طلعت خيري : دور الكتب الصفراء في طغونت المجتمعات
#الحوار_المتمدن
#طلعت_خيري من الاية 67 – 81 المائدةبعث الله الرسل الى المجتمعات لتصحيح الاعتقاد بالله -- للاستعداد ليوم الحساب ان يقولوا يوم القيامة ما جاءنا نذير -- وجه الله النبي لتبليغ أهل الكتاب – قائلا-- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ – فمن الطبيعي سيتعرض التبليغ الى معارضه شديدة من قبل المراجع الدينية وأصحاب المصالح الطائفية المنتفعة اقتصاديا وسلطويا من خرافات أهل الكتاب – فالنبي خاف من ذلك التبليغ-- لان تجربته مع قريش كانت قاسية عليه وعلى المؤمنين – محاولا الابتعاد عن الدخول في اي جدال عقائدي جديد مع أهل الكتاب وقد يتبلور الى ردا عنيف من ناحية الفكر-- أو قد يتأزم الوضع على عمل انتقامي كالتأمر مع مشركي قريش أو تدبير له محاولة اغتيال – باشر يا محمد في التبليغ فان لم تفعل فاعلم انك لم تكمل رسالة ربك -- طمئن الله النبي --قائلا --والله يعصمك من الناس - ففي حالة إعراض واستكبار البعض منهم -- فعلم ان الله لا يهدي القوم الكافرين – يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67}بلغ الله أهل الكتاب على لسان محمد –قائلا – قل - يا أهل الكتاب لستم على شيء بمعنى ان الله رافضا عبادتكم وطقوسكم وسنن أنبيائكم وكتبكم الصفراء التي ألفها الطواغيت رجال الدين - حتى تقيموا التوراة والإنجيل اللتان أنزلتا في القران-- وما انزل إليكم من ربكم - أي القران لتطبيق بقية الأحكام والتشريعات المجتمعية التي لم تذكر في كتابي التوراة والإنجيل – ونتيجة التبليغ انقسم أهل الكتاب الى قسمين – القسم الأول امن بالله وبأمر التبليغ متحملا الانهيار الاقتصادي وتدني المستوى المعيشي بسبب الابتعاد عن المحرمات المنسوبة الى الله والتي كانت تدر عليهم الأموال من السحت – طمئنهم الله –قائلا-- وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم – أما القسم الثاني –بقى متمسكا بالمورث الديني خوفا من فقدان المصالح الاقتصادية محاولا الحفاظ على فكر القاعدة الجماهيرية لمنعهم من الانجرار وراء أوامر التبليغ – مما اضطر منظري الفكر الطائفي الى الطعن بالقران سياسيا واتهام التنزيل -- بالكفر والطغيان -- مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً – فلا تاس ولا تأسف على القوم الكافرين -- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{68}آلاف الكتب عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى والذين هادوا تدعوا الى عبادة الله –آلاف الكتب عند الصابئة تدعوا الى عبادة الله –آلاف الكتب عند الشيعة والسنة تدعوا الى عبادة الله – كلها بالحقيقة مجرد ذكر اسم الله بدون أي عبادة تذكر – جميع الكتب القديمة والحديثة من تأليف الشياطين ر ......
