، وهي منظمة غير ربحية مقرها في كوبنهاغن. وقد استند التقرير إلى استطلاعات أجريت في 53 دولة توزعت على كافة القارات، ومنها أربع دول عربية هي الجزائر والمغرب ومصر والمملكة السعودية، تنضاف إليها دولتان من جوارنا الشرق أوسطي هما تركيا وإيران. ومن المفيد الوقوف عند بعض نتائج المسح الذي تضمنه التقرير. إن حكمة «الرأي العام» تتجلى في إحدى أهم نتائج المسح وهي أنه، بينما ترى أغلبية ساحقة في مجموع الدول أن الديمقراطية أمر مهم (84 في المئة بالإجمال، والنسبة الأقل هي في إيران حيث تبلغ 61 في المئة)، ترى أغلبية واسعة في الدول المصنفة كدول ديمقراطية أن أهم خطر يتهدد الديمقراطية هو اللامساواة الاجتماعية (68 في المئة)، يليها الفساد (66 في المئة)، والأمران يأتيان قبل عوامل أخرى منها تقييد حرية التعبير (56 في المئة) وتزوير الانتخابات (48 في المئة).وفي هذه النتيجة تأكيد بصورة ما للفكرة القائلة إن اللامساواة الاقتصادية هي سبب أساسي من أسباب حالة الانفجار التي عمت المنطقة العربية منذ «الربيع العربي» والتي أرادت بعض الأوساط أن تُعزيها إلى غياب الديمقراطية دون سواه من الأسباب، متغافلة عن أثر اللامساواة الاجتماعية في شعور الناس بانعدام الديمقراطية. بيد أن الدول العربية لم ترد في نتائج السؤال حول اللامساواة لأن التقرير لم يصنفها كدول ديمقراطية، باستثناء المغرب حيث ناهزت نسبة القائلين بخطر اللامساواة الاقتصادية على الديمقراطية 55 في المئة وناهزت نسبة القائلين بالخطر الذي يشكله تقييد حرية التعبير 60 في المئة. وهذا الرقم الأخير مفهوم تماما في ضوء التنكيل الذي تعرض له بعض أبرز نقاد النظام في المغرب في الأشهر والسنوات الأخيرة.ولا يتلاءم تصنيف المغرب كدولة ديمقراطية مع كون 40 في المئة فقط من المغاربة الذين طالهم الاستطلاع يعتبرونها كذلك، في حين يعتبر ضعف تلك النسبة أن الديمقراطية أمر مهم. بل تفوق نسبة المصريين الذين يعتبرون دولتهم ديمقراطية (تناهز النصف) النسبة المغربية، بينما تقترب نسبة المصريين الذين يؤكدون على أهمية الديمقراطية من 90 في المئة.الدول العربية لم ترد في نتائج السؤال حول اللامساواة لأن التقرير لم يصنفها كدول ديمقراطية باستثناء المغربوبما أن تصورات الناس لديمقراطية بلدانها تختلف حسب ظروف سياسية واجتماعية متنوعة، فإن التقرير محق في إيلائه اهتماما أكبر للفارق بين نسبة التصور ونسبة تقييم أهمية الديمقراطية في كل بلد، وهو فارق أكثر تعبيرا عن السخط المتعلق بالشأن الديمقراطي مما هو التصور الخاص بمستوى الديمقراطية بذاته.ويتراوح الفارق بين النسبتين بين حد أدنى (3 في المئة) في الصين وأعلى (55 في المئة) في فنزويلا، بما يشير هنا أيضا إلى أهمية الحالة الاقتصادية ـ الاجتماعية في توق الناس إلى مزيد من الديمقراطية وإلى التغيير السياسي بالتالي. فيبلغ الفارق 25 في المئة في المملكة السعودية، و36 في المئة في إيران، و40 في المئة في المغرب، وكذلك في مصر، و45 في المئة في الجزائر، و54 في المئة في تركيا. ويسهل فهم هذه الأرقام بالنظر إلى الحالة الاقتصادية ـ الاجتماعية الراهنة وحالة الصراعات السياسية في كل بلد.ومن طرائف الأمور، وإن لم تكن حقا نتائج عجيبة، أن أقلية الدول التي زادت فيها التصورات الإيجابية لروسيا عن التصورات النقدية، وقد بلغت 11 دولة من مجموع 53، شملت أربعا من دول منطقتنا الست، وهي الدول العربية الأربع ـ بالتدرج: المغرب ومص ......
#تصورات
#الديمقراطية
#منطقتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757879
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر صدر يوم الإثنين الماضي التقرير السنوي عن «مؤشر تصور الديمقراطية» الذي يعده مركز أبحاث «لاتانا» بالتشارك مع «تحالف الديمقراطيات»، وهي منظمة غير ربحية مقرها في كوبنهاغن. وقد استند التقرير إلى استطلاعات أجريت في 53 دولة توزعت على كافة القارات، ومنها أربع دول عربية هي الجزائر والمغرب ومصر والمملكة السعودية، تنضاف إليها دولتان من جوارنا الشرق أوسطي هما تركيا وإيران. ومن المفيد الوقوف عند بعض نتائج المسح الذي تضمنه التقرير. إن حكمة «الرأي العام» تتجلى في إحدى أهم نتائج المسح وهي أنه، بينما ترى أغلبية ساحقة في مجموع الدول أن الديمقراطية أمر مهم (84 في المئة بالإجمال، والنسبة الأقل هي في إيران حيث تبلغ 61 في المئة)، ترى أغلبية واسعة في الدول المصنفة كدول ديمقراطية أن أهم خطر يتهدد الديمقراطية هو اللامساواة الاجتماعية (68 في المئة)، يليها الفساد (66 في المئة)، والأمران يأتيان قبل عوامل أخرى منها تقييد حرية التعبير (56 في المئة) وتزوير الانتخابات (48 في المئة).وفي هذه النتيجة تأكيد بصورة ما للفكرة القائلة إن اللامساواة الاقتصادية هي سبب أساسي من أسباب حالة الانفجار التي عمت المنطقة العربية منذ «الربيع العربي» والتي أرادت بعض الأوساط أن تُعزيها إلى غياب الديمقراطية دون سواه من الأسباب، متغافلة عن أثر اللامساواة الاجتماعية في شعور الناس بانعدام الديمقراطية. بيد أن الدول العربية لم ترد في نتائج السؤال حول اللامساواة لأن التقرير لم يصنفها كدول ديمقراطية، باستثناء المغرب حيث ناهزت نسبة القائلين بخطر اللامساواة الاقتصادية على الديمقراطية 55 في المئة وناهزت نسبة القائلين بالخطر الذي يشكله تقييد حرية التعبير 60 في المئة. وهذا الرقم الأخير مفهوم تماما في ضوء التنكيل الذي تعرض له بعض أبرز نقاد النظام في المغرب في الأشهر والسنوات الأخيرة.ولا يتلاءم تصنيف المغرب كدولة ديمقراطية مع كون 40 في المئة فقط من المغاربة الذين طالهم الاستطلاع يعتبرونها كذلك، في حين يعتبر ضعف تلك النسبة أن الديمقراطية أمر مهم. بل تفوق نسبة المصريين الذين يعتبرون دولتهم ديمقراطية (تناهز النصف) النسبة المغربية، بينما تقترب نسبة المصريين الذين يؤكدون على أهمية الديمقراطية من 90 في المئة.الدول العربية لم ترد في نتائج السؤال حول اللامساواة لأن التقرير لم يصنفها كدول ديمقراطية باستثناء المغربوبما أن تصورات الناس لديمقراطية بلدانها تختلف حسب ظروف سياسية واجتماعية متنوعة، فإن التقرير محق في إيلائه اهتماما أكبر للفارق بين نسبة التصور ونسبة تقييم أهمية الديمقراطية في كل بلد، وهو فارق أكثر تعبيرا عن السخط المتعلق بالشأن الديمقراطي مما هو التصور الخاص بمستوى الديمقراطية بذاته.ويتراوح الفارق بين النسبتين بين حد أدنى (3 في المئة) في الصين وأعلى (55 في المئة) في فنزويلا، بما يشير هنا أيضا إلى أهمية الحالة الاقتصادية ـ الاجتماعية في توق الناس إلى مزيد من الديمقراطية وإلى التغيير السياسي بالتالي. فيبلغ الفارق 25 في المئة في المملكة السعودية، و36 في المئة في إيران، و40 في المئة في المغرب، وكذلك في مصر، و45 في المئة في الجزائر، و54 في المئة في تركيا. ويسهل فهم هذه الأرقام بالنظر إلى الحالة الاقتصادية ـ الاجتماعية الراهنة وحالة الصراعات السياسية في كل بلد.ومن طرائف الأمور، وإن لم تكن حقا نتائج عجيبة، أن أقلية الدول التي زادت فيها التصورات الإيجابية لروسيا عن التصورات النقدية، وقد بلغت 11 دولة من مجموع 53، شملت أربعا من دول منطقتنا الست، وهي الدول العربية الأربع ـ بالتدرج: المغرب ومص ......
