حارث رسمي الهيتي : مفهوم الدولة المدنية الديمقراطية ومرتكزاتها وأبرز المعوقات
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي ما أن بدأت الانتفاضات الشعبية أو ما عرف بـ " الربيع العربي " حتى بدأ مفهوم الدولة المدنية يفرض نفسه على الساحة ، وأصبح هذا المفهوم يطغى على الكثير من الخطابات السياسية ، المظاهرات والتحركات المطلبية ، على السنة السياسيين والمواطنين ، سواء كان من يردد هذا الشعار يردده عن دراية أم العكس . إما في العراق ، ولما يتمتع به هذا البلد من خصائص تكاد تميزه عن غيره من بلدان المنطقة فالتعددية القومية والدينية والمذهبية دفعت الراغبين والطامعين بالحصول على المكاسب بعد التغيير الى أن يتم بناء النظام السياسي الجديد على أساس تقسيم ( قومي – مكوناتي – طائفي ) ، أضف الى ذلك مشروع الاحتلال الأمريكي الذي راهن على دولة " المكونات "و وأصبح " المظهر الأبرز لأزمة الدولة العراقية ما بعد الاحتلال في العام 2003 هو الطائفية السياسية التي عوّمت الدولة ومرجعيتها وأضعفت هيبتها ومكانتها، وحوّلتها إلى كيانات بدلاً من اعتماد مبادئ المواطنة التامة والمساواة الكاملة أساساً للحصول على الوظائف العليا، وإلغاء التمييز الطائفي والإثني والديني والعشائري والمناطقي وغير ذلك " .( 1 ) . ولما أفسده نظام المحاصصة الطائفية وذلك الاندماج المتعمَد بين السياسة والدين ، هذا الاندماج الذي أثقل المجتمع والدولة معاً بسبب غياب الحريات او محاولة البعض محاربتها تحت شعارات ويافطات عدة ( دينية تارةً ، وطائفية أو قومية تارةً اخرى ) ، الى شحن الكثير من أبناء هذا المجتمع طائفياً ودينياً وعرقياً ، أرتفعت الاصوات عالية وهي تنادي بالدولة المدنية باعتبارها النظام أو الشكل الذي من خلاله سيتمكن هؤلاء من الخلاص من نظام التقسيم الطائفي الذي جثم على الصدور ولم يستفد منه أحد غير قلة قليلة . وبعد ما تقدم فمن الضروري جداً أن يتم البحث في هذا المفهوم و تتم قراته جيداً لما اكتسبه و يكتسبه من أهمية على الساحة العراقية اليوم ، نقرأه لنعرف ماذا يعني ؟ وماهي مرتكزات هذه الدولة ؟ وما الذي يعيق تحقيقها على أرض الواقع ؟.• المفهوم : " تاريخياً ، يعود هذا المصطلح الى الامبراطورية الرومانية القديمة حيث كانت عضوية مجالس الحكم والتشريع تقتصر على المواطنين دون العبيد ، فلما تتابعت ثورات العبيد طلباً للمساواة ، منحهم الامبراطور الروماني مضطراً حق المواطنة حتى لا يدخلوا المجالس وهم عبيد وانما مواطنون شانهم شان المواطنين الرومان " ( 2 ) .و حقيقةً ان مصطلح الدولة المدنية لا وجود له في المراجع السياسية كمصطلح سياسي ، ولكن هذا المصطلح تم استخدامه في وسائل الاعلام ، ويعني قيام دولة يكون الحكم فيها للشعب بطريقة ديمقراطية، ويكون أبناء الشعب فيها متساوين في الحقوق والواجبات، ولا يكون فيها الحكم لرجال الدين او العسكر.فهناك من يرى ان الدولة المدنية " اتحاد من أفراد يعيشون في مجتمع يخضع لجملة من القوانين، مع وجود قضاء يطبّق هذه القوانين ويرسي مبادئ العدل . فمن الشروط الاساسية لقيام الدولة المدنية الا يخضع أي فرد فيها لانتهاك حقوقه من قبل فرد آخر أو طرف آخر، فثمة دائماً سلطة عليا - هي سلطة الدولة - يلجأ اليها الافــراد عندما تنتهك حـــقوقهم أو تهدد بالانتهاك " ( 3 ) .وهناك من يقدمها بتعريف انها الدولة التي لا تدار مؤسساتها وسلطاتها التشريعية والتنفيذية بواسطة عسكريين أو رجال دين ، يديرها مدنيون منتخبون يخضعون للمساءلة والمحاسبة بعيداً عن إطار القداسة ، الا إن استبعاد رجال الدين لا يعني استبعاد المتدينين، ولكن المقصود ألا تجتمع السلطة السياسية والسلطة الدينية بشخص واحد ، ليتحول الى مقدس لا يقبل النقد أو الت ......
