دينا سليم حنحن : الأقصر وأسوان وحِكَم أحيقار - سقطة برديات يمكنها أن تغيّر التاريخ
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن حصل وسقطت حكم أحيقار باللغة الآرامية على أرض الفراعنة، أحيقار آشوري، عاش في القرن السابع قبل الميلاد، وشغل منصبا رفيعا لدى الملك سنحاريب، ملك آشور.كتاب "حكم أحيقار" مدوّن قبل 500 ق.م. خطّها خطّاط آرامي على أحد عشر بردية، وعثر عليها في جزيرة ألفنتين، جزيرة من جُزر أسوان الواقعة على نهر النيل.نشأت حكم أحيقار في بلاد نينوى وآشور، وهي عبارة عن معلومات مختصرة لحضارات وادي الرافدين، السومرية والأكدية والبابلية والآشورية، يحتوي الكتاب على العديد من الأمثال والوصايا التي ذكرت في سفر الأمثال في التوراة.عُـثر على المخطوطات سنوات (1906 - 1908) خلال حملة اكتشاف أوروبية، أنّوه، أن السيد المسيح تحدّث اللغة الآرامية.التهمني الفضول حول الموضوع، كان ذلك قبل سنوات، أعدتُ العدة وسافرت إلى أسوان بواسطة القطار الليلي، استقللته من القاهرة، اخترق القطار الطريق الزراعي ومرّ بين الغيطان، لوّحت الفلاحات لنا من داخل ترع الأرُز وبادلتهم السلام عبر النافذة، حاذى القطار نهر النيل، تباطأ قصدا، تتبعتُ المسار واطلعتُ على نمط حياة الفلاحين الكادحين تحت أشعة الشمس، استمر القطار بمساره حتى حلّ سواد مخيف حاصر القرى التي افتقرت إلى الكهرباء. قبل دخول مقطورتي، اقتربت مني شابّة بزيّ فرعوني وحيتني بلهجتها المصرية، عملت مرافقة ومرشدة للسّياح الألمان، تناولنا العشاء معا صحبة مسافرين أجانب في مقهى القطار.بعد أربعة عشر ساعة، نزلتُ في مدينة الأقصر، يا لجمال معبد الكرنك، شيء يشابه الخيال، تتبعتُ آثار الفراعنة وسافرتُ مع الفتاة حتى وسط الصحراء، فوصلنا إلى وادي الملوك، لقد ترك الفراعنة إرثا خالدا هناك.بعد أيام استقللتُ القطار من الأُقصر إلى أسوان، لم تكن المسافة بعيدة، ثلاث ساعات دعتني أضع برنامجا مكتظا بالأماكن التي أنوي زيارتها، أهم الأهداف زيارة القرية النوبية، وبقي السؤال عالقا: لمــاذا وكــيف عُـــثر علـــى مخطوطـــات باللغــة الآرامية عند ضفاف النيل؟وصلتُ أسوان، انتظرني سائق يدعى سادات رفقة مرشد نوبيّ. أول شيء فعلته هو ركوب المركب الذياختال بنا في مياه نقية وساحرة، نقشَ القدماء نقوشهم على صخور ما تزال داخل النهر. بعد بناء السّد العالي، ونشوء بحيرة ناصر الصناعية، نُقِلت آثار عملاقة على بُعد مئات الأمتار، وعلى ارتفاعٍ يفوق ارتفاع موقعها الأصلي ب 65 مترًا، إلى الضفة اليسرى لبحيرة ناصر، أُقيم المشروع بأمر من الرئيس جمال عبد الناصر، أجزم أنني تابعتُ مشروع النّقل في طفولتي عبر إذاعة القاهرة خلال بث برنامج (على الناصية).وصلتُ القرية، نزلتُ من المركب وسرتُ في أروقة التاريخ داخل أزقّة ضيّقة، قسم كبير من الطريق للوصول إليها غير معبّد، بيوت متلاصقة ومتواضعة يسكنها سكان غاية في التهذيب، بشرتهم داكنة وناعمة يتحدثون لغة (كانزي)، رحّبوا بي كثيرا في بيتهم المطلّ على النهر مباشرة. استمرت زيارتي لمصر العليا عشرة أيام قضيتها في فندق عمرة مئة سنة، زرت بعض المعالم الأثرية، معبد فيلة بجزيرة أجليكا، معبد كوم أمبو، معبد خنوم، والكثير من المعابد والآثار التي لا يمكن أن آتي على ذكرها هنا، لم أستطع زيارة معبديّ أبو سنبل، كانا قد أغلقا في حينه لأسباب أمنية.كان يوما حارا، تعرّق المرشد وظهرت آثار التعرق حول شفتيه وعلى جبينه بنقاط بيض، رغم كل شيء استمر بالشّرح، عندما قدّمت له الماء، قال، (أنا متعود كِده بدون ميا) شرب ملء الكفّ من النيل واكتفى. زرتُ المتحف وبحثتُ عن جواب لتساؤلي، كيف سقطت حكم أحيقار في مصر؟ وحتى أجد الجواب كان يتوجب علي إتقان اللغات القبطية واليونا ......
#الأقصر
#وأسوان
#وحِكَم
#أحيقار
#سقطة
#برديات
#يمكنها
#تغيّر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679824
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن حصل وسقطت حكم أحيقار باللغة الآرامية على أرض الفراعنة، أحيقار آشوري، عاش في القرن السابع قبل الميلاد، وشغل منصبا رفيعا لدى الملك سنحاريب، ملك آشور.كتاب "حكم أحيقار" مدوّن قبل 500 ق.م. خطّها خطّاط آرامي على أحد عشر بردية، وعثر عليها في جزيرة ألفنتين، جزيرة من جُزر أسوان الواقعة على نهر النيل.نشأت حكم أحيقار في بلاد نينوى وآشور، وهي عبارة عن معلومات مختصرة لحضارات وادي الرافدين، السومرية والأكدية والبابلية والآشورية، يحتوي الكتاب على العديد من الأمثال والوصايا التي ذكرت في سفر الأمثال في التوراة.عُـثر على المخطوطات سنوات (1906 - 1908) خلال حملة اكتشاف أوروبية، أنّوه، أن السيد المسيح تحدّث اللغة الآرامية.التهمني الفضول حول الموضوع، كان ذلك قبل سنوات، أعدتُ العدة وسافرت إلى أسوان بواسطة القطار الليلي، استقللته من القاهرة، اخترق القطار الطريق الزراعي ومرّ بين الغيطان، لوّحت الفلاحات لنا من داخل ترع الأرُز وبادلتهم السلام عبر النافذة، حاذى القطار نهر النيل، تباطأ قصدا، تتبعتُ المسار واطلعتُ على نمط حياة الفلاحين الكادحين تحت أشعة الشمس، استمر القطار بمساره حتى حلّ سواد مخيف حاصر القرى التي افتقرت إلى الكهرباء. قبل دخول مقطورتي، اقتربت مني شابّة بزيّ فرعوني وحيتني بلهجتها المصرية، عملت مرافقة ومرشدة للسّياح الألمان، تناولنا العشاء معا صحبة مسافرين أجانب في مقهى القطار.بعد أربعة عشر ساعة، نزلتُ في مدينة الأقصر، يا لجمال معبد الكرنك، شيء يشابه الخيال، تتبعتُ آثار الفراعنة وسافرتُ مع الفتاة حتى وسط الصحراء، فوصلنا إلى وادي الملوك، لقد ترك الفراعنة إرثا خالدا هناك.بعد أيام استقللتُ القطار من الأُقصر إلى أسوان، لم تكن المسافة بعيدة، ثلاث ساعات دعتني أضع برنامجا مكتظا بالأماكن التي أنوي زيارتها، أهم الأهداف زيارة القرية النوبية، وبقي السؤال عالقا: لمــاذا وكــيف عُـــثر علـــى مخطوطـــات باللغــة الآرامية عند ضفاف النيل؟وصلتُ أسوان، انتظرني سائق يدعى سادات رفقة مرشد نوبيّ. أول شيء فعلته هو ركوب المركب الذياختال بنا في مياه نقية وساحرة، نقشَ القدماء نقوشهم على صخور ما تزال داخل النهر. بعد بناء السّد العالي، ونشوء بحيرة ناصر الصناعية، نُقِلت آثار عملاقة على بُعد مئات الأمتار، وعلى ارتفاعٍ يفوق ارتفاع موقعها الأصلي ب 65 مترًا، إلى الضفة اليسرى لبحيرة ناصر، أُقيم المشروع بأمر من الرئيس جمال عبد الناصر، أجزم أنني تابعتُ مشروع النّقل في طفولتي عبر إذاعة القاهرة خلال بث برنامج (على الناصية).وصلتُ القرية، نزلتُ من المركب وسرتُ في أروقة التاريخ داخل أزقّة ضيّقة، قسم كبير من الطريق للوصول إليها غير معبّد، بيوت متلاصقة ومتواضعة يسكنها سكان غاية في التهذيب، بشرتهم داكنة وناعمة يتحدثون لغة (كانزي)، رحّبوا بي كثيرا في بيتهم المطلّ على النهر مباشرة. استمرت زيارتي لمصر العليا عشرة أيام قضيتها في فندق عمرة مئة سنة، زرت بعض المعالم الأثرية، معبد فيلة بجزيرة أجليكا، معبد كوم أمبو، معبد خنوم، والكثير من المعابد والآثار التي لا يمكن أن آتي على ذكرها هنا، لم أستطع زيارة معبديّ أبو سنبل، كانا قد أغلقا في حينه لأسباب أمنية.كان يوما حارا، تعرّق المرشد وظهرت آثار التعرق حول شفتيه وعلى جبينه بنقاط بيض، رغم كل شيء استمر بالشّرح، عندما قدّمت له الماء، قال، (أنا متعود كِده بدون ميا) شرب ملء الكفّ من النيل واكتفى. زرتُ المتحف وبحثتُ عن جواب لتساؤلي، كيف سقطت حكم أحيقار في مصر؟ وحتى أجد الجواب كان يتوجب علي إتقان اللغات القبطية واليونا ......
#الأقصر
#وأسوان
#وحِكَم
#أحيقار
#سقطة
#برديات
#يمكنها
#تغيّر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679824
الحوار المتمدن
دينا سليم حنحن - الأقصر وأسوان وحِكَم أحيقار - سقطة برديات يمكنها أن تغيّر التاريخ!
