رزان الحسيني : تذكرةُ عودة
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني اتسائل عما تشعر به العينبعد ان تمتلئ بالترابوهل تستطيعان ترمش؟اتسائل ما مذاق ذلك السائل الحارقوكيف يا ترىيخترق جدران الاحشاء ويمزقهاكما تمزق أمٌ ما، حبة رمان لصغارهاوكيف يكون تدفق ذلك السائل الزجاجيّالاحمرمن خلال فُسحة صغيرة، فُتحت كسحّاب مافي المعصمكمن يلتصق بجدار رخاميّ صيفاًبحثاً عن البردوجدار الحمام، بعد ان اغتسل بدموعهيشعر بظهرهِ العاري يُواسى من قبل الحائط المُبللربما تكون انتقالةً عاديةمثلما أنتقلُ من عملي الى البيتبسيارة أُجرة، او مركبة عموميةاو كما انتقلُ من غرفة الى اخرىداخل قوقعتي، او لا انتقل اساساًاقبع هناك، رأسا على عقباقف مشدوهةً بين الملون والرماديّليس هذا ما رجوته!ليس هذا ما تقت الى شعورهلا ان ارى المستنقع ذو الضفادع والطحالب الخضراءذاتهولا هذا المنفى الازرقولا هذه البقعة الصحراويةاتذوق رملها في فميولكنهُ بعداً اخرحيث لا اشعرالا بشساعة الفراغيصفرُ في جسميكنسمة صيف باردةيتخللُ شعري وفراغات اصابع يديان افتح عينيّ ولا ارىالا السواد المطلق، او البياضان اغمضها او افتحها ولا يتغير شيءٌ من حوليهناك حيث تهمس الافعى المرقطةعلى مؤخرة عُنقيويقشعرُ جلدي لهافالتفت ولا اجدهاوما هو اغرب الا ارتعبيبعثُ حسيسها فييّ السكينةان أالف ما هو غير مألوفواتقرب مما كان مُنفراوعدوا ليان أالف الوحدةواشعر بالنشوة متى ما تذكّرتبأني هنا، في العدماخيراً.27 اب ......
#تذكرةُ
#عودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690004
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني اتسائل عما تشعر به العينبعد ان تمتلئ بالترابوهل تستطيعان ترمش؟اتسائل ما مذاق ذلك السائل الحارقوكيف يا ترىيخترق جدران الاحشاء ويمزقهاكما تمزق أمٌ ما، حبة رمان لصغارهاوكيف يكون تدفق ذلك السائل الزجاجيّالاحمرمن خلال فُسحة صغيرة، فُتحت كسحّاب مافي المعصمكمن يلتصق بجدار رخاميّ صيفاًبحثاً عن البردوجدار الحمام، بعد ان اغتسل بدموعهيشعر بظهرهِ العاري يُواسى من قبل الحائط المُبللربما تكون انتقالةً عاديةمثلما أنتقلُ من عملي الى البيتبسيارة أُجرة، او مركبة عموميةاو كما انتقلُ من غرفة الى اخرىداخل قوقعتي، او لا انتقل اساساًاقبع هناك، رأسا على عقباقف مشدوهةً بين الملون والرماديّليس هذا ما رجوته!ليس هذا ما تقت الى شعورهلا ان ارى المستنقع ذو الضفادع والطحالب الخضراءذاتهولا هذا المنفى الازرقولا هذه البقعة الصحراويةاتذوق رملها في فميولكنهُ بعداً اخرحيث لا اشعرالا بشساعة الفراغيصفرُ في جسميكنسمة صيف باردةيتخللُ شعري وفراغات اصابع يديان افتح عينيّ ولا ارىالا السواد المطلق، او البياضان اغمضها او افتحها ولا يتغير شيءٌ من حوليهناك حيث تهمس الافعى المرقطةعلى مؤخرة عُنقيويقشعرُ جلدي لهافالتفت ولا اجدهاوما هو اغرب الا ارتعبيبعثُ حسيسها فييّ السكينةان أالف ما هو غير مألوفواتقرب مما كان مُنفراوعدوا ليان أالف الوحدةواشعر بالنشوة متى ما تذكّرتبأني هنا، في العدماخيراً.27 اب ......
#تذكرةُ
#عودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690004
الحوار المتمدن
رزان الحسيني - تذكرةُ عودة
ربيعة العربي : تذكرة للرحيل
#الحوار_المتمدن
#ربيعة_العربي توجهت نحو محطة القطار. كانت الشمس تميل نحو المغيب. أحسست بأني والشمس رفيقان. استسلمت لهذا الإحساس الغريب. تهت في تأملاتي. كنت أسير ببطء غير عابئة بهرولة المهرولين. هاتفني منير بصوت مبحوح ليخبرني بأن الجميع في انتظاري. أسرعت الخطى نحو شباك التذاكر. وقفت أنتظر دوري بفارغ الصبر، وإذا بي ألمحه بقامته الممشوقة وملامحه الباردة و شعره الأسود الكثيف. إنه هو. رغم أنني لم أره لمدة طويلة تذكرته. كان يرتدي نفس البذلة البيضاء. رجل بملامح صارمة و حركات واثقة. قلما تلحظه العين. تذكرت أول مرة رأيته و تذكرت المرأة الذي كانت جالسة أمامي في القطار. تذكرت كيف همس في أذنها وكيف أنها أحست بالاختناق وماتت. لم يصلني ما قال لها حينئذ. سألته بإلحاح: - ماذا قلت لها، هل نقلت إليها خبرا سيئا فلم تستطع تحمله؟نظر إلي نظرة باردة و غادر بدون أن يلتفت وراءه.مضت عشرون سنة على هذه الحادثة... والآن أراه يسير بكل ثقة بين المارين. أحسست بانقباض وهممت بالمغادرة، لولا أنني رأيته يتحدث هاتفيا و سمعته يقول لمحدثه: خمس دقائق وأكون عندك. تنفست الصعداء وأخذت التذكرة. هرولت نحو القطار كأنني أهرب من طيف يطاردني. أخذت مكاني وبدأت أتصفح الجريدة. كان المقعد الذي بجانبي شاغرا، غير أنه ما كاد القطار ينطلق حتى شغله رجل... لم ألق إليه بالا في البداية، لكن البذلة البيضاء جعلتني ألتفت إليه. إنه هو. بابتسامة باردة اقترب مني وهمس في أذني بكل هدوء: تريدين أن تعرفي ماذا قلت لها. قلت لها ما سأقوله لك الآن. حان دورك. أنت عروس هذه الليلة. ......
