بولس اسحق : غَزوَةُ بَدَر ومَفاتِيحَ النَصر .. بِلا أعجازٍ أو مَلائِكَة 1
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق بمناسبة مرور 1438 سنة هجرية و 1399 سنة ميلادية على غزوة بدر.... الغزوة التي تتفق أغلب كتب السيرة والتأريخ الإسلامي.. على حدوثها في السابع عشر من شهر رمضان من السنة الهجرية الثانية.. لذلك كل ما ارجوه من السادة القراء الموقرين لمقالتي هذه.. والتي تتناول كل المجريات والاحداث الحقيقية لغزوة بدر.. وبالتفصيل الممل ربما للبعض.. عليهم التسلح بالصبر والاناء لطول المقالة التي ارتأيت كتابتها على اكثر من جزء لطول الاحداث والمجريات فيها.. والتي لا تخلوا من معلومات ربما سيقرأها القارئ الكريم لأول مرة عن هذه الغزوة.. ومشكورين مقدما!!بداية.. هل كانت غزوة بدر دفاعا عن النفس .. ام كانت مجرد مغامرة انتهازية للسلب والنهب.. هل كانت هذه الغارة مثل باقي غارات قطاع الطرق في ذلك الوقت.. بينما رسخت في العقل الجمعي للمسلمين ان غزوة بدر.. انما جاءت لاسترداد الحقوق التي سلبها أهل قريش من محمد وصحبه المهاجرين.. وأن هذا هو حقهم الشرعي.. ويتناسون ان اغلب هؤلاء المهاجرين كانوا عبيدا مفاليس.. ام حق أبا بكر ام عمر الذي اخذ أمواله معه.. والسؤال الآن: إذا كانت غزوة بدر من اجل ذلك فعلا كما تتعون.. فلماذا غزا محمد وعصابته قبائل بني ضمرة.. وكانت أول غزوة له.. فلم يفعل شيئا وعاد بخفّي حنين إلى المدينة.. ثمّ أرسل عبيدة بن الحارث مع ثمانين شخصا.. إلى قافلة كبيرة من قريش فضُرب سعد بن أبي وقّاص بسهم.. وعادت هذه البعثة دون أن تفعل شيئا لعدم تكافئ القوى.. ثمّ أرسل حمزة مع ثلاثين رجلا إلى قافلة قرب البحر يقودها أبو جهل مع ثلاثمائة رجل.. وطبعا عادوا دون فعل أيّ شيء فالقوى غير متكافئة.. فخرج محمّد بنفسه في غزوة أخرى إلى قافلة قرب مكان اسمه بواط.. ولم يفعل شيئا وعاد إلى المدينة.. وكذلك خرج إلى غزوة العشيرة وإلى أرض الخرّار وإلى بئر صفوان وكلّها كانت بلا فائدة.. سبع غزوات أو محاولة غزوات.. كانت كلّها بلا فائدة.. كل هذه الغزوات الفاشلة ولا زال الوحي والتنبؤ المحمدي غائبا.. ثم ألم يفرق محمد بين الاب وأبنه في مكة.. وشتم آلهتهم قبل ان يتعرضوا له بسوء.. وأعلن أن الكفار أضل من الانعام .. لقد كان محمد بذيء اللسان وفاحش القول.. ويريد من الابن ان يهجر أباه الذي رباه.. وامه التي حملته في بطنها من أجل ماذا.. من اجل أن يؤمن به وبربه وينظم لعصابته.. فقلب المدينة رأسا على عقب وفتن بين الناس.. وانشأ بيتا للجاسوسية يتأمر على مكة وأهلها.. اسمه بيت بن الارقم.. الامر الغريب ان المفسرين والرواة والشيوخ ودهاقنة الإسلام عبر وسائل الميديا.. يعتبرون انتصار محمد على قريش في معركة بدر.. والكبرى أيضا.. كشاهد على صحة دينه.. وان فوز الفئة القليلة على الكثيرة.. دليل على صحة نبوة محمد.. وطالما ان