احمد صالح سلوم : الفرق بين الحكم الشيوعي وحكم الاقلية المالية
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الحزب الشيوعي الصيني قضى على الفقر واعدمه فلم يبق في الصين فقير واحد خلال عدة عقود ولكل صيني ضمان صحي وتعليمي وسكن وكل حاجاته تقريبا بالمجان رغم الحصار الغربي ورغم الدمار الاستعماري الذي ورثه ماوتسي تونغ من الهمجية البريطانية واليابانية والامريكية ومن الحروب الاهلية التي شنتها دوائر الثالوث الامبريالي خلال حكم الحزب الشيوعي الصيني وخلفت عشرات ملايين الضحايا ونموذج الحرب الاستعمارية على سورية اليوم نموذج مصغر فقط..في الولايات المتحدة ورغم ثروات خرافية وسرقات لم يعرفها التاريخ تقوم بها سلطة رأس المال الامريكي لكل الشعوب عبر البلطجة المسلحة وطباعة دولار دون رصيد فان هناك 42 مليون امريكي ينامون في الشوارع والتكاسي والخيم بالمدن الامريكية رغم ان بعضهم خبراء كومبيوتر واذا ارادوا ان يتعالجوا لسن يؤلمهم لا يجدوت معهم اموالا او ضمانا صحيا ..تخاف العصابة الحاكمة في واشنطن ان يحكم الحزب الشيوعي العالم عندها لن تجد اي فقير او مشرد في العالم ..فلا احد يموت في الصين و كوبا و فيتنام و كوريا الشمالية بسبب التشرد والفقر والجوع كما يحدث في الولايات المتحدة وبعض العواصم الغربية وبعد ان كانت تصدر هذه الدول في الحقب الاستعمارية القحاب والدعارة كما في مصر وتونس والمغرب اليوم باسلامها الاخوانجي الوهابي الدعاراتي باتت تصدر الاطباء و خبراء براءات اختراع الادوية الكوبية و الروسية والصينية التي لا براءات مثلها لدى اعتى لوبيات الادوية الغربية واكثرها توحشا كالمضاد ضد فيروس كورونا وغيره..حتى النظام الاجتماعي الذي نرى بقاياه في اوروبا الشمالية الغربية جاء حتى لاتنحاز شعوب هذه المناطق للشيوعية واليوم ينزعون هذه الحقوق تحت مسميات فاشية اسمها التقشف وسياساته النيوليبرالية اي حتى النظام شبه الاشتراكي في اوروبا الغربية كان بالاستفادة من الافكار الشيوعية ولمحاربة الشيوعية وهذه مفارقة ولكنه ليس من صميم النظام الرأسمالي المتوحش..الصين تنتقل اليوم بعد ان قضت على الفقر الى مرحلة الانسان المتفرغ اذا اراد للشعر والعلم والمعرفة والابداع ..بينما واشنطن قتلت مئتي الف من مواطنيها بفيروس صغير اسمه كورونا خلال اشهر بينما لم يسقط في الصين التي عدد سكانها خمس اضعاف سكان الولايات المتحدة الا تسعة الاف ضحية رغم انه بدأ فيها وكان فيروسا مجهولا وليس كالولايات المتحدة بدأ متأخرا والتعامل معه كان واضحا ..اليوم الصين خالية من الفيروس بينما تغرق به الولايات المتحدة وتموت..هذ الفرق بين النظام الحاكم عندما يكون شيوعيا انسانيا يهتم بالانسان كبيرا ام صغيرا من جهة والنظام الذي تحكمه اقلية مالية اوليغارشية لايهمها سوى مراكمة الفلوس واخر همهم ان يلتفوا لمئتي الف ضحية او مئتي مليون ضحية امريكيةالحرب الأهلية الأمريكية الأمريكية باتت شبه مؤكدة خلال الاشهر القادمة فهل حضرت الشعوب العربية نفسها لتصفية اسرائيل ومحميات ال نهيان وسعود وثاني وخليفة وصباح.. انه الفجر الانساني القادم ويا نيال اللي بفهم ع الطايركل اخوانجي خائن اذا مش اليوم بكرا اصلا تركيبتهم من فوق لتحت ماسونية حيث يرفعون شعارات من دين المنطقة وهم مجرد مفخخات و ارهاب وقتل للكفاءات لاجهزة استخباراتية غربية وهذا بات موثق بويكليكس من ادارة السفير الامريكي للجزيرة باجتماعاته الاسبوعية مع عميل السي اي ايه وضاح خنفر والذي نقل الى وسيلة اعلام صهيونية بقسمها العربي هافنغتون بوست بالعربي ومرسي فاز بانتخابات مزورة وبتوزيع امريكي للادوار بين عميلهم مبارك وعميلهم مرسي ..في عهد مبارك كان لمبارك السلطة التنفيذية وللاخوان السلطة الاعلامية وفضائيات و ......
#الفرق
#الحكم
#الشيوعي
#وحكم
#الاقلية
#المالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691849
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الحزب الشيوعي الصيني قضى على الفقر واعدمه فلم يبق في الصين فقير واحد خلال عدة عقود ولكل صيني ضمان صحي وتعليمي وسكن وكل حاجاته تقريبا بالمجان رغم الحصار الغربي ورغم الدمار الاستعماري الذي ورثه ماوتسي تونغ من الهمجية البريطانية واليابانية والامريكية ومن الحروب الاهلية التي شنتها دوائر الثالوث الامبريالي خلال حكم الحزب الشيوعي الصيني وخلفت عشرات ملايين الضحايا ونموذج الحرب الاستعمارية على سورية اليوم نموذج مصغر فقط..في الولايات المتحدة ورغم ثروات خرافية وسرقات لم يعرفها التاريخ تقوم بها سلطة رأس المال الامريكي لكل الشعوب عبر البلطجة المسلحة وطباعة دولار دون رصيد فان هناك 42 مليون امريكي ينامون في الشوارع والتكاسي والخيم بالمدن الامريكية رغم ان بعضهم خبراء كومبيوتر واذا ارادوا ان يتعالجوا لسن يؤلمهم لا يجدوت معهم اموالا او ضمانا صحيا ..تخاف العصابة الحاكمة في واشنطن ان يحكم الحزب الشيوعي العالم عندها لن تجد اي فقير او مشرد في العالم ..فلا احد يموت في الصين و كوبا و فيتنام و كوريا الشمالية بسبب التشرد والفقر والجوع كما يحدث في الولايات المتحدة وبعض العواصم الغربية وبعد ان كانت تصدر هذه الدول في الحقب الاستعمارية القحاب والدعارة كما في مصر وتونس والمغرب اليوم باسلامها الاخوانجي الوهابي الدعاراتي باتت تصدر الاطباء و خبراء براءات اختراع الادوية الكوبية و الروسية والصينية التي لا براءات مثلها لدى اعتى لوبيات الادوية الغربية واكثرها توحشا كالمضاد ضد فيروس كورونا وغيره..حتى النظام الاجتماعي الذي نرى بقاياه في اوروبا الشمالية الغربية جاء حتى لاتنحاز شعوب هذه المناطق للشيوعية واليوم ينزعون هذه الحقوق تحت مسميات فاشية اسمها التقشف وسياساته النيوليبرالية اي حتى النظام شبه الاشتراكي في اوروبا الغربية كان بالاستفادة من الافكار الشيوعية ولمحاربة الشيوعية وهذه مفارقة ولكنه ليس من صميم النظام الرأسمالي المتوحش..الصين تنتقل اليوم بعد ان قضت على الفقر الى مرحلة الانسان المتفرغ اذا اراد للشعر والعلم والمعرفة والابداع ..بينما واشنطن قتلت مئتي الف من مواطنيها بفيروس صغير اسمه كورونا خلال اشهر بينما لم يسقط في الصين التي عدد سكانها خمس اضعاف سكان الولايات المتحدة الا تسعة الاف ضحية رغم انه بدأ فيها وكان فيروسا مجهولا وليس كالولايات المتحدة بدأ متأخرا والتعامل معه كان واضحا ..اليوم الصين خالية من الفيروس بينما تغرق به الولايات المتحدة وتموت..هذ الفرق بين النظام الحاكم عندما يكون شيوعيا انسانيا يهتم بالانسان كبيرا ام صغيرا من جهة والنظام الذي تحكمه اقلية مالية اوليغارشية لايهمها سوى مراكمة الفلوس واخر همهم ان يلتفوا لمئتي الف ضحية او مئتي مليون ضحية امريكيةالحرب الأهلية الأمريكية الأمريكية باتت شبه مؤكدة خلال الاشهر القادمة فهل حضرت الشعوب العربية نفسها لتصفية اسرائيل ومحميات ال نهيان وسعود وثاني وخليفة وصباح.. انه الفجر الانساني القادم ويا نيال اللي بفهم ع الطايركل اخوانجي خائن اذا مش اليوم بكرا اصلا تركيبتهم من فوق لتحت ماسونية حيث يرفعون شعارات من دين المنطقة وهم مجرد مفخخات و ارهاب وقتل للكفاءات لاجهزة استخباراتية غربية وهذا بات موثق بويكليكس من ادارة السفير الامريكي للجزيرة باجتماعاته الاسبوعية مع عميل السي اي ايه وضاح خنفر والذي نقل الى وسيلة اعلام صهيونية بقسمها العربي هافنغتون بوست بالعربي ومرسي فاز بانتخابات مزورة وبتوزيع امريكي للادوار بين عميلهم مبارك وعميلهم مرسي ..في عهد مبارك كان لمبارك السلطة التنفيذية وللاخوان السلطة الاعلامية وفضائيات و ......
#الفرق
#الحكم
#الشيوعي
#وحكم
#الاقلية
#المالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691849
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - الفرق بين الحكم الشيوعي وحكم الاقلية المالية
ياسين المصري : متلازمة الأبناء وحكم السفهاء 1 2
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري المُتَلاَزِمَة باختصار شديد هي مجموعة من الأعراض والعلامات المرضية المتزامنة ذات المصدر الواحد. وهي تصف خللاً عقلياً أو جسدياً أو عضوياً، يكون أحياناً غير قابل للعلاج. لارتباطها بجينات المرء أو بسلوكه. ومتلازمة الأبناء Sons Syndrome. التي تتفشى في عالم العربان هي خلل سلوكي يلازم الحكام بسبب جهلهم وعجزهم وبلاهتهم أو لأسباب أخرى تربوية وثقافية، ويؤدي بهم إلى سلوك معين تجاه أبنائهم. وتظهر بوضوح معالم هذه المتلازمة عند الحاكم العروبي الطاغية المستبد، والذي يعتاد على تقديم خلطة بذيئة جدّا من الدجل والخداع، وتدعو إلى السخرية، أو تثير الاشمئزاز، ولا تعني شيئًا لخير بلاده واستقرارها، وذلك بهدف البقاء على قمة السلطة إلى الأبد، وتوريثها لأبنائه من بعده. هذه الخلطة تشمل عنصرين أساسيين: العنصر الأول هو استعمال القوة الغاشمة والقمع الدائم للمواطنين في الداخل لجعلهم على طريقه المستقيم!، والعنصر الثاني هو التحذير المستمر لزملائه في الغرب المتحضر من أنَّ بلاده ستدخل مرحلةً من الفوضى في حال توقَّفوا عن دعمه، وعدم الوقوف بجانبه، ممَّا قد يغرق بلادهم بطوفان من لاجئين بلاده السياسيين!. الغريب أنه بهذه الخلطة القذرة يحقق نجاحًا، ولو محدودًا، إذ يغض الغرب الطرف عما يمارسه في حق شعبه من قتل ونهب خيرات بلده وقيادتها إلى الانهيار والدمار وخراب الديار. ومع أن الفيلسوف الإنجليزي ”جون لوك“ حذر من ذلك بقوله: «لا فائدة من استعمال القوة لجعل الناس على الطريق المستقيم نحو النجاة، ذلك انه لا يمكن لأي اكراه ان يجعل انسانًا يؤمن بعكس ما يقتنع به على ضوء عقله. ولذلك لا يجوز ارغام احد على الدخول في مشاركة، يحكم هو في اعماق ضميره بانها مضادة لما يراه» إلَّا أن الحكام الطواغيط الفاسدين لا يتعلمون من التاريخ ولا يأبهون بالواقع من حولهم، وذلك إمَّا بسبب جهلهم وغبائهم، أو بسبب نشأتهم وكراهيتهم لشعوبهم والرغبة في الانتقام منها بصورة ما.من المؤكد - أنَّ هؤلاء الحكَّام لا يثقون في أنفسهم ولا في شعوبهم، بحكم ما بهم من بلاهة وعجزهم عن العمل السياسي الصحيح، ولقناعتهم بأنهم لا يتمتعون بأدنى خيال سياسي أو كفاءة مطلوبة للحكم، وأنهم جاءوا إلى السلطة بأساليب ملتوية وحقيرة. لذلك يعتمدون عادة على أهل الثقة ويتجاهلون، بل ويحتقرون، أهل العلم والمعرفة والخبرة. وفي الغالب يوكلون عملية إكراه المواطنين على الاستقامة في طريقهم إلى أحد أضلعهم القوية، ليقبض على الخيوط التي قد تفلت من بين أيديهم، هذا الضلع هو عادة أحد الأبناء الذي يرى فيه الحاكم خليفة له، فيحمِّله سرَّه ويعهد له بالتحَكَّم في كل شاردة وواردة من شؤون البلاد، والتفنُّن في إذلال العباد، كي لا يترك شيئًا للمصادفة التي قد تتسبب في سقوط والده عـن عرشه. وما دام الإبن في وضع كهذا، فلا بد وأن يكون أكثر وحشية وقسوة وفسادًا من والده، فيعمد إلى سحق كرامة المواطنين بسلاح السلطة وعنفها المفرط، حتى لا يرفع أحدٌ رأسه أو يعلو صوته أكثر مما يُسمح له، وحتى لا يحيد أحدٌ عن الطريق المستقيم الذي يحدده هو. وطريقه المستقيم هو توزيع الفساد وتعميمه على الجميع من حوله، كنوع من تقسيم الغنائم لأجل ضمان سكوتهم وشراء ذممهم، وتوريط الجميع للجميع ليصبح من غير الممكن لأي طرف استهداف الآخر، ومن يشذ عن هذه القاعدة يتم تدميره ماديًا أو معنويا، ليكون عبرة لغيره!في الدول الديموقراطية المتحضِّرة يختلف الأمر تمامًا، فالرئيس مجرد موظف لحماية الدولة وخدمة مواطنيها لفترة محددة من الزمن مقابل أجر وبعض الميزات العينية والمادية، ويُعامل أبناؤه كما يُعامل المواطنون ......
