شادي الشماوي : السكّان الأصليّون [ الهنود الحمر ] و وباء فيروس كورونا : المعالجة الأمريكية بالإبادة الجماعية
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي قارئ – جريدة " الثورة " عدد 647 ، 11 ماي 2020https://revcom.us/a/647/native-peoples-in-the-coronavirus-pandemic-en.htmlأخذ وباء 2020 يسلّط الضوء على لامساواة كبيرة في مصنع مجتمع الولايات المتّحدة . فقد أخذ يفضح بعض العذاب اللامتناسب ضمن السكّان السود و السُمر ، حتّى و الحال أنّ الصورة جزئيّة إعتبارا لأنّ عدّة ولايات لا تقدّم معلومات وافية عن من هم المصابون بالعدوى . و مع ذلك ، الحصيلة الرهيبة المتعلّقة بالسكّان الأصليّين [ الهنود الحمر ] بالكاد يُشار إليها في الأخبار الرسميّة و التقارير الرسميّة . لقد تبيّن أنّ بالأراضى المخصّصة للنافاخو ، السكّان الأصليّ,ن لأمريكا ( المعروفون بأمّة النافاخو ) توجد أعلى نسب عدوى الفيروس كورونا ، أعلى من نيويورك و من نيوجرزى ، (1) و لئن كانت ولاية ، أمّة النافاخو كانت سترتّب الثالثة في الولايات المتّحدة في ما يتعلّق بحالات الإثابة المتأكّدة نسبة لمائة ألف ساكن (2) . الأراضي المخصّصة لهم بحجم غرب فرجينيا و تمتدّ على أكثر من 27 ألف ميل مربّع أزيد من آريزونا ، و النيومكسيكو ، و يوتاه . و في حين أنّ شعب النافاخو يعدّ أقلّ ب 6 بالمائة من سكّأن آريزونا ، في العاشر من ماي ، كان عدد حالات العدوى المتأكّدة بفيروس كورونا أعلى بعشرين بالمائة مقارنة بتلك الولاية و تقريبا ب 22 بالمائة في ما يتّصل بالوفايات ، و في حين يشكّل السكّان الأصليّون لأمريكا حوالي 10 بالمائة من سكّان نيومكسيكو ، فإنّ لديهم حالات عدوى أعلى ب 57 بالمائة من ما هي عليه لدى بقيّة السكّان . و اليوم ، الغالبيّة الغالبة من السكّان الأصليّين تعيش في المناطق المدينيّة ، ذات الكثافة السكّأنيّة الأعلى في نيويورك و لوس أنجلاس . لكن ماذا سمعنا عن كيفيّة إصابتهم بالعدوى داخل هذه المدن ؟ عديد الولايات لا تميّز حالات إصابات السكّأن الأصليّين و وفاياتهم و إنّما تسجّلهم في القوائم على أنّهم " آخرون " (4). و مراكز مراقبة المرض تذكر بإستمرار بانّ فقط 40 بالمائة من حالات الإصابة تتبع " جنسا محدّدا " ، و بالتالى 60 بالمائة لا تتبّع . و قد دفع هذا القوى المستقلّة من مثل مركز البحث و السياسة المناهضين للعنصريّة ، في الجامعة الأمريكيّة إلى القفز لملئ الفراغ بتجميع المعطيات الضروريّة لفضح الصورة الحقيقيّة . و حتّى قبل جائحة 2020 هذه ، كانت الظروف السابقة تمتاز بالفقر المدقع و بنسب بطالة عالية و بالنقص في الغذاء في الأراضى المخصّصة للنافاخو . و قد أفرزت سلسلة طويلة من المعاهدات المداسة و الوعود التي لا يقع الإيفاء بها نقصا في البنية التحتيّة الأساسيّة للصحّة و التعليم و المواصلات و السكن و المساعدة الفلاحيّة و التطوّر الاقتصادي العام . و على سبيل المثال ، 30 بالمائة من منازل أمّة النافاخو لا تجد بها مياه شرب وهي واقعة بأراضي ريفيّة شاسع و صحراويّة حيث تستغرق بعض الأسر الساعات الطوال من السياقة للحصول على المياه . و يعيش الكثير من النافاخو في مقطورات أو غيرها من المساكن غير اللائقة و شديدة الإكتظاظ ، دون تدفئة سوى مواقد لحرق الخشب ، و دون كهرباء يعوّل عليها ، و لا أنترنت و لا حتّى أجهزة تلفاز – و ثمّة 13 محلاّت سوبرماركت لأكثر من 350 ألف إنسان بما يضطرّ البعض إلى التنقّل ل 150 ميلا لبلوغ بقالة .و حياة أسرة بالأراضى المخصّصة للنافاخو مثال نموذجي لهذا الوجود الشبيه بالوجود في مدن الصفيح : " ليزا روبنس تشغّل المولّد الكهربائي المرتبط بمسكن عا ......
#السكّان
#الأصليّون
#الهنود
#الحمر
#وباء
#فيروس
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678712
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي قارئ – جريدة " الثورة " عدد 647 ، 11 ماي 2020https://revcom.us/a/647/native-peoples-in-the-coronavirus-pandemic-en.htmlأخذ وباء 2020 يسلّط الضوء على لامساواة كبيرة في مصنع مجتمع الولايات المتّحدة . فقد أخذ يفضح بعض العذاب اللامتناسب ضمن السكّان السود و السُمر ، حتّى و الحال أنّ الصورة جزئيّة إعتبارا لأنّ عدّة ولايات لا تقدّم معلومات وافية عن من هم المصابون بالعدوى . و مع ذلك ، الحصيلة الرهيبة المتعلّقة بالسكّان الأصليّين [ الهنود الحمر ] بالكاد يُشار إليها في الأخبار الرسميّة و التقارير الرسميّة . لقد تبيّن أنّ بالأراضى المخصّصة للنافاخو ، السكّان الأصليّ,ن لأمريكا ( المعروفون بأمّة النافاخو ) توجد أعلى نسب عدوى الفيروس كورونا ، أعلى من نيويورك و من نيوجرزى ، (1) و لئن كانت ولاية ، أمّة النافاخو كانت سترتّب الثالثة في الولايات المتّحدة في ما يتعلّق بحالات الإثابة المتأكّدة نسبة لمائة ألف ساكن (2) . الأراضي المخصّصة لهم بحجم غرب فرجينيا و تمتدّ على أكثر من 27 ألف ميل مربّع أزيد من آريزونا ، و النيومكسيكو ، و يوتاه . و في حين أنّ شعب النافاخو يعدّ أقلّ ب 6 بالمائة من سكّأن آريزونا ، في العاشر من ماي ، كان عدد حالات العدوى المتأكّدة بفيروس كورونا أعلى بعشرين بالمائة مقارنة بتلك الولاية و تقريبا ب 22 بالمائة في ما يتّصل بالوفايات ، و في حين يشكّل السكّان الأصليّون لأمريكا حوالي 10 بالمائة من سكّان نيومكسيكو ، فإنّ لديهم حالات عدوى أعلى ب 57 بالمائة من ما هي عليه لدى بقيّة السكّان . و اليوم ، الغالبيّة الغالبة من السكّان الأصليّين تعيش في المناطق المدينيّة ، ذات الكثافة السكّأنيّة الأعلى في نيويورك و لوس أنجلاس . لكن ماذا سمعنا عن كيفيّة إصابتهم بالعدوى داخل هذه المدن ؟ عديد الولايات لا تميّز حالات إصابات السكّأن الأصليّين و وفاياتهم و إنّما تسجّلهم في القوائم على أنّهم " آخرون " (4). و مراكز مراقبة المرض تذكر بإستمرار بانّ فقط 40 بالمائة من حالات الإصابة تتبع " جنسا محدّدا " ، و بالتالى 60 بالمائة لا تتبّع . و قد دفع هذا القوى المستقلّة من مثل مركز البحث و السياسة المناهضين للعنصريّة ، في الجامعة الأمريكيّة إلى القفز لملئ الفراغ بتجميع المعطيات الضروريّة لفضح الصورة الحقيقيّة . و حتّى قبل جائحة 2020 هذه ، كانت الظروف السابقة تمتاز بالفقر المدقع و بنسب بطالة عالية و بالنقص في الغذاء في الأراضى المخصّصة للنافاخو . و قد أفرزت سلسلة طويلة من المعاهدات المداسة و الوعود التي لا يقع الإيفاء بها نقصا في البنية التحتيّة الأساسيّة للصحّة و التعليم و المواصلات و السكن و المساعدة الفلاحيّة و التطوّر الاقتصادي العام . و على سبيل المثال ، 30 بالمائة من منازل أمّة النافاخو لا تجد بها مياه شرب وهي واقعة بأراضي ريفيّة شاسع و صحراويّة حيث تستغرق بعض الأسر الساعات الطوال من السياقة للحصول على المياه . و يعيش الكثير من النافاخو في مقطورات أو غيرها من المساكن غير اللائقة و شديدة الإكتظاظ ، دون تدفئة سوى مواقد لحرق الخشب ، و دون كهرباء يعوّل عليها ، و لا أنترنت و لا حتّى أجهزة تلفاز – و ثمّة 13 محلاّت سوبرماركت لأكثر من 350 ألف إنسان بما يضطرّ البعض إلى التنقّل ل 150 ميلا لبلوغ بقالة .و حياة أسرة بالأراضى المخصّصة للنافاخو مثال نموذجي لهذا الوجود الشبيه بالوجود في مدن الصفيح : " ليزا روبنس تشغّل المولّد الكهربائي المرتبط بمسكن عا ......
