محمد المحسن : -بائع الملسوقة-..في زمن متخَم بالشدائد..نالت فيه المواجع من المبدع..في نخاع العظم الممثّل المسرحي التونسي حمزة داود..نموذجا
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير :" المثقفون يأتون لحل المشاكل بعد وقوعها،والعباقرة يسعون لمنعها قبل أن تبدأ" (البرت أينشتاين)"المثقفون لديهم مشكلة:عليهم تبرير وجودهم."(نعوم تشومسكي)لا تغيب تجليات الأزمة العربية الراهنة ثقافيا عن رجل الشارع العربي البسيط،في ظل عصر الفضاءات المفتوحة والمباشرة،فكيف بالمراقب الخبير والمطلع على تفاصيل المشهد الراهن وتعقيداته ببلادنا،التي على وشك أن إن تمادت في نهج المزايدات السياسية والمناكفات الفجة إلى المربع الأول،مربع الظلم والقهر والاستبداد بعد أن كناعلى وشك تجاوزه نهائيا،وإلى غير رجعة.فقد مثلت-ما يسمى-ب"ثورات الربيع العربي"المفاجأة واحدة من اللحظات التاريخية العربية الفارقة،التي بنجاحها قد تعيد تعريف كل مفردات هذه اللحظة العربية والإنسانية من جديد،بعد أن فقدت الكثير من هذه المفردات دلالاتها الاصطلاحية كاملةً،ولهذا كُثر المتآمرون داخليا وخارجيا على هذه الثورات التي تونس ليست إستثناء من تداعياتها..والثقافة هي التي تعطى للحياة البعد الجميل وهي التي تشعرنا بجمالية الإنسان في كل أبعادة وبجمالية الكون أيضا.والعلاقة بين الإنسان والثقافة علاقة قديمة للغاية بل هي ملازمة له منذ ميلاد الإنسان الأوّل،ومنذ اللحظة الأولى للإنسان تأسسّت معادلة مفادها أنّه لا إنسانية بدون ثقافة،ولا ثقافة بدون إنسان،ولا إزدهار ثقافي بدون الحوار بين كل الرؤى و الأفكار المتعددة .ولأجل ذلك كانت الثقافة هي السلاح الذي إعتمده الإنسان في تأكيد ذاته وحريته،وتأكيد أنّه خلق ليعيش حرّا.وعلى إمتداد التاريخ البشري أستخدمت الثقافة لمواجهة الظلم وإحقاق العدل،لمواجهة الديكتاتورية وإحقاق الديموقراطية والحريّة،ويؤكّد التاريخ تاريخ الإنسان مهما كان لونه وشكله ودينه وقوميته أنّ المبدعين والمثقفين هم الذين قادوا التغيير وهم الذين مهدّوا للتطورات الكبرى التي عرفها التاريخ،والفلاسفة والأنبياء والشعراء والكتّاب والروائيون ما هم إلاّ بشرا من نوع خاص.هم بشر يحملون همّا ثقافيا ويهدفون إلى تغيير حياة الإنسان نحو الأفضل.إن مصير البشرية سيكون مظلما بدون ثقافة تعددية،و القصائد والأشعار والروايات والأفكار التي تحدّت العسكريتاريا في العالم الثالث ستتحوّل إلى منارات لأجيال الغد.وأكبر دليل على ذلك أنّ الأفكار والثقافات كانت وراء كل التغييرات الكبرى الإيجابية التي عرفها التاريخ..و هنا نقول جازمين أن الثقافة الوطنية هي إرث يجب أن نعتز به نضيف إلى سياقها ومساراتها و لا يمكن أن يتأسس الحوار على إستئصال هذه الثقافة لتحل محلها ثقافة أخرى فرضتها الكوكبية و العولمة وأفكار أخرى موغلة في الدياجير ..وإذن؟المثقف إذا،الذي يشكل عاملا إضافيا و رقما صعبا في معادلة التكامل الثقافي هو ذلك المثقف العضوي (مع الإعتذار لغرامشي) الذي يضحي من أجل أن تسود أفكاره و أفكار الآخرين، وينطلق عقله من قاعدة التحاور مع عقول الآخرين لصناعة دولة ومجتمع الرفاهية للإنسان العربي الذي تخبط في تجارب فردية ساهمت في تراجع مشروع التنمية و النهضة..و الثقافة في مطلقها الحضاري هي التعددية وتشريك المثقف في بناء حضارة بلاده..و المثقف لا يمكن أن يكون أسير فكرته ومنطلقاته فذاك سيؤدي إلى تحجيم العقل و تطويقه. والمثقف الحضاري هنا..أو هناك هو ذلك الذي يتشاور و يتحاور و يتجادل ويتبادل الأفكار،لكن في نهاية المطاف ينصاع للفكرة البناءة العملاقة التي تردف الدولة والمجتمع بأسباب القوة والمناعة و الحصانة من عوامل التعري و التآكل .كما أن المثقف-أولا وأخيرا-هو ذاك الذي يكرس ثقافة الحوار كمبدأ و يجيد السماع والنقاش و ......