#متلازمة
#الأبناء
#وحكم
#السفهاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692816
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري المُتَلاَزِمَة باختصار شديد هي مجموعة من الأعراض والعلامات المرضية المتزامنة ذات المصدر الواحد. وهي تصف خللاً عقلياً أو جسدياً أو عضوياً، يكون أحياناً غير قابل للعلاج. لارتباطها بجينات المرء أو بسلوكه. ومتلازمة الأبناء Sons Syndrome. التي تتفشى في عالم العربان هي خلل سلوكي يلازم الحكام بسبب جهلهم وعجزهم وبلاهتهم أو لأسباب أخرى تربوية وثقافية، ويؤدي بهم إلى سلوك معين تجاه أبنائهم. وتظهر بوضوح معالم هذه المتلازمة عند الحاكم العروبي الطاغية المستبد، والذي يعتاد على تقديم خلطة بذيئة جدّا من الدجل والخداع، وتدعو إلى السخرية، أو تثير الاشمئزاز، ولا تعني شيئًا لخير بلاده واستقرارها، وذلك بهدف البقاء على قمة السلطة إلى الأبد، وتوريثها لأبنائه من بعده. هذه الخلطة تشمل عنصرين أساسيين: العنصر الأول هو استعمال القوة الغاشمة والقمع الدائم للمواطنين في الداخل لجعلهم على طريقه المستقيم!، والعنصر الثاني هو التحذير المستمر لزملائه في الغرب المتحضر من أنَّ بلاده ستدخل مرحلةً من الفوضى في حال توقَّفوا عن دعمه، وعدم الوقوف بجانبه، ممَّا قد يغرق بلادهم بطوفان من لاجئين بلاده السياسيين!. الغريب أنه بهذه الخلطة القذرة يحقق نجاحًا، ولو محدودًا، إذ يغض الغرب الطرف عما يمارسه في حق شعبه من قتل ونهب خيرات بلده وقيادتها إلى الانهيار والدمار وخراب الديار. ومع أن الفيلسوف الإنجليزي ”جون لوك“ حذر من ذلك بقوله: «لا فائدة من استعمال القوة لجعل الناس على الطريق المستقيم نحو النجاة، ذلك انه لا يمكن لأي اكراه ان يجعل انسانًا يؤمن بعكس ما يقتنع به على ضوء عقله. ولذلك لا يجوز ارغام احد على الدخول في مشاركة، يحكم هو في اعماق ضميره بانها مضادة لما يراه» إلَّا أن الحكام الطواغيط الفاسدين لا يتعلمون من التاريخ ولا يأبهون بالواقع من حولهم، وذلك إمَّا بسبب جهلهم وغبائهم، أو بسبب نشأتهم وكراهيتهم لشعوبهم والرغبة في الانتقام منها بصورة ما.من المؤكد - أنَّ هؤلاء الحكَّام لا يثقون في أنفسهم ولا في شعوبهم، بحكم ما بهم من بلاهة وعجزهم عن العمل السياسي الصحيح، ولقناعتهم بأنهم لا يتمتعون بأدنى خيال سياسي أو كفاءة مطلوبة للحكم، وأنهم جاءوا إلى السلطة بأساليب ملتوية وحقيرة. لذلك يعتمدون عادة على أهل الثقة ويتجاهلون، بل ويحتقرون، أهل العلم والمعرفة والخبرة. وفي الغالب يوكلون عملية إكراه المواطنين على الاستقامة في طريقهم إلى أحد أضلعهم القوية، ليقبض على الخيوط التي قد تفلت من بين أيديهم، هذا الضلع هو عادة أحد الأبناء الذي يرى فيه الحاكم خليفة له، فيحمِّله سرَّه ويعهد له بالتحَكَّم في كل شاردة وواردة من شؤون البلاد، والتفنُّن في إذلال العباد، كي لا يترك شيئًا للمصادفة التي قد تتسبب في سقوط والده عـن عرشه. وما دام الإبن في وضع كهذا، فلا بد وأن يكون أكثر وحشية وقسوة وفسادًا من والده، فيعمد إلى سحق كرامة المواطنين بسلاح السلطة وعنفها المفرط، حتى لا يرفع أحدٌ رأسه أو يعلو صوته أكثر مما يُسمح له، وحتى لا يحيد أحدٌ عن الطريق المستقيم الذي يحدده هو. وطريقه المستقيم هو توزيع الفساد وتعميمه على الجميع من حوله، كنوع من تقسيم الغنائم لأجل ضمان سكوتهم وشراء ذممهم، وتوريط الجميع للجميع ليصبح من غير الممكن لأي طرف استهداف الآخر، ومن يشذ عن هذه القاعدة يتم تدميره ماديًا أو معنويا، ليكون عبرة لغيره!في الدول الديموقراطية المتحضِّرة يختلف الأمر تمامًا، فالرئيس مجرد موظف لحماية الدولة وخدمة مواطنيها لفترة محددة من الزمن مقابل أجر وبعض الميزات العينية والمادية، ويُعامل أبناؤه كما يُعامل المواطنون ......
#متلازمة
#الأبناء
#وحكم
#السفهاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692816
الحوار المتمدن
ياسين المصري - متلازمة الأبناء وحكم السفهاء 1/2
ياسين المصري : متلازمة الأبناء وحكم السفهاء 2 2
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري قبل أن يُرغَم مبارك على ترك الحكم، وبخبثه المعهود، سلَّم السلطة في البلاد لمجموعة من قادة الجيش المنتفعين سياسيًا واقتصاديًا، عرَّفوا أنفسهم بإسم ”المجلس الأعلى للقوات المسلحة“، فبدأوا على الفور يخططون لبقاء العسكر في الحكم إلى الأبد. ونظرًا إلى أن جماعة الإخوان المتأسلمين يشكلون الفصيل الأكبر في المجتمع الذي يهدد سلطتهم السياسية والاقتصادية، عمدوا إلى القضاء عليها. بالسجن المطوَّل أو بالقتل، وبدت نيتهم المبيَّتة واضحة في الانتقام من الشعب وإذلاله وتحقيره والتمادي في إفقاره من خلال تعميق وترسيخ الكتالوج الناصري (أنظر المقال السابق). واختاروا لذلك شخصية عسكرية ذات تركيبة خاصة، تتسم النرجسية والسادية معًا.كان الجنرال السيسي يعرف من البداية ما الذي يجب عليه أن يفعله، فحرص أولًا على التوسع في بناء السجون، فبنى حتى الآن 28 سجنا جديدًا لتصل أعداد السجون في مصر إلى 69 على طول البلاد وعرضها، علاوة على 382 مقر احتجاز داخل أقسام ومراكز الشرطة في مختلف المحافظات، إضافة إلى العديد من السجون السرية داخل المعسكرات، وذلك وفقا لتقرير صادر عن المنظمة المصرية لحقوق الإنسان في عام 2017، ثم قام بإغلاق المجال العام ليصبح هو المسيطر الوحيد والفاعل الأوحد في جميع الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والدينية والإعلامية، يمنحها لمن يشاء ويمنعها عمّن يشاء، ويتحكم بالقدر الذي يستطيع من خلاله تحريك الدولة في الاتجاه الذي يعتقد أنه الأنسب له ولحُكمِه، رغم أنف المجتمع بأسره، فملأ السجون بالآلاف، إذ عمد إلى القبض على أي شخص يحاول فتح فمه بكلمة واحدة لا تروق له، مهما كان منصبه أو مكانته العلمية أو الاجتماعية، معتمدًا في ذلك على ابنه محمود الذي تم تصعيده بسرعة لا تتواءم مع قدرته الذهنية أو كفاءته العلمية أو خبرته العملية، مع عدم امتلاكه لأدنى رؤية سياسية، وأعطيت له مناصب أكبر منه، تحت رعاية ضبع غامض هو اللواء عباس كامل أمين سرّ السيسي ومهندس نظام حكمه. محمود السيسي هو ثاني أبناء السيسي من حيث السن، فنجله الأكبر مصطفى مقدم في القوات المسلحة، وقد تمت ترقيته إلى رتبة عقيد ونقله إلى جهاز الرقابة الإدارية بعدما شهد الجهاز توسّعاً كبيراً في صلاحياته الرقابية على أجهزة الدولة ووزارتها كافة، فبرز كواحد من أهم المسؤولين الصاعدين فيه بعد إعادة هيكلته، أما النجل الأصغر حسن الذي كان يعمل بقطاع البترول، تم نقله إلى المخابرات العامة، وبذلك أصبح الأبناء الثلاثة يرأسون الأجهزة المسماة بـ”السيادية“ مع مجموعة من الضباع, ليشكلوا معًا الدولة العميقة (Deep state) أو الدولة بداخل الدولة. هذه الأجهزة فرضت نفسها رغم إرادة الشعب في تحالف مع الجيش والبيروقراطية المدنية لتتحكم بمصير الدولة. وتصنع قراراتها، وأصبحت قريبة جدًّا من الرئيس لحمايته وتمهيد طريق الصعود لابنه محمود إلى سدة الحكم بعد والده. وحرص الضباع على أن يعملوا في قلعة مظلمة، بعيدًا عن الأضواء، بكل ما أوتوا من عنف ونفوذ لتأمين تلك الأجهزة من أي مركز قُوَى، يمكن أن يكون ثغرة ينفذ منها أعداء والدهم، ورصد جميع تحركات وتصرفات، بل وكلمات أي مواطن مهما كان، حتى وإن لم يكن له في السياسة من شأن يذكر، والقبض عليه وإيداعه في السجن لسنوات طويلة، بتواطؤ مع المدعي العام ورجال القضاء الذين تم اختيارهم بعناية وتسييسهم لما يقتضيه خط العائلة المستقيم.هيئت الظروف للسيسي الصغير أن يتغوَّل في سيطرته على الساحة الداخلية، فقاد بنفسه عملية ”تطهير جذري“ لأجهزة المخابرات، وإبعاد عنها أي شخص يشك في نواياه، كما أشرف بنفسه من داخل مبنى المخابر ......
