عبدالرحمن محمد محمد : -عشق ثلاثي الأبعاد- بين صقيع أوروبا ودفئ دمشق
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد ما بين دمشق ومملكة السويد تنثر فيروز مخول عطر الكلمات وشذى الحرف الجميل والنص الشعري المعتق بالأصالة الشامية والروح الحداثوية الثائرة والساعية إلى كل جديد متقدم متطور في اوروبا، ما بين دفئ وجمال وجرح دمشق وبلادة الجو والصقيع وحتى الكآبة القاتلة احيانا في صقيع اوروبا.نصوص عشق فريدة ضمتها الشاعرة والكاتبة فيروز مخول التي تعد من أبرز شاعرات قصيدة النثر العربية، بين ضفتي كتابها الجديد الموسوم بـ "عشق ثلاثي الأبعاد" وكأنما تصر على إن للعشق الذي تتحدث عنه طعم وبعد وروح أخرى لم ندركها من قبل، وبُعد لا يكاد يراه إلا كل ذو ذائقة فذة للشر والعمق في كل كلمة.فيروز فضل الله مخول ابنة دمشق وولدت فيها عام 1964ودرست فيها حتى انهت دراستها الجامعية في قسم الرياضيات والفيزياء بكلية العلوم، بدأتْ بالكتابةِ في سنٍّ مبكّرةٍ خلالَ دراستِها الثانويّةِ، والجامعيّةِ، كتبت وتكتب في العديد من منصات التواصل الاجتماعي.الكتاب الشعري الذي صدر في دمشق وعن دار كيوان بعنوان "عشق ثلاثي الأبعاد" تضمن قرابة الثلاثين نصاً شعريا توزع على 120 صفحة من القطع المتوسط. وجاء في مقدمة الكتاب التي كتبها الكاتب والناقد عبدالوهاب بيراني: ( الكتاب يحملُ عالماً من الصورِ الرقيقةِ، ودفقاً من المشاعرِ الدافئةِ انسابَت على بياضِ لتمنحَ الحياةَ فيضاً من الجمالِ عبرَ بوحٍ امرأةٍ لقلبِها نقاطَ التقاءٍ ما بينَ النجوى والحيرةِ والانفعالِ).ويتابع الناقد بيراني: (نصوصٌ من الشعر تقدّمُها لكم الشاعرة المغتربةُ فيروز مخول التي أصدرَت كتابَها الشعريّ الأوّلَ "خربشاتُ روحٍ" و ليكونَ كتابَ "عشقٌ ثلاثيّ الأبعادِ" كتابَها الثاني، وبذلكَ يمكنُنا القولُ أنّ إصداراتِها امتلكَت روحاً مدهشةً من الجمالِ واللغةِ التعبيريّةِ المشحونةِ عاطفيّاَ بموسيقا إيقاعيّةٍ داخليّةٍ سكنَت عمقَ المفرداتِ الموحيةِ إلى أبعادٍ أكثرَ توغّلا في النفسِ الإنسانيّةِ، حافظَت دوماً على مدّ خيطِ هارموني ربطَ بينَ مواضيعِها الشعريّةِ وجهاتِ بوحِها الشعريّ لتمنحَ المتلقيَ مساحةً استطاعَت أن تضيئَها من سيكولوجيّةِ المرأةِ ولترسمَ خريطةَ طريقٍ جديدةٍ لصياغةِ النصّ الشعريّ وكتابتِه..).وجاء في استهلال الكتاب: (من بلاد الصقيع.. في شمال أوروبا، تكتب ابنة دمشق، كل دفء دمشق، وجع دمشق وعشق دمشق..)يذكر ان الكاتبة والشاعرة المغتربة فيروز مخول ترأستْ إدارةَ العديدِ من الجمعياتِ والمنتدياتِ الأدبيّةِ، كمنتدى همساتِ القمرِ، وحديثِ الياسمينِ، كما عملتْ في مجلّاتٍ متنوّعةٍ كمجلّةِ الفنونِ، والثقافةِ العراقيّةِ، كما انها أسّستْ مجلّاتٍ إلكترونيّةً، وساهمتْ في تنشيطِ الحراكِ الأدبيّ الشعريّ، عبر نشر نتاجها في الكثيرِ من المطبوعاتِ الأدبيّةِ في الوطنِ والمهجرِ.ونُشرِتْ نصوصُها ضمنَ مختاراتٍ من الشعرِ الحديثِ في موسوعةٍ ضخمةٍ بثلاثةِ أجزاءٍ بطباعةِ أنيقةٍ، ضمّتْ أسماءَ شعريّة عربيّة, كما صدر لها كتابين بالاشتراك مع شعراء وأدباء عرب في بغداد، وأقامتِ العديدَ من الندواتِ واللقاءاتِ الثقافيّةِ، والأمسياتِ الشعريّةِ خلالَ عملِها كمسؤولةٍ ثقافيّةٍ في جمعيةِ المرأةِ السوريّةِ في ستوكهولم، ولها مشاركاتٌ أدبيةٌ متعدّدةٌ في إعدادِ مجلّةِ السلامِ الدوليّةِ (الموسوعيّةِ) التي تَصدِرُ منذُ عشرةِ أعوامِ في السويدِ باللغةِ العربيّةِ، وتعملُ في النادي السوريّ التابعِ للاتّحادِ العامّ للمغتربين السوريين بالعاصمةِ السويديّةِ ستوكهولم.صدرتْ لها الكتبُ الشعريّةُ "خربشاتُ روحٍ " دارُ ليندا للنشر والطبع والتوزيع - السويداء- سوريا 2018، راقصُ الريحِ عن دا ......
#-عشق
#ثلاثي
#الأبعاد-
#صقيع
#أوروبا
#ودفئ
#دمشق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732151

عزيز باكوش : منجز بشرى اقليش هرم فلسفي ثلاثيامتناسق الأبعاد ، وناظم مركزي لتخصيب الإشعاع الفكري والتنوير الحضاري المكثف .
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش يشكل المنجز الفكري القيم للدكتورة بشرى اقليش القائم على المؤلفات الثلاث (قيم الحداثة في القرآن الكريم 2018 ) ) الإسلام السياسي ودولة الخلافة 2018 ( الحداثة ونقد نظم المعرفة في الثقافة العربية الإسلامية 2021 ( هرما فلسفيا ثلاثيا متناسق الأبعاد ، وناظما مركزيا لتخصيب الإشعاع الفكري والتنوير الحضاري المكثف . بل ،يمكن اعتباره ،واحد من أهم المقاربات الجريئة في ريبيرتوار بشرى اقليش أستاذة مادة الفلسفة ،والأستاذة الزائرة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز فاس ، وخريجة ماستر “تحالف الحضارات وحوار الديانات بين الفكر الغربي والفكر العربي الإسلامي” . تلك المبادرة الأكاديمية ذات البعد الحضاري والإنساني والأخلاقي التي أطلقها الأستاذ الدكتور يونس لوليدي، واختار لها عنوان “حوار الثقافات في الثقافة العربية الإسلامية”. وهي ضرورة فكرية جاءت حسب منشئها، استجابة لمتطلبات العصر، لتشكل أرضية خصبة لغرس الفكر النقدي، وزرع روح التعايش والتسامح وتقبل الاختلاف، كما شكلت من زاوية أخرى ،دعوة صريحة للحوار السلمي والتعارف الثقافي والديني، ونبذ التطرف وخطاب الكراهية، وهو ما ينسجم وروح دعوات المنظمات الدولية وعلى رأسها الأمم المتحدة من خلال لجنة تحالف الحضارات التي تم إحداثها سنة 2007م. إن ميازة وتفرد منجز بشرى اقليش عضو المنتدى المغربي للديمقراطية وحقوق الإنسان ورئيسة المجلس الدولي للحوار الديني والإنساني – فرع المغرب - ، ليس لأنه اتخذ موضوع الإسلام كرسالة كونية تحمل مقومات الحداثة التي طالما استهوت الأمة كنمط عيش وتفكير ينتصر للإنسان بالدرجة الأولى ،بل لأنه أكد بما لا يدعو مجالا للشك أن أي تأويل إيديولوجي لخطاب الله تعالى ولرسالته الكونية ،لا يعدو أن يكون تلك الشرارة من الكراهية الكفيلة بعزل الإسلام والمسلمين . من هنا التنصيص على ترسيخ حق التواجد للآخر المختلف عنا دينا وعقيدة وذلك وفق ما يرتئيه، باعتباره إنسانا مفكرا ومريدا. و تنبهت الباحثة في منجزها الفكري والفلسفي ،إلى أبرز العوامل التي جعلت الإرهاب ينتصر في صفوف الشباب المسلم ، وهو ما رصده الدكتور لوليدي في تقديمه ، مشيرة إلى ما عرفه العالم الإسلامي طيلة عقود من هزائم سياسية ، ووضعيات اقتصادية صعبة ،وأنظمة حكم متسلطة ، وفساد سياسي ، وتفريط في حقوق الإنسان ، ونسب امية عالية ..وإذا كان المسلمون يشكلون حوالي خمس سكان العالم ، فإن أكثر من نصف هذا الخمس يعيش في بؤس شديد، هذه الوضعية المزرية للعالم الإسلامي ،جعلت الشباب يفقد الأمل في حكامه، وفي إمكانية تقدم بلدانهم والعيش الكريم فيها ، مما غذى لديهم التطرف بدعوى إحياء أمجاد الأمة الإسلامية وجعلها سيدة العالم من جديد " مقدمة الكتاب " تقول الدكتورة بشرى اقليش في مؤلفها الموسوم ب " قيم الحداثة في القرآن الكريم " طبعة 2018 ، إذا كنا فعلا نحمل سبل الخلاص الديني والفكري والاقتصادي والسياسي والأخلاقي للعالم، كما ادعى منظرونا الدينيون، فعلينا أن ننفض غبار التشدد عن تمثلاتنا للرسالة المحمدية ، وتضيف " وأن نبرز للعالم بأفهامنا " وعقولنا المفكرة " قبل أحزمتنا الناسفة ، أن الإسلام وسيلة الإنسان للتواصل مع واقعه ،بل مع الوجود كله. والحقيقة أن الباحثة اقليش لم تقف عند تناول القرآن الكريم في علاقته بقيم الحداثة من زاوية سرد المعطيات، وإيراد الشهادات ،وتصنيف المصادر والمراجع فحسب ،بل لأنها أضافت جرعة عالية من الجرأة والموضوعية في بسط الإشكاليات وخططت بذكاء الباحثة المستنيرة إلى تسليط الضوء على الجوانب المعتم ......
#منجز
#بشرى
#اقليش
#فلسفي
#ثلاثيامتناسق
#الأبعاد
#وناظم
#مركزي
#لتخصيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735314

