طلال الشريف : نقول لكل المعارضين للتغيير والناقدين لحراك التغيير صح النوم ....
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف من هو الذي يوقف الشعب أو القائد الذي تريدون عن الصعود؟هاي الميدان مفتوحومفتوح منذ عقدين نطالب ونحرض الناس على التغيير والثورة ولم يتقدم أحد لقيادة جماعة أو حركة او حتى قيادة الجمهور نحو مصالح المظلومين وكل شعبنا مظلوم إلا المتنفذين ومكاسبهم التي تضاربت مع الناس ..لماذا لم يتحرك أحد ؟ ومن منعهم؟هكذا تسير الأمور في الدول المتخلفة والمجتمعات الرجعية يتسابق الجميع على رفض المبادر وصاحب الرأي المختلف لأنهم بخشون التغيير بطبيعتهم المتقاعسة وهم غير قادرين على الحراك لإنقاذ شعبنا ولو كانوا قادرين لما ناموا في العسل.ولدلك العيب ليس فقط في الحكام بل في قطاعات تعد مثقفة لا هي عاملة شيء ولا تاركة حد يعمل شيء ..إنتفض النائمون وهم كثر ..ليتحدثوا ضد خطوات التغيير فقط. ولم ينتفضوا ضد للظلم والظالمين.. تقدموا واعملوا أي شيء الوطن ضاع والمجتمع يضيع وأجياله يسحق مستقبلها وتدفع للهجرة ولا أحد يفعل شيئا ..الآن كل واضعو العراقيل صحيوا .. وينتقدون نقدا جارحا ويعتبرونه بطوليا في نظرهم وهم لا يشعرون بتقاعسهم ويفتكرون التغيير والثورة كلام فيسبوك تقدموا انقدوا شعبكم أو ابتعدوا عن الطريق للآخرين ... واللي عنده بتع يبتع لإنقاذ الناس والمجتمع. ......
#نقول
#المعارضين
#للتغيير
#والناقدين
#لحراك
#التغيير
#النوم
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689427
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف من هو الذي يوقف الشعب أو القائد الذي تريدون عن الصعود؟هاي الميدان مفتوحومفتوح منذ عقدين نطالب ونحرض الناس على التغيير والثورة ولم يتقدم أحد لقيادة جماعة أو حركة او حتى قيادة الجمهور نحو مصالح المظلومين وكل شعبنا مظلوم إلا المتنفذين ومكاسبهم التي تضاربت مع الناس ..لماذا لم يتحرك أحد ؟ ومن منعهم؟هكذا تسير الأمور في الدول المتخلفة والمجتمعات الرجعية يتسابق الجميع على رفض المبادر وصاحب الرأي المختلف لأنهم بخشون التغيير بطبيعتهم المتقاعسة وهم غير قادرين على الحراك لإنقاذ شعبنا ولو كانوا قادرين لما ناموا في العسل.ولدلك العيب ليس فقط في الحكام بل في قطاعات تعد مثقفة لا هي عاملة شيء ولا تاركة حد يعمل شيء ..إنتفض النائمون وهم كثر ..ليتحدثوا ضد خطوات التغيير فقط. ولم ينتفضوا ضد للظلم والظالمين.. تقدموا واعملوا أي شيء الوطن ضاع والمجتمع يضيع وأجياله يسحق مستقبلها وتدفع للهجرة ولا أحد يفعل شيئا ..الآن كل واضعو العراقيل صحيوا .. وينتقدون نقدا جارحا ويعتبرونه بطوليا في نظرهم وهم لا يشعرون بتقاعسهم ويفتكرون التغيير والثورة كلام فيسبوك تقدموا انقدوا شعبكم أو ابتعدوا عن الطريق للآخرين ... واللي عنده بتع يبتع لإنقاذ الناس والمجتمع. ......
#نقول
#المعارضين
#للتغيير
#والناقدين
#لحراك
#التغيير
#النوم
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689427
الحوار المتمدن
طلال الشريف - نقول لكل المعارضين للتغيير والناقدين لحراك التغيير صح النوم ....
احمد موكرياني : لماذا لا نقول الحقيقة بأن العراق مستعمرة إيرانية
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني الى متى نبقى خانعين ونخلق الأعذار لقبول شلة من العملاء والفاسدين يحكمون العراق ولا نعترف بالاستعمار الإيراني للعراق:• فماذا يعني ان تستغرب وزارة الخارجية العراقية، لفرض الولايات المتحدة الأمريكية عقوبات على مستشار الأمن القومي العراقي السابق ورئيس هيئة الحشد الشعبي فالح الفياض، بسبب ما وصفته بـ "انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان في العراق".o ان فالح الفياض يرأس هيئة الحشد الشعبي، مليشيات مسلحة لا تخضع للحكومة العراقية وتابعة لقيادة الحرس الثوري الإيراني، أتحدى رئيس اركان الجيش العراقي ان يستطيع ان يرسل مفتش الى المعسكرات المليشيات الحشد وخاصة قاعدة جرف الصخر.o لو سقط النظام العراقي وتولت حكومة عراقية حرة الحكم، فسيحاكم فالح الفياض بالتهم التالية:1. الخيانة العظمى: عمالة لدولة اجنبية "إيران".2. قيادة فصائل مسلحة خارجة عن إرادة القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية.3. تأسيس قواعد عسكرية لمليشيات مسلحة إيرانية داخل الأراضي العراقية.4. استيلاء على العقارات الحكومية.5. الإثراء غير المشروع.• وماذا يعني ان تقام مراسيم عزاء لقاسم سليماني قائد فيلق القدس الإيراني وهو وراء:1. تدمير العراق، وهو من أعمدة اركان النظام الإيراني الذي تعاون مع الولايات المتحدة لغزو العراق في عام 2003.2. متهم بتدمير مرقد الإمامين العسكريين في سامراء لبث الفرقة بين السنة والشيعة.3. مؤسس لمليشيات مسلحة وتسليحها في العراق تابعة لقيادته.4. متهم بدعم الحركات الإرهابية القاعدة وداعش لمحاربة وتدمير المحافظات السنية في سوريا والعراق.5. يجب ان يحتفل الشعب العراقي لتخلصه من شروره برمي ثلاث جمرات في مكان اغتياله في ذكراه السنوية فقد كان الحاكم الظالم الفعلي للعراق.• ليسوا بقية شلة الحكم في العراق اقل عمالة للقوى الأجنبية وخيانة واجراما وفسادا من فالح الفياض، فقد شاركوا جميعا دون استثناء بتدمير العراق وتخلفه وسرقة موارده.• يتوقع محمود المشهداني رئيس مجلس النواب المخلوع سقوط النظام العراقي الحالي وصرح في مقابلة تلفزيونية بأنهم سيدخلون جميعهم السجن، أي كل من شارك في الحكم بعد 2003.• ادعو المتطرفين من الشيعة والسنة الى كلمة سواء بينهم، فكل طرف منهما يدعي انه مؤمن بالله وبما انزل الى النبي محمد صلى الله علي وسلم، فليحتكموا الى الآية الكريمة في سورة آل عمران في القرآن الكريم "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ" (آل عمران، الآية: (64))، وسيحكم الله اليوم القيامة بينكما ويكونوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم والإمام علي كرم الله وجهه والأئمة آل بيت سلام الله عليهم شهودا عليكم.• ان المتاجرين بالدين من الشيعة والسنة اتخذوا من الدين تجارة ومهنة يرتزقون منها، ويصرفون الملايين الدولارات على المحطات التلفزيونية لبث النعرات المذهبية، والغريب ان أولادهم واحفادهم يعيشون في الدول الأوربية عيشة الأمراء، اما اللذين يتبعونهم ويقلدونهم فيعيشون في العوز والفقر والجوع في اوطانهم.كلمة أخيرة:• لو نقارن العراق وإيران قبل 1978 بالوضع الحالي سنرى النظامين الحاليين يسيران بعكس مسيرة الزمن وأكثر من مليون قبر من ضحايا النظامين وفقدان الأمن ونسبة البطالة تضاعفت، وكأن الدولتين لا تملكان النفط والمياه، الثروة الطبيعية ......