#متلازمة
#الأبناء
#وحكم
#السفهاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693373
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري قبل أن يُرغَم مبارك على ترك الحكم، وبخبثه المعهود، سلَّم السلطة في البلاد لمجموعة من قادة الجيش المنتفعين سياسيًا واقتصاديًا، عرَّفوا أنفسهم بإسم ”المجلس الأعلى للقوات المسلحة“، فبدأوا على الفور يخططون لبقاء العسكر في الحكم إلى الأبد. ونظرًا إلى أن جماعة الإخوان المتأسلمين يشكلون الفصيل الأكبر في المجتمع الذي يهدد سلطتهم السياسية والاقتصادية، عمدوا إلى القضاء عليها. بالسجن المطوَّل أو بالقتل، وبدت نيتهم المبيَّتة واضحة في الانتقام من الشعب وإذلاله وتحقيره والتمادي في إفقاره من خلال تعميق وترسيخ الكتالوج الناصري (أنظر المقال السابق). واختاروا لذلك شخصية عسكرية ذات تركيبة خاصة، تتسم النرجسية والسادية معًا.كان الجنرال السيسي يعرف من البداية ما الذي يجب عليه أن يفعله، فحرص أولًا على التوسع في بناء السجون، فبنى حتى الآن 28 سجنا جديدًا لتصل أعداد السجون في مصر إلى 69 على طول البلاد وعرضها، علاوة على 382 مقر احتجاز داخل أقسام ومراكز الشرطة في مختلف المحافظات، إضافة إلى العديد من السجون السرية داخل المعسكرات، وذلك وفقا لتقرير صادر عن المنظمة المصرية لحقوق الإنسان في عام 2017، ثم قام بإغلاق المجال العام ليصبح هو المسيطر الوحيد والفاعل الأوحد في جميع الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والدينية والإعلامية، يمنحها لمن يشاء ويمنعها عمّن يشاء، ويتحكم بالقدر الذي يستطيع من خلاله تحريك الدولة في الاتجاه الذي يعتقد أنه الأنسب له ولحُكمِه، رغم أنف المجتمع بأسره، فملأ السجون بالآلاف، إذ عمد إلى القبض على أي شخص يحاول فتح فمه بكلمة واحدة لا تروق له، مهما كان منصبه أو مكانته العلمية أو الاجتماعية، معتمدًا في ذلك على ابنه محمود الذي تم تصعيده بسرعة لا تتواءم مع قدرته الذهنية أو كفاءته العلمية أو خبرته العملية، مع عدم امتلاكه لأدنى رؤية سياسية، وأعطيت له مناصب أكبر منه، تحت رعاية ضبع غامض هو اللواء عباس كامل أمين سرّ السيسي ومهندس نظام حكمه. محمود السيسي هو ثاني أبناء السيسي من حيث السن، فنجله الأكبر مصطفى مقدم في القوات المسلحة، وقد تمت ترقيته إلى رتبة عقيد ونقله إلى جهاز الرقابة الإدارية بعدما شهد الجهاز توسّعاً كبيراً في صلاحياته الرقابية على أجهزة الدولة ووزارتها كافة، فبرز كواحد من أهم المسؤولين الصاعدين فيه بعد إعادة هيكلته، أما النجل الأصغر حسن الذي كان يعمل بقطاع البترول، تم نقله إلى المخابرات العامة، وبذلك أصبح الأبناء الثلاثة يرأسون الأجهزة المسماة بـ”السيادية“ مع مجموعة من الضباع, ليشكلوا معًا الدولة العميقة (Deep state) أو الدولة بداخل الدولة. هذه الأجهزة فرضت نفسها رغم إرادة الشعب في تحالف مع الجيش والبيروقراطية المدنية لتتحكم بمصير الدولة. وتصنع قراراتها، وأصبحت قريبة جدًّا من الرئيس لحمايته وتمهيد طريق الصعود لابنه محمود إلى سدة الحكم بعد والده. وحرص الضباع على أن يعملوا في قلعة مظلمة، بعيدًا عن الأضواء، بكل ما أوتوا من عنف ونفوذ لتأمين تلك الأجهزة من أي مركز قُوَى، يمكن أن يكون ثغرة ينفذ منها أعداء والدهم، ورصد جميع تحركات وتصرفات، بل وكلمات أي مواطن مهما كان، حتى وإن لم يكن له في السياسة من شأن يذكر، والقبض عليه وإيداعه في السجن لسنوات طويلة، بتواطؤ مع المدعي العام ورجال القضاء الذين تم اختيارهم بعناية وتسييسهم لما يقتضيه خط العائلة المستقيم.هيئت الظروف للسيسي الصغير أن يتغوَّل في سيطرته على الساحة الداخلية، فقاد بنفسه عملية ”تطهير جذري“ لأجهزة المخابرات، وإبعاد عنها أي شخص يشك في نواياه، كما أشرف بنفسه من داخل مبنى المخابر ......
#متلازمة
#الأبناء
#وحكم
#السفهاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693373
الحوار المتمدن
ياسين المصري - متلازمة الأبناء وحكم السفهاء 2/2
ادم عيد : الحجاب والإخوان المسلمين وحكم مصر
#الحوار_المتمدن
#ادم_عيد ممكن تعتبروا العنوان غريب شوية او تفتكروا اني اكيد هبالغ في الكلام بسبب موقفي من جماعة الإخوان فممكن اكون بتبلي عليهم، ولكن كملوا للأخر ومتأكد انكم هتفهموا وهتتفاجئوا وهسيبلكم الحكم في الأخر..الطرحة فكرة اخوانية سعوا لنشرها من بدايتهم هو ده حصان طروادة وراس الحربة في مشروعهم والفرخة الي باضتلهم دهب في مصر..لو تفتكروا الحديث الشهير بتاع الرئيس جمال عبد الناصرلما قعد مع مرشد الإخوان سنة 1953 أثناء المفاوضات مع الضباط الأحرار على كعكة السلطةاول طلب طلبة منه المرشد كان: عايزك تلبس نساء مصر طرح!(فالشعب الي قدام ناصر كام واحد منهم قالوا بصوت عالي "خليه هو يلبسهاااااا" الناس ضحكت وعبد الناصر ضحك)بعدها كمل وقاله بنتك الي بتدرس في كلية التربية مش لابسة طرحة وعايزني البس 20 مليون مصرية طرح!؟ مش عارف تتحكم في بيتك وجاي عايزني اتحكم في شعب كامل!؟بعدها الأخوان لقوا انه مفيش سلطة هتوافقلهم عالطلب ده فابتداو يشتغلوا ويكونوا مجموعات من الشباب اسرة نور الحق في كل جامعة مهمتها الأساسية تحجيب الفتياتوكل فتاة تلبسها طرحة ليك مبلغ كذا طلع من تحت عبايتهم عمرو خالد ومصطفى حسني وغيرهم فبقي عندنا الشيوخ التقليديين ليهم جمهورهم من ناحيةوعندنا الشيوخ المودرن الكول حليقي الدقون من ناحية أخرى لفئة الشباب ولفئات غنية في المجتمع كل دول هدفهم الرئيسي تلبيس الستات الطرح!عارف بيدور في دماغكم سؤال هو ايه هدف او غاية الأخوان من نشر ثقافة الطرحة في المجتمع!؟هقولك انها جزء اساسي من خطتهم "لأىىىلمة المجتمع" حسب تعبيراتهم الموجودة في كتبهم، والتحولات الاجتماعية الي بيسعولها وعلي راسها الحجاب هي تمهيد للتمكين السياسي لجماعة الإخوان هو تمهيد لحكمهم الي كانوا بيسعوا انه يستمر للأبد في ارض مصر لما تأتي ساعته..تقولولي هات دليل علي كلامك هقولك هتلاقي اكلام ده بالملي موجود في كتاب اسمه هل نحن مىىىلمون كاتبه محمد قطباخو سيد قطب الصغير..هدفهم التمكن من الشارع ومظهر الشارع وثقافة الشارعبهدف الوصول للحكم و السيطرة على عقول ومشاعر الشعب..عصام العريان ليه حديث شهير بيقول فيه انه لما دخل كلية الطب سنة 1970 مكنش فيه غير طالبة واحده لابسة طرحة في الدفعة، بيقول ابتدأو يوزع كتب وكتيبات وفي خلال 5 سنين فقط كان نص الدفعة اتحجب، مش بس كده ده عملوا مصانع تبيع الطرح بسعر التكلفة، وعملوا مصانع هدوم تليق بالطرحة وابتدوا يبيعوها بسعر التكلفة برضو، ومن هنا ابتدت مسيرة الجماعة في التجهيز للحكم او للتمكين حسب مابيحبوا يوصفوها..وعشان كده بتعتبر جماعة الإخوان ظاهرة خلع الطرحة في بعض الطبقات الاجتماعية بمثابة الحرب الضروس ضد ما تم إنجازه في عقود..وهسيبكم مع اخر حاجه تأكيداً للكلام تقدروا تقرأو كتاب لزينب الغزالي احد اهم رموز جماعة الإخوان اسمه ايام من حياتي هتلاقوا خطة الاخوان في السيطرة علي الحكم من خلال نشر مظاهر تدين معينه واضحة وصريحة وبدون مواربة..وده تأكيداً لفكرة انه الجماعة بتسعي لفرض الأمور دي باللعب علي المشاعر من اجل التمكين الاجتماعي الي هيوصلهم لحكم سياسي الشعب كله ينتخبهم، محدش يقدر يعارضهم لأنه الي هيعارضهم هيكون معارض للدين ولما انزل الله. ......
#الحجاب
#والإخوان
#المسلمين
#وحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716379
#الحوار_المتمدن
#ادم_عيد ممكن تعتبروا العنوان غريب شوية او تفتكروا اني اكيد هبالغ في الكلام بسبب موقفي من جماعة الإخوان فممكن اكون بتبلي عليهم، ولكن كملوا للأخر ومتأكد انكم هتفهموا وهتتفاجئوا وهسيبلكم الحكم في الأخر..الطرحة فكرة اخوانية سعوا لنشرها من بدايتهم هو ده حصان طروادة وراس الحربة في مشروعهم والفرخة الي باضتلهم دهب في مصر..لو تفتكروا الحديث الشهير بتاع الرئيس جمال عبد الناصرلما قعد مع مرشد الإخوان سنة 1953 أثناء المفاوضات مع الضباط الأحرار على كعكة السلطةاول طلب طلبة منه المرشد كان: عايزك تلبس نساء مصر طرح!(فالشعب الي قدام ناصر كام واحد منهم قالوا بصوت عالي "خليه هو يلبسهاااااا" الناس ضحكت وعبد الناصر ضحك)بعدها كمل وقاله بنتك الي بتدرس في كلية التربية مش لابسة طرحة وعايزني البس 20 مليون مصرية طرح!؟ مش عارف تتحكم في بيتك وجاي عايزني اتحكم في شعب كامل!؟بعدها الأخوان لقوا انه مفيش سلطة هتوافقلهم عالطلب ده فابتداو يشتغلوا ويكونوا مجموعات من الشباب اسرة نور الحق في كل جامعة مهمتها الأساسية تحجيب الفتياتوكل فتاة تلبسها طرحة ليك مبلغ كذا طلع من تحت عبايتهم عمرو خالد ومصطفى حسني وغيرهم فبقي عندنا الشيوخ التقليديين ليهم جمهورهم من ناحيةوعندنا الشيوخ المودرن الكول حليقي الدقون من ناحية أخرى لفئة الشباب ولفئات غنية في المجتمع كل دول هدفهم الرئيسي تلبيس الستات الطرح!عارف بيدور في دماغكم سؤال هو ايه هدف او غاية الأخوان من نشر ثقافة الطرحة في المجتمع!؟هقولك انها جزء اساسي من خطتهم "لأىىىلمة المجتمع" حسب تعبيراتهم الموجودة في كتبهم، والتحولات الاجتماعية الي بيسعولها وعلي راسها الحجاب هي تمهيد للتمكين السياسي لجماعة الإخوان هو تمهيد لحكمهم الي كانوا بيسعوا انه يستمر للأبد في ارض مصر لما تأتي ساعته..تقولولي هات دليل علي كلامك هقولك هتلاقي اكلام ده بالملي موجود في كتاب اسمه هل نحن مىىىلمون كاتبه محمد قطباخو سيد قطب الصغير..هدفهم التمكن من الشارع ومظهر الشارع وثقافة الشارعبهدف الوصول للحكم و السيطرة على عقول ومشاعر الشعب..عصام العريان ليه حديث شهير بيقول فيه انه لما دخل كلية الطب سنة 1970 مكنش فيه غير طالبة واحده لابسة طرحة في الدفعة، بيقول ابتدأو يوزع كتب وكتيبات وفي خلال 5 سنين فقط كان نص الدفعة اتحجب، مش بس كده ده عملوا مصانع تبيع الطرح بسعر التكلفة، وعملوا مصانع هدوم تليق بالطرحة وابتدوا يبيعوها بسعر التكلفة برضو، ومن هنا ابتدت مسيرة الجماعة في التجهيز للحكم او للتمكين حسب مابيحبوا يوصفوها..وعشان كده بتعتبر جماعة الإخوان ظاهرة خلع الطرحة في بعض الطبقات الاجتماعية بمثابة الحرب الضروس ضد ما تم إنجازه في عقود..وهسيبكم مع اخر حاجه تأكيداً للكلام تقدروا تقرأو كتاب لزينب الغزالي احد اهم رموز جماعة الإخوان اسمه ايام من حياتي هتلاقوا خطة الاخوان في السيطرة علي الحكم من خلال نشر مظاهر تدين معينه واضحة وصريحة وبدون مواربة..وده تأكيداً لفكرة انه الجماعة بتسعي لفرض الأمور دي باللعب علي المشاعر من اجل التمكين الاجتماعي الي هيوصلهم لحكم سياسي الشعب كله ينتخبهم، محدش يقدر يعارضهم لأنه الي هيعارضهم هيكون معارض للدين ولما انزل الله. ......