#-بائع
#الملسوقة-..في
#متخَم
#بالشدائد..نالت
#المواجع
#المبدع..في
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716598
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير :" المثقفون يأتون لحل المشاكل بعد وقوعها،والعباقرة يسعون لمنعها قبل أن تبدأ" (البرت أينشتاين)"المثقفون لديهم مشكلة:عليهم تبرير وجودهم."(نعوم تشومسكي)لا تغيب تجليات الأزمة العربية الراهنة ثقافيا عن رجل الشارع العربي البسيط،في ظل عصر الفضاءات المفتوحة والمباشرة،فكيف بالمراقب الخبير والمطلع على تفاصيل المشهد الراهن وتعقيداته ببلادنا،التي على وشك أن إن تمادت في نهج المزايدات السياسية والمناكفات الفجة إلى المربع الأول،مربع الظلم والقهر والاستبداد بعد أن كناعلى وشك تجاوزه نهائيا،وإلى غير رجعة.فقد مثلت-ما يسمى-ب"ثورات الربيع العربي"المفاجأة واحدة من اللحظات التاريخية العربية الفارقة،التي بنجاحها قد تعيد تعريف كل مفردات هذه اللحظة العربية والإنسانية من جديد،بعد أن فقدت الكثير من هذه المفردات دلالاتها الاصطلاحية كاملةً،ولهذا كُثر المتآمرون داخليا وخارجيا على هذه الثورات التي تونس ليست إستثناء من تداعياتها..والثقافة هي التي تعطى للحياة البعد الجميل وهي التي تشعرنا بجمالية الإنسان في كل أبعادة وبجمالية الكون أيضا.والعلاقة بين الإنسان والثقافة علاقة قديمة للغاية بل هي ملازمة له منذ ميلاد الإنسان الأوّل،ومنذ اللحظة الأولى للإنسان تأسسّت معادلة مفادها أنّه لا إنسانية بدون ثقافة،ولا ثقافة بدون إنسان،ولا إزدهار ثقافي بدون الحوار بين كل الرؤى و الأفكار المتعددة .ولأجل ذلك كانت الثقافة هي السلاح الذي إعتمده الإنسان في تأكيد ذاته وحريته،وتأكيد أنّه خلق ليعيش حرّا.وعلى إمتداد التاريخ البشري أستخدمت الثقافة لمواجهة الظلم وإحقاق العدل،لمواجهة الديكتاتورية وإحقاق الديموقراطية والحريّة،ويؤكّد التاريخ تاريخ الإنسان مهما كان لونه وشكله ودينه وقوميته أنّ المبدعين والمثقفين هم الذين قادوا التغيير وهم الذين مهدّوا للتطورات الكبرى التي عرفها التاريخ،والفلاسفة والأنبياء والشعراء والكتّاب والروائيون ما هم إلاّ بشرا من نوع خاص.هم بشر يحملون همّا ثقافيا ويهدفون إلى تغيير حياة الإنسان نحو الأفضل.إن مصير البشرية سيكون مظلما بدون ثقافة تعددية،و القصائد والأشعار والروايات والأفكار التي تحدّت العسكريتاريا في العالم الثالث ستتحوّل إلى منارات لأجيال الغد.وأكبر دليل على ذلك أنّ الأفكار والثقافات كانت وراء كل التغييرات الكبرى الإيجابية التي عرفها التاريخ..