اسماعيل شاكر الرفاعي : عملاق الدهشة الشعبية
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي كتب النواب شعراً شعبياً مدهشاً ، مواصلاً دهشة الشعر الذي احتوته الكثير من قصائد ملا عبود الكرخي : " بغداد مبنية ابتمر فلّش وكل خستاوي " .في أشعاره الشعبية تجاوز النواب نثرية الشعر وبرودته في الكثير من قصائد مجايليه من الشعراء الشعبيين ، وحتى من شعراء الفصيح كالزهاوي والرصافي الذين ظل خيالهما اللغوي اسيراً لمعنى المفردات القاموسية التي قفلت قواميسها - وما زالت - خيال الشعراء ، ولم تمنحهم فرصة التعبير النّوابي الخلاق : " چانن ثيابي علي غربه ، گبل جيتك ، ومستاحش من اعيوني " . قد يشذ عن هذا القول الشاعر الموهوب عبد الأمير الحصيري في قصيدته الشهيرة : انا الشريد " انا الاله وندماني ملائكة والحانة الكون والجلاس مَن خلقوا " وقد ظلت تجربة النواب وألقها المبهر في ديوانه : " الريل وحمد " تسري في دماء الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد ومحاولاته في الاقتراب من روح السرد والحكي اليومي حتى في افخم قصائده المرسلة الى صدام حسين .. وما ان تحوّل النواب الى كتابة الفصيح حتى اختفت من أشعاره دهشة الابداع المحمولة على الخلق اللغوي ، وحل محلها الصراخ والشعارات والكثير من الألفاظ والتعبيرات السوقية ... بل انني تصادف وان عثرت في احدى مكتبات صيدا في سبعينيات القرن المنصرم على ديوان له صغير الحجم ، تحتوي احدى قصائده على هذهالابيات التي تتحول فيها المرأة الى اداة : وعيون حذائي تشتم خطى امرأة في الليل امرأة ليست اكثر من زورق لعبور الليل ... ......
#عملاق
#الدهشة
#الشعبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756828

سري القدوة : استعادة الوحدة الوطنية وتطوير اليات المقاومة الشعبية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة خطورة الإجراءات والتصعيد العدواني تجاه مدينة القدس ومواصلة الاعتداء الممنهج على الأماكن المقدسة من قبل غلاة المستوطنين وبحماية قوات الاحتلال والسماح لما تسمى مسيرة الاعلام وعمليات الاعدام الميداني تأتي في سياق المحاولات لفرض التقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى وبهدف بسط سيادة الاحتلال الاسرائيلي على القدس والبلدة القديمة على وجه الخصوص وأن هذه الاجراءات العنصرية والفاشية بات يتطلب سرعة توحيد كافة الجهود الوطنية من أجل التصدي لتلك السياسات ووضع حد لمخطط الاحتلال الساعى الي تهويد وتقسيم المسجد الاقصى مكانيا وزمانيا ضمن سياسة حكومة الاحتلال العنصرية . ولا يمكن استمرار سياسة الصمت والإدانة فقط امام ما تمارسه سلطات الاحتلال من تصعيد للعدوان واعتماد سياسة الاغتيالات وهدم البيوت والاستيلاء على الأراضي والضم التدريجي في المناطق المصنفة (ج) والتطهير العرقي في القدس وغيرها من إجراءات عدوانية لحكومة الثلاثي (بينت-لابيد-غانتس) والتي تهدف من ورائها فرض الأمر الواقع وخلق بدائل سياسية مرتبطة بالاحتلال وسياساته مما يستوجب الإسراع بدعوة المجلس المركزي الفلسطيني للانعقاد ويسبقه عقد دورة اجتماعات للجنة التنفيذية لإنفاذ كافة القرارات الصادرة عن دورة المجلس المركزي وتطبيق قراراتها لمواجهة سياسة الاحتلال العنصرية . طبيعة المرحلة السياسية وخطورتها تتطلب وبشكل ملح إنهاء الانقسام بالتوافق على تشكيل حكومة وحدة وطنية، تكون مهمتها الأساس توحيد المؤسسات الفلسطينية والتحضير للانتخابات العامة، مع اهمية تحميل المسؤولية السياسية والوطنية لكل من يضع العقبات والعراقيل أمام انجاز هذه الخطوات لإعادة الاعتبار للقضية الوطنية الفلسطينية، وتعزيز صمود الشعب الفلسطيني ورفع القدرة الوطنية لمواجهة التحديات الراهنة وخصوصا بعد تفاقم ادوات الصراع الدولي الذي فرضت فيها الولايات المتحدة والغرب عموما نوعا جديدا من ازدواجية المعايير والكيل بمكاييل مختلفة لتطبيق الشرعية الدولية والقانون الدولي وإزاحة القضية الفلسطينية عن الأولويات الدولية .المرحلة تتطلب من الكل الوطني الفلسطيني العمل على بناء استراتيجية وطنية تستند على استعادة الوحدة الوطنية وصياغة برنامج وخطة عمل لتطوير المقاومة الشعبية وصولاً إلى انتفاضة وطنية شاملة تعم أرجاء الوطن وخلق حالة نضالية تنهي الاحتلال وتوقف العدوان الغاشم على الشعب الفلسطيني مما يتطلب سرعة التحرك والطلب من المفوض العام لحقوق الانسان تكليف اللجنة الدولية الدائمة لمتابعة الانتهاكات الإسرائيلي لحقوق الانسان بفلسطين والتحقيق بجريمة اغتيال الصحفية الفلسطينية شيرين أبوعاقلة وجرائم الاعدام اليومية التي يرتكبها جيش الاحتلال في المدن الفلسطينية المحتلة .ومن الواضح والمعروف للجميع ان جرائم الاحتلال المتصاعدة ستؤدي الى استمرار دوامة العنف وخلق حالة من عدم الاستقرار بالمنطقة وخاصة في ظل غياب الحل العادل والسلام الشامل الذي يحول دون منح الشعب الفلسطيني لحقوقه الكاملة والثابتة طبقا لقرارات الشرعية الدولية ولا يمكن استمرار العدوان الاسرائيلي الظالم وتلك الاجراءات العنصرية والفاشية والتي تحاول حكومة الاحتلال فرضها ضمن المتغيرات الدولية مستفيدة من حالة الصمت على جرائمها وعدوانها الغاشم وسياسة الكيل بالمكاييل والمعايير المزدوجة في انتهاك فاضح للقانون الدولي . لا يمكن ان تنعم المنطقة في الامن والاستقرار دون إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس على كامل الأراضي الفلسطينية المحتلة في الرابع من حزيران عام 1967 وضمان وعو ......
