الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
مشعل يسار : الذعر من جراء الكورونا COVID-19 لا مبرر له، فهو ليس أكثر خطورة من الأنفلونزا
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار يزداد في العالم وفي روسيا بالذات انعدام الثقة في أن ما يسمى بالكورونا أو Covid-19 هو ذو وبائية قاتلة بصورة فظيعة. فهناك من جراء الإجراءات التي تعمل قصدا على تثبيت هذا الوهم رغم كل تأكيدات العلماء المختصين. فالحكومات المأمورة من قبل المركز الرأسمالي والحريصة هي نفسها على حل مشكلاتها وأزماتها الخاصة بها والناجمة عن نظامها بالذات، لا تستمع إلى العلماء بل إلى صوت مصالحها. ومصالحها تكمن في نشر أنظمة بوليسية تقوم الآن بتجريبها لوقت الحاجة، حين ستنهض الناس إلى الثورة على ظالميها.هناك الآن مليارات من الناس مسجونة في بيوتها بدون محاكمة (!) ومفروضة عليها الإقامة الجبرية لفترة غير محددة من الزمنز وقد أخذت هذه الناس تتساءل أكثر فأكثر: ماذا يحدث، يا ترى؟ أكان ما يحصل في بلادهم هم أو على كوكب الأرض ككل؟ فالأمر سيان.يقول العديد من الأطباء أن الكوفيد 19 هو التهاب شائع في المجاري التنفسية (يعرف باسم "سارس") من النوع الحاد، يتفشى في المتوسط كل ثلاث سنوات على كوكبنا. ولكن لم يثر ذلك أي ضجيج قبل الآن، ولم يعلن أحد عن حصول جائحة.ما تؤكده الإحصائيات والمنطق العادي: حتى تاريخ 27 نيسان/أبريل، أصيب ما يزيد قليلاً عن 87000 شخص بمرض الكوفيد 19 في روسيا، علما أن العتبة الوبائية (أي لكي يعتبر انتشار المرض مثابة وباء) هي علمياً 5 &#1642-;- من السكان، أي 7.3 مليون. أي أنه يمرض الآن في روسيا عدد أقل بـ 84 مرة مما لو كان في الأمر وباء. وفي العالم مرض 2.9 مليون شخص حتى تاريخ 27/04. أي أن العتبة الوبائية لكل الكوكب الأرضي (أي ليعتبر انتشار المرض مثابة وباء عالمي أو جائحة) هي 370 مليوناً، أي أنه يمرض الآن في العالم عدد أقل بـ 123 مرة مما في حال جائحة.كل هذا يعني أن هناك شيئا غير نظيف يخبأ في ما يتعلق بالوباء سواء في روسيا أو في العالم. مفهوم لماذا اتبعت السلطات في معظم البلدان توصيات مسؤولي منظمة الصحة العالمية وأولئك الذين يقفون وراء منظمة الصحة العالمية. وهذا السبب واضح جدا، وهو إن تحدثنا بإيجاز:1- الأزمة الاقتصادية العالمية التي كانت حتمية على أية حال. فمن الأسهل اعتبار أن سبب المشاكل الاقتصادية التي تمر بها البلدان الرأسمالية وباءٌ حصل فجأة اسمه الكورونا، وذلك بدلاً من الإقرار بأنه ناتج عن مشاكل النظام الرأسمالي الحتمية نفسه.2- إعادة تفصيل العالم على قياس مصالح الكبار. فمن الضروري حل مشاكل الرأسمالية العضوية. في السابق، كان يتم حلها بمساعدة الحرب العالمية. لهذه الأسباب بالذات حصلت الحرب العالمية الأولى علم 1914 ثم الثانية عام 1939. ولكن في وجود الأسلحة النووية، باتت الحرب العالمية مستحيلة. لذلك، ذهبوا في اتجاه آخر. قرروا وضع البشرية جمعاء تحت السيطرة الكاملة. ليس فقط السيطرة عليها من دون مشاكل، ولكن أيضا ضبط تعدادها.عن أنه لا توجد ثمة أية جائحة وأن الذعر حول الكوفيد-19 لا أساس ولا مبرر له يتحدث العالم السوفياتي والروسي الشهير في مجال الطب فالنتين بوكروفسكي، استاذ الطب الروسي والعضو في أكاديمية الطب الروسية RAMS منذ العام 1982، ورئيس أكاديمية الطب من العام 1987 إلى 2006؛ مدير معهد البحوث المركزي في علم الأوبئة منذ عام 1971.يعتقد الأكاديمي بوكروفسكي أن الذعر الناتج عن هذا الفيروس ليس له ما يبرره، على الرغم من أن من الضروري الحد من انتشار المرض قدر الإمكان، تماما كما يحدث عادة بالنسبة إلى الأنفلونزا.ويقول بوكروفسكي: "من المستحيل تجنب الأوبئة المختلفة، فقط يجب أن أؤكد أن كوفيد-19 ( (COVID-19 ليس أكثر خطورة من الأنفلونزا والالتهابات الفيروسية التنف ......
