عبداللطيف الحسيني : مزكین طاھر تُغني في العراء
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني (مزكی-;-ن طاھر تُغني في العراء )العُذر منھا , ومن الجمی-;-ع سنستخدم العنف , ی-;-قال في المثل الكردي ال ُم ّعرب كما كل شيء ( نبت الحوشُمّر ) بل علقم . فما الداعي - إذا لم ی-;-كن ذلك كذلك - , أن تغني وتصدح مزكی-;-ن في دمشق , ونحن أھلھاھنا بعی-;-دون عنھا , ونتسقط أخبارھا من خلال بعض الصحف التي كتبت عنھا بسطری-;-ن , وبمضض قبی-;-ح, ونسوق ھذا الحدی-;-ث الغری-;-ب , فحواه أن المركز الثقافي الفرنسي تبنى المغنی-;-ة الاوبرالی-;-ة الكردی-;-ة(مزكی-;-ن) , ونفس المركز تبنى وتو ّسط لدى ( احتفالی-;-ة دمشق للثقافة العربی-;-ة ) لتغني في 10/21 من ھذاالشھر , وكان الحضور كبی-;-را وحاشدا , ھذا الحشد لم ی-;-كن ممن تعنی-;-ھم الاحتفالی-;-ة , بل كنا نحن –الحاضری-;-ن الغائبی-;-ن - الذی-;-ن نقطن في أقاصي الدنی-;-ا , في أقاصي الشمال الحزی-;-ن , من حضر نُخبة منُمثقفي ھذه المنطقة التي كانت مزكی-;-ن تغني لھم في دمشق , وكان ی-;-جب أن تغني لنا ھنا في (رأس العی-;-ن ,درباسی-;-ة , عامودا , قامشلي ) , لأن من استمع إلی-;-ھا , وترنم معھا , كانوا من تلك المناطق المذكورة ,ولن نتحدث عن المعاناة التي ی-;-ُعانی-;-ھا أھل المناطق تلك , من حی-;-ث كل شيء , ابتدا ًء من تأمی-;-ن تذكرةالبولمان الغالی-;-ة الثمن ذھابا وإی-;-ابا من تلك المدن والی-;-ھا , ولی-;-س انتھاء بمبی-;-ت لی-;-لة في ارخص وأتفھ فندقفي دمشق عاصمة الثقافة , أو في بی-;-وت تضی-;-ق بأجساد أھالی-;-ھا ( ركن الدی-;-ن أو زور آفا ) وإذا كان الأمر(القاتل للقلب) ی-;-تعلق بمغنی-;-ة ( ھشك بشك ) في أول طلعتھا , فسوف تجد أن الكل ی-;-تكالب على تلك المغنی-;-ة, ھل ھذا عتاب؟ نعم , والعتاب الأشد لكل وسائل الأعلام لبني جلدتھا , وما أضخم وأعرق , وأكثر تلكالوسائل التي تبث صباح مساء غناء ُمھماً ی-;-تناسب مع موسی-;-قى السماع , وغالباً لا .......(فمزكی-;-ن طاھر) فرضت نفسھا بغنائھا وبأسلوبھا الفری-;-د وال ُمتفرد لنا نحن الأكراد والإخوة الفرنسی-;-ی-;-نأی-;-ضا, والغری-;-ب والقابل للانقباض والامتعاض للبعض , وكأن مزكی-;-ن (نحن) بثقلنا وبغرابتنا (وبغوغائی-;-تنا ) ولكن أی-;-ضا بعُمقنا و ثقافتنا الموسی-;-قی-;-ة والفكری-;-ة , لنا قی-;-متنا الموسی-;-قی-;-ة , وإلا لما استطاعتمزكی-;-ن أن تقتحم ھذا الفن النادر , وی-;-ستمع إلی-;-ھا الكثی-;-رون حتى بامتعاض , وھذا لا ی-;-ھم , المھم أنھا قالتلحنھا ومضت , كما ی-;-قول جبران الذي لو استمع إلی-;-ھا لعانقھا , ولطلب منھا إن تغني مقطعا من ( النبي )غنت مزكی-;-ن ما كنا قد استمعنا إلی-;-ھ فی-;-ما مضى من السنوات استماعا , ربما لم نكن نُبالي بأن ثمة نجمةستشع وتُضفي إلى تلك الأغاني إلى درجة تكون الآذان ترى والعی-;-ون تسمع والقلوب تخشع , مزكی-;-ن ,(وتعني بُشرى) للغناء الكردي . فھل ھذه البشرى تعني انفتاح وسائل أعلامنا على كل تراثنا الثقافيالمتنوع .طوبى لمن تغسل الروح بسحب صوتھا .عبداللطی-;-ف الحسی-;-ني . غسان جان كی-;-ر ......