#استعادة
#الوحدة
#الوطنية
#وتطوير
#اليات
#المقاومة
#الشعبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757536

سعيد مضيه : بالمقاومة الشعبية يكبح جماح الفاشية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه مسيرات المستوطنين الاستعراضية الإرهابية اقترنت بعربدة فاشية أمام كاميرات الصحافة العالمية وتحت حماية آلآف العسكريين من جنود وحرس حدود وشرطة. المسيرات تقليد يذكّر بنداء أبراهام بورغ الرئيس الأسبق للكنيست وللوكالة اليهودية، في كتابه "لنتحرر من هتلر!"، سقط النداء على آذان صماء وأحيط المنادي بالعزلة الباردة. مظاهرات متلاحقة مستنفرة من قبل الحكومة والفاشيين أنصار الأبارتهايد، تجلى خلالها الازدراء المطلق لكل ما هو فلسطيني واستعجال التخلص منه بطرحه خارج "أرض إسرائيل". مستظلة بدعوة رئيس الحكومة بالتعامل مع الجمهور العربي بكل ما يتوفر من عوامل البطش عربدت قطعان الفاشيين في الساحات والشوارع وعلى باحات الأقصى . سبق ان اكد بينيت ، بما لا يقبل التأويل، عدم استعداد للحديث حتى مع عباس المتلهف للتفاوض ، حيث التفاوض بين قوتين غير متكافئتين يستحيل إلا أن يهدر حقوق الضعيف. لا يريد بينيت إرضاء عباس ولو بالفتات. بدل التجاوب مع طلب السفير الأميركي بتغغير درب المسيرة فوّض بينيت قواته المسلحة التعامل مع العرب بكل وسائل العنف المتاحة. و ليس من شيم الدبلوماسية الأميركية تقبل رفض مقترحاتها. الدبلوماسية الأميركية، التي لا تتقن الدبلوماسية نظرا لإدمانها فرض إرادتها بتحريك القوات المسلحة او إنزال العقوبات بخصومها ، لا تقبل حتى من حلفائها رفض توجهاتها؛ تملي مواقفها ، كما نشاهد في أزمة أكرانيا،على ألمانيا وفرنسا وبريطانيا واليابان. وتملي المواقف أيضا على إسرائيل؛ وإسرائيل أيضا مشحونة بالاستبداد ورفض الحوار مع المعارضة ، حتى لو كانت إحدى سلطات الولايات المتحدة الأميركية، تسلط على من يتعارض مع سياساتها تهمة اللاسامية أو "اليهودي كاره نفسه"، وتعني كل منهما تحطيم المعارض سياسيا واقتصاديا وحتى معنويا. إسرائيل تنفّذ في منطقة الشرق الأوسط سياسة تخدم الامبراطورية الامبريالية وتحظى برضى دوائر الامبريالية جمعاء، بما في ذلك التوسع الاستيطاني وتهجير العرب من غربي النهر، تتفهم مواقف الرفض والانتقاد لإجراءاتها تحايلا وخداعا يغري القيادة الفلسطينية بالانتظار كي تنجز إسرائيل مشروعها بهدوء. في هذه الأجواء دعم الجمهور الإسرائيلي إنكارالحقوق الفلسطينية، فلا تتعرض الحكومات الإسرائيلية لضغوطات تضطرها لإعادة النظر في سياساتها؛ ورأت أن الامكانية متوفرة لإدارة علاقات خارجية مع دول عربية مطبعة ، ودول “اتفاقيات أبراهام”، حيث الاهتمام فاتر بمصير الشعب الفلسطيني. ما تقدم يفشي الإعداد لتطهير عرقي آخر لا تعترض عليه دول الغرب الامبريالية، وتتهادن معه الأنظمة الأبوية العربية. لم تواجه إسرائيل عبر عقود احتلالها ضغوطا تضطرها الى التفكير بإعادة النظر. درج ضباط امن متقاعدون وخبراء أمنيون في إسرائيل على التحذير من تبلد الإحساس بالوجود الفلسطيني على أرض وطنه ؛ مثال ذلك الجنرال في الاحتياط الباحث الإسرائيلي، الخبير الأول في مجال الخرائط شاؤول أرئيلي يقول إن "هناك بذرة من الحقيقة في كل أسطورة لكن هذه محاطة بطبقات من الكذب والافتراء. من هذه الأساطير عدم وجود شعب فلسطيني، عدم وجود شريك فلسطيني، فلسطين كانت خالية من الحضارة الخ. كما نبهت أوساط إسرائيلية غير رسمية في الأساس خلال الأسابيع الأخيرة منها رئيس الموساد الأسبق داني ياتوم ورئيس الشاباك الأسبق عامي أيلون من عقم البحث عن إدارة الصراع أو خفض ألُسن لهبه أو استبداله بسلام اقتصادي داعين لتسوية الصراع مع الفلسطينيين وإيجاد معادلة حقيقية لهم في إسرائيل تتيح لهم العيش بكرامة ورضا. وهذا موقف متقدم على دعوات جنرالات الأمن المتقاعدين ، حيث اقتصرت مطال ......
