طلال الحريري : درب السّلام الصعب
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري درب السلام الصعبيشهد الشرق الأوسط تسارعا ملحوظا ومتغيرات كبيرة نتجت كمخرجات سياسية واجتماعية وثقافية عن رؤية السلام والاحداث المتزامنة مع التطبيع الذي تشكل برؤى جديدة في الآونة الأخيرة بين إسرائيل ودول عربية متعددة لم يكن العراق بمعزل عنها على المستويين الاجتماعي والثقافي وهذا ما دفعنا الى دراسة دور العراق في السلام ومستقبل العلاقات العراقية الإسرائيلية وتحدياتها من خلال توضيح ما يجري في العراق من تحولات ثقافية وسياسية وتصورات اجتماعية حول ما يجري في المنطقة من احداث مهمة جعلت الرأي العام العراقي يكشف عن الكثير من المواقف الصريحة التي تخص التطبيع ومستقبل السلام بين العراق وإسرائيل.رؤية استباقية (الخليج الجديد) : في مقال الخليج الجديد الذي يمثل رؤية استباقية لمستقبل التطبيع العربي الإسرائيلي ركزنا على دور واهمية العراق الجيوسياسية والحضارية في عملية التحول الثقافي المرافقة لمشروع السلام الكبير الذي بدأ يتبلور بعد عام ونصف العام من طرحنا لهذه الرؤية المهمة، في هذه الرؤية وضحنا أهمية العراق الاستراتيجية في مستقبل السلام كونه دولة تملك موروث حضاري كبير وتاريخ ممتد كان وما يزال يمثل وعاء اجتماعيا ثقافيا للتنوع الديني و الثقافي والحضاري وهذه المقومات والعوامل هي المجال الحيوي لتحقيق رؤية السلام وتنفيذ خارطة الطريق المستقبلية للمنطقة والمساهمة بتصفير الازمات والتخلص من موروث العداء والكراهية ثم الوصول الى حالة اكثر انتعاشا واستعدادا للتعاون السياسي والاقتصادي وتنمية المشتركات الاجتماعية والثقافية باتجاه التعايش والاندماج من خلال تنمية المقومات التاريخية المشتركة وتعزيز مكانتها الثقافية. التهديد المشترك يدعم السلام:ان سياسات ايران المزعزعة للاستقرار التي وظفت الإرهاب والطائفية في مشروعها التوسعي المدمر جعلت الرأي العام العربي على وجه العموم والعراق على وجه الخصوص يدرك الفرق النوعي (مع بعض المخاوف التي سنذكرها لاحقا) بين دولة مهتمة بالبناء والتنمية وطرح السلام بديلا عن الصراع ومتفردة بمواجهة سياسات ايران التوسعية وهنا نتحدث عن إسرائيل، وبين دولة معادية تجعل الإرهاب أولوية للتوسع والهيمنة على شعوب المنطقة عامة والعراق خاصة والمقصود بها ايران بصفتها اكبر دولة عداء للعراق وحضارته وشعبه على مر العصور. هذا الفرق الاستراتيجي الذي صاحب كشف نوايا التطبيع ومزاياه ادخل العراق بمرحلة من التفاعل والنقاش على مستوى اجتماعي وثقافي تبلورت اتجاهاته السياسية بعد اندلاع الثورة في نهاية عام 2019 التي جعلت انهاء التدخل الإيراني وتغيير النظام الفاسد وسلطة الإسلام السياسي على رأس أولوياتها وأهدافها وحددت مساحة واسعة من رؤيتها الثقافية للاهتمام بالسلام وتحييد العراق عن الحروب والصراعات والتطرف. تجارب السلام: في نهاية عام 2020 تحددت ملامح الشرق الأوسط الجديد (عهد السلام) وشهدنا وما نزال تجارب تاريخية رهيبة للسلام بدأت بدول خليجية مرورا بالسودان والمغرب وما تزال عملية السلام مستمرة ومتسارعة نحو تصفير استراتيجي للصراع وتدشين العهد الجديد للسلام الشامل والابتعاد عن مفهوم السلام البارد الذي حصل في التجربتين المصرية والاردنية ولهذا السبب تعد تجارب السلام الجديدة باهرة جدا لأنها وضعت الأسس الصحيحة للتكامل الذي يعتمد بالدرجة الأساس على التعاون والاعتماد المتبادل على الصعد كافة الثقافية، الاجتماعية، السياسية، الاقتصادية، وهذا هو المدخل الاستراتيجي لخلق تحول كبير في قيم ومفاهيم شعوب المنطقة كما وضحته رؤية الخليج الجديد وبالتالي حصل ما اكدنا عليه ف ......
#السّلام
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703350

فلاح أمين الرهيمي : الكاظمي والقرار الصعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصداقية الإنسان .. كيف التعرف عليها ؟ من خلال السلوك والتصرف ومن خلال المعلومات المستخلصة من التجربة والواقع الملموس .. ومن خلال هذه الرؤيا نستنتج أن من السهولة على الكاظمي اتخاذ القرار الصعب وتطبيقه على الشعب الأعزل الذي يركض ليله ونهاره من أجل توفير لقمة العيش لإطعام الأفواه الجائعة من الموظفين والكادحين والمحرومين ... وهو بعمله هذا اقتطع القرار الصعب من أفواه الجياع من أجل توفير وسد النقص في ميزانية/ 2021 ويجمع الأموال لملء خزينة الدولة التي أفرغتها حيتان الفساد الإداري ... إن العراق ليس فقيراً وليس ضعيفاً من حيث الثروات والخيرات وإنما استحوذت عليها ونهبتها مليشيات ومافيات يتحاشى ويتجنبها الكاظمي من التصدي لها لأنها تمتلك الكاتيوشات والسلاح وقد فشل معها قراءة وأسلوب (أدعية) الوعظ من الكلام المداف في عسل الكلام وقد استطاع أن يصرف بضاعته هذه على أبناء الشعب وثورة الجوع والغضب وأقول كلام للتاريخ أن التخدير والترقيد الذي استعله الكاظمي الذي استطاع به أن ينتزع الروح النضالية من جماهير ثورة الجوع والغضب ويعوضها بالتمنيات والأمل معتمداً على أقوال الكلام المعسل للكاظمي في الوقت الذي لم تستطيع فيه أسلحة كاتم الصوت وأسلحة الصيد والعبوات المفخخة والعنف المفرط من لوي يد وكسر إرادة الثوار والتخاذل .. وحتى استطاع الكاظمي من إزالة خيام الاعتصام التي تعتبر الرمز والعنفوان والإرادة للثورة وهكذا وبكل بساطة أصبح من الصعوبة تحشيد عشرات وليس مئات وآلاف في مظاهرات الاحتجاج ضد مشروع هبوط قيمة الدينار العراقي الذي أشاع الجوع والفقر والحرمان والخوف والقلق في قلوب أبناء الشعب .. لقد أصاب جماهير الثورة القنوط والعجز والإحباط وتوزعت على إحدى وثلاثين حزباً لكل واحد منهم رأي وفكر ووجهة نظر تختلف عن الأخرى ... لقد كانت فرصة نادرة أحدثتها عفوية الإرادة والتصميم من الشعور والإحساس والإدراك بألم الجوع والفقر والبطالة التي خلقت من تلك الإرادة وتلك الظواهر التي دفعت تلك الجماهير الواسعة إلى الثورة على الفساد الإداري والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والكاظمي يتحمل مسؤولية إخماد وإنهاء والقضاء على تلك الروح الثورية لجماهير الثورة .. لقد أفرزت الظروف فرصة نادرة وفريدة للسيد الكاظمي حينما نال دعم المرجعية الرشيدة وجماهير ثورة الجوع والغضب ودعم حكومة كردستان وبعض القوى السياسية ورجال العشائر ومنظمات سياسية ومهنية وغيرها في مشروعه الإصلاحي في إنهاء وتصفية السلاح المنفلت والقضاء على الفساد الإداري ومحاكمة الفاسدين وإلغاء المحاصصة الطائفية وإنجاز الانتخابات المبكرة وغيرها .. إلا أن السيد الكاظمي قد ضيع تلك الفرصة حينما بقي يراوح في مكانه وفي التوافقية مما أتاح الفرصة للقوى الأخرى استغلالها بالهجوم في عملية اغتيال الهاشمي وغيره واستمر مسلسل الاغتيالات والخطف واستعمال الكاتيوشات ضد المقرات الدبلوماسية ولم نسمع من السيد الكاظمي سوى (أنني وسوف حتى أصبحت هذه الكلمات مسخرة عند الآخرين) وسوف يستمر مسلسل الموت والخطف وكاتم الصوت حتى إفشال الانتخابات وتضييع أمانينا وآمالنا في المستقبل المجهول الذي لا يعرف نهايته إلا الراسخون في العلم. ......