#الحجاب
#والإخوان
#المسلمين
#وحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716379
الحوار المتمدن
ادم عيد - الحجاب والإخوان المسلمين وحكم مصر!
عماد الشمري : الديمقراطية وحكم الاقليات
#الحوار_المتمدن
#عماد_الشمري الديمقراطية وضياع الحقوق المدنية للمواطن في زمن التحرر من العبودية والاستبداد لينتج عن هذه الديقراطية نظام دكتاتوري يقمع الحريات ويبني اساسه على الاستبداد والظلم وقمع الحريات على مسمع ومشاهدة من المجتمع الدولي ان بناء الفكر يتم من خلاله رفع مستوى الانسانيه واحترام الانسان في المجمع الغالمي واحترام القانون الذي من سن هذا القانون هو حماية الفرد وليس العكس من خلال تطبيق القانون للقمع وارهاب الفرد في المجتمعات النامية التي يحكمها التطرف يكون الفرد ليس له قانون يحميه لذلك التوجه الى انشاء دستور عالمي يحمي ويحافظ على حقوق الفرد بالمجتمع العالمي في الفترة الاخيرة عندما تسمع الاخبار وتشاهد تجد انك تعيش في مجتمع تحكمه اقليات في مجتمع تم بناء قواعده على اساس انه مجتمع ديمقراطي يحترم وجود الفرد وتطلعاته نحو مستقبل افضل تجد في ذلك المجتمع وجود التسلط وسرقة اقتصاد المواطن واصبح المواطن يدفع ضريبة من دمه وماله واغتصاب عرضه وشرفه دون حماية وتدخل وتجد نفس الوجوه الحاكمه تتردد على التمسك بالمنصاب وخلق مافيات من خلالها يتم السيطرة على المجتمع من خلال تزوير اصوات المواطن وشرائها اما بالمال او بالارهاب لذلك نجد الوجوه تتكرر ولايوجد من يبعدها عن سدة الحكم والتشريع ومن خلالها يتم السيطرة على مؤوسسات الدوله ةتقسيم المنافع على حساب المواطن بالمجتمع اصبحت الديمقراطيه وباء وسرطان يهدم ويحطم كل اركان المجمع كون لايوجد من يحمي هذا الفرد ولايوجد قانون يحمي المواطن في تلك المجتمعات التي يتم من خلالها اختيار افراد يتم توجيههم لخدمة مصالح تلك الاقليات بغياب السلطة الدولية وحقوق الانسان كذلك بخصوص ممثلين السلطة الدوليه اصبحوا جزء من عمليات الفساد في تلك المجتمعات كون هولاء تقاريرهم يتم كتابتها لصالح الاقليات الفاسدة التي تحكم المجتمع ويتم شرائهم بالمال اي الكل دخل بعملية ابادة الديمقراطية في تلك المجتمعات ......
#الديمقراطية
#وحكم
#الاقليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721553
#الحوار_المتمدن
#عماد_الشمري الديمقراطية وضياع الحقوق المدنية للمواطن في زمن التحرر من العبودية والاستبداد لينتج عن هذه الديقراطية نظام دكتاتوري يقمع الحريات ويبني اساسه على الاستبداد والظلم وقمع الحريات على مسمع ومشاهدة من المجتمع الدولي ان بناء الفكر يتم من خلاله رفع مستوى الانسانيه واحترام الانسان في المجمع الغالمي واحترام القانون الذي من سن هذا القانون هو حماية الفرد وليس العكس من خلال تطبيق القانون للقمع وارهاب الفرد في المجتمعات النامية التي يحكمها التطرف يكون الفرد ليس له قانون يحميه لذلك التوجه الى انشاء دستور عالمي يحمي ويحافظ على حقوق الفرد بالمجتمع العالمي في الفترة الاخيرة عندما تسمع الاخبار وتشاهد تجد انك تعيش في مجتمع تحكمه اقليات في مجتمع تم بناء قواعده على اساس انه مجتمع ديمقراطي يحترم وجود الفرد وتطلعاته نحو مستقبل افضل تجد في ذلك المجتمع وجود التسلط وسرقة اقتصاد المواطن واصبح المواطن يدفع ضريبة من دمه وماله واغتصاب عرضه وشرفه دون حماية وتدخل وتجد نفس الوجوه الحاكمه تتردد على التمسك بالمنصاب وخلق مافيات من خلالها يتم السيطرة على المجتمع من خلال تزوير اصوات المواطن وشرائها اما بالمال او بالارهاب لذلك نجد الوجوه تتكرر ولايوجد من يبعدها عن سدة الحكم والتشريع ومن خلالها يتم السيطرة على مؤوسسات الدوله ةتقسيم المنافع على حساب المواطن بالمجتمع اصبحت الديمقراطيه وباء وسرطان يهدم ويحطم كل اركان المجمع كون لايوجد من يحمي هذا الفرد ولايوجد قانون يحمي المواطن في تلك المجتمعات التي يتم من خلالها اختيار افراد يتم توجيههم لخدمة مصالح تلك الاقليات بغياب السلطة الدولية وحقوق الانسان كذلك بخصوص ممثلين السلطة الدوليه اصبحوا جزء من عمليات الفساد في تلك المجتمعات كون هولاء تقاريرهم يتم كتابتها لصالح الاقليات الفاسدة التي تحكم المجتمع ويتم شرائهم بالمال اي الكل دخل بعملية ابادة الديمقراطية في تلك المجتمعات ......
#الديمقراطية
#وحكم
#الاقليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721553
الحوار المتمدن
عماد الشمري - الديمقراطية وحكم الاقليات
علي عرمش شوكت : حكم الاغلبية بارادة الناس.. وحكم التوافق- المحاصصة - يحبس الانفاس
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت جاءت الديمقراطية الى العراق كبديل للحكم الدكتاتوري البغيض، ولكنها اتت تمشي بلا اقدام. قصيرة الرؤية ثكلى ببناتها المغيبات، كالعدالة الاجتماعية والمواطنة وسيادة القانون. ونظام حكم الاغلبية الفائزة بالانتخابات على وفق المادة 76 من الدستور.. حصل ذلك بحكم هجينية " نظام التوافق " التي فرضها غبار المتسابقين المتدافعين بالمناكب اذا لم يكن باخامص البنادق. حول كراسي الحكم القائم على تقاسم الحصص من المال العام والنفوذ واضعين لنمط نظامهم هذا اسماً. واخذوا يتداولونه تحت مسمى " العملية السياسية " الخالية من الفحوى الديمقراطي، ماعدا بند الانتخابات، الذي يمكن ان يصنع لهم غطاءً يستر جوهر فرهودهم بتقاسم الغنيمة. وبعد صراع بيني مرير، وتزيف لكل القيّم والقواعد الديمقراطية واستباحة الاعراف والقوانين، القيت بمخلفات همجية الحكم على الناس. متجلية بافقارهم وخراب البلد. مما شكل صدمة انتجت وعياً صارخاً سمع دويه في انتخابات 10 تشرين الحالي الاخيرة . و بهذه الدراما الانتخابية، تلمسنا ما صنعته قوى حراك التغيير المعترضة التي قلبت الطاولة على مزوري اجراء الانتخابات، حيث تم تجريدهم عن وسائلهم المخادعة واوقفت ممارستهم للتزيف الصارخ، الذي اسقط عنهم حتى براقعهم التي غالباً ما اخفت اخطاءهم وخطاياهم.. مستغلة طيبة وشهامة ووطنية العراقيين المطلقة.. وفي مرحلة من مسيرة هذا الحكم، توهموا بانهم يمثلون الاغلبية. فراحوا يدعون الى" حكم الاغلبية السياسية " وحقيقته اغلبية طائفية. غير ان انتخابات تشرين الاخيرة وبعزم قوى الحراك والمقاطعين، قد تعرّوا تماماً ، مما دفعهم الى البحث عن ملاذ يستر عورتهم، فراحوا ينادون بـ " بنظام التوافق " الذي لا يعني سوى المحاصصة التي دمرت البلاد والعباد، عكس ما كانوا ينادون به " حكم الاغلبية " الذي فلت عن قبضتهم، وبقي على طبعه، لن يتحقق الا باردة الناس، الامر الذي امسى راسياً في الصوب الاخر، بمعنى صوب التغيير الذي يصعب عبورهم نحو ضفاف الجماهير الغاضبة بذات الزوارق البالية الآيلة للغرق. ولم يكتف اصحاب التوافق والمحاصصة بهذه الاستدارة المحفوفة بالانقلاب الكلي الخطير. انما مارسوا التظاهر وحرق الاطارات عكس ما كانوا يعارضون هذا الاسلوب، بل دأبوا على اتهام متظاهري حراك التغيير بـ {الجوكرية واولاد السفارات } علماً ان البون شاسع بين نمط تظاهر الحراك التشريني الذي يطالب بالحقوق لكافة العراقيين الذين اصيبوا بالفقر والحرمان، وبين تظاهرهم الذي يقتصر على مطالب حزبية ضيقة جداً، متمثلة بزيادة مقاعدهم في البرلمان، تلك التي انتزعتها الجماهير منهم بعد ان كشفت حقيقة فشلهم في بناء دولة وجلب السعادة لعموم الناس. نظام التوافق المحاصصاتي غدا ورقة مهترئة وصار في حال لن ينفعه شيئاً من خلال " التظاهر النفعي الفئوي " المحدود، ازاء ما حل بكابوس الفساد والفشل.. من جراء تظاهر الحراك الديمقراطي في سبل الدولة المدنية والعدالة الاجتماعية لكل الناس .. وقد اعطى قراءة منطقية مستحدثة للواقع السياسي العراقي، الذي لا يليق به غير النظام الديمقراطي المدني المختار من { الاغلبية الوطنية الحقيقية } التي تعبر عن ارادة الجماهير الواسعة ووحدة العراقيين. والتي تكشف عن التفرقة الكامنة في نظام التوافق الذي يحبس الانفاس حيث ينطوي على عوامل انفرط عقده في اية ساعة يختلف فيها اطرافه حول الحصص .. ......
#الاغلبية
#بارادة
#الناس..
#وحكم
#التوافق-
#المحاصصة
#يحبس
#الانفاس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735286
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت جاءت الديمقراطية الى العراق كبديل للحكم الدكتاتوري البغيض، ولكنها اتت تمشي بلا اقدام. قصيرة الرؤية ثكلى ببناتها المغيبات، كالعدالة الاجتماعية والمواطنة وسيادة القانون. ونظام حكم الاغلبية الفائزة بالانتخابات على وفق المادة 76 من الدستور.. حصل ذلك بحكم هجينية " نظام التوافق " التي فرضها غبار المتسابقين المتدافعين بالمناكب اذا لم يكن باخامص البنادق. حول كراسي الحكم القائم على تقاسم الحصص من المال العام والنفوذ واضعين لنمط نظامهم هذا اسماً. واخذوا يتداولونه تحت مسمى " العملية السياسية " الخالية من الفحوى الديمقراطي، ماعدا بند الانتخابات، الذي يمكن ان يصنع لهم غطاءً يستر جوهر فرهودهم بتقاسم الغنيمة. وبعد صراع بيني مرير، وتزيف لكل القيّم والقواعد الديمقراطية واستباحة الاعراف والقوانين، القيت بمخلفات همجية الحكم على الناس. متجلية بافقارهم وخراب البلد. مما شكل صدمة انتجت وعياً صارخاً سمع دويه في انتخابات 10 تشرين الحالي الاخيرة . و بهذه الدراما الانتخابية، تلمسنا ما صنعته قوى حراك التغيير المعترضة التي قلبت الطاولة على مزوري اجراء الانتخابات، حيث تم تجريدهم عن وسائلهم المخادعة واوقفت ممارستهم للتزيف الصارخ، الذي اسقط عنهم حتى براقعهم التي غالباً ما اخفت اخطاءهم وخطاياهم.. مستغلة طيبة وشهامة ووطنية العراقيين المطلقة.. وفي مرحلة من مسيرة هذا الحكم، توهموا بانهم يمثلون الاغلبية. فراحوا يدعون الى" حكم الاغلبية السياسية " وحقيقته اغلبية طائفية. غير ان انتخابات تشرين الاخيرة وبعزم قوى الحراك والمقاطعين، قد تعرّوا تماماً ، مما دفعهم الى البحث عن ملاذ يستر عورتهم، فراحوا ينادون بـ " بنظام التوافق " الذي لا يعني سوى المحاصصة التي دمرت البلاد والعباد، عكس ما كانوا ينادون به " حكم الاغلبية " الذي فلت عن قبضتهم، وبقي على طبعه، لن يتحقق الا باردة الناس، الامر الذي امسى راسياً في الصوب الاخر، بمعنى صوب التغيير الذي يصعب عبورهم نحو ضفاف الجماهير الغاضبة بذات الزوارق البالية الآيلة للغرق. ولم يكتف اصحاب التوافق والمحاصصة بهذه الاستدارة المحفوفة بالانقلاب الكلي الخطير. انما مارسوا التظاهر وحرق الاطارات عكس ما كانوا يعارضون هذا الاسلوب، بل دأبوا على اتهام متظاهري حراك التغيير بـ {الجوكرية واولاد السفارات } علماً ان البون شاسع بين نمط تظاهر الحراك التشريني الذي يطالب بالحقوق لكافة العراقيين الذين اصيبوا بالفقر والحرمان، وبين تظاهرهم الذي يقتصر على مطالب حزبية ضيقة جداً، متمثلة بزيادة مقاعدهم في البرلمان، تلك التي انتزعتها الجماهير منهم بعد ان كشفت حقيقة فشلهم في بناء دولة وجلب السعادة لعموم الناس. نظام التوافق المحاصصاتي غدا ورقة مهترئة وصار في حال لن ينفعه شيئاً من خلال " التظاهر النفعي الفئوي " المحدود، ازاء ما حل بكابوس الفساد والفشل.. من جراء تظاهر الحراك الديمقراطي في سبل الدولة المدنية والعدالة الاجتماعية لكل الناس .. وقد اعطى قراءة منطقية مستحدثة للواقع السياسي العراقي، الذي لا يليق به غير النظام الديمقراطي المدني المختار من { الاغلبية الوطنية الحقيقية } التي تعبر عن ارادة الجماهير الواسعة ووحدة العراقيين. والتي تكشف عن التفرقة الكامنة في نظام التوافق الذي يحبس الانفاس حيث ينطوي على عوامل انفرط عقده في اية ساعة يختلف فيها اطرافه حول الحصص .. ......
