محمد وجدي : فتح العزيز المنان في سيرة سيد ولد عدنان - 1 - بادئة
#الحوار_المتمدن
#محمد_وجدي 1 - ولادة صاحب النعلين :تحكي سيرة ( مليح الوجه ) أنه تكلم أول ما وُلِد وقال : ( الله اكبر والحمد لله كثيرا ).وأن ( الهادي ) كان عندما يناغي وهو رضيع في مزوده ويومأ للقمر يتحرك القمر بإيمائه أينما أومأ.تلك الحوادث التي نقلها لنا الحافظ بن حجر في ( فتح الباري ) وأوردها السيوطي وابن سبع والواقدي تعلن تأثر كتاب سيرة ( الفاتح لما أُغْلِق ) بما ورد وشاع في أناجيل الابوكريفيا عن السيد المسيح وكلامه في المهد . متناسين أن ( الأمي ) نفسه قد نسب الكلام في المهد للمسيح في قرآنه، وأنه عد في حديث له ثلاثة فقط تكلموا في المهد، ولم يذكر نفسه منهم .وبحسب بشارة لوقا الطبيب فإن جبرائيل الملاك أتى إلى كلية الطهر فبشرها بالحبل بيسوع المسيح الذي سوف يرث ملك داود أبيه ولا يكون لملكه نهاية.وبعد ست قرون يأتي طيف لآمنة بنت وهب فيبشرها بولادة نبي عظيم وتسميه ( محمدا ) وأعطاها علامة بخروج النور منها الذي يسري حتى يملأ بصرى والشام .إن نفس الحدث "البيتلحمي" يعود للظهور في ارض الحجاز .وأصحاب العقول تفهم وتستنير .2 - ختان الصادق الأمين :تروي روايات القوم أنه لما ولد الأكحل العينين وجدته أمه مختونا، ويوردون روايات عنه أنه من مكارمه أنه لم ير سوأته أحد قط، فلذا ولد مختونا.فإن احتج أحد بأن الرؤوف الرحيم بالمؤمنين كان بعلا لكثير من النسوان، فمن البديهي أن يرون منه ما تراه المرأة من زوجها؛ فإنهم يدركونك بروايات أنه لم تر واحدة من نسائه سوأته، وأنه ما من واحدة حاولت هذا إلا وأصابها العمى الوقتي.والحق أن تلك الروايات تتعارض مع ما ورد أن سيد بني هاشم قد ختنه جده عبد المطلب، وعق عنه .وما يجمع عليه العرب أن المولود مختونا شخص معيب الخلقة، وان ( المدثر ) قد حاز الكمال في خلقته كما في خلقه، ويورد الرواة أن قيصر الروم كان قد ولد مختونا، وأن امرؤ القيس لما رأى ذلك منه، وهو يغتسل عيره به،وهجاه بشعره وكان ذلك سبب قتل قيصر له باللباس المسموم .وهناك أيضاً روايات تقول بأن جبريل الملاك لما ظهر له في حادثة شق الصدر الأولى قد ختنه؛ لذا فالقول بولادته مختونا يتضارب مع كل تلك المرويات المعاكسة .وأما أن نساءه لم يكن يرين منه، فهو مردود برواية الحميراء التي نبحتها كلاب الحوأب ( كما صاح الديك كعلامة بعد إنكار بطرس للمسيح ) التي نزل جبريل ببراءتها التي قال عنها الضارب بالسيفين ( خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء ) .حيث قالت بنت صاحب الغار : ( إنها كانت تغتسل معه وترى منه ويرى منها وتصب عليه ويصب عليها ) وبهذا لا يصح الاطمئنان لتلك الروايات .تلك الروايات - في نظري - هدفها خلق مسيح مواز لمسيح بني إسرائيل، ولكنهم هنا يشطون فيحاولون جعل ( المزمل ) أعلى قدرا من ( يسوع الناصري ) الذي ختنه أبوه بالتبني يوسف النجار.3 - عزم الطاهرة على الزواج من الأكحل العينين :يكاد يجمع المؤرخون المسلمون أن خبر بشارة الكاهنة لعبد المطلب بخروج ( فاتح الكنوز ) من صلبه قد عم كل قريش وسمعته سيدة نسوان قريش ( خديجة ) التي كان يملأ سمعها - مثل غيرها من نسوان قريش - أن المبعوث بالسيف بين يدي الساعة سوف يخرج من ضؤضؤ بني عدنان.وقد أكد تلك المعلومة الرواية التي يسوقها ابن سعد في طبقاته عن ابن عباس أنها كانت في نسوة من قريش في عيد عند صنم من أصنامهم، ووقف بهن رجل بأن نبيا سوف يخرج اسمه أحمد فمن استطاعت أن تكون له زوجة فلتفعل. فحصبته النساء وزجرنه إلا أم هند ( خديجة ) .تلك الأخبار وغيرها ملأت ذهن سيدة نسوة بني أسد. التي كانت صديقة لآمنة، ......