التاريخ الإسلامي.. سواءً القرآن او التاريخ كتب بأقلام مسلمة فقط.. لذلك لو أردنا مثلا أن نتأكد من صحة معلومة ما.. جاءت في أحد كتب السير.. فما علينا إلا: إما القبول بها.. وإما تجاهلها.. لأننا نفتقر إلى الرأي الآخر.. أو الرأي المخالف.. فمثلا معركة بدر وبالرغم من ان المؤرخين المسلمين.. يقولون بأن محمد وحفنة من عصابته.. استطاعوا فيها أن يلحقوا هزيمة نكراء بجيش قريش الكثير العدد والعدة.. الا اننا نراهم وبنفس الوقت قد دونوا لنا الكثير من الدلائل والشواهد التي تكذب ادعائهم هذا.. والمسلم الذي تعرض لعمليات النصب والاحتيال من قبل الشيوخ والمهرجين والمهرطقين المسلمين.. من الصعوبة عليه معرفة حقيقة الأسباب.. التي كانت وراء انتصار محمد على اعدائه.. رغم ان الأسباب جاءت موثقة في كتب السيرة.. وتم شرحها بالتفصيل.. لكن المؤمن المغيب يفضل ان يستمع عن ......
#غَزوَةُ
#بَدَر
#ومَفاتِيحَ
#النَصر
#بِلا
#أعجازٍ
#مَلائِكَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677204

بولس اسحق : غَزوَةُ بَدَر ومَفاتِيحَ النَصر .. بِلا أعجازٍ أو مَلائِكَة 2
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق تبين لنا من القسم الاول ان هنالك العديد من الصعاليك من اختصر الأمر وأسلم (أي بايع الخليفة محمد) منذ البداية.. ليستطيع المشاركة في الغزوات والحصول على الغنائم والاسلاب.. ولنتابع.. قبل أن يصل محمّد إلى بدر أرسل بعض رجاله.. منهم عليّ والزبير وسعد بن أبي وقّاص ليتأكّدوا من المكان ويتجسّسون.. فوجدوا رجلين أرسلتهما قريش أيضا للتجسّس، فقبضوا عليهما وجاؤوا بهما للخليفة محمد الذي كان بصدد الصلاة، فأخذوا يستجوبونهما(ابن كثير/البداية و النهاية/الجزء الثالث- وراجع سيرة ابن هشام/الجزء الثالث) فلما أمسى بعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص في نفر من أصحابه.. إلى ماء بدر يلتمسون الخبر له عليه.. فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم غلام بني الحجاج.. وعريض أبو يسار غلام بني العاص بن سعيد.. فأتوهما فسألوهما ورسول الله قائم يصلي.. فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء.. فكره القوم خبرهما ورجوا أن يكونا لأبي سفيان.. فضربوهما، فلما أذلقوهما (أي اشبعوهما ضربا) قالا نحن لأبي سفيان فتركوهما.. وركع رسول الله وسجد سجدتيه ثم سلم وقال: إذا صدقاكم ضربتموهما وإذا كذباكم تركتموهما.. صدقاً والله إنهما لقريش!!