#الاغلبية
#بارادة
#الناس..
#وحكم
#التوافق-
#المحاصصة
#يحبس
#الانفاس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735286
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - حكم الاغلبية بارادة الناس.. وحكم التوافق- المحاصصة - يحبس الانفاس
عبد الخالق الفلاح : خيانة الدستور وحكم الجماهير
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الانتخابات الاخيرة على علاتها والتي شاركت فيها النسبة المتدنية من ابناء الشعب العراقي واوصلت الكتل السياسية الى البرلمان وهذه الجماهير هي كانت" تعتقد" و تنتظر من هؤلاء السياسيين تشكيل حكومة بأسرع وقت ضمن المدد المقرر في الدستوروالتأكيد على أهمية أن يحترم ممثلو الشعب المدد الدستورية لانتخاب الرئاسات الثلاث (رئاسة الجمهورية ورئاسة الحكومة، ورئاسة البرلمان) ولكن تسابقوا على حنث القسم " بعد ان ذهب كل واحد منهم بكل زهو وإيمان لكي يؤدي القَسَم ، وتومض عنده في تلك اللحظات اشراقات العبارات التي يتضمنها القسم بالله والشرف والمعتقد بخدمة الناس والحفاظ على مصالح الوطن وحماية المال العام وكل ما يحمله القسم ( والقسم أمام الله شيء عظيم ) وهو يضع يده على القرآن الكريم وهي لحظات تقشعر لها الأبدان لو كانوا يعلمون"، وعدم تطبيق الدستور بصورة سليمة تعني مفهوم الخيانة بالنسبة لاعضاء مجلس النواب الذي لازال في بداية مشواره اذا سكت اعضائه في عدم الاعتراض والوقوف بوجه مثل هذه المخالفات المبكرة ، وهو "خيانة الأمانة والعهد والوعد" ولنعيد الاشياء إلى أصلها، و أمانة الحفاظ على مواد الدستورر أمانة مهمة في حماية حدود الوطن وليس الاستيلاء عليه، ولننظر إلى من خان الدستور أولا، ومن فصله على مقاساته، وإلى من خان أمانة أموال الناس وحولها إلى ملك شخصي، والاستبداد حينما يسخر من الوطن فيفرط في أرضه، ويسخر من المؤسسات فيقدمها كمؤسسات ميتة وينقض أصل وظائفها وأدوارها، ومن هنا تؤكد على خيانة النظام للوطن أرضا وعرضا، و أن الأمر تعد مؤشرا مهما على ضرورة استنهاض همم عموم الناس لمواجهة جريمة الخيانة الواضحة والفاضحة، عندما يزول الضباب وتنكشف الحقيقية في ان حقوق وواجبات وقوانين وحياة مكتملة العناصر يفترض أن تدور كلها في محور الإنسان وخدمته، فلا وطن من دون حقوق للإنسان، بالمعنى المجرد، فما بالك إذا كان بالمعنى المادي الوجودي، ووجود الإنسان العراقي في "وطنه" ويبدو المشهد أكثر وضوحا بعدها من أجل استكمال الاستحقاقات المرتبطة بذلك وقادرة على تلبية مطالبه واحتياجاته بدءا بالخدمات والأمن والاستثمار وإصلاح منظومة الحكم والتوجه إلى بناء علاقات متوازنة مع الجميع في الداخل والخارج ، وهنا نستذكروصية لامير المؤمنين الامام علي«ع» بقوله «رحم الله امرئ أحيا حقّاً، وأمات باطلاً، ودحض الجور، وأقام العدل».،فتلك فضائل تتلخص في العدالة الحقيقية ايا كان مصدرها ومع العدل المجرد أيا كان المستفيد أو المتضرر منه، تختلف العوارض التي تظهر على شكل انقسام داخلي والتخلي عن معالجة شؤون المعذبين والمحرومين برفض تطبيق القوانين، وهناك من يأخذ بالوطن والمواطن إلى الهاوية. وتجعل الهوة تتسع بين الناس المثقلين بهمومهم المعيشية وطرق معالجة السياسيين الانسداد الحاصل في العملية السياسية و لمواجهة مشكلاتهم مما ينذر بمزيد من الكوارث الإجتماعية، دون ان يتحمل مسؤولياتها والمبادرة الى صياغة برامج انقاذ تخرج الوطن والمواطن من نفق الأزمة الراهنة .ان العلة لم تكن يوما في النصوص الدستورية ، ويجب التحذير من مغبة أي تلاعب في اسس الكيان ، بل يتحتّم التشبّث بالمواد المذكورة فيه على اساس تطبيق الدستور والحفاظ على الميثاق الوطني، لان العراق اليوم في حالة من الخلل التأسيسي بسبب عدم التزام موجبات الوحدة الوطنية التي هي ضمان البقاء للجميع، لذلك يجب أولاً إعادة الاعتبار الى حكم الدستور انطلاقاً من مواده، إن الإعداد للتغيير القادم لا بد أن يستند إلى ساقين؛ وعي شعبي آني وممتد، ونخبة شبابية جديدة تُمكن من صدارة مشهد التغيير وقادرة على أن تشكل قاطرة للع ......
#خيانة
#الدستور
#وحكم
#الجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747912
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الانتخابات الاخيرة على علاتها والتي شاركت فيها النسبة المتدنية من ابناء الشعب العراقي واوصلت الكتل السياسية الى البرلمان وهذه الجماهير هي كانت" تعتقد" و تنتظر من هؤلاء السياسيين تشكيل حكومة بأسرع وقت ضمن المدد المقرر في الدستوروالتأكيد على أهمية أن يحترم ممثلو الشعب المدد الدستورية لانتخاب الرئاسات الثلاث (رئاسة الجمهورية ورئاسة الحكومة، ورئاسة البرلمان) ولكن تسابقوا على حنث القسم " بعد ان ذهب كل واحد منهم بكل زهو وإيمان لكي يؤدي القَسَم ، وتومض عنده في تلك اللحظات اشراقات العبارات التي يتضمنها القسم بالله والشرف والمعتقد بخدمة الناس والحفاظ على مصالح الوطن وحماية المال العام وكل ما يحمله القسم ( والقسم أمام الله شيء عظيم ) وهو يضع يده على القرآن الكريم وهي لحظات تقشعر لها الأبدان لو كانوا يعلمون"، وعدم تطبيق الدستور بصورة سليمة تعني مفهوم الخيانة بالنسبة لاعضاء مجلس النواب الذي لازال في بداية مشواره اذا سكت اعضائه في عدم الاعتراض والوقوف بوجه مثل هذه المخالفات المبكرة ، وهو "خيانة الأمانة والعهد والوعد" ولنعيد الاشياء إلى أصلها، و أمانة الحفاظ على مواد الدستورر أمانة مهمة في حماية حدود الوطن وليس الاستيلاء عليه، ولننظر إلى من خان الدستور أولا، ومن فصله على مقاساته، وإلى من خان أمانة أموال الناس وحولها إلى ملك شخصي، والاستبداد حينما يسخر من الوطن فيفرط في أرضه، ويسخر من المؤسسات فيقدمها كمؤسسات ميتة وينقض أصل وظائفها وأدوارها، ومن هنا تؤكد على خيانة النظام للوطن أرضا وعرضا، و أن الأمر تعد مؤشرا مهما على ضرورة استنهاض همم عموم الناس لمواجهة جريمة الخيانة الواضحة والفاضحة، عندما يزول الضباب وتنكشف الحقيقية في ان حقوق وواجبات وقوانين وحياة مكتملة العناصر يفترض أن تدور كلها في محور الإنسان وخدمته، فلا وطن من دون حقوق للإنسان، بالمعنى المجرد، فما بالك إذا كان بالمعنى المادي الوجودي، ووجود الإنسان العراقي في "وطنه" ويبدو المشهد أكثر وضوحا بعدها من أجل استكمال الاستحقاقات المرتبطة بذلك وقادرة على تلبية مطالبه واحتياجاته بدءا بالخدمات والأمن والاستثمار وإصلاح منظومة الحكم والتوجه إلى بناء علاقات متوازنة مع الجميع في الداخل والخارج ، وهنا نستذكروصية لامير المؤمنين الامام علي«ع» بقوله «رحم الله امرئ أحيا حقّاً، وأمات باطلاً، ودحض الجور، وأقام العدل».،فتلك فضائل تتلخص في العدالة الحقيقية ايا كان مصدرها ومع العدل المجرد أيا كان المستفيد أو المتضرر منه، تختلف العوارض التي تظهر على شكل انقسام داخلي والتخلي عن معالجة شؤون المعذبين والمحرومين برفض تطبيق القوانين، وهناك من يأخذ بالوطن والمواطن إلى الهاوية. وتجعل الهوة تتسع بين الناس المثقلين بهمومهم المعيشية وطرق معالجة السياسيين الانسداد الحاصل في العملية السياسية و لمواجهة مشكلاتهم مما ينذر بمزيد من الكوارث الإجتماعية، دون ان يتحمل مسؤولياتها والمبادرة الى صياغة برامج انقاذ تخرج الوطن والمواطن من نفق الأزمة الراهنة .ان العلة لم تكن يوما في النصوص الدستورية ، ويجب التحذير من مغبة أي تلاعب في اسس الكيان ، بل يتحتّم التشبّث بالمواد المذكورة فيه على اساس تطبيق الدستور والحفاظ على الميثاق الوطني، لان العراق اليوم في حالة من الخلل التأسيسي بسبب عدم التزام موجبات الوحدة الوطنية التي هي ضمان البقاء للجميع، لذلك يجب أولاً إعادة الاعتبار الى حكم الدستور انطلاقاً من مواده، إن الإعداد للتغيير القادم لا بد أن يستند إلى ساقين؛ وعي شعبي آني وممتد، ونخبة شبابية جديدة تُمكن من صدارة مشهد التغيير وقادرة على أن تشكل قاطرة للع ......