#الكاظمي
#والقرار
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703383

بشير خلف : الزمن الصعب
#الحوار_المتمدن
#بشير_خلف نصُّ الفجيعة، والطفولة المجروحة وصلتني في الأيام الأخيرة رواية" الزّمن الصّعب" للأستاذ الجامعي: الروائي، الشاعر الجزائري عميش عبد القادر التي صدرت سنة 2020م عن دار خيال لصاحبها رفيق طيبي، من الحجم المتوسط 152 صفحة في طباعة أنيقة، وإخراج راقٍ. ظلت ثورة التحرير الجزائرية حاضرة بقوة في الرواية الجزائرية كنشيد يـُحتفي ببطولاتها وأمجادها وتاريخها، واستمر تأثير الثورة على الكتابة الأدبية لمدة طويلة وكان هذا طبيعيًا لأنها مثلت صرخة مدوية في وجه العالم؛ ولذا نادرًا ما نجد نصًا أدبيًا يخلو من ملامحها. رواية (الزمن الصعب) تندرج ضمن هذا السّرد الروائي الثوري؛ فالأدب ينقل التجربة الإنسانية من مستوى الحدث العادي إلى الـمُتخيل، والمسافة الفاصلة بين الواقع، والخيال هي بالضبط التي تمنح لهذه التجربة مغزاها، وتجردها من الزمان والمكان لتسِمها بالخلود، وُتُـــصبِغ عليها طابع الأنسنة. الرواية وإنْ كانت تتحدّث عن واقع تاريخي أثناء الثورة عاشه الكاتب واقعٌا وهو طفلٌ مع أسرته في ولاية الشلف في رحلة مأساوية من منطقة مسقط رأسه إلى مركز احتشاد بمحاذاة" تاوقريت" بولاية الشلف، ذاقت الأسرة مع غيرها من الأسر الجزائرية النازحة التي دمّرت فرنسا مقوّمات حياتها، واضطرّت إلى النزوح، وعاشت سنوات الثورة، والفقر، والمرض، وانعدام مقومات الحياة الضرورية. الراوي الرئيس في الرواية (كاتب الرواية) التي قدّمت أسرتُه أخاه الكبير" حساين شهيدا" للوطن، عايش كطفل كل تلك المآسي، والفجائع رفقة إخوته، وأخواته الصغار مع والدتهم التي احتضنتهم، وعانت الأمرّيْن من فرنسا الاستعمارية. راوي الرواية تلكم الأحداث، والفجائع عاشها، وارتسمت في ذهنه بكل تفاصيلها فكانت رواية" الزمن الصّعب" التي ربّما البعض يتصوّر أنها نصٌّ تاريخي؛ بل هي نصٌّ روائي جميل بلغة عربية رقراقة، وأسلوبٍ عذْبٍ يشدّ القارئ إلى النصّ من الصفحة الأولى، يلهث وراء تسلسل الأحداث، ومآسيها، ومعاناة شخوصها. الرواية وازنتْ بين الأحداث التاريخية الحقيقية، وبين المتخيل الروائي.«.. يتحدّثون عن المداهمات الليلية المفاجئة، وأشياء أخرى تخدش تلافيف الذاكرة؛ وكنت بدوري أتابع توهّج ألسنة النار داخل الكانون، وهي تتراقص، تخمد ثم تهمد راقصة أكثر؛ فجأة ارتجفْتُ وقد أُصبْتُ بذُعْرٍ اصطكّ له جسدي كله عندما تحرّك الشيء أمام وجهي، وكدْتُ أصرخ لولا أنه قال في هدوء، وبصوْتٍ مكتومٍ:ــــــ لا تخفْ إنها يدي، خُـــــذْ هذه حبّات فولٍ فقط. ص: 33» مؤاخذتي على النصّ الروائي خُلوّ الأحداث المعايشاتية في محتشد " الزمالة"، وقرية " تاوقيرت" المحاذية، وتنكيل جنود فرنسا، وحرْكاها بالسكان، ومجيء بعض المجاهدين خفية، أنْ لا هجوم على الكولون الذين ملكوا كل شيء، واحتقروا السُّكان وكلما التقوا بأحدهم، وحتّى الأطفال لم ينجوا من تسمية الجميع " المقملين الوسخين"، كما أن لا معركة وقعت في محيط المحتشد، ولا هجوم على المركز الفرنسي " دوزيام بيرو" الذي يتحكّم في المنطقة، وقائده" القبطان يتنقّل كما يشاء، ويغتال المواطنين، والمجاهدين كما يشاء إلى أن جاء قرار وقْف إطلاق النار مارس 1962م كُــلُّ منْ عاش سنوات الثورة كلها، أو السنوات الأخيرة منها في المدن، أو الأرياف، أو القرى يعرف أن فرنسا مثلما أرعبت الجزائريين، ونكّلت بهم، وأينما تمركز عساكرها، وعملاؤها كان المجاهدون لهم بالمرصاد، (الرّعب المتبادل)، فالنصّ الروائي كبّل الكلّ، وأسلمهم لمصيرهم السلبي، وشلّ أيّ تعاون منهم مع الثورة من حيث تبليغ تحرّكات العساكر، والحركى، والعملاء ......