#الكتب
#الصفراء
#طغونت
#المجتمعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695584
#الحوار_المتمدن
#طلعت_خيري من الاية 67 – 81 المائدةبعث الله الرسل الى المجتمعات لتصحيح الاعتقاد بالله -- للاستعداد ليوم الحساب ان يقولوا يوم القيامة ما جاءنا نذير -- وجه الله النبي لتبليغ أهل الكتاب – قائلا-- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ – فمن الطبيعي سيتعرض التبليغ الى معارضه شديدة من قبل المراجع الدينية وأصحاب المصالح الطائفية المنتفعة اقتصاديا وسلطويا من خرافات أهل الكتاب – فالنبي خاف من ذلك التبليغ-- لان تجربته مع قريش كانت قاسية عليه وعلى المؤمنين – محاولا الابتعاد عن الدخول في اي جدال عقائدي جديد مع أهل الكتاب وقد يتبلور الى ردا عنيف من ناحية الفكر-- أو قد يتأزم الوضع على عمل انتقامي كالتأمر مع مشركي قريش أو تدبير له محاولة اغتيال – باشر يا محمد في التبليغ فان لم تفعل فاعلم انك لم تكمل رسالة ربك -- طمئن الله النبي --قائلا --والله يعصمك من الناس - ففي حالة إعراض واستكبار البعض منهم -- فعلم ان الله لا يهدي القوم الكافرين – يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67}بلغ الله أهل الكتاب على لسان محمد –قائلا – قل - يا أهل الكتاب لستم على شيء بمعنى ان الله رافضا عبادتكم وطقوسكم وسنن أنبيائكم وكتبكم الصفراء التي ألفها الطواغيت رجال الدين - حتى تقيموا التوراة والإنجيل اللتان أنزلتا في القران-- وما انزل إليكم من ربكم - أي القران لتطبيق بقية الأحكام والتشريعات المجتمعية التي لم تذكر في كتابي التوراة والإنجيل – ونتيجة التبليغ انقسم أهل الكتاب الى قسمين – القسم الأول امن بالله وبأمر التبليغ متحملا الانهيار الاقتصادي وتدني المستوى المعيشي بسبب الابتعاد عن المحرمات المنسوبة الى الله والتي كانت تدر عليهم الأموال من السحت – طمئنهم الله –قائلا-- وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم – أما القسم الثاني –بقى متمسكا بالمورث الديني خوفا من فقدان المصالح الاقتصادية محاولا الحفاظ على فكر القاعدة الجماهيرية لمنعهم من الانجرار وراء أوامر التبليغ – مما اضطر منظري الفكر الطائفي الى الطعن بالقران سياسيا واتهام التنزيل -- بالكفر والطغيان -- مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً – فلا تاس ولا تأسف على القوم الكافرين -- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{68}آلاف الكتب عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى والذين هادوا تدعوا الى عبادة الله –آلاف الكتب عند الصابئة تدعوا الى عبادة الله –آلاف الكتب عند الشيعة والسنة تدعوا الى عبادة الله – كلها بالحقيقة مجرد ذكر اسم الله بدون أي عبادة تذكر – جميع الكتب القديمة والحديثة من تأليف الشياطين ر ......
#الكتب
#الصفراء
#طغونت
#المجتمعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695584
الحوار المتمدن
طلعت خيري - دور الكتب الصفراء في طغونت المجتمعات