#تصورات
#الديمقراطية
#منطقتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757879
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - عن تصورات الديمقراطية في منطقتنا
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:الغرض من الدراسة هو تحديد تصورات أولياء الأمور عن أسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن حسب متغيرين: جنس الوالد وشدة الإعاقة ، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بما يلائم الأغراض. الدراسة. تكونت عينة الدراسة من 176 أب و 165 أم لديهم ابن أو بنت مصاب بإعاقة ذهنية في عمان لتحقيق أهداف الدراسة مقياس لتصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية تم تطويره لجمع البيانات والنسب والترددات.وتم حساب التباين التربيعي المتعدد للإجابة على الأسئلة.المقدمةتاريخ الأشخاص ذوي الإعاقة قديم ، حيث أن وجود الإنسان كأشخاص ذوي إعاقة موجود في جميع المجتمعات. اما اسباب الاعاقة فهي غير معروفة و يساء فهمها و السؤال الذي يحير و يثير الخلاف بين الوالدين لوقت طويل و لا يزال.الضوابط حتى الآن هي: ما هي أسباب إعاقة أطفالهم؟أكدت المراجعات التاريخية على الجهود المتعددة التخصصات التي تم تطويرها دوليًا لقضايا الإعاقة وأسبابها والوقاية منها ، واحتلت مهنة الطب الصدارة الأولى في الرعاية في هذا المجال بالإضافة إلى الدور الرئيسي الذي يلعبه علم الأعصاب وعلم الوراثة.تلعب في مناقشة أسباب الإعاقة وقد قدمت الجينات مساهمات واضحة لفهم وتحديد أسباب الإعاقة العقلية وفي هذا السياق ، تم تطوير الأبحاث للتدخلات لعلاج الاضطرابات الوراثية التي تسبب الإعاقة العقلية والوقاية منها. تم اختبار هذه التدخلات بأبعادها الأخلاقية والقانونية والاجتماعية [1].تعتبر الإعاقة العقلية من المشاكل والتحديات الصعبة التي يواجهها الآباء والتي تؤدي إلى ظهور احتياجات خاصة مثل الاحتياجات المعرفية ويحتاج الآباء إلى نظام دعم يساعدهم في الحصول على معلومات حول أسباب أطفالهم.الإعاقات التي تساهم في نجاح البرامج الوقائية من الإعاقة الذهنية وتلعب الدور المتوقع منها في رعاية الوالدين وتنشئتهم وعلى الرغم من أنه من المعروف أن أسباب الإعاقة العقلية للأطفال قد تكون مرتبطة بالوراثة ، وهي نسبةقد لا يتم تحديد أكثر من 50٪-;- من الأسباب بدقة [2]. يؤكد العديد من علماء النفس الآن أن كلا من الميراث والبيئة يعملان معًا بشكل متكامل لإنتاج سمات بشرية مثل الذكاء والطول وجميع القدرات ، ولا يمكن تأكيد أن الوالدين والوراثة هما السبب الوحيد لإعاقة الأطفال.قد تكون بعض الإعاقات مرتبطة بالوالدين من حيث نوعية حياتهم والبيئة المحيطة بهم في مراحل النمو. ربما يكون سبب الإعاقة العقلية طبيًا ، لكن مسؤولية تحسين أنماط النمو تقع على عاتق المربين والمعالجين الذين يؤكدون على ضرورة اهتمامهم بدراستها [1] وتحديد الأسباب مع المتخصصين قد يساعد في تشخيص الإعاقة ومعرفة مدى خطورة الإصابة ثم توفير التدخل المبكر المناسب. يمكن تحقيق الوقاية من الإعاقة في كثير من الحالات إذا كان لدى الوالدين وعي بأسباب الإعاقة وقد تم تقليل الإهمال والجهل ويمكن لأولئك الذين يتتبعون تاريخ الإعاقة العقلية ملاحظة أنه تم اقتراح زيادة المعرفة بالأسباب والتعريفات ومعايير التشخيص من أجل تحسنالخدمات المقدمة للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية وتطوير وقائية للحد من انتشار الإعاقة العقلية أو تفاقم أعراض البرامج. تكمن أهمية دراسة تصورات الوالدين عن أسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم في حقيقة أن التصورات تعكس تصوراتهم وفهمهم لهذه الأسباب وقد تعكس احتياجاتهم المعرفية من حولهم بالإضافة إلى الشعور بالذنب تجاه الوالدين من قبلهم. تصور أنهم سبب إعاقة أطفالهم العقلية أو اعتقادهم أن هناك أسبابًا غير عقلانية للإعاقة مثل الحياة أو نقص المعرفة. القد يؤدي سبب ا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758174
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:الغرض من الدراسة هو تحديد تصورات أولياء الأمور عن أسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن حسب متغيرين: جنس الوالد وشدة الإعاقة ، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بما يلائم الأغراض. الدراسة. تكونت عينة الدراسة من 176 أب و 165 أم لديهم ابن أو بنت مصاب بإعاقة ذهنية في عمان لتحقيق أهداف الدراسة مقياس لتصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية تم تطويره لجمع البيانات والنسب والترددات.وتم حساب التباين التربيعي المتعدد للإجابة على الأسئلة.المقدمةتاريخ الأشخاص ذوي الإعاقة قديم ، حيث أن وجود الإنسان كأشخاص ذوي إعاقة موجود في جميع المجتمعات. اما اسباب الاعاقة فهي غير معروفة و يساء فهمها و السؤال الذي يحير و يثير الخلاف بين الوالدين لوقت طويل و لا يزال.الضوابط حتى الآن هي: ما هي أسباب إعاقة أطفالهم؟أكدت المراجعات التاريخية على الجهود المتعددة التخصصات التي تم تطويرها دوليًا لقضايا الإعاقة وأسبابها والوقاية منها ، واحتلت مهنة الطب الصدارة الأولى في الرعاية في هذا المجال بالإضافة إلى الدور الرئيسي الذي يلعبه علم الأعصاب وعلم الوراثة.تلعب في مناقشة أسباب الإعاقة وقد قدمت الجينات مساهمات واضحة لفهم وتحديد أسباب الإعاقة العقلية وفي هذا السياق ، تم تطوير الأبحاث للتدخلات لعلاج الاضطرابات الوراثية التي تسبب الإعاقة العقلية والوقاية منها. تم اختبار هذه التدخلات بأبعادها الأخلاقية والقانونية والاجتماعية [1].تعتبر الإعاقة العقلية من المشاكل والتحديات الصعبة التي يواجهها الآباء والتي تؤدي إلى ظهور احتياجات خاصة مثل الاحتياجات المعرفية ويحتاج الآباء إلى نظام دعم يساعدهم في الحصول على معلومات حول أسباب أطفالهم.الإعاقات التي تساهم في نجاح البرامج الوقائية من الإعاقة الذهنية وتلعب الدور المتوقع منها في رعاية الوالدين وتنشئتهم وعلى الرغم من أنه من المعروف أن أسباب الإعاقة العقلية للأطفال قد تكون مرتبطة بالوراثة ، وهي نسبةقد لا يتم تحديد أكثر من 50٪-;- من الأسباب بدقة [2]. يؤكد العديد من علماء النفس الآن أن كلا من الميراث والبيئة يعملان معًا بشكل متكامل لإنتاج سمات بشرية مثل الذكاء والطول وجميع القدرات ، ولا يمكن تأكيد أن الوالدين والوراثة هما السبب الوحيد لإعاقة الأطفال.قد تكون بعض الإعاقات مرتبطة بالوالدين من حيث نوعية حياتهم والبيئة المحيطة بهم في مراحل النمو. ربما يكون سبب الإعاقة العقلية طبيًا ، لكن مسؤولية تحسين أنماط النمو تقع على عاتق المربين والمعالجين الذين يؤكدون على ضرورة اهتمامهم بدراستها [1] وتحديد الأسباب مع المتخصصين قد يساعد في تشخيص الإعاقة ومعرفة مدى خطورة الإصابة ثم توفير التدخل المبكر المناسب. يمكن تحقيق الوقاية من الإعاقة في كثير من الحالات إذا كان لدى الوالدين وعي بأسباب الإعاقة وقد تم تقليل الإهمال والجهل ويمكن لأولئك الذين يتتبعون تاريخ الإعاقة العقلية ملاحظة أنه تم اقتراح زيادة المعرفة بالأسباب والتعريفات ومعايير التشخيص من أجل تحسنالخدمات المقدمة للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية وتطوير وقائية للحد من انتشار الإعاقة العقلية أو تفاقم أعراض البرامج. تكمن أهمية دراسة تصورات الوالدين عن أسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم في حقيقة أن التصورات تعكس تصوراتهم وفهمهم لهذه الأسباب وقد تعكس احتياجاتهم المعرفية من حولهم بالإضافة إلى الشعور بالذنب تجاه الوالدين من قبلهم. تصور أنهم سبب إعاقة أطفالهم العقلية أو اعتقادهم أن هناك أسبابًا غير عقلانية للإعاقة مثل الحياة أو نقص المعرفة. القد يؤدي سبب ا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758174