#الزمن
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707478

راسم عبيدات : رحل المفكر والمناضل الفدائي أنيس النقاش في الزمنالعربي الصعب
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات رحل المفكر والمناضل الفدائي أنيس النقاش في الزمن العربي الصعببقلم :- راسم عبيداتالمفكر والمناضل الفدائي القومي العروبي انيس النقاش رحل في زمن نحن ما احوجنا فيه لمثل هؤلاء صناع الفكر والموقف واصحاب الرؤيا الثاقبة والعميقة ....هو زمن الخنوع والذل العربي ....زمن الإنهيار وبيع القيم والمبادىء في سوق نخاسة المال الخليجي كتاب ومفكرين وساسة واعلامين ورجال دين وادباء وشعراء وفنانين باعوا كل تاريخهم مقابل حفنة المال الخليجي والأمريكي والأوروبي الغربي وأصبح تاريخهم ملوث وقذر...سقطوا في وحل التطبيع و"سلعوا" انفسهم كأي بضاعة في السوق تشترى وتباع بثمن بخس،وبعد انتهاء دورهم واستخدامهم،يجري لفظهم بعد عصرهم كحبة الليمون. الراحل الكبير أنيس النقاش لم يكن نخبوياً ولا صاحب جملة ثورية،ولا مثل كثير ممن يطلقون على انفسهم ثوار ومناضلين،ممن يلكون الجملة الثورية و"يتشمسون" على صفحات الفيسبوك والتواصل الإجتماعي .... أنيس النقاش لم يكن نصير قضية فلسطين التي حملها على كتفه وحضنها كواحدة من أبناءه،بل هو كان نصير كل المظلومين في عالمنا العربي ولكل الثورات وحركات التحرر العالمية وفي العالم اجمع،مناضل شرس وعنيد ضد الثالوث المعادي من ص ه ي ون ي ة وامبريالية ورجعية عربية ،خاض كل أشكال النضال من ادنها الى اعلاها من المظاهرة والمسيرة الإحتجاجية حيث منذ صغر سنه شارك في مظاهرة دعماً للمناضلة الجزائرية جميلة بحيرد،وكذلك شارك في النضالات الطلابية،والإضرابات المفتوحة عن الطعام،ففي عام 1969م أضرب عن الطعام ضد تخاذل الدولة اللبنانية والنظام الرسمي العربي، عندما دمرت طائرات الإحتلال الحربية الطائرات اللبنانية على أرض مطار بيروت عام 1969،وكذلك خاض ثلاثة اضرابات مفتوحة عن الطعام،في فرنسا اطولها 130 يوماً احتجاجاً على عدم شموله في العفو الفرنسي العام،حيث ذهب الى هناك للمشاركة في عملية اغتيال شهبور بختيار آخر رئيس وزراء ايراني في حكومة شاه ايران الديكتاتور محمد رضا بهلوي،حيث حكم بالسجن المؤبد وخفف لعشر سنوات،ولم تكن تلك العملية الوحيدة التي شارك فيها الراحل الكبير أنيس النقاش،بل كان عضوا فاعلاً في حركة فتح التي انتمى اليها في عام 1968،وكان له دور ومهام على الساحة اللبنانية والداخل الفلسطيني وساحة اوروبا،وفي عام 1973 أثناء حرب تشرين شارك في عملية إطلاق الصواريخ على المستوطنات الصهيونية من الجنوب اللبناني ،وفي عام 1978 بعد الإجتياح الإسرائيلي للجنوب اللبناني،عمل على تشكيل سريتين لبنانيتين لمقارعة الإحتلال في بنت جبيل وكفر شوبا،وكذلك كان جزء من النشاط الطلابي والتنظيمي للمقاومة اللبنانية،والسرايا العسكرية التي شكلها،أصبح عدد من أعضائها قادة كبار مثل ال ش ه ي د عماد مغنية ،وكذلك شارك الى جانب ا ل ش ه يد و د ي ع ح د اد في عملية عسكرية في فينا موجهة ضد دول النظام الرسمي العربي من اجل تأديبها على دعمها للقوات اليمينية في لبنان،والمطالبة بفدية عشرة ملايين دولار لتمويل قوى ا ل ث و رة الفلسطينية بسبب شحة الموارد المالية..والنقاش كذلك كان له علاقات واسعة مع قوى التحرر وحركات ودول محور ا ل م ق ا ومة،حيث عمل على اقامة علاقات تعاون وتنسيق ما بين قيادة ا ل ث و رة ا ل ف ل س ط ي ن ية والثورة الإيرانية من حيث التدريب والتعاون الأمني والعسكري .وقف بشراسة ضد الحرب الأهلية اللبنانية وحذر من التورط فيها،وهو من أصيب في تلك الحرب في 13/نيسان/1975 .الراحل المفكر والمحلل السياسي ،كان مقاتلاً على جبهة السياسة والفكر والموقف والمبدأ،كما كان عليه في ساحة الميدان والعمل العسكري،لا ي ......
#المفكر
#والمناضل
#الفدائي
#أنيس
#النقاش
#الزمنالعربي
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709960

رزكار نوري شاويس : من الصعب الأختيار..
#الحوار_المتمدن
#رزكار_نوري_شاويس * نحن البشر في كل زمان و مكان و لسبب من الأسباب لا يوجد بيننا من لا يؤمن بأن القلب وحده يعرف مانريد حقا ، و انه البوصلة التي ترشدنا و تقودنا الى السعادة ..لكن الأمر ليس سوى كذبة ..!أن تتبع قلبك يمكن أن يدفعك الى القيام بأمور جنونية تضنها صوابا ، لكنها تنتهي في أغلب الأحيان بضياعك في متاهات معتمة لا نهاية لها ..الأمر الصعب الذي يجب إكتشافه و أدراكه ، هو معرفة أنّ ما يحكمنا هو العقل و ليس القلب ، فمن يسمحون لمشاعرهم أن تقودهم ، سرعان ما يفقدون حذرهم ، لييصطدموا بما لا يتوقعون و يشتهون ..لكن ، سواء تبعت عقلك أو مشاعرك ، ستعاني أكثر أو أقل و فق ما تعمل ..و من منا لم يعاني و لا يعاني ..* الأمر يحدث فجأة ، بل في لحظات ..! تظن انك فيها تسيطر على كل شيء ، و ان حياتك مسيرة بالمنطق ، يوقض شيء قلبك النائم ، و لا يمكنك أن تهرب .. أن تظل هاربا من يقضة قلبك ..! فقلبك حي ، ينبض ، و لا يمكنك منعه من المضي في الدرب الذي اختاره ، حتى أن كنت على يقين من أن ذلك الدرب سينتهي بإيذائك ..القلب يحثنا دائما على أن نحلم ، لكن العقل هو الذي يحول الحلم الى واقع .العقل يقودنا بقوانينه الصارمة على مسار منظم ، بينما يأخنا القلب بلطف الى أماكن مجهولة غير مكتشفة .. اماكن لا نتخيل وجودها قط .و نبقى عالقين بينهما .. القلب ، أم العقل ؟من الصعب الأختيار .. ......