#بالمقاومة
#الشعبية
#يكبح
#جماح
#الفاشية
#الإسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757684

الشرارة : الحزب الشيوعي الفيتنامي وملاحم الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الفيتنام الحلقة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#الشرارة بناء الأحزاب الماركسية – اللينينية (السياق، السيرورات، الأفكار والتجارب)القسم السادسالحزب الشيوعي الفيتنامي وملاحم الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الفيتنامالحلقة الثالثةتمفصل الثورة الاشتراكية في الشمال والثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الجنوب (1954 – 1965)خاض الشعب الفيتنامي بقيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي معارك بطولية من 1945 إلى 1954 توجت بالانتصار العظيم في معركة ديان بيان فو الشهيرة، و رغم هذا الانتصار العظيم فإن القوى الثورية الفيتنامية في ذلك الوقت لم تكن قوية بما يكفي لتحقيق التحرير الشامل للبلاد، فاستقل الشمال بينما ظل الجنوب تحت الاحتلال و السيطرة الامبريالية الأمريكية و خدامها من العملاء، و هذا ما ألقى على عاتق الشيوعيين الفيتناميين مهمة مواصلة الكفاح من أجل تحرير الجنوب، بإنجاز الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية و العمل على تحقيق وحدة البلاد.هكذا أصبح أمام الحزب الشيوعي الفيتنامي مهمتان استراتيجيتان مختلفتان إحداهما تخص الشمال والأخرى تخص الجنوب. هكذا أصبح الشمال المحرر الذي دشن مرحلة الثورة الاشتراكية قاعدة صلبة للثورة في الجنوب، في حين كان الجنوب يواصل مرحلة الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية من أجل الإطاحة بالامبريالية الأمريكية وخدامها اللذين يمثلون مصالح الملاكين العقاريين والرأسماليين الكومبرادور المؤيدين للاحتلال الأمريكي، ومن أجل تحرير الجنوب، وفي نفس الوقت الدفاع عن الشمال وتحقيق الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية على أرض الجنوب.بعد خروج فرنسا من الفيتنام احتلت الامبريالية الأمريكية الجنوب، ومارست سياستها القائمة على الاستعباد والحرب بالاعتماد على إرهاب وخيانة نظام طغمة نيغو دينه دييم، وعرفت البلاد تفاقما في الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية، أصبحت معه حياة الشعب مهددة بخطر كبير، فتصاعد الغضب والحقد من طرف جميع الفئات الشعبية ضد الاحتلال الأمريكي وخدامه. لقد أصبح العمال والفلاحون يفيضون بالحرارة الكفاحية، في وقت أصبحت فيه الحياة لا تطاق إلى حد كان ينبغي، من أجل الحفاظ على العيش خوض معركة كبيرة ضد نظام الاحتلال وخدامه. وفي اجتماع عقد في فبراير 1959، أشار تقرير لقادة الثورة الفيتنامية إلى أن الفيتنام الجنوبية تعيش في ظل نظام حكم استعماري جديد وشبه إقطاعي، تقوده إدارة في خدمة الامبرياليين الأمريكيين، على رأسها طغمة رجعية ومعادية للوطن، واعتبر التقرير أن اتجاه ثورة الفيتنام الجنوبية وكذلك مهماتها يجب أن تتبع قانون الثورة العام، أي استخدام العنف الثوري لمحاربة عنف الثورة المضادة، واستثارة الانتفاضة ليظفر الشعب بالحكم. هكذا، كان الوقت قد حان لشن النضال المسلح بالتنسيق مع النضال السياسي، ولدفع الحركة الشعبية قدما إل الأمام.على إثر قرارات هذا الاجتماع، سيشن سكان الجنوب، بعد مرحلة النضال السياسي، انتفاضات مسلحة متسلسلة، دشنتها انتفاضة بين تريه. و بالفعل، في ليلة فبراير 1960، سينتفض سكان بين تريه جميعهم، مسلحين بالهراوات و الرماح و الحراب و السواطير، و قاموا بتصفية العملاء الدمويين للإدارة الكراكوزية، مهاجمين المراكز و الحاميات، و منتزعين من العدو أسلحته، و مفككين دوائر و أقسام بأكملها من جهاز العدو للسيطرة و نظام القسر و القمع في القرى و الكومونات، فبدأت تتشكل و تتطور القوات المسلحة الشعبية، كما تشكلت بالتدريج داخل المناطق المحررة لجان شعبية للإدارة الذاتية، و قام السكان بمصادرة أراضي الملاكين العقاريين المستبدين و عملوا عل توزيعها على الفلاحين الفقراء.لقد دشن سكان بين تريه موجة ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفيتنامي
#وملاحم
#الثورة
#الوطنية
#الديموقراطية
#الشعبية
#الفيتنام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757785