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (1)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مشكلة الدراسة:بلغ عدد الأفراد ذوي الإعاقة الأردنيين الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات (651396) فردًا حسب التعداد العام للسكان والمساكن لعام 2015 في الأردن ومن بين كل تسعة أفراد في سن 5 سنوات فأكثر في الأردن يوجد فرد لديه عجز بنسبة 1 و 11٪. بلغت نسبة الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية بينهم (2.2٪ للإناث و 2.02٪ للذكور) (دائرة الإحصاء ، 2015) وهي نسبة كبيرة وذلك من خلال عمل الباحثة مع مشروع دعم النظم الصحية ومتابعتها. - نتيجة للجهود المبذولة لرعاية الأمهات الحوامل والأطفال حديثي الولادة حتى سن الخامسة ، لاحظنا تباينًا في الأسباب التي يقدمها الآباء لإعاقة أطفالهم وشعرنا بضرورة البحث عن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية بينهم.من أجل الوصول إلى مستوى معرفتهم بالأسباب والخروج بتوصيات للتركيز على البرامج الوقائية والمشورة والأبوة للحد من حدوث الإعاقة العقلية بالإضافة إلى تأثير هذه التصورات على حياة الوالدين وعائلاتهم و قام الباحث ببحث المراجع العلمية ووجدت من خلال مراجعةالأدبيات وجود عدد من الدراسات التي تستقصي أسباب وعوامل الخطر للإعاقة العقلية بناءً على السجلات والتقارير الطبية ولكن الدراسات العربية الحديثة التي فحصت تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لديها ولاء قليل أو غير موجود. هدفت الدراسة إلى معرفة الوالدينتصوراتهم عن الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية:- ما هي اسباب الاعاقة الذهنية عند الاطفال حسب تصورات الوالدين في الاردن؟- هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند α = 0.05 في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس الابن ، وشدة الإعاقة؟أهمية الدراسة:الأهمية النظرية للدراسة:جمع ومراجعة الأدبيات ذات الصلة وتقديمها للقارئ لتحديد تصورات الوالدين للإعاقات العقلية لأطفالهم وتوفير قاعدة أساسية من المعلومات حول هذه التصورات التي قد يعتمد عليها الباحثون والمهنيون في إعداد برامج المشورة الوالدية حول الوقاية منالإعاقة العقلية. الأهمية التطبيقية للدراسة: توفير أدوات خاصة لقياس تصورات الوالدين لأسبابالإعاقة العقلية بين أطفالهم وتقديم التوصيات المناسبة لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية في الأردن لتعزيز برامج الوقاية من الإعاقة وبرامج التوعية والإرشاد للعائلات حول أسباب الإعاقة العقلية.مراجعة الأدبيات: في دراسة ، Tungraza [3] هدفت إلى البحث عن معرفة الوالدين وتصوراتهم لأسباب الإعاقة في تنزانيا على عينة من 126 من الوالدين (91) من الإناث و (35) من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين20-45 سنة ، من أربع مناطق بتنزانيا ، تم جمع البيانات من أولياء الأمور من خلال المقابلات ووجدت نتائج الدراسة أن (52٪) من الآباء يعرفون أسباب إعاقة أطفالهم وصنفهم الباحث كأسباب. التي يمكن الوقاية منها وهي ارتفاع درجة الحرارة والتشنجات وعسر الولادة ،الخداج ، سوء الأحوال الصحية للأم أثناء الحمل ، السحايا والملاريا. ووجدت نتائج الدراسة أن هناك علاقة بين معرفة الوالدين للأسباب ودخل الأسرة وانخفاض المستوى التعليمي. أما بالنسبة لدراسة إدواردراج وآخرون. [4] التي تم إجراؤها على مجموعات تركيز مكونة من 29 أمًا لمعرفة تصوراتهم حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وتجربتهم في الدعم في الهند ، وأظهرت الدراسة أن معظم الأمهات تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مث ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758281
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مشكلة الدراسة:بلغ عدد الأفراد ذوي الإعاقة الأردنيين الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات (651396) فردًا حسب التعداد العام للسكان والمساكن لعام 2015 في الأردن ومن بين كل تسعة أفراد في سن 5 سنوات فأكثر في الأردن يوجد فرد لديه عجز بنسبة 1 و 11٪. بلغت نسبة الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية بينهم (2.2٪ للإناث و 2.02٪ للذكور) (دائرة الإحصاء ، 2015) وهي نسبة كبيرة وذلك من خلال عمل الباحثة مع مشروع دعم النظم الصحية ومتابعتها. - نتيجة للجهود المبذولة لرعاية الأمهات الحوامل والأطفال حديثي الولادة حتى سن الخامسة ، لاحظنا تباينًا في الأسباب التي يقدمها الآباء لإعاقة أطفالهم وشعرنا بضرورة البحث عن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية بينهم.من أجل الوصول إلى مستوى معرفتهم بالأسباب والخروج بتوصيات للتركيز على البرامج الوقائية والمشورة والأبوة للحد من حدوث الإعاقة العقلية بالإضافة إلى تأثير هذه التصورات على حياة الوالدين وعائلاتهم و قام الباحث ببحث المراجع العلمية ووجدت من خلال مراجعةالأدبيات وجود عدد من الدراسات التي تستقصي أسباب وعوامل الخطر للإعاقة العقلية بناءً على السجلات والتقارير الطبية ولكن الدراسات العربية الحديثة التي فحصت تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لديها ولاء قليل أو غير موجود. هدفت الدراسة إلى معرفة الوالدينتصوراتهم عن الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية:- ما هي اسباب الاعاقة الذهنية عند الاطفال حسب تصورات الوالدين في الاردن؟- هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند α = 0.05 في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس الابن ، وشدة الإعاقة؟أهمية الدراسة:الأهمية النظرية للدراسة:جمع ومراجعة الأدبيات ذات الصلة وتقديمها للقارئ لتحديد تصورات الوالدين للإعاقات العقلية لأطفالهم وتوفير قاعدة أساسية من المعلومات حول هذه التصورات التي قد يعتمد عليها الباحثون والمهنيون في إعداد برامج المشورة الوالدية حول الوقاية منالإعاقة العقلية. الأهمية التطبيقية للدراسة: توفير أدوات خاصة لقياس تصورات الوالدين لأسبابالإعاقة العقلية بين أطفالهم وتقديم التوصيات المناسبة لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية في الأردن لتعزيز برامج الوقاية من الإعاقة وبرامج التوعية والإرشاد للعائلات حول أسباب الإعاقة العقلية.مراجعة الأدبيات: في دراسة ، Tungraza [3] هدفت إلى البحث عن معرفة الوالدين وتصوراتهم لأسباب الإعاقة في تنزانيا على عينة من 126 من الوالدين (91) من الإناث و (35) من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين20-45 سنة ، من أربع مناطق بتنزانيا ، تم جمع البيانات من أولياء الأمور من خلال المقابلات ووجدت نتائج الدراسة أن (52٪) من الآباء يعرفون أسباب إعاقة أطفالهم وصنفهم الباحث كأسباب. التي يمكن الوقاية منها وهي ارتفاع درجة الحرارة والتشنجات وعسر الولادة ،الخداج ، سوء الأحوال الصحية للأم أثناء الحمل ، السحايا والملاريا. ووجدت نتائج الدراسة أن هناك علاقة بين معرفة الوالدين للأسباب ودخل الأسرة وانخفاض المستوى التعليمي. أما بالنسبة لدراسة إدواردراج وآخرون. [4] التي تم إجراؤها على مجموعات تركيز مكونة من 29 أمًا لمعرفة تصوراتهم حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وتجربتهم في الدعم في الهند ، وأظهرت الدراسة أن معظم الأمهات تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مث ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758281
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (2)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في دراسة أجراها كروت وآخرون. [5] التي تهدف إلى إيجاد تصورات حول أسباب الإعاقة العقلية في الأسر الباكستانية على عينة من 60 من الوالدين والأجداد باستخدام المقابلة ، وخلصت النتائج إلى أن الآباء ، يعزون أسباب إنجاب طفل معاق عقلي في أسرهم إلى أسباب روحية أسباب مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإضفاء السعادة على الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم. يعيش أو أن هذا طفل معاق نتيجة عمله مع الشياطين والأرواح. والسبب الآخر هو وجود أسباب بيولوجية مثل نقص الأكسجين وعيوب الجهاز العصبي عند الولادة والتي أثرت على النمو العقلي والبدني بينما حددت بعض الأمهات حالاتهن.المسؤولية عن سبب الإعاقة العقلية لأطفالهم نتيجة ما فعلوه قبل الولادة وأثناءها وتحدثت عن عدد الأحمال وتوقيتها والولادة المبكرة ونسبة ضئيلة اعتبرت أن سبب الإعاقة هو إصابة الآخرين معها. في دراسة الجلامينة التي هدفت إلى تقصي فاعلية برنامج تعليمي في تحسين مستوى المعرفة حول الأسباب النفسية.