#الصعب
#الأختيار..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718465

رياض محمد سعيد : الصراع الصعب
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد قرأت اليوم مقالة قصيرة كتبها احد الاصدقاء المقربين والذين اعرفهم حق المعرفة و اعرف سيرتهم الاجتماعية و كذلك الوظيفية التي تعكس كل فضائل الاخلاق و التميز والسيرة الحسنة و احترام العلم و العلماء و الارتقاء بمكارم الاخلاق وهذه ليست سيرة منفردة بل هي سيرة اتسم بها المجتمع العراقي الذي كانت عوائل مجتمعنا تسعى الى اكتساب الصفات و الخصال الجيدة و الحميدة التي يحملها العراقي ويشهد لها و بها كل من قابل عراقيا في الداخل و الخارج. وكانت المقالة فاتحة لهاجس يتم تداوله ومناقشته كثيرا هذه الايام العسيرة على العراقيين وقد ورد في المقالة ما يلي : [ سافر ولا تتردد.. انقذ ما تبقى من سنين عمرك المهدور .. سافر وسترى شعوباً غيرنا .. وستفهم معنى الإنسانية والحياة.. ستعرف أننا لسنا أحسن شعوب العالم ولا أعرَقهم، وستكتشف أن بلادك صفراء وليست خضراء..وستعلم أننا اصبحنا عبئ على البشرية وعلى الحضارة.. وستكتشف أنك تعيش وسط ذهنيات متحجرة و مجتمع يسبح في النفاق و مليء بالتناقضات و الخرافات والخزعبلات والأساطير الخيالية..عندما تسافر .. ستتأكد أن لا وقت ولا طاقة ولا رغبة للغرب في التآمر علينا.. انما همهم مواردنا الاقتصادية و ثرواتنا الطبيعية واننا نحن من نتآمر على بعضنا بسبب الأنانية و النفاق وتفضيل حب الذات على حساب الغير.عندما تسافر .. ستستغرب لطف سائق التاكسي والشرطي وعامل المطار أو حتى نادل القهوة. نعم هم يسعون لكسب المال .. لكن بكل جد وإخلاص وليس بالنصب و السرقة و الاحتيال (وإن كانوا لا يخلو) لكن ليسوا بطامعين في نهب مالك أو الرشوة ، ذلك فقط دورهم الحقيقي في الحياة .. ستتبادل الأقداح مع رجل غريب في مطعم أو مقهى وتتبادل الابتسامات مع امرأة حسناء في الشارع دون أن تنظر إليك على انك مهووس جنسي او أي شكل من الأشكال التي ينظر بها مجتمعنا نحو النساء و الغرباء سينظرون اليك على انك إنسان فقط ولا يهمهم غير ذلك منك طالما كان سلوكك كانسان طبيعي ..ستتعلم احترام غيرك لتنال احترامه. وستخجل لأشياء كنت تقترفها كبديهيات في وطنك.سوف تشتاق للأهل والأصدقاء والكثير من الأشياء، لكن تتمنى أن لا تعود يوماً لتواجه الانحرافات من جديد. وإن عدت ، فستكون عائد زائر غريب أو ستكون ميت لا محالة. فلا تلوم من سافر او هاجر وترك وطنه.. فلو كان وطناً وشعباً بحق ما تركه.]انتهت المقالة لقد اثارت هذه المقالة في نفسي الكثير من المداخلات و المتناقضات بين التأييد و عدم التأييد فالوطن غالي و السعي لبنائه و تطويره واصلاحه واجب وطني وحتمي على ابناءه ، لكن ان تحاور نفسك وانت في الوقت الضائع فهذا امر لا فائدة منه. وقد تعجز الكلمات عن وصف المشاعر حين تنوي ان تسافر وانت مقتنع انه الحل الأخير ، وقد انتزع منك غدرا وقسرا تاريخ عشرات السنين وضعت فيها جل عطاءك وتعاونك و اخلاصك وخبراتك وتعبك في التعلم والتعليم والدراسة والتدريب وصنع القرار كل هذا واكثر منه لما كانت علاقاتك واصدقائك واحباءك وزملاءك و اكثر ايضا من ذلك بكثير . كل ذلك تركته خلفك ليعبث به الفاشلون الاغبياء الغدارون ليحرقوا ويمزقوا ويسرقوا كل شيء ثم جلسوا على انقاض ما دمروا مرتدين قمصانا بيضاء وراكبين افخم السيارات محاطين بالحمايات و الأسلحة ضنا منهم ان ارتداء القميص الابيض سيبيض وجوههم الكالحة وقلوبهم السوداء وانهم اصبحوا أناس ذو قيمة حسب معتقداتهم المريضة وفهمهم الاعوج للمسؤولية ...قطار العمر لا يقف الا في محطات الموت لقد مضى قطار العمر و بدأت محطات الرحيل تستقبل اجيالنا التي اصبحت غير قادرة الا على الفرجة و الالم و ا ......
#الصراع
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727276

محمد أبو قمر : الامتحان الصعب
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر - إحنا ليه بننتخب مجلس النواب ؟علشان يعمل تشريعات وقوانين تنظم حياة المجتمع بحيث تتماشي هذه القوانين والتشريعات مع المتغيرات التي تطرأ علي العلاقات الاجتماعية والاقتصادية وشئون المجتمع كافة.يعني النص التشريعي والقانوني مش نص مقدس ، لكنه يتمتع بالمرونة والقابلية للتغير حسب أحوال المجتمع.- طيب هل هناك سلطة أعلي من سلطة المجلس التشريعي المنتخب ؟!من المفترض أن المجلس التشريعي هو أعلي سلطة تشريعية في الوطن ، ولا سلطة عليه غير سلطة الشعب ، ولا مرجعية له غير الشعب ومصالحه وآماله وتطلعاته .- طيب إذا كان مجلس النواب مجبورا علي العودة إلي سلطة أخري في الوطن في كل قانون أو تشريع يريد إصداره فماذا يعني ذلك ؟؟!!إذا كان مجلس النواب مجبورا علي العودة إلي سلطة أخري لأخذ رأيها فيما يعده من تشريعات أو قوانين سواء تعلقت هذه القوانين بالشئون الاقتصادية أو الاجتماعية أو أيا ما كانت فمعني ذلك أن مجلس النواب ملوش لازمة ، وأن وجوده في هذه الحالة مساو تماما لعدم وجوده ، ويعني ذلك أيضا أن مرجعية الشعب قد تم خيانتها وضربها في مقتل .- طيب كيف نحرر مجلس النواب من هذا القيد الذي يجعله مجلسا بلا صلاحية حقيقية ، وكيف يمكن صيانة حق الشعب الذي اختار بإرادته الحرة هذا المجلس ومنحه الصلاحية الكاملة للعناية بشئونه وإصدار القوانين والتشريعات التي تسهل عليه حياته وتحقق آماله في مستقبل أفضل وتخلصه من الجمود والتحجر الذي أصاب القوانين وشوهها ؟؟!!- هذا السؤال لا يحتمل سوي إنجاز واحد من اتنين :1- إما تعديل الدستور بإلغاء المادة الثانية التي تمنح مجموعة من الموظفين سلطة الوصاية علي المجلس وعلي الشعب بالتالي ، بحيث يتحرر مجلس النواب من قيوده ويتمكن من إصدار قوانين تحرر المجتمع وتدفعه إلي الأمام ويصبح المجلس بذلك مجلسا ينوب فعلا عن الشعب لا عن سلطة أخري .2- أو نلغي مجلس النواب ونوفر المبالغ التي يتم إنفاقها عليه من عرق الشعب وكده ونكتفي بالسلطة الدينية التي يعود إليها المجلس في كل قانون أو تشريع .ملحوظة رقم 1 :إذا كان مجلس النواب يعود إلي السلطة الدينية في كل قوانينه وتشريعاته للتأكد من مطابقة صياغتها للشريعة فينبغي إدراك أن كل قانون أوتشريع يحقق مصالح المواطنين ويحررهم من الجمود وينظم حياتهم ويتيح لهم فرصة الإبداع ويحترم إنسانيتهم ويحول دون تضارب مصالحهم ويمنع الفساد ويؤسس لنسق من السلوكيات الحضارية ويحول دون احتقار المرأة ويحرر حياة المجتمع من قبضة رجال الدين هو بالضرورة متوافق مع المقاصد الإلهية ، ولا حاجة حينئذ للوصاية علي المجلس من أي سلطة مهما كانت قدسيتها.ملحوظة رقم 2 :لما يكون المجلس التشريعي المنتخب من الشعب مجبر علي العودة إلي سلطة أخري غير منتخبة يعني سلطة تتكون من مجموعة من الموظفين في الدولة في كل قوانينه وتشريعاته يبقي مجلس النواب ملوش لازمة ، والأهم من ده كمان يبقي انتخابات مجلس النواب مجرد ضحك علي الشعب والسخرية منه ، والأكثر أهمية بأه هو إن الشعب نفسه في هذه الحالة يبقي ملوش أي لازمة. ......