#لماذا
#نقول
#الحقيقة
#العراق
#مستعمرة
#إيرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705423
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني الى متى نبقى خانعين ونخلق الأعذار لقبول شلة من العملاء والفاسدين يحكمون العراق ولا نعترف بالاستعمار الإيراني للعراق:• فماذا يعني ان تستغرب وزارة الخارجية العراقية، لفرض الولايات المتحدة الأمريكية عقوبات على مستشار الأمن القومي العراقي السابق ورئيس هيئة الحشد الشعبي فالح الفياض، بسبب ما وصفته بـ "انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان في العراق".o ان فالح الفياض يرأس هيئة الحشد الشعبي، مليشيات مسلحة لا تخضع للحكومة العراقية وتابعة لقيادة الحرس الثوري الإيراني، أتحدى رئيس اركان الجيش العراقي ان يستطيع ان يرسل مفتش الى المعسكرات المليشيات الحشد وخاصة قاعدة جرف الصخر.o لو سقط النظام العراقي وتولت حكومة عراقية حرة الحكم، فسيحاكم فالح الفياض بالتهم التالية:1. الخيانة العظمى: عمالة لدولة اجنبية "إيران".2. قيادة فصائل مسلحة خارجة عن إرادة القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية.3. تأسيس قواعد عسكرية لمليشيات مسلحة إيرانية داخل الأراضي العراقية.4. استيلاء على العقارات الحكومية.5. الإثراء غير المشروع.• وماذا يعني ان تقام مراسيم عزاء لقاسم سليماني قائد فيلق القدس الإيراني وهو وراء:1. تدمير العراق، وهو من أعمدة اركان النظام الإيراني الذي تعاون مع الولايات المتحدة لغزو العراق في عام 2003.2. متهم بتدمير مرقد الإمامين العسكريين في سامراء لبث الفرقة بين السنة والشيعة.3. مؤسس لمليشيات مسلحة وتسليحها في العراق تابعة لقيادته.4. متهم بدعم الحركات الإرهابية القاعدة وداعش لمحاربة وتدمير المحافظات السنية في سوريا والعراق.5. يجب ان يحتفل الشعب العراقي لتخلصه من شروره برمي ثلاث جمرات في مكان اغتياله في ذكراه السنوية فقد كان الحاكم الظالم الفعلي للعراق.• ليسوا بقية شلة الحكم في العراق اقل عمالة للقوى الأجنبية وخيانة واجراما وفسادا من فالح الفياض، فقد شاركوا جميعا دون استثناء بتدمير العراق وتخلفه وسرقة موارده.• يتوقع محمود المشهداني رئيس مجلس النواب المخلوع سقوط النظام العراقي الحالي وصرح في مقابلة تلفزيونية بأنهم سيدخلون جميعهم السجن، أي كل من شارك في الحكم بعد 2003.• ادعو المتطرفين من الشيعة والسنة الى كلمة سواء بينهم، فكل طرف منهما يدعي انه مؤمن بالله وبما انزل الى النبي محمد صلى الله علي وسلم، فليحتكموا الى الآية الكريمة في سورة آل عمران في القرآن الكريم "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ" (آل عمران، الآية: (64))، وسيحكم الله اليوم القيامة بينكما ويكونوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم والإمام علي كرم الله وجهه والأئمة آل بيت سلام الله عليهم شهودا عليكم.• ان المتاجرين بالدين من الشيعة والسنة اتخذوا من الدين تجارة ومهنة يرتزقون منها، ويصرفون الملايين الدولارات على المحطات التلفزيونية لبث النعرات المذهبية، والغريب ان أولادهم واحفادهم يعيشون في الدول الأوربية عيشة الأمراء، اما اللذين يتبعونهم ويقلدونهم فيعيشون في العوز والفقر والجوع في اوطانهم.كلمة أخيرة:• لو نقارن العراق وإيران قبل 1978 بالوضع الحالي سنرى النظامين الحاليين يسيران بعكس مسيرة الزمن وأكثر من مليون قبر من ضحايا النظامين وفقدان الأمن ونسبة البطالة تضاعفت، وكأن الدولتين لا تملكان النفط والمياه، الثروة الطبيعية ......