#الذعر
#جراء
#الكورونا
#COVID-19
#مبرر
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675069
الناصر خشيني : اختلاف الفقهاء في أقصى مدة الحمل غباء لا مبرر علمي له
#الحوار_المتمدن
#الناصر_خشيني ورد في كتاب الامام الطحاوي مختصر اختلاف العلماء مؤلفه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321هـ) تحقيق: د. عبد الله نذير أحمدالناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروتالطبعة: الثانية، 1417(168 أ) وَقَالَ مَالك فِي الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا إِذا اعْتدت أَرْبَعَة أشهر وَعشرا ثمَّ جَاءَت بِولد لأكْثر من سِتَّة أشهر فِيمَا بَينهَا وَبَين مَا تَلد النِّسَاء من يَوْم هلك زَوجهَا فَإِن الْوَلَد يلْزم الزَّوْجوَقَالَ ابْن الْقَاسِم قَالَ مَالك وَقد سَمِعت أَن امْرَأَة حملت سبع سِنِين وَكَانَ مَالك يرى للمطلقة الْحَامِل النَّفَقَة على زَوجهَا سبع سِنِينوَقَالَ اللَّيْث أَكثر الْحمل خمس سِنِين مثل قَول مَالكوَقَالَ الثَّوْريّ وَالْحسن بن حَيّ أَكثر الْحمل سنتَيْن مثل قَول أَصْحَابنَاوَقَالَ الشَّافِعِي أَكثر الْحمل أَربع سِنِينقَالَ أَبُو جَعْفَر وَذهب قوم إِلَى أَن أقْصَى مُدَّة الْحمل هِيَ مَا جرت بِهِ عَادَة النِّسَاء عَلَيْهِ هِيَ تِسْعَة أشهر وَمَا جَاءَت بِهِ لأكْثر مِنْهَا لَا يلْزمه وَكَانَ مُحَمَّد بن عبد الله بن الحكم يذهب إِلَى هَذَا القَوْلقَالَ أَبُو جَعْفَر وَقد روى عَفَّان بن مُسلم قَالَ حَدثنَا عبد الواحد بن زِيَاد عَن الْحَارِث بن حصيرة قَالَ حَدثنَا زيد بن وهب قَالَ قَالَ أَبُو ذَر بَعَثَنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى ابْن أم الصياد فَقَالَ سلها كم حملت بِهِ فأتيتها فسألتها فَقَالَت حملت بِهِ اثْنَي عشر شهرا ثمَّ أَرْسلنِي إِلَيْهَا الْمرة الثَّانِيَة فَقَالَ سلها عَن صياحه حِين وَقع فأتيتها فسألتها فَقَالَت صَاح صياح الصَّبِي ابْن شَهْرَيْنفقد أخبر أَنَّهَا حملت بِهِ اثْنَي عشر شهرا وَلم يُنكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَطل قَول من قَالَ إِن أَكثر الْحمل تِسْعَة أشهرقَالَ أَبُو جَعْفَر لما اخْتلف فِي أَكثر مُدَّة الْحمل فَقَالَ مَا يكون حولان .انتهى قول الطحاوياتفق الفقهاء على أن أقل مدة الحمل ستة أشهر قال تعالى: { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } (الأحقاف: 15) . مع قوله: { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } (البقرة: 233) حيث ان القران الكريم قد حسم ونهائيا الحد الادنى من الحمل وما يترتب عنه من حقوق وتشريعات لاحقة وهذا يتناسب مع مدة الحمل عند أهل الطب التي يعيش الجنين إذا ولد بعد تمامها هي ستة أشهر, ولا يكون قابلاً للحياة إذا ولد قبل نهاية الشهر السادس, وبداية الشهر السابع, لأن الجهاز العصبي المركزي, والجهاز التنفسي لم يتطور بعد بشكل ملائم, ويقرر الأطباء أن الجنين الذي يبلغ عمره ستة أشهر يتميز بصفة مهمة وهي قدرته علي التنفس بانتظام لعدة أيام إذا وُلد وهو في هذا العمر, بل وتكون لديه فرصة العيش إذا دخل حضَّانة مناسبة , والستة أشهر هي أقل مدة للحمل يمكن أن يولد فيها المولود تام الخلقة لكن الاشكال يقع في الحد الاعلى لمدة الحمل حيث يرى بعض الفقهاء أن مدة الحمل قد تطول إلى سنتين ( الأحناف ) ويرى بعضهم أنها قد تصل إلى أربع سنوات ( المالكية والشافعية وبعض الحنابلة ) ويرى آخرون أنها يمكن أن تصل إلى خمس سـنوات ( المالكية ، ورواية عند الحنابلة ) وقد تصل الى سبع سنوات على قول بعض المالكية وقد فنَّد الفقيه الأندلسي ابن حزم هذه الآراء حيث قال في المحلى ج 10/316: ( لا يجوز أن يكون الحمل أكثر من تسعة أشهر ، ولا أقل من ستة أشهر ، لقول الله تعالى : وحملُهُ وفِصالُهُ ثلاثونَ شهراً ، ......