عصمت منصور : بعد زيارة جانتس: الأبعاد الأمنية والاستراتيجية للعلاقات المغربية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور أعلن وزير الأمن الاسرائيلي بيني جانتس من العاصمة المغربية الرباط، في الرابع والعشرين من شهر تشرين الأول/ نوفمبر 2021 ، عن التوقيع على اتفاق إطار أمني بين المغرب وإسرائيل، وهو اتفاق وصفه جانتس قبل ان ينطلق في رحلته الجوية المباشرة والعلنية " لأول وزير دفاع اسرائيلي" الى الرباط، بأنه " ذو طابع تاريخي" ، وأنه يهدف إلى " وضع حجر الأساس لإقامة علاقات أمنية مستقبلية بين البلدين" ستضمن البناء على العلاقات السابقة " وتزيدها الى الحد الاقصى" وفق تعبيره.المغرب هي رابع دولة عربية تطبع علاقاتها مع اسرائيل، بعد دولة الإمارات العربية المتحدة والبحرين والسودان، ضمن موجة التطبيع الجديدة في عهدي ترامب – نتنياهو، وهي الاتفاقيات التي عرفت باتفاقيات (ابراهام) التي رعتها وأشرفت عليها، وتوسطت من اجل التوصل اليها إدارة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، والتي شكلت بمجملها ترجمة حرفية لرؤية رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق بنيامين نتنياهو المضمّنة في "صفقة القرن" عن تحقيق سلام إقليمي أولا وتأجيل حل القضية الفلسطينية، من خلال الاكتفاء بتحقيق السلام الاقتصادي مع الفلسطينيين، وهي الحالة التي رأى فيها كثير من المحللين والسياسيين الفلسطينيين والعرب نسفا لمبادرة السلام العربية التي وضعت قيام الدولة الفلسطينية المستقلة بعاصمتها القدس شرطا مسبقا لأي تطبيع مع إسرائيل.علاقات قديمةتجمع المغرب بإسرائيل علاقات تعاون سرية قديمة تعود لستينات القرن الماضي، تخللها تعاون وتنسيق أمني رفيع المستوى في قضايا حساسة، قدمت فيها اسرائيل خدمات استخباراتية للمغرب، كان أبرزها ما عرف بفضيحة اغتيال واختفاء المعارض المغربي المهدي بن بركة، والذي اتُّهم الموساد الاسرائيلي بأنه هو من زوّد المخابرات المغربية بمعلومات عن مكان وجوده، وهي معلومات أدت الى اختطافه ثم تصفيته في فرنسا في العام 1965، في القضية التي أثارت عواصف إعلامية واحتجاجات في مختلف دول العالم بما في ذلك في إسرائيل نفسها في ذلك الوقت، وما زالت القضية تمثل صفحة مظلمة في تاريخ الحكم المغربي وعبئا على عملية المصالحة الشاملة التي بدأها الملك الحالي محمد السادس بمجرد جلوسه على العرش في تموز 1999 خلفا لوالده الحسن الثاني الذي كان معروفا على نطاق واسع بعلاقاته المفتوحة مع الغرب وإسرائيل.هذه العلاقة مكنت المغرب من لعب دور الوسيط بين مصر واسرائيل وإدارة شبكة علاقات سرية معقدة بين البلدين توجت بلقاء جمع في العام 1977 بين وزير الخارجية الاسرائيلي، في ذلك الوقت، موشي ديان مع المبعوث الشخصي للرئيس المصري انور السادات، حسن تهامي، وهو اللقاء الذي مهد لزيارة السادات للقدس في 19 تشرين الثاني من نفس العام، وإلقائه الخطاب المشهور أمام الكنيست الاسرائيلي وما تلى ذلك من توقيع اتفاقيات كامب ديفيد والانسحاب الإسرائيلي من شبه جزيرة سيناء.العلاقات المغربية الإسرائيلية كانت تتخذ أحيانا من وجود تجمع إسرائيلي كبير من أصول مغربية، واستمرار وجود صلات اجتماعية وعائلية بين هذا التجمع وبقايا الجماعة اليهودية في المغرب سندا لها في تبرير العلاقات السياسية والإنسانية، يعزز ذلك الروايات المنتشرة في صفوف اليهود المغاربة عن المعاملة الجيدة التي حظي بها اليهود تاريخيا من قبل العرش المغربي، وكذلك الحماية التي وفرها الحكم المغربي لليهود إبان الحقبة النازية، لكن معظم المحللين يذهبون إلى توافق المصالح السياسية والأمنية بين نظامين صديقين للغرب وللولايات المتحدة على وجه الخصوص وتجمعهما وجهات نظر مشتركة تجاه قضايا العالم.تواصلت العلاقات المغربية الإسرائيلية الس ......
#زيارة
#جانتس:
#الأبعاد
#الأمنية
#والاستراتيجية
#للعلاقات
#المغربية
#الإسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739537

وديع بكيطة : ما بعد الكوفيد 19: الأبعاد المأساوية والتعليم
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة مارك بيرنا Mark C. Pernaترجمة: وديع بكيطة Bekkita Ouadie (Odin)(إضاءة المترجم):نشر موقع فوربيس Forbes يوم 04 يناير 2022 صباحا مقالا للكاتب مارك بيرنا Mark C. Perna يبين ويفصل فيه وضع التعليم في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد وسم العنوان كالاتي: "Why Education Is About To Reach A Crisis Of Epic Proportions " ما ترجمته بـ: لماذا التعليم على وشك الوصول إلى أزمة ذات أبعاد مأساوية؟"، لكني لم أخذ بهذا العنوان ووسمته بعنوان آخر هو: "ما بعد الكوفيد 19: الأبعاد المأساوية والتعليم". لأن المقال من وجهة نظري لا يتعلق بمأساة وطنية تتعلق فقط بالولايات المتحدة الأمريكية، بل يتجاوز الأمر إلى سائر الأنظمة التعلمية بالعالم ومنها المناطق الناطقة باللغة العربية، التي لها من المشاكل السابقة والجذرية ما يزيد الطين بلة.تعود للكاتب مارك بيرنا مجموعة من المؤلفات منها كتاب " Answering Why: Unleashing Passion, Purpose, and Performance, was born." ما يمكن أن نترجمه بـ:" لماذا: الرغبة، الشغف، الأداء والهدف"، والذي يدعوا فيه إلى تصور معين حول النظرية التعليمية، تنبني على إطلاق العنان لكفاءات الأجيال والأفراد، كما له العديد من المحاضرات اللقاءات، يحتويها موقعه الإلكتروني https://www.markcperna.com.تمهيد: يفكر ما يقرب من نصف الأساتذة في الولايات المتحدة الأمريكية في ترك وظائفهم، لماذا؟أجريتُ دراسة حديثة في مجال التعليم حول الأساتذة في الولايات المتحدة الأمريكية؛ أقرت هذه الدراسة بتحول جوهري خطير في هذه البنية، إذ اعترف 48&#1642-;- أنهم قد فكروا في الاستقالة خلال الثلاثين يوما الماضية، وأقر 34&#1642-;- من هؤلاء بأنهم يفكرون في ترك هذه المهنة بالكامل. لقد عانت المدرسة الأمريكية من نقص من عدد الأساتذة لسنوات، لكنها الآن قد وصلت إلى مستوا تراجيدي من البؤس. جلست في الشهر الماضي في أحد المؤتمرات مع أربعة مدراء من مناطق مختلفة من الولايات المتحدة وسألتهم:" ما هي نسبة الأساتذة الذين يتركون وظائفهم، مما يعيق عمل المؤسسة التعليمية التي ترأسها؟ كانت كل الإجابات صادمة بسبب العدد المهول لمن تركوا وظائفهم، إلى حد أن أحدهم قال:" إن مغادرة مدرس واحد تعيق عملية التدريس بأكملها".أصبح التعليم مرتبطا بالإرهاق، والمدرس يواجه ضعف المشاكل التي يواجهها أي موظف حكومي آخر، يتعرض الأساتذة والإداريون على حد سواء للتوتر والإرهاق، وخلال السنتين الماضيتين 2019ـ2021 لم يعد لديهم شيء ليقدموه، لأنهم قدموا ويقدمون كل شيء: الوقت، الطاقة، الراحة العقلية والمشاعر للمتعلمين. (أنظر مقال ناز مودان Naaz Modan "الأساتذة أكثر تعرضا للإرهاق من أي موظف حكومي آخر" Oct. 1, 2021).يرتبط كل أستاذ بتخصص معين مختلف عن غيره في عملية التدريس، ومن غير الممكن جعله متعدد التخصصات، الأمر الذي يجعل عملية استبداله أمرا صعبا، كما هو الحال في المجالات الحكومية الأخرى.ونحن كأعضاء داخل هذه البنية نعرف ذلك. الحلقة المفرغة:يجب على الأساتذة من أجل تعليم الطلاب والتلاميذ بشكل فعال أن يُكونوا علاقة إنسانية معهم، ولن نصل إلى أي نتائج دون هذه العلاقة الإنسانية، التي هي أساس تطوير التعليم والترقي المهني، فهذا أمر مفروغ منه وغير قابل للنقاش مجددا. تريد الغالبية العظمى من الأساتذة إقامة هذه العلاقة الإنسانية مع الطلاب والتلاميذ، وهي السبب الرئيسي وراء ولوج العديد من الأساتذة لمهنة التدريس. ونظرا لقل ......
#الكوفيد
#الأبعاد
#المأساوية
#والتعليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744295

