منير المجيد : حسيبك للزمن
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد يُروى أنّ بليغ حمدي رفض تلحين قصيدة لعبد الوهاب محمّد (١-;-٩-;-٣-;-٠-;- - ١-;-٩-;-٩-;-٦-;-)، حين كلّفته أمّ كلثوم بالمهمّة. وقال بما معناه: كيف يمكن أن يُخاطب حبيبٌ بـ «الزمن حيدّوقك في البعد ناري، الزمن هو اللّي ح يخلّص لي تاري».أعتقد في صحّة الرواية، لسبب بسيط وهو أن بليغ حمدي عشق، في معظم سنوات حياته الإحترافية، الإيقاع الفرح الراقص، البعيد، قدر الإمكان، عن أسلوب القصبجي، زكريا أحمد والسنباطي، في الألحان الدرامية الميلانكولية المليئة بالعذاب والوحدة. لكنّه، في أول لقاء موسيقي مع السيّدة عام ١-;-٩-;-٦-;-٠-;- (أغنية حبّ إيه)، وفي أنساك يا سلام (١-;-٩-;-٦-;-٢-;-)، وكلّ ليلة وكل يوم (١-;-٩-;-٦-;-٣-;-)، لم يجرؤ على الخروج من عباءة الكبار، فسلك طريق السلطنة والطرب، إلى أن جاء محمد عبد الوهاب في إنت عمري عام ١-;-٩-;-٦-;-٤-;- ليقلب المعادلة، ويفتح الباب على مصراعيه لتغيير أسلوب أمّ كلثوم. إن كانت الفرقة الموسيقية سابقاً تتبع أمّ كلثوم، وصوتها هو الذي يُدير تفاصيل الحفل، صارت هي التي تتبع الموسيقى، بعد إدخال الأنغام الراقصة والآلات الموسيقية المُتنوّعة. وتخيّل السيّدة تغنّي، وإلى جانبها رقّاصة تهز وركيها العاريتين وتتغنّج، لم يعد بعيداً عن التصّور. بمعنى أن الجو الجاد الصارم إتّجه نحو أجواء الكباريهات، إن صحّ القول.هذا الباب الذي فُتحُ على مصراعيه دخله بليغ حمدي بقوّة في سيرة الحب في نفس العام.أعود إلى الأغنية التي رفض تلحينها، ولحسن حظّنا أخذها رياض السنباطي.حسيبك للزمن (١-;-٩-;-٦-;-٢-;-) هي واحدة من قمم التعاون التاريخي بين الصوت المعجزة والموسيقي العبقري المُثقّف ثقافة واسعة عريضة.في المُقدّمة الموسيقية تآلف مُذهل بين اللحن الذي سوف يسبق الكلمات المليئة بالحنين والهجر والخصام والشجن (كلمة شجن أُستخدمت كثيراً في قصائد أحمد رامي على وجه الخصوص).اختار السنباطي هنا مقام السيكاه. التسمية فارسية في كلمتين: سيه (ثلاثة)، وكاه (مقام)، وليس هناك مقام يتناسب مع القصيدة أكثر.تبدأ المُقدّمة بالقانون، ثم يأتي الإيقاع السريع «الخببي»، تحضيراً لأداء السيدّة على مقام الراست.هنا يقوم السنباطي بإجراء عملية تشريحية بارعة ورشيقة لكل مقام على حدة، بالرغم من القرابة العائلية بين السيكاه والراست، وفي تفاصيلهما في مقام راحة الأرواح، الذي لطالما أثار حيرة حتى الخبراء لتماثله مع مقام الهُزام.القصّة الطريفة المُتعلّقة بهذه الأغنية تعود إلى حفلة أمسية الخميس ١-;-٢-;- شباط ١-;-٩-;-٦-;-٤-;- على مسرح سينما ريڤ-;-ولي، فبينما بلغت كوبليه «الزمن حيدوّقك في البعد ناري» توقّف الميكرفون عن العمل وأصدر صفيراً مُرعباً يُؤذي الأعصاب. مضت بضع ثوانٍ فقامت أمّ كلثوم بتجاوز الميكرفون وخطت نحو حافة المسرح أمام الجمهور وأكملت مُستغلّة قوة صوتها العجيبة، وهي بعمر السادسة والستين.وفي تاريخها العديد من المواقف المُرتجلة، لا بل لم تتردّد في بهدلة أحد الحضور، كما جرى في ليبيا عام ١-;-٩-;-٦-;-٩-;-. فبينما كانت تغنّي «بعيد عنك حياتي عذاب»، والجمهور كعادة كل أغانيها في كل مكان يصفّق بشدة ويستحسن ويُطالب بالإعادة. وحينما قال أحد الحضور «عيدي يا مرة عيدي»، لم ترق للسيّدة التي ميّزت صوته فقالت «إخرس، قليل الأدب».وفي حفلتها الشهيرة عام ١-;-٩-;-٥-;-٥-;- على مسرح مدرسة اللاييك في دمشق، وبحضور ظريف دمشق فخري البارودي (وكان ق ......