وهنا نلاحظ قوّة فراسة وملاحظة محمّد الذي يخشى ربه اثناء صلاته وبكل خشوع.. فهو كان يصلّي وفي الوقت نفسه يتابع الاستجواب.. وعرف أنّ الرجلين قالا الحقيقة منذ البداية.. وحين تعرّضا للضرب اعترفا بما يريد الصحابة سماعه.. لكنّ محمّدا عرف أنّهما لم يكذبا (ربما اخبره الوحي).. إذن ولكي لا نطيل فإنّ محمّدا اختار مكان المعركة وتوقيتها.. كما أنّه كان أوّل النازلين ببدر.. فقام بردم الآبار فيها.. فصار متحكّما في مورد مهمّ في الحرب.. وهو الماء.. وصار له تفوّق استراتيجيّ وتكتيكي على عدوّه.. علما ان هذه الفكرة في الحقيقة ليست فكرته.. بل كان رأي خباب بن المنذر.. حيث أنّ محمّدا اختار في البداية مكانا آخر.. فقال له خباب(سيرة بن هشام/الجزء الثالث) وكذلك (ابن كثير، ج 3، ص266).. يا رسول الله أرأيت هذا المنزل أمنزلا أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ قال بل هو الرأي والحرب والمكيدة، فقال يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم ، فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملأه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله: لقد أشرت بالرأي السديد.. وهنا يأتي جبرائيل كالعادة متأخر.. وبعد ان يتأكد محمد من صواب الفكرة.. ليؤكد رأي الخباب بعد ان استساغ محمد رأي الخبير بفنون الحرب.. جاءه جبريل وقال يا محمد؛ ربك يقرأ عليك السلام (وعليكم السلام).. ويقول لك إن الرأي ما أشار به الحباب(نفس المصدر).. ويروى ابن كثير:وبعد ان اتخذت كل الاحتياطات.. يشير زعيم الاوس على محمد بنصب خيمة فوق التل وراء الجيش.. ليستطيع محمد الفرار فيما لو خسروا المعركة (يعني يطيها اللهيب.. كما نقول بالعراقي) ويفلت بجلده ويرجع للمدينة {يا نبي الله؛ ألا نبني لك عريشًا تكون فيه، ونعد عنك ركائبك، حتى نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا، كان ذلك ما أحببنا. وإن كانت الأخرى، جلست على ركائبك، فلحقت بمن وراءنا من قومنا.. فأثنى عليه رسول الله خيرًا، ودعا بخير، ثم بنى للرسول عريشًا كان فيه}(نفس المصدر السابق).. وتتفق كل كتب السير على موقع ذلك العريش.. بأنه كان فوق تل مشرف على المعركة.. وبعد بناء العريش دخل إليه النبي ومعه أبو بكر.. واتفق على أن تحيطه حراسة من الأنصار بقيادة سعد بن معاذ (الحلبي ج 2، ص 394).. خوفًا عليه من أن يدهمه الع ......
#غَزوَةُ
#بَدَر
#ومَفاتِيحَ
#النَصر
#بِلا
#أعجازٍ
#مَلائِكَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677455

راوند دلعو : أمير أمراء النغم ، كبير ملائكة الموسيقا
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو ( أمير أُمَراء النّغم ، كبيرُ ملائكة الموسيقا !)قلم #راوند_دلعوعندما تضطّرُك الحرب التي تلتهم بلدك إلى ترك الوطن .... و ما تَرْكُ الوطن ؟ ..... ثم ما أدراك ما تَرْكُ الوطن !!؟ ... و أنت الأمير ابن الأمير في هذا الوطن ... لتقاسي آلام الهجرة إلى بلد آخر ... لتكونَ حزناً من شجن ، فتنتقل من حياة الأمير لتنشأ غريباً وحيداً بين طيات الثواني و قساوة الزمن ، لا ينقصك من الموت إلا ذراعاً من قماش الكفن ! في الغربة حيث من الطبيعي أن تُعامَل على أنك أجنبي دخيل و مواطن مُمتَهَن ... مواطن من ( الدرجة الثانية ) من رتبة الفطريات و تطفُّلِ العفن ... فيُحكم عليك بالموت المبكر في متاهات الظّلام من الغربة و عتمات الوحشة في غياهب الوَحدة !!