عيبان محمد السامعي : الأبعاد الاجتماعية للاشتراطات المقيدة لحصول المرأة اليمنية على جواز السفر
#الحوار_المتمدن
#عيبان_محمد_السامعي "ورقة عمل مقدمة للندوة التي أقامتها "حملة جوازي بلا وصاية"، مدينة تعز، 3 فبراير 2022"---------------------------------------------------------------------------------------------------تتعرض المرأة في مجتمعنا الذكوري لعنف بنيوي مركب وشامل، تبدأ حلقاته من المستوى الخاص وتنتهي بالمستوى العام، بدءاً من الأسرة مروراً بالنظام التعليمي والقانوني والاقتصادي والديني والرمزي وليس انتهاءً بالنظام السياسي.لقد كانت ولا زالت القوانين والممارسات الرسمية وغير الرسمية على علاقة خصومة دائمة مع النساء، إنها علاقة قهرية، علاقة الجلاد بالضحية. فالتشريعات والقوانين اليمنية ذكورية بامتياز وصيغت بطريقة تضع المرأة في مواقع القصور والدونية، وهو ما نجده في قانون الأحوال الشخصية وقانون العقوبات على نحو فج، ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد بل الأنكى من ذلك أن تجد الأعراف الاجتماعية البالية تتسيد على القوانين وعلى الدستور [أبو القوانين]، وتمارس سلطتها القهرية على النساء.إن الاشتراطات الإدارية التي تعيق المرأة اليمنية من الحصول على جواز السفر، إلا بموافقة ولي أمرها خلافاً للقانون رقم (7) لسنة 1990 بشأن الجوازات والهجرة، ليست قضية هامشية أو جزئية كما يظن البعض، بل هي من صميم قضية المواطنة المتساوية، وقضية دولة النظام والقانون. إن هذه الاشتراطات الإدارية تكشف في إحدى أبعادها أن سلطة العرف الاجتماعي تعلو على سلطة القانون، وأن مؤسسات الدولة المعنية بدرجة رئيسية بتطبيق القانون، هي من تقوم بتعطيله لصالح الاستناد إلى سلطة العرف التقليدي وسلطان النظام الأبوي المتخلف، وكأنّ الشغل الشاغل لهذه المؤسسات هو العمل على محاصرة المرأة وفرض الوصاية عليها وتهميشها وحرمانها من أبسط حقوقها. إن الهدف من هذه الإجراءات والاشتراطات الجائرة هو تأبيد استعباد المرأة وقطع الطريق أمام امتلاك مصيرها وتحررها الإنساني، لأن حرية التنقل والسفر بدون قيود هي التجسيد العملي لقيمة الحرية، وهي من المبادئ الأساسية التي تكفلها الدساتير والقوانين. لقد عرّفت الفيلسوفة الألمانية حنة آرنت الحرية بأنها: "حالة الإنسان الحر الذي يتاح له الانتقال والخروج والذهاب في العالم، ومصادفة أشخاص آخرين". وما قيمة الحرية إذا لم يكن الإنسان قادر على التنقل والسفر بدون قيود؟! إن الحرية تحيلُ إلى الحركة، أي الخروج من هنا، والذهاب خطوة أبعد من المعتاد، واستكشاف فضاء أوسع غير معلوم مسبقاً... في حين أن الحبس هو المنع من الحركة، أو تقييدها في نطاق معين.الحرية في الأساس هي حركة غير مُعاقة، أو غير محجوزة، بينما السجن هو الحركة المقيدة والمحجوزة.[1]إذن حرية التنقل والسفر دون قيود هي ممارسة فعلية للحرية، وتعكس قدرة الفرد على امتلاك قراره، وعلى تحديد اختياراته المستقبلية، وعلى قدرته على الاعتماد على نفسه دون الحاجة إلى لوصاية أحد.يترتب عن الإجراءات والاشتراطات المقيدة لحصول المرأة على جواز السفر والتي تتبعها مصلحة الجوازات والهجرة آثار وتداعيات مختلفة، فهي تؤدي إلى حرمان المرأة من الحق في التعليم النوعي "الذي يتطلب السفر إلى الخارج"، كما تؤدي إلى حرمان المرأة من الحصول على الخدمات الصحية والعلاجية التي لا تتوفر في البلاد، وحرمانها من التمتع بالحقوق المهنية كالتأهيل والتدريب النوعي وتطوير المهارات والقدرات والخبرات، وهو ما ينعكس سلباً على تمتعها بحقها في الترقي المهني والوظيفي، كما تعمل على الحد من قدرة المرأة على المشاركة في الشأن العام وفي النشاط الاقتصادي والثقافي والعلمي... إلخ. وهناك ......
#الأبعاد
#الاجتماعية
#للاشتراطات
#المقيدة
#لحصول
#المرأة
#اليمنية
#جواز
#السفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745828

كاظم فنجان الحمامي : خطابات وزارية - ثلاثية الأبعاد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي من الظواهر العراقية التي لا مثيل لها في جزر الواقواق ولا في قبائل الهوتو والتوتسي، ان المخاطبات الرسمية بين الوزارات، خضعت هي الاخرى للغش والمراوغة، فقد وصلت البلاهة ببعض الوزراء الى التلاعب بفحوى الكتب الصادرة من مكاتبهم، والتي تحمل نفس الرقم والتاريخ، لكنها تختلف في المحتوى والمضمون، ولمزيد من التوضيح نذكر ان احدى الوزارات أعدت كتابا يتضمن موافقتها ومباركتها على مشروع من المشاريع، وكان هذا الكتاب يحمل رقما وتاريخا، لكنها ارسلت الكتاب نفسه بعدم الموافقة الى جهة أخرى، وبنفس الرقم والتاريخ، وارسلته الى جهة ثالثة بصيغة تعطيلية أخرى وبنفس الرقم والتاريخ. .لو جمعنا الكتب الثلاثة لوجدناها تحمل نفس الرقم والتاريخ لكنها تتباين في الرأي. .بمعنى أوضح اننا اصبحنا نتعامل مع نوع جديد من المخاطبات الوزارية من طراز (Three In One). .لا شك ان هذه الصيغة الإدارية المتباينة الآراء، والمتناقضة مع نفسها، تحمل بين طياتها كوارث خطيرة، وتعكس ضعف الوزير وتردده وتذبذب مواقفه، فهو يوافق من جهة ويرفض من جهة أخر، ويوصي من جهة ويستنكر من جهة أخرى. أي انه يكسر ويجبر، ويتملص من المسؤولية بهذه الطرق الملتوية. .ليس هنالك ثمة أمل في تحسن ظروفنا وإصلاح أحوالنا إذا كان هذا مبلغ إدراك الوزراء ومستوى وعيهم الادراي. .ربنا مسنا الضر وانت الرحم الراحمين ......
#خطابات
#وزارية
#ثلاثية
#الأبعاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753229