#اختلاف
#الفقهاء
#أقصى
#الحمل
#غباء
#مبرر
#علمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705076
غدي صالح : -التحرّش- مبرّر لرجال الدين
#الحوار_المتمدن
#غدي_صالح أعلن القضاء الفرنسي بأنه سيبدأ بمحاكمة الكاهن اللبناني منصور لبكي في 8 تشرين الثاني، غيابياً في تهم الإستغلال الجنسي. حيث أن عام 2012 كان قد أدانه قضاء الفاتيكان بإرتكاب جرائم جنسية بحق قاصرين، لذلك ستبدأ محاكمته في محكمة الجنايات كالفادوس بعد 8 سنوات من التأخير القضائي، وتستند المحكمة إلى شهادات الناجيات. وأصدر القضاء الفرنسي عام 2016 مذكرتان، دولية وأوروبية، بحق لبكي ولكنه رفض الإمتثال أمام القضاء، بالإضافة إلى رفض لبنان رسمياً تسليمه إلى فرنسا عام 2017.وبحسب ما أفادت به بعض الفتيات التي تعرضن للإغتصاب، "فإن الكاهن كان يستدعيهن إلى مكتبه المطل على غرفته، للإستماع إلى اعترافاتهن، قبل أن يجلسهن على ركبتيه ويعانقهن، ومن ثم يغتصبهن." وبالرغم من أن الفاتيكان ثبّت عام 2013 إدانة سلوك الكاهن، وحرمه من الخدمة وجميع الإحتفالات المتعلقة بالأسرار المقدسة، إلا أن لبكي ظلّ يمارس مهامه الكنسية في لبنان، وحظي بدعم من الكنيسة المارونية. لم يقتصر الدعم على الكنيسة المحليّة فقط، بل فاز لبكي بحملة تضامنية واسعة في لبنان، فهو المظلوم بحسب مناصريه وعلى رأسهم البطرك.كشف البطريرك المارونيّ الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي في 18 آذار/ مارس 2016 خلال اللقاء السنوي التقليدي في عيد مار يوسف – عينطورة، تفاصيل "حملة ممولة ضد الكنيسة والبطريرك والكهنة والمطارنة والمدارس" تعرّض لها لبكي. وقال ما حرفيّته: "ما حدث أنه حصلت حملة مركزة تحمل الكثير من الكذب، ولدينا الملفات بين أيدينا، وتحرّكت المحاكم في حقّه بدون سؤال أو جواب، وحدث ما حدث. وصدرت الإشاعات، تارة بالحرم وتارة بمحاكماتٍ أخرى. ما حصل أخيرًا هو أنهم أزالوا عنه الحرم الكنسي، وليس المنع عن المشاركة في قداسات واحتفالات علنية وإعلامية. إنه يتحمل هذا الأمر، ويعتبره تتويج كهنوته وصليب قداسته. وأنا في مقابلتي الأخيرة مع قداسة البابا، وضعت بين يديه ملفات الأب لبكي التي فيها الكثير من حملات التجني والأكاذيب، ولها أسبابها".ولكن في 23 نيسان 2016، تراجعت أمانة سرّ البطريركية المارونية وأصدرت بياناً تنفي فيه مسّها بالقرار الصادر عن الفاتيكان، وتؤكّد أن "غبطة البطريرك لم يكن يومًا ولن يكون متساهلًا، بأي شكلّ من الأشكال، في موضوع التحرّش الجنسي الذي يعتبره جريمة بحقّ كل مَن اعتُدي عليه، وهو أمر غير قابل لأي تردد أو مساومة على الإطلاق، متراجعاً عن محورية الوثائق التي قدّمها البطريرك للفاتيكان، وطالباً من الإعلام توخّي الدقّة مستقبلاً في نقل أقواله. إن المسألة اليوم لا تقتصر فقط على مدى غياب وعي الناس والدفاع الأعمى عن مقدساتهم، بل تقتصر أيضاً عن إعتبار رجال الدين فئة أعلى في المجتمع، لا يمكن تعريضهم للمساءلة ولا للإتهام، حتى ولو كان الإتهام صادر من المرجعيات العليا. ( كالبابوية هنا) فبعض اللبنانيين قاموا بإتهام الكنيسة البابوية بالفساد دفاعاً عن لبكي.