و تكون _فوق ذلك_ ابناً لأقلية درزية مرفوضة بين غالبية سنية ... !ثم إذا بك تصل إلى القمّة و قمّة القمّة ، ثم تمزِّق تلك القمّة و تُقَمقِمُها ثم تقزِّمها بمارديّتك ، ثم لتبتلع تلك القِمّة بلُقمِة ، فها أنت تعيد تصميمها فتخيّطها على مقاسك الجديد ، برخام حنجرتك و قماشة صوتك الحريريّة الدّامسكو ، و رشاقة الرّفة من عودك الهارب بخشبه العاري من شجر السويداء الذي يساوق الله في أعنان السماء ... ثم تسكُب في غربتك من طَرف ظِلّك الحوراني العظيم ، ليخطف شموسهم من أكباد سماواتهم فيُذعنوا .... ! ثم لتخترعَ لك ارتقاءات لحنيّة أخرى لا تخطر على بالِ الشّياطين في رؤوس طلعِها ... فتقرع باب الغرب !! بل تاتي موسيقاك بالغرب من آذانه مُطأطِئاً ، ليقرع بابك بإجلال ! لتبنِ لك برجاً عاجيّاً فوق كل القِمم و السُّحب و الملأ النَّغَمِيِّ الأعلى .... إذ ترسم بريشة عودك سماءً أخرى من شجن قُرمزي ...و مدارات جديدة من الحزن المخملي .... ثم تَستَعمر و تستعبد و تُسلسل و ( تجنزر ) آذان البشر في بلاد الغربة .... فإذا ما قيل لآذان البشر ائتوا طوعاً أو كرهاً ، قالوا أتينا طائعين لحنجرتك و ريشة عودك ... يا فريداً في عصرك ، يا مَن صنعت كل ذلك المجد لوحدك ، مع أنك مُكبل بضغوط الممارسات العنصرية و الطائفية التي كنت تتعرض لها من المُتَنفِّذين و أصحاب القرار في الوسط الفني إذ ذاك !! حيث يتم التغاضي المقصود عن إبداعك المذهل من معظم الزملاء الأعدِقاء ..... و تمارَسُ عليك عملية محبوكة و منظّمة من فن التّهميش الخبيث و الإقصاء الخسيس !!!! نعم ، لقد سحبوا منك الجنسية و الفرح و أسمهان و الألوان ، ثم حاولوا عزلك في زاوية مظلمة ، و لكنهم تركوا لك _سهواً_ من بقايا شبح أسمهانك دمعتين ، و عوداً نضراً بين يديك المقدستين ، ثم لم يعلموا أنهم تركوا لك ما يكفي لمقتَلِهم ، فها أنت تطلق عليهم الجان من عفاريت نغمك المقدس ... ثم ها أنت تبني لك بين أهراماتهم هرماً سورياً سويدائياً ضخماً ، بعدد لا نهائي من الأضلاع الموسيقية و المضلعات الوترية و نجوم الليل السؤددية .... ها هو نورك يعلو ثم يعلو ليشق الأفق من فوق أعنان الغيوم ... يا فريد الأسرار ... يا وحيد الأقدار ... يا من هزمت العالم بحنجرة و بضعة أوتار !! ها انت تنبعُ نِيلاً سورياً على الخارطة المصرية ، يجاري في دفقه النيل العظيم ، نيلاً برخصة فرعونية مُوقّعة من ( توت عنخ آمون) شخصياً ، و بخطِّه الهيروغليفي ، و وَرَقِهِ البُردِيِّ الشارب حتى النخاع من مياه النيل الأزرق و الأبيض و الأحمر .... فتُغيِّر جغرافيا و تضاريس الفن في مصر ، فإذا بك هناك لتكتب التاريخ المصري بخط سوري من جديد !! فها أنت ( يا جميل يا جميل ) تقنصهم بأوتار عودك الفتّاك مِياداً .... ......