#تذكرة
#للرحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701471
#الحوار_المتمدن
#ربيعة_العربي توجهت نحو محطة القطار. كانت الشمس تميل نحو المغيب. أحسست بأني والشمس رفيقان. استسلمت لهذا الإحساس الغريب. تهت في تأملاتي. كنت أسير ببطء غير عابئة بهرولة المهرولين. هاتفني منير بصوت مبحوح ليخبرني بأن الجميع في انتظاري. أسرعت الخطى نحو شباك التذاكر. وقفت أنتظر دوري بفارغ الصبر، وإذا بي ألمحه بقامته الممشوقة وملامحه الباردة و شعره الأسود الكثيف. إنه هو. رغم أنني لم أره لمدة طويلة تذكرته. كان يرتدي نفس البذلة البيضاء. رجل بملامح صارمة و حركات واثقة. قلما تلحظه العين. تذكرت أول مرة رأيته و تذكرت المرأة الذي كانت جالسة أمامي في القطار. تذكرت كيف همس في أذنها وكيف أنها أحست بالاختناق وماتت. لم يصلني ما قال لها حينئذ. سألته بإلحاح: - ماذا قلت لها، هل نقلت إليها خبرا سيئا فلم تستطع تحمله؟نظر إلي نظرة باردة و غادر بدون أن يلتفت وراءه.مضت عشرون سنة على هذه الحادثة... والآن أراه يسير بكل ثقة بين المارين. أحسست بانقباض وهممت بالمغادرة، لولا أنني رأيته يتحدث هاتفيا و سمعته يقول لمحدثه: خمس دقائق وأكون عندك. تنفست الصعداء وأخذت التذكرة. هرولت نحو القطار كأنني أهرب من طيف يطاردني. أخذت مكاني وبدأت أتصفح الجريدة. كان المقعد الذي بجانبي شاغرا، غير أنه ما كاد القطار ينطلق حتى شغله رجل... لم ألق إليه بالا في البداية، لكن البذلة البيضاء جعلتني ألتفت إليه. إنه هو. بابتسامة باردة اقترب مني وهمس في أذني بكل هدوء: تريدين أن تعرفي ماذا قلت لها. قلت لها ما سأقوله لك الآن. حان دورك. أنت عروس هذه الليلة. ......
#تذكرة
#للرحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701471
الحوار المتمدن
ربيعة العربي - تذكرة للرحيل
جميلة شحادة : تذكرةُ سَفَر
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة عِشرونَ قِطارًا، مرُّوا في مَحَطَّتيلمْ يتوقَّفْ واحدٌ مِنهمْ ليُقِلَّنيلمْ يَلْحظْ واحدٌ مِنهمْ حَقيبَتي في يَدِيلمْ يَعبأْ واحدٌ منهمْ لتَذكَرةِ سَفَرِي.أمسَكتُها بِيَدِي، نَقشتُ رقمَها في دَمِيحَرِصتُ عليْها مِنْ قطَّاعِ الطُّرقِومِنْ هَرْجِ العابرينَ، وصُراخِ الباعَةِ ******عِشرونَ قِطارًا، مرُّوا في مَحَطَّتيلمْ يتوقَّفْ واحدٌ مِنهمْ ليُقِلَّني.كُنتُ شفَّافةً، كَنسيمِ الصَّباحِ،ينعشُ الروحَ، يُبهجُها، لكنْ لا يُمسَكُ باليَدِ******على الرصيفِ جلستُ في مقعدِيأنتظرُ القطارَ القادمِ، وأحمِلُ تذكرَتي في يَدِي.أينَ تسافرُ يا تُرى القطاراتُ؟سألتُ بعدَ جهلٍ، حِكمتي.الى أينَ في المساء تَذهبُ؟الى ساحاتِ الحربِ؟أم الى حدائق القُرنفُلِ؟مَنْ هُم ركابُ القطاراتِ؟مَنْ هُم الهاربونَ مِنَ المُدُنِ؟جنودٌ يغازلونَ سِلاحهَم الأبكَمِ؟أمْ عُشّاقُ الضوْءِ والوردِ والقمَرِ؟******تَذكَرَتي ما زالتْ في يَدِي.أصبحتْ قديمَه.أصبحتْ فَهيمَه.وكلّما زدْتُ إحْكامَ قَبْضَتي عليْها صَرختْ بي: أيّتُها البلهاءُ قَتلْتِني.ألا تُدركينَ، أنَّ شِدَّةَ الضغْطِ،تُودِي الى الهَلَكِ؟دَعْكِ مِنَ الانتظارِ، حرَّريني وتَحَرّري.غادري المحطةَ المَنْسِيةَواعبُري العَتمةَ الى مساحة الضوءِ.هناك؛ سيغزل الضوءُ لكِ، حكايةَ عِشْقٍ، مِنْ حُقولِ الزَّنبقِ ......