سعاد عزيز : بين مطرقة الاحتجاجات الشعبية وسندان العقوبات الدولية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز لايحتاج من يتابع الاوضاع في إيران الى أن يسوق الادلة للتأکيد على إن الاوضاع حرجة وصعبة، ذلك إن الاحداث والتطورات الجارية في إيران لوحدها کافية لهذا الغرض، وحتى إن الاحتجاجات الشعبية الغاضبة على خلفية أزمة الغلاء وارتفاع الاسعار قد جاءت حادثة إنهيار مبنى المتروبول ليزيد الطين بلة لطهران ويضعها في موقف لاتحسد عليه.في خضم الاحتجاجات الجارية وتدهور الاوضاع الاقتصادية والمخاوف من أن تتدهور الاوضاع الامنية أکثر من السابق، وفي ظل حالة الجمود لمحادثات فيينا وعدم تمکن النظام الايراني من تحقيق أهدافه، فإن تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية المقدم لمجلس المحافظين، والصادر في يوم الإثنين، 30 مايو 2022، حول مساعي النظام الإيراني في مجال زيادة إنتاج اليورانيوم: وصل اليورانيوم الإيراني المخصب إلى ضعف الحد المسموح به في الاتفاق النووي بمقدار 18 مرة. کما ورد في التقرير أيضا:" عند مناقشة منشأ جزيئات اليورانيوم التي تم العثور عليها في المواقع النووية الثلاثة غير المعلنة، لم تقدم إيران التفسيرات الجديرة بالتصديق من الناحية الفنية، ولا تزال قضايا اللوائح التنظيمية للوكالة الدولية للطاقة الذرية المتعلقة بهذه المواقع الثلاثة دون حل" هذا التقرير من شأنه أن يضع المس&#1654-;-ولين في إيران في وضع مشبوه أمام الشعب الايراني الذي يريد أن تتحسن أوضاعه وإن النظام ومن خلال مايقوم به فيما يتعلق بالبرنامج النووي، لايسمح بذلك.ولاريب من إن مسارعة الناطق باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده، الى مهاجمة هذا التقرير والطعن فيه وإعتبار الاتهامات الواردة فيه غير منصفة وإن تقرير الوكالة الذرية لم يعكس واقع المفاوضات بين بلاده والوكالة وإنه"غير منصف ولا متوازن"، هذا الکلام الذي لايقدم ولاي&#1654-;-خر بشئ بالنسبة لموقف الوکالة الدولية لأنه لايتکلم بلغة الارقام، غير إنه وفي نفس الوقت بمثابة رسالة الى الشعب الايراني يحاول النظام من خلاله تبرئة نفسه وإلقاء الکرة في ملعب الوکالة الدولية للطاقة الذرية والمجتمع الدولي.الحقيقة التي يجب أخذها بنظر الاهمية والاعتبار هي إن النظام الايراني القابع حاليا بين مطرقة الاحتجاجات الشعبية وسندان العقوبات الدولية، يحاول وبأية طريقة ووسيلة إيجاد ثمة سبيل من أجل الخروج من الحالة التي هو عليها والتي باتت تشکل خطورة بالغة عليه ولاسيما في ظل تسارع الاحداث والتطورات داخليا وخارجيا بإتجاهات مخالفة لما يريده ويبتغيه، بيد إنه وفي نفس الوقت فإن المجتمع الدولي هو الآخر لم يعد يريد أن يکرر أخطاء الماضي بأن يوفر المزيد من الفرص لکي يستمر هذا النظام في تطوير برنامجه النووي والوصول الى هدفه المنشود. ......
#مطرقة
#الاحتجاجات
#الشعبية
#وسندان
#العقوبات
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757949

سعاد عزيز : مستقبل الاحتجاجات الشعبية الايرانية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز الاسلوب والطريقة التي يتعامل بها نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية مع الاحتجاجات الشعبية ولاسيما خلال الاشهر الاخيرة، أشبه مايکون بالذي يتصرف وکأنه ليس هناك من أي شئ أو حتى کإن الامر لايعنيه، وهذا الاسلوب الذي يحرص القادة والمس&#1654-;-ولون الايرانيون کثيرا على الإيحاء به ليس للشعب الايراني وإنما للعالم، يأتي من واقع إن النظام صار يعلم بأن أي رد فعل رسمي سينعکس ويرتد عليه سلبا وبشکل خاص في الاوساط الحقوقية الدولية، ولاسيما وإن النظام الايراني يمتلك ماض بالغ الاسوداد في مضمار إنتهاکات حقوق الانسان ويکفي أن نشير الى إن ملفي مجزرة صيف عام 1988 الخاصة بإعدام آلاف السجناء الايرانيين وملف قتل 1500 من المتظاهرين في إنتفاضة عام 2019، يمکن أن يتجها للقوننة فيما لو سار النظام الايراني على أسلوبه الفظ للأعوام السابقة.الاحتجاجات الشعبية التي تأتي دائما بسبب سوء الاوضاع المعيشية وبسبب مصادرة الحريات والممارسات القمعية وعمليات الفساد الواسعة المستشرية في مختلف مفاصل النظام والتي عجزت وتعجز الحکومات الايرانية المتعاقبة على معالجتها والتصدي لها لأنها وبإختصار أصبح أکبر مافيا رسمية من نوعها في المنطقة کلها، هذه الاحتجاجات التي تمخضت عن أربعة إنتفاضات شعبية عارمة، لم تتوفق السلطات الايرانية في الحد منها والتخفيف منها، لأنها تتعلق بأوضاع صار من الصعب جدا على النظام أن يحدث تغيير نوعي فيها ولاسيما من حيث الاوضاع الاقتصادية التي صارت أسوأ بعد أن أصبح أکثر من نصف الاقتصاد يخضع للحرس الثوري المدرج ضمن قائمة المنظمات الارهابية.دور وتأثير الاحتجاجات الشعبية التي صارت تشکل جانبا کبير من المشهد العام في إيران، ليس بدور عرضي أو م&#1654-;-قت وإنما کما أسلفنا يرتبط جدليا بالاوضاع السلبية للنظام وهو حاصل تحصيل لها، والاهم من ذلك إن النظام بنفسه يعلم ويعي ذلك جيدا وحتى إن التصريحات الصادرة من قادة النظام ومس&#1654-;-وليه في مجالسهم الخاصة أو الرسمية منها، تحذر من هذه الاحتجاجات وتصفها بالجمر المتقدة التي تحت الرماد والتي قد تتسبب في أية لحظة بإشتعال حريق لن ينتهي إلا بحرق النظام کله.مستقبل الاحتجاجات الشعبية في إيران لن يسير أبدا بنفس الاتجاه الذي يسير فيه النظام بل وحتى إنه ليس يتقاطع معه فقط وإنما حتى يمکن أن يحدث بينهما المواجهة التي يجب أن يتم الاجهاز على أحدهما ولم يخبرنا التأريخ أبدا بأن ثمة نظام سياسي قد أباد شعبه بأکمله وبقي على دست الحکم! ......