#العزيز
#المنان
#سيرة
#عدنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756517

محمد وجدي : فتح العزيز المنان في سيرة سيد ولد عدنان - 2 - أول الغيث
#الحوار_المتمدن
#محمد_وجدي أول الغيثسيدة نساء قريش هي من سعت للزواج بهوقد كانت ذات مكانة اجتماعية مرموقة وسيدة أعمال ناجحة تملك المال الوفير بكل صنوفه من عبيد وإماء ونقد وعقارات .وكل من روى سعيها الجارف للزواج منه اختلفوا اختلافاً كبيراً في أسبابه وعللهفهذا الزواج الذي قد أثار دهشة كل من حولهما ( أي بسيدة نسوان قريش والمبعوث بالسيف بين يدي الساعة ) حتى أهل خديجة سواء في مذهب من قال إن أباها كان حياً وقت اتمام النكاح[1] وأن عمها عمرو بن أسد هو من تولى العقد إن محل الدهشة والاستغراب أن خديجة كانت ميسورة الحالوذات جمال وحسن وتقدم لخطبتها الكثير من سادة قريش ووجهائها ولكنها رفضتهم عن بكرة أبيهموسعت للزواج بذلك الفقير الذي لا يكاد يملك قوت يومه ويرعى الغنم بأجياد على قراريط ( وهذا من الأمور المستغربة أن يعمل المنصور بالرعب مسيرة شهر بتلك الأعمال وهو من بني هاشم أحد أفخاذ قريش العالية المكانة ) .ولكن محمداً كان فتى وسيماً قسيماً شاباً ورث عن أبيه وجده الوضاءة التي أحرقت قلوب نسوان القبيلةوكان مشهوداً له بحسن الخلق في القول والفعل والوفاء بالوعد فاشتهر ب " الصادق الأمين " .هذا النسب لم يغن عن محمد شيئاَ بعد تفكك عرى التقاليد القبلية؛ فلم يجد ما يقتات به سوى رعي الغنم رغم سمو أصله .إن خديجة أقدمت على هذا الزواج وهي في الأربعين ( على أقل تقدير فقد قال رواة بأنها كانت في الثالثة والأربعين وجزم آخرون بأنها كانت في الخامسة والأربعين). فكيف تقبل أن تنكح شاباً في سن أولادها عمره واحد وعشرون عاماً أو ثلاثة وعشرون أو خمسة وعشرون ( وهو الشائع المشتهر )رغم أنه تقدم لخطبتها ذوو شرف ومكانة ورجال يشار إليهم بالبنان على أنهم من علية القومولماذا ظلت دهراً دون زواج تتمنع وترفض الخطاب تترىوتضرب بعرض الحائط كل التقاليد والاعراف الموغلة في نفوس وعقول القوم أيما إيغال ولماذا تقدمت إليه بنفسها خاطبة إياه مرة دون حائلومرة بإرسال مرسال تقول إنني رغبت في الزواج بكوقد سهلت لك كل صعب، وهونت عليك كل جسيم، وقد جهزت لك الإماء والجواري الراقصات في العرس، وما عليك سوى الحضور تلك الألغاز بالقراءة المتأنية لها حلول حينما تتقدم بنا صفحات هذا البحث – الذي أطمع أن ينتهي قبيل انتهاء أجلي – مستعيناً عليه بكل ما وقع في يدي من مراجع تاريخية وروايات حديثية فلا مناص من خوض العباب ومحاولة هتك الستور والمقاربة من المخفي الذي جزع الكثيرون من الاقتراب منهحتى صار الاقتراب منه اقتراباً من نار شعواء وحرب طحناء يهيج السدنة والكهنة وتجار الدين عليه العوامويهددون من يقترب منه بالويل والثبور وعظائم الأمور.فالله أسأل أن أكمل ما عزمت عليه، وكنت قد بدأت فيه قديماً، وتوقفت فيه دهراًولكن : لكل شيءٍ تحت السماء وقت [1] يرى بعض الرواة أن أباها توفي في حرب الفجار أو قبلها أو عامها فتح العزيز المنان في سيرة سيد ولد عدنانأجزاء أخرى https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756517https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626340 ......
#العزيز
#المنان
#سيرة
#عدنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761742