#تذكرةُ
#سَفَر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710280
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة عِشرونَ قِطارًا، مرُّوا في مَحَطَّتيلمْ يتوقَّفْ واحدٌ مِنهمْ ليُقِلَّنيلمْ يَلْحظْ واحدٌ مِنهمْ حَقيبَتي في يَدِيلمْ يَعبأْ واحدٌ منهمْ لتَذكَرةِ سَفَرِي.أمسَكتُها بِيَدِي، نَقشتُ رقمَها في دَمِيحَرِصتُ عليْها مِنْ قطَّاعِ الطُّرقِومِنْ هَرْجِ العابرينَ، وصُراخِ الباعَةِ ******عِشرونَ قِطارًا، مرُّوا في مَحَطَّتيلمْ يتوقَّفْ واحدٌ مِنهمْ ليُقِلَّني.كُنتُ شفَّافةً، كَنسيمِ الصَّباحِ،ينعشُ الروحَ، يُبهجُها، لكنْ لا يُمسَكُ باليَدِ******على الرصيفِ جلستُ في مقعدِيأنتظرُ القطارَ القادمِ، وأحمِلُ تذكرَتي في يَدِي.أينَ تسافرُ يا تُرى القطاراتُ؟سألتُ بعدَ جهلٍ، حِكمتي.الى أينَ في المساء تَذهبُ؟الى ساحاتِ الحربِ؟أم الى حدائق القُرنفُلِ؟مَنْ هُم ركابُ القطاراتِ؟مَنْ هُم الهاربونَ مِنَ المُدُنِ؟جنودٌ يغازلونَ سِلاحهَم الأبكَمِ؟أمْ عُشّاقُ الضوْءِ والوردِ والقمَرِ؟******تَذكَرَتي ما زالتْ في يَدِي.أصبحتْ قديمَه.أصبحتْ فَهيمَه.وكلّما زدْتُ إحْكامَ قَبْضَتي عليْها صَرختْ بي: أيّتُها البلهاءُ قَتلْتِني.ألا تُدركينَ، أنَّ شِدَّةَ الضغْطِ،تُودِي الى الهَلَكِ؟دَعْكِ مِنَ الانتظارِ، حرَّريني وتَحَرّري.غادري المحطةَ المَنْسِيةَواعبُري العَتمةَ الى مساحة الضوءِ.هناك؛ سيغزل الضوءُ لكِ، حكايةَ عِشْقٍ، مِنْ حُقولِ الزَّنبقِ ......
#تذكرةُ
#سَفَر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710280
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - تذكرةُ سَفَر
جوزفين كوركيس البوتاني : تذكرة سينما في جيب امرأة منحازة
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني في جيبي تذكرة سينمالفلم شاهدته اكثر من مرةوفي كل مرة اجد نفسي تتعاطف مع القاتلودون ان اشعر بوخز للضمير دائما انحاز مع القاتل ربما بدافع الخوف او الطيب لم يعد له وجود او ربما الحروب التي عشتهاحولتني الى انسانة بليدةوالقاتل والمقتول كيلاهما عندي سواء وكيلاهما ضحية كاتب سناريو لعمل هابطتجاري صرف. على اي حال انا تعاطفتمع من هو اكثر وسامة هذا كل ما في الامرفي النهاية جميعهم ضحايا لمنتجين مدسوسينوانا امرأة فقدت القدرة على التمييزمنذ زمناً طويل منذ ان اكتشفت ان الطعنة التي جاءتني من الخلف كانت على يد القتيل وليس القاتل من يومها تجدني دائما انحاز لمن يظهرون شرهم بكل شرف وضد الذين يدعون الطيبة والشر قد نخر حتى عظامهم ..! ......
#تذكرة
#سينما
#امرأة
#منحازة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721182
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني في جيبي تذكرة سينمالفلم شاهدته اكثر من مرةوفي كل مرة اجد نفسي تتعاطف مع القاتلودون ان اشعر بوخز للضمير دائما انحاز مع القاتل ربما بدافع الخوف او الطيب لم يعد له وجود او ربما الحروب التي عشتهاحولتني الى انسانة بليدةوالقاتل والمقتول كيلاهما عندي سواء وكيلاهما ضحية كاتب سناريو لعمل هابطتجاري صرف. على اي حال انا تعاطفتمع من هو اكثر وسامة هذا كل ما في الامرفي النهاية جميعهم ضحايا لمنتجين مدسوسينوانا امرأة فقدت القدرة على التمييزمنذ زمناً طويل منذ ان اكتشفت ان الطعنة التي جاءتني من الخلف كانت على يد القتيل وليس القاتل من يومها تجدني دائما انحاز لمن يظهرون شرهم بكل شرف وضد الذين يدعون الطيبة والشر قد نخر حتى عظامهم ..! ......
#تذكرة
#سينما
#امرأة
#منحازة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721182
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - تذكرة سينما في جيب امرأة منحازة
خيرالله قاسم المالكي : تذكرة هروب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لم يكن القفز ممكنا فالسور بالجهة الأخرى محاط بالأشواك المتروكة والأسلاك الشائكة منذ سنين تحرسها ثعابين غيرت جلدها الف مرة وأكثر الى هذا الجانب من السور ,سور آخر يوازيه طويل يمتد من البحر إلى آخر تلة في الصحراء لا يوجد بينهما مخبئ فقط أرصفة تهزئ بكل عابر وتأخذ منه ثمن المرور لينجو بجلده في الزمن المحدد والا نصيبه النسيان , هذا أمل ولكنه ضعيف الزمن يكاد ينفذ لم يبقى منه سوى ساعات ولا يمتلك ثمن المرور سوى وجهه الأسمر ويدين مربوطتين ببعضهما ولون السياط على ضهره وحذاء الكتان .الأرصفة طويلة تمتد على مد البصر كما هي الأسوار , الحل فقط قفز السور الآخر المحروس بنهر جارف لا يرحم من يجرء ويحاول عبوره الا من يملك تذكرة مرور ,الموت في النهر أطهر من أرصفة غارقة في سفك الدم , أذن لابد من القفز.......... ......