#مستقبل
#الاحتجاجات
#الشعبية
#الايرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758092

سعيد مضيه : بدايات عفية للمقاومة الشعبية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه مصادر البحث:1- مذكرات فائق وراد.. خمسون عاما من النضال: منشورات حزب الشعب الفلسطيني رام الله 2005 2- مذكرات نجاتي صدقي، تقديم وإعداد حنا أبو حنا-إصدار مؤسسة الدراسات الفلسطينية، ط1بيروت 20013- شيوعيون في فلسطين ، شظايا تاريخ منسي : مقابلات مع شيوعيي الجيل الأول في فلسطين، أجراها موسى البديري4-أدوار المرأة الفلسطينية في الثلاثينات: اعتمد البحث منهج التقصي والتسجيل الشفوي، لخصت نتائج التقصي الدكتورة فيحاء عبد الهادي، وهي ذات باع طويلة في ميدان البحث، تنظيمه وإدارته، ونشرته في سلسلة كتب بعنوان " ادوار المرأة الفلسطينية المساهمة السياسية للمرأة الفلسطينية في عقد الثلاثينات".5- أدوار المرأة الفلسطينية المساهمة السياسية في عقد الأربعينات.6- سعيد مضيه: بلفور وتداعياته الكارثية ..من هم الهمج نحن أم هم. إصدار وزارة الثقافة الفلسطينية رام الله 2017 مقدمة استرعت طبيعة المشروع الصهيوني بفلسطين انتباه المنورين الفلسطينيين جميعا، منذ العقد الأول من القرن العشرين، وكتبوا محذرين من مخاطر الاستيطان اليهودي بفلسطين . كرس نجيب نصار صفحات جريدته "الكرمل" للتحذير من الغزوة الصهيونية لفلسطين؛ بأسى بالغ انتقد حكم القوميين الأتراك، جماعة " تركيا الفتاة" ، فكتب عام 1912 "ان الذين يديرون دفة السياسة في الآستانة ليس لهم وقوف تام على أهمية حركة الصهيونيين ، رغم كل ما كتبناه نحن وغيرنا عنها.." ووضع محمد روحي الخالدي كتابه "مقدمة في مسألة الزيونيزم" وثق فيه مشاهداته للمستعمرات اليهودية بفلسطين، حيث طاف بالمستعمرات بصفته نائبا في المبعوثان. قارن بين حياة البؤس والحرمان للفلاح الفلسطيني وبين الحياة المرفهة لمزارعي الكيبوتسات؛ كما تحدث بموضوعية عن الحركة الصهيونية وما تستحوذ عليه من إمكانيات قوى مادية وفكرية. أراد بمؤلفه ان ينذر ويحذر من الاستهانة بالوافد الكولنيالي. استشرف كارثة للفلسطينيين إن بقيت الأوضاع على ما هي عليه. رغم الأمية المنتشرة أيام الحكم التركي ثم الانتداب البريطاني فقد كان الفلاحون يلتقون حول متعلم يقرأ لهم الجريدة وما تحتويه حول أوضاع البلاد المنذرة بعواقب خطيرة. حدث تحول سريع في الوعي العام بين اوساط الفلسطينيين بالمدن والقرى. من الطبيعي ان يكون الفلاحون الفلسطينيون أول من يضارّ جراء الاستيطان الكولنيالي اليهودي؛ كان الفلاحون هم اول من اصطدم بالمشروع الصهيوني في فلسطين . فقد أختطت الحركة الصهيونية أسلوب طرد الفلاحين العرب من أراض تعاقبت أجيالهم على ملكيتها وخدمتها، واستمرنضال الفلاحين الفلسطينيين ضد الاستعمار الكولنيالي أحد روافد حركة التحرر الوطني الفلسطيني. رد المزارعون باحتجاجات شعبية تضامن معهم عناصر ناهضت السيطرة الانتدابية البريطانية منذ بداياتها. نقل الجماهير الفلسطينية خطوات في النهوض الوطني ؛ في عشرينات القرن الفائت شهدت فلسطين حركات جماهيرية احتجاجا على نهج الانتداب البريطاني تسهيل هجرة اليهود الى فلسطين وتملكهم لأراض كانت ملكية الدولة. غير ان القيادة القومية في فلسطين كانت على درجة من الجمود وجهل التنظيم وأسس القيادة، مقابل قيادة صهيونية واعية تتقن التنظيم والتثقيف وأصول القيادة السياسية. بن غوريون والصهيونية العملية طرح بن غوريون حال وصوله أرض فلسطين عام 1906، مشروعه ألذي اطلق عليه اسم "الصهيونية العملية" ويستند الى إجراءات عملية توسع ملكية اليهود للأراضي في فلسطين. ونظرا لأهمية الأرض في المشروع الصهيوني انشأ ت الحركة الصهيونية الصندوق القومي اليهودي يجمع الأموال من الموسرين اليهود لدفع ......