كاظم الأسدي : الصحف الصفراء .. والعالم الإفتراضي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي ل الصحف الصفراء .. والعالم الإفتراضي كــاظـم الأســـدي بدأت الصحف الصفراء بالظهور مع بداية القرن التاسغ غشر في الولايات المتحدة الأمريكية .. وهي صحف بعيدة عن المهنية وتعتمد على نشر الأخبار غير الدقيقة والمبالغ فيها وتركز على نشرالفضائح والأحداث الملفقة غير الموثقة ؟ لأجل شد إنتباه القراء وإثارتهم لإقتناء الصحيفة ومن ثم زيادة مييعاتها. .. وسميت بالصحف الصفراء لكونها كانت تطبع على ورق أصفر رخيص الثمن . وقد إستثمرت في بدايتها لأغراض تجارية فقط .. وضمن صحافة الترفيه والموضة . كما في الإعلانات التجارية لمختلف البضائع والسلع . لكنها سرعان ما دخلت عالم الصحافة السياسية . ولاسيما في فترة الإنتخابات . حيث تم إستثمار الصحافة الصفراء في الترويج لشخصية سياسية أو حزب معين ؟ ومن خلال الإستعانة بالخبراء لمناقشة وتحليل الأحداث السياسية وكتابة المقالات الصحفية . وتكوين أو صناعة رأي عام بأتجاه معين !! إضافة إلى إعتماد الحكومات على هذا النوع الأصفر من الصحافة أبان فترة الحروب لنشر الأخبار ( ولو الكاذبة )التي ترفع من المعنويات الداخلية أثناء المواجهات العسكرية المصيرية . ومن خلال تسمية الصحف الصفراء هذه , توسع المفهوم ليشمل الإعلام بمختلف أنواعه ؟ فظهرت إذاعات صفراء موجهة لجهة معينة ولغرض معين . لا سيما خلال الحرب العالمية الثانية . وبالأخص أبان حقبة الحرب الباردة بين القطبين الدوليين . وإستمر مصطلح (الصحف الصفراء) متداولا" لغاية نهايات القرن العشرين ؟ حتى يكاد المتابع العراقي أن يحدد ودون عناء , الصحف الصفراء التي كانت تصدر في حينها والتي كان عددها لايتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة ومن ضمنها الصحف الحكومية !! ومع نهايات القرن العشرين وبدء الثورة المعلوماتية العالمية وتسيد العالم الإفتراضي على الحياة بمختلف جوانبها (الإقتصادية والثقافية والإجتماعية والسياسية) . ودخول الإنترنيت مختلف وسائل التواصل الإجتماعي بشكل متسارع مع تطور البرامج و التطبيقات . فقد حدثت طفرة نوعية في عالم الإعلام والصحافة الرقمية بمختلف أنواعها ( المرئية والمسموعة والمقروءة ) . فأصبحت أكثر تأثيرا" وأهمية" في مجالات الحياة المختلفة . وأكثر متابعة" من الجمهور ؟ نظرا" للسرعة في نقل الخبر والصورة, من أقصى بقاع العالم وبوقت قياسي . مما زاد من تأثيرها في صناعة رأي عام مؤيد أو معارض لحدث ما , أو شخص أو قانون أو حزب ؟ ما دفع القوى السياسية بأجمعها حكومات ودول وأحزاب , إلى الإهتمام بهذا المفصل الخطير والتعويل عليه للترويج إلى رؤاها وبرامجها وسياساتها ؟ ولو عبر إستخدام أساليب الصحف الصفراء القديمة من الكذب والإفتراء والتلفيق من أجل خداع الناس , مستفيدين من الوسائل الحديثة التي وفرها المونتاج والفيديوكليب وغيرها ومن دون الإلتزام بمدونة قواعد السلوك لوسائل الإعلام الرسمية. !! ماجعل من بعض الأحزاب والساسة في عراقنا اليوم يعول على الجيوش الألكترونية أكثر من إعتماده على قواعده الجماهيرية ؟ لكن الملفت والمثير للإنتباه أن الصحافة الصفراء كانت في حينها مكشوفة" معلومة" للقاصي والداني . على العكس تماما"من تلك الجيوش الألكترونية , التي لاتختلف (في جوهرها وغايتها)عن الصحف الصفراء ؟ لكنها غير مكشوفة للكثيرين ولايمكن تمييزها لأكثر المهتمين والمتابعين , بحيث تستطيع التأثير عليهم وإجراء عملية غسيل دماغ بسيطة عبر تمرير خبر أو حدث كاذب ؟ يأخذ مصداقيته من خلال كثرة مشاركاته وبأسماء شخوص ومراكز وعناوين صحيحة ......
#الصحف
#الصفراء
#والعالم
#الإفتراضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714863