#تذكرة
#هروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723871
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لم يكن القفز ممكنا فالسور بالجهة الأخرى محاط بالأشواك المتروكة والأسلاك الشائكة منذ سنين تحرسها ثعابين غيرت جلدها الف مرة وأكثر الى هذا الجانب من السور ,سور آخر يوازيه طويل يمتد من البحر إلى آخر تلة في الصحراء لا يوجد بينهما مخبئ فقط أرصفة تهزئ بكل عابر وتأخذ منه ثمن المرور لينجو بجلده في الزمن المحدد والا نصيبه النسيان , هذا أمل ولكنه ضعيف الزمن يكاد ينفذ لم يبقى منه سوى ساعات ولا يمتلك ثمن المرور سوى وجهه الأسمر ويدين مربوطتين ببعضهما ولون السياط على ضهره وحذاء الكتان .الأرصفة طويلة تمتد على مد البصر كما هي الأسوار , الحل فقط قفز السور الآخر المحروس بنهر جارف لا يرحم من يجرء ويحاول عبوره الا من يملك تذكرة مرور ,الموت في النهر أطهر من أرصفة غارقة في سفك الدم , أذن لابد من القفز.......... ......
#تذكرة
#هروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723871
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - تذكرة هروب
أحمد الخميسي : تذكرة الكاتب .. وآخرين أيضا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي عام 1923 نشر أسعد خليل داغر، الكاتب والشاعر اللبناني المهاجر إلى مصر كتابا ممتعا بعنوان " تذكرة الكاتب"، وبرقة بالغة قال في مقدمته:" لم أحاول أن أعلم الكاتب شيئا يجهله بل أردت أن أذكره شيئا نسيه ولذلك سميته تذكرة الكاتب"، أي أنه أراد فقط أن يذكر الكتاب بما يحتمل أنهم نسيوه. أما الكتاب فموضوعه اللغة العربية والأخطاء الشائعة وتصويبها. وقد عرض الداغر كتابه هذا على أحمد تيمور باشا قبل أن ينشره فكتب له تيمور رسالة جميلة وضعها داغر في صدرالكتاب بخط تيمور الذي كتب إليه يقول: " سيدي وصديقي .. قرأت كتابك وأمعنت النظر فيه امتثالا لإشارتك لا تطاولا للحكم في مثله، فإذا قلت إنك أجدت وأصبت وأفدت فيما قصدت فإنما أقوله على ماظهر لي ووصل إليه علمي وفوق كل ذي علم عليم". ويشير داغر إلى أن الكثير من الألفاظ والتراكيب التي انتقدها مأخوذة كلها تقريبا من أقوال كتاب وشعراء يشار إليهم بالبنان، إلا أنه " اجتنب ذكر أسمائهم". والكتاب الذي انقضت عليه نحو مئة سنة يكاد أن يكون مكتوبا اليوم، ليتصدى لأخطاء نسمعها ونقرأها اليوم في الصحافة والثقافة والاذاعة والأدب ووسائل الاعلام. وتظل قضية اللغة بطبيعة الحال إحدى أهم القضايا المرتبطة بالهوية والقومية. وبهذا الصدد أشارت الدكتورة نبوية موسى في كتابها " تاريخي بقلمي " إلي أن دروس قواعد اللغة العربية كانت حتى عام 1906 تدرس في المدارس باللغة الإنجليزية!! وضربت مثلا بدرس كان وأخواتها الذي كان يترجم إلى: Can & Sisters “"! لكن الكفاح المصري الطويل ربط بين الهوية القومية وبين موضوع اللغة، وقد حارب كافة زعماء الوطنية من أجل إعتماد اللغة العربية بدءا من مصطفى كامل مرورا بسعد زغلول الذي قال:" يجب أن تكون غاية عملي جعل التعليم أهليا – أى باللغة العربية – في المدارس المختلفة "، ولم تكن تلك معركة سهلة، ولا هينة، ولادراك ذلك أشير إلى أن السلطان حسين كامل بعث في أكتوبر 1916 خطابا إلى المندوب السامي البريطاني يطلب فيه التصريح بسك نقود جديدة ، فجاءه الرد من لندن: " إن الحكومة البريطانية ترى أن استعمال اللغة الانجليزية بجانب اللغة العربية على أحد وجهي العملة يكون مظهرا للروابط الجديدة بين مصر وبريطانيا العظمي ". هكذا كانت اللغة، جنبا إلى جنب مع قوى الاستقلال والدستور تخوض معركة التحرر من الاستعمار وسطوته لترسيخ الهوية الوطنية. وبعد نحو مئة عام من صدور" تذكرة الكاتب" مازلنا للأسف نرى ونقرأ ونسمع ونشاهد أخطاء كثيرة تمر من دون اهتمام، بل وتكتب اللافتات والاشارات في الشوارع بأخطاء نحوية ولغوية. ولا يطالب أحد بالتعمق أو التوغل في الالمام باللغة، إلا إذا تعلق الأمر بالأدب تحديدا، وما عدا ذلك نأمل في الانتباه لأخطاء مثل تلك التي يشير اليها أسعد داغر في كتابه الممتع. ومن ذلك على سبيل المثال أنهم يقولون:" ذهبوا إلى الرجل سوية " فيستعملون سوية بمعنى المصاحبة والاجتماع، مع أن كلمة سوية مؤنث سوي بمعنى الاستواء والانصاف، فيقال " قسمت الشيء بينهما بالسوية" والأصح : ذهبوا إليه معا. يقولون " التقى به " والفعل لا يحتاج إلى باء، والصواب" التقاه ، ولا قاه، ولقيه". ويقولون" سافر فلان في السكة الحديد" فكأنهم يجعلون الحديد وصفا للسكة، والصواب هو : السكة الحديدية، أو سكة الحديد. ويقولون: حديث شيق يقصدون ممتعا لكن الشيق هو الشخص المشتاق وفي ذلك يقول المتنبي" ولي فؤاد شيق" ، أما الصواب فهو " حديث شائق". مئات الكلمات والعبارات يصوبها اللبناني الجميل المهذب أسعد خليل داغر الذي يقول إنه فقط " يذكر من نسى"، ولا يقول : أعلم من لا يعرفون. ......