#مفهوم
#الدولة
#المدنية
#الديمقراطية
#ومرتكزاتها
#وأبرز
#المعوقات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678831
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي ما أن بدأت الانتفاضات الشعبية أو ما عرف بـ " الربيع العربي " حتى بدأ مفهوم الدولة المدنية يفرض نفسه على الساحة ، وأصبح هذا المفهوم يطغى على الكثير من الخطابات السياسية ، المظاهرات والتحركات المطلبية ، على السنة السياسيين والمواطنين ، سواء كان من يردد هذا الشعار يردده عن دراية أم العكس . إما في العراق ، ولما يتمتع به هذا البلد من خصائص تكاد تميزه عن غيره من بلدان المنطقة فالتعددية القومية والدينية والمذهبية دفعت الراغبين والطامعين بالحصول على المكاسب بعد التغيير الى أن يتم بناء النظام السياسي الجديد على أساس تقسيم ( قومي – مكوناتي – طائفي ) ، أضف الى ذلك مشروع الاحتلال الأمريكي الذي راهن على دولة " المكونات "و وأصبح " المظهر الأبرز لأزمة الدولة العراقية ما بعد الاحتلال في العام 2003 هو الطائفية السياسية التي عوّمت الدولة ومرجعيتها وأضعفت هيبتها ومكانتها، وحوّلتها إلى كيانات بدلاً من اعتماد مبادئ المواطنة التامة والمساواة الكاملة أساساً للحصول على الوظائف العليا، وإلغاء التمييز الطائفي والإثني والديني والعشائري والمناطقي وغير ذلك " .( 1 ) . ولما أفسده نظام المحاصصة الطائفية وذلك الاندماج المتعمَد بين السياسة والدين ، هذا الاندماج الذي أثقل المجتمع والدولة معاً بسبب غياب الحريات او محاولة البعض محاربتها تحت شعارات ويافطات عدة ( دينية تارةً ، وطائفية أو قومية تارةً اخرى ) ، الى شحن الكثير من أبناء هذا المجتمع طائفياً ودينياً وعرقياً ، أرتفعت الاصوات عالية وهي تنادي بالدولة المدنية باعتبارها النظام أو الشكل الذي من خلاله سيتمكن هؤلاء من الخلاص من نظام التقسيم الطائفي الذي جثم على الصدور ولم يستفد منه أحد غير قلة قليلة . وبعد ما تقدم فمن الضروري جداً أن يتم البحث في هذا المفهوم و تتم قراته جيداً لما اكتسبه و يكتسبه من أهمية على الساحة العراقية اليوم ، نقرأه لنعرف ماذا يعني ؟ وماهي مرتكزات هذه الدولة ؟ وما الذي يعيق تحقيقها على أرض الواقع ؟.• المفهوم : " تاريخياً ، يعود هذا المصطلح الى الامبراطورية الرومانية القديمة حيث كانت عضوية مجالس الحكم والتشريع تقتصر على المواطنين دون العبيد ، فلما تتابعت ثورات العبيد طلباً للمساواة ، منحهم الامبراطور الروماني مضطراً حق المواطنة حتى لا يدخلوا المجالس وهم عبيد وانما مواطنون شانهم شان المواطنين الرومان " ( 2 ) .