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي ل الصحف الصفراء .. والعالم الإفتراضي كــاظـم الأســـدي بدأت الصحف الصفراء بالظهور مع بداية القرن التاسغ غشر في الولايات المتحدة الأمريكية .. وهي صحف بعيدة عن المهنية وتعتمد على نشر الأخبار غير الدقيقة والمبالغ فيها وتركز على نشرالفضائح والأحداث الملفقة غير الموثقة ؟ لأجل شد إنتباه القراء وإثارتهم لإقتناء الصحيفة ومن ثم زيادة مييعاتها. .. وسميت بالصحف الصفراء لكونها كانت تطبع على ورق أصفر رخيص الثمن . وقد إستثمرت في بدايتها لأغراض تجارية فقط .. وضمن صحافة الترفيه والموضة . كما في الإعلانات التجارية لمختلف البضائع والسلع . لكنها سرعان ما دخلت عالم الصحافة السياسية . ولاسيما في فترة الإنتخابات . حيث تم إستثمار الصحافة الصفراء في الترويج لشخصية سياسية أو حزب معين ؟ ومن خلال الإستعانة بالخبراء لمناقشة وتحليل الأحداث السياسية وكتابة المقالات الصحفية . وتكوين أو صناعة رأي عام بأتجاه معين !! إضافة إلى إعتماد الحكومات على هذا النوع الأصفر من الصحافة أبان فترة الحروب لنشر الأخبار ( ولو الكاذبة )التي ترفع من المعنويات الداخلية أثناء المواجهات العسكرية المصيرية . ومن خلال تسمية الصحف الصفراء هذه , توسع المفهوم ليشمل الإعلام بمختلف أنواعه ؟ فظهرت إذاعات صفراء موجهة لجهة معينة ولغرض معين . لا سيما خلال الحرب العالمية الثانية . وبالأخص أبان حقبة الحرب الباردة بين القطبين الدوليين . وإستمر مصطلح (الصحف الصفراء) متداولا" لغاية نهايات القرن العشرين ؟ حتى يكاد المتابع العراقي أن يحدد ودون عناء , الصحف الصفراء التي كانت تصدر في حينها والتي كان عددها لايتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة ومن ضمنها الصحف الحكومية !! ومع نهايات القرن العشرين وبدء الثورة المعلوماتية العالمية وتسيد العالم الإفتراضي على الحياة بمختلف جوانبها (الإقتصادية والثقافية والإجتماعية والسياسية) . ودخول الإنترنيت مختلف وسائل التواصل الإجتماعي بشكل متسارع مع تطور البرامج و التطبيقات . فقد حدثت طفرة نوعية في عالم الإعلام والصحافة الرقمية بمختلف أنواعها ( المرئية والمسموعة والمقروءة ) . فأصبحت أكثر تأثيرا" وأهمية" في مجالات الحياة المختلفة . وأكثر متابعة" من الجمهور ؟ نظرا" للسرعة في نقل الخبر والصورة, من أقصى بقاع العالم وبوقت قياسي . مما زاد من تأثيرها في صناعة رأي عام مؤيد أو معارض لحدث ما , أو شخص أو قانون أو حزب ؟ ما دفع القوى السياسية بأجمعها حكومات ودول وأحزاب , إلى الإهتمام بهذا المفصل الخطير والتعويل عليه للترويج إلى رؤاها وبرامجها وسياساتها ؟ ولو عبر إستخدام أساليب الصحف الصفراء القديمة من الكذب والإفتراء والتلفيق من أجل خداع الناس , مستفيدين من الوسائل الحديثة التي وفرها المونتاج والفيديوكليب وغيرها ومن دون الإلتزام بمدونة قواعد السلوك لوسائل الإعلام الرسمية. !! ماجعل من بعض الأحزاب والساسة في عراقنا اليوم يعول على الجيوش الألكترونية أكثر من إعتماده على قواعده الجماهيرية ؟ لكن الملفت والمثير للإنتباه أن الصحافة الصفراء كانت في حينها مكشوفة" معلومة" للقاصي والداني . على العكس تماما"من تلك الجيوش الألكترونية , التي لاتختلف (في جوهرها وغايتها)عن الصحف الصفراء ؟ لكنها غير مكشوفة للكثيرين ولايمكن تمييزها لأكثر المهتمين والمتابعين , بحيث تستطيع التأثير عليهم وإجراء عملية غسيل دماغ بسيطة عبر تمرير خبر أو حدث كاذب ؟ يأخذ مصداقيته من خلال كثرة مشاركاته وبأسماء شخوص ومراكز وعناوين صحيحة ......