#تذكرة
#الكاتب
#وآخرين
#أيضا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728401
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي عام 1923 نشر أسعد خليل داغر، الكاتب والشاعر اللبناني المهاجر إلى مصر كتابا ممتعا بعنوان " تذكرة الكاتب"، وبرقة بالغة قال في مقدمته:" لم أحاول أن أعلم الكاتب شيئا يجهله بل أردت أن أذكره شيئا نسيه ولذلك سميته تذكرة الكاتب"، أي أنه أراد فقط أن يذكر الكتاب بما يحتمل أنهم نسيوه. أما الكتاب فموضوعه اللغة العربية والأخطاء الشائعة وتصويبها. وقد عرض الداغر كتابه هذا على أحمد تيمور باشا قبل أن ينشره فكتب له تيمور رسالة جميلة وضعها داغر في صدرالكتاب بخط تيمور الذي كتب إليه يقول: " سيدي وصديقي .. قرأت كتابك وأمعنت النظر فيه امتثالا لإشارتك لا تطاولا للحكم في مثله، فإذا قلت إنك أجدت وأصبت وأفدت فيما قصدت فإنما أقوله على ماظهر لي ووصل إليه علمي وفوق كل ذي علم عليم". ويشير داغر إلى أن الكثير من الألفاظ والتراكيب التي انتقدها مأخوذة كلها تقريبا من أقوال كتاب وشعراء يشار إليهم بالبنان، إلا أنه " اجتنب ذكر أسمائهم". والكتاب الذي انقضت عليه نحو مئة سنة يكاد أن يكون مكتوبا اليوم، ليتصدى لأخطاء نسمعها ونقرأها اليوم في الصحافة والثقافة والاذاعة والأدب ووسائل الاعلام. وتظل قضية اللغة بطبيعة الحال إحدى أهم القضايا المرتبطة بالهوية والقومية. وبهذا الصدد أشارت الدكتورة نبوية موسى في كتابها " تاريخي بقلمي " إلي أن دروس قواعد اللغة العربية كانت حتى عام 1906 تدرس في المدارس باللغة الإنجليزية!! وضربت مثلا بدرس كان وأخواتها الذي كان يترجم إلى: Can & Sisters “"! لكن الكفاح المصري الطويل ربط بين الهوية القومية وبين موضوع اللغة، وقد حارب كافة زعماء الوطنية من أجل إعتماد اللغة العربية بدءا من مصطفى كامل مرورا بسعد زغلول الذي قال:" يجب أن تكون غاية عملي جعل التعليم أهليا – أى باللغة العربية – في المدارس المختلفة "، ولم تكن تلك معركة سهلة، ولا هينة، ولادراك ذلك أشير إلى أن السلطان حسين كامل بعث في أكتوبر 1916 خطابا إلى المندوب السامي البريطاني يطلب فيه التصريح بسك نقود جديدة ، فجاءه الرد من لندن: " إن الحكومة البريطانية ترى أن استعمال اللغة الانجليزية بجانب اللغة العربية على أحد وجهي العملة يكون مظهرا للروابط الجديدة بين مصر وبريطانيا العظمي ". هكذا كانت اللغة، جنبا إلى جنب مع قوى الاستقلال والدستور تخوض معركة التحرر من الاستعمار وسطوته لترسيخ الهوية الوطنية. وبعد نحو مئة عام من صدور" تذكرة الكاتب" مازلنا للأسف نرى ونقرأ ونسمع ونشاهد أخطاء كثيرة تمر من دون اهتمام، بل وتكتب اللافتات والاشارات في الشوارع بأخطاء نحوية ولغوية. ولا يطالب أحد بالتعمق أو التوغل في الالمام باللغة، إلا إذا تعلق الأمر بالأدب تحديدا، وما عدا ذلك نأمل في الانتباه لأخطاء مثل تلك التي يشير اليها أسعد داغر في كتابه الممتع. ومن ذلك على سبيل المثال أنهم يقولون:" ذهبوا إلى الرجل سوية " فيستعملون سوية بمعنى المصاحبة والاجتماع، مع أن كلمة سوية مؤنث سوي بمعنى الاستواء والانصاف، فيقال " قسمت الشيء بينهما بالسوية" والأصح : ذهبوا إليه معا. يقولون " التقى به " والفعل لا يحتاج إلى باء، والصواب" التقاه ، ولا قاه، ولقيه". ويقولون" سافر فلان في السكة الحديد" فكأنهم يجعلون الحديد وصفا للسكة، والصواب هو : السكة الحديدية، أو سكة الحديد. ويقولون: حديث شيق يقصدون ممتعا لكن الشيق هو الشخص المشتاق وفي ذلك يقول المتنبي" ولي فؤاد شيق" ، أما الصواب فهو " حديث شائق". مئات الكلمات والعبارات يصوبها اللبناني الجميل المهذب أسعد خليل داغر الذي يقول إنه فقط " يذكر من نسى"، ولا يقول : أعلم من لا يعرفون. ......
