طالب عمران المعموري : الغرائبية في- تلة الطبائع- قصيدة حسين جار الله قراءة تحليلية
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري وانا اقلب قصائد الشاعر حسين جار الله اقف مندهشا وانا ألج ابواب عوالم قصائده المختلفة بخياله الجامح لعلي اوفق في كشف الشفرات وما يومئ او يشير له فأرى هذيانا شعريا بانزياحات لغوية غرائبية بعينه الخفية وبسخرية لاذعة ، تذكرني بغرائبية وجنون عباقرة السريالية دافنشي ، بيكاسو او (سلفادور دالي ) وهو يرسم بيضة تسيل على غصن شجرة او ساعة تسيل شكلا ونتاجا في ثيمة لوحاته،كما في مقطع من قصيدته "تلة الطبائع" (وأنت على تلة الطبائعحجركَ تسيل بوذيته جمراً على أقمشة الشغبحيث تستحم بحكايا غيبوبتكَ الجدّة)عرفت ان من له القدرة على أنسنه الاشياء والامكنة الا ان حسين جار الله أنسنه الكلمات فكل كلمة عنده انسان بحد ذاته ف(القلق ) مثلا يمشي يأكل او يستمع الى اغنية او ربما قلقه يضحك او يقلق.. وأسلوبه هذا عكس فكر الكاتب وشخصيته بناءً على اختياراته الواعية ، استوقفتني قصيدته (تلة الطبائع) الغنية بالكثير من المعاني والصورابتدأ بعنوان قصيدته(تل الطبائع)وهو العتبة الاولى فاتحة القصيدة والذي يفضي بنا الى متنها معتمدا لغة فيها الانزياح وهو وسيلة من وسائل الايحاء الذي تميز به نصه الشعري الباذخ و الخروج عن المألوف والمُعتاد، والتنحّي عن السائد والمتعارَف عليه وهو من ميزات معظم قصائده، تجاوز المألوف وتخطيه فهو في (تلة من الطبائع )صّير من هذا التراكم تلة ، الطباع جمع الطَّبع ، الصفات السلوكية التي يأتيها الانسان ويراد بها الشين والعيب ، وقد يراد بهذا العنوان تعبيرا لمناسبة وسبب هذه القصيدة موضوعا نفسيا يأخذنا عميقا في أغوار خلجات عقله الواعي متذمرا ساخرا من واقع مبكي فوقه ابتسامة وهذا يشبه الى حد ما رسام الكاريكاتير في نقده وسخريته اللاذعة، القصيدة فيها الصبغة الرمزية الفلسفية والنفسيةاضافة جمالية في نقل الشاعر تجربته الشعورية للمتلقي مؤثرا فيه، وذلك بفضل التشبيه او المجاز .يتبين ايضا من خلال العنوان انطباعا يحمل دلالات حسية سلبية (طبائع)ممزق/ تنوء/قلق/ لوعة/مهجورة/ غيبوبة/رتابة/هموم/مخدوعة /عبث...(شكراً للممَزَّق تغسله الأرجوحة بغروبها)(شكراً لرقص النملة وهي تنوء بسهر عصمتها)(شكراً لقلقٍ خبّأ مستحيله في النارنج) يفتتح الشاعر القصيدة بمطلع نصه الباذخ الغني بالخيال والصور الشعرية (شكرا/ للممزق/ تغسله الارجوحة بغروبها)ارى في هذه نصوصا فيها من التكثيف والايحاء والغرائبية في هذه المقاطع الثلاث كوميض قصصي بلغة شعرية يفتح بابا للتأويل لكل متلقي فالمفارقة (غسل ذلك الممزق بالشتات والالم النفسي في ساعة الغروب هدهده الارجوحة )(رقص النملة/ تنوء بسهر عصمتها) وكذلك (القلق /خبأ مستحيله/ في النارنج)مملّحة بالقناعة لوعة الجهاتمهجورة طرائف المرمر كثديٍ كاذبجعل الشاعر من كلماته افعال الانسان( الجهات/ لوعة ) والمرمر/طرائف وأنت على تلة الطبائعحجركَ تسيل بوذيته جمراً على أقمشة الشغب تسيل/ بوذيتهحيث تستحم بحكايا غيبوبتكَ الجدّة تستحم / بحكاياولطفك الرّز يقهقه في الصحون المارقة الصحون/قهقهةيلتقط الشاعر الهم والوجع الانساني بصورة وخيال شعري يربطه بالمعرفة الانسانية والاجتماعية والسيكولوجية ، اغرق القصيدة بالغموض والذاتية والغوص في دائرة انسانية ضيقة ، فهو نص مطرز لغويا ومحمل بالصور الشعرية المكثفة أرى ان القصيدة نخبوية بامتيازلا ريب في سدانة الحشائش لخصية الطيش سدانة/ الحشائش ، خصية / الطيشلا ريب في عيش تنتزعه القابلة كسهم من بطن رتابة رتابة/ بطن <br ......