فرجال الدين هم ممثلي الله على الأرض، فإن أي اتهام بوجه أحد المرجعيات الدينية، هو تهديد لكيان الطائفة جمعاء. فالطوائف تمارس حكماً ذاتياً على رعاياها (ولو بالإغتصاب)، وإدارة داخلية لشؤونها (ولو بالفساد). هذا وقد كشفت اللجنة الوطنية الفرنسية عن الاف حالات التحرش بالاطفال من قبل رجال دين في الكنيسة الكاثوليكية، وقد بلغ العدد الاجمالي 115 الفاً خلال السبعين عاماً الاخيرين. انتشار ظاهرة تحرش رجال الدين باتت توحي بأنها متجذرة بعمق في تاريخ الكنيسة. في الواقع، تم تغليف العديد من التفسيرات المقدمة في المناقشات الساخنة حول الأزمة الحالية، ......
#-التحرّش-
#مبرّر
#لرجال
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734351
عبدالكريم البليخ : ما مبرر نبش جثة الأديب بعد موته؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_البليخ الكثير من الكتب صارت تكتب وتنزل إلى الأسواق، فتنبشُ أسرار الأديب بعد موته، وتُشرِّح تصرّفاته الخاصة وتضعها أمام عيون القراء متسترة وراء الكلمات، ولقد عثر الباحثون بين آثار الأديبة والكاتبة الفلسطينية مي زيادة "1886 ــ 1941" على مئة رسالة غرامية أرسلت إليها من أدباء تعْشَقُوها، عرباً وأجانب، وسرّوا بما عثروا عليه لأنه يؤلف كتاباً يجذب القراء ويضمن إيراداً جيداً، ولكنهم فضّلوا يومئذ استشارة فيلسوف الجيل المرحوم أحمد لطفي السيد الذي أكد بدوره إنَّ أسرار "مي" هي أسرار خاصة بها، وهذه مؤامرة على سرّ امرأة وكفى، وحتى من كتبوا هذه الرسائل لها لم يعد لهم حق التصرف بها.إنّ أصحاب الرأي القائل إنّ الأديب مِلكُ الأمة، أو مِلكُ قرائه يستندون إلى حجّة أخرى هي أنَّ الكاتب إنّما يتأثّر إنتاجه بحياته الخاصة. أي أنّه يُنتج عنيفاً أو رقيقاً، عاطفياً أو عقلياً حسب الملابسات التي يكون فيها وقت الإنتاج ومن حق من يقرؤون أن يعرفوا كيف كانت حياته عندما أنتجت هذا الكتاب أو ذاك.وأصحاب هذا الرأي يريدون أن يتأثر القارئ لا بالكتاب، ولكن بمن كتبه. إنهم ينسون الحكمة القائلة "انظر إلى ما قيل لا إلى من قال"، أو طالع ما بين يديك مجرداً من كل المؤثرات ليكون تأثّرك أنت بمقدار ما قرأت من حكمة أو عاطفة، ولا تدع حياة صاحب القول، حياً أو ميتاً، تؤثر فيك.ولست أدري من أين جاءت هذه البدعة. بدعة نَبْش جثّة الميت من قبرها ثم وضعها على المشرحة وغرز السكاكين فيها، بينما نحن لم نغرز هذه السكاكين وصاحب الجثّة حي يستطيع الدفاع عن نفسه؟ لعلها جاءتنا من الغرب. إنّ المألوف في الغرب أن يكتب الكتّاب عن حياة الأديب ما يشاءون، وسبق أن أخرجوا قبل أعوام مُبعدة كتاباً عن مدام "دوستايل" وعشاقها الذين تمرّغت في أحضانهم.ولكن من يحذون حذو الغرب في هذا المضمار ينسون فرق ما بين غرب وشرق. إنّ الأديب الذي يعيش حياته مكشوفة هناك لا يخجل من مبتذلة حيّاً، فهو لا يضيره أيّ شيء يُقال عنه ميتاً.فمدام "دوستايل" مثلاً عاشت حياتها مكشوفة لا تتورع. كانت في الأربعين من عمرها تعايش على رؤوس الأشهاد شاباً في الثانية والعشرين من عمره، إلى غير ذلك مما هو معروف عنها.و"فكتور هوجو"، صاحب البؤساء، ترك زوجته وأولاده وعاش مع مدام دوريه، ولما ماتت سار في جنازتها حاسر الرأس يتلاعب الهواء بشعره الأبيض ووقف يتقبل التعازي عند ضريحها.إنّ أدباء كهولاً لم يبالوا ما يقوله الناس عنهم وهم أحياء، فحريّ بهم ألا يبالون ذلك وهم أموات. إنهم ليسوا لهم أسرار تفشى عندما يكتب الكتاب عنهم، لأن كل معاصريهم يعرفون كيف عاشوا.ولقد عرفنا نحن العرب في فترة من التاريخ شيئاً كهذا. كان عندنا أدباء وشعراء يفاخرون بحماقاتهم.فبشار بن برد، كان في معظم أشعاره يُفاخر بالفسق والفجور، وهو قتل تلك القتلة العظيمة بسبب فجوره. وعمر بن أبي ربيعة عاش في غزليات وفاخر بها. هؤلاء وأمثالهم لم يثنهم ما كتب الناس عنهم إذ ليس في حياتهم أسرار أو فضائح لم يفاخروا بها.ولكن حالنا اليوم غير حال ذلك الزمان، فمحيطنا العربي الآن في دور البناء، ونحن بحاجة إلى كل ذلك ليساعدنا على النهوض، وليس من الخير أن نحكي الفضائح والمخازي، ونخلق الدسائس عن أدبائنا على مسمع من نشئنا ليستسيغها ويقلدها، ولا أحد يدري أي حرب قامت بين عقل الأديبات، وأي جهاد جاهدت، وتضحيات ضحّت لتُبقي على احترام الناس لها حيةً، ثم هي تموت فيجيء من يعتدي عليها غير راعٍ للموت حُرمة.وقالوا أيضاً أنَّ الأديب مِلكُ التاريخ، و لا أعلم من ذا الذي قالها أيضاً ولكنها تبدو غريبة على مسمعي. ......
#مبرر
#الأديب
#موته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743923
اسعد عبدالله عبدعلي : جريدة الجمهورية تاريخ عريق وتوقف غير مبرر
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي مازالت ذاكرتي حية عن ايام عقد الثمانينات, حيث كان عمي ابو رياض يومياً يجلب لبيت العائلة عديد الصحف, والتي توزع عليهم مجانا, حيث كان عسكريا في صنف القوة الجوية, فكان البعث الرياضي والثورة والجمهورية والقادسية, وكلها حكومية يجمعها الترويج للطاغية والتعبئة للحرب, وتفترق في طريقة تناولها لموضيع الثقافة والرياضة والترفيه, وكنت اجد مساحة اوسع في جريدة الجمهورية, حتى في نوع ورق الطباعة, وكانت فسحة للخروج من سجن العراق الكبير, حيث نتصفح اخبار الفن والفنانين مع صور حديثة, وكانت الصفحة الاخيرة في جريدة الجمهورية من اروع ما يمكن تصفحه.