اتريس سعيد : الأبعاد الكونية -Cosmic Dimensions-
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد معظمنا يعيش هنا ولا يمكنه حتى إدراك البعد الذي نعيش فيه، سأقوم بتغذية بعض العقول بخريطة مبسطة عن الأبعاد.إجلس بهدوء فى مكان ما مظلم وهادئ جداً ثم تخيل كل شىء يختفى من حولك، لا ترى إلا النور فقط، أنت ولا شىء غيرك، أنت وحدك في الفناء التام والعدم حيث نقطة الصفر اللاشيء، نحن نعيش فى كون رقمي متجسد ذبذبيا وعلى حسب إدراكك لهذه الذبذبات ! يكون مقامك في الوعي.نبدأ بالرقم الأهم كونيا وهو أنت وكل كائن بالكون يتم ترقيمه بالرقم صفر سواء كان هذا الكائن ثابتاً أم متحركا. جرثومة حتى أو رئيس الملائكة ذاته فالكل على أساس واحد وعدل لا يحيد وهو الرقم صفر، الصفر هو الكيان الذي يتفاعل مع الكون، يقوم ببث الذبذبات التي تتناغم مع مثيلاتها وترتد إليه مرة أخرى، أما نشوء إذا إرتفعت ذبذباته وإما فناء إذا إنخفضت ذبذباته، من خلال ما يرتد عليه يقوم الزيرو بترجمة هذه الذبذبات إلى معتقدات وأفعال ومن هنا حسب المعتقد أو الفعل يتحول الزيرو إلى عنصر نشط ويصبح واحد وهي الحركة أو رد الفعل أو الكارما وهذه الحركة هي الإدراك الأول وتنشأ بالإتصال مع وعي صفري آخر هنا يخلق البعد الأول.البعد الأول : وعي الفطرة الأولى يتم فيه تسجيل كل قوانين الكون، يحكم هذا البعد عبر العنصر الخامس الأكثر سرية على البشر وهو عنصر الأثير وسكان هذا البعد بنفس وعي الأطفال الرضع ويعيش فيه عناصر الكون الأربعة وهم التراب والهواء والماء والنار والآن يدرك وعيك البسيط أن هذا البعد ما هو إلا عبارة عن خط وهمي يعيش فيه وعي هذه الكائنات وإذا أدركته يتطور وعيها وشكلها لتخلق الحياة الأولي وهي الخلية.البعد الثاني : مدركا الآن البعد الأول بخطا مستقيما ! سنقوم بمد بعد ذبذبي جديد على نفس المستوى لكن بزاوية أخرى رأسية أي الطول والعرض وهو بعد الصور الثابتة والألواح أصحاب وعيه ومن يدركونه من معظم النباتات والحيوانات فهم لا يدركون من الطبيعة غير قطعة الأرض التي يعيشون عليها ولا يدركون ما فوقهم ولا يدركون ما تحتهم ولهذا يسقطون فى الأفخاخ والمصائد بكل سهولة لأن صانعيها من البشر هم سكان البعد الأعلى وهو البعد الثالث. البعد الثالث : بكل أسف لا يدرك معظم الناس حتى أعتى أساطيرهم من علمائهم ماهية حقيقيه شكل البعد الثالث. الكل يشرح هذا البعد أنه بمد خط ثالث أفقي فوق البعد الثاني يخلق الفراغ للمرة الأولى وهذا البعد هو الزمن، هذا الكلام خطيئة علمية يغرق فيها مدركوا البعد الثالث وهي الفخ الذي نصبه سكان البعد الرابع إلى البشر وطبقا لقانون الكارما كما يعامل البشر الحيوان ! يعاملهم سكان البعد الرابع بنفس المعاملة ولكن بكارما أعلى لأنه كلما أرتفع البعد ! إرتفعت ذبذبات. سكان البعد الرابع قاموا بوضع البعد الثالث عبر طي أحد البعدين من البعد الثاني وليس بوضع خط الزمن كما يعلمه كثير من المتنورين. لهذا هو بعد دائري والكون المادي عبارة عن ماسورة عملاقة وعدسة عينك بالأساس تنقل لك الأفق بصورة مقلوبة لأن الحقيقة أن الأفق يميل إلى أعلى وليس إلى أسفل وكرتك الأرضية التي تظهرها وكالة ناسا وحالياً وكالة الفضاء الصينية ما هي إلا أكذوبة، فالأرض السابعة التي نحن عليها مسطحة وثابتة لا تدور والأفلاك ثابتة لا تتحرك وهذا البعد يسير بطريقة الإعصار وحركته الطبيعية ناحية الشمال عكس حركة قمر الأرض الوحيد الذي يقدسه الروحانيين ويقدسون نوره وما هو إلا وهم عظيم. لن يمكنك إدراك هذا البعد إلى عبر تنظيف برمجة عقلك من الخط الثالث المزيف لأن الفراغ نفسه هو الزمن.البعد الرابع : هو بعد موازي تماماً يعيش داخل البعد الثالث أغلب سكانه يعتبرون البشر طعامهم و ......
#الأبعاد
#الكونية
#-Cosmic
#Dimensions-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755867

اتريس سعيد : الأبعاد الكونية العليا
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد جائتني الكثير من الرسائل للحديث عن الأبعاد الكونية و الممالك الداخلية لكل بعد فسوف نتناولها تدريجاً لإيصال الفهم عنهم لكل مسترشد يبحث عن الوعي والحكمة.الأبعاد هي حالة من الوعي ووسيلة لتنظيم مستويات مختلفة من الوجود وفقًا لمعدل الإهتزاز الموجود ويحتوي كل بعد على مجموعات معينة من القوانين والمبادئ الخاصة المتعلقة بتذبذب هذا البعد.أولئك الذين يتردد صداهم مع مستوى معين من الطاقة، في إشارة إلى نسبة تردد الذبذبات ونسبة الضوء سيكونون موجودين في هذا البعد بين مناطق التردد وهذه المستويات ليست أعلى ولا أقل من بعضها البعض، ولكنها تتغلغل وموجودة في نفس الفضاء.يوجد داخل كل بعد كثافته وتردداته، هذا سهل الفهم إذا نظرنا مثلا إلى الماء، هو موجود في ثلاث حالات، الماء والجليد والبخار، و الفرق هو معدل تحرك الجزيئات، الجليد يبطأ جزيئات المياه والبخار هو تسريع لها لذالك الأبعاد هي مجرد حالات مختلفة من الوجود تترابط من خلال شبكة الضوء الثلاثية الأبعاد ( هيلوجرام) وأنه ذو إرتداد، تتحرك بحركات عجيبة وفق الصوت واللون والشكل، هناك إثنا عشر من الأبعاد في عالمنا و واحد إضافي يتصل بجميع الأكوان الأخرى المعروفة باسم (الثقب) الكوني.البعد الأول وهو الذرات والجزيئات والعالم المعدني، البعد الأول هو وعي ذرة غايته الجسدية وهذا البعد هو عالم المملكة المعدنية وهو الأبطأ من حيث معدل الإهتزاز على الأرض، نحن نعرفها كالذرات والجزيئات والمعادن، الأرض على قيد الحياة وتحمل المعرفة التي تبحث عنها ويؤثر وعيك على ما تكشفه الأرض.وعي البشر الأول هو "اللاوعي" لحواسنا الجسدية الخمسة و الجزء الأول الأبعاد من أجسادنا هو المعادن، والمياه، والرموز الوراثية التي تشكل أساس أشكالنا المادية وعندما نتواصل مع هذا المستوى، فإننا نتواصل مع العالم المادي بأكمله على مستوى الجزيء وهذا هو مكان فيزياء الكم مكانًا، للإلكترونات والبروتونات والنواة والكواركات، إنه البوابة بين الكون الكبير والكون المصغر بين الإنسان والكون وهنا يتم تشفير البشرية وأنت تتطور تتبع نمطًا في المعرفة المخفية في داخلك وإذا رجعنا سابقاً الي معرفة القدماء سندرك أنه قد عرف القدماء كيفية إعداد الحجر لتخزين المعرفة بداخله.حيث إستخدم بناة المعابد الهندسة الجيولوجية الطبيعية و تدفق الطاقة في موقع ما لتخزين الإجمالي لما عرفوه. الحجارة هي عظام جسم الأرض وعندما تزور المواقع المقدسة القديمة، فإنك تواجه الصيغ من أجل الوعي العالي وغالبًا ما تلتقط طاقة ما تم تركه هناك منذ آلاف السنين عن طريق السفر إلى هذه الأماكن، يتعرض جسمك لهذه الطاقات و الوصول إلى مخطط لتطوير جنبا إلى جنب وتقرأك الأرض وأنت تعيش وتتنفس عليها وهي تعرف مرحلة تطورك و قدرتك على تحمل المسؤولية ولا توجد حقًا وسيلة لخداع أمنا العالمية وهي الأرض التي تكونت طبائعنا من عناصرها.الأرض هي مكان حيوي بشكل إستثنائي وتكشف لك عن جوهرها لأنك قادر على إدراك المفاتيح وإعادة تعريف نفسك وعندما تغمر نفسك بالطاقة وتستسلم وتعمل بنوايا منخفضة الكثافة، فإنك ترسل حرفيًا نورك الكبير في جميع أنحاء العالم.البعد الثاني عالم النبات والحيوان وهو مجرد خطوة أخرى يأخذها الوعي المقدس في معدل الإهتزاز والنية وهذا مستوى وعي النباتات والأشجار والحيوانات والحشرات و يجب على الإنسان أن يتذكر أن كل شيء حي ولديه ذكاء يتكلم من كل أجزاء الوجود.إنه الشكل البشري الذي إنفصل عن إمكانات ال dna الـ 12 الذين تقطعت بهم السبل ولديه فقدان الذاكرة عندما يتعلق الأمر بشبكة الإتصال وهذه الحيوانات رائعة وأذكى بكثير ......
#الأبعاد
#الكونية
#العليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755919