#بدايات
#عفية
#للمقاومة
#الشعبية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758188

سعيد مضيه : المقاومة الشعبية في فلسطين-2
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه احتدام المواجهة قرر الحزب توثيق العلاقة مع الجناح الكفاحي من الحركة الوطنية ، وابتدأ بحمدي الحسيني. "في عام 1931 أسس حمدي الحسيني عصبة مقاومة الاستعمار وهي اول مجموعة وطنية تتبنى أفكارا إصلاحية –اجتماعية- نظرية لم تعهدها الاتجاهات الوطنية في ذلك الحين[2/89]. وفي نفس العام دُعِي حمدي الحسيني لحضور مؤتمر مكافحة الاستعمار المنعقد بباريس، ثم انتقل الى موسكو ، حيث استقبله ستالين بالكرملين.[2/89] التقى الحسيني بستالين في الكرملين، وكان المترجم نجاتي صدقي ، كما أفادت ابنته. أراد الزعيم السوفييتي اختبار" حساسيات حمدي، فقال له حين دعاه للجلوس: لقد جلس على هذا الكرسي من قبلك ملك الأفغان، امان الله خان" . اجابه حمدي على الفور :"ان جلوس ملك الأفغان على هذا الكرسي لا يشرفني قطعا". لمس ستالين نزعة حمدي اليسارية وانطلق يحدثه عن قضايا الشرق الأوسط والاستعمار، وركز حديثه على الرشوة "قائلا انها أخطر ظاهرة في الحركات الوطنية، وهو يعني بالرشوة الأساليب التي يلجأ اليها المستعمر لتلويث ضمائر الزعماء والقادة واستدراجهم لخدمة مآربه ومصالحه...ومما قاله لي حين اصطاف في لبنان : ‘نظل نكافح في سبيل استقلال فلسطين مهما كلف الثمن، ومهما كانت النتائج’ "[2/90]في تلك الأثناء ثابر الشيخ عز الدين القسام إلقاء الخطب بجامع الاستقلال في حيفا، محذرا من مخاطر الهجرة اليهودية والاستيطان اليهودي. انتقل الشيخ عز الدين القسام من التحريض إلى العمل وأعلن الكفاح المسلح من أحراش يعبد يوم 20 تشرين ثاني / نوفمبر 1935، حيث استشهد في نفس اليوم فألهب استشهاده ارجاء فلسطين وانتفض الوجدان الجمعي يطلب السير على درب الشهيد. احدث استشهاده هزة عنيفة في أرجاء فلسطين."نشر حمدي الحسيني ومحمد نمر عودة بيانا فور شيوع نبأ الاستشهاد، مؤيدين نهجه الكفاحي في مقاومة الانتداب[3/119]. ويقول خليل البديري"صدرت عدة دعوات للاضراب والعصيان المدني بعد استشهاد القسام.[3/120].تصاعدت الاحتجاجات مصحوبة بمزاج شعبي ثوري ارغمت قيادة الحركة الوطنية على العدول عن التوسل للانتداب وانتهاج خط المواجهة. وحدث الإضراب العام الذي استمر ستة أشهرـ تحمل الفلاحون خلاله الإرهاق والحرمان الشديدين، وتسارعت الدعوات لإنهائه مع حلول موسم قطاف حمضيات بيارات "الأفندية". صدر بيان الدول العربية يعلق الأوهام على "الصديقة" بريطانيا. كتب فائق وراد في مذكراته : " أثناء الإضراب عانت قريتنا شأن غيرها من القرى . كنا نتبادل إنتاجنا الزراعي بمواد أخرى مع قضاء نابلس. نشأ قادة محليون في القرى، وكان من أبرزهم في منطقتنا الشيخ عبد الفتاح زبن من المزرعة الشرقية ، وكان معروفا بشجاعته وحسن سيرته واخلاقه وانضباطه"[1/20]. حين أعلن الإضراب العام في 9 نيسان/ إبريل1936، تعطلت الدراسة والتجارة وحركة النقل والموانئ. قاطع الجميع متاجر اليهود. أضرب الطلبة ذكورا وإناثا ولم تردعهم التهديدات بضياع السنة الدراسية."كانت المراة تكتفي هي واولادها برغيف خبز مع زعتر...اعتمدت على اعمالها في توفيرالأكل لأطفالها ؛ بتربي معزة بتاخذ من لبنها بتغذي أولادها ، بتزرع حديقة بيتها ..[4/199]. جرى إحياء هذا التقليد مع اندلاع انتفاضة عام 1987، ونشطت زراعة الحواكير بجانب البيوت في القرية والمدينة، الى جانب تربية الدجاج البياض واللاحم والأرانب لتأمين الاكتفاء الذاتي.ساهم الإضراب في نشر محنة الفلسطينيين في انحاء العالم . وكتب اول رئيس وزراء للهند، جواهر لال نهرو في مذكراته عن الإضراب شارحا محنة الشعب الفلسطيني وقلقه. انتهى الإضراب دون ان يحقق نتيجة عندما طلب حكام الدول ا ......
#المقاومة
#الشعبية
#فلسطين-2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758389

سعيد مضيه : المقاومة الشعبية في فلسطين - الحلقة الثالثة والأخيرة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه المراة الفلسطينية وقفات عزمصادر البحث:1- مذكرات فائق وراد.. خمسون عاما من النضال: منشورات حزب الشعب الفلسطيني رام الله 2005 2- مذكرات نجاتي صدقي، تقديم وإعداد حنا أبو حنا-إصدار مؤسسة الدراسات الفلسطينية، ط1بيروت 20013- شيوعيون في فلسطين ، شظايا تاريخ منسي : مقابلات مع شيوعيي الجيل الأول في فلسطين، أجراها موسى البديري4-أدوار المرأة الفلسطينية في الثلاثينات: اعتمد البحث منهج التقصي والتسجيل الشفوي، لخصت نتائج التقصي الدكتورة فيحاء عبد الهادي، وهي ذات باع طويلة في ميدان البحث، تنظيمه وإدارته، ونشرته في سلسلة كتب بعنوان " ادوار المرأة الفلسطينية المساهمة السياسية للمرأة الفلسطينية في عقد الثلاثينات".5- أدوار المرأة الفلسطينية المساهمة السياسية في عقد الأربعينات.6- سعيد مضيه: بلفور وتداعياته الكارثية ..من هم الهمج نحن أم هم. إصدار وزارة الثقافة الفلسطينية رام الله 2017 تحت عنوان "بعض التغيرات الاجتماعية التي صاحبت نضال المرأة السياسي" يلاحظ من شهادات الراويات أن كثيرا من النساء القرويات امتلكن قوة الشخصية واعتدادا بالنفس وثقة بالقدرات الكامنة . كان يمكن أن يعطيهن مكانة اكثر تميزا لو أتيحت لهن الفرص التي اتيحت لغيرهن من نساء المدن"[4/72]. السلاح غالي عند المرأة لأنه اشتري بمدخراتها من المصاغ الذهبي. لم تتلق الثورة في ذلك الحين دعما بالسلاح او المال. في شهادة الراوية آمنة ألوني: "كل اكم يوم ييجوا يكبسوا البيت كان عنده (زوجها) مسدس اشتراه من يافا. لما أسمع انهم يعني يخبطوا أعرف التخبيط تاعهم، اربطو على وسطي، والبس فوقه الدشداشة. ثلاث أربع مرات تخبي المسدس"[4/82 ] ." هم دخلوا من الباب وهي طلعت من باب آخر يتبعها طفلها الصغير". يحكي ذلك الطفل بعد سنوات: "شافوها بس ما حكيوا معها. في إلنا حاكورة مزروعة بطاطا، راحت على بيت بطاطا وحفرت وقلعت حبات بطاطا ووضعتهم بحجرها.