و حقيقةً ان مصطلح الدولة المدنية لا وجود له في المراجع السياسية كمصطلح سياسي ، ولكن هذا المصطلح تم استخدامه في وسائل الاعلام ، ويعني قيام دولة يكون الحكم فيها للشعب بطريقة ديمقراطية، ويكون أبناء الشعب فيها متساوين في الحقوق والواجبات، ولا يكون فيها الحكم لرجال الدين او العسكر.فهناك من يرى ان الدولة المدنية " اتحاد من أفراد يعيشون في مجتمع يخضع لجملة من القوانين، مع وجود قضاء يطبّق هذه القوانين ويرسي مبادئ العدل . فمن الشروط الاساسية لقيام الدولة المدنية الا يخضع أي فرد فيها لانتهاك حقوقه من قبل فرد آخر أو طرف آخر، فثمة دائماً سلطة عليا - هي سلطة الدولة - يلجأ اليها الافــراد عندما تنتهك حـــقوقهم أو تهدد بالانتهاك " ( 3 ) .وهناك من يقدمها بتعريف انها الدولة التي لا تدار مؤسساتها وسلطاتها التشريعية والتنفيذية بواسطة عسكريين أو رجال دين ، يديرها مدنيون منتخبون يخضعون للمساءلة والمحاسبة بعيداً عن إطار القداسة ، الا إن استبعاد رجال الدين لا يعني استبعاد المتدينين، ولكن المقصود ألا تجتمع السلطة السياسية والسلطة الدينية بشخص واحد ، ليتحول الى مقدس لا يقبل النقد أو الت ......
#مفهوم
#الدولة
#المدنية
#الديمقراطية
#ومرتكزاتها
#وأبرز
#المعوقات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678831
الحوار المتمدن
حارث رسمي الهيتي - مفهوم الدولة المدنية الديمقراطية ومرتكزاتها وأبرز المعوقات
مصطفى آل خليفة : الدوغمائية وأبرز خصائصها الفكرية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_آل_خليفة من المصطلحات العلمية التي اخذت حيزا واسعا في مجال الفكر الانساني مصطلح (الدوغمائية أو الدوغماتية dogmatic) وهو في الاصل كلمة يونانية تعني الانغلاق او الجمود المعرفي لرأي أو عقيدة، ويشير الى التمسك اللاواعي بإعتقاد ما دينياً أو سياسياً أو اجتماعياً أو أي ايديولوجية معينة يعتنقها الفرد دون الرجوع الى مصدرها والنظر فيها أو نقدها ومعرفة مساحة الصواب الذي تحمله، ومن من وجهة نظر فلسفية يرى كانط ان الدوغمائية " هي الميل الى التسليم بالمبادئ التي يعتمدها العقل منذ قديم دون البحث في طبيعة هذه المبادئ وشرعيتها وقيمتها، أي دون القيام بنقد مبادئ العقل المحض " لذا عرف كل من يعيش نمط حياة متفردة ويرى كل ما سواها باطل وزائف وان أفكاره هي الحق المبين، ويكون متزمتاً في ما يعتقد بأنه دوغمائي، أيضاً تطلق هذه التسمية على كل مذهب أو منهج أو الطرق المتعصبة والرافضة للأفكار المتجددة التي لا تتفق معها معتبرة ايها بالمنحرفة والباطلة، وهذا الفكر يميل بطبيعته