#أمير
#أمراء
#النغم
#كبير
#ملائكة
#الموسيقا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677744

حميد زناز : المثقفون ليسوا ملائكة
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز كان الموسيقار الألماني ريتشار فاغنر من المعادين الكبار للسامية وقد كتب نصوصا أقل ما يقال عنها إنها تفوح كراهية ضد اليهود إذ اعتبرهم في أحد نصوصه تلك كطبيعة مشوهة وكان ذلك أحد أسباب خصومته مع صديقه الفيلسوف نيتشه. وقد حاول نظام هتلر أن يستعمل ذلك في ترويجه للفكر النازي وقد استغل زوجة ابن الموسيقار التي كانت تجمعها صداقة بهتلر ذاته. وحاول هذا الأخير بكل الوسائل أن يجعل من فاغنر أبا شرعيا للأيديولوجية النازية وقد صرح يوما بأن ليس لها من سلف آخر سوى فاغنر. وقد قال المخرج الأميركي ودي آلان في خرجة من خرجاته الظريفة: حينما أكثّر من الاستماع إلى موسيقى فاغنر، تتملكني رغبة في احتلال بولونيا.وهم ليسوا جهلة أو برابرة حاقدين على العقل والثقافة، هؤلاء الذين نشاهدهم في تلك الأفلام القديمة الشهيرة وهم يحرقون أطنان الكتب في شوارع برلين سنة 1933، بل هم طلبة فضلوا تطهير مكتباتهم الجامعية من الأعمال التي كانوا يرون أنها ليست جرمانية بالقدر الكافي وقد شارك في تلك الأفعال المخلة بالعقل الكثير من أساتذة جامعاتهم. وقبل أن ينتشر بين الجماهير الألمانية الواسعة وينتصر سياسيا، انتصر فكر هتلر في انتخابات الجمعيات الطلابية مثلما حدث مع الفكر الإسلاموي تماما، إذ اكتسحت منظمات “الإخوان الأشبال” مجمل التمثيل الطلابي في كل من مصر والجزائر قبل أن يفوز “الأصوليون الأكابر” في الانتخابات العامة ثم يتحولون إلى إرهابيين.ولئن اختار كثير من المثقفين الألمان المنفى في الثلاثينات مع صعود الحزب القومي الاشتراكي، فالأغلبية فضلت البقاء وخدمة النظام التوتاليتاري الهتلري بطريقة أو بأخرى. ومن بين الذين اختاروا الانضمام إلى أيديولوجية العار نجد أسماء شهيرة مثل كارل شميت وارنست يونغر وغيرهما. أما الأساتذة على اختلاف اختصاصاتهم ومع الأسف حتى أساتذة الفلسفة واصلوا، وكأن شيئا لم يكن، التدريس والنشر تحت مظلة هتلر، ما عدا الذين كانوا من أصول يهودية أو من اليسار الراديكالي أو من دعاة السلام والذين فروا خوفا من بطش النازية. أما العلماء الألمان فأغلبهم قد نزل إلى سفه لم يسبق له مثيل، فكانوا رواد العلم النازي، علم التجارب العنصرية، علم الموت.ولكن ما يبقى محيرا فعلا هو حالة مارتن هيدغر ذلك الذي يعتبره الكثيرون أهم فيلسوف في القرن العشرين! لقد عيّن صاحب “الكينونة والزمان” سنة 1933 عميدا لجامعة فريبورغ وانضم في نفس الفترة إلى صفوف الحزب النازي. يقول مواطنه الفيلسوف يورغن هبرماس لجريدة لوموند الفرنسية (08 /11 /2014) إنه قرأ في “الكراسات السوداء” ما كان كافيا لإدانة هيدغر، ولم يكن ذلك مفاجأة بالنسبة له إذ لم يكن يخفى على قراء اللغة الألمانية تلك الحمولة النازية في لغة هيدغر. ويضيف هابرماس أن الرجل كان نازيا ولكن ما يبعث على الأسى يقول إنه لم يتنكر لماضيه بشكل صريح وعلى الملأ رغم إلحاح تلميذه هربرت ماركوز بعد نهاية الحرب. ومع ذلك ورغم صدور “كراساته السوداء” سنة 2014 التي يشير إليها هابرماس والتي تفضح وجهه الحقيقي، لا يزال يجد في فرنسا على وجه الخصوص من يدافع عنه ويحاول تبرئة ذمته! وربما نجد تفسيرا للاحتفاء الدائم بهيدغر في فرنسا في ذلك الوصول المحزن الذي حظي به فكره في البلد بعد 1945، استقبال محبك جيدا من طرف هيدغر وساذج من طرف القراء الفرنسيين، كما يقول هابرماس نفسه.ولم يكن موقف معظم المثقفين في كل من فرنسا وبريطانيا بعيدا عن إخوانهم الألمان في مسألة الاستعمار الممارس من طرف بلديهما، فكما كان معظم المفكرين الألمان غير معنيين بمناهضة النازية، كان المفكرون الفرنسيون والبريطانيون ......