اتريس سعيد : طبيعة الأبعاد الكونية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الْكَوْن عِبَارَةٌ عَنْ أَرْقَام وَقِيَم ماتريكس تَتَمَثَّل بالذبذبات إنَّ الشَّكْلَ الثُّلَاثِيّ الْإِبْعَاد &#65259-;-&#65262-;- &#65251-;-&#65158-;-&#65239-;-&#65174-;- &#65261-;-&#65227-;-&#65166-;-&#65169-;-ِ&#65198-;-، &#65155-;-&#65251-;-&#65166-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65262-;-ِ&#65187-;-&#65194-;-&#65171-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65244-;-&#65262-;-&#65255-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65235-;-&#65260-;-&#65266-;- &#65155-;-&#65169-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65172-;-، ا&#65247-;-&#65244-;-&#65262-;-&#65253-;- &#65259-;-&#65262-;- &#65169-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65236-;-&#65228-;-&#65246-;- &#65251-;-&#65166-;-&#65175-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65244-;-&#65202-;- &#65261-;-َ&#65259-;-&#65252-;-&#65266-;- &#65251-;-&#65158-;-&#65239-;-&#65174-;- &#65261-;-&#65179-;-&#65276-;-&#65179-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65271-;-&#65169-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65193-;-، &#65251-;-َ&#65212-;-&#65256-;-&#65262-;-&#65225-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65175-;-&#65198-;-&#65193-;-ُّ&#65193-;-&#65165-;-&#65173-;- &#65251-;-&#65192-;-&#65176-;-&#65248-;-&#65236-;-&#65172-;- &#65261-;-&#65155-;-&#65207-;-&#65244-;-&#65166-;-&#65245-;- &#65175-;-&#65252-;-&#65262-;-ُّ&#65183-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65175-;-&#65176-;-&#65196-;-&#65169-;-&#65196-;-&#65167-;- &#65227-;-&#65256-;-&#65194-;- &#65251-;-&#65228-;-&#65194-;-ّ&#65275-;-&#65173-;- &#65195-;-&#65169-;-&#65196-;-&#65169-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65251-;-&#65228-;-&#65268-;-ّ&#65256-;-&#65172-;-. &#65191-;-&#65248-;-&#65234-;- &#65259-;-&#65196-;-&#65165-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65204-;-&#65176-;-&#65166-;-&#65197-;- "&#65203-;-&#65176-;-&#65166-;-&#65197-;- &#65243-;-&#65246-;- &#65195-;-&#65197-;-&#65171-;-" &#65235-;-&#65160-;-&#65255-;-&#65258-;- &#65275-;- &#65267-;-&#65262-;-&#65183-;-&#65194-;- &#65207-;-&#65266-;-&#65152-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65239-;-&#65226-;- &#65203-;-&#65262-;-&#65263-;- &#65251-;-&#65188-;-&#65268-;-&#65218-;- &#65207-;-&#65166-;-&#65203-;-&#65226-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65220-;-&#65166-;-&#65239-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65271-;-&#65179-;-&#65268-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65172-;-، &#65251-;-&#65254-;- &#65211-;-&#65262-;-&#65173-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65212-;-&#65252-;-&#65174-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65196-;-&#65265-;- &#65275-;- &#65211-;-&#65262-;-&#65173-;- له.&#65159-;-&#65253-;-ّ &#65243-;-&#65246-;-ّ &#65251-;-&#65166-;- &#65175-;-&#65198-;-&#65165-;-&#65257-;- &#65261-;-&#65175-;-&#65248-;-&#65252-;-ِ&#65204-;-&#65258-;- &#65261-;-&#65175-;-&#65204-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65258-;- &#65247-;-&#65268-;-&#65202-;- &#65155-;-&#65243-;-&#65180-;-&#65198-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65159-;-&#65207-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65165-;-&#65173-;- &#65243-;-&#65260-;-&#65198-;-&#65169-;-&#65166-;-&#65163-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65175-;-&#65250-;-ّ &#65255-;-&#65240-;-&#65248-;-&#65260-;-&#65166-;- &#65227-;-&#65170-;-&#65198-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65201-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65252-;-&#65202-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65191-;-&#65276-;-&#65245-;- &#65169-;-&#65188-;-&#65198-;- &#65165-;-&#65271-;-&#65179-;-&#65268-;-&#65198-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65236-;-&#65266-;- &#65259-;-&#65196-;-&#65165-;-، &#65159-;-&#65247-;-&#65264-;- &#65193-;-&#65251-;-&#65166-;-&#65231-;-&#65242-;-، &#65243-;-&#65246-;-ٌّ &#65251-;-&#65254-;- &#65259-;-&#65196-;-&#65257-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65201-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65252-;-&#65202-;- &#65267-;-&#65194-;-&#65227-;-&#65250-;- &#65165-;-&#65269-;-&#65191-;-&#65198-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65175-;-&#65262-;-&#65247-;-&#65268-;-&#65194-;- &#65259-;-&#65196-;-&#65165-;- &#65165-;-&#65 ......
#طبيعة
#الأبعاد
#الكونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756214

وديع بكيطة : ما بعد الكوفيد 19: الأبعاد المأساوية والتعليم 2
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة نشر موقع فوربيس Forbes يوم 28 مارس 2022 صباحا مقالا للكاتب مارك بيرنا Mark C. Perna يبين ويفصل فيه وضع التعليم في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد وسم العنوان كالاتي: The Life Of A Teacher And Why It s Beyond Hard ما ترجمته: بـ"حياة الأستاذة ومآسيها" وهو استمرار لمقال سابق له عنوانه "Why Education Is About To Reach A Crisis Of Epic Proportions " صدر يوم 04 يناير 2022 بنفس الموقع، ما ترجمته بـ: لماذا التعليم على وشك الوصول إلى أزمة ذات أبعاد مأساوية؟"، لكني لم أخذ بهذا العنوان ووسمته بعنوان آخر هو: "ما بعد الكوفيد 19: الأبعاد المأساوية والتعليم (1)"، وقد حافظت على نفس هذا العنوان في ترجمتي هذه، وأضفت فقط رقم (2)، لأن هناك صلة بينهما. لا تتعلق هذه المقالات من وجهة نظري بمأساة وطنية تتعلق فقط بالولايات المتحدة الأمريكية، بل يتجاوز الأمر إلى سائر الأنظمة التعلمية بالعالم ومنها المناطق الناطقة باللغة العربية، التي لها من المشاكل السابقة والجذرية ما يزيد من خلق مأساة مضاعفة، كارثة إنسانية بكل المقاييس: يعتبر التعليم مجالا صعبا، وقد شكلت فترة كوفيد 19 (السنتين الماضيتين) اختبارا لهذه المنظومة التعليمية. تعرف المدرسة الأمريكية نقصاً في عدد الموظفين، ويعاني الكثير من الأساتذة فيها من الإجهاد والإرهاق الناتج عن العمل الذي يفوق طاقتهم، لذلك فهم يحتاجون إلى وقت للراحة، ودعم من جوانب مختلفة.للأسف، قد يكون الأسوأ لم يأت بعد، حيث إن مشاكل التعليم لا تزال تتراكم. يقول الدكتور لين غانغون Dr. Lynn Gangone رئيس الرابطة الأمريكية لتكوين الأساتذة بأن التعليم:" مهنة رائعة، يجب أن يحب فيها الأساتذة عملهم، لأنها مهنة تقوم على الحب بين الطالب والأستاذ، لذلك يجب أن نراعي مطالب الأساتذة، لأن نزيفهم ونقصهم مستمر، وسيؤدي بنا إلى كارثة".بالطبع، أنا لست أستاذا لكن عملي يتعلق بالتعليم، مع من يعملون يوميا على تغيير العالم، وهم أصحاب رؤية. وددتُ أن أترك هؤلاء الأساتذة يتكلمون عن أنفسهم، وتشرفت بلقاء الأستاذة إيمي بيرسون Amy Pierson وهي باحثة بسلك الدكتوراه وعلى وشك المناقشة، وشاركتها يوما في حياتها المهنية، وهي تعمل في مجلس التعليم بالولاية وتُدرس الصف الرابع في مدرسة كلود بيك الابتدائية Cloud Peak Elementary بمقاطعة جونسون.من الواضح أنها أستاذة مثالية، وهي تمارس تأثيرا إيجابيا على طلابها، وهذا ما يريد أن يعرفه الناس عن حياة الأساتذة. لماذا التدريس؟ لا أحد يعرف ما يجمع بين الأفراد، ممن يرغبون أن يصبحوا أساتذة المستقبل. تقول بيرسون بأنها: منذ الطفولة وهي تحلم أن تكون أستاذة، بحيث إنها كانت تلعب دورَ المُدرسة بالدمى"، فأرادت العمل مع الأطفال من أجل إحداث تغيير في حياتهم.وتضيف: "لأكون صريحة، على مدار 17 من الخبرة بمجال التعليم تغيرت رؤيتي بشكل جذري لهذا القطاع". بدلا من السؤال عن السبب الذي يجعل من الأفراد يختارون مهنة التعليم، ترد الأستاذة بيرسون بأنه من الأفضل طرح السؤال الآتي: ما الذي يُبقي الأساتذة في هذه المهنة المتعبة والشاقة؟ وتجيب بأن الداعي على البقاء، هو أن المدرسة بالفعل، هي المكان الذي يمكن أن تحدث فيه أكبر تأثير إيجابي على الطلاب".رغم أن لديها فرص لمغادرة التعليم والتوجه نحو مهن أخرى، إلا أن بيرسون لا تود المغادرة، لأن "الطلاب مصدر سعادة، وهم مصدر إلهام عند التعلم والتطور، فالجدل الدائر بين النجاح والفشل لديهم، أمر أكثر من رائع بالنسبة لي. فهم من يجعلونني أبقى معهم ". مجرد يوم في الحياة تعمل بيرسون في الق ......
#الكوفيد
#الأبعاد
#المأساوية
#والتعليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756345

