حزب اليسار العراقي : رد اليسار العراقي الأولي على بيان جماعة #نگدر
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي انتهى انسحاب اتباع السفاح مقتدى وبطانته " الشيوعية البريمرية جماعة سائرون نحو الحضيض " من ساحة التحرير بهجوم مليشياته الغادر على الساحات وقتل شبابها في حملته السافلة القذرة " جرة أذن" ..وانتهى انسحاب جماعة " النويشط المدني " بالارتماء تحت مائدة حكومة القتلة لالتقاط الفتات..!!فبماذا سينتهي يا تُرى انسحاب جماعة #نگدر المؤطر بنصيحة للسيسيتاني..؟وقبل ان نرى نتائج انسحاب جماعة#نگدر نرد على بيانهم بما يأتي : أن الخيار الثالث الذي اخترتم ..هو خيار الجمل المنمقة المؤطرة بمفردات دينية تخديرية ...ومحصلته النهائية الحفاظ على منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية بإجراء رتوش تنفس ازماته الناتجة عن بنيتها المأزومة غير القابلة على الاصلاح ..وان خياركم هذا الذي أسميتموه " خيار البناء وليس الهدم .." ينسف فكرة وجوهر الثورة ..وتحويلها الى نصف ثورة الذي يعني الانتحار السياسي والاستسلام للعدو ..وخيانة دماء الشهداء وطريقهم طريق ( نريد وطن ) ..وخياركم هذا الذي حاولتم شرعنته بجملة السيستاني لا يختلف اطلاقاً عن " خيار السفاح مقتدى الاصلاحي " بل وهو ما يردده حيتان العمالة والقتل والنهب ليلاً نهاراً وتحت ذات اليافطة "الالتزام بتوجيهات المرجعية "....!وما ترفضونه والذي أطلقتم عليه تسمية الخيار الثاني- خيار إسقاط النظام- لأنه سيطيل المرحلة الفاصلة ..بمقارنتكم ما أطلقتم عليه في بيانكم تسمية "برزخ ال 17 سنة .." التي فصلت حكم منظومة 9 نيسان 2003 وانتفاضة تشرين 2019...هو دجل يستهدف إضعاف عزيمة الثوار سنرد عليه في الرد الرسمي الذي سيصدر لاحقا عن اليسار العراقي. ونكتفي بالتذكير بأن خيار إسقاط النظام هو طريق الشعوب الثائرة المُجرب ومنها شعبنا العراقي ..فنتائج الثورة المنتصرة بالإرادة الشعبية أمر وإسقاط النظام بالغزو والعملاء والاحتلال أمر أخر تماماً ..أما خياركم ..خيار "إصلاح " المنظومة العميلة التدميرية الفاسدة ..فهو الدمار الذاتي والفساد بعينه..ان خطابكم هذا هو خطاب المهزوم المستسلم المؤطر بجمل انشائية تبريرية ..بالمناسبة نحن لسنا من اصحاب الخيم وكنا ضد فكرة الخيم منذ البداية لأننا كنا على يقين بأنه سيتم إغراقها بخيم المليشيات والمافيات والعصابات والجواسيس والقتلة ...وها هم أصحابها يتوهمون رفعها من الساحات سينهي الانتفاضة ..!!بل كنا احدى الجهات الداعية لتظاهرة 1/10/2019 وساهمنا فيها مساهمة فعالة لقناعتنا المعلنة منذ سقوط النظام البعثي الفاشي واحتلال العراق على يد اسياده الامريكان، بأن الثورة قادمة لا محال ..وإعلاننا الرسمي الأخير (الثورة الشعبية على الأبواب ) المنشور في ( جريدة اليسار العراقي -العدد19 الصادر في أذار 2019 ) جاء ما قبل تفجر انتفاضة تشرين بشهور .ان انتفاضة تشرين مستمرة على الطريق الذي اختاره الشهداء الأبطال طريق ( نريد وطن ) ..وهي متصاعدة بإتجاه الثورة الشعبية ..وما الانسحابات سوى التعبير عن حالة الفرز بين الاصلاحيين ذوي الرؤية القصيرة المدى اصحاب النفس القصير والانتهازيين والمليشيات والمرتزقة المندسين من جهة وبين الثوار من جهة أخرى ..!ولا أحد يمكنه الادعاء بتمثيل ثورة تشرين او قيادتها ..فمن يدعي ذلك ما هو الا متاجر بدماء الشهداء ..كما فعل جماعة "النويشط المدني " المرتمي تحت مائدة حكومة القتلة لالتقاط الفتات ..او الخبل السفاح مقتدى الذي توهم إمكانية ركوب موجة انتفاضة تشرين كما فعل في حركة 25 شباط الاحتجاجية ووثبة تموز ......
#اليسار
#العراقي
#الأولي
#بيان
#جماعة
##نگدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681472

الحسين افقير : الجريدة
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير قرأت في الجريدةانه اختفى في دفاترالأياملا خبر عنه سؤالات تؤرقها وتتركها حائرةكيف غاب عني هذاالذي أبني عليه كلاماليوساوس تحدثها بأنهمع اخرى في مكانماشكها يستفزها ويجعلهاكنمرة على أهبة الانقضاض على كل طيفيمر امامهاتخاله منافستهالا شيء يعزيها سوىكأس نبيذكان قد شربمنهقبل ساعات ......
#الجريدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681471

عبدالناصر الجوهري : أبو سيف
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري مَنْ أوقفَكْ؟غيمُ المدينةِ أمْ جحيمٌ طاردَكْ؟لو مركبُ الصيدِ استدارَ بحلمِك المطحونِناحيةَ الرؤَىما كان صيدُكَ أخطأكْلم تقترضْ إلا المدامعَ "للحُسيْمةِ"...موطنكْفى قلبِ شاحنةِ النفاياتِالحضارةُ تطحنُكْمَنْ أوقفكْ؟حينَ انقطاعِكَ عن تلقِّى حصةِ الدرسِ الأخيرِلسيِّدِكْمَنْ أوقفَكْ؟مَنْ عجْلَّ التوقيفَ ،أمْ وحشُ المخاوفِ حررَكْ؟(فليسألوا كبيرَهم )ينْعَى "أبو سيفُ" المُصادر...مسكنكْأو قهْرَ شُحنتكَ التي قد أُعْدِمتْوتكسرتْ مع أضلعكْما أحزنكْكيف استباحوا لقمةَ العيشِ المُضرَّجِفى دمِكْ؟مَنْ أوقفكْ؟نمْ مُسْتريحًا سيِّدِىفالموتُ خلفكَ،أو أمامكَ خلدكْوارحلْ قريرَ العينِ؛فالعيشُ المميتُعيالُه ُتستودعُكْفالبحْرُ..لم يُسمِعْ شكايتَكَ التي أودعتها ؛شغلتْهُ أنيابُ القراصنة الذين تغوَّلوا لنْ يسمعكْما كان فى حسبانِهِأن يخرجَ الشَّعبُ الأصيلُ يودعُكْمن أرغمكْ؟من أثكلكْ؟فغدًا ستنصفُكَ الرِّواياتُ التي خبَّأتَهاقربَ الموانيإنَّها رهنُ الشقاتسْتنظرُكْمَنْ أوقفكْ؟أنتَ الذى ملَكَ البحارَ جميعَهامن دونِ صيدٍوالإيابُ لمغنمِكْ(فليسألوا كبيرَهمْ )ليحاكمَ العمَّالَوالخفراءَأو شرطَ الدَّركْفالبحْرُ يُنْصفكَ انتصافًالا سمومَ،ولا فخاخَولا شركْالبحرُ أصدقُ من رواياتٍ مُلفَّقةٍتُبيْنُ المُعْتركْقمرٌ يغنِّى للفلكْما أعجبكْالبحرُ ينقصُ أم يزيدُ ...سيتبعُكْكان احتجاجًا ليس إلاصرتَ تكتبُ صحوةًوغرامها مَنْ ألهمكْ(فليسألوا كبيرَهمْ )عن ألْفِ تحْقيقٍ جبانٍ،أمْ دماءُ الكادحينَستُلْهِمكْ؟لن يسْتريحوا من عذابِكَ ؛لو غفرْتَ لمقتلِكْلو قطَّعوا يومًابشاحنةِ النِّفاياتِ المليئةِ...شُحْنةً أخرَى ؛ستأخذها معكْلن تُرْعبكْكُتِبَ الهلاكُ لقاتلكْأنتَ السَّفينُ لمنْ هَلكْقُلْ لى بربكَ...كيف يومًا ترتقِىفى سُلَّمِكْ؟يا سيَّدِىالبحْرُ لم يُسْمِعْشكايتَكَ التي أودعْتها ؛شغلتْهُ أنيابُ القراصنة الذين تغوَّلوا،لنْ يسمعكْفالبطشُ مُحْترفٌأَمَا طمَسَ الأدلَّةَ،أو سينْكرُ قصْده في مقْتلكْ ؟من شطِّها ولبحرِهامالَ الرعيةُ للرعيةِ...أنتَ وحدكَدونَ غيرِكَ خالدٌفى مَدْفنِكْقلْ لى بربِّكَ ما الذىيجْنيهُ رحْلُ مُغامرٍيشقى بصيدٍ للسَّمكْ؟قد صادروا أسماكَهُقد قرَّروا إعدامَهاوأمامَ أعينِهِ التي دمعتْ كثيرًاواستغاثتْ جائرًا لم ينْصفكْحُلْمٌ لنا أمْسى وئيدًامَنْ سيثأرُ فى البلادِلصرخةٍوالرّوحُ تصعدُ للسَّماءِ،وللأعالي ترفعُكْنَمْ مُسْتريحًا سيِّدِىمَنْ أصعدَكْ؟مَنْ ألهمَكْ؟من علَّمَكْ؟كلَّ ابتكارات المعيشةِ ،وابتساماتِ اللقاءِ غدًا؛إذا اقترب المَلَكْ؟فالبحْرُ جاءَ إلى الجنازةِ، يُوْدُهُ مَنْ ودَّعكْلو كان شطكَ يجهلُكْأبشرْ بصيدِكَ سيِّدِىسربُ النوارسِ أنشدَكْكفَنُ احتجاجِكَ صار صرْخةَ مولدُكْنَمْ مُسْتريحًاأنتَ بحَّارُ المراكبِ كلِّهاياسنْدبادَ البحْرِ.. ذاك البحْر زيَّنَ مركبَكْنمْ مُسْتريحًا سيِّدِىملكُ الملوكِ..وفي الجنان بـنفْسه يسْتقبلكْ. ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681470