#الغرائبية
#الطبائع-
#قصيدة
#حسين
#الله
#قراءة
#تحليلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689689

جواد بشارة : الكون الكمومي أو حكيات الكوانتوم الغرائبية 1-10
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة الكون الكمومي أو الكوانتي 1-10 أوحكايات الكوانتوم الغريبة 1يحدثنا علم الكونيات أن الكون المرئي بدأ من " فرادة" كونية " وهذه الأخيرة كينونة كمومية أو كوانتية تطبق فيها قواني الكموم في اللامتناهي في الصغر وليس قوانين الفيزياء ما فوق الذرية أي قوانين نيوتن وآينشتاين ومعادلات الفيزياء المعاصرة وقوانين الكون الجوهرية الأربعة في اللامتناهي في الكبر. ففي عالم الفرادة ومادونها لا نمتلك سوى قوانين ميكانيك الكموم ومعادلاته الفيزيائية.غرائب الكوانتوم أو فيزياء الكموم l’étrangeté de la physique quantique أعداد وترجمة د. جواد بشارةثورة ميكانيكا الكم أو عندما يتحول اللامتناهي في الصغر إلى عالم متقطع un monde discontinu وغير متصل شكل توضيحي لانشطار جسيمي في مصادمبينما تبدو المادة في نظرنا صلبة وخفيفة التدفق غير المنقطع، فإن ميكانيكا الكموم، التي تمت صياغتها في القرن العشرين، تكشف على نطاق العالم اللامتناهي في الصغر، عن عالم متقطع. هناك حيث يسود فيها عدم اليقين l’incertitude وعدم التحديد واللاحتمية l’indétermination. تستخدم الخصائص لجعل الرموز السرية غير قابلة للانتهاك، والتي يمكن أن تضاعف قريبًا قوة أجهزة الكمبيوتر. هذا المقال مأخوذ من العدد الخاص رقم 191 "9 الثورات العلمية التي تغير العالم" بتاريخ أكتوبر / نوفمبر 2017. قصة ميكانيكا الكموم رواها الفيزيائي جان بيير فارابود. Jean-Pierre Pharabodتبدو بعض الثورات العلمية مبهرة. فيزياء الكموم أو الكوانتوم، العلم الذي ينظر إلى الطبيعة على نطاق مجهري وما دون مجهري، هو عكس ذلك تمامًا. فهذه الفيزياء تبدو بطيئة، شاقة، بدأت بخطوات صغيرة في فجر القرن العشرين، أثارت هذه الفيزياء الجديدة، على مدى عقود طويلة، ألكثير من الشكوك. حتى روادها – مثل فيرنر هايزنبيرغ Werner Heisenberg الذي اكتشف المبدأ – مبدأ اللايقين أو عدم الدقة – أصيب بالأرق، لدرجة أنه أعتقد بأنه انتهك الفطرة السليمة وأزعج التمثيلات les représentations التي تم تطويرها حتى ذلك الحين لحساب العالم.فيرنر هايزنبرغ، الرجل المستعجل:، حصل الألماني فيرنر هايزنبرغ (1901-1976)، الشغوف بالرياضيات، على درجة الدكتوراه في الفيزياء عام 1923، بعد ثلاث سنوات فقط من دخوله جامعة ميونيخ. في العام التالي أصبح مساعداً لماكس بورن. في يونيو 1925، بعد هجوم عنيف من حمى القش de rhume des foins، ذهب هايزنبرغ للراحة في جزيرة هيليغولاند Heligoland الألمانية، حيث لم يكن هناك حبوب لقاح. وكان يعمل كالمجنون. "كانت الساعة تقترب من الثالثة صباحًا عندما ظهرت النتيجة النهائية أمامه، كما قال لاحقًا." كنت متحمسًا