#الصحف
#الصفراء
#والعالم
#الإفتراضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714863
الحوار المتمدن
كاظم الأسدي - الصحف الصفراء .. والعالم الإفتراضي
حميد طولست : السترات الصفراء
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست "السترات الصفراء"لا أقصد بـ"السترات الصفراء" في هذه المقالة المقتضبة ، تلك الحركة الاحتجاجية العنيفة التي شهدتها فرنسا قبل سنة ضد رفع ضريبة الوقود والزيادة في تكاليف المعيشة ، والتي أحدثت هزة كبرى في المجتمع الفرنسي ، وأرغمت الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون على الرد على أربعة أسابيع من الاحتجاجات بالتعهد بإعفاءات ضريبية والرفع من الحد الأدنى للأجور ؛ وإنما قصدت تلك الظاهرة المشينة التي لون المتسببينن فيها- الذين يطلق عليهم تلفيقا "حراس السيارات"- كل طرقات وشارع وأزقة المدن وحدائقها وبوابات مساجدها وجوامعها ومخبزاتها ومقاهيها وأسواقها المنظمة والعشوائية ، بصفرة ستراتهم الفاقعة ، تلك الظاهرة الاجتماعية الطفيلية التي لا يمكن أن تخطأ العين المجردة تفاقم حجم خطورة تهديدها للمجتمع وتماديها في التنمر على مواطنيها ، مستقوية بسكوت بعض الجهات غير المبالية بمصلحة المواطنين ، وتواطؤ البعض الآخر المستفيدة من الحال المسيئ لسمعة البلاد والعباد، والذي إذا لم تتدخل الدولة سريعا وبكل مسؤولية للحد من غلواء ما يعيشه معها المواطن من مأسي ومعاناة مرجحة للتحول في أي وقت لمثل ما حدث في الهند في الخمسينات ، ولا زال يحدث في بعض دول أمريكا الجنوبية إلى حد الآن ، حيث فرضت عصابات حراس السيارات الجزية على المواطنين ، الأمر الذي لم يخف الكثير من المغاربة امتعاضهم من هجمة أصحاب "السترات الصفراء " الشرسة على جميع فضاءات ركن السيارات بالمدن والقرى المغربية ، والذي عبّروا عنه عبر هاشتاغ “#عيقتو” و”#سير_عري_على_كتافك”، التي انتشرت على موقع الفايس بوك ، داعية السلطات للتحرك لوضع حد لجشع أصحاب "السترات الصفراء"، وتماديهم في ابتزاز المواطنين بتسعيرات عشوائية مبالغ فيها مقابل ركن سياراتهم لدقائق معدودات؛ الدعاء الذي تجاوبت معه السلطات بسرعة وفعالية وجدية في حملة واسعة خلفت ارتياحا كبيرا في جميع الأوساط حتى التي لا تملك المركبات.والملاحظ/الغريب ، هو عدم تدخل البرلمانين في هذه النازلة - كعادة بعضهم بخصوص كل ما له صلة بمصالحة المواطن – قبل الحملة التي قامت بها السلطات والتي تم خلالها توقيف عدد ممن لا يتوفرون على رخص مزاولة المهنة،والأكثر غرابة هو الاستفاقة المتأخرة لبعضهم الفرق البرلمانية في مجلس النواب لتوجه أسئلة كتابية إلى وزير الداخلية ، السيد عبد الوافي لفتيت، حول "ابتزاز" أصحاب السترات الصفراء لسائقي السيارات ، ومطالبته بفتح تحقيق في الموضوع ، وكأن الفرق البرلمانية المتسائلة لم تنتبه لما اتخدته السلطات من إجراءات تحرير العديد من المدن من هذا الوضع غير القانوني والمسيء إلى سمعة البلاد ، الإجراء الذي نوه به الكثير من المتتبعين للشأن العام ، وأرتاح له المواطنون في العديد من مدن المملكة.. حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان. ......
#السترات
#الصفراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720513
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست "السترات الصفراء"لا أقصد بـ"السترات الصفراء" في هذه المقالة المقتضبة ، تلك الحركة الاحتجاجية العنيفة التي شهدتها فرنسا قبل سنة ضد رفع ضريبة الوقود والزيادة في تكاليف المعيشة ، والتي أحدثت هزة كبرى في المجتمع الفرنسي ، وأرغمت الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون على الرد على أربعة أسابيع من الاحتجاجات بالتعهد بإعفاءات ضريبية والرفع من الحد الأدنى للأجور ؛ وإنما قصدت تلك الظاهرة المشينة التي لون المتسببينن فيها- الذين يطلق عليهم تلفيقا "حراس السيارات"- كل طرقات وشارع وأزقة المدن وحدائقها وبوابات مساجدها وجوامعها ومخبزاتها ومقاهيها وأسواقها المنظمة والعشوائية ، بصفرة ستراتهم الفاقعة ، تلك الظاهرة الاجتماعية الطفيلية التي لا يمكن أن تخطأ العين المجردة تفاقم حجم خطورة تهديدها للمجتمع وتماديها في التنمر على مواطنيها ، مستقوية بسكوت بعض الجهات غير المبالية بمصلحة المواطنين ، وتواطؤ البعض