#لماذا
#نقول
#الحقيقة
#العراق
#مستعمرة
#إيرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705423
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - لماذا لا نقول الحقيقة بأن العراق مستعمرة إيرانية
طارق الجبوري : لن نقول باي حال قد عدت ياعيد
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري اعتدنا نحن العراقيون في الاغلب الاعم ومعنا اشقائنا في المجتمعات العربية والاسلامية مع استثناءات هنا وهناك ان نردد بيت ابو الطيب المتنبي ( باي حال قد عدت ياعيد .. بما مضى ام بأمر فيه تجديد ) بسبب الواقع المرير الذي نعيشه منذ عقود من الزمان حيث الفقر والمرض وانتهاك الكرامات والحقوق وغير ذلك من انواع الظلم الذي تجيد صناعته الانظمة الحاكمة بمختلف انواعها . وفي العراق زاد الامر سوءً وقهراً وتعسفاً بعد الاحتلال الاميركي الغاشم وتسليطه زمرة من السياسيين الفاسدين عبة مقدرات الوطن بتعمد وهدف خبيث هو اعاقة كل توجه لاستعادة عافيته التي سلبها منه تجار الشعارات الدينية والوطنية على حد سواء !قد ينتقدني البعض او يستغرب عنوان المقال ويستهجنه خاصة وان الاوضاع زادت فساداً ونسب البطالة في ارتفاع والفقر والمرض والقتل سرق فرحة الملايين وليست حادثة مستشفى الحسين في ذي قار ببعيدة وقبلها حادثة مستشفى ابن الخطيب وبعدها كوارث انسانية لاتعد ولا تحصى .. اليست هذه المأسي تجعلنا نجعل من قول ابو الطيب نشيد نردده عن ظهر قلب .. شخصيا كنت ايضاً اردد المقطع الشعري وكتبت اكثر من مقال بهذا المعنى كلما تمر مناسبة عيد ، غير ان قناعة مغايرة تولدت لدي وهي اننا باظهار حزننا وعدم فرحنا نوحي لكل سياسي الفاسد بانه نجح فعلا في زرع الياٍس في نفوسنا ونسمح له بان يتمادى اكثر بغيه وطغيانه .. اذن علينا ان نفكر بطريقة نواجه بها هؤلاء الفاسدين وليس افضل منها من كتمان غضينا ليغلي فيكون بركاناً ونقتنص كل لحظات الفرح ونجعل منها ركيزة نصنع بها المستقبل .. هذا هو ما يريده الشهداء والضحايا من كل عراقي بل من كل عربي وهو ان ينفس كل واحد منا عن سورة الغضب بفعل وطني يناهض به كل اعداء الحياة .. يتوهم السياسيون الفاسدون بانهم تمكنوا من ثورة تشرين الشعبية السلمية وصاروا يتبارون من اجل الفوز مرة اخرى بالانتخابات النيابية واعدوا العدة لذلك بوسائل خبيثة يجيدون استخدامها ومنها اختيار عناصر جديدة وباسماء رنانة توحي وكأن لاعلاقة لها بالاحزاب الاسلاموية المهيمنة على السلطة ، فلنثبت لهم ان ثورة تشرين ليست خيام فقط على اهميتها بل انها اسمى واكبر انها نور في النفوس لن ينطفيء ابدأ ، ولنؤكد لهم ان الاعيبهم ما عادت تنطلي علينا كمواطنين من خلال موقف وطني يتجاوز الطائفية يجسده كل مواطن برفض واضح لترشيح الفاسدين مرة اخرى والمطالبة بمحاسبتهم .ان عيدنا الحقيقي عندما يستعيد وطننا سيادته وحريته ويواصل طريق نهضته وفرحتنا الكبرى عندما يتطهر بلدنا من دنس الفاسدين وننهي المحاصصة بكل انواعها ونعيد الاعتبار للمواطنة ولكي يتحقق ذلك لابد من ترسيخ وحدتنا الوطنية عندها نغني جميعا لوطن تمكن ابناؤه من الانتصار له من اعدائه .. وكل عام وكل وطني يحب وطنه بخير . ......
#نقول
#ياعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725607
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري اعتدنا نحن العراقيون في الاغلب الاعم ومعنا اشقائنا في المجتمعات العربية والاسلامية مع استثناءات هنا وهناك ان نردد بيت ابو الطيب المتنبي ( باي حال قد عدت ياعيد .. بما مضى ام بأمر فيه تجديد ) بسبب الواقع المرير الذي نعيشه منذ عقود من الزمان حيث الفقر والمرض وانتهاك الكرامات والحقوق وغير ذلك من انواع الظلم الذي تجيد صناعته الانظمة الحاكمة بمختلف انواعها . وفي العراق زاد الامر سوءً وقهراً وتعسفاً بعد الاحتلال الاميركي الغاشم وتسليطه زمرة من السياسيين الفاسدين عبة مقدرات الوطن بتعمد وهدف خبيث هو اعاقة كل توجه لاستعادة عافيته التي سلبها منه تجار الشعارات الدينية والوطنية على حد سواء !قد ينتقدني البعض او يستغرب عنوان المقال ويستهجنه خاصة وان الاوضاع زادت فساداً ونسب البطالة في ارتفاع والفقر والمرض والقتل سرق فرحة الملايين وليست حادثة مستشفى الحسين في ذي قار ببعيدة وقبلها حادثة مستشفى ابن الخطيب وبعدها كوارث انسانية لاتعد ولا تحصى .. اليست هذه المأسي تجعلنا نجعل من قول ابو الطيب نشيد نردده عن ظهر قلب .. شخصيا كنت ايضاً اردد المقطع الشعري وكتبت اكثر من مقال بهذا المعنى كلما تمر مناسبة عيد ، غير ان قناعة مغايرة تولدت لدي وهي اننا باظهار حزننا وعدم فرحنا نوحي لكل سياسي الفاسد بانه نجح فعلا في زرع الياٍس في نفوسنا ونسمح له بان يتمادى اكثر بغيه وطغيانه .. اذن علينا ان نفكر بطريقة نواجه بها هؤلاء الفاسدين وليس افضل منها من كتمان غضينا ليغلي فيكون بركاناً ونقتنص كل لحظات الفرح ونجعل منها ركيزة نصنع بها المستقبل .. هذا هو ما يريده الشهداء والضحايا من كل عراقي بل من كل عربي وهو ان ينفس كل واحد منا عن سورة الغضب بفعل وطني يناهض به كل اعداء الحياة .. يتوهم السياسيون الفاسدون بانهم تمكنوا من ثورة تشرين الشعبية السلمية وصاروا يتبارون من اجل الفوز مرة اخرى بالانتخابات النيابية واعدوا العدة لذلك بوسائل خبيثة يجيدون استخدامها ومنها اختيار عناصر جديدة وباسماء رنانة توحي وكأن لاعلاقة لها بالاحزاب الاسلاموية المهيمنة على السلطة ، فلنثبت لهم ان ثورة تشرين ليست خيام فقط على اهميتها بل انها اسمى واكبر انها نور في النفوس لن ينطفيء ابدأ ، ولنؤكد لهم ان الاعيبهم ما عادت تنطلي علينا كمواطنين من خلال موقف وطني يتجاوز الطائفية يجسده كل مواطن برفض واضح لترشيح الفاسدين مرة اخرى والمطالبة بمحاسبتهم .ان عيدنا الحقيقي عندما يستعيد وطننا سيادته وحريته ويواصل طريق نهضته وفرحتنا الكبرى عندما يتطهر بلدنا من دنس الفاسدين وننهي المحاصصة بكل انواعها ونعيد الاعتبار للمواطنة ولكي يتحقق ذلك لابد من ترسيخ وحدتنا الوطنية عندها نغني جميعا لوطن تمكن ابناؤه من الانتصار له من اعدائه .. وكل عام وكل وطني يحب وطنه بخير . ......