#تذكرة
#الكاتب
#وآخرين
#أيضا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728401
الحوار المتمدن
أحمد الخميسي - تذكرة الكاتب .. وآخرين أيضا
فاطمة شاوتي : تَذْكِرَةُ الْأشْبَاحِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شاحنةُ الحزنِ تُكدِّسُ ...أطرافِي شاحنةُ العمرِ ... توزعُ السنواتِ صدقةً جاريةً ... على منْ يعبرُ تحتَ شباكِ أحلامِي... في شباكِ التذاكرِ ... الحبُّ يحجزُ آخرَ تذكرةٍ في صالةِ الوداعِ ... ليرَى الفصلَ الأخيرَ دونَ العودةِ... إلى الفصلِ مَا قبلَ الأخيرِ منْ شريطٍ مزقتْهُ الأشباحُ ... ......
#تَذْكِرَةُ
#الْأشْبَاحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730620
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شاحنةُ الحزنِ تُكدِّسُ ...أطرافِي شاحنةُ العمرِ ... توزعُ السنواتِ صدقةً جاريةً ... على منْ يعبرُ تحتَ شباكِ أحلامِي... في شباكِ التذاكرِ ... الحبُّ يحجزُ آخرَ تذكرةٍ في صالةِ الوداعِ ... ليرَى الفصلَ الأخيرَ دونَ العودةِ... إلى الفصلِ مَا قبلَ الأخيرِ منْ شريطٍ مزقتْهُ الأشباحُ ... ......
#تَذْكِرَةُ
#الْأشْبَاحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730620
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - تَذْكِرَةُ الْأشْبَاحِ ...
بويعلاوي عبد الرحمان : مسرحية قصيرة جدا تَذْكِرَةُ سَفَرٍ إِلى الْجَحيمِ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان مسرحية قصيرة جدا تَذْكِرَةُ سَفَرٍ إِلى الْجَحيمِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ اَلْمَكانُ : حَوْشُ دارٍ ضَيِّقٍ ، مائِدَةٌ قَصيرَةٌ ، حَوْلَها الشَّيْخُ إِسْحاقُ وَزَوْجَتُهُ سارَةُ ، يَحْتَسِيانِ الشّايَ وَيَأْكُلانِ خُبْزاً أَسْوَدَ وَزَيْتوناً أَسْوَدَ . اَلزَّمانُ : اَلْقَرْنُ الْماضي . يُرْفعُ السّتارُ . يَسْمَعانِ طَرْقاً عَلى الْبابِ ، يَقومُ إِسْحاقُ وَيَفْتَحُ الْبابَ . ـ إِسْحاقُ : مَرْحَباً يا شَيْخَ قَرْيَتِنا ، تَفَضَّلْ ، اِجْلِسْ لِتَحٍتَسِيَ الشّايَ . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : لاوَقْتَ لَدَيَّ يا إِسْحاقُ . ـ إِسْحاقُ : إِذَنْ ما وَراءَكَ يا شَيْخَ قَرْيَتِنا ، وَراءَ كُمْ إِلاَّ الْمَصائِبَ . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : خُذْ ، هاتانِ تَذْكِرَتا سَفَرٍ عَلى مَتْنِ الْباخِرَةِ ، لِأَرْضِ الْميعادِ . ـ إِسْحاقُ : مَنْ قالَ لَكَ أَنّي أَرْغَبُ في الرَّحيلِ . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : يَهودُ الْقَرْيَةِ رَحَلوا . ـ إِسْحاقُ : أَنا لَنْ أَرْحَلَ ، سَأَبْقى هُنا في قَرْيَتي . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : لا تَكُنْ عَنيداً يا إِسْحاقُ ، سَتَرْحَلُ رَغْمَ أَنْفِكَ ، وَإِلاَّ . ـ إِسْحاقُ : ماذا أَنْتُمْ فاعِلونَ ؟ ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : سَتَرى يا إِسْحاقُ . يَخْرُجُ شَيْخُ الْقَرْيَةِ ، يَغْلِقُ إِسْحاقُ الْبابَ ، في اللَّيْلِ يَقْتَحِمُ ( ...... ) بَيْتَ إِسْحاقِ ، يَذْبَحونَهُ وَزَوْجَتَهُ ، وَيَحْرِقونَ الْبَيْتَ . يُسْدَلُ السِّتارُ ......