الآخر المستفيدة من الحال المسيئ لسمعة البلاد والعباد، والذي إذا لم تتدخل الدولة سريعا وبكل مسؤولية للحد من غلواء ما يعيشه معها المواطن من مأسي ومعاناة مرجحة للتحول في أي وقت لمثل ما حدث في الهند في الخمسينات ، ولا زال يحدث في بعض دول أمريكا الجنوبية إلى حد الآن ، حيث فرضت عصابات حراس السيارات الجزية على المواطنين ، الأمر الذي لم يخف الكثير من المغاربة امتعاضهم من هجمة أصحاب "السترات الصفراء " الشرسة على جميع فضاءات ركن السيارات بالمدن والقرى المغربية ، والذي عبّروا عنه عبر هاشتاغ “#عيقتو” و”#سير_عري_على_كتافك”، التي انتشرت على موقع الفايس بوك ، داعية السلطات للتحرك لوضع حد لجشع أصحاب "السترات الصفراء"، وتماديهم في ابتزاز المواطنين بتسعيرات عشوائية مبالغ فيها مقابل ركن سياراتهم لدقائق معدودات؛ الدعاء الذي تجاوبت معه السلطات بسرعة وفعالية وجدية في حملة واسعة خلفت ارتياحا كبيرا في جميع الأوساط حتى التي لا تملك المركبات.والملاحظ/الغريب ، هو عدم تدخل البرلمانين في هذه النازلة - كعادة بعضهم بخصوص كل ما له صلة بمصالحة المواطن – قبل الحملة التي قامت بها السلطات والتي تم خلالها توقيف عدد ممن لا يتوفرون على رخص مزاولة المهنة،والأكثر غرابة هو الاستفاقة المتأخرة لبعضهم الفرق البرلمانية في مجلس النواب لتوجه أسئلة كتابية إلى وزير الداخلية ، السيد عبد الوافي لفتيت، حول "ابتزاز" أصحاب السترات الصفراء لسائقي السيارات ، ومطالبته بفتح تحقيق في الموضوع ، وكأن الفرق البرلمانية المتسائلة لم تنتبه لما اتخدته السلطات من إجراءات تحرير العديد من المدن من هذا الوضع غير القانوني والمسيء إلى سمعة البلاد ، الإجراء الذي نوه به الكثير من المتتبعين للشأن العام ، وأرتاح له المواطنون في العديد من مدن المملكة.. حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان. ......
#السترات
#الصفراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720513
الحوار المتمدن
حميد طولست - السترات الصفراء
محمد محضار : الابتسامة الصفراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار رسم على وجهه ابتسامة صفراء، ومسح دمعة نافرة سالت على خده الذابل . ظل يحملق في وجوه الأشخاص الحاضرين ، كانت الموسيقى تصدح هادرة , وصوت المغني الشعبي الناشز يحطم السكون ..وكانت الفتيات وكذا بعض النساء يرقصن باِنتشاء ظاهر أحيانا يتسلل إلى جانبهن بعض الشبان وحتى بعض الرجال ليشاركوا في الرقص. بَدَا له كل شيء أشبه بالحلم ..حاول اِسترجاع شذرات من الماضي الآفل ..قالت له زوجته وقد أحست بشروده: -ألست سعيدا بحق السماء ،ها قد عشتَ حتى زوَّجْت أصغر بناتكرد عليها وهو يبتسم: -بقدر ما أنا سعيد ..بقدر ما أنا حزين ..لأنها ستفارقنا كأختيها ونبقى وحيدين .قاطعته ضاحكة : -هذا شيء جميل سيُصبح لنا بيت جَديد نَأوي إليه متى شئناإنها تحاول التّخفيف عنه بكلماتها هذه ..الأمر بالنسبة له يُعلن عن اكتمال مهمته في الحياة ..لقد أدى واجبه ,وأصبح عليه الأن أن يقف مع صف المنتظرين، وتلك قصة أخرى.سمع رجلا من الحاضرين يقول لزميله: "هذا حال الدنيا ..شي طالع شي نازل.."أحس بأن قوله يُعَبّر عن حاله كانت النَّكافة قد بدأت تُرَدّدُ لَازِمتها المُعتادة في كل الأعراس , اِنطلقت الزّغاريد وصلى الجميع على النّبي. قال لنفسه." ليفعل الزمن ما يشاء ..الله موجود ..المهم أن تكون الصّغيرة سعيدة ومرتاحة. الديون لا تَهُم والاقتطاعات المنتظرة من الراتب الهزيل محتملة، فقد اصبحت له حصانة ضد الفقر وضيق ذات اليد يُساعده في ذلك تدبير زوجته و حسن تصريفها لأمور البيت هما يشتغلان معا ..ويكافحان معا ..الحياة بالنسبة لهما شغل ولاشيء غير ذلك. لحظات المُتعة والحب و كل تلك الاشياء الجميلة التي يمكن ان يعيشها زوجان ظلت غائبة بالنسبة لهما لحظاتهما الحميمية كانت نُسخا كربونية متشابهة ..أحاديثهما هي دوما عن المشاكل المادية، ومتاعبهما في العمل ، ومصاريف البنات ولا شيء غير ذلك. الحياة بالنسبة لهما حساب وميزانية شهرية وتخطيط يجب احترام بنوده." .تاب الى نفسه عندما عادت زوجته لتقطع عليه لحظات استرجاعه لفصول حياته, وهي تهتف به: -هيّا ..هيَّا بنا لنَأْخُد صورّاً مَع اِبنتك وعريسهارد بصوت خافت : -هيا هيا الله يَكَمّل عليها هي وزوجها محمد محضار2004 ......