اخرجت المسدس من عبها ووضعته مكان البطاطا، وانتقلت إلى مكان آخر. انا فوق رأسها، كانت في غاية الذكاء مع انها امية. اجا جندي انجليزي انتبه لمغادرتها، وقف فوق رأسها وهي تخرج البطاطا وتضعها في حجرها . قال لها شو بتعملي ؟ اجابت: اطلّع هذا (أشارت إلى البطاطا) علشان اطعم هذا( وأشارت إلي). تركنا ورجع[4/84].وشهادة لامرأة اخرى: "هو بقى يسلمني البارودة اسخن ميه واغسلها . في إلها حبلة وشريطة قطن . انظفها وازيتها وأعبيها . ييجي يلقاها جاهزة ياخذها ويروح[4/86]..في قرية بيت ريما ضرب جيش الانتداب حصارا حول القرية بحثا عن أحد قادة الثوار دخل القرية. البس النساء المطلوب ثوب امراة، وخرجن معه للاحتطاب . ولما بلغ الأمان تركنه ورجعن بالحطب.وفي قلقيلية اتبعت نفس الحيلة لتهريب رجال لجأوا إلى الجامع. أبلغت جميلة عبد الجواد من عناتا ان نساء القرية اعتدن مراقبة الأمكنة وإنذار الثوار حال اقتراب دوريات عسكرية، فساهمن في إنقاذ العديد من الوقوع في قبضة الجيش. وفي إحدى الحالات اخترقت امراة أفراد الدورية وهي تصرخ بكلمات وجمل لفتت انتباه الرجال وانسحبوا ." لولاها كان الجيش قضى علينا".• من شهادة ازدهار الشرفا يتبين اولى محاولات إنشاء جمعيات نسائية. تقول ازدهار: "جاءت الى بيتنا في بئر السبع سيدة اسمها لولى( أحيانا تكتب لولو) ابو الهدى ، وهي أصلا من قرية ابو غوش؛ اجتمعت مع السيدات المتعلمات البارزات بالبلد، وناقشن فكرة تأسيس اتحاد المرأة الفلسطينية . في ذلك الوقت عام 1940، كان اسمها جمعية التضامن النسائية ، ورئيستها لولى ابو الهدى، جمعية خيرية اجتماعية[5/35]وتحدثت ......
#المقاومة
#الشعبية
#فلسطين
#الحلقة
#الثالثة
#والأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758707

حزب الكادحين : نشرة أنباء الحرب الشعبيّة والكفاح في العالم
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين * بلجيكيا: إضراب عام يحشد 80 ألف عامل في 20 جوان 2022، خرج حوالي 80 ألف عامل إلى شوارع بروكسل، عاصمة بلجيكيا، ضد التدهور المستمر للظروف المعيشية. وندد العمّال بارتفاع التضخم في البلاد الذي وصل إلى 8.97&#1642، وطالبوا بزيادة الأجور ومزيد الاستثمار في قطاعيْ الصحة والتعليم العمومييْن وإنهاء "قانون الأجور"، وهو تشريع يفرض سقفا للأجور في البلاد. وشارك في الإضراب عمّال من القطاعين العام والخاص، من بينهم حراس أمن وعمال تنظيف المطارات، وسائقو الحافلات، وموظفون حكوميون، وعاملون في مجالي الصحة والتعليم.وقد ادّى الإضراب العام إلى شلّ عديد الخدمات، حيث تم إغلاق أكثر من 50&#1642 من خطوط الحافلات في بروكسل ، وتم إلغاء جميع الرحلات الجوية خارج البلاد وتأثرت العديد من خطوط النقل والمواصلات الأخرى. وقد تردّت الأوضاع الماديّة للطّبقات الكادحة جرّاء الحرب في أوكرانيا والعقوبات التي اتّخذتها القوى الغربيّة ضدّ روسيا، حيث ارتفعت أسعار الموادّ الطاقيّة بأكثر من 2 يورو للّتر الواحد من النّفط والبنزين. وارتفعت نتيجة لذلك نسبة التضخّم إلى حوالي 9 بالمائة وهي النسبة الأعلى منذ 1982. نتيجة لهذا الارتفاع أصبح العمّال مخيّرين بين "الطّعام والوقود" حيث لا تكفي اجورهم لتسديد جميع حاجياتهم الضروريّة، فنفقات الوقود أصبحت تمثّل 37.7&#1642 من أجور العمال. وانعكس ارتفاع الأسعار أيضا في قطاعات أخرى، مثل الأغذية (اللحوم ومنتجات الألبان والنبيذ والقهوة والخضروات والفواكه)، ومواد النظافة (الحفاضات والمنظفات) والملابس. وللتغلب على تدهور الظروف المعيشية، اضطرّ العمال البلجيكيون الذين يعيشون قرب المناطق الحدودية إلى الانتقال إلى بلدان أخرى مثل ألمانيا وهولندا وفرنسا لشراء سلع معينة بأسعار أرخص. مقابل هذه الزيادة السّريعة في الأسعار والتي تجني منها الشّركات الرّأسماليّة الكبرى أرباحا طائلة، وعد أصحاب تلك الشركات بزيادات في أجور العمّال لا تتجاوز نسبة 3&#1642 وهي زيادات عن حصلت لا تكفي لسدّ جزء بسيط من نفقات العمّال المتزايدة. ولذلك تطالب جماهير الكادحين بإبطال العمل بـ"قانون الأجور الموحد"، المعروف أيضا باسم قانون الأجور والذي صدر في عام 1996. وينص القانون على أن الحد الأقصى للمبلغ الذي يمكن أن تحققه زيادة المرتبات في البلد يحدّده "الشركاء الاجتماعيون" (التسمية المستخدمة للإشارة إلى أرباب العمل والنقابات العمالية). هذا القرار، وفقا للقانون، يجب أن يتم في اجتماع يجب أن يستند إلى قرار تقرير المجلس الاقتصادي الوطني في بلجيكا. في حالة عدم وجود توافق في الآراء في عمليّة "التفاوض"، يتم تحديد حد الزيادة بموجب مرسوم ملكي.* النيبال: احتجاجات اجتماعية بسبب تردّي الظروف المعيشية وقعت اشتباكات بين الشرطة والمتظاهرين في كاتماندو، عاصمة نيبال، في 20 جوان 2022، خلال احتجاجات ضد ارتفاع أسعار الوقود. وتعرض نحو 100 طالب للاعتداء ممّا اضطرّهم إلى الردّ بإلقاء الحجارة على حملة القمع التي شنتها الشرطة ضد المظاهرة. وقع هذا الاحتجاج بعد الإعلان عن زيادة جديدة في الأسعار من قبل شركة النفط النيبالية، الشركة الاحتكارية في البلاد. ففي 20 جوان، أعلنت هذه الشّركة أنها ستزيد أسعار المحروقات بنسبة 12&#1642 و16&#1642. وفي وقت لاحق، خرج مئات الطلاب إلى شوارع عاصمة البلاد للتنديد بتدهور الظروف المعيشية للشعب. وأحرق الطلاب دمى تمثل رئيس الوزراء، شير بهادور ديوبا، ووزير الصناعة والتجارة والإمدادات، ديليندرا براساد بادو. ......