#السكّان
#الأصليّون
#الهنود
#الحمر
#وباء
#فيروس
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678712
وديع بكيطة : العيد عند الهنود الحمر
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة كان الهنود الحمر قديما وهم سكان الأمريكيتين قبل الغزو الأوروبي، يحتفلون بعيد رأس السنة الجديدة بشكل صاخب، فيندفعون إلى حقول القمح الناضجة، ويجمعوا ملابسهم وحاجياتهم وأوعيتهم الخشبية أمام نواتج حصاد القمح والحبوب الأخرى التي لا تؤكل، ثم يلقونها في نار متقدة معلنين بداية السنة الجديدة وحياة أفضل. ونجد نفس هذا السلوك إلى اليوم في بعض بوادي وقرى أمريكا اللاتينية وهو متجذر في ثقافتهم.يتنكر الرجال والنساء أثناء الاحتفال، ويتخذون ألبسة متنوعة بألوان زاهية وطبيعية ويتنقلون من مسكن (كوخ) لآخر مهشمين ومكسرين كل ما يقع تحت أبصارهم، لكن لا يصل الأمر بهم إلى اتلاف الطعام والأثاث والثياب بسبب ندرة تلك الأشياء. وتتميز هذه الليلة بالحرية التامة، فيكون الناس خارج نطاق شعورهم وإحساسهم، غير مسؤولين عن تصرفاتهم، فيكون لهم الحق في فعل ما يشاؤون. وكما هو الحال في معظم المجتمعات القديمة، كانت جميع تفسيرات الظواهر تصاغ بعبارات دينية. وهكذا فبدلا من أن يفسر الإنكيون خسوف القمر على أنه مرور الأرض بين القمر والشمس، كان هناك اعتقاد بأن أفعى أو نمرا يلتهم القمر، وكانت معظم الأنشطة تركز على الممارسات الزراعية، أو علاج المرض، وتقديس الأرواح. لهذا كان لديهم مجموعة من الكهنة، يديرون ممارسات دينية رسمية، وكلما كان لنشاط معين أهمية زائدة، زادت الطقوس الدينية التي كانت ضرورية لنجاح الأمر، وهم يعتقدون أيضا بأن العديد من الأماكن والأشياء تحمل في طياتها قوى خارقة، وكانت هذه الميزات الخارقة تسمى "أواكا".كانت تخرج أجساد الملوك المحنطة أثناء الأعياد ومراسم التعبد من المعابد، لأنهم يفردون توقيرا لجثث الموتى، التي كان ينظر إليها مثل "أواكا"، وكان هؤلاء الملوك الموتى يعدون مشاركين فاعلين في أنشطة "الباناكا"، ويقدم الطعام والشراب لهم كأنهم أحياء. وكانوا في بعض الأحيان يضحون بالأطفال، كجزء من طقس "كاباك اوتشا".تتباين المواضع المقدسة عندهم عن بعضها البعض، وتشترك فيما بينها في بعض السمات؛ ففيها عادة ما يشبه المنصة تدفن فيها أشياء مهمة وأضاحٍ، من بشر وحيوانات. وجدت فيها أزواج من تماثيل صغيرة بصورة بشر وحيوانات اللاما، واحدة من ذهب وآخر من فضة، إضافة إلى أصداف "السبونديلوس". ويحتمل أن تقديم هذه القرابين هو من أجل استرضاء أو التضرع للابوس إله الجبل ذو السطوة، الذي كان مصدر الماء. وقد وجدت هذه المواضع على قمم عالية في جنوب جبال الأنديز بأمريكا اللاتينية. (يتبع) ......
#العيد
#الهنود
#الحمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707096
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة كان الهنود الحمر قديما وهم سكان الأمريكيتين قبل الغزو الأوروبي، يحتفلون بعيد رأس السنة الجديدة بشكل صاخب، فيندفعون إلى حقول القمح الناضجة، ويجمعوا ملابسهم وحاجياتهم وأوعيتهم الخشبية أمام نواتج حصاد القمح والحبوب الأخرى التي لا تؤكل، ثم يلقونها في نار متقدة معلنين بداية السنة الجديدة وحياة أفضل. ونجد نفس هذا السلوك إلى اليوم في بعض بوادي وقرى أمريكا اللاتينية وهو متجذر في ثقافتهم.يتنكر الرجال والنساء أثناء الاحتفال، ويتخذون ألبسة متنوعة بألوان زاهية وطبيعية ويتنقلون من مسكن (كوخ) لآخر مهشمين ومكسرين كل ما يقع تحت أبصارهم، لكن لا يصل الأمر بهم إلى اتلاف الطعام والأثاث والثياب بسبب ندرة تلك الأشياء. وتتميز هذه الليلة بالحرية التامة، فيكون الناس خارج نطاق شعورهم وإحساسهم، غير مسؤولين عن تصرفاتهم، فيكون لهم الحق في فعل ما يشاؤون. وكما هو الحال في معظم المجتمعات القديمة، كانت جميع تفسيرات الظواهر تصاغ بعبارات دينية. وهكذا فبدلا من أن يفسر الإنكيون خسوف القمر على أنه مرور الأرض بين القمر والشمس، كان هناك اعتقاد بأن أفعى أو نمرا يلتهم القمر، وكانت معظم الأنشطة تركز على الممارسات الزراعية، أو علاج المرض، وتقديس الأرواح. لهذا كان لديهم مجموعة من الكهنة، يديرون ممارسات دينية رسمية، وكلما كان لنشاط معين أهمية زائدة، زادت الطقوس الدينية التي كانت ضرورية لنجاح الأمر، وهم يعتقدون أيضا بأن العديد من الأماكن والأشياء تحمل في طياتها قوى خارقة، وكانت هذه الميزات الخارقة تسمى "أواكا".كانت تخرج أجساد الملوك المحنطة أثناء الأعياد ومراسم التعبد من المعابد، لأنهم يفردون توقيرا لجثث الموتى، التي كان ينظر إليها مثل "أواكا"، وكان هؤلاء الملوك الموتى يعدون مشاركين فاعلين في أنشطة "الباناكا"، ويقدم الطعام والشراب لهم كأنهم أحياء. وكانوا في بعض الأحيان يضحون بالأطفال، كجزء من طقس "كاباك اوتشا".تتباين المواضع المقدسة عندهم عن بعضها البعض، وتشترك فيما بينها في بعض السمات؛ ففيها عادة ما يشبه المنصة تدفن فيها أشياء مهمة وأضاحٍ، من بشر وحيوانات. وجدت فيها أزواج من تماثيل صغيرة بصورة بشر وحيوانات اللاما، واحدة من ذهب وآخر من فضة، إضافة إلى أصداف "السبونديلوس". ويحتمل أن تقديم هذه القرابين هو من أجل استرضاء أو التضرع للابوس إله الجبل ذو السطوة، الذي كان مصدر الماء. وقد وجدت هذه المواضع على قمم عالية في جنوب جبال الأنديز بأمريكا اللاتينية. (يتبع) ......