جدًا لدرجة أن الأمر لم يعد يتعلق بالنوم. غادرت المنزل وانتظرت شروق الشمس على الصخرة ". لقد وضع هايزنبرغ للتو أسس ميكانيكا الكموم في عشرة أيام فقط. لهذا حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1932. بعد ذلك، كرس نفسه لتطبيقات هذا المجال الجديد وانضم إلى الدنماركي نيلز بور. لكن بينما يفر الأخير من الدنمارك التي احتلها الجيش النازي، قرر هايزنبرغ البقاء في ألمانيا، حيث سيتعاون في مشروع الأسلحة الذرية. سُجن لمدة ستة أشهر بعد انتصار الحلفاء، ثم شارك في إعادة بناء الهياكل البحثية في بلاده. في عام 1957، وقع على بيان غوتنغن، الذي طلب فيه ثمانية عشر فيزيائيًا من المستشار أديناور عدم تزويد الجيش الألماني بأسلحة نووية.في نهاية القرن التاسع عشر، الذي كان مثمرًا بشكل خاص للفيزياء، انغمس المجتمع العلمي في الأوهام، متخيلًا أنه يمكن للمرء الوصول م ......
#الكون
#الكمومي
#حكيات
#الكوانتوم
#الغرائبية
#1-10

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697394

طالب عمران المعموري : النزعة الغرائبية بين الواقع والمتخيل في رواية تابو للروائي حميد المختار
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري (تابو) هي كلمة غير عربية تطلق على المحرمات وفق أعراف المجتمع او السياسة1 أو ما شابه (taboo) مصطلح يعتبر حديث او مستحدث وهو يعني الشيء الممنوع او المحظور او المحرم في بلدان الشرق وخاصة في البلدان العربية حاملا شارة المنع والحظر في كل ما يتعلق بالسياسة على وجه الخصوص ، دخلت علينا التابو وتدخلت في كل شؤون حياتنا وصارت تتحكم فينا حتى صارت من المقدسات وواجب احترامها تعددت اشكالها قد تكون بصفة الشرعية القانونية للدولة او تخرج من عباءات الاصلاح والمصلحين او من رجال لدين عنونة الرواية جاءت كمولّد فعلي لتشابكات النّص وأبعاده الفكرية لكونه علامة سيميولوجية كائنة في بداية النّص الأدبي، تجعل القارئ يتقبّله ويتفاعل معه ويتلذّذ به، لما يحتويه من دلالات فنّية وجمالية، حتّى يحلّ به ألغاز الأحداث و إيقاع نسقها الدّرامي وتوتّرها السّردي. ومن خلال سيميائية العنوان، يجعل القارئ أو المتلقي يدرك الحيثيات من ناحية الموضوع قبل أن يقرأه يثير في ذهنه تساؤلات عديدة لا يستطيع الاجابة عنها حتى يسبر اغوار النص . (تابو) رواية قد اشبعها النقاد نقدا وتحليلا ، الا اني احاول ان اقتصر على الجانب الغرائبي والفنتازي للرواية الذي يمنح الرواية حيوية وتجدد ويبعدها عن الرتابة ويجعلها تكتسب شيئاً من التشويق والجذب والبهجة، ومن خلال هذا الاسلوب يمرر ويعري الواقع، حيث تميزت بقدرتها على رصد قضايا الواقع الذي نعيشه من ظروف سياسية واقتصادية واجتماعية التي اجتاحت جميع المفاصل بأسلوب سردي بعيد عن التقريرية والمباشرة في غرائبية بين الواقع والمتخيل اشبه بالحكايات الانسانية الاولى كالأسطورة والخرافة واللاشعور تزخر بالمعني