#المثقفون
#ليسوا
#ملائكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700730

عبداللطيف الحسيني.هانوفر : ثلاثة ملائكة سود.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني.هانوفر عبداللطيف الحسني / هانوفرج – ن - ك - و : هو اسمُه لفظتُه وألفظُهُ منذ أكثرَ من ثلاثين عاماً , هذا يعني أنّه رافقني طَوَال المدّة اللونيّة – الكتابيّة – القرائِيّة تلك دونَ أنْ أفقدَه , هو الملازِمُ ريشتَه وأنا المتأبّطُ كتابي سائِحَين فضاءَ الحياة الشاسع حيث كلُّ المواضيع مباحةٌ و متاحة للرسم والكتابة, وعلى غير وجهةٍ يختارُنا مكانٌ معادٍ أو أليف أوهندسيّ لنمارسَ فيه شطباً وتجميلاً وتغييراً,ذاك أفضلُ عَالَمٍ يقبلُ أنْ نغيّرَه و نبدّلَ كلَّ كائناته ونعوّضَه بالشعر واللون والحكايات بعدَما كانَ يضجُّ بالفراغ والسكون , ذاك مكانٌ باهتٌ يوجعُ القلبَ و العينين قبلَ مكوثنا فيه , ويخضّرُ المكانُ نفسُه بعدَ وداعنا له حين نخطفُ بأبصارنا خلفَنا لنرى هل سرقتْ فوضى المكان منّا شيئاً : قلماً أو ريشةً أوعلبة الدخان ؟هذا ما أتذكّرُه قبلَ عشر سنوات .عشرُ سنواتٍ تمرُّ , وتمرُّ الصداقاتُ بصفحة أصدقائي الذين يقلّصُهم فضاءُ المكان أو أنّ السنوات تبتلعُ صفاءً أو نقاءً كانَ فيهم .عشرُ سنوات تمرُّ والمكانُ الفسيح –كان فسيحاً- يتآكلُ ويتقلّصُ و مِنْ ثَمَّ : ي ت ب خّ ر .و تتبخّر معَه الخضرةُ وطيبةُ المكان مع أهله حتّى باتَ شأنُ المرء أشبهَ بالوقوف على الأطلال لاعناً وشاتماً كلَّ العقود التي مرّتْ , - وتجاوزاً – كلَّ العقود التي ستأتي .هكذا أفهمُ جنكو الذي ألتقيه لأسألَه:- كم لوحةً أنجزتَ ؟ .- و ليسألني ماذا كتبتَ ؟ . ......