#نقول
#ياعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725607
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - لن نقول باي حال قد عدت ياعيد !!
شعوب محمود علي : نقول للجرذان هل لمستم الاوثان
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي نقول للجرذان هل لمستم الأمان1كان المغنّي يحمل القيثارويضرب الاوتارليوصل الليلة بالنهارومثل كلّ ليلي يصوّت القطارهنا وفوق سكّة النهارأدور يا حبيبتي أدورمن حول بغداد ومن شوارع العصورحيث تكثر القبور في (النهاية..)وفي ظلام الاقبيةبالسرّي والعلانيةأقول للجرذان هل باركتم الاوثانفي الغار ام في الاقبية2ادور تحت الشمسوتارة في زمن للنحسالتقط الانفاسخلف المشيّعينوتارة عند زفاف العرسقرون تمضي من نهاريات وراء الشمسأضعت ام ضيّعني الطريقبين محيط النار والجليدفي وطن الملوك والعبيدكنت على قرص الرحىوتارة في التحت مثل السنبلةصوتي على القوانيردد الالحانمن زمن الطوفانلم اتّعظ يوماً ولم اغادر الحروفوالقلم الناريوكنت يا سيدتي مكفوفومثل عرف الديك في الصفوف ......
#نقول
#للجرذان
#لمستم
#الاوثان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732300
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي نقول للجرذان هل لمستم الأمان1كان المغنّي يحمل القيثارويضرب الاوتارليوصل الليلة بالنهارومثل كلّ ليلي يصوّت القطارهنا وفوق سكّة النهارأدور يا حبيبتي أدورمن حول بغداد ومن شوارع العصورحيث تكثر القبور في (النهاية..)وفي ظلام الاقبيةبالسرّي والعلانيةأقول للجرذان هل باركتم الاوثانفي الغار ام في الاقبية2ادور تحت الشمسوتارة في زمن للنحسالتقط الانفاسخلف المشيّعينوتارة عند زفاف العرسقرون تمضي من نهاريات وراء الشمسأضعت ام ضيّعني الطريقبين محيط النار والجليدفي وطن الملوك والعبيدكنت على قرص الرحىوتارة في التحت مثل السنبلةصوتي على القوانيردد الالحانمن زمن الطوفانلم اتّعظ يوماً ولم اغادر الحروفوالقلم الناريوكنت يا سيدتي مكفوفومثل عرف الديك في الصفوف ......
#نقول
#للجرذان
#لمستم
#الاوثان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732300
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - نقول للجرذان هل لمستم الاوثان
سامي الاخرس : نصف قرن ونيف... هل نقول إننا حتمًا لمنتصرون؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس لم يمر نصف قرن فقط على حياة كائن يمكن أن يكون جزء منك أو من تكوينك السيسولوجي أو حتى السيكولوجي بمنظور المفاهيم العامة للمصطلحات وامكانية تفسيرها وفق واقع معين يمكن اسقاط ما يمكن اسقاطه على هذا المكون الذي تريد أن تضعه تحت منظور العلوم الفلسفية أو الحية التي تمنحك مباغتة معينة للسكون الذي تحاربه في ذاتك بعض الأحيان.بداية وباديئ ذي بدء من حق أنصار وأعضاء ومكونات هذا الكائن الحي ذو الهوية غير البشرية أن تضع يدها على منصة الفخر لتقسم قسم الولاء والانتماء، لأن ذلك القسم لا يمكن أن يرتبط بمرحلة أو بعنوان أو بشخصية ما، ولكنه يرتبط بكينونة شكلت جزء أو العكس من مكونات الشخصية التي يمكن أن تضعك في مناص المجتمع الحي الذي تعيشمن خلاله فيه ومنه.أيام قليلة وتمر أحد أهم ذكرى في خلد التراث الثوري الفلسطيني الذي استنبط من نكسة شعبنا التاريخية تاريخًا أخر بدء يشكل مكوناته الوجودية من خلال رحم مهزوم مكسور، لنيطلق تشكيلًا لحالة انتفاض أو تمرد على واقع لا يمكن قرائته بعين مجردة أو وفق عناوين فرعية تمثل أحد الهوامش الفرعية غير المؤثرة، وهذا لا يمكن للحالة الوجودية أن تدرسه دون التعمق في سبر التاريخ المنظور أو غير المنظور ضمن فلسفة معينة تسقط بعض العلوم الطبيعية وغير الطبيعية.فليس من العدل أن تبدأ من النهايات لأن النهايات هي نتيجة تراكمية لدراسة نوعية تنطلق من فروع علمية أطلق عليها علماء المجتمع سيسولوجيا أي علم السيسولوجي وهو ما يمكن أن يتم اسقاطه على مراحل متشابكة معقدة تحتاج لتفكيك بعيدًا عن سيكولوجيا الممارسة التي تقف عندها في كل محطة من محطات الوعي التي تشكل خبرة منظورة يمكن اطلاق عليها دراسة الحالة التراكيمة بكيفها وكمها لنخرج لخلاصة نقدية تعبر عن منطقة الحزام التحولية نحو التأثير النوعي في الوعي الشعبي والوطني.هي كيان جزء من كينونة البقاء التي يقف عندها شعبنا في محطاته التاريخية تارة، والمجتمعية تارة أخرى موجهًا ذاكرة الوعي صوب الأرض مباغتًا لحالات التثوير الذهني التي عبر عنها القلم ممثلًا بأديب سقط بأرض البرتقال الحزين وهو يبحث عن الحقيقة الحية المائلة في مداد الفكر والقلم، فتبعثر جسده بين أرض بحث عنها بين الشتات والبقاء، ووطن احتضن السماء لتعانق الروح في صمتها المتمرد، لأنه أديبها وقلمها المتمرد غسان كنفاني الذي شكل بمجموعته المتمردة ثورة أدبية فكرية لا زالت رائحة البرتقال تنبعث من بياراتها، ومن بساتينها في يافا وحيفا، وبيسان، وعكا.إذن فهي الكائن الحي الذي بلغ كهولته وشيبه وهو يقاتل من أجل أن لا يسقط كما سقط العشرات من الصامتين، سقط بعدما غزا السماء بعبقريته الفذة لتشهد مكونات البشرية ميلاد قضية حاولت منظمات ومنصات الأسرة الدولية أن تحولها لقضية لاجئين وشتات، سقط أيضًا عندما شهدت ذرات الكرة الأرضية بيابستها ومائها بطولات معمدة بالدم وبالهتاف هنا فلسطين، هنا هويتنا التي حاول الغزو الاستعماري اقتلاعها وانتزاعها من مكونات الجغرافيا وخرائط الجغرافيا في عصرها الحديث ليدفنها تحت ظلمات التغول والاقتلاع والتشريد، لأنه الفارس الذي أمن بالعنف الثوري صوب فلسطين كل فلسطين، لأنه الوديع وديع حداد ذاك الذي تحدى سيسولوجيا الضعف وسيكولوجيا الشرود ليصيغ للعالم عامة، وللأمة العربية ولفلسطين تاريخ وقضية لم تسقط من علوم التأريخ بعد عقود من البقاء.تلك هي أول الحكاية وأول عناقيد عنب فلسطين وحبات برتقالها التي ضمدت جراح الشرود لترسم خطوط العودة من جديد، وفق قانون الحكاية الذي لم يحوره ابن خلدون في مقدمته أو يقفز عنه أبن اللد في بدايته وفطنته التأريخية الجدلية ......