حسن بنونة : من إيديولوجية الرأسمال المتوحش إلى إيديولوجية الرأسمال المؤنسن برهانات الاقتصاد الصحي
#الحوار_المتمدن
#حسن_بنونة من إيديولوجية الرأسمال المتوحش إلى إيديولوجية الرأسمال المؤنسن برهانات الاقتصاد الصحيلا شك أن الأحداث السياسية باختياراتها تنعكس حتما إيجابا أم سلبا على جل المجالات (الاقتصادية والاجتماعية والثقافية…) باستقلاليتها نسبيا عن الواقع بتأثيرها على مجرى الأحداث لتغيير هذا الواقع السياسي كما هو الشأن بالنسبة للحدث الذي قلب الحياة اليومية البشرية رأسا على عقب بسبب جائحة كورونا.لقد فرض هذا الوباء تغيير الخطاب السياسي بشكل شبه جذري من إيديولوجيا الرأسمال المتوحش بتقييم الشعوب المضطهدة ماليا بسبب الجشع والاحتكار خاصة بالمعسكر الغربي للدول العظمى إلى إيديولوجيا الاقتصاد الصحي كما تتبناه حاليا الصين الشعبية في إطار ما سمي بخريطة ” الطريق و الحزام ” في آخر تجمع للحزب الشيوعي الصيني كتوجه جديد لسياسة ثاني اقتصاد عالمي كحتمية تاريخية معاصرة.هذا الواقع السياسي الجديد يستدعي تحويل جل القطاعات لتتأقلم بشكل أوتوماتيكي مع ما تفرضه الوقاية الصحية للإنسان من عناية فائقة عبر المعمور و التي شكلت الهاجس اليومي للحقل الإعلامي بشتى منابره المرئية والمكتوبة والمسموعة وخاصة على مستوى منصات التواصل الاجتماعي.هل نحن بصدد مرحلة تستدعي لا محالة إعادة الاعتبار الوجودي للإنسان قبل المال بفضل الجائحة ؟:إن هذه الأخيرة أرغمت و ألزمت الحكومات و المجتمعات بالهرولة نحو إنقاذ الأرواح دون استثناء أي كان أو أي انتقائية حيث يعلن فيروس كورونا ديموقراطيته على الجميع في بقاع العالم.أمام هذا الواقع المر بدأنا نشهد دولا تحاول قدر الإمكان إنقاذ اقتصادها من السكتة القلبية في اتجاه موحد يرتبط بالصناعة الصحية (الكمامات، المعقمات، أجهزة التنفس الاصطناعي…) و بالتالي نجد أنفسنا أمام سيطرة مفهوم الاقتصاد الصحي على مفهوم الاقتصاد المالي لتفادي الأسوأ و الحفاظ قدر الإمكان على الحياة و في مقدمتها الأطر الطبية التي هي الضامن الأول لاستمرار الحياة بإيقاف سلسلة العدوى للوباء لتفادي مقومات الحياة الإنسانية في أدناها.إذن, نحن أمام منطق جديد يطغى عليه مفهوم الصحة أولا وأخيرا، والذي سيكون له انعكاس شمولي بمنطق العولمة كمحرك أساسي للدورة الاقتصادية قد يفرز لنا دولا أو تحالفات دولية جديدة تقود اقتصاد العالم الصحي الجديد حاليا في ارتباطه بالمجالات الأخرى كقيمة مضافة، هذا التوجه الأخير و الذي بدأت تبرز معالمه من خلال التسارع للدول التي تمتلك بنية تحتية مؤهلة لمختبرات البحث العلمي الطبي لإيجاد لقاح ملائم للعلاج من الوباء قد يذر أموالا طائلة تعوض ما كبدته الجائحة من خسارات اقتصادية يصعب التعافي منها ربما لسنوات.في هذا الصدد نتساءل عن مدى مواجهة الدول المستضعفة لمصيرها و حيث لا تمتلك أدنى شروط التأهيل بسبب الحروب و الكوارث الطبيعية و الاختيارات السياسية الدولية التي أركنتها إلى زاوية الجهل و التخلف بإشراف مؤسسات مالية دولية توهم تلك الدول المستضعفة بمفاهيم الحماية والمساعدة الاجتماعية و تأهيل مواردها البشرية…علما أن تواجدها بهذه البلدان ما هو إلا استمرارية لنهب ثرواتها الطبيعية و تفقيرها إلى أقصى الحدود حتى لا تصبح يوما المنافس الشرس لها.وهم أخذ شكلا آخر حتى داخل الاتحاد الأوربي بعد إقفال الحدود والذي برزت إرهاصاته الأولية مع التفكير لبريطانيا الخروج من الاتحاد الأوربي أي ما اصطلح عليه بالبركسيت، هذه الأخيرة التي وجدت نفسها تعوض بمجهوداتها و إنتاجيتها ضعف و هشاشة بعض بلدان الاتحاد الأوربي كالبرتغال و اليونان…و الذين لا يحققون باقتصاداتهم نوعا من التكافؤ كما هو الشأن بال ......
#إيديولوجية
#الرأسمال
#المتوحش
#إيديولوجية
#الرأسمال
#المؤنسن
#برهانات
#الاقتصاد
#الصحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681469

شاكر فريد حسن : لمواجهة الضم ..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ثمة مخاطر حقيقية ستنتج عن خطة الضم التي تسعى حكومة الاحتلال والعدوان الجديدة تنفيذها وتطبيقها عما قريب، رغم اعتراف نتنياهو بصعوبة ذلك.فالضم يعني استمرار الاحتلال لمناطق الضفة الغربية، وهو جزء من مشروع تآمري لتصفية القضية الفلسطينية، وينسف أي جهد باتجاه حل سياسي سلمي مستقبلي. والحكومة الاسرائيلية تهدف من وراء الضم التمدد والتوسع الاستيطاني الكوليونالي والاستيلاء على الأراضي الفلسطينية وترسيم حدود جديدة للدولة الصهيونية.وفي حقيقة الأمر أن إجراء الضم يضع المنطقة برمتها على فوهة بركان وانفجار يهدد الأمن والاستقرار فيها، ويجعل شعبنا أمام تحديات خطيرة كبرى، تتطلب الرد الحازم والصارم.وفي مواجهة خطة الضم اتخذت القيادة الفلسطينية قرارًا بإنهاء الالتزامات والتفاهمات والتحلل من الاتفاقيات مع حكومة الاحتلال والإدارة الأمريكية، التي عملت بها على امتداد المرحلة الماضية. وهذا بمثابة قرار تاريخي، ويعبر عن الإرادة الشعبية والجماهيرية الوطنية، وعن القرار الوطني الفلسطيني المستقل، ولكن يحتاج إلى التطبيق على أرض الواقع وعدم التراجع عنه.ليس أمام شعبنا الفلسطيني وقيادته السياسية في مواجهة خطة الضم الاسرائيلية وإسقاطها سوى استعادة الوحدة الوطنية قبل كل شيء، فهي السلاح الأقوى والبتار في مواجهة كل المشاريع الاحتلالية والامريكية الهادفة إلى قبر وتصفية الحق الفلسطيني المشروع، وكذلك تجاوز مرحلة اوسلو بتداعياتها ونتائجها المختلفة، وما تركته من آثار سلبية مدمرة على مجمل الكفاح والنضال الوطني التحرري الفلسطيني، فضلًا عن تجاوز الحالة الانقسامية والتشرذم في الشارع السياسي الفلسطيني، على أساس برنامج توافقي ومشروع وطني شامل يشكل انطلاقة نوعية جدية في مواجهة واسقاط مشروع الضم الاسرائيلي الذي يشكل جوهر صفقة القرن المشؤومة، وتعزيز حالة الصمود الجماهيري وتطوير أشكال المقاومة الشعبية المشروعة.فهذه الخطوات ستمثل فاتحة لصفحة جديدة في التاريخ الوطني الفلسطيني وقضيته العادلة، وبالتالي رسم صورة العلاقة مع الاحتلال على أساس دولة مقابل دولة. ......
#لمواجهة
#الضم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681468