#مسرحية
#قصيرة
#تَذْكِرَةُ
#سَفَرٍ
#إِلى
#الْجَحيمِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735340
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان مسرحية قصيرة جدا تَذْكِرَةُ سَفَرٍ إِلى الْجَحيمِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ اَلْمَكانُ : حَوْشُ دارٍ ضَيِّقٍ ، مائِدَةٌ قَصيرَةٌ ، حَوْلَها الشَّيْخُ إِسْحاقُ وَزَوْجَتُهُ سارَةُ ، يَحْتَسِيانِ الشّايَ وَيَأْكُلانِ خُبْزاً أَسْوَدَ وَزَيْتوناً أَسْوَدَ . اَلزَّمانُ : اَلْقَرْنُ الْماضي . يُرْفعُ السّتارُ . يَسْمَعانِ طَرْقاً عَلى الْبابِ ، يَقومُ إِسْحاقُ وَيَفْتَحُ الْبابَ . ـ إِسْحاقُ : مَرْحَباً يا شَيْخَ قَرْيَتِنا ، تَفَضَّلْ ، اِجْلِسْ لِتَحٍتَسِيَ الشّايَ . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : لاوَقْتَ لَدَيَّ يا إِسْحاقُ . ـ إِسْحاقُ : إِذَنْ ما وَراءَكَ يا شَيْخَ قَرْيَتِنا ، وَراءَ كُمْ إِلاَّ الْمَصائِبَ . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : خُذْ ، هاتانِ تَذْكِرَتا سَفَرٍ عَلى مَتْنِ الْباخِرَةِ ، لِأَرْضِ الْميعادِ . ـ إِسْحاقُ : مَنْ قالَ لَكَ أَنّي أَرْغَبُ في الرَّحيلِ . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : يَهودُ الْقَرْيَةِ رَحَلوا . ـ إِسْحاقُ : أَنا لَنْ أَرْحَلَ ، سَأَبْقى هُنا في قَرْيَتي . ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : لا تَكُنْ عَنيداً يا إِسْحاقُ ، سَتَرْحَلُ رَغْمَ أَنْفِكَ ، وَإِلاَّ . ـ إِسْحاقُ : ماذا أَنْتُمْ فاعِلونَ ؟ ـ شَيْخُ الْقَرْيَةِ : سَتَرى يا إِسْحاقُ . يَخْرُجُ شَيْخُ الْقَرْيَةِ ، يَغْلِقُ إِسْحاقُ الْبابَ ، في اللَّيْلِ يَقْتَحِمُ ( ...... ) بَيْتَ إِسْحاقِ ، يَذْبَحونَهُ وَزَوْجَتَهُ ، وَيَحْرِقونَ الْبَيْتَ . يُسْدَلُ السِّتارُ ......
#مسرحية
#قصيرة
#تَذْكِرَةُ
#سَفَرٍ
#إِلى
#الْجَحيمِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735340
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - مسرحية قصيرة جدا / تَذْكِرَةُ سَفَرٍ إِلى الْجَحيمِ /
تيسير عبدالجبار الآلوسي : تذكرة في ومضة عجلى بشأن الفرقة السيمفونية العراقية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي التذكرة هي توكيد لما تكرر ذكره ومعالجته مرارا لأهميته واستعادة لمركز الاهتمام وضرورته بالمستوى الفني الموسيقي وبالمستوى الثقافي الوطني وهنا أخص بالذكر: الفرقة السيمفونية العراقية تلك التي كافح أعضاؤها طويلا ضد مختلف ما اعترضهم من ظروف قاسية وصلت حد تهديد حيواتهم لمجرد تمسكهم بمنجزهم الإبداعي موسيقا تعني السلم الأهلي فضاء وجماليات غنية بتمدن الذائقة وبحاضرة جذورها ممتدة في عمق التاريخ!فرقة الأوركسترا السيمفونية الوطنية في العراق كانت (بدأت) في أربعينيات القرن العشرين ولم يتم الإعلان عن تأسيسها رسمياً إلا عام 1959 وهي (من) أقدم الفرق السمفونية في العالم العربي، تعرضت للإهمال طويلاً! مثلما أيضاً وبظروف لاحقة تعرضت (مكتبتها الموسيقية ومخازن آلاتها) لجرائم السطو والنهب سنة 2003.ولكن الأنكى والأخطر أنَّ أعضاء الفرقة أنفسهم، تعرضوا للابتزاز والتهديد بكل أشكاله؛ وبين الخطف والتصفية الجسدية والاغتيال، اضطر عشرات منهم للهرب خارج البلاد!!لكن الفرقة واصلت تحديات الظرف العراقي المضطرب واستمر عملها حيث رأسها ردحاً من الزمن المايسترو محمد أمين عزت. وأنجزت بعض برامجها وسط غابة المصاعب والأوصاب مع بعض جهود تحاولها وزارة الثقافة العراقية؛ لكن بجميع الأحوال ستبقى الأمور مرتبكة في ظل إهمال طاقات الوطن الموسيقية الموزعة بين المهاجِر وبظل عدم توافر الدعم الذي يرتقي لمستوى الأهمية التي تمثلها وطنيا إنسانيا وانتفاء الاستراتيجية الأنجع بالخصوص.فهل سنجد التفاتة جدية مسؤولة كبرى بموازنات الثقافة الموسيقية ودائرتها وهل سنأتي بالمتخصصين من حملة الشهادات سواء (الأكاديمية أم الإبداعية) بجانب الخبرات الإبداعية من ثروة الفرقة، الصامدة، على الرغم من ظروف تحيط بها بقسوة!!؟ ولنتساءل بالمناسبة: ما آخر برامج الفرقة؛ المحلية منها والإقليمية والعالمية وهل تجد هذي الفرقة، فضاء يحمي اشتغالاتها ويدعمها بالمستوى الذي يليق بتاريخها!؟ أكتفي بهذا التساؤل وأتوجه بـ تحايا للمبدعات والمبدعين فيها ولكل من دافع عن الفرقة وأصر على متابعة الطريق؛ طريق دحر التخلف ومختلقيه والمزايدين من أصحاب العقول الظلامية المريضة.. تحية لمنجز الفرقة وسط طبول المتاعب والأوصاب، تتغلب بهارمونية جمالياتها على أصوات الشر ومنطق التجهيل..تحية لقامات شامخة تسير بالفرقة بعزائم استثنائية وقلائد التكريم والشهادة لأعضاء الفرقة وقياداتها الإبداعية باسم الشعب، المتمسك باستعادة تمدنه ومجد منجزاته فنيا جماليا إبداعيا ......