#مزكین
#طاھر
#تُغني
#العراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713579
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني (مزكی-;-ن طاھر تُغني في العراء )العُذر منھا , ومن الجمی-;-ع سنستخدم العنف , ی-;-قال في المثل الكردي ال ُم ّعرب كما كل شيء ( نبت الحوشُمّر ) بل علقم . فما الداعي - إذا لم ی-;-كن ذلك كذلك - , أن تغني وتصدح مزكی-;-ن في دمشق , ونحن أھلھاھنا بعی-;-دون عنھا , ونتسقط أخبارھا من خلال بعض الصحف التي كتبت عنھا بسطری-;-ن , وبمضض قبی-;-ح, ونسوق ھذا الحدی-;-ث الغری-;-ب , فحواه أن المركز الثقافي الفرنسي تبنى المغنی-;-ة الاوبرالی-;-ة الكردی-;-ة(مزكی-;-ن) , ونفس المركز تبنى وتو ّسط لدى ( احتفالی-;-ة دمشق للثقافة العربی-;-ة ) لتغني في 10/21 من ھذاالشھر , وكان الحضور كبی-;-را وحاشدا , ھذا الحشد لم ی-;-كن ممن تعنی-;-ھم الاحتفالی-;-ة , بل كنا نحن –الحاضری-;-ن الغائبی-;-ن - الذی-;-ن نقطن في أقاصي الدنی-;-ا , في أقاصي الشمال الحزی-;-ن , من حضر نُخبة منُمثقفي ھذه المنطقة التي كانت مزكی-;-ن تغني لھم في دمشق , وكان ی-;-جب أن تغني لنا ھنا في (رأس العی-;-ن ,درباسی-;-ة , عامودا , قامشلي ) , لأن من استمع إلی-;-ھا , وترنم معھا , كانوا من تلك المناطق المذكورة ,ولن نتحدث عن المعاناة التي ی-;-ُعانی-;-ھا أھل المناطق تلك , من حی-;-ث كل شيء , ابتدا ًء من تأمی-;-ن تذكرةالبولمان الغالی-;-ة الثمن ذھابا وإی-;-ابا من تلك المدن والی-;-ھا , ولی-;-س انتھاء بمبی-;-ت لی-;-لة في ارخص وأتفھ فندقفي دمشق عاصمة الثقافة , أو في بی-;-وت تضی-;-ق بأجساد أھالی-;-ھا ( ركن الدی-;-ن أو زور آفا ) وإذا كان الأمر(القاتل للقلب) ی-;-تعلق بمغنی-;-ة ( ھشك بشك ) في أول طلعتھا , فسوف تجد أن الكل ی-;-تكالب على تلك المغنی-;-ة, ھل ھذا عتاب؟ نعم , والعتاب الأشد لكل وسائل الأعلام لبني جلدتھا , وما أضخم وأعرق , وأكثر تلكالوسائل التي تبث صباح مساء غناء ُمھماً ی-;-تناسب مع موسی-;-قى السماع , وغالباً لا .......(فمزكی-;-ن طاھر) فرضت نفسھا بغنائھا وبأسلوبھا الفری-;-د وال ُمتفرد لنا نحن الأكراد والإخوة الفرنسی-;-ی-;-نأی-;-ضا, والغری-;-ب والقابل للانقباض والامتعاض للبعض , وكأن مزكی-;-ن (نحن) بثقلنا وبغرابتنا (وبغوغائی-;-تنا ) ولكن أی-;-ضا بعُمقنا و ثقافتنا الموسی-;-قی-;-ة والفكری-;-ة , لنا قی-;-متنا الموسی-;-قی-;-ة , وإلا لما استطاعتمزكی-;-ن أن تقتحم ھذا الفن النادر , وی-;-ستمع إلی-;-ھا الكثی-;-رون حتى بامتعاض , وھذا لا ی-;-ھم , المھم أنھا قالتلحنھا ومضت , كما ی-;-قول جبران الذي لو استمع إلی-;-ھا لعانقھا , ولطلب منھا إن تغني مقطعا من ( النبي )غنت مزكی-;-ن ما كنا قد استمعنا إلی-;-ھ فی-;-ما مضى من السنوات استماعا , ربما لم نكن نُبالي بأن ثمة نجمةستشع وتُضفي إلى تلك الأغاني إلى درجة تكون الآذان ترى والعی-;-ون تسمع والقلوب تخشع , مزكی-;-ن ,(وتعني بُشرى) للغناء الكردي . فھل ھذه البشرى تعني انفتاح وسائل أعلامنا على كل تراثنا الثقافيالمتنوع .طوبى لمن تغسل الروح بسحب صوتھا .عبداللطی-;-ف الحسی-;-ني . غسان جان كی-;-ر ......
#مزكین
#طاھر
#تُغني
#العراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713579
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - مزكین طاھر تُغني في العراء