مشعل يسار : مصير بوتين وبينغ وترامب في ترابط رغم كل تناقضاتهم، عدوهم الدولة العميقة؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار تحدث المؤرخ الروسي البارز أندريه فورسوف على قناة (SHAF) على الـ YouTubeعن جولة جديدة من صراع الزعيم الأميركي مع "الدولة العميقة" («Deep State») فقال:على الرغم من أن وباء نفسياً تحت مسمى "هستيريا فلويد" يستمر في اجتياح أميركا حيث ظهر على سبيل المثال، في أطلانتا، ولاية جورجيا، في 12 يونيو/حزيران، منافس جديد للعب دور جورج فلويد هو الأميركي الأفريقي ريشارد بروكس، الذي يُزعم أيضًا أنه ضحية بريئة من ضحايا تعسف الشرطة، يشن ترامب هجوماً نشطاً على "الدولة العميقة".لنأخذ فقط الحقائق "العارية" التالية:29 مايو/أيار 2020، فشل "ميدان كييف" (أي الثورة المخملية) في واشنطن."في ذروة الاحتجاجات، استدعت رئيسة بلدية واشنطن المظليين من حراسة البيت الأبيض.- في هذا الوقت، حاول وزير الدفاع مارك إسبر إزالة دفاع المظليين بشكل عام من حول واشنطن. ولكن بعد ساعة عاد كل شيء إلى طبيعته. ضغط ترامب فاستسلم الوزير.30 مايو/أيار 2020، ألقي القبض في فيلادلفيا على ثلاثة موظفين في جهاز الأمن البريطاني MI6 "ألصقوا" بهم محاولة تنظيم "ميدان" في فيلادلفيا.2 يونيو/حزيران 2020، انتهت محاكمة وزيرة الخارجية والمرشحة الرئاسية سابقاً هيلاري كلينتون بإدانتها.وعلق فورسوف بحق: "الآن قد يسحقها ترامب سحقاً وبجرم جنائي".وكان قد ألقي القبض في أبريل/ نيسان على أليسون ماك، نجمة المسلسل التلفزيوني "أسرار سمولفيل". واعتقالها له أهمية كبيرة. فهذه الممثلة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بصديق كلينتون المقرب ريتشارد مايس.بينما يقاتل ترامب "الدولة العميقة" في الولايات المتحدة، يحارب شي جين بينغ في الصين أتباع هذه الدولة.يضرب الزعيم الصيني، كما أوضح المؤرخ، مجموعة مقاطعة هوبَي الكومسومولية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأنجلو ساكسون: فقد تم القبض خلال الشهر الماضي على رابع نائب حاكم".في روسيا، لا توجد حاليًا أحداث ذات شأن مثلما في الولايات المتحدة والصين.ولكن على الرغم من ذلك، يرى المؤرخ فورسوف أن مصائر فلاديمير بوتين وشي جين بينغ ودونالد ترامب مترابطة، على الرغم من كل تناقضاتهم.هؤلاء القادة، بحسب المؤرخ، يعارضون الدولة العميقة بطريقة أو بأخرى.وأوضح وجهة نظره هذه قائلا: "هذا لا يعني أن أحداً منهم جيد، وأن آخر سيئ، بل هو يعني شيئًا آخر: ما يسمى بالدولة العميقة هو محاولة لإنشاء نظام عالمي جديد على حساب وفوق جثث حوالي 80&#1642-;---- من سكان العالم". ......
#مصير
#بوتين
#وبينغ
#وترامب
#ترابط
#تناقضاتهم،
#عدوهم
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681467

حنان محمد السعيد : اللعوب ومهيضة الجناح
#الحوار_المتمدن
#حنان_محمد_السعيد تتقبل المجتعات الشرقية نوعين من النساء، المرأة اللعوب والمرأة مهيضة الجناح، فكلاهما تشبعان حاجة ماسة لدى الرجل الشرقي، أما أن تكوني مؤهلة مثقفة واعية متعلمة فالويل لكِ. المرأة اللعوبفي العلن يظهر الرجال رفضهم لهذه النوعية من النساء، وفي الحقيقة فإن الجميع يتقرب منها ويسعى لأن ينال قدر ما يمكنه من المتعة الجسدية من خلال قربه منها. هو يدعي التدين ويرتدي رداء الوقار على طريقة سي السيد ولكنه في الواقع لن يتواني عن السعي لإشباع شهواته ولو من خلال صور وأفلام يتحصل عليها من خلال شاشات الكمبيوتر وإلا ما تصدرت دول عربية قوائم مشاهدة الأفلام الإباحية وقوائم التحرش أيضا. مهيضة الجناحوهي أيضا تشبع حاجة ماسة لدى الرجل الشرقي، فهي تشعره بأنه قويا وبأنها دائما في حاجة إلى دعمه ومساندته، وهي خاضعة يمكنه توجيهها وإملاء أوامره عليها مهما خرجت تلك الأوامر عن حدود المنطقي والصحيح. هي ترتدي ما يريده وتفعل ما يرغب فيه، وهي تحت أمره ورهن إشارته وقتما رغب، وحتى في هذه الحالة لن يتوقف الرجل عن الشكوى من الحمل الملقى على عاتقه، ومن أنها قليلة الحيلة لا يمكنها الاعتماد على نفسها في أبسط الأمور.القوية هذا النوع من النساء يثير حفيظة المجتمع ككل، فالرجال لا يقبلون بك أن تسيري على قدم المساواة إلى جوارهم أو أن تسبقيهم بخطوات وربما أميال، فهم يريدونك دائما في ظهورهم لا يمكنك الحياة بدونهم، فإذا كنت مثقفة مؤهلة لديك عمل مهم يدر عليك دخلا أكبر من دخلهم، وإذا كان منزلك مثالا للنظافة وأولادك نموذجا للتربية الحسنة، فهذه المميزات ستجلب لك بغض الرجال وحسد النساء، وإذا كان كل ذلك مضاف إليه قدرة جيدة على التعبير وإبداء الرأي، فأدليت بدلوك في الشأن العام والسياسة فقد حفرت قبرك بيديك لأن ذلك سيجلب عليك عداء النظام ذاته. إن المرأة القوية المثقفة تجذب مقدارا ضخما من الإنتباه فالناس ستسعى لتحقيق فوائد على حساب تفوقك ونجاحك المهني وقوتك الذاتية، وإذا لم يجدوا منك ما يسعون إليه من فوائد سينقلبون عليك بشكل كامل وسيكونون بمثابة معول هدم في حياتك إذا ما أتيحت لهم الفرصة. سياسة دولةلقد أدركت الأنظمة العربية من خلال ثورات الربيع العربي مدى خطورة هذا النوع من النساء على وجودهم، فالمرأة القوية الناجحة الجريئة صاحبة الرأي الحر كانت في مرماهم طوال الوقت. إنهم يحاولون كسرها بمختلف الطرق، من تحرش لإنتهاك حرمة الحياة الخاصة، لتشهير وتعذيب.. الخهم لم يتركوا وسيلة تنكيل إلا واستخدموها مع الناشطات في مختلف المجالات، والمؤسف أن المجتمع الذي وجد منهن المساندة لم يساندهن بل أنه لم يخفي شماتته بهن ومارس ضدهم الإضطهاد بأكثر مما فعلت الأنظمة العربية نفسها. أن تكوني مثقفة قوية واعية في مجتمع عربي يعني أن تخوضي حربا لا هوادة فيها ضد الجهل والعنصرية والأمراض والعقد النفسية المتراكمة، وحتى ولو لم يكن لديك الطاقة أو الرغبة في خوض هذه المعركة. إن ذلك دفع بالكثيرات للإنزواء أو الصمت أو الإصابة بالإكتئاب وربما حتى الإنتحار بعد المرور بأزمات نفسية شديدة، فمن العسير على أي إنسان سوي أن يفهم سبب كل هذه القدر من البغض لإنسان لم يرغب إلا في تحقيق الخير للجميع! ......
#اللعوب
#ومهيضة
#الجناح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681466