#العيد
#الهنود
#الحمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707096
الحوار المتمدن
وديع بكيطة - العيد عند الهنود الحمر
عزيز خالد : المزارعون الهنود يزحفون إلى نيودلهي والدولة تفشل في إيقافهم
#الحوار_المتمدن
#عزيز_خالد ترجمة عزيز خالدكانت مظاهرات المزارعين في جميع أنحاء الهند الأسبوع الماضي بمثابة ضربة قوية لحزب بهاراتيا جاناتا الحاكم. وعلى الرغم من أغلبيته البرلمانية، يبدو رئيس الوزراء ناريندرا مودي ضعيفًا أمام تلك الاحتجاجات، التي يمكنها كسر القاعدة اليمينية الداعمة له.يقول منظمو الاحتجاج إن 100 ألف جرار ومركبة زراعية وصلت إلى نيودلهي، الثلاثاء الماضي، وهو أمرٌ لا يبدو مبالغًا. إن هجوم المحتجين الناجح على الحصن الأحمر في قلب دلهي القديمة بمثابة تذكير بقوة الناس حين يتحرَّكون بشكل جماعي. وقد ظهرت هذه القوة في إصرار سائقي الجرارات على تحدي حواجز الشرطة وحتى المركبات الثقيلة المتوقفة عن عمدٍ لسدِّ طريقهم.يبدو اليمين الهندي مذعورًا من الأحداث، وقد ظهر الخوف واضحًا في ردود الفعل على صورة انتشرت على نطاق واسع لجرارين وعشرات المتظاهرين وهم يحطمون حافلة شرطة متوقفة في طريقهم.ومع ذلك، أصدر الحزب الشيوعي الهندي بيانًا ينأى بنفسه عن العناصر التي “تخل بالانضباط”، فيما دعا المتظاهرين إلى “عدم الانغماس في أيِّ عمل عنيف أو أيِّ شيء يمس بالرموز والكرامة الوطنية”. وشجب بيان الحزب “تلك الأعمال” زاعمًا أنها “تضر بالحراك”. من العار أن ينأى اليسار الهندي عن حراك الناس!إن رجال الشرطة هم من دفعوا الناس إلى العنف. هم من أغلقوا الطرق في المسارات المُتَّفَق عليها إلى وسط المدينة، وهم من أطلقوا قنابل الغاز المسيل للدموع واعتدوا على المتظاهرين العزل الهراوات. ومَن سقط من قتلى كان في صفوف المزارعين وليس الشرطة. لذا، على اليسار أن يسأل نفسه سؤالين.أولاً، هل كان من الأفضل أن يتراجع المزارعون بهدوء عندما ووجِهوا بعنف الشرطة؟ لو حدث هذا لكان التراجع بمثابة رسالة إلى جميع الأطراف مفادها أن المقاومة عديمة الجدوى واستخدام الدولة للعنف أمام المتظاهرين يؤتي ثماره.ثانيًا، من يمكنه تعريف العنف؟ تتفق الشرطة والصحافة اليمينية والسياسيون العاديين على تعريف العنف بأنه عنف المحتجين العزل ولكن أين هم عندما يقتل الآلاف من المزارعين أنفسهم كل عام لأنهم لم يعودوا قادرين على تحمل عبء الديون والمجاعة؟ هل سياسة الإفقار المتعمد ليست عنف؟ أليست القوانين المجحفة لتنظيم العمل بالمزارع نفسها عنيفة؟على مدى أجيال من النضال، اضطر اليسار على مستوى العالم إلى استيعاب دروس قاسية حول العنف أثناء الاحتجاجات. وأول تلك الدروس هو أن عنف المستغَلين والمضطهدين لا يمثل أبدًا المعادل الأخلاقي لعنف الدولة.* التقرير مترجم عن صحيفة العامل الاشتراكي البريطانية ......
#المزارعون
#الهنود
#يزحفون
#نيودلهي
#والدولة
#تفشل
#إيقافهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707809
#الحوار_المتمدن
#عزيز_خالد ترجمة عزيز خالدكانت مظاهرات المزارعين في جميع أنحاء الهند الأسبوع الماضي بمثابة ضربة قوية لحزب بهاراتيا جاناتا الحاكم. وعلى الرغم من أغلبيته البرلمانية، يبدو رئيس الوزراء ناريندرا مودي ضعيفًا أمام تلك الاحتجاجات، التي يمكنها كسر القاعدة اليمينية الداعمة له.يقول منظمو الاحتجاج إن 100 ألف جرار ومركبة زراعية وصلت إلى نيودلهي، الثلاثاء الماضي، وهو أمرٌ لا يبدو مبالغًا. إن هجوم المحتجين الناجح على الحصن الأحمر في قلب دلهي القديمة بمثابة تذكير بقوة الناس حين يتحرَّكون بشكل جماعي. وقد ظهرت هذه القوة في إصرار سائقي الجرارات على تحدي حواجز الشرطة وحتى المركبات الثقيلة المتوقفة عن عمدٍ لسدِّ طريقهم.يبدو اليمين الهندي مذعورًا من الأحداث، وقد ظهر الخوف واضحًا في ردود الفعل على صورة انتشرت على نطاق واسع لجرارين وعشرات المتظاهرين وهم يحطمون حافلة شرطة متوقفة في طريقهم.ومع ذلك، أصدر الحزب الشيوعي الهندي بيانًا ينأى بنفسه عن العناصر التي “تخل بالانضباط”، فيما دعا المتظاهرين إلى “عدم الانغماس في أيِّ عمل عنيف أو أيِّ شيء يمس بالرموز والكرامة الوطنية”. وشجب بيان الحزب “تلك الأعمال” زاعمًا أنها “تضر بالحراك”. من العار أن ينأى اليسار الهندي عن حراك الناس!إن رجال الشرطة هم من دفعوا الناس إلى العنف. هم من أغلقوا الطرق في المسارات المُتَّفَق عليها إلى وسط المدينة، وهم من أطلقوا قنابل الغاز المسيل للدموع واعتدوا على المتظاهرين العزل الهراوات. ومَن سقط من قتلى كان في صفوف المزارعين وليس الشرطة. لذا، على اليسار أن يسأل نفسه سؤالين.أولاً، هل كان من الأفضل أن يتراجع المزارعون بهدوء عندما ووجِهوا بعنف الشرطة؟ لو حدث هذا لكان التراجع بمثابة رسالة إلى جميع الأطراف مفادها أن المقاومة عديمة الجدوى واستخدام الدولة للعنف أمام المتظاهرين يؤتي ثماره.ثانيًا، من يمكنه تعريف العنف؟ تتفق الشرطة والصحافة اليمينية والسياسيون العاديين على تعريف العنف بأنه عنف المحتجين العزل ولكن أين هم عندما يقتل الآلاف من المزارعين أنفسهم كل عام لأنهم لم يعودوا قادرين على تحمل عبء الديون والمجاعة؟ هل سياسة الإفقار المتعمد ليست عنف؟ أليست القوانين المجحفة لتنظيم العمل بالمزارع نفسها عنيفة؟على مدى أجيال من النضال، اضطر اليسار على مستوى العالم إلى استيعاب دروس قاسية حول العنف أثناء الاحتجاجات. وأول تلك الدروس هو أن عنف المستغَلين والمضطهدين لا يمثل أبدًا المعادل الأخلاقي لعنف الدولة.* التقرير مترجم عن صحيفة العامل الاشتراكي البريطانية ......