#ونيف...
#نقول
#إننا
#حتمًا
#لمنتصرون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740326
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس لم يمر نصف قرن فقط على حياة كائن يمكن أن يكون جزء منك أو من تكوينك السيسولوجي أو حتى السيكولوجي بمنظور المفاهيم العامة للمصطلحات وامكانية تفسيرها وفق واقع معين يمكن اسقاط ما يمكن اسقاطه على هذا المكون الذي تريد أن تضعه تحت منظور العلوم الفلسفية أو الحية التي تمنحك مباغتة معينة للسكون الذي تحاربه في ذاتك بعض الأحيان.بداية وباديئ ذي بدء من حق أنصار وأعضاء ومكونات هذا الكائن الحي ذو الهوية غير البشرية أن تضع يدها على منصة الفخر لتقسم قسم الولاء والانتماء، لأن ذلك القسم لا يمكن أن يرتبط بمرحلة أو بعنوان أو بشخصية ما، ولكنه يرتبط بكينونة شكلت جزء أو العكس من مكونات الشخصية التي يمكن أن تضعك في مناص المجتمع الحي الذي تعيشمن خلاله فيه ومنه.أيام قليلة وتمر أحد أهم ذكرى في خلد التراث الثوري الفلسطيني الذي استنبط من نكسة شعبنا التاريخية تاريخًا أخر بدء يشكل مكوناته الوجودية من خلال رحم مهزوم مكسور، لنيطلق تشكيلًا لحالة انتفاض أو تمرد على واقع لا يمكن قرائته بعين مجردة أو وفق عناوين فرعية تمثل أحد الهوامش الفرعية غير المؤثرة، وهذا لا يمكن للحالة الوجودية أن تدرسه دون التعمق في سبر التاريخ المنظور أو غير المنظور ضمن فلسفة معينة تسقط بعض العلوم الطبيعية وغير الطبيعية.فليس من العدل أن تبدأ من النهايات لأن النهايات هي نتيجة تراكمية لدراسة نوعية تنطلق من فروع علمية أطلق عليها علماء المجتمع سيسولوجيا أي علم السيسولوجي وهو ما يمكن أن يتم اسقاطه على مراحل متشابكة معقدة تحتاج لتفكيك بعيدًا عن سيكولوجيا الممارسة التي تقف عندها في كل محطة من محطات الوعي التي تشكل خبرة منظورة يمكن اطلاق عليها دراسة الحالة التراكيمة بكيفها وكمها لنخرج لخلاصة نقدية تعبر عن منطقة الحزام التحولية نحو التأثير النوعي في الوعي الشعبي والوطني.هي كيان جزء من كينونة البقاء التي يقف عندها شعبنا في محطاته التاريخية تارة، والمجتمعية تارة أخرى موجهًا ذاكرة الوعي صوب الأرض مباغتًا لحالات التثوير الذهني التي عبر عنها القلم ممثلًا بأديب سقط بأرض البرتقال الحزين وهو يبحث عن الحقيقة الحية المائلة في مداد الفكر والقلم، فتبعثر جسده بين أرض بحث عنها بين الشتات والبقاء، ووطن احتضن السماء لتعانق الروح في صمتها المتمرد، لأنه أديبها وقلمها المتمرد غسان كنفاني الذي شكل بمجموعته المتمردة ثورة أدبية فكرية لا زالت رائحة البرتقال تنبعث من بياراتها، ومن بساتينها في يافا وحيفا، وبيسان، وعكا.إذن فهي الكائن الحي الذي بلغ كهولته وشيبه وهو يقاتل من أجل أن لا يسقط كما سقط العشرات من الصامتين، سقط بعدما غزا السماء بعبقريته الفذة لتشهد مكونات البشرية ميلاد قضية حاولت منظمات ومنصات الأسرة الدولية أن تحولها لقضية لاجئين وشتات، سقط أيضًا عندما شهدت ذرات الكرة الأرضية بيابستها ومائها بطولات معمدة بالدم وبالهتاف هنا فلسطين، هنا هويتنا التي حاول الغزو الاستعماري اقتلاعها وانتزاعها من مكونات الجغرافيا وخرائط الجغرافيا في عصرها الحديث ليدفنها تحت ظلمات التغول والاقتلاع والتشريد، لأنه الفارس الذي أمن بالعنف الثوري صوب فلسطين كل فلسطين، لأنه الوديع وديع حداد ذاك الذي تحدى سيسولوجيا الضعف وسيكولوجيا الشرود ليصيغ للعالم عامة، وللأمة العربية ولفلسطين تاريخ وقضية لم تسقط من علوم التأريخ بعد عقود من البقاء.تلك هي أول الحكاية وأول عناقيد عنب فلسطين وحبات برتقالها التي ضمدت جراح الشرود لترسم خطوط العودة من جديد، وفق قانون الحكاية الذي لم يحوره ابن خلدون في مقدمته أو يقفز عنه أبن اللد في بدايته وفطنته التأريخية الجدلية ......
#ونيف...
#نقول
#إننا
#حتمًا
#لمنتصرون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740326
الحوار المتمدن
سامي الاخرس - نصف قرن ونيف... هل نقول إننا حتمًا لمنتصرون؟!