أشرف عبدالله الضباعين : حين تقف في وجه نفسك
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين حينما يكتب أحدهم شيء على حسابه في مواقع التواصل الاجتماعي عن التآخي والتعايش أو العيش المشترك سمه ما شئت، تجد التعليقات على المنشور في معظمها ذات طابع واحد... للأسف !!! حتى الأصدقاء من الطرف الآخر اذا ما وضعوا على صفحاتهم شيء يشير للتآخي والعيش والتعايش يتعرضون لهجومٍ ولمداخلات متطرفة وعنصرية من أقربائهم وأصدقاءهم، فيضطرون للوقوف في صف المدافع عن رأيهم بضرورة التآخي والتعايش، فتزداد حدة الهجوم إلى درجة يقوم فيها أصحاب الفكر المتطرف بأمور أقرب للتهديد، فيشككون بصاحب المنشور الذي يدعو للتآخي والمحبة... ثم يشككون بدينه وإيمانه... ثم في الآخر وسط الهرج والمرج الذي دار على حسابه ودرءًا للفتنة وخجلاً من بعض التعليقات التي تسيء للأخر المختلف الذي يعيش معك منذ قرون طويلة يضطرون لمسح المنشور وما كتبوه عن المحبة ومسح كل التعليقات المرافقة له التي تشير في أكثرها لتطرف ورفض الآخر.هذه القنبلة الموقوته في صدور الكثيرين، بحيث - لا سمح الله- وأكرر - لا سمح الله- لو تخلخل الأمن ولو قليلا في البلاد التي تحدث فيها هذه الفتنة... هل ستكرر المأساة الطائفية التي جرت في دولٍ عربية؟ الله لا يقدر!المشكلة أننا أمام حالة منتشرة بكثرة... فهي ليست عارض ولا أمر طارئ ولا دخيللا علاقة للصهيونية والإمبريالية فيهاوالمصيبة أننا نضع أيدينا أمام أعيننا أو ندفن رؤوسنا في الرمال وننكر وجود هذه الفئة أو نسخف من أعدادها وحجمها وكأننا نريد أن نخفي الحقيقة عن قصد!ناهيك أنه كل من يتحدث عن هذه الفئة الضالة المضلة وضرورة إيجاد حل لها ومحاسبة من يتعدى منهم الخطوط الحمراء يتم اتهامه من قبل المعتدلين بأنه ينبش في فتنة... لماذا كلما تحدثنا بموضوع التطرف الديني والطائفي والعرقي تقولون لنا أصمتوا!أما هم إن تحدثوا فلا أحد يصدهم ولا يقف أحد بوجههم حتى لا يتعرض من يصدهم لإتهامات خطيرة جداً.ستكون التعليقات دوماً من لون واحد!" ليس العنف ضروري لتدمير حضارةٍ ما... كلّ حضارة تنهار إثر لامبالاتها بالقيم الفريدة التي قامت عليها" نيكولاس &#1696-;-وميز دا&#1700-;-يلا. ......
#نفسك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681474

اسماعيل شاكر الرفاعي : تركيا : من صفر مشاكل مع العالم العربي الى ...
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي ذكرتني صولات وجولات اردوغان العسكرية في طول العالم العربي وعرضه ، من غير ردع حقيقي من حاكم عربي ، بأيام عبد الحميد الثاني آخر خليفة عثماني في الحكم ، قبل ان يخلعه من الخلافة عام 1924 : الجيش التركي بقيادة مؤسس تركيا الحديثة : اتاتورك ... فبعد ان تحررت بلغاريا واليونان وعموم شرق اوربا من الاستبداد العثماني ، لم يتبق في أهاب امبراطورية آل عثمان غير الكرد والعرب الذين خضعوا بعد الانقلاب العسكري لجماعة تركيا الفتاة العنصرية 1908 ، لأشد أساليب التعذيب والتنكيل : قومياً وثقافياً ... هذا الانقلاب العسكري ( الذي عادة ما يسمى في الادبيات التاريخية والسياسية بثورة تركيا الفتاة ) قام به مجموعة ضباط كانوا متأثرين بالأفكار السياسية الحديثة في اوربا ، فأرادوا ان يزرقوا دماء الإمبراطورية المريضة بها ، ويجددوا حركتها الاستعمارية لكي تنشب مخالبها بقوة في من تبقى معها من الأمم خاصة : العالم العربي ... اكتشف الجيش التركي اثناء مقاومته خلال الحرب العالمية الاولى لقوات بريطانيا وفرنسا بانه : لا تركيا حديثة تقوم على انقاض الإمبراطورية القديمة من غير حداثة سياسية التي أرست حداثات في الأدب والفن وعموم الإنتاج . ودائماً تتبنى المؤسسات الأكثر حداثة والأكثر تنظيماً في اي مجتمع : فكرة ضرورة التجديد والثورة على القديم ، فكان ما قام به الجيش التركي : ثورة حقيقية ترقى الى مصاف الثورات الكبرى في التاريخ العالمي ، اذ حررت قرارات الجيش بقيادة اتاتورك دولة تركيا من ماضيها الجهادي والحربي لنشر الإسلام في اوربا ، ومنحتها مهمة ووظيفة أخرى في الحياة منسجمة مع العصر : كدولة سلام وإنتاج ، واستطاعت تركيا التي استعارت لنفسها : ابجدية جديدة ومهمات جديدة في الحياة من الخروج من هيكل " الرجل المريض الذي كانته والمرتبط اساساً بنظام الخلافة الإمبراطوري ...مع بداية القرن الواحد والعشرين : اصبح النشاط السياسي في تركيا يتمحور حول مقولات سياسية دينية ، وغض النظر تدريجياً عن المهمات الأخرى التي تقع في مقدمتها : العمل على قبول تركيا عضواً في الاتحاد الأوربي ، وهي المهمة التي يتوقف إنجازها على تحول تركيا ديمقراطياً بمنح القوميات والأديان الأخرى حقوقها في تقرير مصيرها ، والتخلي نهائياً عن دولة المهمات الحربية، وهو ما لم يتحقق ، فخسرت تركيا قبولها في الاتحاد الأوربي ... ككل دولة تريد استعادة ماضيها الإمبراطوري ، لا بد لها من إيلاء البلدان الأكثر ضعفاً ، القريبة منها ، أهمية استثنائية ، وفي حالة تركيا تكون البلدان العربية هي : مجالها الحيوي ، لضعفها أولاً ، ولوفرة خيراتها ثانياً ، ولسهولة الحصول على قوة ناعمة وآيدلوجية مشتركة معها ، وقد عثر حزب العدالة الحاكم في تركيا على هذه الآيدلوجية المشتركة لدى الإخوان المسلمين ومن يدور في فلكهم من حكام العرب . وقد مهد حزب اردوغان لتدخله في بلدان العالم العربي : بنظرية صفر مشاكل مع هذا العالم ، وباستراتيجية تهديد اوربا بالمهاجرين واللاجئين لكي تسكت على تدخله في بلدان العالم العربي واحتلاله لقسم من أراضي بلدانه : في سوريا ، في ليبيا ، في السودان وفي العراق ...يشير التحول في السياسة التركية بعد الإيرانية : الى ان النشاط السياسي الإسلامي لا بد وان ينتهي بالتطلع الى الخارج الإقليمي والعربي منه بالذات ، ولا بد وان يحيي الذكريات الإمبراطورية لدى الفرس والترك على حد سواء ، ومن ثم العمل على ايجاد هذه الإمبراطوريات على ارض الواقع بحدودها القديمة ... ......
#تركيا
#مشاكل
#العالم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681477

فلاح أمين الرهيمي : هنيئاً لكم عيدكم الميمون لماذا تعتبر الصحافة السلطة الرابعة ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الصحفي مجاهد ثوري سيفه القلم ودرعه الورقة يقتحم الصعاب ويتحدى المطبات والحفر ويتعرض للقمع والاعتقال والموت والجراح لأنه الصوت النابض الباحث عن الحقيقة والصحفي الشريف المناضل يتحمل الألم والأذى ويذهب إلى البيوت في الأزقة والدرابين ليصل إلى هدفه النبيل ويطرق الأبواب ويجلس على الأرض بجانب الفقراء والمحتاجين والأيتام والأرامل وينقل صورة حية نابضة بالألم والقهر عن جائع وشيخ عاجز وامرأة تعيش لا معيل لها ولا معين فراشها الأرض وغطائها السماء تعيش من خلال الصدقة من الطيبين. إن منتسبي الدولة ونواب الشعب ليس لديهم الوقت أو الجرأة ويقطعوا الأزقة والدرابين ويتجاوزوا الحفر والمطبات ولا يجلسون على الأرض (كي لا تتلوث وتتسخ ملابسهم وأربطتهم الأنيقة ووجوههم التي تفوح منها رائحة العطور حينما ينكب رجل عاجز أو امرأة عاجزة على المسؤول تريد أن تبصم قبلة على وجهه أو كتفه وحتى لا يتلوث حذائه أو يمسح عنه اللمعة بسبب الغبار المتطاير في الدرابين). ......
#هنيئاً
#عيدكم
#الميمون
#لماذا
#تعتبر
#الصحافة
#السلطة
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681476