#المزارعون
#الهنود
#يزحفون
#نيودلهي
#والدولة
#تفشل
#إيقافهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707809
الحوار المتمدن
عزيز خالد - المزارعون الهنود يزحفون إلى نيودلهي والدولة تفشل في إيقافهم
عادل عبد الزهرة شبيب : سوق الهنود المغايز في البصرة نكهة تتميز بها المدينة .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تقع مدينة البصرة في اقصى الجزء الجنوبي من العراق حيث تحدها من الجنوب الكويت والخليج العربي ومن الشرق لها حدود مع ايران. وقد بنيت هذه المدينة سنة 14 هجرية /635 ميلادية في زمن الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب لإسكان الجيش العربي الاسلامي لكونها قريبة من النهر وتشرف على السهول والوادي الخصيب. وتقع المدينة على بعد 549 كيلومتر جنوب بغداد على رأس الخليج العربي , وتمثل البصرة الميناء الوحيد للعراق.ولكون البصرة الميناء التجاري الوحيد للعراق فقد كانت تستقبل السفن المحملة بمختلف البضائع ومن مناشئ مختلفة وخاصة من الهند في بداية القرن العشرين وتحولت المدينة الى مركز تجاري مهم, واقيمت فيها العديد من الأسواق التجارية أهمها هو سوق الهنود أو سوق المغايز او سوق الصيادلة ثلاث تسميات لمكان واحد تفوح منه رائحة البهارات والتوابل الهندية المميزة بأنواعها المختلفة من عمبه وتمر هندي وكاري وغيرها من الأنواع . ويقع سوق الهنود في مركز العشار, اما سبب تسميته بهذا الاسم فيعود ذلك الى ايام الحرب العالمية الاولى واحتلال بريطانيا العراق حيث دخلت البصرة واحتلتها عام 1914 وكان الجيش البريطاني المحتل يضم في صفوفه اعدادا كبيرة من جنود المستعمرات البريطانية من الهنود الذين استخدمتهم في الجيش وفي الدوائر الرسمية . وقد افترش الهنود السوق لبيع المواد المختلفة كالمانجو والتباك والسويكة والتوابل والبخور التي مصدرها الهند وتم انشاء الاكشاك والمحلات والمطاعم الصغيرة لطبخ البرياني واسماك الرنجة المملحة والروبيان وغيرها, واطلق اهل البصرة على هذه المنطقة اسم سوق الهنود لتواجدهم بكثرة في السوق . اما الاسم الثاني للسوق فهو سوق الصيادلة وسبب التسمية يعود الى كثرة الصيدليات فيه , كما سمي ايضا بسوق المغايز وذلك لكثرة المحلات التجارية فيه حيث تعني كلمة مغازة ( محل ) باللغة الفارسية . اما نشأة السوق فتعود الى عهد الوالي العثماني مدحت باشا الذي حكم العراق للفترة من (1869 – 1872) حيث نقل دوائر الحكومة الى العشار وشجع الشركات الاجنبية الى الانتقال الى العشار , والذي عرف فيما بعد بسوق الهنود بعد الاحتلال البريطاني للعراق عام 1914, حيث شجعت بريطانيا التجار الهنود على فتح المخازن والمحلات, ولكثرتهم في السوق سمي بسوق الهنود . وصمم السوق وفقا للعمارة الاسلامية حيث ارتفعت فيه القباب المعقودة بالآجر والأقواس والأعمدة الحجرية المستطيلة والمربعة والواجهات العلوية بشناشيلها ذات الأطر الهندية المصنوعة من خشب الصاج والنوافذ المقوسة. وصمم سوق الهنود بصورة مستقيمة حتى لا يتعارض مع الفروع والمنعطفات, ويمكن حصر سوق الهنود بطريقين رئيسين : شارع مقام علي ( قيصرية الشيخ خزعل ) حتى نهر الخندق ومراكز رسو السفن, اما الشارع الاخر فسمي بشارع ( قاسم باشا الخضيري ) , كما احيط سوق الهنود بنهرين هما العشار والخندق ربطا بمجموعة من الجسور والقناطر . وقد قامت بلدية البصرة عام 1931 بإنارة شارع السوق واكساؤه , وفي عام 1936 بلغت محال التسوق 115 محلا تجاريا على اختلاف انواعها . وتميز سوق الهنود بوجود معلم مهم في مدخله عند جسر نهر العشار المقابل لعمارة النقيب وسوق حنا الشيخ الا وهو ساعة (بج بن) البصرة اي ساعة سورين ببنائها الجميل والمميز الذي تركز على هيكل حجري مستطل يرتفع لأكثر من عشرة أمتار جنب بناية البنك العربي ويتربع على قاعدة مربعة مبنية بالطابوق الحجري الأصفر المحلى بالأطواق والمنحوتات , تلك البناية التي اقيمت في هذا المكان عام 1906 ولغاية 1965 وكانت الساعة قد قدمت هدية من الشركة البريطانية المصدرة للتمور العراقية الى بل ......
#الهنود
#المغايز
#البصرة
#نكهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714089
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تقع مدينة البصرة في اقصى الجزء الجنوبي من العراق حيث تحدها من الجنوب الكويت والخليج العربي ومن الشرق لها حدود مع ايران. وقد بنيت هذه المدينة سنة 14 هجرية /635 ميلادية في زمن الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب لإسكان الجيش العربي الاسلامي لكونها قريبة من النهر وتشرف على السهول والوادي الخصيب. وتقع المدينة على بعد 549 كيلومتر جنوب بغداد على رأس الخليج العربي , وتمثل البصرة الميناء الوحيد للعراق.ولكون البصرة الميناء التجاري الوحيد للعراق فقد كانت تستقبل السفن المحملة بمختلف البضائع ومن مناشئ مختلفة وخاصة من الهند في بداية القرن العشرين وتحولت المدينة الى مركز تجاري مهم, واقيمت فيها العديد من الأسواق التجارية أهمها هو سوق الهنود أو سوق المغايز او سوق الصيادلة ثلاث تسميات لمكان واحد تفوح منه رائحة البهارات والتوابل الهندية المميزة بأنواعها المختلفة من عمبه وتمر هندي وكاري وغيرها من الأنواع . ويقع سوق الهنود في مركز العشار, اما سبب تسميته بهذا الاسم فيعود ذلك الى ايام الحرب العالمية الاولى واحتلال بريطانيا العراق حيث دخلت البصرة واحتلتها عام 1914 وكان الجيش البريطاني المحتل يضم في صفوفه اعدادا كبيرة من جنود المستعمرات البريطانية من الهنود الذين استخدمتهم في الجيش وفي الدوائر الرسمية . وقد افترش الهنود السوق لبيع المواد المختلفة كالمانجو والتباك والسويكة والتوابل والبخور التي مصدرها الهند وتم انشاء الاكشاك والمحلات والمطاعم الصغيرة لطبخ البرياني واسماك الرنجة المملحة والروبيان وغيرها, واطلق اهل البصرة على هذه المنطقة اسم سوق الهنود لتواجدهم بكثرة في السوق . اما الاسم الثاني للسوق فهو سوق الصيادلة وسبب التسمية يعود الى كثرة الصيدليات فيه , كما سمي ايضا بسوق المغايز وذلك لكثرة المحلات التجارية فيه حيث تعني كلمة مغازة ( محل ) باللغة الفارسية . اما نشأة السوق فتعود الى عهد الوالي العثماني مدحت باشا الذي حكم العراق للفترة من (1869 – 1872) حيث نقل دوائر الحكومة الى العشار وشجع الشركات الاجنبية الى الانتقال الى العشار , والذي عرف فيما بعد بسوق الهنود بعد الاحتلال البريطاني للعراق عام 1914, حيث شجعت بريطانيا التجار الهنود على فتح المخازن والمحلات, ولكثرتهم في السوق سمي بسوق الهنود . وصمم السوق وفقا للعمارة الاسلامية حيث ارتفعت فيه القباب المعقودة بالآجر والأقواس والأعمدة الحجرية المستطيلة والمربعة والواجهات العلوية بشناشيلها ذات الأطر الهندية المصنوعة من خشب الصاج والنوافذ المقوسة. وصمم سوق الهنود بصورة مستقيمة حتى لا يتعارض مع الفروع والمنعطفات, ويمكن حصر سوق الهنود بطريقين رئيسين : شارع مقام علي ( قيصرية الشيخ خزعل ) حتى نهر الخندق ومراكز رسو السفن, اما الشارع الاخر فسمي بشارع ( قاسم باشا الخضيري ) , كما احيط سوق الهنود بنهرين هما العشار والخندق ربطا بمجموعة من الجسور والقناطر . وقد قامت بلدية البصرة عام 1931 بإنارة شارع السوق واكساؤه , وفي عام 1936 بلغت محال التسوق 115 محلا تجاريا على اختلاف انواعها . وتميز سوق الهنود بوجود معلم مهم في مدخله عند جسر نهر العشار المقابل لعمارة النقيب وسوق حنا الشيخ الا وهو ساعة (بج بن) البصرة اي ساعة سورين ببنائها الجميل والمميز الذي تركز على هيكل حجري مستطل يرتفع لأكثر من عشرة أمتار جنب بناية البنك العربي ويتربع على قاعدة مربعة مبنية بالطابوق الحجري الأصفر المحلى بالأطواق والمنحوتات , تلك البناية التي اقيمت في هذا المكان عام 1906 ولغاية 1965 وكانت الساعة قد قدمت هدية من الشركة البريطانية المصدرة للتمور العراقية الى بل ......