ويمكن القول ان جريدة الجمهورية هي صحيفة سياسية ثقافية جامعة, ويعود تأسيسها الى17/تموز/1958, في ايام الزعيم عبد الكريم قاسم مؤسس الجمهورية العراقية, فكانت معبرة عن التغيير الجديد في العراق, وتوقفت عن الصدور بقرار من سلطة الاحتلال الامريكي للعراق, بعد الغاءها وزارة الاعلام في نيسان 2003, اي ان عمرها 45 عاما, فمن الظلم ان تتوقف بعد هذا العمر الطويل, وكان يجب ان تستمر فهي للعراق وليست لشخص.وكانت جريدة الجمهورية أو كما تسمى في عقد السبعينات بدار الجماهير للصحافة, تيمناً بالعهد الجمهوري الذي شهد تحولات مهمة للعراقيين, وكانت دار الجماهير للصحافة تضم بالاضافة الى جريدة الجمهورية: مجلة الف باء, وصحيفة بغداد اوبزرفر باللغة الانكليزية, والعراق باللغة الفرنسية, ومطبوعات صحفية اخرى.كانت الجريدة تضم خيرة المبدعين وكبار العاملين في الحقل الصحفي والاعلامي, من ادباء وكتاب واعلاميين ومن مختلف المبدعين في مجالات الثقافة والفن والآداب، وكانت فيها من الاسماء اللامعة ما يشكل مفخرة لمن يريد ان يتعرف على كل تلك الشخصيات, التي تركت أثرا كبيرا في مسيرة الصحافة والثقافة والادب والفنون، نحتاج ربما الى مجلدات لسرد ذلك الجيل الذي كان كله يمتلك من المواهب والاختصاصات ما يجعلك تشعر بالفخر والاعتزاز.• الجمهورية... جمهوريتاننشرت صحيفة ايلاف في السادس من كانون الاول/2013 موضوعا بعنوان (محرّروها يسردون ذكريات جميلة, الجمهورية... صحيفة عراقية حجبها الإحتلال وأحيا ذكراها صحافيوها) ومنه: "سرد الصحافي مصطفى كامل تاريخ الجريدة والتغيرات التي طرأت عليها، وقال: هناك (جمهوريتان)، الاولى صدرت عام 1958 وكان يرأس تحريرها عبدالسلام عارف ومدير تحريرها سعدون حمادي وتوقفت عن الصدور بقرار من وزارة الارشاد آنذاك، بعد اعتقال عارف في تشرين الثاني/ نوفمبر عام 1958.اما الجمهورية الثانية فقد صدرت بعد 8 شباط/ فبراير 1963 باسم (الجماهير) وكان يشرف عليها طارق عزيز (وزير الخارجية الاسبق) وقد توقفت عن الصدور بعد احداث 13 - 18 تشرين الثاني/ نوفمبر 1963 لتصدر بعدها الجمهورية، بصورتها النهائية في 4 كانون الاول/ ديسمبر 1963 وهذا التاريخ اعتمد لاحقا يوما لتأسيسها، وهو ما بقي عليه الحال في عهد انقلاب تموز 1968، حيث تولى رئاسة تحريرها سعد قاسم حمودي من شهر تموز عام 1968 وبقي فيها حتى العام 1977 حينما غادرها وزيراً للإعلام.• تقاليد جميلة لصحيفة الجمهوريةكان لصحيفة الجمهورية تقاليد جميلة, انه في بداية تعيين المتدرب او المتمرن كان يمنع عليه ممارسة مهمة مندوب او كاتب, الا بعد قضائه في العمل ستة اشهر على الاقل, حيث عليه ان يتنقل ما بين قسم الانصات, ثم قسم مندوبي مكاتب المحافظات, ثم التصحيح والاخراج الفني, وكانت الغاية من ذلك صقل موهبتة وزيادة خبراته، ثم تأتي مرحلة التمرين في قسم المحليات, حيث يخرج المتدرب كل اسبوع مع مندوب مختلف, ويبقى بعدها يكتب من دون نشر اس ......