لارا أحمد : فلسطين تستحضر ملابسات الذكرى الأليمة لسيطرة حماس على غزّة
#الحوار_المتمدن
#لارا_أحمد 13 سنة مرّت على الانقسام الأليم في فلسطين بين حركة التحرير الفلسطيني فتح وحركة المقاومة الإسلامية حماس. قبل 13 سنة راح العشرات ضحيّة محاولة حماس افتكاك قطاع غزّة، وقد نجحت فعلاً بالأمر، سوى أنّ العاقبة كانت وخيمة. لم تنس السلطة برام الله ما حدث في تلك الأيام ولا يزال قادة السلطة، بالأساس توفيق الطيراوي وماجد فرج، يستحضرون ملابسات تلك الأحداث الوحشيّة، لذلك ما فتئوا يؤكدون أنّ ما حصل بغزّة لن يحصل في الضفّة الغربيّة تحت إشراف السلطة الحالية.تحدّثت بعض المصادر عن أنّ أكثر من مئة شخص قُتل ما بين 10يونيو و15يونيو إضافة لما يُقارب 500 جريح نتيجة الصراع العسكريّ الذي حصل آنذاك. توجّهت أغلبيّة الشعب الفلسطيني آنذاك باللوم لحركة حماس على المعركة التي وقعت، فالكثير يعتقد أنّه كان بالإمكان تجنّب ما حدث لولا رفع حماس السّلاح حينها وسيطرتها على قطاع غزّة.على مواقع الويب وصفحات التواصل الاجتماعي، أعاد بعض الناشطين نشر صور للأحداث الأليمة التي وقعت في تلك الفترة، لعلّ أكثرها وحشيّة هو رمي المدنيّين من أعلى المنازل والبنايات وترك جثثهم لتنهشها الكلاب الضالّة. لا يختلف اثنان أنّ المستفيد الأوّل والوحيد من هذا الانقسام هو الكيان الإسرائيلي الذي أجاد استغلال جشع بعض الساسة ورغبتهم في السلطة من أجل تأجيج الصراع وتقسيم الساحة الفلسطينية الوطنية.لم يكن انقسام الساحة الفلسطينية في مصلحة أيّ الأطياف السياسيّة الحاليّة في فلسطين. الطرف الوحيد المستفيد من ذلك هو الكيان المحتلّ، ويرى الكثيرون أنّ الحركة التي قامت بها حماس آنذاك هي حركة انقلابية وليست وطنيّة، والدليل هو الوضع الحاليّ الذي وصلت إليه غزّة الآن. ......
#فلسطين
#تستحضر
#ملابسات
#الذكرى
#الأليمة
#لسيطرة
#حماس
#غزّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681475

مراد سليمان علو : صديقي القديم 37
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (37)يا لكسلي،أضعت العديد من ساعات البهجة دون أن أستغلها بإنشاد كلماتك، وعندما وصلت إلى المرفأ الأخير، دققت في ألحاني فوجدتها لا تليق بحضورك، ثم سمعت لحنا سرمديا يدعوني للتأمل، فتعّرفت من خلاله على أصابعك الراقصة على الشبابة..لم أرك يوما غاضبا، لكسلي في دروس محبتك. دائما كان لديك المزيد من الوقت لتنثر حكمتك على ساعات أيامي المبعثرة!*** ......
#صديقي
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681485

السعيد عبدالغني : أنا مضّاغ الأثير
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني مضمومة ذاكرات الذي لا يتشابه فيّمضمومة إشارات الخروج عن العالممضمومة إشكاليات الفوضى والنظاممضموما النرد والقدر .على جلدي بثور العدموعلى قلبي خفر طاغيقريني وحي الأشياءومُعيني بئر اللانهايةأنا مضّاغ الأثيرونسّاج خلجان الفناء ...*أنا برية كاملةمن ركام الإرادات المتناقضةأفرغت العالم من معانيه وملئتهوغسلت يديّ من وداعه .*احترق وكريوتهتفي الأراضي الغريبةأبحث عن رمادهلا عن وكر آخر ..*لا تُغويني الدلالةإلا إن حاججتها ودمرتها في النهايةبما فيها من عمران وبورومراتب للوجود والانعدام ..*متنمِر مرعى العالمعلى الضالالملىء بكشف لمجهولهالمعرِض نسيجه للتفككمتنمِر على قيوميتهالبالغة الترجمة للجنون .*أنام في قبري حياأقيسهوفي قلبي دود العالممن الكائنات المظلمة التى تأكل المعنى .*أترك وحي الأشياءلمستلهِم آخرأو للغيابوأزحف نحو موتي .*في أرض الغربان الأخيرةأرض المرايا المهرَقةتركت قلبي تمضغه النجوم . ......
#مضّاغ
#الأثير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681484

السعيد عبدالغني : امرأة لونية
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني رأيتكِ كخطية فى باطن قس حقيقي وكقربان لموت يعصر طقوسه ليصل إليّ وكاصطلاح ناقد مدفون فى خلاصته وجد صراخي هل انا فى سجنكِ ؟ سجنكِ نائي عنيّ اناديه فيتقوقع بدون وزن بجوار عزلتي المشهدية التى تروم خلقي من كثافة حقائقكِ ،كل شىء بكِ يعرفنى السراب في عيونك المستعملة لأشياء كثيرة غير الرؤية كتجاوز المجهول وفى المعنى الخاوي في شعركِ وسيرته فى الهواء وسرده للطاقة فى توافقات انسيابه وفى نتوء الموسيقى من تكوينكِ كله وحلولها على دخانك المجنون من تدقيق خيال للرسم .هل ضياعكِ يركض فى حشاي ويسقط ميتا على حرير الشساعة اللغوية؟ انا رجل وامرأة الرجل على جلده تخيل عطركِ الملعون العائم فى الهواء وفى رؤياه وداع مجهولكِ وهو يكسر تنهدات الضباب والانثى فى داخلها زمن يخدش حياء الأبدية .أنا أنتِ أطرافكِ على ضفاف دجلة وطيفك على جسد الله وتناسل سراتكِ التي هى سرات متاهاتى انا مثل حشود شخوصكِ يتسكعون فى حانات الفراغ ويطفئون السجائر فى أجساد الملائكة انا مثل لوحتكِ البيضاء خُطينىإله أجوف من نثركِ الخصب للالوهة اللعنة على هذه الأرض التى تفرق الشساعات عن بعضها .فضاءاتى تركض الآن وهى مذبوحة بالخوف من كتابة طينكِ على تمائم جسدى وسرق غلبة غيابكِ المسكون بكل هاويات الوجود وهوياته ها هو الموت يظهر ليصل على فجيعة وجودى ولكني لن اطأه قبل أن أهزمه وابقى في حيوة لكِ ولو حتى حيوة معمدة بالتمزيق والكراهية .كم تبقى من حضرتي فى شهقات شوككِ البعيد اتغطى به وبالتواءات اختلاجات الحروف لكى أجدكِ فى أي تقاطع بين زغب روحى وزغب الكيان أيتها البعيدة فى أعماق الأبعاد اكشفى لى عن سقاية واحدة أمشى فى غيمها والقاكِ .ما يجثم عليّ الان هو الشاطىء الذى يخرج من عربات الأفق يسكبكِ على كسرات العدمالساحقة الشاحبة أمامى فى قعر وجود يتساقط كله المبانى المتماسكة لارادات البقاء والسماء التى تسقط وصراخ الايائل والأطفال والله الذى يخرج من ألياف عرشه هاجعا على صدركِ وانا أسمع طنين اجنحتى التى تُبتر تعالى من أي خرير لظل الفوضى المحظور وجمّعينى من على الأوراق ومن السجون ومن العزلات واحرقينى وشمى الدخان هكذا ساشعر بالحرية .من أعماق اتحاد مخيلاتنا هناك انبعاث للانهائي يتضاعف من العوالم السفلية لمضايق الترحال بين خيالى عنكِ وبينكِ .الان تنهض جمجمة أحد شخوصي الذى كان يفتح قريحتى كل صباح ويفتح لاوعيي لتقف أمامك وبها ثقوب مليئة بالكلمات الحية الكلية التى تلفكِ وترصف جدرانكِ بالضوء المدرج فى الانهيار الكلي المجيد فى داخلي المحجوب .ارتعد الان لان خيالكِ يهرب ويتيه فى المدى بلا طمأنينة هل تشعري بضبابى الكسير وهو ينفعل بعفوية وبشفافية بدون انتباه أنه يتلاشى ويتحد بما يحبل من نار لكل يهرب ورائكِويجرى على وسادة الهواء المبللة بالندى الذى تخلقيه ؟ انتِ من خلق الندى انا من لم اشربه لان القضبان الزجاجية للكآبة تحجبه .اغلقى هذه الصدفة صدفة حلمى بسكنكِ فوق القدر المعربد ودقيها بفرح متشابك فى عذاب اهدابكِ وزوجينى لالوانكِ كهوى فوق مريمية عريكِ العاري فأنا من يكون ......
#امرأة
#لونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681483