#ثلاثة
#ملائكة
#سود.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704799

عبدالله عطية شناوة : المثليون .. ملائكة أم شياطين؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة نادرون من أبناء جيلي من لم يقرأوا أدب العصر العباسي وهو حافل بنتاجات الشعراء الذين يدعون بالشعراء المجان، الذين يتغنون بالخمرة، ويتغزلون بالغلمان أكثر من غزلهم بالجواري الحسان. لكني لم أصادف حالة مثلية جنسية معروفة، لا بل معلنة حتى من المعني بها، كما صادفتها خلال أدائي الخدمة العسكرية الألزامية في سبعينات القرن الماضي.طرفا الحالة كانا معاون أمر الفوج الذي نسبت اليه وجندي بصفة مراسل، والمراسل لمن لا يعرف تسمية ملطفة وجدت لتنوب عن تسمية خادم الضابط ينجز بدلا عنه كل الأعمال التي يأنف الضابط من إنجازها، بما فيها تلميع بسطاله، والبسطال هو الجزمة العسكرية.كان المراسل أسمرا فارع القامة، قوي البنيان، ودودا لطيف المعشر، قادر على أداء أشق الأعمال، ولا يتردد في مساعدة الآخرين، عندما يجدون صعوبة في أداء بعض المهام التي تتطلب قوة وطاقة جسدية، وما أكثر تلك المهام في الحياة العسكرية، ولهذا كان العرفاء يمتدحوه قائلين: أنه شخص رائع لولا تلك ((الخصلة الخبيثة)) فيه، قاصدين مثليته الجنسية.من خلال أحمد وهو أسم المراسل المثلي تعرفت الى صورة مغايرة للصور التي رسمها الأدب العباسي عن المثليين، فتلك الصور تتمحور حول أشكالهم ودلالهم، بما يوحي بان لهم ملامح أنثوية، بينما كان أحمد ذو هيئة عملاقة تقريبا، ولا صلة له بالدلال والدلع، بل هو يتفوق على الآخرين في أداء المهام الصعبة. وطغت طيبة أحمد على حالة الرفض المعهودة للمثليين، حتى كان عرفاء الجيش يطرون خصاله.رغم هذا ظلت المثلية وظل المثليون حالات غامضة بالنسبة لي، وظننت حينها أن أحمد حالة خاصة لا تصلح للتعميم.عند وصولي الى السويد قبل ثمانية وعشرين عاما، بدأت صورتهم، بمرور الوقت، تتضح لي، فكان لي منهم زملاء عمل ليسوا سويديون فقط، بل ينحدرون من بلدان مختلفة، وهم مختلفون عن بعضهم ولا يمكن التعرف عليهم إن هم لم يختاروا أن يكونوا ضمن الناشطين في مجال الدفاع عن حقوقهم وحقوق أقرانهم المثليين. وكما يختلفون في الملامح والصفات الجسدية فأنهم يتباينون في الخصال والطباع الإنسانية، هم ليسوا ملائكة وليسوا شياطين، هم ناس مثل كل الناس، لهم ذات المزايا، وذات النواقص،بينهم الأناني والكريم، الطيب واللئيم، المسالم والعدواني، وإن كان المسالمون والوديعون هم الأغلبية بينهم.الجهل المبني على الأحكام المسبقة المستندة الى أحكام دينية أو قيم أجتماعية مستمدة من تلك الأحكام هو ما يبقي هذه الشريحة من البشر خارج دائرة الرغبة في التعرف الى حقيقتهم كبشر لا يختلفون عن غيرهم. ......
#المثليون
#ملائكة
#شياطين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722309

محمد حمد : ملائكة الحرمان سرقوا حقيبة احلامي..
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد سكبتُ قطرات ندى تشبه الدموع في أول مشوارها في البكاء ساخنة وخجولةبين ايدي أصنام (أو إحباب في لغة العشاق) مصنوعة من رخام اللامبالاةوكبرياء وطاويط في ريعان الشيخوخة لا تفرّق بين ظلام الليل البريء وعتمة القلوب الدامسة...افنيت العمر زحفا على أنامليواحيانا على ظهريللوصول إلى أعتاب آلهة الحب المدلّلةفلم اجد غير ابواب وشبابيك مغلقةبشمع الارتياب وباحمر الشفاهولافتة توزّع الآمال الكاذبة على عابري السبيلكُتب عليها بحروف من الصلصال الابيض: (لو كان قلبي معي ما اخترتُ غيركم) وثمة ملائكة من لحم ودم يتلون قصائدا دامعة الكلمات والمعانيعلى جمهرة منتقاة بعناية تامةمن احفاد مجنون بني عامر...للحرمان ملائكة من صنع البشر وللحب طواغيت اشداء من صنع الآلهةيطوفون في شوارع العشق المتعرّجةيحملون قوائما بأسماء الموعودين(لم يرد اسمي إلى الآن)بلقاء قادم لا يحدّده القضاء والقدر كالمعتادالمطلوب فقط مراعاة مشاعر الباحثين عن احلام يقظة على أسرّة الحرمان... ......