الإعاقة ، على عينة من 400 من الوالدين للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، تم استخدام مقياس من قبل الباحث لجمع البيانات ووجدت النتائج أن مستوى معرفة الوالدين ذوي الإعاقة العقلية منخفض على الأبعاد الثلاثة للمقياس (ما قبل الولادة). الأسباب ، أثناء الولادة وبعد الولادة) ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس معرفة الأسباب المنسوبة للجنس ولصالح الأمهات ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على المقياس تعزى إلى المستوى التعليمي ولصالح المستوى التعليمي بكالوريوس. في الدراسة الطولية التي أجراها Haikura وآخرون. [6] التي تهدف إلى معرفة أسباب الإعاقة لحديثي الولادة فيفنلندا على عينة مكونة من 9432 ولادة ، 119 منهم لديهم إعاقة عقلية حديثي الولادة من خلال السجلات والمقابلات العائلية ، تم تصنيف الأسباب بناءً على نتائج الدراسة وأظهرت الدراسة أن 66.4٪ من الحالات ناتجة عن أسباب طبية بيولوجية شديدة. الإعاقة العقلية وأن 58.8 من الأسباب تعود إلىأسباب ما قبل الولادة ، 13.4 تنتمي إلى ثلاثة كروموسومات ، 16.0٪ بسبب تشوهات الدماغ ، 33.6٪ لأسباب غير معروفة ، 4.2٪ بسبب أسباب ما بعد الولادة و 3.4٪ تعود إلى مرحلة ما حول الولادة. أجرى جيلف دراسة حول مخاطر الإعاقة العقلية بين الأطفال المولودين بعيوب خلقية وأظهرت النتائج أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية لديهم قابلية للإصابة بالإعاقة العقلية 27 مرة أكثر من المتوسط ​​وأن معظم الأطفال المعرضين للإعاقة العقلية هم من المواليد. عيوب وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ ، ازدادت نسبة الأطفال المصابين بمتلازمة داونبنسبة 21.6٪ والذين لديهم خلل في الكروموسومات بنسبة 54.4٪. وجدت دراسة Adkedik التي هدفت إلى معرفة مواقف الوالدين تجاه وجود طفل معاق عقليًا في أسرتهم في القدس الشرقية ضمن متغير معرفة الوالدين بإعاقة ابنهم وأسبابها ، أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة أسباب الإعاقة العقلية. الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لأمراض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأسباب الإهمال البيئي بنسبة 3.4٪. في الدراسة الطولية لـ McDermat et al. [7] الذي - التيتهدف الدراسة إلى دراسة مخاطر الولادات العقلية للولادة أثناء الحمل في أمريكا من خلال تتبع التاريخ الطبي للأم والسجلات الطبية أثناء الحمل ، وأظهرت الدراسة أن خطر الإصابة بتلف الدماغ وزيادة مخاطر الإ ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758388
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في دراسة أجراها كروت وآخرون. [5] التي تهدف إلى إيجاد تصورات حول أسباب الإعاقة العقلية في الأسر الباكستانية على عينة من 60 من الوالدين والأجداد باستخدام المقابلة ، وخلصت النتائج إلى أن الآباء ، يعزون أسباب إنجاب طفل معاق عقلي في أسرهم إلى أسباب روحية أسباب مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإضفاء السعادة على الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم. يعيش أو أن هذا طفل معاق نتيجة عمله مع الشياطين والأرواح. والسبب الآخر هو وجود أسباب بيولوجية مثل نقص الأكسجين وعيوب الجهاز العصبي عند الولادة والتي أثرت على النمو العقلي والبدني بينما حددت بعض الأمهات حالاتهن.المسؤولية عن سبب الإعاقة العقلية لأطفالهم نتيجة ما فعلوه قبل الولادة وأثناءها وتحدثت عن عدد الأحمال وتوقيتها والولادة المبكرة ونسبة ضئيلة اعتبرت أن سبب الإعاقة هو إصابة الآخرين معها. في دراسة الجلامينة التي هدفت إلى تقصي فاعلية برنامج تعليمي في تحسين مستوى المعرفة حول الأسباب النفسية.الإعاقة ، على عينة من 400 من الوالدين للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، تم استخدام مقياس من قبل الباحث لجمع البيانات ووجدت النتائج أن مستوى معرفة الوالدين ذوي الإعاقة العقلية منخفض على الأبعاد الثلاثة للمقياس (ما قبل الولادة). الأسباب ، أثناء الولادة وبعد الولادة) ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس معرفة الأسباب المنسوبة للجنس ولصالح الأمهات ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على المقياس تعزى إلى المستوى التعليمي ولصالح المستوى التعليمي بكالوريوس. في الدراسة الطولية التي أجراها Haikura وآخرون. [6] التي تهدف إلى معرفة أسباب الإعاقة لحديثي الولادة فيفنلندا على عينة مكونة من 9432 ولادة ، 119 منهم لديهم إعاقة عقلية حديثي الولادة من خلال السجلات والمقابلات العائلية ، تم تصنيف الأسباب بناءً على نتائج الدراسة وأظهرت الدراسة أن 66.4٪ من الحالات ناتجة عن أسباب طبية بيولوجية شديدة. الإعاقة العقلية وأن 58.8 من الأسباب تعود إلىأسباب ما قبل الولادة ، 13.4 تنتمي إلى ثلاثة كروموسومات ، 16.0٪ بسبب تشوهات الدماغ ، 33.6٪ لأسباب غير معروفة ، 4.2٪ بسبب أسباب ما بعد الولادة و 3.4٪ تعود إلى مرحلة ما حول الولادة. أجرى جيلف دراسة حول مخاطر الإعاقة العقلية بين الأطفال المولودين بعيوب خلقية وأظهرت النتائج أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية لديهم قابلية للإصابة بالإعاقة العقلية 27 مرة أكثر من المتوسط ​​وأن معظم الأطفال المعرضين للإعاقة العقلية هم من المواليد. عيوب وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ ، ازدادت نسبة الأطفال المصابين بمتلازمة داونبنسبة 21.6٪ والذين لديهم خلل في الكروموسومات بنسبة 54.4٪. وجدت دراسة Adkedik التي هدفت إلى معرفة مواقف الوالدين تجاه وجود طفل معاق عقليًا في أسرتهم في القدس الشرقية ضمن متغير معرفة الوالدين بإعاقة ابنهم وأسبابها ، أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة أسباب الإعاقة العقلية. الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لأمراض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأسباب الإهمال البيئي بنسبة 3.4٪. في الدراسة الطولية لـ McDermat et al. [7] الذي - التيتهدف الدراسة إلى دراسة مخاطر الولادات العقلية للولادة أثناء الحمل في أمريكا من خلال تتبع التاريخ الطبي للأم والسجلات الطبية أثناء الحمل ، وأظهرت الدراسة أن خطر الإصابة بتلف الدماغ وزيادة مخاطر الإ ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758388
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (3)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المواد والأساليبمنهج الدراسة: الوصفي ، التحليلي ،تم استخدام النهج ليناسب طبيعة الدراسة وتحقيق أهدافه.مجتمع الدراسة: تم تسجيل مجتمع الدراسة الذي يشمل جميع أولياء أمور الأطفال المصابين بإعاقة عقلية في مراكز التربية الخاصة في عمان والمقدر عددهم (3500) حسب سجلات المركز.عينة الدراسة: تم اختيار عينة الدراسة من مجتمع الدراسة البالغ 341 شخصاً من أولياء أمور الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية الذين تم تشخيصهم والتسجيل في مراكز التربية الخاصة والغرف الخاصة الملحقة بمدارس وزارة التربية والتعليم في محافظة عمان ضمن الفئات. من الإعاقات العقلية البسيطة والمتوسطة والحادة ممن تزيد أعمارهم عن 5 سنوات عن طريق العينة المتاحة الذين تعاونوا ووافقوا على الاستجابة لأداة الدراسة وفقًا لمتغير جنس الوالدين ، وشدة إعاقة الابن.أداة الدراسةمقياس لكشف تصورات الوالدين عن الإعاقات العقلية لأطفالهم: تم تصميم استبيان للحصول على إجابات المستجيبين حول تصوراتهم للإعاقات العقلية بين أطفالهم من خلال الإشارة إلى المراجع العلمية مثلHarris ونتائج الدراسات السابقة مثل Tungaraza [3] و Croot et al. [5] تتكون الدراسة من ستة أبعاد هي: الأسباب الوراثية ، والأسباب البيئية البيولوجية قبل الولادة ، والأسباب النفسية والاجتماعية قبل الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية عند الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة ، والأسباب النفسية الروحية والتعليمات الموضحة للإجابة على فقرات بنعم أو لا. صدق الأداة: تم التحقق من صدق أداة الدراسة بعدة طرق على النحو التالي: الصدق الظاهر: استخرج الباحثان الصدق الظاهر للمقياس من خلال مراجعة الشكل الأولي للمقياس للتأكد من أهمية الفقرات و درجة الوضوح وكيفية الرد عليها بالرجوع إلى الأدبيات النظرية والدراسات السابقة المشابهة للدراسة التي أعدت المقياس لتحقيق أهدافه.المصادقة على المحتوى: تم التأكيد على صدق المحتوى بالحكم المنطقي على أدوات الدراسة بالاعتماد على أمانة المحكمين حيث تم عرض الأداة على عدد من الخبراء في مجال طب الأطفال وأعضاء هيئة التدريس في التربية الخاصة و علم نفس النمو من عدة جامعات للتأكد من أن الفقرات تناسب مقياس وسلامةصياغة اللغة. واتفق المحكمون على صحة المقياس مع إجراء بعض التعديلات التي تم تعديلها على عدد كبير منهم بنسبة 80٪.صدق البناء: لاستخراج دلالة نسب البناء للمقياس ، تم استخراج معاملات ارتباط فقرات المقياس مع الدرجة الكلية في عينة استكشافية من خارج عينة الدراسة المكونة من 30 فردًا. ارتباطه بالبعد الذي ينتمي إليه وبين كل منهماالبعد والنتيجة الإجمالية من ناحية أخرى. تراوحت معاملات ارتباط الفقرة مع الأداة ككل بين (0.34-0.85) ومع البعد (0.42-0.88). وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات. كما تم استخلاص معامل الارتباط لكل بعد في الدرجة الكلية والارتباطالمعاملات بين أبعاد بعضها البعض. وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية ، وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات.ثبات الأداة: لضمان اتساق ملفأداة الدراسة ، تم التحقق من طريقة الاختبار-إعادة الاختبار عن طريق التقديمالمقياس وإعادة تطبيقه بعد أسبوعين على مجموعةمن خارج عينة الدراسة 30 فردًا. ثم تم حساب معامل ارتباط بيرسون بين وقتهما. كان معامل الاستقرار أيضًا محسوبة بطريقة التناسق الداخلي وفقًا لمعادلة كرونباخ ألفا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758494