محمد عبد الكريم يوسف : الأبعاد السياسية لصفقة غاز لبنان مع مصر وسوريا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ويل تودمانمركز الدراسات الاستراتيجية والدولية في واشنطنترجمة محمد عبد الكريم يوسففي &#1634-;-&#1633-;- حزيران &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ، وقع مسؤولون من لبنان وسوريا ومصر صفقة للبنان لاستيراد 22.95 مليار قدم مكعب سنويًا من الغاز الطبيعي المصري عبر خط أنابيب يمر عبر الأردن وسوريا. يمكن أن يولد الغاز 450 ميغاواط إضافية من الكهرباء ، مما يمنح المنازل اللبنانية أربع ساعات إضافية من الكهرباء في اليوم.س 1: هل ستوفر هذه الاتفاقية للبنان كهرباء موثوقة؟ج 1: لا. حتى لو تم تنفيذ هذه الصفقة بالكامل ، فإن معظم المنازل اللبنانية ستظل تتحمل 18 ساعة في اليوم دون الكهرباء التي توفرها الحكومة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصفقة هي إصلاح قصير الأجل لا يفعل الكثير لمعالجة الفساد والخلل في قطاع الكهرباء في لبنان. ستضيف مبالغ مالية إضافية إلى ديون لبنان ، ويمكن أن تخفف فعليًا الضغوط على الدولة لإصلاح إمدادات الكهرباء.ومع ذلك ، فإن الكثيرين سيرحبون بالكهرباء الإضافية ، خاصة خلال أشهر الصيف الحارة ، وحرق الغاز أنظف من حرق الديزل ، الذي تعتمد عليه محطات الكهرباء والمولدات في لبنان.س 2: هل سيتم تنفيذ الصفقة؟ج 2: هذا لا يزال غير واضح. لا تزال الاتفاقية تتطلب موافقة الولايات المتحدة. على الرغم من أن السفيرة الأمريكية دوروثي شيا هي التي أعلنت عن الصفقة منذ عام تقريبًا ، إلا أن مصر والأردن لا تزالان تنتظران تأكيدًا أمريكيًا بعدم خضوعهما لعقوبات قانون قيصر ، التي تمنع التعامل مع الحكومة السورية. على الرغم من عدم تداول أي أموال ، تسمح الصفقة للحكومة السورية باستخدام بعض الغاز الذي يعبر أراضيها. قال مسؤولون أمريكيون مؤخرًا إنهم لم يتمكنوا من تأكيد أن المشروع خاضع للعقوبات إلا بعد توقيع لبنان ومصر على العقد والكشف عن شروطه المالية.بالإضافة إلى ذلك ، فإن تمويل البنك الدولي للمشروع مرهون بإصلاحات في قطاع الكهرباء اللبناني ، بما في ذلك ضمان جمع الرسوم بشكل صحيح. ولم يوافق البنك بعد على الوفاء بشروطه.س 3: ما هي سياسة الصفقة؟ج 3: الصفقة نتاج المنافسة الأمريكية الإيرانية في لبنان. أعلنت السفيرة شيا عن الصفقة في أب 2021 ، بعد ساعات فقط من إعلان زعيم حزب الله حسن نصر الله أنه حصل على شحنات وقود من إيران. إن الولايات المتحدة حساسة تجاه اتهامات حزب الله بأن العقوبات الأمريكية تسبب المعاناة في لبنان ، وهي حريصة على دعم المبادرات التي تحسن أوضاع اللبنانيين بشكل واضح.قد تمنح هذه الصفقة أيضًا الولايات المتحدة نفوذًا على الحكومة اللبنانية في مفاوضات الحدود البحرية بين إسرائيل ولبنان ، والتي تقودها الولايات المتحدة وتسعى من خلالها إلى الحصول على تنازلات لبنانية أكبر.الاتفاق مكسب للحكومة السورية. ويمثل الاتفاق أول تحرك رئيسي نحو التكامل الاقتصادي لسوريا مع المنطقة منذ أن هزت احتجاجات الربيع العربي سوريا في أذار عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- ، مما أوقف جهود التكامل السابقة. على الرغم من أن سوريا لن تتلقى مدفوعات مباشرة ، إلا أنها ستتلقى جزءًا من الغاز ، مما سيساعد البلاد على معالجة مشاكل الطاقة الخاصة بها. ستكتسب دمشق أيضًا القدرة على قطع إمدادات الغاز عن لبنان ، مما يعزز النفوذ على بيروت. كما أن إدراج سوريا في الصفقة يضفي الشرعية على الحكومة السورية بل يمثل اعترافا أمريكيا صريحا بها ويقوض الأراء الأمريكية المعلنة تجاه دمشق ويمثل خطوة نحو إعادة تأهيل سوريا دوليًا.الكونغرس الأمريكي منقسم بشأن الحكم ......
#الأبعاد
#السياسية
#لصفقة
#لبنان
#وسوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760330

سعيد مضيه : مؤامرة إفشال كوربين في قيادة حزب العمال .. الأبعاد والأهداف -2
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه لوبيات السعودية وإسرائيل قطاع طرق كوربين الى رئاسة الحكومةينقل مات كيناردعن كوربين في اكتوبر 2016 أنه طرح الأمر على مجلس العموم مطالبا بالتوقف عن دعم المملكة المتحدة لآلة الحرب السعودية. مائة من برلمانيي حزب العمل صوتوا ضد الاقتراح أو امتنعوا عن التصويت." كان أعظم تمرد ضدي كرئيس للحزب. صعقت وحزنت وشعرت بخيبة الأمل ، فقد تبينت مدى عمق ضغوط تجارة السلاح ...القوة المحركة للسياسة الخارجية ، تحركها في الغالب مصالح اولئك المصدرين للسلاح". وأردف : ما يقلقني هو التمويل المصاحب – وواضح انه تمويل سخي للغاية يقدم لأصدقاء إسرائيل ، وأعتقد انه مقدم من حكومة إسرائيل".الميديا البريطانية مشغولة بالحديث عن الحرب في أكرانيا، وتتجاهل بقدر كبير الحرب التي شنتها السعودية على اليمن، وخلقت أسوأ نكبة إنسانية عرفها العالم. لبريطانيا ضباط يعملون بالجيش السعودي منذ العام 1964 ؛ ويجلس ثلاثة كوادر بريطانيين بصورة دائمة داخل مركز العمليات العسكرية الجوية للسعودية. بين بريطانيا والسعودية علاقة وثيقة اقتصادية وسياسية وعسكرية. وتعود العلاقة الى مرحلة تأسيس الدولة ، التي كانت ، في حينه، اختراعا بريطانيا. أتوق الى تحسين تدريس التاريخ في نظامنا التعليمي ، كي تفهم الأجيال وحشية الكولنيالية والامبريالية.تتلقى السعودية أربعين بالمائة من صادرات السلاح البريطاني، والمقاول الرئيس هو الشركة البريطانية (بي أيه إي سيستيمز)، باعت أسلحة بقيمة 17.6 مليار جنيه أسترليني الى السعودية منذ بداية الحرب. ساعدت المملكة المتحدة العربية السعودية في ضرباتها الجوية لليمن، وطبيعي ان تنطوي على جرائم حرب، شملت قصف المدارس والمستشفيات. يقول كوربين:"ضغطتُ من أجل ان يوقف حزب العمال جميع تجارة السلاح مع السعودية... وتدخلت كي لا يرحب بالبعثة السعودية كمراقب في مؤتمر الحزب؛ فوجدت صدًّا هائلا لتوجهي قام به أعضاء بالحزب. قلت طالما انهم يقصفون اليمن ونحن نعارض تصدير السلاح للعربية السعودية فاقتراحي قائم .... واجهت ما هو أبعد عن مستويات الضغوط العادية والمعارضة من قبل برلمانيي حزب العمال ممن قالوا أنه تخريب لعالم الأعمال، ويدمر مواقعنا في قواعدنا الانتخابية.... رددت ان كنا جادين في الدفاع عن حقوق الإنسان فيجب ان تكون هذه سياستنا: نحن نعلق إرسال السلاح ونحافظ على فرص العمل بتحويل المصانع لإنتاج شيء مختلف".في اكتوبر 2016 طرح كوربين الأمر على مجلس العموم مطالبا بالتوقف عن دعم المملكة المتحدة لآلة الحرب السعودية. مائة من برلمانيي حزب العمل صوتوا ضد الاقتراح أو امتنعوا عن التصويت." كان أعظم تمرد ضدي كرئيس للحزب. صعقت وحزنت وشعرت بخيبة الأمل ، فقد تبينت مدى عمق ضغوط تجارة السلاح ...القوة المحركة للسياسة الخارجية ، تحركها في الغالب مصالح اولئك المصدرين للسلاح". يضيف كوربين:" من يمول مراكز الأبحاث؟ من ينظم السمينارات؟ من يعد المقالات بالصحف؟ هنا يجري خلق توترات عظيمة ’ نحن جميعا ندرك ذلك . كيف تفككون تلك التوترات؟ هل تبداون حربا جديدة في مكان ما ... وانتم تعلمون جيدا ان الأموال التي تنفق على شراء الأسلحة لا تنفق على بناء المدارس والمستشفيات ، لا تنفق على بناء البيوت أو تغذية الأطفال؟!" اكبر ثلاثة مراكز ابحاث في السياسة الخارجية نفوذا في بريطانيا – آر يو إس آي، تشاثام هاوس و إتش إس إس- جميعها تمول من قبل طيف من اكبرشركات إنتاج السلاح بالعالم.أصدقاء إسرائيل في حزب العمالبموقفه من إسرائيل تاييدا للحق الفلسطيني أحدث كوربين شرخا آخر عن إجماع الحزبين بالمملكة المتحدة في مجال السياسا ......
#مؤامرة
#إفشال
#كوربين
#قيادة
#العمال
#الأبعاد
#والأهداف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761076