و هنا نقول جازمين أن الثقافة الوطنية هي إرث يجب أن نعتز به نضيف إلى سياقها ومساراتها و لا يمكن أن يتأسس الحوار على إستئصال هذه الثقافة لتحل محلها ثقافة أخرى فرضتها الكوكبية و العولمة وأفكار أخرى موغلة في الدياجير ..وإذن؟المثقف إذا،الذي يشكل عاملا إضافيا و رقما صعبا في معادلة التكامل الثقافي هو ذلك المثقف العضوي (مع الإعتذار لغرامشي) الذي يضحي من أجل أن تسود أفكاره و أفكار الآخرين، وينطلق عقله من قاعدة التحاور مع عقول الآخرين لصناعة دولة ومجتمع الرفاهية للإنسان العربي الذي تخبط في تجارب فردية ساهمت في تراجع مشروع التنمية و النهضة..و الثقافة في مطلقها الحضاري هي التعددية وتشريك المثقف في بناء حضارة بلاده..و المثقف لا يمكن أن يكون أسير فكرته ومنطلقاته فذاك سيؤدي إلى تحجيم العقل و تطويقه. والمثقف الحضاري هنا..أو هناك هو ذلك الذي يتشاور و يتحاور و يتجادل ويتبادل الأفكار،لكن في نهاية المطاف ينصاع للفكرة البناءة العملاقة التي تردف الدولة والمجتمع بأسباب القوة والمناعة و الحصانة من عوامل التعري و التآكل .كما أن المثقف-أولا وأخيرا-هو ذاك الذي يكرس ثقافة الحوار كمبدأ و يجيد السماع والنقاش و ......
#-بائع
#الملسوقة-..في
#متخَم
#بالشدائد..نالت
#المواجع
#المبدع..في
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716598
الحوار المتمدن
محمد المحسن - !!-بائع الملسوقة-..في زمن متخَم بالشدائد..نالت فيه المواجع من المبدع..في نخاع العظم (الممثّل المسرحي التونسي حمزة…
روني علي : منامات في كأس متخم بالكوايرا
#الحوار_المتمدن
#روني_علي ١-;-لست أنا من كتب إلى اللهان البشر يكذبون في مناماتهموالكذب لعنة الأساطيرفي سفر الضعفاء٢-;-المدينة الرازحة فوق عينيلم تتكلم يومابلغة الاتقياءفكلما فتحت بابا في أسوارهاابتعلت حراب اباطرة التبجيل٣-;-الدالية بعيدة عن الكأس جدا جداتتربع وحيدة فوق جناح عصفوريهدهد عناقيدها في غسق الحربوأنا هنا .. أرفع نخب النجومبكأسي المتخمة بالكوليرا٤-;-تحت سرة طفل أنجبته أمه من فمهاحين الشبقجرس يرفع آذان الموت .. كلماعزفت جوقة المسافرين إلى الله أغنية ..بلادي .. بلادي٥-;-لم يجالسني جدي خلواتهمسبحته كانت .. اطول من خطواتيوهي تحبو أرصفة الغدلم أجالسه بكاءه دموعه كانت .. شهقة الموت في دفاتر المغيبين٦-;- سطرت ذات شتاء مغامرعلى صدريتي المدرسيةتجف الأنهار حين يبكي الكورديلم يمهلني معلم الصف لحظة الاستجوابترجلت أقدامي المتورمتينوالنهر يجري فوق خدي٧-;-لم يستجوبني الله في كل ما يجريتقاريري المكتنزنة في مدخنة بيتنا المنهار فوق عينيهالتهمتها حراب رجال اللهمنذئذ .. وأنااصلي تحت فوهات المدافعبحثا عن طفل فر من صدري ولم يعد٨-;-مدينتي تنام ليلهابلا اسوار .. بلا ربطات عنقكم مرة دفعت إلى اصبعتها بخاتمي .. فارساكادت أن تفقأ عينيحين قرأت في معصمي اسمها ..