#جريدة
#الجمهورية
#تاريخ
#عريق
#وتوقف
#مبرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746391
رند وهبة : النازية والأطلسي وأوكرانيا: عن مبرر روسيا للحرب الاستباقية
#الحوار_المتمدن
#رند_وهبة أحاط الغرب روسيا بكوابيس الماضي، من صواريخ ورؤوس نووية، وقواعد «ناتو» تقترب شيئاً فشيئاً من حدودها، وتفشٍّ سريع لليمين المتطرّف في دول شرق أوروبا. وبالرغم من أهمّية الصواريخ والرؤوس النووية وقواعد «الناتو» وخطرها على روسيا، إلا أن الجميع يدرك صعوبة تفعيلها وأنها ردعية في الغالب. فالأميركيون لا يواجهون أندادهم عسكرياً أبداً، وهكذا يبقى اليمين المتطرّف والنازيّون الجدد البطاقة الأكثر فعالية وحيوية وعملياتية بيد الأميركيين، لذا تم دعمهم بكل الوسائل في أوكرانيا تحديداً. ولم يتوقف الأميركيون عند هذا الحد، بل عملوا على تحويل أوكرانيا إلى كبسولة من الكوابيس الروسية على الحدود الأكثر حساسية بالحديث عن ضمّها لحلف «الناتو». فتخيّل لو انضمت أوكرانيا إلى الحلف ووضع قواعده فيها ونشر فيها صواريخه ذات الرؤوس النووية تحت قيادة نازيين قتلة يكنّون كل العداء والبغض للروس. أي عاقلٍ ينتظر تحقّق هذا ليقاومه؟العدو على الأبواب... مرة أخرىمن حق المتحدثة باسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا، التشكيك بعملية نزع النازية عن ألمانيا التي تعمل الآن على مد أوكرانيا بالسلاح. الحقيقة هي أن الشك يحوم اليوم حول نازية المجتمع الدولي الغربي برمّته بما فيه العدو الصهيوني. ما يحصل اليوم يفضح مسرحية محاكم التفتيش التي أقامها الغرب تحت عنوان معاداة السامية في مواجهة أي انتقاد للعدو الصهيوني، فالغرب، وأميركا تحديداً، لم يكن العداء المبدئي للنازية قط. وهنا من الضروري إعادة فتح بعض من ملفات الحرب العالمية الثانية التي دفع فيها الروس ثلاثين مليون شهيد في مقاومة النازية، بينما كان البريطانيون حينها يخوضون معاركهم الاقتصادية بعيداً خارج القارة في شمال أفريقيا. بل حتى خلال قصف لندن نفسها من قبل الألمان كان لبريطانيا العظمى في سنغافورة متناهية الصغر ــــــ ذات الأهمية الفائقة كممر تجاري عالمي ــــــ جنودٌ أكثر من الجزيرة الأم نفسها. أمّا التدخل الأميركي في الحرب كان في جوهره يسعى لإضعاف القوى الأوروبية للاستيلاء على مستعمراتها.ففي الحرب العالمية الثانية دار صراعٌ آخر خلف الكواليس ــــــ لا علاقة له بالحرب ضد الفاشية والنازية ــــــ حول حماية المستعمرات، وابتزاز أميركا للحلفاء والبريطانيين بالذات هو ما أطال عقود الإعارة والتأجير خلال الحرب لإجبارهم على التخلّي عن التجارة التفضيلية مع مستعمراتهم، وذلك كشرط لدخول أميركا الفعلي والعسكري في الصراع. إنزال النورماندي ــــــ المسرحي بمقاييس الحرب العالمية الثانية ــــــ لم يتم إلا عندما كسر السوفيات ظهر النازية بشق الأنفس، وهذا ليس ظرفياً، بل لأن أميركا، منذ استقلالها، لم تخض أي صراع عسكري مباشر مع أي ند يعتد بقوته من جهة، ومن جهة أخرى لأن أميركا لم تعادِ النازية بشكل فعلي وحقيقي.فما جمع أميركا والنازية أكثر من صناعات (منها فورد وواتسون وبنك مانهاتن وداو وولورث وجنرال موتورز، وغيرها الكثير) ومصالح مشتركة مع وول ستريت، بل كما أصبحنا نعلم جيداً اليوم أن هتلر استقى أيديولوجيته العنصرية من تيارات الداروينية الاجتماعية الأميركية وأعجب بالإبادة الناجحة التي قام بها المستعمرون الأميركيون البيض تجاه السكان الأصليين. أكثر من ذلك، يقول الباحث مايكل هدسون، بأن المعجزة الاقتصادية الألمانية لم تكن لتحصل لولا عفو الديون التي فرض في ألمانيا بعد الحرب بفضل الأميركيين الذين في الوقت نفسه شددوا مطالبتهم بديون الحلفاء وكان لبريطانيا أعلى نسبة فائدة بينهم. حتى إن الأذى الذي ألحقته أميركا ببريطانيا كحليف كان أكبر من الأذى الذي ألحقته ألمانيا ......