#الامتحان
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730801

شاكر فريد حسن : ياسر عرفات الرقم الصعب
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في الحادي عشر من شهر تشرين الثاني قبل 17 عامًا رحل القائد الفلسطيني ياسر عرفات، ورغم مرور كل هذه السنوات لم تعلن نتائج قاطعة عن سبب وفاته والجهة المسؤولة، وكان رئيس لجنة التحقيق الفلسطينية توفيق الطيراوي أعلن في مؤتمر صحفي عقد في العام 2013 برام اللـه أن التقرير الروسي والسويسري يؤكدان أن عرفات لم يمت بسبب تقدم السن ولا المرض، ولم يمت موتًا طبيعيًا، مشيرًا أن من يقف وراء اغتيال عرفات هي إسرائيل ولكن نبحث عن الأدلة، وحتى اليوم لم يتم التوصل إلى الأدلة، ولم يتم اتهام إسرائيل رسميًا بجريمتها.لقد اغتالوا عرفات لأنه قائد وطني شجاع، حمل البندقية بيد وغصن الزيتون باليد الأخرى، أحبه شعبه وقدرته شعوب الأرض قاطبة، ولأنه القائد الفلسطيني الوحيد الذي يستطيع صناعة السلام.يُعد ياسر عرفات أهم شخصيات الصراع الفلسطيني الإسرائيلي المحورية التي ارتبط اسمها بالقضية الفلسطينية طوال العقود الماضية، وينتمي إلى جيل القوميين العرب الذي ظهر في الخمسينات، ولعب أدوارًا مهمة في الستينات، وبدًا حياته في خنادق المقاومة للاحتلال الصهيوني.ياسر عرفات القائد الإنسان الذي استطاع أن يصل بفكره وحنكته القيادية إلى قلوب الملايين من البشر، الذين عرفوا فلسطين من خلال كوفيته العنوان والرمز لخريطة الوطن، ومن ابتسامته ذات الحكاية الإنسانية التي هزمت المصاعب والمحن، إنه مفجر الثورة، وصانع حلم الدولة.كان أبو عمار شخصية كاريزمية استطاع بذكائه وحنكته وسعة صدره ودبلوماسيته وسياسته اجتياز العديد من المحطات النضالية الصعبة، وتركزت كل أنشطته باتجاه الطموح الوطني الفلسطيني بعكس الواقع الحالي في ظل السلطة الفلسطينية، حيث أصبح الطموح شخصي، وتعويل القيادة السياسية المتنفذة على مشروع التسوية مع الاحتلال.لقد تميز ياسر عرفات وجسد بفكره وممارساته وطروحاته ورؤاه، الهوية الوطنية، ونتيجة تمسكه بالثوابت الوطنية دفع ثمن حياته.مات عرفات ولكن العرفاتية باقية وهي نهج نضالي عام، وهناك العديد ممن يسيرون على دربه في حركة فتح، وبعد كل تلك السنوات التي مرت على رحيله، يرى الكثيرون من الفلسطينيين أن رحيله ترك فراغًا في الساحة الفلسطينية، بل ويذهب البعض أن الحالة الانقسامية البغيضة وسيطرة حماس على قطاع غزة ما كانت لتتم لو كان أبو عمارًا موجودًا بفضل شخصيته الكاريزمية الموحدة والجامعة.وأخيرًا، ياسر عرفات حاضر رغم الغياب، حاضر في القلوب والعقول والذاكرة، حاضر حبًا ووفاءً وتقديرًا من شعبه الذي أحبه، ولأجله عاش وكافح وقاوم وضحى واستشهد. ......
#ياسر
#عرفات
#الرقم
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737367

التيتي الحبيب : من السهل بدء الحرب… من الصعب وقفها
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثأعلن بوتين الرئيس الروسي ليلة 24 فبراير 2022 الحرب على أوكرانيا وذلك من اجل فرض شروطه التي يعتبرها ضرورية لمصالح روسيا الاتحادية وعلى رأسها منع تمدد حلف الناتو إلى أوكرانيا ووقف تحول أوكرانيا إلى ساحة تجمع قوات وميليشيات متطرفة تناصب العداء للمكون الروسي في أوكرانيا وخاصة في منطقتي دوناسك ولوغانيس الذين أعلنتا نيتهما في الانفصال عن أوكرانيا… بوتين يرسم الحدود للمجال الحيوي للقومية الروسية انه يعيد تحديد البعد الجغرافي والتاريخي لروسيا الاتحادية ضاربا عرض الحائط في ذات الوقت بكل مكتسبات السياسة القومية التي طبقها الاتحاد السوفيتي، والتي قامت على علاقات الاخوة والوحدة الطوعية بين الشعوب والقوميات المتعددة والمتنوعة بعد أن قررت حق مصيرها.بوتين يدافع عن المصالح القومية لروسيا التاريخية، لأنها أصبحت عرضة لهجوم عدواني من طرف الولايات المتحدة زعيمة الانظمة الامبريالية المهيمنة على العالم والتي تسعى إلى تقسيم النفوذ على حساب روسيا الاتحادية.إن اللحظة التاريخية مفصلية؛ وهي تشبه إلى حد بعيد الأيام الأولى قبل اندلاع الحرب العظمي الحرب العالمية الأولى، التي وضعت خط فاصل بين العالم القديم الذي كانت تقوده امبراطوريات تاريخية لكنها في سبيل الانهيار وبروز قوى عظمى جديدة تريد الحصول على نصيبها في مجال النفوذ، فتم رسم الخريطة الجديدة في اوروبا الشرقية وفي باقي قارات العالم. إن مغزى الحرب على أوكرانيا هو الشروع في اعادة تقسيم العالم بين روسيا الاتحادية والولايات المتحدة، ولن يتوقف ذلك عند حدود الاتحاد السوفيتي المنهار، بل سيتعداه إلى مناطق أخرى وخاصة في آسيا وأفريقيا ووسط أوروبا.في هذه اللحظة، تجد الشعوب نفسها عرضة لحروب ليست حروبها، ويتم سوقها لخدمة مصالح البورجوازية المفترسة؛ بورجوازية تدفع الطبقات الأساسية إلى القتال ضد الشعوب الأخرى وضد الطبقات الحية في بلدان أخرى. وكما علمتنا التجربة التاريخية، كان الموقف من هذه الحروب معيارا للفرز بين الأحزاب الشيوعية، بين تلك التي تشكل نواة القوى الأممية البروليتارية وبين تلك المنحازة للقومية الشوفينية وتقبل بخدمة مصالح البرجوازية المحلية وتساهم في تقتيل الطبقة العاملة في البلدان المنخرطة في الحرب والعدوان.إن بوتين في مسعاه الأخير إنما يجري وراء مصالح برجوازية روسيا الاتحادية. لقد أشعل حربا، قد تتطور إلى حرب كونية، وسيكون عاجزا على وقفها وقد تنتهي بالدمار الشامل. لذلك فإن القوى الثورية على الصعيد العالمي، سيتحتم عليها مناهضة الحرب ورفضها. ومن غير المستبعد ان توضع هذه القوى الثورية امام مهمة تحويل هذه الحرب إلى حرب أهلية ثورية من اجل الإطاحة بالبرجوازيات المحلية وبناء سلطة العمال والفلاحين الفقراء والمعدمين وكادحي المدن. ......