#الهنود
#المغايز
#البصرة
#نكهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714089
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - سوق الهنود ( المغايز) في البصرة , نكهة تتميز بها المدينة .
محمد زكريا توفيق : قصة الولايات المتحدة 15 – الهنود الحمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق الهنود الحمر – قصة حزينة لا يتحملها الضمير الانساني ماذا حدث للهنود الأمريكيين عندما انتشر المستوطنون البيض عبر السهول والجبال في الغرب الأمريكي؟ هذا ما سنحاول الإجابة عليه هنا. عندما وصل رعاة البقر والمزارعين إلى السهول الكبرى في الغرب الأمريكي، كانت شعوب الهنود الحمر، مثل السيوكس، تتجول خلالها لمئات السنين. كان السيوكس يعيشون على صيد الجاموس البري.في بداية القرن التاسع عشر، كان يقدر عدد هذا الحيوان، المسالم ثقيل الوزن، والذي يروم السهول العظمى، ب 12 مليون رأس. قطعان تصول وتجول في البقاع، بأعداد تمتد على مدد الشوف، بحيث لا تستطيع رؤية آخرها. الجاموس بالنسبة لقبائل السيوكس هو كل شيء. الغذاء والكساء والبيت والآلات والحلي. في 1840s، كانت قوافل العربات التي تجرها البغال أو الثيران، والمتجهة غربا إلى أوريجون، تمر عبر السهول الكبرى. الهنود الحمر، أو الهنود الأمريكيون، عادة ما تسمح لهم بالمرور الكريم دون مشاكل. ثم بدأت قضبان السكك الحديدية تمتد عبر مراعي السهول الكبرى. النتيجة، مزارعون جاءوا بالآلاف لكي يستوطنوا السهول ويحرثوا الأرض. في البداية حاول الهنود الحمر دفع القادمين الجدد بعيدا عن أراضي الصيد الخاصة بهم. لكنهم رأوا أن هذا مستحيل. لذلك عقدوا المعاهدات مع الحكومة في واشنطن. بمقتضاها، تنازلوا عن قطع كبيرة من أراضيهم للمزارعين البيض في مقابل السلام.في عام 1851، تنازلت قبائل باوني عن منطقة كبيرة، هي اليوم تشكل ولاية نبراسكا. في عام 1858، تخلت قبائل سيوكس عن منطقة كبيرة في داكوتا الجنوبية. في 1860s، تخلت قبائل الكومانشي والكيوا، عن أراضي كنساس وكولورادو وتكساس. في المقابل، وعدت الحكومة الأمريكية هذه القبائل، بالعيش في سلام على ما تبقى لهم من أراض. كانت معاهدة فورت لارامي عام 1868، وما حدث لها، نموذجا لمثل هذه الاتفاقيات. في هذه المعاهدة، أعلنت الحكومة أن مساحات واسعة بين نهر ميسوري وجبال روكي في الغرب، هي ملك قبائل سيوكس. هذا وعد رسمي حكومي مختوم بختم النسر. وعد شرف، بأن الأرض ستظل ملكا لهم، طالما بها عشب ينمو وماء يجري. كلمات رائعة ومؤثرة. بعد ست سنوات، عثر الجنود الأمريكيون على ذهب في التلال السوداء بولاية داكوتا الجنوبية. كانت التلال السوداء مقدسة عند السيوكس. عندما حاولت الحكومة شرائها، رفض السيوكس البيع. "لا يبيع الإنسان الأرض التي يمشي عليها الناس." قال رئيسهم ويدعى "الحصان الجانح". لكن الحكومة الأمريكية تجاهلت رفض السيوكس. ثم قامت بخرق معاهدة "فورت لارامي". وسمحت للمنقبين وعمال المناجم بدخول التلال السوداء. بقدوم شتاء 1875، آلاف الرجال البيض بدأوا يتدفقون إلى المنطقة. يا اخوانا فيه معاهدة وكلمة شرف. لكن تقول لمين؟ في هذا الوقت، واجه الهنود الحمر بالسهول الكبرى مشاكل أخرى خطيرة. الجاموس بدأ يختفي من السهول. الأراضي الشاسعة التي تحتاجها هذه القطعان للرعي والجري، كانت تتقلص مساحتها لصالح مربي الماشية والمزارعين. الأسوأ من ذلك، هو قتل البيض للجاموس بالآلاف، وترك لحومها تتعفن وهم يمارسون رياضة الصيد. في عامين فقط، بين 1872 و1874، كادت قطعان الجاموس تختفي بسبب رياضة الصيد. وصف زائر للسهول الكبرى عام 1873، ما قد رآه بالآتي: "كانت هناك أعداد لا تحصى من الجاموس العام السابق. الآن لا توجد سوى أعداد لا تحصى من العظام والجثث المتعفنة". لم يفهم الهنود الحمر سلوك الرجل الأبيض بخصوص موضوع الصيد هذا. "هل أصبح الرجل الأبيض طفلا، يقتل الحيوان ولا يأكل لحمه؟". ......