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المواد والأساليبمنهج الدراسة: الوصفي ، التحليلي ،تم استخدام النهج ليناسب طبيعة الدراسة وتحقيق أهدافه.مجتمع الدراسة: تم تسجيل مجتمع الدراسة الذي يشمل جميع أولياء أمور الأطفال المصابين بإعاقة عقلية في مراكز التربية الخاصة في عمان والمقدر عددهم (3500) حسب سجلات المركز.عينة الدراسة: تم اختيار عينة الدراسة من مجتمع الدراسة البالغ 341 شخصاً من أولياء أمور الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية الذين تم تشخيصهم والتسجيل في مراكز التربية الخاصة والغرف الخاصة الملحقة بمدارس وزارة التربية والتعليم في محافظة عمان ضمن الفئات. من الإعاقات العقلية البسيطة والمتوسطة والحادة ممن تزيد أعمارهم عن 5 سنوات عن طريق العينة المتاحة الذين تعاونوا ووافقوا على الاستجابة لأداة الدراسة وفقًا لمتغير جنس الوالدين ، وشدة إعاقة الابن.أداة الدراسةمقياس لكشف تصورات الوالدين عن الإعاقات العقلية لأطفالهم: تم تصميم استبيان للحصول على إجابات المستجيبين حول تصوراتهم للإعاقات العقلية بين أطفالهم من خلال الإشارة إلى المراجع العلمية مثلHarris ونتائج الدراسات السابقة مثل Tungaraza [3] و Croot et al. [5] تتكون الدراسة من ستة أبعاد هي: الأسباب الوراثية ، والأسباب البيئية البيولوجية قبل الولادة ، والأسباب النفسية والاجتماعية قبل الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية عند الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة ، والأسباب النفسية الروحية والتعليمات الموضحة للإجابة على فقرات بنعم أو لا. صدق الأداة: تم التحقق من صدق أداة الدراسة بعدة طرق على النحو التالي: الصدق الظاهر: استخرج الباحثان الصدق الظاهر للمقياس من خلال مراجعة الشكل الأولي للمقياس للتأكد من أهمية الفقرات و درجة الوضوح وكيفية الرد عليها بالرجوع إلى الأدبيات النظرية والدراسات السابقة المشابهة للدراسة التي أعدت المقياس لتحقيق أهدافه.المصادقة على المحتوى: تم التأكيد على صدق المحتوى بالحكم المنطقي على أدوات الدراسة بالاعتماد على أمانة المحكمين حيث تم عرض الأداة على عدد من الخبراء في مجال طب الأطفال وأعضاء هيئة التدريس في التربية الخاصة و علم نفس النمو من عدة جامعات للتأكد من أن الفقرات تناسب مقياس وسلامةصياغة اللغة. واتفق المحكمون على صحة المقياس مع إجراء بعض التعديلات التي تم تعديلها على عدد كبير منهم بنسبة 80٪.صدق البناء: لاستخراج دلالة نسب البناء للمقياس ، تم استخراج معاملات ارتباط فقرات المقياس مع الدرجة الكلية في عينة استكشافية من خارج عينة الدراسة المكونة من 30 فردًا. ارتباطه بالبعد الذي ينتمي إليه وبين كل منهماالبعد والنتيجة الإجمالية من ناحية أخرى. تراوحت معاملات ارتباط الفقرة مع الأداة ككل بين (0.34-0.85) ومع البعد (0.42-0.88). وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات. كما تم استخلاص معامل الارتباط لكل بعد في الدرجة الكلية والارتباطالمعاملات بين أبعاد بعضها البعض. وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية ، وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات.ثبات الأداة: لضمان اتساق ملفأداة الدراسة ، تم التحقق من طريقة الاختبار-إعادة الاختبار عن طريق التقديمالمقياس وإعادة تطبيقه بعد أسبوعين على مجموعةمن خارج عينة الدراسة 30 فردًا. ثم تم حساب معامل ارتباط بيرسون بين وقتهما. كان معامل الاستقرار أيضًا محسوبة بطريقة التناسق الداخلي وفقًا لمعادلة كرونباخ ألفا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758494
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (4)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب النتائج والمناقشةالتحليل الإحصائي: تم استخدام طرق التحليل الإحصائي الوصفي والاستنتاجي باستخدام برنامج SPSS. للإجابة على سؤال الدراسة الأول ، تم حساب التكرارات والنسب المئوية وتم تحديد تصنيف لتصور الوالدين لإعاقات ابنه العقلية. للإجابة على سؤال الدراسة الثاني ، المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين للأسباب وحساب التباين التربيعي المتعدد والاختلافات في الأبعاد بطريقة شيفي.نتائج الدراسة ومناقشتها:من خلال استخدام طرق التحليل الإحصائي المناسبة ، تم استخلاص النتائج والنتائج التي تم استخلاصها منكانت الدراسة على النحو التالي: نتائج تتعلق بالدراسة الأولىالسؤال الذي ينص على:ما أسباب الإعاقة العقلية عند الأطفال حسب تصورات الآباء في الأردن؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخراج تواتر ونسب أسباب الإعاقة الذهنية لدى الأطفال حسب تصورات آبائهم في الأردن والجدول 5 يوضح ذلك.وعليه ، يحتل العقل النفسي الروحي المرتبة الأولى بأعلى تردد (135) بنسبة 39.6٪-;-. وأعقب ذلك أسباب بيئية - بيولوجية أثناء الولادة بمعدل 135 نسبة مئوية (17٪-;-). من ناحية أخرى ، بيئية بيولوجيةأسباب ما بعد التسليم في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، 7.3 ٪-;-. تم حساب التكرارات والنسب المئوية لعينة الدراسة لفقرات الدراسة:بعد أسباب الوراثة: جاءت التشوهات الخلقية في الدماغ في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار بلغت 92 وبنسبة 27٪-;- ، تليها الجينات الموروثة من جانب الأب بتكرار 62 وبنسبة 18.2٪-;- بينما العامل الريسوسي (Rh) ) جاء أخيرًا بتردد 24 وبنسبة 7٪-;-.أسباب بيئية وبيولوجية قبل التسليم:وجاءت حالات الحمل غير المباعدة في المرتبة الأولى بأعلى معدل تكرار بلغ 111 وبنسبة 32.6٪-;- ، يليها عمر الأم عند الحمل بمعدل تكرار 87 وبنسبة 25.5٪-;- بينما جاءت إصابة الأم بالأمراض الفيروسية أخيرًا.تردد 5 ونسبة 1.5٪-;-.بعد العوامل الاجتماعية والنفسية خلالالحمل: جاءت إصابة الأم باكتئاب ما قبل الولادة في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار (74) وبنسبة 21.7٪-;- ، تليها المشكلات الأسرية أثناء الحمل بمعدل تكرار 69 وبنسبة 20.2٪-;- بينما جاءت الحالةالصدمة النفسية للأم أثناء الحمل في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 32 وبنسبة (9.4٪-;-).أبعاد العوامل البيئية البيولوجية أثناءالولادة: جاء نقص الأوكسجين أثناء الولادة في المرتبة الأولى بأعلى تواتر 130 وبنسبة 38.1٪-;- ، تلته الولادة المبكرة والولادة الصعبة بمعدل 64 وبنسبة 18.8٪-;- بينما الطموح بالولادة من الرأس عند الولادة. المرتبة الأخيرة بتردد 8 وبنسبة 2.3٪-;-.بعد بعد الأسباب البيولوجية البيئيةالولادة: جاء ارتفاع درجة حرارة الطفل في المرتبة الأولى حيث بلغ معدل التكرار 79 وبنسبة 23.2٪-;- ، يليه حوادث سقوط الأطفال بنسبة 78٪-;- وبنسبة 22.9٪-;- بينما جاء السكن في المناطق الصناعية. في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 14 وبنسبة 4.1٪-;-. ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758639