#السهل
#الحرب…
#الصعب
#وقفها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749515

ثامر عباس : المجتمع العراقي والدولة المركزية : الخيار الصعب والضرورة التاريخية
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس (( كلما كانت الدولة قوية ، كلما كان الفرد محترما"))(1) - دوركهايم لقد استهلكت موضوعة الدولة من حيث طبيعة تكوينها كمؤسسة ونمط إدارتها كسلطة ، في المجتمع العراقي المخترق الكثير من مداد النقّاد والمحللين ، سواء أكان ذلك من أهل الشأن (العراقيين) أو من سواهم ممن تأثر بهذا القدر أو ذاك بتداعيات الأحداث التي وقعت في هذا البلد الغارق بالخرافات والمكتنز بالأساطير ، حتى أضحى الحديث عن هذا الموضوع الشائك والحساس ، أشبه بمن يروم التنطع في حقول مليئة بالألغام ومصائد المغفلين . وحقيقة الأمر أن المسألة لتبدو كذلك ، فيما لو تركنا نوازع الرغبة الذاتية ودوافع التوق الشخصي ، هما من يتصدى للقيام بهذه المهمة الصعبة والمعقدة ، بدلا"من اللجوء إلى أساليب البحث العلمي وطرق التحليل الموضوعي ، لاسيما وان العلاقة بين الدولة المركزية وطبيعة المجتمع العراقي ، كانت على الدوام علاقة إشكالية وذات طابع ملتبس ، لا بل هي أشبه بمحاذير التابو الطوطمي ، الذي ما أن يجرؤ أحد على تخطي حدوده وتدنيس قداسته ، حتى تحل عليه اللعنة المباشرة وينزل به القصاص الفوري ، لاسيما وان هناك من يعتقد (مارسيل غوشيه) إن ((مفتاح مسألة الدولة ينبغي أن نبحث عنه في الجذور العميقة للواقعة الدينية))(2) . ولهذا قلما وضعت هذه العلاقة موضع الشك والتساؤل - إن كان هناك من يجرؤ على ولوج مثل هذه المغامرة - فما بالك بالحفر في أرضيتها والتفكيك في علاقاتها والتنقيب في ملابساتها . وإذا كانت مؤسسة الدولة ، في اغلب بلدان العالم ، تميل بطبيعتها إلى احتكار مصادر القوة والاستحواذ على عناصر النفوذ ، من حيث إن (( واقع الدولة – مثلما يؤكد المفكر الجزائري عبد الله العروي - مفهومها هو التسلط . لا يمكن تصور دولة بلا قهر وبلا استئثار جماعة معينة للخيرات المتوفرة ))(3) ، فان نزوعها في معظم بلدان العالم المتخلف ، لا يني يخلع عليها طابع التوحش والتبربر . ليس فقط كون علاقتها بالمجتمع المسلوب الإرادة والمخصيّ الوعي ، تتسم بالتوجس والاحتراس بحيث تبدو غريبة عنه ومفروضة عليه فحسب ، وإنما لاستشراء نوازع التغالب بين الجماعات الأولية ، واستفحال ضروب التنازع بين الكيانات البدائية ، وتفاقم مظاهر العنف بين الأصوليات الهامشية ، على خلفية تباغضها الاقوامي وتنافرها الطوائفي وتنابذها القبائلي . وهو ما يعطي تلك الدولة / المولوخ(*) المبرر الواقعي والمسوغ الأخلاقي لشرعنة قوتها وعقلنة سلطتها ومثلنة إيديولوجيتها . ولهذا فقد أشار المفكر السوري (برهان غليون) إلى ((إن الانقلاب الحقيقي في تاريخ المجتمعات العربية والعالمثالثية عامة ليس ما نشهده من انقلابات عسكرية على الدولة أو داخل الدولة ، ولكنه الدولة ذاتها بما تمثله من أداة استثنائية لقلب الأوضاع والتحكم بالمجتمعات والتلاعب بمصيرها ومستقبلها . وهذا ما يجعل منها مصدر العنف الرئيسي ومحوره ، بقدر ما يشكل هذا العنف – القابلة القانونية للتقدم والتحويل المتسارع ، كما كان يقال – الثوري أحيانا"، والأبيض في بقية الأحيان ، الوسيلة الأولى للحفاظ على الدولة ، إن لم يكن تحقيق تراكمه مبرر وجودها))(4) . ولعل هذا الملمح الغريب ليس بدون سبب طبعا"، إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار ظروف نشأة تلك الدولة وشروط تكوينها وآليات اشتغالها وقوى إدارتها وملابسات شرعيتها . ففي الوقت الذي تبلورت فيه مستلزمات وجودها المؤسسي ، ومقومات نضوجها السلطوي ، وسياقات تطورها التاريخي ، في المجتمعات الأوربية التي خرجت لتوها من رواق عصورها المثخنة بالحروب السياسية والصراعات الدينية ، بعد أن أدركت كم هي عقيمة وبلا جدوى تلك الأسباب والدو ......
#المجتمع
#العراقي
#والدولة
#المركزية
#الخيار
#الصعب
#والضرورة
#التاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752805

أشرف عبدالله الضباعين : الحل الصعب والحل الأصعب
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين من المؤكد أننا سمعنا هذه الجملة مئات المرات: الشخص الذي له نظم معرفية أكثر من الآخر هو الذي يهيمن، وهذه جملة دقيقة وصحيحة جدًا.وهذا إن دل فهو يدل على شيئين:&#1633 على نطاق دولي، امتلاك التكنولوجيا والعلوم هو من يحدد الدولة التي تحكم العالم.&#1634 على نطاق شخصي، امتلاك المعارف الشخصية والثقافة هو من يحدد الشخص المتفوق.لا مكان للدولة أو الشخص "المتخلف معرفيًا" في عالم اليوم.ليس كل شيء بالخبز، ونحن مقبلين على مشكلة تتعلق بالحبوب في العالم، وبالأخص القمح، وهذه المقولة ليست ببعيدة عن مقولة السيد المسيح التي قالها قبل ألفي عام: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان"، وكان الإنسان القديم يجاهد في سبيل المعرفة، فاكتشف النار واخترع الدولاب ثم الكتابة، وتقول روايات أخرى أن الكتابة ظهرت قبلا، ثم توالت الاختراع القائمة على التفكير والحاجة، إلا أن إنسان اليوم مختلف تمامًا عن الإنسان القديم، فهو إنسان يعيش ضمن قرية صغيرة أكثر همجية من إنسان الأمس بسبب التسابق المحموم على التسليح، بينما الأولوية حول الثقافة والعلوم والاختراع والمعرفة تأتي ثانيًا أو ثالثًا أو أخيرًا في سلم الأولويات، وحتى بين الأمم هذه الأولوية تأتي في آخر السلم لدى شعوبٍ معينة بينما تأتي في أولوياتها توفير الخبز وتوطيد السلطة.إن التنمية الإقتصادية تتطلب وجود إنسان اقتصادي، وهنا يأتي الفرق بين الدولة النامية التي تنمي الإنسان الموالي للنظام، والدولة المتقدمة التي تنمي الإنسان المتمكن إقتصاديًا.إذا ما الحل؟الحل هو الاستثمار في الإنسان.وهنا الفرق. لننظر لليابان التي تخلو من الموارد الطبيعية، ولكن الحكومات اليابانية ركزت على بناء الإنسان، فأخذت الموارد البشرية دور الموارد الطبيعية لتعوض هذه الخسارة، وكذلك ما حدث مع ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية. ولا يأتي الاستثمار بالإنسان بالثقافة وحدها ولا بالعلم وحده، بل بحسن الإدارة مضافًا إليها الجدية، وحسن الإدارة وكفائتها لا يأتي بتطبيق العلوم الإدارية القديمة وما عفا عليها التاريخ وشرب، بل بتطبيق النظم الإدارية الحديثة.هنا لا بد من التركيز على الانضباط من أسفل الهرم إلى أعلاه، فإن وجد التعليم ووجدت القيادة دون وجود انضباط، فإن النتيجة الحتمية الفوضى، ولذا فدور القائد هو ضبط الأمور وتنظيمها، والسير قدمًا في تنفيذ الخطط المرسومة جنبًا إلى جنب مع وجود قواعد راسخة، ورقابة محكمة.إن قصص النجاح التي نسمعها للقادة في الغرب ليست وهمًا كما أنها ليست مستحيلة، فلكل قصة جانب حقيقي وجانب خيالي، ولكن الإنسان المثقف يستطيع وضع كل جانب من هذين الجانبين في حجمهما الصحيح في الرواية.هذا يُشير إلى نقطة مهمة وهو الحل الصعب والحل الأصعب، فالاستثمار في الإنسان شديد الخطورة ومكلف وغير آمن سياسيًا، لكن عوائده البشرية والإنسانية والإقتصادية والاجتماعية عظيمة، اذا هو حل صعب. لكن الأصعب هو الحل السهل! نعم الحل السهل أي الاستدانة والاعتماد على القروض والمساعدات والإدارة التقليدية وترحيل الأزمات... إلخ، هذا حل سهل جدًا لكن عواقبه وخيمة ومؤكد أنها ستصل بنا إلى الأصعب لأن لا رصيد إنساني أو اقتصادي أو تنموي أو مؤسسي أو اجتماعي ليحل الأزمات الحقيقية حين تقع لا سمح الله. ......