طه رشيد : غياب ياسين..غياب للفرح
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد رحل عنا مؤخرا، الفنان الكوميدي ياسين لطيف بربن الذي اقعده المرض فترة طويلة في البيت، فلفه الاهمال، عن قصد او بدونه، مما زاد من كآبته وسأمه فاسلم الروح ليترك لوعة في قلوب اهله واحبته..ياسين سليل عائلة امتازت بالسخرية واجادة " صنع " النكتة في اشد الظروف قتامة. كان والده لطيف بربن، لطيف المعشر نكّاتا ذكيا ورث هذه الخصلة من والده " بربن"!ساهم الوالد لطيف بربن، مع وفد شبيبة الحزب الشيوعي العراقي، في مهرجان الشبيبة الديمقراطية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1639-;- في موسكو، ويروى عنه عشرات النكات التي يبتكرها في كل جلسة.تم اعتقال لطيف بربن بعد انقلاب &#1640-;- شباط &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- المشؤوم، وفي المحكمة قال له القاضي: بربن ها؟! ( يقصد " احمر" يعني شيوعي من الاسم ) فاجابه لطيف: والله لو بيدي اسميه سمير، بس جدي سماه بربن واني ابتليت! سافر ياسين مع توأمه الروحي فاضل شاكر الى المانيا الغربية وكانا يعبران كل يوم الى برلين الشرقية ليساهما في فعاليات مهرجان الشبيبة الديمقراطية الذي عقد في المانيا الديمقراطية ( الجزء الشرقي) عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1635-;-.تعرفت الى ياسين قبل خمسين عاما بالتمام والكمال، وشكلنا حلقة اصدقاء لم تفترق لفترة طويلة، يقف على راسها الشاعر الراحل عزيز السماوي والشاعر رياض النعماني وكاظم الخليفة وقاسم الساعدي ومحي الاشيقر وكريم عبد دحام ويوسف الناصر، وعذرا لمن لا اتذكر اسمه!واصبحت العلاقة عائلية مع هذه المجموعة بالاضافة لما يجمعنا من هموم سياسية وادبية وفنية. كان ياسين يشكل " ملح" الجلسة ولا تفوته لا شاردة ولا واردة الا بنكتة جديدة مبتكرة، كان يحاصرنا بالنكات من كل جانب!في احد الاعياد السبعينية قررنا ان نقضي العيد خارج بغداد فقصدنا محي الاشيقر في كربلاء وبقينا ايام وليالي العيد سوية، كان نجمها الساطع ياسين بكل تاكيد، كانت اياما مليئة بالفرح والسعادة، مرت وكانها لحظات لا يمكن الامساك بها بفضل وجود الحبيب ياسين لطيف بربن!وجاء عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1640-;- المشؤوم، حيث بدأ التحضير لترك الوطن بسبب الحملة المنظمة ضد الشيوعيين واليساريين والديمقراطين من قبل نظام صدام.ليلة الرابع من اب من ذلك العام حل ياسين ضيفا علينا مع المجموعة الطيبة لتوديعي، لم يغمض لنا جفن في تلك الليلة، وفي ساعات الصباح الباكر الذي تبلل بدموعنا..حانت ساعة الوداع .. لم يكن بكاء كان نحيبا مرا وبالاخص من قبل ياسين الذي اثار دهشة والدتي التي جاءت من بعقوبة لوداعي، ولاول مرة تلتقي باصدقائي، وهي لم تر طيلة حياتها رجلا، لا يبكي فقط، بل " يثغب" مثل ياسين!عمتي، ام زوجتي، الشجاعة ام قاسم قالت للجميع: وسفه، تبچون؟! كافي .. انتم اختاريتوا هذا الطريق وانتم اتكملوه!وما زلنا على الطريق سائرون، تتساقط اوراق شرفاء هذه الوطن، واحدة بعد الاخرى، دون ان نرى في الافق ربيعا!! ......
#غياب
#ياسين..غياب
#للفرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681482

الحسان عشاق : فلفول كبير المفسدين
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق يجر فلفول كلبا مشدودا برسن سلسلة حديدية، الكلب البني المرقط ذي الشعر الكثيف يحشر انفه في الأعشاب، يقفز بحركات نشيطة،يرفع رجلا يتبول على شجرة،غربان تنعق في السماء الواسعة، لقالق فوق الأعشاش تصدر طقطقات بمناقيرها الطويلة،عيون تدعك في حقارة الشاب الأمرد الذي تتدلى منه جدائل الشعر فوق الظهر،حركات أنثوية مثيرة، يستعذب بطقطقات الصندل ذي القاع الخشبي على الرصيف،يمشي مزهوا في الشارع الكبير،ينزه الكلب نزهة الصباح ويتنزه،رياضة يومية،التقى إدريس المكناسي تبادلا التحايا وضربا موعدا كما العادة، لإشعال الشموع،إنارة الزوايا المعتمة في الأوصال، المجون دخل إليه من الباب الواسع، يلملمه الخوف والرغبة ويدهسه الشوق القابع في الأعماق، ينفضه، يمزقه، تضج المخيلة بصور كثيرة، ضجيج الألم لا يزال يسكنه، ضجيج فتى يافع داهمته قسوة وعنف الجسد، اللهو في الحقول متعة، صيد الطيور بالفخاخ،وقطف ثمار الأشجار المثمرة، تفاح وتين، أجاص ورمان وعنب،الطائر الأسود ذي المنقار الأصفر يثقب حبات التين، يفرغها من الداخل، تجف، تسود، تصفر،يكمل النمل عملية التنظيف، يسبق المتسللين إلى الحبات الطازجة، التسلل خلسة إلى البساتين مغامرة مفضلة، راقبه يدلف إلى الإدارة القريبة من مسكنه،يستعيد لحظة الاقتحام و الألم والرضوض، إعصار هائل يثور بداخله،ذل وانكسار، تجرع المأساة وغلفها بالصمت،المرة الأولى كانت قاسية و صعبة،استرد عافيته مع التعود، وأصبح مدمنا يطلب المزيد.أغلق صفحة النظرات الثاقبة، دخل في لحظات لاوعي مبعثرة صاحبتها لذة انغماس إرادية في ثنايا صورة عميقة للرجل الذي اقتحم الحصن المنيع المحروس بعنفوان، بغنج ودلال، وأمام لحظات الضعف سقط في لجة الخضوع الذاتي،وطأة التهديد الحاد يزداد قياسا بحرارة الرفض والقبول. لم يعد بمقدوره الهرب ومقاومة الشراسة، داهمته لحظة الاستسلام،يغتسل من أدران الاقتحام المؤلم،الكلب يعوي، يجر السلسلة بقوة، في الجهة المقابلة كلب ضخم،يحشر رأسه في صفائح القمامة، رغبة التكاثر تحركه، ابتسم في مكر،راح يداعب خصلات الشعر المنسدلة على الوجه،من يراه من بعيد يعتقد انه فتاة في العقد الثاني أو اقل بكثير، يرنو إلى صور عتيقة مضببة،تخدش الوجوه القاسية،تنسكب في تضاريس الألم المعقدة، الاستغاثة والعويل والصراخ ما تبقى له.ارتشف قهرا من ثمالة الوجع والبشاعة والغثيان، زمن ثقيل يضغط عليه، السروال سقط عنوة، تمزق الحزام، اقتلعت الأصداف، عاريا يمشي يحمل الجرح، يتردد صوت الاختراق، اتسعت الكوة وسط السور،شجرات التين تسقط الأوراق، الصفعة واللكمة تلسع دواخله،يخر ساجدا منكسرا كعصفور أدركه الصقيع،باكيا مذعورا، يكفكف الدمع، قد قميصه من دبر،لم تكن هناك امرأة العزيز المسكونة والشغوفة بجمال يوسف،ولا نسوة سحرت ألبابهن وقطعن أيديهن بالسكاكين، ولا بئر للعقاب،ولا الإخوة الأعداء، كانوا أربعة شبان،أكلوا من شجرة الزقوم تباعا،ارتضى وابتلع قدره في صمت،- صباح الخير فلفول كيف الحال- بخير- كاين قصارة عشية تحضر...؟- موجودليس له يد ولا حيلة..،معتقل في كوابيس الرغبة، ينبوع يرتوي منه العطشى الأتراب، يغسل الأشلاء المنتصبة المحمومة المصابة بأوجاع البلوغ،حين يحس بقسوة الألم، تحضر في وعيه أساطير قصص الحب الطاهر،يستحضر صبر الفتيات، لحظة انتقالهن إلى طوابير النساء، لاستكمال دورة الحياة،فراشات ترفرف في الفضاء، تعانق في شوق الأزهار، يدق الباب يستقبله ادريس المكناسي بترحاب كبير كما العادة، يربت على أسفل الظهر بحنو ظاهر، ادريس موظف حكومي، عزف عن الزواج لأنه يذوب في المحرم، يجد خلاصه وحريته في مملكة ......
#فلفول
#كبير
#المفسدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681481

جودت شاكر محمود : في الظلال
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود في ظلال شكوكيتتآكل الكلمات.. والإيقاعات المنطوقةالألم كان ضبابيا وغائمايختبئ خلف بوابة صاخبةمن المشاهد الشاعريةالعاطفة العميقة.. والرغبة المكبوتة..تستنزف الكثير من التلميحاتوالاشارات المستخدمة لإثارة خيالهاهناك... تحت الأردية الرقيقة الفضفاضةزنبقة تفيض عسلاًأذوبُ شغفا بهاحين ترقد بين أحضانيتتخلى عن كبرياءهاوصرامتها القاسيةحينها..أحاول تذوق ثمرتها المحرمةلأنتقلُ من الخطيئة إلى الخلودبدون نوايا خبيثةتغمرني برذاذِ إبداعاتها الرومانسيةصوتها السوبرانو يتميز بالغنج والدلالكل خطيئة تنتهي بالخوفإلا خطيئتي معهاففي كل مرة.. تغمرني بالنشوة تحلق بي إلى جنان الخلد ......
#الظلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681480