#خيانة
#الدستور
#وحكم
#الجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747912
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - خيانة الدستور وحكم الجماهير
علي عبد الستار الطربولي : المتظاهرون الاربعة بين العدالة وحكم الاعدام
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الستار_الطربولي اصدرت محكمة جنايات واسط قبل ايام حكما باعدام اربعة متظاهرين بتهمة قتل ضابط شرطة ابان احتجاجات شعبية في وقت سابق في العزيزية .. وفي مقالنا هذا لسنا مع التدخل بشأن القضاء الذي نتمناه ان يكون مستقلاً فعلاً .. ولا نحن في معرض الدفاع عن قتلة غير اننا نريد فعلاً ان تتسم احكام القضاء بالعدل والانصاف ولا تشوبها شبهة التأثر بسيطرة احزاب السلطة الفاسدة فالكل يعلم ان الفساد نخر جميع مؤسسات الدولة وسلطاتها ولم يسلم القضاء من ذلك مع كل التقديروالاعتزاز للقضاة الثابتين النزيهين الذين لا تأخذهم في الحق لومة لائم .. نتمنى ان يميز ذوي المتظاهرين قرار الحكم خاصة وانهم اعلنوا ان اعترافاتهم اخذت بالاكراه وهو امر غير مستبعد وهنالك قصص وحكايات كثيرة عن ابرياء ما زالوا في المعتقلات من دون دليل وبعضهم وتحت وطأة التعذيب الوحشي ادلوا باعترافات ادت بهم الى الاعدام !! فلنا ان نتصور حال هؤلاء المتظاهرون الاربعة اثناء التحقيق من قبل عناصر حاقدة على المتظاهرين .. نأمل ان يميز قرار الاعدام من قبل ذوي المتظاهرين الاربعة او اية جهة قانونية تهتم بحقوق الانسان ، وان يضع القضاة في نظر الاعتبار ظروف القتل ان حصلت فعلاً .. وان هؤلاء المتظاهرون الاربعة خرجوا من اجل الوطن واهدافهم نبيلة وقد تعرضوا هم وشباب تشرين الى قمع مفرط وصل حد قتل اكثر من 800 شهيد في ساحات الاحتجاجات السلمية ولم تتخذ الحكومة موقفاً حاسماً لمحاسبة القتلة المجرمين لامن الحكومة ولا مجلس النواب ولا القضاء فاين العدالة في هذا؟! المسألة الثانية ان القضاء سبق ان اوقف تنفيذ احكام صدرت بحق شخصيات مسؤولة نذكر منها النائب جواد الشهيلي الذي هرب احد الموقوفين وتم ادانته لكن مع وقف التنفيذ بذريعة انه بعمر الشباب اما الاخر فهو احمد عبد الغفور السامرائي عندما كان رئيساً للوقف السني وتم ايقاف تنفذ الحكم بحقه بذريعة كبر سنه ولم ننس بعد قرار العفو الخاص الذي صدر قبل ايام من رئيس الجمهورية لابن محافظ النجف السابق وعصابته المدانون بتجارة المخدرات وهي الاكثر فتكاً وخطراً على المجتمع .. اما المتظاهرون الاربعة وهم بعمر الزهور فلم تلتفت محكمة جنايات واسط الى شبابهم والى مشروعية تظاهراتهم ولا الى احتمال انتزاع اعترافات منهم .. ومرة اخرى واخرى اين العدالة ايها القضاء ؟! ان موضوع حكم الاعدام بحق المتظاهرين الاربعة يفرض علينا قلقاً عن مستوى الاخطار التي نعيشها عندما تهيمن احزاب اسلاموية على السلطات وتتحكم بالبلاد والعباد .. لن نستثني احد من الاحزاب التي شاركت في عملية سياسية باطلة من مسؤولية الفساد في العراق ومحاولات تسييس القضاء واصدار الاحكام لصالحها .. كل ما نطلبه كمواطنين ان يصار الى اعادة التحقيق في موضوع التهمة التي طالت المتظاهرين الاربعة في واسط الذين هم الان يعيشون هاجس العدالة وحكم الاعدام .. ومرة اخرى نؤكد نحن كناشطين مع استقلالية القضاء الذي من دونه تضيع الحقوق وقبلها تتحول الاوطان الى جحيم .. وحسبنا الله ونعم الوكيل على الظالمين . ......
#المتظاهرون
#الاربعة
#العدالة
#وحكم
#الاعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749991
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الستار_الطربولي اصدرت محكمة جنايات واسط قبل ايام حكما باعدام اربعة متظاهرين بتهمة قتل ضابط شرطة ابان احتجاجات شعبية في وقت سابق في العزيزية .. وفي مقالنا هذا لسنا مع التدخل بشأن القضاء الذي نتمناه ان يكون مستقلاً فعلاً .. ولا نحن في معرض الدفاع عن قتلة غير اننا نريد فعلاً ان تتسم احكام القضاء بالعدل والانصاف ولا تشوبها شبهة التأثر بسيطرة احزاب السلطة الفاسدة فالكل يعلم ان الفساد نخر جميع مؤسسات الدولة وسلطاتها ولم يسلم القضاء من ذلك مع كل التقديروالاعتزاز للقضاة الثابتين النزيهين الذين لا تأخذهم في الحق لومة لائم .. نتمنى ان يميز ذوي المتظاهرين قرار الحكم خاصة وانهم اعلنوا ان اعترافاتهم اخذت بالاكراه وهو امر غير مستبعد وهنالك قصص وحكايات كثيرة عن ابرياء ما زالوا في المعتقلات من دون دليل وبعضهم وتحت وطأة التعذيب الوحشي ادلوا باعترافات ادت بهم الى الاعدام !! فلنا ان نتصور حال هؤلاء المتظاهرون الاربعة اثناء التحقيق من قبل عناصر حاقدة على المتظاهرين .. نأمل ان يميز قرار الاعدام من قبل ذوي المتظاهرين الاربعة او اية جهة قانونية تهتم بحقوق الانسان ، وان يضع القضاة في نظر الاعتبار ظروف القتل ان حصلت فعلاً .. وان هؤلاء المتظاهرون الاربعة خرجوا من اجل الوطن واهدافهم نبيلة وقد تعرضوا هم وشباب تشرين الى قمع مفرط وصل حد قتل اكثر من 800 شهيد في ساحات الاحتجاجات السلمية ولم تتخذ الحكومة موقفاً حاسماً لمحاسبة القتلة المجرمين لامن الحكومة ولا مجلس النواب ولا القضاء فاين العدالة في هذا؟! المسألة الثانية ان القضاء سبق ان اوقف تنفيذ احكام صدرت بحق شخصيات مسؤولة نذكر منها النائب جواد الشهيلي الذي هرب احد الموقوفين وتم ادانته لكن مع وقف التنفيذ بذريعة انه بعمر الشباب اما الاخر فهو احمد عبد الغفور السامرائي عندما كان رئيساً للوقف السني وتم ايقاف تنفذ الحكم بحقه بذريعة كبر سنه ولم ننس بعد قرار العفو الخاص الذي صدر قبل ايام من رئيس الجمهورية لابن محافظ النجف السابق وعصابته المدانون بتجارة المخدرات وهي الاكثر فتكاً وخطراً على المجتمع .. اما المتظاهرون الاربعة وهم بعمر الزهور فلم تلتفت محكمة جنايات واسط الى شبابهم والى مشروعية تظاهراتهم ولا الى احتمال انتزاع اعترافات منهم .. ومرة اخرى واخرى اين العدالة ايها القضاء ؟! ان موضوع حكم الاعدام بحق المتظاهرين الاربعة يفرض علينا قلقاً عن مستوى الاخطار التي نعيشها عندما تهيمن احزاب اسلاموية على السلطات وتتحكم بالبلاد والعباد .. لن نستثني احد من الاحزاب التي شاركت في عملية سياسية باطلة من مسؤولية الفساد في العراق ومحاولات تسييس القضاء واصدار الاحكام لصالحها .. كل ما نطلبه كمواطنين ان يصار الى اعادة التحقيق في موضوع التهمة التي طالت المتظاهرين الاربعة في واسط الذين هم الان يعيشون هاجس العدالة وحكم الاعدام .. ومرة اخرى نؤكد نحن كناشطين مع استقلالية القضاء الذي من دونه تضيع الحقوق وقبلها تتحول الاوطان الى جحيم .. وحسبنا الله ونعم الوكيل على الظالمين . ......
#المتظاهرون
#الاربعة
#العدالة
#وحكم
#الاعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749991
الحوار المتمدن
علي عبد الستار الطربولي - المتظاهرون الاربعة بين العدالة وحكم الاعدام !
محمد زكريا توفيق : خريف البطريرك، صرخة ضد الدكتاتورية وحكم الفرد
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو غابرييل غارسيا ماركيز؟ولد غابرييل خوسيه غارسيا ماركيز في 6 مارس 1927، في مدينة أراكاتاكا بدولة كولومبيا. والدته هي لويزا سانتياغا ماركيز إيغوران، ووالده هو غابرييل إليجيو غارسيا. يعرف ماركيز، المؤلف والصحفي، الحاصل على الجوائز، ببساطة أسلوبه وحكمته الملحوظة. تم الاعتراف بماركيز كواحد من أبرز كتاب الروايات والقصة القصيرة في القرن العشرين.لم يكن جده موافقا على زواج أمه من والده، غابرييل، عامل التلغراف. بعد ذلك، تم إرسال ابنها الأكبر من بين اثني عشر طفلا، للعيش مع جديه من الأم. ادعى ماركيز لاحقا أنه ورث حب كتابة الرواية من جدته. في 6 ديسمبر/كانون الأول، في محطة قطار سيناغا، قتل حوالي 3,000 عامل موز مضرب بالرصاص على أيدي قوات من أنتيوكيا. تم نسيان الحادث رسميا، وحذف من كتب التاريخ في المدارس الكولومبية. بالرغم من أن ماركيز كان لا يزال طفلا أثناء هذا الحادث، إلا أنه ظل له تأثير عميق على كتاباته.عندما كان ماركيز في الثامنة من عمره، توفي جده. في ذلك الوقت كانت جدته تقترب من العمى، وغير قادرة على العناية به. لذلك، أرسل للعيش في سوكري مع والديه وإخوته، الذين كان يعرفهم بالكاد. حصل ماركيز على منحة دراسية لإكمال تعليمه الثانوي في الكلية الوطنية. هناك اكتشف الأدب وأعجب بمجموعة من الشعراء تسمى "الحجر والسماء". في عام 1946، دخل ماركيز كلية الحقوق في جامعة بوغوتا الوطنية. هناك بدأ يقرأ كافكا وينشر قصصه القصيرة الأولى في الصحف الليبرالية الرائدة.تأججت مسيرة ماركيز الأدبية، بما فيه الكفاية، بسبب فترة العنف السياسي الطويلة والقمع اللذين مرت بهما كولومبيا بلده في ذلك الوقت. في 9 أبريل 1948، أدى اغتيال المرشح الرئاسي الليبرالي هناك إلى ثلاثة أيام من أعمال الشغب. كان أحد المباني التي احترقت، يدر دخلا شهريا لماركيز. وتم أيضا تدمير مخطوطاته وأوراقه الخاصة ومكان إقامته. كذلك، أغلقت الجامعة الوطنية التي كان يدرس بها. فاضطر للذهاب إلى مكان آخر. ذهب ماركيز إلى الجامعة في قرطاجنة، واشتغل بالصحافة لدعم نفسه. في عام 1950 تخلى عن دراساته القانونية، وبدأ في كتابة أعمدة وقصص قصيرة لصحيفة إل هيرالدو، وهي صحيفة ليبرالية. كما بدأ في الارتباط بمجموعة من الكتاب الشبان في المنطقة، المعجبين بالحداثيين أمثال جويس وولف وهمنغواي، الذين قدموا ماركيز إلى فوكنر. في عام 1954، عاد ماركيز إلى بوغوتا عاصمة كولومبيا كمراسل لصحيفة الاسبكتاتور. نشرت رواية ماركيز الأولى، "عاصفة الأوراق"، من قبل مطبعة صغيرة في بوغوتا عام 1955. في ذلك الوقت، بدأ أيضا في حضور اجتماعات الحزب الشيوعي الكولومبي والسفر إلى أوروبا كمراسل أجنبي. كما كتب روايته الثانية، "في ساعة الشر"، وبدأ العمل على مجموعة من القصص القصيرة بعنوان "لا أحد يكتب إلى العقيد". في عام 1956، كان ماركيز في باريس كمراسل لصحيفة الاسبكتاتور، عندما علم أن الديكتاتور روخاس بينالا قد أغلق الصحيفة. أصبح ماركيز عاطلا في فرنسا. أعاد تذكرة عودته بالطائرة، وذهب للبحث عن عمل صحفي، واضطر للعمل في جمع الزجاجات الفارغة للمساعدة في دفع تكلفة الإيجار الشهري. في العام التالي، تمكن من السفر إلى أوروبا الشرقية، والحصول على منصب محرر في صحيفة تصدر في كاراكاس عاصمة فنزويلا. في عام 1958، عاد إلى بارانكويلا للزواج من مرسيدس بارشا، حبيبة طفولته. ادعى أنها كانت تبلغ من العمر 13 عاما عندما تقدم لها أول مرة. عاشا معا في كاراكاس، من عام 1957 إلى عام 1959، بين ......