أحمد فاضل المعموري : الشكوى ذات الأبعاد الدولية من يستطيع أن يحركها في ظل قانون المحكمة الجنائية الدولية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاضل_المعموري مثل الاعتداء الإثم بقتل المواطنين العراقيين في شمال العراق محافظة دهوك (إقليم كردستان) منتجع برخ اعتداء سافر بحق الأبرياء وهم دخل حدود الوطن الأمن من قبل القوات التركية حسب ما اعلن من قبل البيان الرسمي للحكومة العراقية وعلى الرغم أن البيان الحكومي كان عليه تشكيل لجنة أمنية قضائية لجمع الأدلة والتحري وفق السياقات المتعارف عليها بمهنية ومسؤولية عالية وذلك خوفا من تبعات ردود الأفعال وتحمل المسؤولية ،حيث أن البيان الحكومي بتاريخ 20/7/2022 ،قد أدان المجلس بأشد العبارات الاعتداء التركي الذي استهدف المواطنين الأبرياء في أحد المنتجعات السياحية بمحافظة دهوك، وتسبب بسقوط عدد من الشهداء والجرحى، وبما يؤكد تجاهل الجانب التركي للمطالبات العراقية المستمرة بوقف الانتهاكات ضد سيادة العراق وأمن مواطنيه، واحترام مبدأ حسن الجوار. وكذلك وجّه المجلس وزارة الخارجية بإعداد ملف متكامل بالاعتداءات التركية المتكررة على السيادة العراقية وأمن العراقيين، وتقديم شكوى عاجلة بهذا الشأن إلى مجلس الأمن الدولي والأمم المتحدة . الوصف القانوني لجريمة قتل الأبرياء : هو اعتداء خارجي والذي طال الأبرياء هو عدوان خارجي وعندما نريد تعريف العدوان (فانه استخدام القوة المسلحة من جانب احدى الدول ضد سيادة ووحدة الأراضي أو الاستقلال السياسي لدولة أخرى أو باي طريقة لا تتفق مع ميثاق الأمم المتحدة).وفق التوصيف القانوني الدولي واتفاقية روما وهي حالة حرب تمارسها الدولة التركية ضد الشعب العراقي ضمن الإقليم ، وأن تبعات ذلك يحتم الاحتكام للقانون الدولي في ظل فقدان تحقيق العدالة والاقتصاص من المجرمين وفق القانون الوطني الجنائي العراقي وعلى الرغم من عدم وجود سوابق قضائية في ميثاق روما والمحكمة الجنائية الدولية لجريمة العدوان ، يمكن الاستشهاد بها كتعريف جامع مجمع عليه من قبل المجتمع الدولي لكن مقترح الاتحاد السوفيتي في الدورة الخامسة قد لاقى طريقه نحو الثبات في المادة الأولى من المشروع في الفقرة (د). دخول القوات البرية والبحرية أو الجوية أراضي دولة أخرى دون أذن أو تصريح خصوصاً فيما يتعلق بمدة الإقامة أو مكان التواجد ، يعد جريمة عدوان خارجي . بعد نفي الحكومة العراقية وجود اتفاقية او معاهدة تسمح للقوات التركية بالتواجد داخل الأراضي العراقية بعمق خمسة كيلومتر فأن أي قوة عسكرية داخل الإقليم تعد قوات محتلة وتمارس عدوان غاشم . أن التحجج بمطاردة العصابات المسلحة التي تتواجد على أراضي إقليم دولة العراق وعدم اتخاذ التدابير الممكنة للحيلولة دون شن هجمات على الدولة التركية هي محض افتراء حيث أن المساعدات التي قدمت من جانب الدولة العراقية كانت ولا تزال كبيرة ولكن الجانب التركي يرفض اي مساعدة في هذا المجال وأن حماية تلك العصابات تدخل ضمن المناورات السياسية والأمنية الإقليمية على حساب أمن واستقرار الدولة العراقية وتدخل ضمن سيادة الدولة العراقية . المحكمة المختصة في محاكمة مجرمي العدوان ، جريمة العدوان جريمة ضد السلام العالمي ويكون العدوان سبب للمسؤولية الدولية . المادة الأولى تعرف العدوان هو استخدام القوات المسلحة من جانب أحدى الدول ضد سيادة ووحدة الأراضي أو الاستقلال السياسي لدولة أخرى أو بأي طريقة أخرى. أن العراق ليس طرف باتفاقية روما، ولكن هل يمنع من اللجوء الى المحكمة الجنائية الدولية هذا لا يمنع من أن العراق يستطيع أن يقدم شكوى وعقد جلسة طارئة أمام مجلس الأمن الدولي ويعرض الاعتداء والعدوان وبموافقة خمسة أعضاء من مجلس الأمن الدائمين التسعة من إحالة ملف وزارة الخارجية العراقي الى ......
#الشكوى
#الأبعاد
#الدولية
#يستطيع
#يحركها
#قانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763167

رائد عمر العيدروسي : العبرة ليست في التظاهرات الثلاثية الأبعاد .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي لايكمن الخطر المفترض الذي يلامس حافّات الجانب الأمني للبلاد , في اقتحامِ تظاهرةٍ لجزءٍ من المنطقة الخضراء , والتوقّف عند ذلك ! , ولا حتى تظاهرة " الإطار " التي حاولت اقتحام اسوار الخضراء , فهذه كلّها فقاعاتٌ استعراضيةٌ مهما كان حجم انتفاخ البالونات .!لكنّما يكمن الخطر الأخطر والأحمر في عدم مصادقة مجلس النواب على الميزانية المالية للدولة , بالرغم من مرور ثمانية أشهر على هذه السنة التي تدنو وتقترب من نهايتها .!على ايّ اساسٍ " يفتقد الأساس " أن يتحكّم بعض النواب – المنتمين لكتلهم الحزبية – البرلمانية – في مقدّرات البلاد والشعب العراقي , ويضعون الكوابح والمسامير أمام عجلة التنمية وتقديم الخدمات المفروضة لكلّ محافظات العراق , عبرَ تعليق التصديق على ميزانية الدولة التي يعدّوها خبراء ماليين واختصاصيين اقتصاديين .؟يجهل العراقيون او غالبيتهم أسماء اولئك المعرقلين لإقرار الميزانية السنوية , ولا الى مؤهلاتهم ومستوياتهم الأكاديمية والمعرفية , ولماذا لم تظهر أسماءهم في الجوانب المهنية والثقافية وسواها .! , والأهمّ من كلّ ذلك فلمصلحة ايّ جهةٍ يجري تعليق وايقاف جريان هذه الميزانية وجعلها فاقدةً للتوازن .!؟ , وهل هم نوّابٌ يمثّلون العراقيين .!؟ ......
#العبرة
#ليست
#التظاهرات
#الثلاثية
#الأبعاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765225