الى التقوقع والعزلة وعدم توريد الافكار والآراء الجديدة، فالفرد الدوغمائي ملازماً لأفكاره متعبراً النزول عنها خسارة لا تعوضها أي تجارة أخرى، هذا الفكر هو عبار عن اسلوب لعمل العقل بغض النظر عن من هو حامل هذه الالية الفكرية ربما يكون مدير في شركة أو أُستاذ في جامعة أو أحد أفراد العائلة أو ربما أكون أنا أو زميل لي في العمل أو سياسي وغيرها من الشخصيات التي تحيط بنا ومن أبرز خصائص الفكر الدوغمائي :1. الجمود المعرفي : حقيقة للتربية والتعليم الدور الاساس في بناء شخصية الفرد وتمكين الجهاز الفكري لديه من معرفة غاية وجوده في هذا الكون، وأختيار الاسلوب الانسب والاصلح لرقيه وعدم تتبعه للفكر التقليدي المتحجر والمقيد بقيود يصعب مخالفتها، كما ان للنشأة الأُسرية والبيئة الاجتماعية التأثير الاكبر على حياة الانسان في تعامله مع عالمه الخارجي الذي يمارس فيه حياته والضرورة التي دعته الى معرفة ما يحيط به من تعاليم وأُسس ومناهج فكرية قبل أن يقدم على اعتناقها والاعتقاد بها، لتتضح لديه الفكرة والرؤية الناصعة التي تجنّبه وتبعده عن الضبابية وانتقاء الفكر النير والمتحرر إذ يرى الفارابي " إن المدن الجاهلة الضالة إنما تحدث متى كانت الملة مبنية على بعض الآراء القديمة الفاسدة، فتتردد لديه المدن الضالة الجاهلة بين قوم رأوا الموجودات متضادة، فكلّ وجود يضادّ الآخر في إثباته لنفي الآخر، ويكون إثبات ذاته إما لدفع الوجود المضاد عنه؛ لإثباته، أو النظر إلى بطلانه، أو تستخدم الأشياء لإثبات ذاته " لذلك يعتقد الدوغمائي ومن وجهة نظره المتفردة والمنطوية بأنه على صواب تام وأن أفكاره- التي تلقاها من مجتمعه الضيق المعرفة - لا تشوبها شائبة، مثل هذا الاسلوب يظهر للفرد بالشكل الذي لا غبار عليه، لكن في الحقيقة أن المبادئ والمنهج الذي يسير عليه هو مخالف للطبيعة الانسانية كالجماعات الارهابية مثلا، إذ أن الدوغمائية وجدت في مجتمعات تعاني من رداءة المستوى التعليمي وقلة الانشطة التنموية التي تزيد من أتساع مدارك الفكر الانساني، فالدوغما تتكيف مع هذه البيئات، لذلك فهي لا تراعي الجانب الفكري والعلمي في محاولة توجيه النقد وتشخيص مواقع الخطأ لديها، والفهم الذي يمتلكه الدوغمائي هو فهم لا يعتمد الأُسس العلمية ولا الرؤية النقدية لمعرفة الحقيقة، بل المنهجية المغلقة والجمود الفكري والانغلاق المعرفي والاتّباع الاعمى للأفكار المضللة .2. الحافــــز : إن جل ما يتعصب من أجله الدوغمائي هو ضرب مبادئه الانطباعية التي نما عليها ونشأت معه طوال عمره، تظهر هذه العصبية عندما يحاول أحدهم ا ......