#الحل
#الصعب
#والحل
#الأصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757247

سري القدوة : الشعب الفلسطيني الرقم الصعب
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لم تعد القضية الفلسطينية في محل يقبل الانتظار او المراوغة ولا يمكن استمرار المرحلة الحالية دون حسم الموقف وضمان انهاء الاحتلال الاسرائيلي ووضع حد لمعاناة الشعب الفلسطيني واليوم عادت القضية الفلسطينية تحتل المرتبة الاولي على مستوي الاهتمام العربي والدولي وهي قضية سياسية وليس قضية انسانية كما يحاول الاحتلال تسويقها ولا بد من المجتمع الدولي التدخل من اجل إنهاء الصراع العربي الفلسطيني الإسرائيلي باعتباره الخيار الأمثل لمنع تجدد التصعيد والتوتر في المنطقة والعالم .حل القضية الفلسطينية هو مفتاح الاستقرار والأمن للمنطقة والعالم وهنا تكمن اهمية مطالبة المجتمع الدولي بالضغط على حكومة الاحتلال لوقف اعتداءاتها المتواصلة ووقف سياسة الاستفزازات التي تمارسها يوميا في تحدي للجهود العربية والدولية الرامية لتحقيق التهدئة وان استمرار حكومة الاحتلال بانتهاج سياستها الحالية ستعيد المنطقة إلى دوامة التصعيد والتوتر مما يستدعي ترجمة المواقف الامريكية الرافضة لسياسة الاستيطان إلى أفعال حقيقية من خلال الضغط على حكومة الاحتلال لوقف عدوانها وسياساتها بحق الشعب الفلسطيني وإعادة العمل لفتح القنصلية الأميركية بمدينة القدس الشرقية واستئناف المساعدات المقدمة للشعب الفلسطيني ودعم الحل السياسي القائم على حل الدولتين واتخاذ خطوات مشجعة باتجاه إعادة العلاقات الفلسطينية الأميركية لوضعها الطبيعي بما في ذلك رفع مستوي التمثيل الدبلوماسي وافتتاح مقر للسفارة الفلسطينية في واشنطن .الشعب الفلسطيني اثبت على الدوام انه الرقم الصعب في أية معادلة تفرض عليه ولا يمكن ان يساوم او يركع او يستسلم وسيبقى متمسكا بحقوقه وثوابته وسيبقي بمثابة الصخرة الصلبة التي تتحطم عليها كل مؤامرات التصفية والتبعية والاحتواء ولا يمكن ان تمر تلك المؤامرات او تنال من صموده وإصراره على تحقيق اهدافه الوطنيه المتكاملة واليوم يثبت للجميع بدون أدنى شك فشل كل سياسات القمع والتهويد والتفرقة التي حاول الاحتلال القيام بها لشق وحدة الصف الوطني، وما من شك ان المشهد الوحدوي شمل الكل الفلسطيني في كل مكان وتثبت أن القدس بمقدساتها الإسلامية والمسيحية هي مركز الأمن والاستقرار ومفتاح السلام العادل والشامل القائم على قرارات الشرعية الدولية .بعد ارتكاب جرائم الحرب الاسرائيلية وتلك المشاهد المروعة التي خلفها الدمار الشامل للعدوان المتواصل بحق الشعب الفلسطيني لا بد من الكل الوطني ومختلف الفصائل الفلسطينية متابعة الموقف السياسي علي المستوي العربي والدولي والوضع الداخلي الفلسطيني وأهمية العمل على مواصلة الجهود والمتابعة مع الاطراف العربية والدولية لوقف كل اشكال التصعيد الاسرائيلي الاراضي الفلسطينية المحتلة . لقد اثبتت تلك الجهود الكبيرة التي تقوم بها الأردن قدرتها الفاعلة على مواجهة التحديات الراهنة للحيلولة دون استمرار الاعتداء على المسجد الاقصى واحترام الوصايا الاردنية الهاشمية على المقدسات الاسلامية والمسحية في القدس ووقف طرد ابناء الشعب الفلسطيني من المقدسيين من منازلهم بالإضافة إلى وقف جرائم المستوطنين المتطرفين ضد الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية التي تتم بحماية قوات الاحتلال الاسرائيلي .لا بد من استثمار الجهود القائمة حاليا وخاصة تلك الجهود التي يقوم بها الاردن برعاية وإشراف جلالة الملك عبد الله الثاني وسعيه من اجل ايجاد اعادة احياء عملية السلام بما يضمن انهاء الاحتلال ووقف العدوان على الشعب والأرض الفلسطينية والانتقال إلى الحل السياسي القائم على قرارات الشرعية الدولية تحت إشراف اللجنة الرباعية ......
#الشعب
#الفلسطيني
#الرقم
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760486

محمد حمد : من الصعب احتمال ما لا يُحتمل...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد ثمة ثقوب قديمة على جدار متآكل في ذاكرة مكتظّة بالتواريخ والارقام والمفاجآتلا تنوي التوقف عن الدوران في جميع الاتجاهات ولا تكترث لتساقط الاياممن علوِِ شاهق حيث تنتظرها غياهب المجهول...قطرة تلو اخرىاعتصرُ غيمة من الذكريات فوق ظمأ الروحفتورق اغصان العمر بألوان الفجرورائحة اللوز وتصير الايام بساطا من الحرير الدمشقي يفترشه قلب مشتاقفي صومعة هجرها العشاق قبل مجيء الطوفان بنصف ساعة ضوىية... من الصعب ان تحتمل ما لا يُحتملحين ترى احلامك الطريّة تتحوّل الى اوهام جافّة تتآكل امام عينيك مخلّفة رمادا هجينا لا ينتمي الى حدائق ايامك الخواليولا... لارضك الموسومة بسواد الحظ والشجن الضاحك ! ......