#الولايات
#المتحدة
#الهنود
#الحمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715089
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق الهنود الحمر – قصة حزينة لا يتحملها الضمير الانساني ماذا حدث للهنود الأمريكيين عندما انتشر المستوطنون البيض عبر السهول والجبال في الغرب الأمريكي؟ هذا ما سنحاول الإجابة عليه هنا. عندما وصل رعاة البقر والمزارعين إلى السهول الكبرى في الغرب الأمريكي، كانت شعوب الهنود الحمر، مثل السيوكس، تتجول خلالها لمئات السنين. كان السيوكس يعيشون على صيد الجاموس البري.في بداية القرن التاسع عشر، كان يقدر عدد هذا الحيوان، المسالم ثقيل الوزن، والذي يروم السهول العظمى، ب 12 مليون رأس. قطعان تصول وتجول في البقاع، بأعداد تمتد على مدد الشوف، بحيث لا تستطيع رؤية آخرها. الجاموس بالنسبة لقبائل السيوكس هو كل شيء. الغذاء والكساء والبيت والآلات والحلي. في 1840s، كانت قوافل العربات التي تجرها البغال أو الثيران، والمتجهة غربا إلى أوريجون، تمر عبر السهول الكبرى. الهنود الحمر، أو الهنود الأمريكيون، عادة ما تسمح لهم بالمرور الكريم دون مشاكل. ثم بدأت قضبان السكك الحديدية تمتد عبر مراعي السهول الكبرى. النتيجة، مزارعون جاءوا بالآلاف لكي يستوطنوا السهول ويحرثوا الأرض. في البداية حاول الهنود الحمر دفع القادمين الجدد بعيدا عن أراضي الصيد الخاصة بهم. لكنهم رأوا أن هذا مستحيل. لذلك عقدوا المعاهدات مع الحكومة في واشنطن. بمقتضاها، تنازلوا عن قطع كبيرة من أراضيهم للمزارعين البيض في مقابل السلام.في عام 1851، تنازلت قبائل باوني عن منطقة كبيرة، هي اليوم تشكل ولاية نبراسكا. في عام 1858، تخلت قبائل سيوكس عن منطقة كبيرة في داكوتا الجنوبية. في 1860s، تخلت قبائل الكومانشي والكيوا، عن أراضي كنساس وكولورادو وتكساس. في المقابل، وعدت الحكومة الأمريكية هذه القبائل، بالعيش في سلام على ما تبقى لهم من أراض. كانت معاهدة فورت لارامي عام 1868، وما حدث لها، نموذجا لمثل هذه الاتفاقيات. في هذه المعاهدة، أعلنت الحكومة أن مساحات واسعة بين نهر ميسوري وجبال روكي في الغرب، هي ملك قبائل سيوكس. هذا وعد رسمي حكومي مختوم بختم النسر. وعد شرف، بأن الأرض ستظل ملكا لهم، طالما بها عشب ينمو وماء يجري. كلمات رائعة ومؤثرة. بعد ست سنوات، عثر الجنود الأمريكيون على ذهب في التلال السوداء بولاية داكوتا الجنوبية. كانت التلال السوداء مقدسة عند السيوكس. عندما حاولت الحكومة شرائها، رفض السيوكس البيع. "لا يبيع الإنسان الأرض التي يمشي عليها الناس." قال رئيسهم ويدعى "الحصان الجانح". لكن الحكومة الأمريكية تجاهلت رفض السيوكس. ثم قامت بخرق معاهدة "فورت لارامي". وسمحت للمنقبين وعمال المناجم بدخول التلال السوداء. بقدوم شتاء 1875، آلاف الرجال البيض بدأوا يتدفقون إلى المنطقة. يا اخوانا فيه معاهدة وكلمة شرف. لكن تقول لمين؟ في هذا الوقت، واجه الهنود الحمر بالسهول الكبرى مشاكل أخرى خطيرة. الجاموس بدأ يختفي من السهول. الأراضي الشاسعة التي تحتاجها هذه القطعان للرعي والجري، كانت تتقلص مساحتها لصالح مربي الماشية والمزارعين. الأسوأ من ذلك، هو قتل البيض للجاموس بالآلاف، وترك لحومها تتعفن وهم يمارسون رياضة الصيد. في عامين فقط، بين 1872 و1874، كادت قطعان الجاموس تختفي بسبب رياضة الصيد. وصف زائر للسهول الكبرى عام 1873، ما قد رآه بالآتي: "كانت هناك أعداد لا تحصى من الجاموس العام السابق. الآن لا توجد سوى أعداد لا تحصى من العظام والجثث المتعفنة". لم يفهم الهنود الحمر سلوك الرجل الأبيض بخصوص موضوع الصيد هذا. "هل أصبح الرجل الأبيض طفلا، يقتل الحيوان ولا يأكل لحمه؟". ......
#الولايات
#المتحدة
#الهنود
#الحمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715089
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - قصة الولايات المتحدة (15) – الهنود الحمر
نبيل عودة : الهنود الحمر يجمعون الحطب بشكل جنوني
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة من الأدب الساخر " نبيل عودة الزعيم الجديد لقبيلة من الهنود الحمر، القاطنين في محمية طبيعية في أمريكا بعد هزيمتهم على أيدي البيض.. لم يتعلم طرق أجداده في الكشف عن الآتي، وخاصة معرفة ما سيكون عليه فصل الشتاء من أمطار وبرد..كان فصل الشتاء على الأبواب، أراد زعيم قبيلة الهنود الحمر ان يعرف حال الشتاء القادم، وهل سيكون باردا .. أم لطيفا ؟ وكيف سيوجه أبناء قبيلته للاستعداد للشتاء؟ ما هي النصائح الصحيحة من اجل الاستعداد للشتاء؟لعدم خبرته بأساليب أبائه وأجداده في الكشف عن حال الطقس والتنبؤ بما سيكون عليه الشتاء من برد، قرر أن الإحتياط أفضل، لذا دعا أبناء قبيلته إلى جمع الحطب استعدادا لشتاء بارد. بدا أبناء القبيلة بجمع الحطب استعدادا لشتاء بارد. من أجل التأكد من قراراته، اتصل زعيم القبيلة بدائرة الأحوال الجوية مستفسرا عن توقعاتهم للشتاء القادم.. وهل سيكون باردا؟ قالوا انهم يتوقعون شتاء باردا. اطمأن لقراره وشجع قبيلته على جمع المزيد من الحطب.تراكمت كميات كبيرة جدا من الحطب، أبناء القبيلة بدؤوا يتشاورن عن أفضل الطرق لمواجهة الشتاء القارص الذي يقترب منهم. جمعوا الكثير من الطعام أيضا خوفا من ان تغلق الطرق بسبب الثلوج.بعد أسابيع اتصل زعيم القبيلة مرة أخرى بدائرة الأرصاد الجوية، ليطمئن على صحة قراراته. قالوا أنهم حقا يتوقعون شتاء باردا جدا جدا. بناء على ذلك أصدر توجيهاته بجمع المزيد والمزيد من الحطب لأن الشتاء سيكون باردا جدا جدا...وقد يكون طويلا أيضا أكثر من فصول الشتاء السابقة. أصيبت محمية الهنود بقلق كبير. جددوا جمع الحطب حتى من أماكن بعيد جدا، كي لا يفاجئهم الشتاء ببرده وثلوجه. أضحت المحمية مخزنا هائلا للحطب... فقط ممرات ضيقة ظلت مفتوحة بين البيوت من اجل حالات الطوارئ.عاد زعيم القبيلة للاتصال مع دائرة الأرصاد الجوية .. حتى يطمئن على سلامة قراراته بجمع الحطب، اذ كان فصل الشتاء قد بدأ ولا يظهر البرد الشديد، فهل تكون كميات الحطب التي ملأت بيوت وساحات المحمية الطبيعية بلا فائدة، وتظل متراكمة في الصيف القادم في مكانها ؟سأل زعيم القبيلة المسئول في دائرة الأرصاد الجوية:- هل حقا انتم متأكدون ان هذا الشتاء سيكون باردا جدا ؟- أجل باردا جدا جدا !!- وكيف تأكدتم من ذلك؟أجابه المسئول: نحن متأكدون ان الشتاء سيكون باردا جدا لأن الهنود الحمر في المحمية المجاورة يجمعون الحطب بشكل جنوني .. لذلك عرفنا إننا مقبلون على شتاء بارد جدا جدا!! ......