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب النتائج والمناقشةالتحليل الإحصائي: تم استخدام طرق التحليل الإحصائي الوصفي والاستنتاجي باستخدام برنامج SPSS. للإجابة على سؤال الدراسة الأول ، تم حساب التكرارات والنسب المئوية وتم تحديد تصنيف لتصور الوالدين لإعاقات ابنه العقلية. للإجابة على سؤال الدراسة الثاني ، المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين للأسباب وحساب التباين التربيعي المتعدد والاختلافات في الأبعاد بطريقة شيفي.نتائج الدراسة ومناقشتها:من خلال استخدام طرق التحليل الإحصائي المناسبة ، تم استخلاص النتائج والنتائج التي تم استخلاصها منكانت الدراسة على النحو التالي: نتائج تتعلق بالدراسة الأولىالسؤال الذي ينص على:ما أسباب الإعاقة العقلية عند الأطفال حسب تصورات الآباء في الأردن؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخراج تواتر ونسب أسباب الإعاقة الذهنية لدى الأطفال حسب تصورات آبائهم في الأردن والجدول 5 يوضح ذلك.وعليه ، يحتل العقل النفسي الروحي المرتبة الأولى بأعلى تردد (135) بنسبة 39.6٪-;-. وأعقب ذلك أسباب بيئية - بيولوجية أثناء الولادة بمعدل 135 نسبة مئوية (17٪-;-). من ناحية أخرى ، بيئية بيولوجيةأسباب ما بعد التسليم في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، 7.3 ٪-;-. تم حساب التكرارات والنسب المئوية لعينة الدراسة لفقرات الدراسة:بعد أسباب الوراثة: جاءت التشوهات الخلقية في الدماغ في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار بلغت 92 وبنسبة 27٪-;- ، تليها الجينات الموروثة من جانب الأب بتكرار 62 وبنسبة 18.2٪-;- بينما العامل الريسوسي (Rh) ) جاء أخيرًا بتردد 24 وبنسبة 7٪-;-.أسباب بيئية وبيولوجية قبل التسليم:وجاءت حالات الحمل غير المباعدة في المرتبة الأولى بأعلى معدل تكرار بلغ 111 وبنسبة 32.6٪-;- ، يليها عمر الأم عند الحمل بمعدل تكرار 87 وبنسبة 25.5٪-;- بينما جاءت إصابة الأم بالأمراض الفيروسية أخيرًا.تردد 5 ونسبة 1.5٪-;-.بعد العوامل الاجتماعية والنفسية خلالالحمل: جاءت إصابة الأم باكتئاب ما قبل الولادة في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار (74) وبنسبة 21.7٪-;- ، تليها المشكلات الأسرية أثناء الحمل بمعدل تكرار 69 وبنسبة 20.2٪-;- بينما جاءت الحالةالصدمة النفسية للأم أثناء الحمل في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 32 وبنسبة (9.4٪-;-).أبعاد العوامل البيئية البيولوجية أثناءالولادة: جاء نقص الأوكسجين أثناء الولادة في المرتبة الأولى بأعلى تواتر 130 وبنسبة 38.1٪-;- ، تلته الولادة المبكرة والولادة الصعبة بمعدل 64 وبنسبة 18.8٪-;- بينما الطموح بالولادة من الرأس عند الولادة. المرتبة الأخيرة بتردد 8 وبنسبة 2.3٪-;-.بعد بعد الأسباب البيولوجية البيئيةالولادة: جاء ارتفاع درجة حرارة الطفل في المرتبة الأولى حيث بلغ معدل التكرار 79 وبنسبة 23.2٪-;- ، يليه حوادث سقوط الأطفال بنسبة 78٪-;- وبنسبة 22.9٪-;- بينما جاء السكن في المناطق الصناعية. في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 14 وبنسبة 4.1٪-;-. ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758639
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (5)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أبعاد الأسباب النفسية الروحية: جاءت امتحانات الله أولاً بأعلى تكرار 290 وبنسبة 85٪ ، تلاها الحسد بالعين بمعدل 57 وبنسبة 16.7٪ فيما جاءت اللمسة الشيطانية أخيرًا. بتكرار 13 وبنسبة 3.8٪. من خلال تحليل نتائج الدراسة ، نرى أنها تتقاطع مع بعض نتائج الدراسات السابقة حول أسباب الإعاقة العقلية التي يتصورها الآباء لأطفالهم من حيث ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها كروت وآخرون. [ 5] من شرح ذلكيحيل الوالدان أسباب الطفل الذي يعاني من إعاقة عقلية في أسرته إلى أسباب روحية مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإسعاد الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو أنه تم اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود ذلك. مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم أو أن هذا الطفل المعاق هو نتيجة للعمل مع الشياطين والأرواح. وثانياً بعد الأسباب البيولوجية البيئية أثناء الولادة مثل نقص الأكسجين ، ثم مسؤولية الأم عن سبب إعاقة ابنها العقلية نتيجة ما فعلته قبل الولادة وأثناءها وعدد وتوقيت الحمل والولادة المبكرة و عبرت مع بعض الدراسات حول الأسباب واختلفت في ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها إدواردراج وآخرون. [4] التي أظهرت أن الأمهات في الهند تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مثل الصدمة. ثم ، الأسباب البيئية مثل ضعف دعم الأسرة والأسباب الوراثية في نهاية المطاف مثل زواج الأقارب ودراسة Edkedik التي أظهرت أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة الأسباب العقلية.الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لمرض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأهم الأسباب كانت النتائج البيئية 3.4٪. كما تقاطعت نتائج الدراسة أسباب الإعاقة الذهنية مع نوع الأسباب التي توصلت إليها الدراسات من خلال الطبيةالسجلات والملفات للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية مثل الدراسة [9] التي أظهرت أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية معرضون للإعاقة. العقلية 27 مرة أكثر من الطبيعي ومعظم الأطفال المعرضين لخطر الإعاقة العقلية هم من يعانون من عيوب خلقية وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ والأطفال الذين يعانون من متلازمة داون بنسبة 21.6٪ والذين يعانون من تشوهات الكروموسومات بنسبة 54.4٪ و McDermott وآخرون. [7 ] دراسة أظهرت أن خطر الإصابة بخلل وظيفي في الدماغ وزيادة خطر الإصابة بالإعاقة العقلية بسبب العدوى أثناء الحمل كان 16٪ ، كما أن دراسة [8] في بنغلاديش خلصت إلى أن درجة خطورة المرض العقليكان العجز 29.24٪ للعدوى الدماغية في مرحلة ما بعد الولادة ، و 15.3٪ للزواج الداخلي ، وتكرار الحمل بنسبة 2.61 و 3.68٪ للولادة المبكرة ، وأخيراً ، انخفض التثقيف الأمومي بنسبة 2.48٪.ويعزو الباحثون هذه النتائج إلى تأثير العديد من العوامل في تكوين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم مثل المكون الاجتماعي حيث يؤثر المكون الاجتماعي على التصورات من خلال ما ورد في الأساطير والعادات والتقاليد المتكررة. الاتجاهات الاجتماعية وينتج عن هذا التأثير انتشار تصورات معينة على نطاق واسع يتميز بصلابتها وصعوبة تصحيحها حتى لو كانت خاطئة وقد تؤدي العوامل الثقافية المماثلة إلى تكوين تصورات متشابهة وعوامل نفسية وعاطفية: النفسية. يؤثر تكوين الفرد على التصورات التي يشكلها من العالم الخارجي ويختلف هذا التأثير وفقًا للمواقف الطبية والقضايا المتصورة ، لذلك ، فإن التصورات الإجما ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758702
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أبعاد الأسباب النفسية الروحية: جاءت امتحانات الله أولاً بأعلى تكرار 290 وبنسبة 85٪ ، تلاها الحسد بالعين بمعدل 57 وبنسبة 16.7٪ فيما جاءت اللمسة الشيطانية أخيرًا. بتكرار 13 وبنسبة 3.8٪. من خلال تحليل نتائج الدراسة ، نرى أنها تتقاطع مع بعض نتائج الدراسات السابقة حول أسباب الإعاقة العقلية التي يتصورها الآباء لأطفالهم من حيث ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها كروت وآخرون. [ 5] من شرح ذلكيحيل الوالدان أسباب الطفل الذي يعاني من إعاقة عقلية في أسرته إلى أسباب روحية مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإسعاد الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو أنه تم اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود ذلك. مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم أو أن هذا الطفل المعاق هو نتيجة للعمل مع الشياطين والأرواح. وثانياً بعد الأسباب البيولوجية البيئية أثناء الولادة مثل نقص الأكسجين ، ثم مسؤولية الأم عن سبب إعاقة ابنها العقلية نتيجة ما فعلته قبل الولادة وأثناءها وعدد وتوقيت الحمل والولادة المبكرة و عبرت مع بعض الدراسات حول الأسباب واختلفت في ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها إدواردراج وآخرون. [4] التي أظهرت أن الأمهات في الهند تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مثل الصدمة. ثم ، الأسباب البيئية مثل ضعف دعم الأسرة والأسباب الوراثية في نهاية المطاف مثل زواج الأقارب ودراسة Edkedik التي أظهرت أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة الأسباب العقلية.الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لمرض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأهم الأسباب كانت النتائج البيئية 3.4٪. كما تقاطعت نتائج الدراسة أسباب الإعاقة الذهنية مع نوع الأسباب التي توصلت إليها الدراسات من خلال الطبيةالسجلات والملفات للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية مثل الدراسة [9] التي أظهرت أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية معرضون للإعاقة. العقلية 27 مرة أكثر من الطبيعي ومعظم الأطفال المعرضين لخطر الإعاقة العقلية هم من يعانون من عيوب خلقية وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ والأطفال الذين يعانون من متلازمة داون بنسبة 21.6٪ والذين يعانون من تشوهات الكروموسومات بنسبة 54.4٪ و McDermott وآخرون. [7 ] دراسة أظهرت أن خطر الإصابة بخلل وظيفي في الدماغ وزيادة خطر الإصابة بالإعاقة العقلية بسبب العدوى أثناء الحمل كان 16٪ ، كما أن دراسة [8] في بنغلاديش خلصت إلى أن درجة خطورة المرض العقليكان العجز 29.24٪ للعدوى الدماغية في مرحلة ما بعد الولادة ، و 15.3٪ للزواج الداخلي ، وتكرار الحمل بنسبة 2.61 و 3.68٪ للولادة المبكرة ، وأخيراً ، انخفض التثقيف الأمومي بنسبة 2.48٪.ويعزو الباحثون هذه النتائج إلى تأثير العديد من العوامل في تكوين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم مثل المكون الاجتماعي حيث يؤثر المكون الاجتماعي على التصورات من خلال ما ورد في الأساطير والعادات والتقاليد المتكررة. الاتجاهات الاجتماعية وينتج عن هذا التأثير انتشار تصورات معينة على نطاق واسع يتميز بصلابتها وصعوبة تصحيحها حتى لو كانت خاطئة وقد تؤدي العوامل الثقافية المماثلة إلى تكوين تصورات متشابهة وعوامل نفسية وعاطفية: النفسية. يؤثر تكوين الفرد على التصورات التي يشكلها من العالم الخارجي ويختلف هذا التأثير وفقًا للمواقف الطبية والقضايا المتصورة ، لذلك ، فإن التصورات الإجما ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758702
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (6)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أخيرًا ، السياق: تنوع السياقات التي تتشكل خلالها التصورات أو التي تحدث خلالها عمليات الاستدعاء تؤدي إلى تصورات مختلفة [10] حيث يؤدي أعلى معدل تكرار للإعاقة العقلية إلى المسافة إلى الأسباب الروحية ، لا سيما عبارة "اختبار لي من الله" وهذا التصور يؤكد أن الآباء مدفوعون بإيمانهم بالله تعالى ويقبلون ذلكإعاقة ابنهم هي امتحان يتطلب منهم قبول حكم الله وصبره مما يجعلهم يقبلون ابنهم ويعملون على تقديم خدمات لهذا الابن مقابل أجر أو يقنعون أنفسهم بهذا السبب للخروج من دائرة الذنب والخروج. التخلص من الدافع للبحث عن السبب في حد ذاته أو ذات الصلةعوامل. فلهذا لا يخدع أهلهم من تلقاء أنفسهم للتخلص من مشاعر لوم النفس ، فهنا نأتي إلينا بحديث أبي يحيى صهيب بن سنان الذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أجمل ذلك. مؤمن أمر كل خير وليس لغير المؤمن: فإن كان يعاني من مرض الشكر فهو خير له وإن كان.يعاني منه فيصبر بسببه. الخير إما بالصبر والحصول على المال وانعكاسه على درجة الرضا عن الجودة والحياة أو التخلص من المشاعر السلبية التي يولدها الوالدان نتيجة البحث عن أسباب الإعاقة ودراسة [11] أظهرت أن الوالدين من الأشخاصتشارك الإعاقات العقلية في الطقوس الدينية القائمة على معتقداتهم الروحية التي تمنحهم درجة كبيرة من القوة والثقة في أنفسهم تمكنهم من قبول إعاقة طفلهم وتزويدهم بالدعم النفسي لتحسين صحتهم النفسية وتمكينهم من تقديم الخدمات لهم. الابن والحصول على نوعية الحياة المناسبة ، ومن الجدير بالذكر هنا أنقد تشير تصورات الوالدين في البعد الأول وهو الأسباب الروحية إلى الأسباب التي تجعل الغائية التي تحدث عنها أرسطو تمثل الغرض المقصود من حدث ما والتي تصاحب علاقة السبب والنتيجة. قد تحتفظ التصورات بكل أو بعض خصائص منبهاتهم وهمقد تكون بناءة وطوعية موجهة أو غير طوعيةوغير موجهة. أظهر الباحثون أن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة تتقاطع مع نتائجقد تعطي دراسات المسح وفقًا للسجلات الطبية تصورًا لمدى معرفتهم بها ويمكن استخدامها لتحديد إرشادات للبرامج الوقائية التي قد تقلل من انتشار الإعاقة العقلية كنسبة مئوية من الأطفال.النتائج المتعلقة بسؤال الدراسة الثاني: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 (α =) في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأبنائهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس ولي الأمر ، وشدة الإعاقة؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخلاص الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وفقًا لمتغيرات جنس ولي الأمر وشدة الإعاقة. تباين واضح في الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول الأسباب من الإعاقة العقلية لأطفالهم بسببفئات مختلفة من جنس الأب وشدة الإعاقة.ولإثبات دلالة الفروق الإحصائية بين المتوسطات تم استخدام تحليل التباين التربيعي المتعدد الذي أظهر: عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير شدة الإعاقة على جميع الأسباب باستثناء الوراثة السابقة للولادة والبيئة البيولوجية أثناء الولادة ولإظهار فروق ذات دلالة إحصائية بين الوسيلة ومقارنات الأبعاد المستخدمة بطريقة لفظية. .كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين الفروق البسيطة والشديدة وجاءت الفروق في صالح الأسباب الوراثية قبل الولادة. كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والحاد ، وج ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758801
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أخيرًا ، السياق: تنوع السياقات التي تتشكل خلالها التصورات أو التي تحدث خلالها عمليات الاستدعاء تؤدي إلى تصورات مختلفة [10] حيث يؤدي أعلى معدل تكرار للإعاقة العقلية إلى المسافة إلى الأسباب الروحية ، لا سيما عبارة "اختبار لي من الله" وهذا التصور يؤكد أن الآباء مدفوعون بإيمانهم بالله تعالى ويقبلون ذلكإعاقة ابنهم هي امتحان يتطلب منهم قبول حكم الله وصبره مما يجعلهم يقبلون ابنهم ويعملون على تقديم خدمات لهذا الابن مقابل أجر أو يقنعون أنفسهم بهذا السبب للخروج من دائرة الذنب والخروج. التخلص من الدافع للبحث عن السبب في حد ذاته أو ذات الصلةعوامل. فلهذا لا يخدع أهلهم من تلقاء أنفسهم للتخلص من مشاعر لوم النفس ، فهنا نأتي إلينا بحديث أبي يحيى صهيب بن سنان الذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أجمل ذلك. مؤمن أمر كل خير وليس لغير المؤمن: فإن كان يعاني من مرض الشكر فهو خير له وإن كان.يعاني منه فيصبر بسببه. الخير إما بالصبر والحصول على المال وانعكاسه على درجة الرضا عن الجودة والحياة أو التخلص من المشاعر السلبية التي يولدها الوالدان نتيجة البحث عن أسباب الإعاقة ودراسة [11] أظهرت أن الوالدين من الأشخاصتشارك الإعاقات العقلية في الطقوس الدينية القائمة على معتقداتهم الروحية التي تمنحهم درجة كبيرة من القوة والثقة في أنفسهم تمكنهم من قبول إعاقة طفلهم وتزويدهم بالدعم النفسي لتحسين صحتهم النفسية وتمكينهم من تقديم الخدمات لهم. الابن والحصول على نوعية الحياة المناسبة ، ومن الجدير بالذكر هنا أنقد تشير تصورات الوالدين في البعد الأول وهو الأسباب الروحية إلى الأسباب التي تجعل الغائية التي تحدث عنها أرسطو تمثل الغرض المقصود من حدث ما والتي تصاحب علاقة السبب والنتيجة. قد تحتفظ التصورات بكل أو بعض خصائص منبهاتهم وهمقد تكون بناءة وطوعية موجهة أو غير طوعيةوغير موجهة. أظهر الباحثون أن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة تتقاطع مع نتائجقد تعطي دراسات المسح وفقًا للسجلات الطبية تصورًا لمدى معرفتهم بها ويمكن استخدامها لتحديد إرشادات للبرامج الوقائية التي قد تقلل من انتشار الإعاقة العقلية كنسبة مئوية من الأطفال.النتائج المتعلقة بسؤال الدراسة الثاني: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 (α =) في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأبنائهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس ولي الأمر ، وشدة الإعاقة؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخلاص الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وفقًا لمتغيرات جنس ولي الأمر وشدة الإعاقة. تباين واضح في الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول الأسباب من الإعاقة العقلية لأطفالهم بسببفئات مختلفة من جنس الأب وشدة الإعاقة.ولإثبات دلالة الفروق الإحصائية بين المتوسطات تم استخدام تحليل التباين التربيعي المتعدد الذي أظهر: عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير شدة الإعاقة على جميع الأسباب باستثناء الوراثة السابقة للولادة والبيئة البيولوجية أثناء الولادة ولإظهار فروق ذات دلالة إحصائية بين الوسيلة ومقارنات الأبعاد المستخدمة بطريقة لفظية. .كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين الفروق البسيطة والشديدة وجاءت الفروق في صالح الأسباب الوراثية قبل الولادة. كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والحاد ، وج ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758801