حسن أحراث : الشهيدة سعيدة: هل بقي ما نقول للشهداء أو عنهم..؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث قيل الكثير للشهداء، وقيل الكثير عنهم. ولا أعتقد أن في جُعبتنا المهترئة جديدا يُقال لهم أو عنهم أكثر مما قيل باستثناء، وفي أحسن الأحوال، تنميق الكلام ونظم الشعر واجترار الشعارات، بعض الشعارات؛ وهو ما أقوم به الآن مُكرها وعن "سبق الإصرار والترصد"..لقد صرنا نخجل من الشهداء ومن المعتقلين السياسيين ومن أبناء شعبنا وحتى من أنفسنا.. إن الشهداء لا يموتون، ونحن "الشهداء" الصامدون الذين لم يموتوا بعد..نعتذر منك الشهيدة سعيدة المنبهي في ذكرى استشهادك 44 ومن كافة الشهداء ومن المعتقلين السياسيين..إننا نخجل من عجزنا ومن ضعفنا ومن "سذاجة" بعضنا..إنه من العار أن نُلبسكم ثوبا غير ثوبكم..إنه من البؤس أن نأكل "الثوم" بأفواهكم..لقد أكلوا (أعداء و"أصدقاء") لحمنا غضا، ولن نرضى أن نتواطأ أو أن نصمت إزاء ذلك..سنصرُخ، وذلك "أضعف الإيمان"..إنه من الغدر أن يُغرق الشهداء في مستنقعات الردة والهوان.. سأقف غدا 11 دجنبر أمام قبرك مُستحضرا مواقفك الثورية المُزعجة للنظام الرجعي القائم وزبانيته من قوى رجعية (ظلامية وشوفينية...) و"إصلاحية" حتى..أحييك الشهيدة سعيدة واستلهم من عُنفوانك وشُموخك مُقومات التضحية والصُمود. إننا في حاجة الى تغذية ذواتنا لمواصلة المُقاومة والنضال في زمن القحط والانهيار المستفحلين ومن أجل التصدي لقطار (TGV) الانبطاح الزاحف.. إننا في حاجة الى الكثير من الدعم المعنوي لمواصلة المشوار..سأقف غدا 11 دجنبر، أمام قبور الشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ولحسن مبروم (مقبرة الشهداء بمدينة مراكش) لتجديد العهد وتأكيد الوفاء وإدانة الاستسلام.. سأقف غدا 11 دجنبر، أمام قبرك وقبور الشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ولحسن مبروم، لاستنكار التطبيع مع الكيان الصهيوني والخضوع للإمبريالية.. سأقف غدا 11 دجنبر، أمام قبور أعزاء رحلوا وفي حلقهم غصة.. سأقف أمام قبور أمهات وآباء وجنود خفاء قدموا حُبهم وعرقهم من أجل أن نحيا وأن تنتصر قضية شعبنا..كانوا "أحسن سلف"، فهل نحن "أحسن خلف"؟لنطرح السؤال على أنفسنا بدون حجاب.. لنقف أمام مرآة عارية، ولنُجب أنفسنا البريئة قبل غيرنا..هل بقي حقا ما نود أن نقوله بحرقة للشهداء أو عنهم..؟ طبعا، قُلنا الكثير وحتى درجة/مستوى الحشو والإطناب.. ويبقى الفعل، الفعل الثوري، الغائب الأكبر.. لنُقدم للشهداء ولكل عُشاق الحياة الجميلة ما يُثلج صُدورهم..لنكتُب التاريخ بدمائنا.. لتمتزج الدماء المبدئية والصادقة، فلم يعُد "الكلام" (مُره أو حُلوه) كافيا أو مطمئنا..إننا اليوم، وبدون مُجاملة زائدة، في حاجة الى الفعل على أرض الواقع (الميدان)..إننا في حاجة الى النقش الذكي على صخر الواقع العنيد..إننا في حاجة الى "مُر" الفعل و"حُلوه" (مر "الفعل" زي الحُسام يقطع مكان ما يمر، معذرة شاعرنا أحمد فؤاد نجم)..إننا في حاجة الى فضح الاسترزاق باسم الشهيدات والشهداء، وباسم المعتقلين السياسيين والمعتقلات السياسيات..إننا في حاجة الى محاسبة مستجديي التمويل القذر باسم الشهداء ومراكز الشهداء، وباسم المعتقلين السياسيين وعائلاتهم.. إننا في حاجة الى "الصدمة" النضالية "العظمى" التي تصنع "استيقاظنا" السياسي المُنظم والقوي..إننا في حاجة الى الجُرأة، ليس فقط لمُواجهة العدو، بل أيضا لمُواجهة "الصديق" والذات أيضا.. لك المجد أيقونة شعبنا الحقيقية سعيدة في زمن الأيقونات المزيفة..المجد للشهيدات الفلسطينيات والشهداء الفلسطينيين..لكُم/لكُن الخلود شهيدات وشهداء شعبنا المكافح..أم ......