#الهنود
#الحمر
#يجمعون
#الحطب
#بشكل
#جنوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740849
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة من الأدب الساخر " نبيل عودة الزعيم الجديد لقبيلة من الهنود الحمر، القاطنين في محمية طبيعية في أمريكا بعد هزيمتهم على أيدي البيض.. لم يتعلم طرق أجداده في الكشف عن الآتي، وخاصة معرفة ما سيكون عليه فصل الشتاء من أمطار وبرد..كان فصل الشتاء على الأبواب، أراد زعيم قبيلة الهنود الحمر ان يعرف حال الشتاء القادم، وهل سيكون باردا .. أم لطيفا ؟ وكيف سيوجه أبناء قبيلته للاستعداد للشتاء؟ ما هي النصائح الصحيحة من اجل الاستعداد للشتاء؟لعدم خبرته بأساليب أبائه وأجداده في الكشف عن حال الطقس والتنبؤ بما سيكون عليه الشتاء من برد، قرر أن الإحتياط أفضل، لذا دعا أبناء قبيلته إلى جمع الحطب استعدادا لشتاء بارد. بدا أبناء القبيلة بجمع الحطب استعدادا لشتاء بارد. من أجل التأكد من قراراته، اتصل زعيم القبيلة بدائرة الأحوال الجوية مستفسرا عن توقعاتهم للشتاء القادم.. وهل سيكون باردا؟ قالوا انهم يتوقعون شتاء باردا. اطمأن لقراره وشجع قبيلته على جمع المزيد من الحطب.تراكمت كميات كبيرة جدا من الحطب، أبناء القبيلة بدؤوا يتشاورن عن أفضل الطرق لمواجهة الشتاء القارص الذي يقترب منهم. جمعوا الكثير من الطعام أيضا خوفا من ان تغلق الطرق بسبب الثلوج.بعد أسابيع اتصل زعيم القبيلة مرة أخرى بدائرة الأرصاد الجوية، ليطمئن على صحة قراراته. قالوا أنهم حقا يتوقعون شتاء باردا جدا جدا. بناء على ذلك أصدر توجيهاته بجمع المزيد والمزيد من الحطب لأن الشتاء سيكون باردا جدا جدا...وقد يكون طويلا أيضا أكثر من فصول الشتاء السابقة. أصيبت محمية الهنود بقلق كبير. جددوا جمع الحطب حتى من أماكن بعيد جدا، كي لا يفاجئهم الشتاء ببرده وثلوجه. أضحت المحمية مخزنا هائلا للحطب... فقط ممرات ضيقة ظلت مفتوحة بين البيوت من اجل حالات الطوارئ.عاد زعيم القبيلة للاتصال مع دائرة الأرصاد الجوية .. حتى يطمئن على سلامة قراراته بجمع الحطب، اذ كان فصل الشتاء قد بدأ ولا يظهر البرد الشديد، فهل تكون كميات الحطب التي ملأت بيوت وساحات المحمية الطبيعية بلا فائدة، وتظل متراكمة في الصيف القادم في مكانها ؟سأل زعيم القبيلة المسئول في دائرة الأرصاد الجوية:- هل حقا انتم متأكدون ان هذا الشتاء سيكون باردا جدا ؟- أجل باردا جدا جدا !!- وكيف تأكدتم من ذلك؟أجابه المسئول: نحن متأكدون ان الشتاء سيكون باردا جدا لأن الهنود الحمر في المحمية المجاورة يجمعون الحطب بشكل جنوني .. لذلك عرفنا إننا مقبلون على شتاء بارد جدا جدا!! ......
#الهنود
#الحمر
#يجمعون
#الحطب
#بشكل
#جنوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740849
الحوار المتمدن
نبيل عودة - الهنود الحمر يجمعون الحطب بشكل جنوني
جاكلين سلام : من قصائد الهنود الحمر-الكنديين الأوائل، رجل هزيل. ترجمة جاكلين سلام
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام ترجمة جاكلين سلام رجل هزيل، عالم هزيلريتا جوعندما كنت أكتب قصتيرن جرس الهاتف.أريد أن أتحدث مع ريتا جوهي تتحدث يا سيد _ أجبتُهل تأتين إلي مدرستنا لإلقاء محاضرة؟سأقدر لك ذلك.ما الذي ستتكلمين عنه، نسج السلال أم ماذا؟أنا كاتبة وأتحدث عن ثقافتيأي شيء كان، تعالي وتحدثي إلى أطفالناالتلفون فقد الحرارة.رجل هزيل، عالم هزيل، يبدو أن العالم الأعوج لن يتغير أبدا.مع ذلك،سأضع وساما علي قلبي.سأتحدث إلي أطفال مدرسته.لربما بعدها، لن يقول الجيل القادمما الذي ستتكلمين عنه، نسج السلال أم ماذا؟ رجل هزيل، عالم هزيل، أنا هندية بإصرارأحبٌ أطفاله ولي قلب.جاكلين سلام، شاعرة، صحفية ومترجمة سورية كندية www.jacquelinesalamwritings.blogspot.com ......
#قصائد
#الهنود
#الحمر-الكنديين
#الأوائل،
#هزيل.
#ترجمة
#جاكلين
#سلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742153
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام ترجمة جاكلين سلام رجل هزيل، عالم هزيلريتا جوعندما كنت أكتب قصتيرن جرس الهاتف.أريد أن أتحدث مع ريتا جوهي تتحدث يا سيد _ أجبتُهل تأتين إلي مدرستنا لإلقاء محاضرة؟سأقدر لك ذلك.ما الذي ستتكلمين عنه، نسج السلال أم ماذا؟أنا كاتبة وأتحدث عن ثقافتيأي شيء كان، تعالي وتحدثي إلى أطفالناالتلفون فقد الحرارة.رجل هزيل، عالم هزيل، يبدو أن العالم الأعوج لن يتغير أبدا.مع ذلك،سأضع وساما علي قلبي.سأتحدث إلي أطفال مدرسته.لربما بعدها، لن يقول الجيل القادمما الذي ستتكلمين عنه، نسج السلال أم ماذا؟ رجل هزيل، عالم هزيل، أنا هندية بإصرارأحبٌ أطفاله ولي قلب.جاكلين سلام، شاعرة، صحفية ومترجمة سورية كندية www.jacquelinesalamwritings.blogspot.com ......
#قصائد
#الهنود
#الحمر-الكنديين
#الأوائل،
#هزيل.
#ترجمة
#جاكلين
#سلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742153
الحوار المتمدن
جاكلين سلام - من قصائد الهنود الحمر-الكنديين الأوائل، رجل هزيل. ترجمة جاكلين سلام
جميل السلحوت : الهنود الحمر والخطوط الحمر