كوبانهِ بدلا من .. كوباني٩-;-سقط الطفل من صوتهلم ينتظر طويلالم يلفظ الشهادة الأخيرة فوق البومات صورهدفنوه في عجالة من احتضارهسجلوه شهيدا في سجلات الثوارومضى في رحلته ..يلوك قصيدة مبتورة الأرداف١-;-٠-;-حين نطق أول مرةكان الله هناك إلى جنبهحين لفظ آخر أنفاسهكانت مدينته ترقص بخلاخيل الحربكان طفلا .. ومدينةكانت مدينة .. ومقبرةكانت مقبرة .. وشواهد بلا اسماء١-;-٩-;-/٦-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- ......
#منامات
#متخم
#بالكوايرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760221
#الحوار_المتمدن
#روني_علي ١-;-لست أنا من كتب إلى اللهان البشر يكذبون في مناماتهموالكذب لعنة الأساطيرفي سفر الضعفاء٢-;-المدينة الرازحة فوق عينيلم تتكلم يومابلغة الاتقياءفكلما فتحت بابا في أسوارهاابتعلت حراب اباطرة التبجيل٣-;-الدالية بعيدة عن الكأس جدا جداتتربع وحيدة فوق جناح عصفوريهدهد عناقيدها في غسق الحربوأنا هنا .. أرفع نخب النجومبكأسي المتخمة بالكوليرا٤-;-تحت سرة طفل أنجبته أمه من فمهاحين الشبقجرس يرفع آذان الموت .. كلماعزفت جوقة المسافرين إلى الله أغنية ..بلادي .. بلادي٥-;-لم يجالسني جدي خلواتهمسبحته كانت .. اطول من خطواتيوهي تحبو أرصفة الغدلم أجالسه بكاءه دموعه كانت .. شهقة الموت في دفاتر المغيبين٦-;- سطرت ذات شتاء مغامرعلى صدريتي المدرسيةتجف الأنهار حين يبكي الكورديلم يمهلني معلم الصف لحظة الاستجوابترجلت أقدامي المتورمتينوالنهر يجري فوق خدي٧-;-لم يستجوبني الله في كل ما يجريتقاريري المكتنزنة في مدخنة بيتنا المنهار فوق عينيهالتهمتها حراب رجال اللهمنذئذ .. وأنااصلي تحت فوهات المدافعبحثا عن طفل فر من صدري ولم يعد٨-;-مدينتي تنام ليلهابلا اسوار .. بلا ربطات عنقكم مرة دفعت إلى اصبعتها بخاتمي .. فارساكادت أن تفقأ عينيحين قرأت في معصمي اسمها ..كوبانهِ بدلا من .. كوباني٩-;-سقط الطفل من صوتهلم ينتظر طويلالم يلفظ الشهادة الأخيرة فوق البومات صورهدفنوه في عجالة من احتضارهسجلوه شهيدا في سجلات الثوارومضى في رحلته ..يلوك قصيدة مبتورة الأرداف١-;-٠-;-حين نطق أول مرةكان الله هناك إلى جنبهحين لفظ آخر أنفاسهكانت مدينته ترقص بخلاخيل الحربكان طفلا .. ومدينةكانت مدينة .. ومقبرةكانت مقبرة .. وشواهد بلا اسماء١-;-٩-;-/٦-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- ......
#منامات
#متخم
#بالكوايرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760221
الحوار المتمدن
روني علي - منامات في كأس متخم بالكوايرا