#الشهيدة
#سعيدة:
#نقول
#للشهداء
#عنهم..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740422
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث قيل الكثير للشهداء، وقيل الكثير عنهم. ولا أعتقد أن في جُعبتنا المهترئة جديدا يُقال لهم أو عنهم أكثر مما قيل باستثناء، وفي أحسن الأحوال، تنميق الكلام ونظم الشعر واجترار الشعارات، بعض الشعارات؛ وهو ما أقوم به الآن مُكرها وعن "سبق الإصرار والترصد"..لقد صرنا نخجل من الشهداء ومن المعتقلين السياسيين ومن أبناء شعبنا وحتى من أنفسنا.. إن الشهداء لا يموتون، ونحن "الشهداء" الصامدون الذين لم يموتوا بعد..نعتذر منك الشهيدة سعيدة المنبهي في ذكرى استشهادك 44 ومن كافة الشهداء ومن المعتقلين السياسيين..إننا نخجل من عجزنا ومن ضعفنا ومن "سذاجة" بعضنا..إنه من العار أن نُلبسكم ثوبا غير ثوبكم..إنه من البؤس أن نأكل "الثوم" بأفواهكم..لقد أكلوا (أعداء و"أصدقاء") لحمنا غضا، ولن نرضى أن نتواطأ أو أن نصمت إزاء ذلك..سنصرُخ، وذلك "أضعف الإيمان"..إنه من الغدر أن يُغرق الشهداء في مستنقعات الردة والهوان.. سأقف غدا 11 دجنبر أمام قبرك مُستحضرا مواقفك الثورية المُزعجة للنظام الرجعي القائم وزبانيته من قوى رجعية (ظلامية وشوفينية...) و"إصلاحية" حتى..أحييك الشهيدة سعيدة واستلهم من عُنفوانك وشُموخك مُقومات التضحية والصُمود. إننا في حاجة الى تغذية ذواتنا لمواصلة المُقاومة والنضال في زمن القحط والانهيار المستفحلين ومن أجل التصدي لقطار (TGV) الانبطاح الزاحف.. إننا في حاجة الى الكثير من الدعم المعنوي لمواصلة المشوار..سأقف غدا 11 دجنبر، أمام قبور الشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ولحسن مبروم (مقبرة الشهداء بمدينة مراكش) لتجديد العهد وتأكيد الوفاء وإدانة الاستسلام.. سأقف غدا 11 دجنبر، أمام قبرك وقبور الشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ولحسن مبروم، لاستنكار التطبيع مع الكيان الصهيوني والخضوع للإمبريالية.. سأقف غدا 11 دجنبر، أمام قبور أعزاء رحلوا وفي حلقهم غصة.. سأقف أمام قبور أمهات وآباء وجنود خفاء قدموا حُبهم وعرقهم من أجل أن نحيا وأن تنتصر قضية شعبنا..كانوا "أحسن سلف"، فهل نحن "أحسن خلف"؟لنطرح السؤال على أنفسنا بدون حجاب.. لنقف أمام مرآة عارية، ولنُجب أنفسنا البريئة قبل غيرنا..هل بقي حقا ما نود أن نقوله بحرقة للشهداء أو عنهم..؟ طبعا، قُلنا الكثير وحتى درجة/مستوى الحشو والإطناب.. ويبقى الفعل، الفعل الثوري، الغائب الأكبر.. لنُقدم للشهداء ولكل عُشاق الحياة الجميلة ما يُثلج صُدورهم..لنكتُب التاريخ بدمائنا.. لتمتزج الدماء المبدئية والصادقة، فلم يعُد "الكلام" (مُره أو حُلوه) كافيا أو مطمئنا..إننا اليوم، وبدون مُجاملة زائدة، في حاجة الى الفعل على أرض الواقع (الميدان)..إننا في حاجة الى النقش الذكي على صخر الواقع العنيد..إننا في حاجة الى "مُر" الفعل و"حُلوه" (مر "الفعل" زي الحُسام يقطع مكان ما يمر، معذرة شاعرنا أحمد فؤاد نجم)..إننا في حاجة الى فضح الاسترزاق باسم الشهيدات والشهداء، وباسم المعتقلين السياسيين والمعتقلات السياسيات..إننا في حاجة الى محاسبة مستجديي التمويل القذر باسم الشهداء ومراكز الشهداء، وباسم المعتقلين السياسيين وعائلاتهم.. إننا في حاجة الى "الصدمة" النضالية "العظمى" التي تصنع "استيقاظنا" السياسي المُنظم والقوي..إننا في حاجة الى الجُرأة، ليس فقط لمُواجهة العدو، بل أيضا لمُواجهة "الصديق" والذات أيضا.. لك المجد أيقونة شعبنا الحقيقية سعيدة في زمن الأيقونات المزيفة..المجد للشهيدات الفلسطينيات والشهداء الفلسطينيين..لكُم/لكُن الخلود شهيدات وشهداء شعبنا المكافح..أم ......
#الشهيدة
#سعيدة:
#نقول
#للشهداء
#عنهم..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740422
الحوار المتمدن
حسن أحراث - الشهيدة سعيدة: هل بقي ما نقول للشهداء أو عنهم..؟
أحمد صبحى منصور : عن دعوة هدم القبور المقدسة فى العراق نقول :
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ أمس الأربعاء 13 أبريل 2022 أصدر القضاء العراقي مذكرة قبض على المرجع الشيعي المعتدل محمود الصرخي، وذلك بعد إعتقال 29 من أنصاره في عدة محافظات عراقية، على خلفية دعوتهم إلى هدم المراقد الدينية في البلاد. واضرم محتجون النار فى مقار ومساجد الصرخيين . وجاء هذا بتحريض من مقتدى الصدر والحكيم . محمود الصرخي له آراء في نبذ الطائفية، وفى انتقاد السيستانى والأحزاب التى حكمت العراق بعد عام 2003 ويدعو إلى دولة يعيش فيها الجميع بغض النظر عن مذهبهم أو ديانتهم أو قوميتهم . 2 ـ تعرضنا للشأن العراقى كثيرا ، منها مقال منشور هنا بعنوان ( يا أهل العراق . كونوا عراقيين لا شيعة ولا سنيين .! حتى لا يتحول العراق الى حدائق من المقابر الجماعية ) ومقالات أخرى فى نبذ القبور المقدسة كان منها مؤخرا مقال منشور هنا بعنوان ( أشوفه .. اشوفه ) ولكن الخبر الجديد عن حركة الصرخى توجب هذا المقال للنُصح والارشاد. وأقول : أولا : عن الاصلاح فى العراق 1 ـ الاصلاح السلمى ـ عموما ـ يستلزم وقتا ومعاناة وصبرا يتم فيه تجذير ثقافة الديمقراطية ، وهذا بالاقناع وليس بالفرض والعنف . ويمتد الاصلاح الى التشريع بتنقية الدستور والقوانين من كل يمنع الحرية الدينية وحرية التعبير بشتى الوسائل ، وهذا مع التأكيد على المساواة أمام القانون ، والمساءلة والمحاسبة للمسئوليين والشفافية الحقيقية ، وتأكيد وتغليظ العقوبة على التعذيب وتكوين ميليشيات مسلحة والتلاعب بالدستور والقانون ، واعتبارهذا كله جريمة لا تسقط بالتقادم . 2 ـ خطير هذا التنوع فى العراق عرقيا ودينيا ومذهبيا ، إذ أنه فى وجود سيطرة لرءوس الطوائف الدينية والعرقية فلا سبيل للعراق سوى الخراب والفساد وشلالات الدماء . وهذا يستلزم إدراكا من النُّخب العراقية أن شلالات الدماء ستصل اليهم آجلا أو عاجلا ، وأن حرائق الوطن ستنال منهم ، وأن من الأفضل تحييد نفوذ الكهنوت الدينى والسياسى ، وتجذير سياسة المواطنة لكل العراقيين على قدم المساواة بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والمذهب ، وليس من الفطنة أو العقل أن نضحى بالعراق والملايين من العراقيين فى سبيل حفنة من المفسدين من رجال الدين والسياسيين . يكفيهم ما سلبوا من بلايين وما قتلوا من العراقيين . ثانيا : الاصلاح يستلزم وعيا على مستوى الجماهير 1 ـ تحية للاستاذ الصرخى وأتباعه ، إذ ألقوا حجرا فى المستنقع الآسن الراكد ، ومن الطبيعى أن يواجهوا رد فعل غاضبا . وهذا ما واجهناه فى مصر من أربعبن عاما عندما بدأنا فى تحطيم الأبقار المقدسة من البخارى والسُّنة والخلفاء . وصمدنا وصبرنا ، وتحركت عجلة التنوير والوعى داخل مصر وخارجا ، ولا تزال تسير عبر عشرات الألوف من الدعاة والكُتّاب والمثقفين . 2 ـ ولأن دعوتنا تتمسك بالقرآن الكريم وحده حديثا فلم يحدث على الاطلاق أن قلنا بالهدم المادى للقبور المقدسة . بل أكّدنا على أن :2 / 1 : الحرية الدينية المطلقة فى الدولة الاسلامية تمنع هدم بيوت العبادة للمخالفين للاسلام ، بل تُعطى حصانة لها من صوامع وبيع وأماكن للصلوات ومساجد . هذه الحرية هى لكل المواطنين والطوائف بلا تمييز أو إستثناء . 2 / 2 : المواطنة ليست على أساس الدين أو المذهب أو العرق ، بل على أساس الاقامة فى الوطن فى سلام مع الآخرين . والمواطنون فى الدولة الاسلامية هم المُسالمون ( من الاسلام الظاهرى ) المأمون جانبهم ( من الأمن والأمان / الايمان ) . وهؤلاء لا يرفعون سلاحا ولا يقومون باكراه أحد فى الدين . والمنافقون ـ فى دولة النبى محمد عليه السلام فى المدينة ــ تمتعوا بأقصى المُتاح لهم من ......