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت د.عزالدّين أبوميزر الهنودُ الحُمْر ...والخُطوطُ الحُمْر ...فِي أمرِيكَا، صَارَ هُنالِكَ؛مَنْ سُمُّوا بِهُنُودٍ حُمْرْوَلَدَى قادَتِنَا، في عَالَمِنَا؛نَحْنُ العَرَبَ ، خُطُوطٌ حُمْرْهَلْ يُوجَدُ فَرقٌ بينهُمَاأو خَطٌّ يجمَعُ بينَهُمَا؟مَا كَانَ بِيَومِِ هِندِيََا، أو كانَ لَهُ؛في الهِندِ جُدُودْمِنْ بَدءِ الخَلقِ هُنالِكَ كانْوَبِلونِ التُّربَةِ سِحنَتُهُ؛وَبِقلبٍ أبيضَ مِثلَ الثَّلْجْبُسَطَاءٌ كُلّ النّاسِ هُنَاكْيَحيَوْنَ بِأمنِِ وَأمَانْلا مَلِكٌ يَحكمُ أو سُلطَانْألحُبُّ هنَاكَ هُوَ الإنسانْوَبِيومٍ أغبَرَ لَيسَ لَهُ،إسمٌ قد يُذكَرُ أو عُنوانْجَاءَتْهُمْ ريحٌ عَاصِفَةٌوَقَوافِلُ شَتَّى قَدْ رَكِبَتْ،أعتَاقَ المَوْجْوَرَأَوْا جَنّاتِِ لَيسَ لَهَافِي البَرِّ حُدُودْيَحضُنُهَا البحرُ فَلستَ تَرَىإلّا شُطآنْوَكُرومََا لا تُحصَى وَجِنَانْطَمِعُوا بالأرضِ بِلَا سُكّانْوَبِغَيْرِ الثَّجِّ وَغَيْرِ العَجِّوَلونِ الدَمّْلَنْ يَعتَرِفَ العالمُ هَذَاأوْ هُوَ قَد يَقتَنِعُ بيَومْبالكِذبَةِ أنّ هُناكَ هُنودٌ حُمْرْوَلَهُم في الدُّنيَا هذا الإسْمْوَالبَاقي فَوقَ الأرضِ عَبِيدْجَدُّهُمُ الأكْبَرْهُم قَالُوا هِنْدِيٌّ أحْمَرْخَيّالٌ يَركبُ فَوقَ حِصانْمِنْ غَيرِ لِجامِِ وَبِلَا سَرْجْمَكْشُوفَ العَوْرَةْيَتَمَثَّلُ وَهمََا في صُورَةْوَالصّورةُ تَردِفُهَا صُورَةْفِي المُتحَفِ أو فَوقَ الجُدرَانْوَالرّيشُ يُحيطُ كَدائرَةِِ،مِنْ حَولِ الرّأسْتَتَراقَصُ إنْ لَفَحَتهَا الرِّيحْكَالشّبَحِ يَلوحْيَغدُو وَيَروحْوَهُنَا في الأرضِ العَرَبِيّةْ،وَبِنَفسِ المَنطِقِ نَفسِ الرُّوحْسَيّدُهم هُوَ نَفْسُ السَّيِّدْوالصّورةُ هِيَ نَفسُ الصّورَةْلَكنّ المَلِكَ أَوِ السُّلطَانْبِالرّوحِ من اللهِ مُؤَيَّدْوزمانِِ في الحُكمِ مُؤبّدْطَاعتُهُ تُدخِلُكَ الجَنّةْفَالحاكمُ ظِلّ اللهِ، بِهذي الأرضِ؛وَفوقَ الأرضِ ، وتَحتَ الأرضِ؛لِيومِ العَرْضِ، وَيَحمِلُ مِفتاحَ الجَنّةْوَحَوَالَيهِ مَنْ سُمّوا بِرِجَالِ الدّينْوَبٍمَا يَهوَى هُمْ يُفتُونْجَعَلُوا طَاعَتَهُ فِي الدّنيَاتُدخلُ أبوابَ الجّنّةْوَتُرينَا كُلّ الحُورِ العِينْعُرُبََا وَكواعِبَ أتْرابَافي الأعيُنِ بَرقََا وَسَرابَافَهنالك، خَيّالٌ وَحِصانْوَهُنَا السُلطَانْيَجلسُ كَخَيَالِِ فَوقَ العَرْشْوَمَقَاعِد صَنَعُوهَا مِنْ قَشّْبِخِداعِِ يَسحَرُ وَمَهارَةْيَكفيهَا إنْ لَزِمَ الأمرُ شَرَارَةْفَكراسِي الحُكمِ وَلَو مِنْ قَشّْوَرُموزُ الحاكِمِ والعَرْشْأغلى من كُلّ الدُّنيَاوَثَوابتُ بالرّوحِ تُفَدّى وتُصانْوَخُطُوطٌ حُمْرْلَكنْ هَيْهاتْأنْ نُصبحَ نَحنُ هُنودََا حُمْرْفَكَطَعمِ الحنظَلِ مُرّْوَأَشَدّ لهيبََا وأحَرّْمِنْ نارِ جَهنّمَ لَو تَعلمْيَا غَاصِبُ فِينَا يَجري الدَّمّْ ......
#الهنود
#الحمر
#والخطوط
#الحمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754725
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت د.عزالدّين أبوميزر الهنودُ الحُمْر ...والخُطوطُ الحُمْر ...فِي أمرِيكَا، صَارَ هُنالِكَ؛مَنْ سُمُّوا بِهُنُودٍ حُمْرْوَلَدَى قادَتِنَا، في عَالَمِنَا؛نَحْنُ العَرَبَ ، خُطُوطٌ حُمْرْهَلْ يُوجَدُ فَرقٌ بينهُمَاأو خَطٌّ يجمَعُ بينَهُمَا؟مَا كَانَ بِيَومِِ هِندِيََا، أو كانَ لَهُ؛في الهِندِ جُدُودْمِنْ بَدءِ الخَلقِ هُنالِكَ كانْوَبِلونِ التُّربَةِ سِحنَتُهُ؛وَبِقلبٍ أبيضَ مِثلَ الثَّلْجْبُسَطَاءٌ كُلّ النّاسِ هُنَاكْيَحيَوْنَ بِأمنِِ وَأمَانْلا مَلِكٌ يَحكمُ أو سُلطَانْألحُبُّ هنَاكَ هُوَ الإنسانْوَبِيومٍ أغبَرَ لَيسَ لَهُ،إسمٌ قد يُذكَرُ أو عُنوانْجَاءَتْهُمْ ريحٌ عَاصِفَةٌوَقَوافِلُ شَتَّى قَدْ رَكِبَتْ،أعتَاقَ المَوْجْوَرَأَوْا جَنّاتِِ لَيسَ لَهَافِي البَرِّ حُدُودْيَحضُنُهَا البحرُ فَلستَ تَرَىإلّا شُطآنْوَكُرومََا لا تُحصَى وَجِنَانْطَمِعُوا بالأرضِ بِلَا سُكّانْوَبِغَيْرِ الثَّجِّ وَغَيْرِ العَجِّوَلونِ الدَمّْلَنْ يَعتَرِفَ العالمُ هَذَاأوْ هُوَ قَد يَقتَنِعُ بيَومْبالكِذبَةِ أنّ هُناكَ هُنودٌ حُمْرْوَلَهُم في الدُّنيَا هذا الإسْمْوَالبَاقي فَوقَ الأرضِ عَبِيدْجَدُّهُمُ الأكْبَرْهُم قَالُوا هِنْدِيٌّ أحْمَرْخَيّالٌ يَركبُ فَوقَ حِصانْمِنْ غَيرِ لِجامِِ وَبِلَا سَرْجْمَكْشُوفَ العَوْرَةْيَتَمَثَّلُ وَهمََا في صُورَةْوَالصّورةُ تَردِفُهَا صُورَةْفِي المُتحَفِ أو فَوقَ الجُدرَانْوَالرّيشُ يُحيطُ كَدائرَةِِ،مِنْ حَولِ الرّأسْتَتَراقَصُ إنْ لَفَحَتهَا الرِّيحْكَالشّبَحِ يَلوحْيَغدُو وَيَروحْوَهُنَا في الأرضِ العَرَبِيّةْ،وَبِنَفسِ المَنطِقِ نَفسِ الرُّوحْسَيّدُهم هُوَ نَفْسُ السَّيِّدْوالصّورةُ هِيَ نَفسُ الصّورَةْلَكنّ المَلِكَ أَوِ السُّلطَانْبِالرّوحِ من اللهِ مُؤَيَّدْوزمانِِ في الحُكمِ مُؤبّدْطَاعتُهُ تُدخِلُكَ الجَنّةْفَالحاكمُ ظِلّ اللهِ، بِهذي الأرضِ؛وَفوقَ الأرضِ ، وتَحتَ الأرضِ؛لِيومِ العَرْضِ، وَيَحمِلُ مِفتاحَ الجَنّةْوَحَوَالَيهِ مَنْ سُمّوا بِرِجَالِ الدّينْوَبٍمَا يَهوَى هُمْ يُفتُونْجَعَلُوا طَاعَتَهُ فِي الدّنيَاتُدخلُ أبوابَ الجّنّةْوَتُرينَا كُلّ الحُورِ العِينْعُرُبََا وَكواعِبَ أتْرابَافي الأعيُنِ بَرقََا وَسَرابَافَهنالك، خَيّالٌ وَحِصانْوَهُنَا السُلطَانْيَجلسُ كَخَيَالِِ فَوقَ العَرْشْوَمَقَاعِد صَنَعُوهَا مِنْ قَشّْبِخِداعِِ يَسحَرُ وَمَهارَةْيَكفيهَا إنْ لَزِمَ الأمرُ شَرَارَةْفَكراسِي الحُكمِ وَلَو مِنْ قَشّْوَرُموزُ الحاكِمِ والعَرْشْأغلى من كُلّ الدُّنيَاوَثَوابتُ بالرّوحِ تُفَدّى وتُصانْوَخُطُوطٌ حُمْرْلَكنْ هَيْهاتْأنْ نُصبحَ نَحنُ هُنودََا حُمْرْفَكَطَعمِ الحنظَلِ مُرّْوَأَشَدّ لهيبََا وأحَرّْمِنْ نارِ جَهنّمَ لَو تَعلمْيَا غَاصِبُ فِينَا يَجري الدَّمّْ ......
#الهنود
#الحمر
#والخطوط
#الحمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754725
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - الهنود الحمر والخطوط الحمر