#تذكرة
#ومضة
#عجلى
#بشأن
#الفرقة
#السيمفونية
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744601
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي التذكرة هي توكيد لما تكرر ذكره ومعالجته مرارا لأهميته واستعادة لمركز الاهتمام وضرورته بالمستوى الفني الموسيقي وبالمستوى الثقافي الوطني وهنا أخص بالذكر: الفرقة السيمفونية العراقية تلك التي كافح أعضاؤها طويلا ضد مختلف ما اعترضهم من ظروف قاسية وصلت حد تهديد حيواتهم لمجرد تمسكهم بمنجزهم الإبداعي موسيقا تعني السلم الأهلي فضاء وجماليات غنية بتمدن الذائقة وبحاضرة جذورها ممتدة في عمق التاريخ!فرقة الأوركسترا السيمفونية الوطنية في العراق كانت (بدأت) في أربعينيات القرن العشرين ولم يتم الإعلان عن تأسيسها رسمياً إلا عام 1959 وهي (من) أقدم الفرق السمفونية في العالم العربي، تعرضت للإهمال طويلاً! مثلما أيضاً وبظروف لاحقة تعرضت (مكتبتها الموسيقية ومخازن آلاتها) لجرائم السطو والنهب سنة 2003.ولكن الأنكى والأخطر أنَّ أعضاء الفرقة أنفسهم، تعرضوا للابتزاز والتهديد بكل أشكاله؛ وبين الخطف والتصفية الجسدية والاغتيال، اضطر عشرات منهم للهرب خارج البلاد!!لكن الفرقة واصلت تحديات الظرف العراقي المضطرب واستمر عملها حيث رأسها ردحاً من الزمن المايسترو محمد أمين عزت. وأنجزت بعض برامجها وسط غابة المصاعب والأوصاب مع بعض جهود تحاولها وزارة الثقافة العراقية؛ لكن بجميع الأحوال ستبقى الأمور مرتبكة في ظل إهمال طاقات الوطن الموسيقية الموزعة بين المهاجِر وبظل عدم توافر الدعم الذي يرتقي لمستوى الأهمية التي تمثلها وطنيا إنسانيا وانتفاء الاستراتيجية الأنجع بالخصوص.فهل سنجد التفاتة جدية مسؤولة كبرى بموازنات الثقافة الموسيقية ودائرتها وهل سنأتي بالمتخصصين من حملة الشهادات سواء (الأكاديمية أم الإبداعية) بجانب الخبرات الإبداعية من ثروة الفرقة، الصامدة، على الرغم من ظروف تحيط بها بقسوة!!؟ ولنتساءل بالمناسبة: ما آخر برامج الفرقة؛ المحلية منها والإقليمية والعالمية وهل تجد هذي الفرقة، فضاء يحمي اشتغالاتها ويدعمها بالمستوى الذي يليق بتاريخها!؟ أكتفي بهذا التساؤل وأتوجه بـ تحايا للمبدعات والمبدعين فيها ولكل من دافع عن الفرقة وأصر على متابعة الطريق؛ طريق دحر التخلف ومختلقيه والمزايدين من أصحاب العقول الظلامية المريضة.. تحية لمنجز الفرقة وسط طبول المتاعب والأوصاب، تتغلب بهارمونية جمالياتها على أصوات الشر ومنطق التجهيل..تحية لقامات شامخة تسير بالفرقة بعزائم استثنائية وقلائد التكريم والشهادة لأعضاء الفرقة وقياداتها الإبداعية باسم الشعب، المتمسك باستعادة تمدنه ومجد منجزاته فنيا جماليا إبداعيا ......
#تذكرة
#ومضة
#عجلى
#بشأن
#الفرقة
#السيمفونية
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744601
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - تذكرة في ومضة عجلى بشأن الفرقة السيمفونية العراقية
محمد محضار : تذكرة سفر نحو المجهول
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار تفجر الحزن بألوان شتىحل المساءاستقبلت الحزنبثياب الفرحوحلقت في رحابةالشفق الكئيبرسمت علامة نصر وهميةثم صافحت غيمة شاردةضلت الطريق.......................هناك عند العتباتالصماءكبر النزيفوتوارت الحقيقةخلف أنفاس الراحلينأدركت أن الحقيقةصمت في عيون الصغارووشم وجع على جبينالحالمينأدركت أن الغربة قدركلّ العاشقينو تذكرة سفر نحوالمجهولأدركت أن الغصةفرض عين علىالمتمردينورصاصة رحمةفي قلب "العصاة"المتنطعينأدركت أن الجلْدجزاء أشقياء الحرف"المتآمرين"فتواريت خلف سجفالسنينأرسم لنفسي طريقانحو جزيرة لا تطالهاأسماك القرشوأسياد تاريخالمندحرين ......
#تذكرة
#المجهول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749859
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار تفجر الحزن بألوان شتىحل المساءاستقبلت الحزنبثياب الفرحوحلقت في رحابةالشفق الكئيبرسمت علامة نصر وهميةثم صافحت غيمة شاردةضلت الطريق.......................هناك عند العتباتالصماءكبر النزيفوتوارت الحقيقةخلف أنفاس الراحلينأدركت أن الحقيقةصمت في عيون الصغارووشم وجع على جبينالحالمينأدركت أن الغربة قدركلّ العاشقينو تذكرة سفر نحوالمجهولأدركت أن الغصةفرض عين علىالمتمردينورصاصة رحمةفي قلب "العصاة"المتنطعينأدركت أن الجلْدجزاء أشقياء الحرف"المتآمرين"فتواريت خلف سجفالسنينأرسم لنفسي طريقانحو جزيرة لا تطالهاأسماك القرشوأسياد تاريخالمندحرين ......
#تذكرة
#المجهول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749859
الحوار المتمدن
محمد محضار - تذكرة سفر نحو المجهول