رفعت عوض الله : الاصوليه المسيحيه
#الحوار_المتمدن
#رفعت_عوض_الله الأصولية المسيحية يظن بعض المسيحيين أن لا أصولية في المسيحية ، وإن الأصولية متفشية فقط في الإسلام ، و الدليل الدامغ هو وجود التنظيمات و الجماعات الإرهابية التي تقتل بأسم الله ، و الحقيقة المطلقة ، و أن المقتولين علي ضلال مطلق أوجب شن الحرب و الجهاد عليهم و قتلهم . ...و لكنني أري كما يري غيري أن الأصولية ليست قاصرة علي الإسلام بل لها وجود قوي في اليهودية و في المسيحية . علي أن الفرق الجوهري بين الأصولية الإسلامية و تلك المسيحية أن في المسيحية لا توجد نصوص مقدسة تبيح القتل و التنكيل بالمخالف المختلف ، و التراث الفقهي الخاص بالعصور الوسطي الناتج عن الأصولية المسيحية قد تم التبرؤ منه و إحالته لمتحف التاريخ ، و الأمر علي العكس تماماً في الإسلام فهناك نصوص مقدسة تدفع المؤمنين لقتل الذين كفروا ، و هناك تراث فقهي ضخم مازال حياً في عقول و قلوب من يتصدون للدين يقعد القواعد و يكفر و يؤثم و من ثم يجيز القتل و الذبح و إزهاق الأرواح .الأصولية تعني ببساطة كما يقول المفكر الكبير مراد وهبه تعني أن الأصوليين يملكون الحق المطلق ، و من خلال توهم إمتلاك الحق المطلق ينظرون للعالم و للآخرين و لمعتقداتهم و مخالفتهم لهم و إختلافهم معهم ، فيحكمون بضلالهم المطلق ، فيشنوا عليهم حملات شعواء حتي يرتدوا عن ضلالهم و يتوبوا أو يقتلوا جزاء تمسكهم بضلالهم ...في أوروبا في العصور الوسطي كل من حكمت عليه الكنيسة بالهرطقة تعرض للموت حرقاً حتي تخلص روحه في العالم الآخر . الكنيسة أقرت ما يسمي بمحاكم التفتيش للتحقق و الفحص عن صحة العقيدة و كانت سيفاً من الرعب مسلط علي الناس . و أى سيده تتهم بأنها ساحرة حتي و لو كان كلام مرسل يحكم عليها بالحرق بالنار.بعد ثورة الإصلاح الديني في القرن 16 م إنقسمت المجتمعات و الدول في أوروبا بين كاثوليك و بروتستانت . نشبت نيران الكراهية بين الفريقين في كل مكان في أوروبا ، و حدثت مذابح بشعة ، و تدمير و عدوان لا يمت للمسيحية بصلة بين أتباع الفريقين . و كان يقف خلف الصراع الدامي ، و نيران الكراهية الأصولية التي تتوهم إمتلاك الحق المطلق ، مما دفع المؤمنين للقتل و الذبح و التدمير بأسم المسيح و العقيدة الحقة المقبولة عند الله .في القرن الرابع الميلادي و في الاسكندرية المدينة العظمي و التي كانت حاضرة العالم في ذلك الزمان إنتشرت المسيحية ، و تحولت اعداد غفيرة من غير المسيحيين للمسيحية ، و سجلت المسيحية إنتصارات كبيره ، و بدأت أعداد غير المسيحيين في الانحسار مما أدى الى الشعور بالزهو و العزة لدي الكنيسة و الشعب المسيحي ، و النظر لغير المسيحيين علي أنهم أولاد جهنم ، و الموت الابدي . و يبدو أن وجود شخصية مثقفة كشخصية هيباتيا الرياضية و الفيلسوفة التي تنتمي للمدرسة الأفلاطونية الجديدة ، مع سعة علمها ، و جمالها و شبابها ، و إلتفاف الكثيرين حولها ، أقول يبدو أن وجود هيباتيا قد سبب ضيقاً في الأوساط المسيحية و خاصة لدي الأكليروس فما كان منهم إلا إستعداء العامة عليها . إنتظروها في الشارع و طاردوها و اعملوا فيها ضرباً و سحلاً حتي تعرت و تشوهت و ماتت من فرط ما تعرضت له وسط تهليل العامة و الغوغاء . و الشكر لله لأنه خلصهم من تلك المبتدعة رافضة المسيح في ظل الوجود العربي منذ غزو عمرو بن العاص مصر في منتصف القرن السابع الميلادي ، و في ظل الهيمنة و قوانين الجزية و تهميش المصريين المسيحيين ، و تناقص أعدادهم تحت الضغط الذي مارسه الغزاة عليهم ، إنكمشت و ضعفت الكنيسة المصرية ، و لم يشغل بالها سوي المحافظة علي وجودها المزعزع ، و إتقاء شر الحاكم و ال ......
#الاصوليه
#المسيحيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681479

مروان صباح : الموت مرتين ما فائدة الرأس فوق الماء ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ثمة الكثير ما يُحبب ويُكسِب الناس أغلب الظن ، فإن الأسئلة الأخرى والقادمة من الباطن العميق لتاريخ الانسان العربي ( المشرد ) ، دائماً تبدأ تتوالى تباعاً عندما يحصل اللقاء الأول بين المهاجر ومافيات التهجير ، حينها فقط بالفعل تتعالى أصوات الخوف لحظة إستماع ومشاهدة النوارس الجائعة تحلق في السماء فوق قوارب الموت التى تعوم على سطح بحر مجهول الهوية ، وبالتالي هؤلاء المهاجرون ، مازالوا منذ خطت أقدامهم عتابات دوائر الهجرة ، ينتظرون التحية من أشخاص لا يردون التحية مهما أمتلك المُحّي من اللغات المتعددة ، إذن السؤال الذي مازال لا يجد إجابة عليه ، ( ما الذي رماك على المر غير الأمر منه )، وفي لفتة أولية ، يبلغ عدد المغتربون العرب في العالم 50 مليون إنسان ، لقد بدأت الهجرة العربية بشكل واسع وملحوظ بعد إعلان أول متصرفية مستقلة عن بلاد الشام وجاءت حسب شروط ورغبة الدول الأوروبية آنذاك ، بالطبع حدث الانفصال بعد حروب أهلية بين المسلمين والمسيحين عموماً والدروز والموارنة على الأخص ، لكن الانفصال كان البذرة التى بذرة غربنة العرب ، والتى أتاحت لأبناء المتصرفية في تبني الحداثة الغربية دون مراعاة مستقبل الشخصية العربي ( المستقلة ) ، ابتداءً بنشر التعليم في المدارس وعلى الطريقة الأوروبية وإنشاء أول جامعتين هما ( الأمريكية والقديس يوسف) ومن ثم بدأت هجرة اللبنانين إلى مصر وأوروبا والقارة الأمريكية بجنوبها وشمالها وبالتالي كان لبنان النموذج الأولي لنشر الروح القومية على غرار ما شهدته أوروبا ، لكن كانت أوروبا الإمبريالية بمفكرينها أمثال ماكفيللي وفولتير ولوجوفيكو ، يقفون خلف تلك الرؤية التى ترغب بتفكيك الإمبراطورية العثمانية لكي يتاح لأوروبا بالتفرد في منطقة قد عشعش التخلف في جميع مفاصلها وتفاصيلها ، على الرغم من محاولة مصر المبكرة بتبني الحداثة الغربية إلا أن القوة الكونية حالت بينها وبين التحديث . لم تكن ابدأ عمليات التى سهلت وتسهل الهجرة من الدول العربية إلى الغرب بالصدفة أو أنها جاءت ضمن إجراءات فوضوية ، بل العكس ، كانت ومازالت الحركة التهجيرية لديها أبعاد عميقة ومغازي كبرى ، تندرج جميعها تحت التفكيك المبرمج لما تبقى من الأمة العربية وبذات الوقت منع نهوضها مرة آخر ، وبالتالي هذه الأعداد الكبيرة التى هاجرت ، صحيح أنها غطت جزء مهم من العمالة المفقودة في الغرب لكنها ايضاً تعتبر ركيزة أساسية لدولهم الأصلية ، لقد سجلت الاحصائيات الرسمية بأن التحويلات النقدية من المهاجرين إلى بلدانهم كبيرة ، هنا لا نتكلم عن الأموال التى تهرب من دفع ضربية الدخل ، فالمُهرب بطريقة غير رسمية يعتبر خيالي ، على سبيل المثال لبنان ، تصل مساهمات تحويلات النقدية الرسمية عبر البنوك ومحالات الصرافة من الخارج ب14,5 في المائة من الناتج الإجمالي ، ايضاً نأخذ مثال آخر ، مصر وصلت تحويلات المصريين المهاجرين والمغتربين إلى 25,7 مليار دولار . دائماً هناك قلة قليلة تكاد لا تعد على أصابع اليدين التى قد تكون هاجرت بسبب جريمة أرتكبت أو لأسباب سياسية ، لأن الأغلبية الساحقة بإختصار لم يرتكبوا أي جريمة ولم يعبروا عن آرائهم السياسية ، لا في السر ولا في العلن ، وبالتالي في جرد بسيط للمهاجرين ، سيجد الجارد بأن السبب الرئيسي للمهاجر هو اقتصادي وهذا يعتبر لجوء فردي من أجل إعادة بناء حياة جديدة تعثر بنائها في أوطانهم ، بل ايضاً يندرج ضمن خط ناظم وليس عبثي من الدول التى تستقبل المهاجرين ، لأنها ترغب بالهجرة الفردية التى لا تشكل لها خطورة أو تغيرات بنيوية بالفكر والأيديولوجية وأنماط العيش ، وبالتالي المهاجر من ......
#الموت
#مرتين
#فائدة
#الرأس
#الماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681478