#حسيبك
#للزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734429
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد يُروى أنّ بليغ حمدي رفض تلحين قصيدة لعبد الوهاب محمّد (١-;-٩-;-٣-;-٠-;- - ١-;-٩-;-٩-;-٦-;-)، حين كلّفته أمّ كلثوم بالمهمّة. وقال بما معناه: كيف يمكن أن يُخاطب حبيبٌ بـ «الزمن حيدّوقك في البعد ناري، الزمن هو اللّي ح يخلّص لي تاري».أعتقد في صحّة الرواية، لسبب بسيط وهو أن بليغ حمدي عشق، في معظم سنوات حياته الإحترافية، الإيقاع الفرح الراقص، البعيد، قدر الإمكان، عن أسلوب القصبجي، زكريا أحمد والسنباطي، في الألحان الدرامية الميلانكولية المليئة بالعذاب والوحدة. لكنّه، في أول لقاء موسيقي مع السيّدة عام ١-;-٩-;-٦-;-٠-;- (أغنية حبّ إيه)، وفي أنساك يا سلام (١-;-٩-;-٦-;-٢-;-)، وكلّ ليلة وكل يوم (١-;-٩-;-٦-;-٣-;-)، لم يجرؤ على الخروج من عباءة الكبار، فسلك طريق السلطنة والطرب، إلى أن جاء محمد عبد الوهاب في إنت عمري عام ١-;-٩-;-٦-;-٤-;- ليقلب المعادلة، ويفتح الباب على مصراعيه لتغيير أسلوب أمّ كلثوم. إن كانت الفرقة الموسيقية سابقاً تتبع أمّ كلثوم، وصوتها هو الذي يُدير تفاصيل الحفل، صارت هي التي تتبع الموسيقى، بعد إدخال الأنغام الراقصة والآلات الموسيقية المُتنوّعة. وتخيّل السيّدة تغنّي، وإلى جانبها رقّاصة تهز وركيها العاريتين وتتغنّج، لم يعد بعيداً عن التصّور. بمعنى أن الجو الجاد الصارم إتّجه نحو أجواء الكباريهات، إن صحّ القول.هذا الباب الذي فُتحُ على مصراعيه دخله بليغ حمدي بقوّة في سيرة الحب في نفس العام.أعود إلى الأغنية التي رفض تلحينها، ولحسن حظّنا أخذها رياض السنباطي.حسيبك للزمن (١-;-٩-;-٦-;-٢-;-) هي واحدة من قمم التعاون التاريخي بين الصوت المعجزة والموسيقي العبقري المُثقّف ثقافة واسعة عريضة.في المُقدّمة الموسيقية تآلف مُذهل بين اللحن الذي سوف يسبق الكلمات المليئة بالحنين والهجر والخصام والشجن (كلمة شجن أُستخدمت كثيراً في قصائد أحمد رامي على وجه الخصوص).اختار السنباطي هنا مقام السيكاه. التسمية فارسية في كلمتين: سيه (ثلاثة)، وكاه (مقام)، وليس هناك مقام يتناسب مع القصيدة أكثر.تبدأ المُقدّمة بالقانون، ثم يأتي الإيقاع السريع «الخببي»، تحضيراً لأداء السيدّة على مقام الراست.هنا يقوم السنباطي بإجراء عملية تشريحية بارعة ورشيقة لكل مقام على حدة، بالرغم من القرابة العائلية بين السيكاه والراست، وفي تفاصيلهما في مقام راحة الأرواح، الذي لطالما أثار حيرة حتى الخبراء لتماثله مع مقام الهُزام.القصّة الطريفة المُتعلّقة بهذه الأغنية تعود إلى حفلة أمسية الخميس ١-;-٢-;- شباط ١-;-٩-;-٦-;-٤-;- على مسرح سينما ريڤ-;-ولي، فبينما بلغت كوبليه «الزمن حيدوّقك في البعد ناري» توقّف الميكرفون عن العمل وأصدر صفيراً مُرعباً يُؤذي الأعصاب. مضت بضع ثوانٍ فقامت أمّ كلثوم بتجاوز الميكرفون وخطت نحو حافة المسرح أمام الجمهور وأكملت مُستغلّة قوة صوتها العجيبة، وهي بعمر السادسة والستين.وفي تاريخها العديد من المواقف المُرتجلة، لا بل لم تتردّد في بهدلة أحد الحضور، كما جرى في ليبيا عام ١-;-٩-;-٦-;-٩-;-. فبينما كانت تغنّي «بعيد عنك حياتي عذاب»، والجمهور كعادة كل أغانيها في كل مكان يصفّق بشدة ويستحسن ويُطالب بالإعادة. وحينما قال أحد الحضور «عيدي يا مرة عيدي»، لم ترق للسيّدة التي ميّزت صوته فقالت «إخرس، قليل الأدب».وفي حفلتها الشهيرة عام ١-;-٩-;-٥-;-٥-;- على مسرح مدرسة اللاييك في دمشق، وبحضور ظريف دمشق فخري البارودي (وكان ق ......
#حسيبك
#للزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734429
الحوار المتمدن
منير المجيد - حسيبك للزمن