#نشرة
#أنباء
#الحرب
#الشعبيّة
#والكفاح
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760420

عبدالكريم ابراهيم : الألعاب الشعبية تودع ذاكرة الأطفال
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم تعزز الألعاب الجماعية مفهوم الوحدة والتماسك، وتزرع روح التعاون بين الأطفال فضلا على تنشيط الجهاز الحركي وتقليل البدانة التي تصاب بها الاعمار الصغيرة لقدرتها على النمو والاستجابة السريعة. تمتاز اغلب الألعاب الشعبية بكونها تجمع بين الذكاء والحركة ،وهذه الصفة هي التي تساعد الأطفال على النمو الصحي بشكل جيد، ولكن هذه الألعاب أصبحت من الماضي الجميل، ولا يمكن العودة إليها في ظل نمو اجتماعي سريع تكيفت أجيال اليوم معه عبر سنوات. الألعاب الشعبية برغم من بساطتها فأنها ساهمت في إيجاد نظام اجتماعي صحي متوازن يجمع بين الحركة والذكاء، وأصبحت العاب( التوكي ،وشنطرة وبُلبُل ،طم خريزه، شدة ياورد،الدعابل،الجعاب ،التصاوير،غميضة الجوجو، وام حجيم) وغيرها في خانة ذاكرة الماضي الجميل لتحل مكانها الألعاب الكترونية والأسلحة البلاستكية.يقول الباحث الاجتماعي وهاد علي " لقد عززت بعض الألعاب الحديثة مبدأ العنف وأصبحت عبارة عن قتل أطلاق نار، وخمول في الحركة ". ويضيف علي " هذا النوع من الألعاب يزيد من حالات البدانة عند الأطفال الذي يحتاج إلى الحركة في مثل هذا العمر".كانت الألعاب الشعبية محلية بامتياز حيث يعتمد اغلب الأطفال إلى استخدام ما هو موجود من مواد وتحولها إلى وسيلة للهو كما يقول الأستاذ المتقاعد محمد سعيد " عندما كنا صغار كنا نصع الألعاب بأنفسنا وبمساعدة الأهل ", وتختلف الألعاب البنات عن الأولاد " العرائس وطم خريزه وشد ياورد وتوكي هي العاب بناتية، في حين الدعابل وشنطره وبلبل والتصاوير الاولاد ". ويتسابق الأطفال فيما بينهم في عرض لعبته أمام الجميع كما تقول الست ميادة عبدالكريم " الأزرار والملابس القديمة والخيوط الملونة تكاد كافية لصناعة عروس تتباهى بها البنت أمام زميلاتها " أما اليوم أصبحت هذه الأشياء جاهزة ولا تحتاج إلى ذلك التعب" وتؤكد عبدالكريم " الألعاب ليست فقط وسيلة للتسلية، وبل هي تنمي القدرة العقلية وتزرع الصبر في النفوس فضلا على عنصر الإبداع والترشيد في الصرف " وتضيف " عندما كنا نجتمع في العصاري نشعر بلذة اللعب ، أما اليوم اعتقد أن الألعاب الجماعية داخل الأسرة واحدة تكاد تكون قليلة ، فكيف للعب في المنطقة ؟!". بعض الألعاب مازالت محافظة على أصولها، ولعل الطائرات الورقية في مقدمتها، وان اختلفت صناعتها من المحلية إلى المستورد" كنت اسبق أقراني من أطفال الحي في صناعة الطائرات الورقية ،يكفي ورق الجرائد والخيوط وجريد النخل لصناعة أفضل طائرة " هذا ما قاله حبيب العزاوي من أهالي باب الشيخ " كان هناك بائع للطائرات الورقية في كل منطقة لكن بعض الأطفال الذين لا يملكون قدرة على شرائها يعمدون إلى صناعتها بأنفسهم والمواد موجود في كل بيت " أما اليوم" الطائرات الورقية المستوردة جاهزة عكس في السابق كنا نضيف أليها بعض المحسنات والزينة كي تكون الأفضل بين مثيلاتها". ساهم التطور التكنولوجي في إضافة العاب جديدة ذات صبغة واحدة وفي حين انقرضت الألعاب المحلية البسيطة وأصبحت جزءاً من الماضي. ......
#الألعاب
#الشعبية
#تودع
#ذاكرة
#الأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760754