#الابتسامة
#الصفراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756577
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار رسم على وجهه ابتسامة صفراء، ومسح دمعة نافرة سالت على خده الذابل . ظل يحملق في وجوه الأشخاص الحاضرين ، كانت الموسيقى تصدح هادرة , وصوت المغني الشعبي الناشز يحطم السكون ..وكانت الفتيات وكذا بعض النساء يرقصن باِنتشاء ظاهر أحيانا يتسلل إلى جانبهن بعض الشبان وحتى بعض الرجال ليشاركوا في الرقص. بَدَا له كل شيء أشبه بالحلم ..حاول اِسترجاع شذرات من الماضي الآفل ..قالت له زوجته وقد أحست بشروده: -ألست سعيدا بحق السماء ،ها قد عشتَ حتى زوَّجْت أصغر بناتكرد عليها وهو يبتسم: -بقدر ما أنا سعيد ..بقدر ما أنا حزين ..لأنها ستفارقنا كأختيها ونبقى وحيدين .قاطعته ضاحكة : -هذا شيء جميل سيُصبح لنا بيت جَديد نَأوي إليه متى شئناإنها تحاول التّخفيف عنه بكلماتها هذه ..الأمر بالنسبة له يُعلن عن اكتمال مهمته في الحياة ..لقد أدى واجبه ,وأصبح عليه الأن أن يقف مع صف المنتظرين، وتلك قصة أخرى.سمع رجلا من الحاضرين يقول لزميله: "هذا حال الدنيا ..شي طالع شي نازل.."أحس بأن قوله يُعَبّر عن حاله كانت النَّكافة قد بدأت تُرَدّدُ لَازِمتها المُعتادة في كل الأعراس , اِنطلقت الزّغاريد وصلى الجميع على النّبي. قال لنفسه." ليفعل الزمن ما يشاء ..الله موجود ..المهم أن تكون الصّغيرة سعيدة ومرتاحة. الديون لا تَهُم والاقتطاعات المنتظرة من الراتب الهزيل محتملة، فقد اصبحت له حصانة ضد الفقر وضيق ذات اليد يُساعده في ذلك تدبير زوجته و حسن تصريفها لأمور البيت هما يشتغلان معا ..ويكافحان معا ..الحياة بالنسبة لهما شغل ولاشيء غير ذلك. لحظات المُتعة والحب و كل تلك الاشياء الجميلة التي يمكن ان يعيشها زوجان ظلت غائبة بالنسبة لهما لحظاتهما الحميمية كانت نُسخا كربونية متشابهة ..أحاديثهما هي دوما عن المشاكل المادية، ومتاعبهما في العمل ، ومصاريف البنات ولا شيء غير ذلك. الحياة بالنسبة لهما حساب وميزانية شهرية وتخطيط يجب احترام بنوده." .تاب الى نفسه عندما عادت زوجته لتقطع عليه لحظات استرجاعه لفصول حياته, وهي تهتف به: -هيّا ..هيَّا بنا لنَأْخُد صورّاً مَع اِبنتك وعريسهارد بصوت خافت : -هيا هيا الله يَكَمّل عليها هي وزوجها محمد محضار2004 ......
#الابتسامة
#الصفراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756577
الحوار المتمدن
محمد محضار - الابتسامة الصفراء