عمرو عبدالرحمن : شفرة حضارة الثلاثين ألف عام بين أركان الأوكتاجون ؛ هرم مصر الجديد ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبدالرحمن #بمخـــالب_الصـــقور... #نحـــن_أصل_الأدارسة_المصريين ... وليس هرامسة الماسون الوثنيين ... &#10026-;-&#10026-;-&#10026-;----------------------^^^----------------------&#10026-;-&#10026-;-&#10026-;-= قبل أكثر من 25 ألف عام قام المصريون ببناء الاهرامات في مصر بالأساس لاهداف متعددة منها أنها مصدر للطاقة وإنارة مصر وكافة البلاد التي حكمتها الامبراطورية المصرية من الخليج العربي الي المحيط الاطلسي.= كما تم بناؤها كمرصد فلكي.= الأهرامات لها ثمانية أوجه – وليس أربعة – وهو يرجح أن كون رمز لعرش الإله الذي يحمله ثمانية من ملائكة العرش العظيم.- وهي نفس المقاييس التي أقيم بها مقر وزارة الدفاع المصرية الجديد بالعاصمة الإدارية " أوكتاجون " ذو الثمانية أركان ... وبملامح معمارية مصرية قديمة ... قادمة بقوة بإذن الله.= تم بناء الاهرامات بتقنية الطاقة الحرة – كوسيلة لبنائها بتطبيق نظرية إلغاء الجاذبية – وفي نفس الوقت لتكون الاهرامات كمحطة استخلاص الطاقة الحرة الكونية المجانية من الارض والكون.= أقام المصريون ثلاثة أهرامات كبري في هضبة الجيزةـ تربطهم وحدة معمارية وفلكية واحدة، ثم أقاموا ثلاثة أهرامات مماثلة بنفس الابعاد والمقاييس في الصين والمكسيك – علي نفس خط العرض – فقط مع اختلافات في اسلوب البناء طبقا لمعطيات كل منطقة من مواد بناء وأدوات – لكن البصمة المصرية واحدة وواضحة وهي نسخ مكررة من أهراماتنا المصرية الأصيلة.= نلاحظ أن أهرامات مصر الثلاثة ونظيرتها في الصين والمكسيك، مضبوطة علي "مواقع النجوم" الثلاثة التي تكون حزام أوريون "نطاق الجبار" في السماء.- هناك اليوم انحناء بسيط في خط العرض الذي أقيمت عليه منظومات الاهرامات المصرية في الصين ومصر والمكسيك – نتيجة تباعد القارات وفقا لنظرية الانجراف القاري التي أدت إلي انفصال القارات السبع بعد أن كانت قارة واحدة قارة البانجيا " Pangaea" ... - تمزقت القارة الي سبعة قارات قبل 12 ألف سنة - نتيجة الطوفان العظيم الذي أغرق الأرض جميعا ولم ينجو إلا النبي نوح وأهله ومن آمن معه، ومن اختار من كل زوجين اثنين من الحيوانات لحماية بقاء الحياة علي الارض.- لينتهي العهد القديم للحضارة المصرية ، ويبدأ العهد الجديد بعصر الأسرات وأولهم الملك / مينا – موحد القطرين – بتوحيد العقيدة – علي خطي تحوت / أول من وحد قطري مصر بتوحيد العقيدة ...= من أهم أهداف بناء الاهرامات أيضا : تهدئة النبضات السيزمية للأرض بالتالي تقليل خطر الزلازل والبراكين، وقد بني المصريون الاهرامات فوق النقاط الساخنة من شبكة الصهارة العالمية علي خريطة الارض (بالتحديد حول أربع عقد زلزالية كبري) لتأمين الكوكب من الزلازل خاصة في مراحل الاضطرابات المصاحبة لظاهرة "الترنح المداري" التي تتكرر كل 26 ألف سنة، أو الاضطرابات الكونية العنيفة.= وتجد أهراماتنا منتشرة بالآلاف من قارة أنتاركتيكا القطبية الجنوبية إلي قلب أوروبا وروسيا وآسيا واندونيسيا وامريكا اللاتينية والنوبة والسودان ...• الخلاصة ؛ نحن الأدارسة أصل مصر العظمي وليس هرامسة الخوارج الوثنيين، يعني مفيش أطلانتس ولا فضائيين ولا تخاريف الماسونيين[ إنها مصر العظمي بانية الحضارات والأهرامات وسيدة الأرض بعزة الله جل جلاله ].تحيا مصرتحيا مصرتحيا مصرحفظ الله مصرنصر الله مصرروابط الصور :<a href="https://scontent-hbe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/102877533_553198048920041 ......
#شفرة
#حضارة
#الثلاثين
#أركان
#الأوكتاجون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681498

عصام محمد جميل مروة : سيرة رحيل القومندانتا فيديل كاسترو
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان متحمساً يُطلِقُ الرصاص على كل ادوات النظام الإمبريالي العالمي خصوصاً في مقدمتها الجارة اللدودة ما يُسمي الولايات المتحدة الأمريكية التي ابادت الإثنيات والأقليات وساهمت في تعويم فكرة " الرق والعبيد " كذلك عندما إنتصر في الثورة الكوبية كان يُحرضُ على ثورة السود والعبيد والزنوج والسكان الأصليين من الهنود الحمر بعد الإطاحة بهم . وإستخدمت امريكا وحكامها الى زمن ليس بعيد اعتماد نظام التفرقة والتمييز العنصري وكان الفعل ذلك في كل شيئ إبتداءاً بالحكم والتعلم والوظائف ، قرر القومندانتا ان يوجه في خطاباتهِ الطويلة حيزاً مهماً عن فضح الغول الأمريكي المستبد والذي يستخف بمعنويات السكان من غير اللون الأبيض.عن عمر تسعون عاماً ذهب الرفيق القائد الأممي والعسكري والثوري الأول في جزيرة كوبا النائية والمجاورة الى الولايات المتحدة الأمريكية. فلوريدا وميامي .التي وصل اليها المعترضين على الثورة الشعبية الكوبية .اثناء تحالف معظم الطبقات الفقيرة والمسحوقة والمعدومة بتبني ثورة الخلاص من نير العبودية التي كان الشعب الكوبي يعاني منها تحت حكم وظل الحليف والمعادي لطموحات الشعب.فلغونستو باتيستاحارس الخاصرة للولايات المتحدة الأمريكية الى عقود طويلة .فيديل كاسترو الذي أشعل العقول والقلوب حاثاً اياهم على الصحوة من الغفوة الغابرة من الزمن الصامت حيث وضع أسس ومداميك إنطلاق ايام الحرية من هنا،جزيرة كوبا،مُضرماً نيرانها ولهيبها الذي لاحق الخونة والعملاء المنهزمين بين أحضان الإمبريالية،حيث صال وجال في البساتين المزروعة القصب السكري والتبغ التي كانت رائحة عرق العمال تمتزج بالأرض والحقول والغابات والمزارع التي كانت مكان ومسرح التخطيط للثورة التي سوف تندلع وتدحر المتأمرين والمحتكرين لقوت الناس الذين يعيشون في خيم الصفيح .إن الأحرار الذين رأوْا في الخطب الطويلة التي كان القومندانتا الرفيق كاسترو يعلن من خلالها عن حث الجماهير ضد العبودية من جهة ،وتبنيها الأفكار الثورية التي تحمل النهج الأشتراكي في تصنيفها نتيجة الماركسية اللينينية والشيوعية في بلد الفقر وجزيرة الحصار. الذي فرضتهُ الأمبريالية العالمية ضد الثوار.وكان التحالف التاريخي مع الثائر الأممي إرنستو تشي غيفارا، الذي لعب دوراً خارقاً في إنتصار الثورة الكوبية.وحاولا معاً تصديرها الى الخارج .في جنوب امريكا. وفي افريقيا .تحديداً أنغولا والزائير .اثناء السنوات الأولى في عقد الستينيات عندما تحررت افريقيا من رجس الإستعمار.لكن كاسترو كما يحلو للشعب الكوبي إعتبارهِ المنظر الأول والأب الروحي للثورة الكوبية .كان قد رافق رحلتهُ الطويلة تلك والتي تختزن حقداً على الإمبريالية التي تعتمدها امريكا وحلفاؤها في إمتصاص خيرات ودماء الفقراء معاً.إلا إنه إجتمع مع الزعماء في العالم وروؤساء بعضها من امريكا من بعد القطيعة والحصار للجزيرة اثناء الحرب الباردة، عندما نُصبت الصواريخ التي تحمل رؤوسها قنابل نووية في خليج الخنازير متحدياً أمن اكبر دولة تُعتبرُ حاكمة للعالم أجمع.وكادت ان تؤدي الى حرب عالمية ثالثة آنذاك بين القطبين الرأسمالي والأشتراكي .والتي كانت كوبا من أوائل الدول الرافضة للسياسة التعسفية التي تمارسها على الشعوب امريكا وزبانيتها!؟لكن البزة العسكرية والزيتونية الألوان كانت دائماً عندما يرتديها في لقائات عامة مع زعماء من الصف الأخر كتعبير عن ثورة لا تنام.وهذا ما شاهدناه مع الرئيس الامريكي نيكسون.وفي ردهات الأمم المتحدة الناطقة بحقوق الأنسان.حيث ركز إعلانهمع التضامن المزمن والتاريخي الذي ابداه كاسترو في نظرتهِ للقضية الفلسطينية ......
#سيرة
#رحيل
#القومندانتا
#فيديل
#كاسترو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681497