#الصعب
#احتمال
#يُحتمل...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762226

رياض محمد سعيد : الخيار الصعب
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد إما الخضوع أو الخضوع كلاهما مُرّ هكذا هو حال العرب في مؤتمر جدة الاخير في المملكة العربية السعودية ، فقد عقد يوم 16 تموز 2022 في جدة احتماع القمة ضم رؤساء كل من اميركا و الاردن و مصر و الكويت و قطر و البحرين و العراق ، والواقع يقول ان لا خيارات متاحة امام العرب ، فأما الخضوع لسياسات اميركا و تلبية رغبات اسرائيل أو القبول بالهيمنة الايرانية وخزعبلاتها الدينية والمذهبية . هذه هي الخيارات المتاحة امام العرب وعلى المملكة العربية السعودية ان تتخذ القرار المناسب لعقد قرانها كممثل للعرب في المملكة العربية السعودية مع اسرائيل التي يحضر وكيلها بايدن رئيس الولايات المتحدة الامريكية وقد تم تهيئة الشهود على هذا الزواج من قبل دول الخليج و بالاخص الكويت و العراق و يا لهما من شهود . كان العراق يتمنى ان يتم عقد القران هذا بين ايران و السعودية لكن خابت امالهم حين واجه العرب مخاوفهم من ان تمتلك ايران القوة النووية فتنفلت في هيمنها الى حدود قد لا يتصورها المتبصرون وتؤدي الى ان يغط العرب في سبات التخلف وهم في انتظار ظهور الحجة المهدي المنتظر.فحلم ايران الممتد عبر الهيمنة على ما يسمى بالهلال الخصيب و ما يحتوبه من المقدسات الاسلامية وشعوبها و اوطانها واراضيها و ثرواتها مع فرض القيم و العادات و الطقوس والمفاهيم الاسلاميرانية بالشكل الذي يخدم مصالحها ويجعل كل مصائر ومصادر و ثروات الدول الاسلامية مرتبطة ومتوجهة الى أيران من خلال زيارات المراقد و المقابر و مواسم العبادة وما يترتب عليها من نفقات و عائدات مالية تعتبر ثروات تحلم ايران بالاستحواذ عليها . اما اسرائيل فلها احلامها ايضا فهي ايضا تحلم بالاستحواذ على الارض الممتدة من الفرات الى النيل و ما تحويه من ثروات تحقق لها اطماعها و أمنها لتحقيق احلامها ال إلاهية في تشكيل دولة اسرائل الكبرى كوطن قومي لليهود من الفرات الى النيل و في انتظار مواجهة الخالق بأمة شعب الله المختار ومثلها تهدف ايران عن طريق الاستحواذ على الدين الاسلامي وادارة المقدسات والهيمنة على العالم الاسلامي وامتلاك الثروة و قوى العالم البشرية من المسلمين معززة بثروات العالم الاسلامي الاقتصادية ومساحات الاراضي الكبيرة وثرواتها الطبيعية .خيارين احلاهما مُرّ . ولا خيار ثالث لهما ، ونقول لمن يحلم بأن يتوحد العرب في سياساتهم ليقفوا بوجه هذا او ذاك او هذه او تلك فهو واهم ، فالطائفية و الفتن والتبعية هي اوراق اللعب المتنفذة والفعالة بين دويلات العرب وبين ابناء الشعب العربي نفسه سواء بأنتمائاتهم القومية او العرقية او بين الشعب العربي والجهل الحضاري المستشري في بعض المجتمعات العربية وفوق ذلك يأتي دعم و تغذية عملاء الخارج ومع خطط ودسائس الاستعمار ، الذي بات هدفه واضحا وهو الابقاء على تفاهة القيادات العربية و جهلها و غباءها وصراعاتها وخلافاتها مع بعضها ، وطالما هذا الوضع قائم فالعرب لن ينهضوا كقوة فاعلة في المنطقة قبل القضاء على عمالة السياسيين وفساد اصحاب العمائم. ......
#الخيار
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762574

رشيد غويلب : بعد أكثر من قرنين من النضال الصعب كولومبيا تقدم درسا جديدا في الانتصار
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب اعداد: رشيد غويلباعلنت كولومبيا يوم الاحد 19 حزيران 2022، قطيعة مع تاريخها الانتخابي المحافظ وفازت لأول مرة قوة يسارية. بعد الانتفاضات الشعبية في عام 2020، تمكن تحالف “الاتفاق التاريخي” اليساري بقيادة غوستافو بيترو وفرانسيا ماركيز من التعبير عن الإرادة الشعبية الأكبر للتغيير وهزم اليمين المتطرف في جميع المجالات.بعد حملة انتخابية مليئة بالهجمات القذرة ضد اليسار، ما هي فرص حدوث تغيير حقيقي في المسار في أهم جيب تسيطر عليه الولايات المتحدة في القارة اللاتينية؟لقد ملئت المزامير والاعلام شوارع بوغوتا. كان الجو ممطرًا، كما هو معتاد في العاصمة الكولومبية. وتحولت الشوارع الرئيسة في المدينة إلى ساحات مهرجان. وكان المشهد مشابها في مناطق ساحل المحيط الهادئ المدمرة وذات الأغلبية السوداء. وشهدت مدن أخرى مسيرات بالسيارات المزينة. لقد تراكمت صور الاحتفالات الليلية في البلدات والقرى، مثلما هي صور الناخبين يصطفون في طوابير طويلة أمام مراكز الاقتراع، او يملؤون الحافلات أو الشاحنات، ويمتطون ظهور الخيل وتعج بهم زوارق الهنود الحمر الصغيرة، أو يسيرون على الأقدام، قادمين من زوايا البلاد النائية والمنسية، حاثين الخطى إلى مراكز ومحطات الاقتراع.كان الاحتفال بانتصار غوستافو بيترو وفرانسيا ماركيز، صرخة كتمها القمع منذ زمن طويل: قرنان بلا حكومة شعبية، و70 عامًا من العنف السياسي المستمر، و30 عامًا من الليبرالية الجديدة وملايين الضحايا. قالت فرانسيا: “بفضل هذه القوة الهائلة التي نمت من الماضي لأجيال التي لم تعد بيننا، فنحن مجرد جزء من تراكم مقاومة عمرها خمسة قرون”. وقال بيترو في خطابه أمام الحشود في بوغوتا: “نحن حصيلة عمليات المقاومة الكولومبية”. كان الفرح مضاعفا، مرة بفوز تحالف اليسار في الانتخابات الرئاسية بنسبة 50.44 في المائة من الأصوات، وأخرى بالاعتراف السريع بنتائج الانتخابات من قبل اللاعبين الرئيسيين في معسكر السلطة وداعميهم على التوالي: الرئيس المنتهية ولايته إيفان دوكي، الخاسر في الانتخابات رودولفو هيرنانديز ، الرئيس الأسبق الأشد عنصرية ألفارو أوريبي، الذي ترتبط السياسة في العقدين الأخير باسمه “الأوربسموس”، ووزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكين. لم يكن هناك تشكيك ولا نزاع ولا ادعاء بحدوث مخالفات أو احتيال رافق العملية الانتخابية. انتصر بترو، وصعد على المسرح مع نائبته فرانسيا، واستقبلا بترحاب حار، وخاطبا الجموع وانتهت الليلة بمهرجان في ساحة بوليفار، تلتها حفلات موسيقى السالسا الشعبية وموسيقى الريغتون، وموسيقى الريغه تون وفجر المدينة عند سلسلة تلالها الشرقية.وأخيرا احتفلت كولومبيا، التي اعتادت الدفاع عن النفس وتوصيف المأساة. شوهد ذلك في الشوارع، في الضحك، في الألعاب النارية، في صور العديد من الكولومبيين المنفيين بسبب نزاع مسلح مستمر، وفي فيديو لرجل أسود خاطب اول نائبة سوداء للرئيس: “تعيش كولومبيا، تعيش فرانسيا “، في العديد من الرسائل على شبكات التواصل الاجتماعي. كما لو ان لعنة قد انكسرت، وكما قال بيترو في إشارة إلى غابرييل غارسيا ماركيز، إن الأجيال التي عاشت مائة عام من العزلة، انتزعت فرصة ثانية للعيش على الأرض.حملات قذرةفي اليوم الذي سبق التصويت كان العنوان الرئيس لمجلة سيمانا الكولومبية “مقاتل حرب العصابات السابق أم المهندس. يوم الاحد سيقرر الكولومبيون من هو الرئيس القادم غستافو بيترو ام رودولفو هيرنانديز”. فرد المرشح اليساري عبر التويتر، على رئيسة تحرير المجلة: “أود ان أعْلم حضرتك بأني أستاذ في العلوم الاقتصادية”. وسبق للمجل ......
#أكثر
#قرنين
#النضال
#الصعب
#كولومبيا
#تقدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762676