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (7)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب فيما يتعلق بالنتيجة ، "لم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) نتيجة لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لاحظنا أن هذه النتيجة تتعارض مع نتائج الجلامانا التي وجدت نتائجها فرقا دلالة إحصائيا على مقياس معرفة الوالدين بأسباب الإعاقة العقلية بسبب الجنس لصالح الأمهات ، يبرر الباحث ذلك بالموافقة على الأفكار. من الآباء والأمهات حيث أن الأزمة والصدمة التي تحدث بسبب وجود ابن معاق عقلي بالأسرة تدفعها للبحث عن حلول منطقية ضمن مجموعة من الإجراءات لرفع مستوى التوافق بين الزوجين وخاصة الفكري. بهدف رفع القدرة على تحمل الإجهاد والتغلب على الأزمات وكلما كانت القيم الدينية في الأسرة أكبر ، كان التوافق أكبر بالإضافة إلى تأثير السياق الاجتماعي والثقافة المختلفة على تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة.فيما يتعلق بالنتيجة “كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين البسيط والشديد وكانت الفروق لصالح الوخيمة في الأسباب الوراثية قبل الولادة. يتقارب مع نتائج الدراسة الطولية التي أجراها هيكورا وآخرون. [6] التي خلصت إلى أن 58.8٪ من الأسباب ترجع إلى أسباب ما قبل الولادة ، منها 13.4٪ بسبب الكروموسومات الثلاثية ، و 16.0٪ بسبب التشوهات الدماغية ، وفئة الإعاقة العقلية الشديدة وكلها أسباب وراثية مذكورة فيالفقرات. المقياس المستخدم بينما تشير الأدبيات التربوية إلى أن الأسباب البيئية تشكل 90٪ من أسباب الإعاقة العقلية البسيطة والأسباب الجينية تشكل 10٪ من أسباب الإعاقة العقلية الشديدة بما في ذلك الاضطرابات الصبغية والحالات المرتبطة باضطراب عمليات تمثيل البروتينات و اضطراب الأحماض الدهنية [12]. "توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والشديد. كانت الاختلافات لصالح الأسباب البيئية البيولوجية الشديدة أثناء الولادة. لقد أظهر Hymas أن 70٪ من الإعاقات العقلية الشديدة معروفة بسببهاالأسباب الجينية وأسباب ما قبل الولادة وأثناءها وبعدها وأن 24٪ فقط من الحالات المصابة بإعاقات طفيفة لها سبب طبي معروف بينما لم يجد الباحثون دراسات وجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين أسباب فئتي الإعاقة المتوسطة والشديدة إلا التعليمية. المؤلفاتأشارت إلى أهمية الدور التفاعلي الكبير بين العوامل الوراثية قبل الولادة. عوامل الفئات البيئية المختلفة لفئة الإعاقة العقلية [1] والتي قد تفسر الاختلاف الكبير بين فئة الإعاقة العقلية وفئة الإعاقة العقلية الشديدة في الأسباب البيئية البيولوجية.استنتاجوأظهرت نتائج الدراسة أن الأسباب الروحانية جاءت في المرتبة الأولى بأعلى تواتر (135) وبنسبة 39.6٪ ، تليها الأسباب البيولوجية والبيئية أثناء الولادة بتكرار 58 وبنسبة 17٪. جاءت الأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، بنسبة 7.3٪ ، وهي علاقة ذات دلالة إحصائية بين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم وشدة الإعاقة لصالح الأشخاص ذوي الإعاقة. الإعاقات الشديدة وغياب أدالة إحصائيًا لعلاقة التصورات مع جنس الوالد.توصياتبالاعتماد على نتائج الدراسة وتحليلها تم التوصل إلى التوصيات التالية: العمل على تكثيف البرامج الإرشادية لأولياء الأمور للتثقيف حول أسباب الإعاقة الذهنية وإعداد كتيبات تثقيفية حول أسباب الإعاقة الذهنية وتوظيفها في رعاية الأم والطفل. المراكز. تفعيل برامج الإرشاد والتوعية الوراثيةحول أهميته. تحسين خدمات الرعاية الصحية الأولية للأمهات الحوامل والأطفال حتى سن 5 سنوات للوقاي ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758930
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب فيما يتعلق بالنتيجة ، "لم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) نتيجة لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لاحظنا أن هذه النتيجة تتعارض مع نتائج الجلامانا التي وجدت نتائجها فرقا دلالة إحصائيا على مقياس معرفة الوالدين بأسباب الإعاقة العقلية بسبب الجنس لصالح الأمهات ، يبرر الباحث ذلك بالموافقة على الأفكار. من الآباء والأمهات حيث أن الأزمة والصدمة التي تحدث بسبب وجود ابن معاق عقلي بالأسرة تدفعها للبحث عن حلول منطقية ضمن مجموعة من الإجراءات لرفع مستوى التوافق بين الزوجين وخاصة الفكري. بهدف رفع القدرة على تحمل الإجهاد والتغلب على الأزمات وكلما كانت القيم الدينية في الأسرة أكبر ، كان التوافق أكبر بالإضافة إلى تأثير السياق الاجتماعي والثقافة المختلفة على تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة.فيما يتعلق بالنتيجة “كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين البسيط والشديد وكانت الفروق لصالح الوخيمة في الأسباب الوراثية قبل الولادة. يتقارب مع نتائج الدراسة الطولية التي أجراها هيكورا وآخرون. [6] التي خلصت إلى أن 58.8٪ من الأسباب ترجع إلى أسباب ما قبل الولادة ، منها 13.4٪ بسبب الكروموسومات الثلاثية ، و 16.0٪ بسبب التشوهات الدماغية ، وفئة الإعاقة العقلية الشديدة وكلها أسباب وراثية مذكورة فيالفقرات. المقياس المستخدم بينما تشير الأدبيات التربوية إلى أن الأسباب البيئية تشكل 90٪ من أسباب الإعاقة العقلية البسيطة والأسباب الجينية تشكل 10٪ من أسباب الإعاقة العقلية الشديدة بما في ذلك الاضطرابات الصبغية والحالات المرتبطة باضطراب عمليات تمثيل البروتينات و اضطراب الأحماض الدهنية [12]. "توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والشديد. كانت الاختلافات لصالح الأسباب البيئية البيولوجية الشديدة أثناء الولادة. لقد أظهر Hymas أن 70٪ من الإعاقات العقلية الشديدة معروفة بسببهاالأسباب الجينية وأسباب ما قبل الولادة وأثناءها وبعدها وأن 24٪ فقط من الحالات المصابة بإعاقات طفيفة لها سبب طبي معروف بينما لم يجد الباحثون دراسات وجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين أسباب فئتي الإعاقة المتوسطة والشديدة إلا التعليمية. المؤلفاتأشارت إلى أهمية الدور التفاعلي الكبير بين العوامل الوراثية قبل الولادة. عوامل الفئات البيئية المختلفة لفئة الإعاقة العقلية [1] والتي قد تفسر الاختلاف الكبير بين فئة الإعاقة العقلية وفئة الإعاقة العقلية الشديدة في الأسباب البيئية البيولوجية.استنتاجوأظهرت نتائج الدراسة أن الأسباب الروحانية جاءت في المرتبة الأولى بأعلى تواتر (135) وبنسبة 39.6٪ ، تليها الأسباب البيولوجية والبيئية أثناء الولادة بتكرار 58 وبنسبة 17٪. جاءت الأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، بنسبة 7.3٪ ، وهي علاقة ذات دلالة إحصائية بين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم وشدة الإعاقة لصالح الأشخاص ذوي الإعاقة. الإعاقات الشديدة وغياب أدالة إحصائيًا لعلاقة التصورات مع جنس الوالد.توصياتبالاعتماد على نتائج الدراسة وتحليلها تم التوصل إلى التوصيات التالية: العمل على تكثيف البرامج الإرشادية لأولياء الأمور للتثقيف حول أسباب الإعاقة الذهنية وإعداد كتيبات تثقيفية حول أسباب الإعاقة الذهنية وتوظيفها في رعاية الأم والطفل. المراكز. تفعيل برامج الإرشاد والتوعية الوراثيةحول أهميته. تحسين خدمات الرعاية الصحية الأولية للأمهات الحوامل والأطفال حتى سن 5 سنوات للوقاي ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758930
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (8)