#خريف
#البطريرك،
#صرخة
#الدكتاتورية
#وحكم
#الفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752595
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو غابرييل غارسيا ماركيز؟ولد غابرييل خوسيه غارسيا ماركيز في 6 مارس 1927، في مدينة أراكاتاكا بدولة كولومبيا. والدته هي لويزا سانتياغا ماركيز إيغوران، ووالده هو غابرييل إليجيو غارسيا. يعرف ماركيز، المؤلف والصحفي، الحاصل على الجوائز، ببساطة أسلوبه وحكمته الملحوظة. تم الاعتراف بماركيز كواحد من أبرز كتاب الروايات والقصة القصيرة في القرن العشرين.لم يكن جده موافقا على زواج أمه من والده، غابرييل، عامل التلغراف. بعد ذلك، تم إرسال ابنها الأكبر من بين اثني عشر طفلا، للعيش مع جديه من الأم. ادعى ماركيز لاحقا أنه ورث حب كتابة الرواية من جدته. في 6 ديسمبر/كانون الأول، في محطة قطار سيناغا، قتل حوالي 3,000 عامل موز مضرب بالرصاص على أيدي قوات من أنتيوكيا. تم نسيان الحادث رسميا، وحذف من كتب التاريخ في المدارس الكولومبية. بالرغم من أن ماركيز كان لا يزال طفلا أثناء هذا الحادث، إلا أنه ظل له تأثير عميق على كتاباته.عندما كان ماركيز في الثامنة من عمره، توفي جده. في ذلك الوقت كانت جدته تقترب من العمى، وغير قادرة على العناية به. لذلك، أرسل للعيش في سوكري مع والديه وإخوته، الذين كان يعرفهم بالكاد. حصل ماركيز على منحة دراسية لإكمال تعليمه الثانوي في الكلية الوطنية. هناك اكتشف الأدب وأعجب بمجموعة من الشعراء تسمى "الحجر والسماء". في عام 1946، دخل ماركيز كلية الحقوق في جامعة بوغوتا الوطنية. هناك بدأ يقرأ كافكا وينشر قصصه القصيرة الأولى في الصحف الليبرالية الرائدة.تأججت مسيرة ماركيز الأدبية، بما فيه الكفاية، بسبب فترة العنف السياسي الطويلة والقمع اللذين مرت بهما كولومبيا بلده في ذلك الوقت. في 9 أبريل 1948، أدى اغتيال المرشح الرئاسي الليبرالي هناك إلى ثلاثة أيام من أعمال الشغب. كان أحد المباني التي احترقت، يدر دخلا شهريا لماركيز. وتم أيضا تدمير مخطوطاته وأوراقه الخاصة ومكان إقامته. كذلك، أغلقت الجامعة الوطنية التي كان يدرس بها. فاضطر للذهاب إلى مكان آخر. ذهب ماركيز إلى الجامعة في قرطاجنة، واشتغل بالصحافة لدعم نفسه. في عام 1950 تخلى عن دراساته القانونية، وبدأ في كتابة أعمدة وقصص قصيرة لصحيفة إل هيرالدو، وهي صحيفة ليبرالية. كما بدأ في الارتباط بمجموعة من الكتاب الشبان في المنطقة، المعجبين بالحداثيين أمثال جويس وولف وهمنغواي، الذين قدموا ماركيز إلى فوكنر. في عام 1954، عاد ماركيز إلى بوغوتا عاصمة كولومبيا كمراسل لصحيفة الاسبكتاتور. نشرت رواية ماركيز الأولى، "عاصفة الأوراق"، من قبل مطبعة صغيرة في بوغوتا عام 1955. في ذلك الوقت، بدأ أيضا في حضور اجتماعات الحزب الشيوعي الكولومبي والسفر إلى أوروبا كمراسل أجنبي. كما كتب روايته الثانية، "في ساعة الشر"، وبدأ العمل على مجموعة من القصص القصيرة بعنوان "لا أحد يكتب إلى العقيد". في عام 1956، كان ماركيز في باريس كمراسل لصحيفة الاسبكتاتور، عندما علم أن الديكتاتور روخاس بينالا قد أغلق الصحيفة. أصبح ماركيز عاطلا في فرنسا. أعاد تذكرة عودته بالطائرة، وذهب للبحث عن عمل صحفي، واضطر للعمل في جمع الزجاجات الفارغة للمساعدة في دفع تكلفة الإيجار الشهري. في العام التالي، تمكن من السفر إلى أوروبا الشرقية، والحصول على منصب محرر في صحيفة تصدر في كاراكاس عاصمة فنزويلا. في عام 1958، عاد إلى بارانكويلا للزواج من مرسيدس بارشا، حبيبة طفولته. ادعى أنها كانت تبلغ من العمر 13 عاما عندما تقدم لها أول مرة. عاشا معا في كاراكاس، من عام 1957 إلى عام 1959، بين ......
#خريف
#البطريرك،
#صرخة
#الدكتاتورية
#وحكم
#الفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752595
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - خريف البطريرك، صرخة ضد الدكتاتورية وحكم الفرد
سنان سامي الجادر : قَتل العُلماء وحُكم السُفهاء.
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر مُباشرة بعد سقوط بغداد في 9 نيسان 2003, بدأت عمليات قتل العُلماء والمُفكرين والشخصيات القياديّة العراقيّة في الجامعات والوزارات وحتى المُتقاعدين منهم (قائمة ببعض تلك الأسماء في الروابط 1&2). وطبعاً لم يُمسكوا واحداً فقط من تلك الجرائم التي كانت بالآلاف, ولأنها كانت تتم من قبل مليشيات مُخابراتيّة لدول الاحتلال الثلاثة (إسرائيل وأميركا وإيران).أنّ عمليات الاغتيال الخسيسة التي قامت بها ميليشيات الاحتلال لتلك الدول, هي ليست أنتقام بقدر كونها محاولة لاغتيال مُستقبل العراق ولفّه بالجَهَل وتَنصيب الخونة والمتآمرين عليه, ولأن العراق كان يمتلك رصيداً كبيراً من آلاف العقول المُتميّزة, ولهذا فقتلوا البعض ليجعلوهم عبرة, يخيفون بها الآخرين فيهربون ويخرجون من العراق فيخسرهم للأبد ويخسر تطوّره معهم. ولا يزال مُستقبل العراق ملفوف بالظلام.ويقول الأستاذ عاطف الغمري في مقالته (مصدر3) بأن هذه هي سمات الحروب العصريّة التي تشنها الولايات المُتحدة, والتي تستهدف مُستقبل الدول عبر تدمير العقول الواعية التي تقودها. ولو نعود إلى كتاب عقيدة رامسفيلد / سيبروسكي (Reseau Voltaire) فهو يُبين بالأدلّة وجود قوّة من 60 ألف جندي ميليشياوي سرّي تابع للولايات المُتحدة غير مسجلين بالسجلات ولا يرتدون الزي الرسمي لتنفيذ هذا النوع من الجرائم.“ويقولُ مندادهيّي : إنّي أُعلِّمُ باهري الصِّدقِ, أنَّ هذهِ النّفوسَ القاتلةَ قَتلا, السَّافكةَ دمَ بنِ آدمَ على الأرضِ سَفْكا, والسَّابيةَ سَبْيا …إنَّ هؤلاءِ أتباعُ الشيطان, مَصيرُهُم الظُّلمةُ والنّيران, لا شفاعةَ لهم ولا غُفران.” الكنزا ربا اليمينالمصادرمصدر1 : قائمة بالعلماء والأكاديميين العراقيين الذين طالتهم أيادي الغدرhttps://www.mawhopon.net/?p=2163مصدر2 : Spanish Campaign against the Occupation and for the Sovereignty of Iraqhttps://www.yumpu.com/en/document/read/23502729/list-of-iraqi-academics-assassinated-in-iraq-during-iraqsolidaridadمصدر3 : الحرب العصرية : تدمير العقول قبل الجيوشhttps://www.al-watan.com/Writer/id/5260 ......
#قَتل
#العُلماء
#وحُكم
#السُفهاء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756805
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر مُباشرة بعد سقوط بغداد في 9 نيسان 2003, بدأت عمليات قتل العُلماء والمُفكرين والشخصيات القياديّة العراقيّة في الجامعات والوزارات وحتى المُتقاعدين منهم (قائمة ببعض تلك الأسماء في الروابط 1&2). وطبعاً لم يُمسكوا واحداً فقط من تلك الجرائم التي كانت بالآلاف, ولأنها كانت تتم من قبل مليشيات مُخابراتيّة لدول الاحتلال الثلاثة (إسرائيل وأميركا وإيران).أنّ عمليات الاغتيال الخسيسة التي قامت بها ميليشيات الاحتلال لتلك الدول, هي ليست أنتقام بقدر كونها محاولة لاغتيال مُستقبل العراق ولفّه بالجَهَل وتَنصيب الخونة والمتآمرين عليه, ولأن العراق كان يمتلك رصيداً كبيراً من آلاف العقول المُتميّزة, ولهذا فقتلوا البعض ليجعلوهم عبرة, يخيفون بها الآخرين فيهربون ويخرجون من العراق فيخسرهم للأبد ويخسر تطوّره معهم. ولا يزال مُستقبل العراق ملفوف بالظلام.ويقول الأستاذ عاطف الغمري في مقالته (مصدر3) بأن هذه هي سمات الحروب العصريّة التي تشنها الولايات المُتحدة, والتي تستهدف مُستقبل الدول عبر تدمير العقول الواعية التي تقودها. ولو نعود إلى كتاب عقيدة رامسفيلد / سيبروسكي (Reseau Voltaire) فهو يُبين بالأدلّة وجود قوّة من 60 ألف جندي ميليشياوي سرّي تابع للولايات المُتحدة غير مسجلين بالسجلات ولا يرتدون الزي الرسمي لتنفيذ هذا النوع من الجرائم.“ويقولُ مندادهيّي : إنّي أُعلِّمُ باهري الصِّدقِ, أنَّ هذهِ النّفوسَ القاتلةَ قَتلا, السَّافكةَ دمَ بنِ آدمَ على الأرضِ سَفْكا, والسَّابيةَ سَبْيا …إنَّ هؤلاءِ أتباعُ الشيطان, مَصيرُهُم الظُّلمةُ والنّيران, لا شفاعةَ لهم ولا غُفران.” الكنزا ربا اليمينالمصادرمصدر1 : قائمة بالعلماء والأكاديميين العراقيين الذين طالتهم أيادي الغدرhttps://www.mawhopon.net/?p=2163مصدر2 : Spanish Campaign against the Occupation and for the Sovereignty of Iraqhttps://www.yumpu.com/en/document/read/23502729/list-of-iraqi-academics-assassinated-in-iraq-during-iraqsolidaridadمصدر3 : الحرب العصرية : تدمير العقول قبل الجيوشhttps://www.al-watan.com/Writer/id/5260 ......
#قَتل
#العُلماء
#وحُكم
#السُفهاء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756805
موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب
قائمة بالعلماء والأكاديميين العراقيين الذين طالتهم أيادي الغدر - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب
قائمة بالعلماء والأكاديميين العراقيين الذين طالتهم أيادي الغدر في كارثة أقل ما يقال فيها أنها تمثل أكثر مآسي القرن الحادي والعشرين.. تم استهداف مجموعة كبيرة من العقول والأدمغة من مختلف الاختصاصات.. هؤلاء الذين يمثلون نخبة العراق المميزة التي كانت رأسمال العراق…