#الدوغمائية
#وأبرز
#خصائصها
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709871
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_آل_خليفة من المصطلحات العلمية التي اخذت حيزا واسعا في مجال الفكر الانساني مصطلح (الدوغمائية أو الدوغماتية dogmatic) وهو في الاصل كلمة يونانية تعني الانغلاق او الجمود المعرفي لرأي أو عقيدة، ويشير الى التمسك اللاواعي بإعتقاد ما دينياً أو سياسياً أو اجتماعياً أو أي ايديولوجية معينة يعتنقها الفرد دون الرجوع الى مصدرها والنظر فيها أو نقدها ومعرفة مساحة الصواب الذي تحمله، ومن من وجهة نظر فلسفية يرى كانط ان الدوغمائية " هي الميل الى التسليم بالمبادئ التي يعتمدها العقل منذ قديم دون البحث في طبيعة هذه المبادئ وشرعيتها وقيمتها، أي دون القيام بنقد مبادئ العقل المحض " لذا عرف كل من يعيش نمط حياة متفردة ويرى كل ما سواها باطل وزائف وان أفكاره هي الحق المبين، ويكون متزمتاً في ما يعتقد بأنه دوغمائي، أيضاً تطلق هذه التسمية على كل مذهب أو منهج أو الطرق المتعصبة والرافضة للأفكار المتجددة التي لا تتفق معها معتبرة ايها بالمنحرفة والباطلة، وهذا الفكر يميل بطبيعته الى التقوقع والعزلة وعدم توريد الافكار والآراء الجديدة، فالفرد الدوغمائي ملازماً لأفكاره متعبراً النزول عنها خسارة لا تعوضها أي تجارة أخرى، هذا الفكر هو عبار عن اسلوب لعمل العقل بغض النظر عن من هو حامل هذه الالية الفكرية ربما يكون مدير في شركة أو أُستاذ في جامعة أو أحد أفراد العائلة أو ربما أكون أنا أو زميل لي في العمل أو سياسي وغيرها من الشخصيات التي تحيط بنا ومن أبرز خصائص الفكر الدوغمائي :1. الجمود المعرفي : حقيقة للتربية والتعليم الدور الاساس في بناء شخصية الفرد وتمكين الجهاز الفكري لديه من معرفة غاية وجوده في هذا الكون، وأختيار الاسلوب الانسب والاصلح لرقيه وعدم تتبعه للفكر التقليدي المتحجر والمقيد بقيود يصعب مخالفتها، كما ان للنشأة الأُسرية والبيئة الاجتماعية التأثير الاكبر على حياة الانسان في تعامله مع عالمه الخارجي الذي يمارس فيه حياته والضرورة التي دعته الى معرفة ما يحيط به من تعاليم وأُسس ومناهج فكرية قبل أن يقدم على اعتناقها والاعتقاد بها، لتتضح لديه الفكرة والرؤية الناصعة التي تجنّبه وتبعده عن الضبابية وانتقاء الفكر النير والمتحرر إذ يرى الفارابي " إن المدن الجاهلة الضالة إنما تحدث متى كانت الملة مبنية على بعض الآراء القديمة الفاسدة، فتتردد لديه المدن الضالة الجاهلة بين قوم رأوا الموجودات متضادة، فكلّ وجود يضادّ الآخر في إثباته لنفي الآخر، ويكون إثبات ذاته إما لدفع الوجود المضاد عنه؛ لإثباته، أو النظر إلى بطلانه، أو تستخدم الأشياء لإثبات ذاته " لذلك يعتقد الدوغمائي ومن وجهة نظره المتفردة والمنطوية بأنه على صواب تام وأن أفكاره- التي تلقاها من مجتمعه الضيق المعرفة - لا تشوبها شائبة، مثل هذا الاسلوب يظهر للفرد بالشكل الذي لا غبار عليه، لكن في الحقيقة أن المبادئ والمنهج الذي يسير عليه هو مخالف للطبيعة الانسانية كالجماعات الارهابية مثلا، إذ أن الدوغمائية وجدت في مجتمعات تعاني من رداءة المستوى التعليمي وقلة الانشطة التنموية التي تزيد من أتساع مدارك الفكر الانساني، فالدوغما تتكيف مع هذه البيئات، لذلك فهي لا تراعي الجانب الفكري والعلمي في محاولة توجيه النقد وتشخيص مواقع الخطأ لديها، والفهم الذي يمتلكه الدوغمائي هو فهم لا يعتمد الأُسس العلمية ولا الرؤية النقدية لمعرفة الحقيقة، بل المنهجية المغلقة والجمود الفكري والانغلاق المعرفي والاتّباع الاعمى للأفكار المضللة .2. الحافــــز : إن جل ما يتعصب من أجله الدوغمائي هو ضرب مبادئه الانطباعية التي نما عليها ونشأت معه طوال عمره، تظهر هذه العصبية عندما يحاول أحدهم ا ......
#الدوغمائية
#وأبرز
#خصائصها
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709871
الحوار المتمدن
مصطفى آل خليفة - الدوغمائية وأبرز خصائصها الفكرية