والدلالات ، والكشف عما هو مغيب ومضمر وتعرية وفضح لسلوكيات المفسدين بلغة انزياحيه مشوقة تحتل موقعا بؤرويا في بناء النصوص الغرائبية "وهي طريقة مثلى لتكسير القوالب الواقعية الضيقة واللجوء الى الترميز"2 والغموض لتمرير وتعرية وكسر جميع التابوات والخطوط الحمراء ، كما جاء في مقدمته الاولى والثانية التي جاءت بأسلوب يوحي بانه من سيرة ذاتية للروائي نفسه بسبب ضمير المتكلم بطريقة المدونات والسرد الذاتي :"حين انتهيت من كتابة يومياتي، داهمني خاطر غامض ثمة اشباح في غرفتي تمرح في مساحتها الضيقة رغم انني لم اسمع صوتاً او حتة نفساً او شهيقاً او تحطم شيء في المطبخ .. لكن ثمة احساس يقول ان الاشباح تحيط بي في هذا المكان المعتم "3" الاشباح هي الاخرى اوحت لي بانها اسيرة قوة اقوى منها شريرة وقاسية بحيث انها استطاعت ان تأسر تلك الاشباح وتحاصرها في مكمنها الضيق ، كل هذا وانا لا اعلم شيئاً مما يحصل حولي ، تعمدت ان اغلق التلفاز ولا افتحه بعد الاخبار السيئة التي يحملها دائماً في وجهي دفعة واحدة، اخبار سوداء مرعبة تسبب لي ارقاً ومرضاً مزمناً وخوفاً من المستقبل ، ثمة مجاعات وعطش قادم وافلاس مدقع وخوف من قوة مجهولة وشريرة كالتي في غرفتي الت حاصرت الاشباح وارعبتها ، ثمة ظاهرة اخرى برزت في المكان الذي اقطنه ، هنالك لصوص خطيرون غزو المدينة ، لصوص من كل مكان يحملون آلات الكسر والفك والفتك والفتح ويعملون فخاخا للحيوانات والطيور السائبة والطيور السابلة والبيوت الآمنة، كل يوم اسمع صرخة طائر او حيوان او امرأة او طفل في منتصف الليل" ص11الطبيعة الحكائية والعنونة التي وظفها في اشتغاله الروائي الممتع عبر عملية الاسترجاع التي اعتمدها الكاتب وهو تكتيك يرجع اليه ليكشف العالم الداخلي للشخصية وبطريقة الصور الارتدادية من خلال الرجوع الى عالم الطفولة كما في: : العودة الى عربات الطفولة ،ال ......
#النزعة
#الغرائبية
#الواقع
#والمتخيل
#رواية
#تابو
#للروائي
#حميد
#المختار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726933

السعيد عبدالغني : الأرواح الغرائبية المعذبة 1 فان جوخ،السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني في هذه السلسلة "الأرواح الغرائبية المعذبة" سنتحدث عن من طالتهم الأمراض النفسية والعقلية والاضطرابات العصبية من الفنانين، الشعراء، الفلاسفة والأدباء وغرائبيتهم وسنبدأ بأول هؤلاء، بأكبر المعذبين وأكثرهم غرائبية الفنان الهولندي فينسنت فان جوخ الذي كان يعاني من ثنائي القطب والذهان واضطراب الشخصية الحدية والذي يقول البعض أنه كان يعاني أيضا من الفصام. ففي رسائله إلى أخيه ثيو يذكر له معاناته من هلاوس بصرية وسمعية وأيضا العصبية المفرطة ، والكآبة ،والتشويش، التهيج والقلق.وقد تعافى بعد وقت قصير في الأزمات الأولى عند وضعه في المصحات بسبب النظام الغذائي ومنعه من تناول الكحول حتى تطور المرض في عقده الثالث، وقمة إثارته لتشويه ذاته في انتحاره في عقده الرابع.