#دعوة
#القبور
#المقدسة
#العراق
#نقول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753106
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ أمس الأربعاء 13 أبريل 2022 أصدر القضاء العراقي مذكرة قبض على المرجع الشيعي المعتدل محمود الصرخي، وذلك بعد إعتقال 29 من أنصاره في عدة محافظات عراقية، على خلفية دعوتهم إلى هدم المراقد الدينية في البلاد. واضرم محتجون النار فى مقار ومساجد الصرخيين . وجاء هذا بتحريض من مقتدى الصدر والحكيم . محمود الصرخي له آراء في نبذ الطائفية، وفى انتقاد السيستانى والأحزاب التى حكمت العراق بعد عام 2003 ويدعو إلى دولة يعيش فيها الجميع بغض النظر عن مذهبهم أو ديانتهم أو قوميتهم . 2 ـ تعرضنا للشأن العراقى كثيرا ، منها مقال منشور هنا بعنوان ( يا أهل العراق . كونوا عراقيين لا شيعة ولا سنيين .! حتى لا يتحول العراق الى حدائق من المقابر الجماعية ) ومقالات أخرى فى نبذ القبور المقدسة كان منها مؤخرا مقال منشور هنا بعنوان ( أشوفه .. اشوفه ) ولكن الخبر الجديد عن حركة الصرخى توجب هذا المقال للنُصح والارشاد. وأقول : أولا : عن الاصلاح فى العراق 1 ـ الاصلاح السلمى ـ عموما ـ يستلزم وقتا ومعاناة وصبرا يتم فيه تجذير ثقافة الديمقراطية ، وهذا بالاقناع وليس بالفرض والعنف . ويمتد الاصلاح الى التشريع بتنقية الدستور والقوانين من كل يمنع الحرية الدينية وحرية التعبير بشتى الوسائل ، وهذا مع التأكيد على المساواة أمام القانون ، والمساءلة والمحاسبة للمسئوليين والشفافية الحقيقية ، وتأكيد وتغليظ العقوبة على التعذيب وتكوين ميليشيات مسلحة والتلاعب بالدستور والقانون ، واعتبارهذا كله جريمة لا تسقط بالتقادم . 2 ـ خطير هذا التنوع فى العراق عرقيا ودينيا ومذهبيا ، إذ أنه فى وجود سيطرة لرءوس الطوائف الدينية والعرقية فلا سبيل للعراق سوى الخراب والفساد وشلالات الدماء . وهذا يستلزم إدراكا من النُّخب العراقية أن شلالات الدماء ستصل اليهم آجلا أو عاجلا ، وأن حرائق الوطن ستنال منهم ، وأن من الأفضل تحييد نفوذ الكهنوت الدينى والسياسى ، وتجذير سياسة المواطنة لكل العراقيين على قدم المساواة بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والمذهب ، وليس من الفطنة أو العقل أن نضحى بالعراق والملايين من العراقيين فى سبيل حفنة من المفسدين من رجال الدين والسياسيين . يكفيهم ما سلبوا من بلايين وما قتلوا من العراقيين . ثانيا : الاصلاح يستلزم وعيا على مستوى الجماهير 1 ـ تحية للاستاذ الصرخى وأتباعه ، إذ ألقوا حجرا فى المستنقع الآسن الراكد ، ومن الطبيعى أن يواجهوا رد فعل غاضبا . وهذا ما واجهناه فى مصر من أربعبن عاما عندما بدأنا فى تحطيم الأبقار المقدسة من البخارى والسُّنة والخلفاء . وصمدنا وصبرنا ، وتحركت عجلة التنوير والوعى داخل مصر وخارجا ، ولا تزال تسير عبر عشرات الألوف من الدعاة والكُتّاب والمثقفين . 2 ـ ولأن دعوتنا تتمسك بالقرآن الكريم وحده حديثا فلم يحدث على الاطلاق أن قلنا بالهدم المادى للقبور المقدسة . بل أكّدنا على أن :2 / 1 : الحرية الدينية المطلقة فى الدولة الاسلامية تمنع هدم بيوت العبادة للمخالفين للاسلام ، بل تُعطى حصانة لها من صوامع وبيع وأماكن للصلوات ومساجد . هذه الحرية هى لكل المواطنين والطوائف بلا تمييز أو إستثناء . 2 / 2 : المواطنة ليست على أساس الدين أو المذهب أو العرق ، بل على أساس الاقامة فى الوطن فى سلام مع الآخرين . والمواطنون فى الدولة الاسلامية هم المُسالمون ( من الاسلام الظاهرى ) المأمون جانبهم ( من الأمن والأمان / الايمان ) . وهؤلاء لا يرفعون سلاحا ولا يقومون باكراه أحد فى الدين . والمنافقون ـ فى دولة النبى محمد عليه السلام فى المدينة ــ تمتعوا بأقصى المُتاح لهم من ......
#دعوة
#القبور
#المقدسة
#العراق
#نقول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753106
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - عن دعوة هدم القبور المقدسة فى العراق نقول :