روهيني هينسمان : الأبعاد السياسية للأزمة في سريلانكا
#الحوار_المتمدن
#روهيني_هينسمان روهيني هينسماننشر المقال في موقع New Politics بتاريخ 7 حزيران/يونيو 2022—اسمحوا لي البدء بذكريات الطفولة. كان والدي من التاميل، وأمي كانت من البورغر- هكذا يسمون الأشخاص من أصل أوروبي في سريلانكا- كنا نعيش في حي تسكنه أغلبية سنهالية خارج كولومبو. في أحد الأيام من العام 1958، جاء جارنا السينهالي، مينكي، الذي كان كواحد من أفراد أسرتنا، غاضباً بشدة، مصراً على أن نغادر منزلنا في الحال والذهاب إلى مكان آمن آخر لأن مجموعة متعطشة لسفك الدماء في طريقها إلينا. في الوقت عينه تقريباً، وصلت ياسمين، إحدى طالبات والدتي السابقات، والتي كانت قد باتت صديقة للعائلة، وكذلك كانت سينهالية، جاءت بالسيارة، عارضة علينا اللجوء إلى بيت أهلها. والدتي كانت تتنزه فعلم أهلي أن التاميل كانوا يتعرضون للاعتداءات، ولكنهم رفضوا المغادرة في ذلك الوقت. فجمعوني مع شقيقي وجدتي التاميلية إلى جانب جار سنيهالي في التاكسي وأرسلونا لعند جدتي البورغرية، وبدؤوا بصنع زجاجات المولوتوف للدفاع عن أنفسهم ومنزلهم. في هذا الحين فقد مينيكي أعصابه وهددهم بالانتحار ما لم يغادروا منزلهم. أخيراً وافقوا على ذلك، وصعدوا في سيارة جار سنيهالي آخر الذي أقلّهم إلى منزل أهل ياسمين.بعد ثلاثين عاماً، كنت أجري بحثاً عن اللاجئين السريلانكيين المهجرين داخلياً، صادفت العديد من القصص المشابهة حيث جرى إنقاذ التاميل على يد أصدقائهم السنيهاليين، أو جيرانهم أو زملائهم، أو حتى الغرباء منهم. بالنسبة لي هذه القصص تختصر الروح المقسمة لسريلانكا: العنف والكراهية من جهة، والحب والتعاطف من جهة أخرى، العنصرية من جهة، ومناهضة العنصرية من جهة ثانية، السلطوية الوحشية من جهة، والسعي الدائم لتحقيق الديمقراطية وحقوق الإنسان من جهة أخرى.كانت الانقسامات موجودة فعلياً منذ الاستقلال عام 1948، عندما وافق زعيم الحزب الوطني المتحد، ج.ر. جاياوارديني، وس.و.ر.د. باندارانايكي، الذي أصبح لاحقاً زعيم حزب الحرية السريلانكي، على أمر واحد: حرمان ما يساوي مليون تاميلي من أصول هندية حديثة، أغلبهم كانوا من العمال الزراعيين في هيل كونتري، من كل امتيازاتهم وجنسيتهم. اتخذ القرار بطريقة تمييزية واضحة من خلال الطلب من هؤلاء العمال الفقراء للغاية والمتعرضين للاستغلال الشديد إثباتاً على أصلهم السري لانكي، وهذا الأمر لم يكن بمستطاع الغالبية العظمى من السينيهاليين تأمينه. خلال المناقشات البرلمانية حول مشاريع القوانين هذه، حاججت الأحزاب اليسارية- حزب لانكا ساما ساماجا الحزب التروتسكي الأكبر والحزب الشيوعي في سيلان الأصغر (اليوم اسمه الحزب الشيوعي السريلانكي)- بشدة ضدها، وأداناها واعتبراها قوانين عنصرية، ومعادية للديمقراطية، وهجوماً على حقوق العمال. قوة اليسار والحركة العمالية في هذه الفترة المبكرة يمكن قياسها بنجاح “الهارتال” أو الإضراب العام الوطني الذي جرى عام 1953، عندما حاولت حكومة الحزب الوطني المتحد إلغاء حصص الأرز المدعومة بناءً على مشورة البنك الدولي.عام 1956، وصل باندارانايكي وحزب الحرية السريلانكي إلى السلطة مع وعد جعل السينهالية اللغة الرسمية في البلاد. ميّز قانون اللغة الرسمية أو قانون السنهالية فقط، كما بات يسمى، ضد الأشخاص المتحدثين بالتاميلية في الوظائف الرسمية، بحيث نظمت المسيرات السلمية ضده. في هذه المناسبة كذلك، عارضت أحزاب اليسار الأساسية مشروع القانون، على الرغم من دعمه من قسم منشق من الحزب التروتسكي لانكا ساما ساماجا. عام 1957، ورداً على التظاهرات، وقع باندارانايكي ميثاق باندارانايكي-شيلفاناي ......
#الأبعاد
#السياسية
#للأزمة
#سريلانكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767006

بديعة النعيمي : الأبعاد السياسية في رواية خيط العنكبوت للكاتب السوداني جعفر همد
#الحوار_المتمدن
#بديعة_النعيمي الأبعاد السياسية في رواية خيط العنكبوتللكاتب السوداني جعفر همدمن إصدارات الآن ناشرون وموزعون 2021 قراءة بديعة النعيمي تعد السياسية محورا هاما من محاور الأدب العربي لأنها غدت المحرك الأول لمسيرة البشر في أي مجتمع ،فهي التي تحدد أصول الحكم وتنظيم شؤون الدولة وعلى أساس من الوعي بهذا الدور فقد اهتمت الرواية العربية المعاصرة بكثير من القضايا السياسية وبيان مدى تأثيرها على الناس فظهر ما يعرف بالرواية السياسية. وليس بالضرورة أن يكون الكاتب منتميا إلى حزب سياسي لكن بالمقابل عليه أن يمتلك أيديولوجيا يقنع بها قارءه.جعفر همد في روايته خيط العنكبوت لم يصرح بزمن أحداث الرواية التي تناولت موضوعا أساسيا هو الثورة على نظام الحاكم المستبد ولأن هناك ثلاث ثورات في تاريخ السودان إلا أن المتلقي يستطيع الاستنتاج من خلال ما جاء من مصطلحات مثل منصة وزوم على أنها الثورة التي اندلعت مع نهاية العام 2018 واستمرت حتى سقوط نظام الرئيس عمر البشير في نيسان 2019 بسبب الفقر وتفشي البطالة وانعدام حرية التعبير وتضييق الخناق على المعارضين لنظام الحكم حيث حقق الشعب إرادته من خلال العصيان المدني والاضرابات والمظاهرات. يدخلنا جعفر همد منذ العتبة الأولى والموسومة ب خيط العنكبوت في حيرة إذ لم&#1619 لم يعطها اسم بيت العنكبوت عوضا عن خيط العنكبوت؟ مما دفعنا للبحث عن الخيط المفرد والبيت الذي تشكل من مجموعة من هذه الخيوط ومن خلال بحثنا توصلنا إلى أن الخيط الذي يبنى منه البيت العنكبوتي هو من أقوى الخيوط التي تستطيع مقاومة الرياح العاتية عصية على القطع. وهنا يأتي السؤال الذي يزيدنا حيرة إذ كيف لبيت بني بأقوى أنواع الخيوط أن يوصف بأنه أوهن البيوت؟ وهنا قطعنا هذه الحيرة عندما لجأنا إلى علماء الحشرات حيث وجدوا بأن أنثى العنكبوت تقضي على ذكرها بمجرد إتمام عملية الإخصاب وفي بعض الحالات تلتهم صغارها. وقد يقدم الصغار على التهام أمهم. ويقتتل الأخوة الصغار على الطعام والمكان فيقتل بعضهم البعض. فالوهن هنا معنوي لبيت يخلو من الرحمة ومن هنا فقد جاءت صرخة الكاتب ليضعنا أمام شعب محب قوي يصعب قطعه كخيط العنكبوت لبيت واهن تسكنه حكومات مستبدة تقتتل فيما بينها من أجل السلطة والجاه والمال.يمهد الكاتب لموضوع روايته من خلال رؤية فنية مثل أية رواية أخرى لكنها تعبر عن وجهة نظره، فيقدم للمتلقي جانبا من الطفولة الأولى لبطل الرواية عمر وتبدأ بنبؤه تدور حول الخلافة التي سيرثها أحد أبناء العائلة لنجدها تتحقق في البطل نفسه. ومما جاء على لسان السارد نقرأ ص9 ( قبل خمسة وعشرين عاماً مضت، اشتعل صراخ النساء، وعويلهن حول رأسه.....كانت جميلة ابنة خالته في زيارة...وأثناء عودتها هطلت الأمطار...سقط عمر من بين يديها..اعتقد الناس أن الفتى فارق الحياة..عاد الفتى مبتسما وأخبر جدته بما رآه.) وعلى لسان العراف الذي توجهت له الجدة فاطمة ص10 ( إنه الوريث للجد من بين إخوانه والأسرة).تتصاعد أحداث الرواية حيث يتم الحدث الروائي من ص7 وحتى ص23 على شكل زمن نفسي مستدير ومتقطع وبعد ذلك من ص24 وحتى نهاية الرواية سنجد أن الزمن يسير في خط طولي ممتد. فنجد البطل قد غادر السودان بعد أن تلصق به الشرطة تهمة التخابر لصالح دولة أجنبية لتكون وجهته بعد ذلك دولة الإمارات وهنا يفاجئنا الكاتب بأن عمر ضابط في المخابرات في حين أننا لم نعرف عنه في السودان إلا أنه صاحب نبوءة وزير نساء يجذب إلى فراشه ما هب ودب من الفتيات فنجده ص26 في أحد مكاتب الأمن الداخلي الإماراتي يسأله الصابط عن مكالمة ت ......
#الأبعاد
#السياسية
#رواية
#العنكبوت
#للكاتب
#السوداني
#جعفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767358