وبعد التحليلات الكثيرة الطبية نسبوا مرضه إلى التاريخ الوراثي للمرض العقلي في عائلته.مرض المبدعين "ثنائي القطب"وهذا المرض البشع ثنائي القطب الذي ينعته الكثير بمرض المبدعين يجعله يتغير مزاجه بسرعة كبيرة جدا وبعنف شديد فتسبب في قطعه لأذنه في الحادثة الشهيرة له. والتي أرخها في لوحة له وعزى الأطباء الأمر إلى تسمم الكحوليات ، وقلة النوم ، وضغوط العمل ومشاكل غوغان ، الذي كان على وشك المغادرة عنه وغوغان هو فنان فرنسي حيث "كان الفنانان صديقان مقربان ، وكان فان جوخ يأمل أن يكون العيش معًا بداية لمستعمرة أكبر للفنانين"[1]ويجب أولا أن نوضح مصطلح الغرائبية ولا نقصد بالغرائبية ذما أو مدحا ولكن يجب توضيح مفهومين مرتبطين بالمفهوم هذا:1.مفهوم الغريبالغريب بالنسبة لأي إنسان هو الذي لا يفهمه كاحتمال أول أو الذي لا يوجد في دلالاته ولا يتماس مع معانيه فيصنفه بالغريب لكي يبعد خطره وخوفه منه.ولا يوجد غريب بالمطلق فلا يوجد غريب بالنسبة لجميع الناس بسبب تفاوت في المعاني والتجارب..إلخ 2.التصنيفالتصنيف نفسه غير موضوعي يغلق القدرة على الفهم العميق للشخصيات النادرة الوجود التي تتعامل مع العالم بطريقة مختلفة.لا أقصد بالمسمى دلالته السائدة فقط فلا يمكن مساواة شخصيات غرائبية كالحلاج وساد ولكن يمكن الجمع بينهما في صفات مشتركة.فالوحدة هي خالقة التطرفات دوما بدون تصويب أو تأثيم الغرائبية في حالتنا تلك فليس ذلك موضوعنا.الشاعرية كمصدر للجنونلذلك آثرت أن أتحدث عن من هم له غرابة وكرامات غرائبية وجودية ففان جوخ قطع أذنه وساد مارس الألم على غيره والحلاج شطح بالوحدة والاتحاد.ولاحظت في بحثي أن الشاعرية هي من نوازع التطرف ذلك وربما هذا بسبب كثافة الشعور وإرادته في الخروج من أي قيد لإحساسه العظيم به.فالقيود على أيادي كثيرة مربوطة لكن نادرا ما يكتشفها ويشعر بها أحدا.النظرة السائدة للمبدع المعذّب الغرائبيدائما ما يرى الناس الغرائبي المبدع أنه واهن ضعيف محتاج الشفقة ويعتقدوا أن هذا حق من حقوقهم.لكن إن تحدثنا بعمق أكبر سنجد أن هذه الشخصيات تلغي نظرة الآخر تماما ولا تؤثر عليها، ربما بسبب وحدة العالم فيه كالحلاج وربما بسبب شريته كساد. فالذي يقرأ مثلا و له آراء مختلفة في العالم بالنسبة إلى الجاهل، فهو يستحق الشفقة، وهكذا بالنسبة إلى الغرائبي فهو يبادلهم الشفقة أيضا.تُلزم الغرائبية الذكاء الشديد الشعوري والعقلي كحس لص وشعور لص فاللص يفهم جيدا المكان الذي سيذهب ليسرقه ويعي كل شيء فيه ويتفوق على أبعاده بحِيله، هكذا هو الغرائبي يتفوق على أبعاد وعيه المجرد ويُغير فيه ويتحكم فيه.ولا تصدر هذه الأفعال الغرائبية عن عمد واكتراث في جذب النظر لهؤلاء العوام ففان جوخ كان فقيرا مغمورا حت ......
#الأرواح
#الغرائبية
#المعذبة
#جوخ،السعيد
#عبدالغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727766