#النازية
#والأطلسي
#وأوكرانيا:
#مبرر
#روسيا
#للحرب
#الاستباقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751524
محمد قاسم علي : بوش يٌدين الغزو الهمجي الغير مبرر على العراق و مقتدى يٌدين التطبيع مع الكيان الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي الغزو الروسي للأراضي الأوكرانية في الربع الأول لهذا العام 2022 هو أهم حدث سٌلطت عليه الأضواء و تهافتت على نقل أحداثه جمع كبير من القنوات التلفزيونية العالمية والصٌحف العالمية و المحلية، ظهرت في خضم هذه االأحداث شخصيات لم تكن بارزة على الساحة العالمية من قبل، إستثناء شخصيات لها باع طويل بالسياسة و تمثل منذ فترة طويلة واجهة لطالما أثارت الجدل حول العالم. ظهرت تغييرات جمة على الساحة الدولية، فأمسينا نسمع عن عالم متعدد الأقطاب، التراشقات الكلامية و فرض العقوبات و التهديدات النووية و المقامرة على حساب الشعوب المرتهنة للقرارات السياسة الإنفعالية. إلا أن من بين هذه الأحداث ومن بين كل ما تسرب من قاذورات و نتانة بعض الإعلام العنصري و السياسيين المنحطين، ظهر ذلك الشخص ذو ال 75 عاماُ من بعد صمت طويل، ظهر مؤخراً يستنكر الفعل الشنيع الذي يقوم به رجل السلطة الأوحد متفرداً في قراره بشن هجوم وحشي غير مبرر على العراق!؟ ، العراق؟ أيمكن أن تتأخر الأدانة ما يقرب 20 عاماً ؟ أم أن هنالك خطبٌ ما؟ جورج بوش الأبن يظهر على شاشة التلفاز ليدين العمل الوحشي الروسي ضد أوكرانيا. إقتباس مما جاء في كلمته "قرار رجل واحد بشن غزو وحشي غير مبرر على العراق، أعني أوكرانيا، ههه العراق ، على أية حال ، 75" صدق المثل القائل "اللي بعبه صخل يمعمع" يالها من وقاحة فجة بأن يقوم بأدانة الغزو الروسي الوحشي على حد وصفه ، وهو في الوقت ذاته نفس الشخص المسؤول عن غزو و أحتلال بلدين هما العراق و أفغانستان ، أن لم تستح فأفعل ما شئت. هو ذاته الذي أرتكب جيشه و مرتزقته جرائم حرب موثقة سواء في العراق أو أفغانستان، هو ذاته الذي أتخذ قرار بهدم البٌنى التحتية للدولة العراقية و تغيير النظام من نظام قمعي يحكم بقبضة حديدية الى نظام فيدرالي يٌقر بالهوية الطائفية و يعزز من الشرخ المجتمعي في ظل حٌكم أحزاب أسلامية رجعية متخلفة، لها صراع طويل مع التحضرأضافة الى أمراض و عٌقد تأريخية. ألم يكن هو ذاته من قام بتعيين بول بريمر حاكم مدني للعراق، مؤخراً في برنامج السطر الأوسط قال بريمر في ملئ فمه أنه قمنا بنقل الحكم الى الشيعة بعد إضطهاد دام لألف سنة، ماذا جنى العراق من الغطرسة الأمريكية سوى الدمار الشامل! أين وعود جورج بوش بأن العراق سيصبح جوهرة الشرق الأوسط؟ كذبة كبيرة، كيف يمكن أن يكون جوهرة مع وجود طبقة سياسية تٌمثل ثٌلة من الفساسدين و الهمج الأسلامويين. لا أعتقد بأنه هو ذاته يؤمن بما قاله. الهجوم الوحشي على العراق كان مع سبق الإصرار و الترصد. جرائم حرب إرتٌكبت سواء من قتل للمدنيين العٌزل أو تدمير مٌتعمد للبنى التحتية.إليك ما حدث مؤخراٌ من أحداث ، حيث حدث و أن قام البرلمان العراقي بالتصويت على قانون يٌجرم التطبيع مع إسرائيل و هذا الحدث يأتي بقرار رئيس أكبر كتلة في البرلمان العراقي، قرار شخصي من أغبى رجل في العملية السياسة ، مقتدى الصدر، حيث نشر تغريدة له مبتهجاً بالقرار الذي أتخذه مجلس النوَام، نص التغريدة "بسمه تعالى وقل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. الحمد لله الذي نصر عبده و أعز جنده وغلب (الأحزاب) وحده. والحمد لله الذي خذل الإرهابيين الإسرائيليين ورد كيدهم الى نحرهم. فيا شعب العراق.. عليكم بعد التصويت في مجلس النواب العراقي على قانون (تجريم التطبيع) مع الكيان الصهيوني الإرهابي... بصلاة ركعتي شكر لله سبحانه وتعالى. ثم الخروج الى الشوارع إحتفالاً بهذا المٌنجز العظيم. فالسلام على السادة المٌصلحين وعلى الجٌند المٌقاومين، ورحمة الله و بركاته. أخوكم مقتدى الصدر" يبدو بأن التسويق الإعلامي ......
ٌدين
#الغزو
#الهمجي
#الغير
#مبرر
#العراق
#مقتدى
ٌدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757456