#ملائكة
#الحرمان
#سرقوا
#حقيبة
#احلامي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729658

خالد طاهر جلالة : من عزلة الفلانتين: فامبير إمبراطورية الثروات القذرة في دائرة مسحة ملائكة النسر الدموية ؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_طاهر_جلالة &#127384-;-(علي طريقة توتير إليك الملخص قبل أن تقرأ السرد ، لو لديك إشتباه بالإصابةً بمرض كورونا و مهتم بإجراء مسحة كاشفة للفيروس ،هناك نوع تحليل مسحة الإختبار السريع المعروف repid test ،وتقوم به بنفسك في أي مكان، وتتعرف علي نتيجته بعد عشر دقائق ،وأرخص سعر وجدته له علي موقع جوميا ب199 جنيه لكشف عن الأجسام المضادة لكورونا في الدم وليس عن طريق الكشف الفيروس ذاته ، والتي تصل إلي 299 للكشف السريع rapid test علي الموقع ذاته ، وإذا أردت تحليل المسحة المعروف PCRالمعملية فمعامل وزارة الصحةً المصرية المنتشرة في مصر تقدمه ب 600 جنيه بالباركود ،و 1250 جنيه ممهورا بختم النسر إذا كانت البلد المسافر له تتطلب ختم شعار الدولة مع الباركود الالكتروني علي شهادة كشف التحليل ، وتخصص وزارة الصحة المصرية عدد من وسائل التواصل لتلقي استفسارات المواطنين بشأن فيروس كورونا المستجد والأمراض المعدية، منها الخط الساخن "105"، و"15335" ورقم الواتساب "01553105105"، بالإضافة إلى تطبيق "صحة مصر".)&#128591-;-"شفاكم الله وعفاكم وحفظكم جميعا ،والحمد لله الذي مرضنا وهًو يشفين أحدثكم وأن مصاب بكورونا للمرة الثانية ."&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9940-;-&#9997-;-&#127995-;-عندما تصبح الكتابة كالقراءة لامعني ولاوزن ولاقيمة لها فأعلم أنك مكتئبا في أغلب الأحوال ،ورغم أن شرور الإصابة بكوفيد 19 قد تصل عقوبتها الي الموت أحيانا رغم التحصين ،فأن العودة للإصابة بكورونا تعطيك ميزة وحيدة أنك تسجن نفسك بإرادتك في حالة إنعزال إجباري تعود فيها إلي صفوف المرضي وليست الجماهير كما قال صديقي الراحل جمال عبد الناصر تمرض كأي مواطن عادي ، فتري وتسمع وترصد وتحلل وتندهش ممايدور حولك وانت غافل عنه، علي أمل ورجاء من الله أنه ربما تعيش بعد مائة عام من العزلة "الكوفيدية" وقد لمست عالم أفضل كما قال أخي الراحل الرفيق ماركيز! فقد زرت مدينة جنيف السويسرية الهادئة الجميلة عديد من من المرات وهي واحدة من أغلي مدن دول العالم في إرتفاع أسعارها الباهظة ومستوي المعيشة، وسألت أثناء تنقلاتي عدد من سائق التاكسي والأوبر فيها ،وأغلبهم من المغرب العربي وأفريقيا ومصر عن مستوي دخولهم من عملهم هذا في هذه المدينة ، فأجابوا جميعا انهم يعنوا من ضيق الحياة فيها، وأن دخولهم ضعيفة بالنسبة لتكاليف السكن و تلبية إحتيجاتهم المعيشية لهم ولأسرهم ، وأن استقطاعات الضرائب مرتفعة جدا في هذا البلد ؟ فإستغربت مستفهما منهم ،إذا كان شأن أوضاعهم سيئة لهذا الحد لماذا يستمروا في العيش في جنيف ولايعودا لبلادهم الذين أعلنوا كلهم بلا إستثناء انهم طواقين للعودة للعيش فيها ،ولكنهم صامدين في سويسرا لانها توفر لهم ولأسرهم فقط ميزة التأمين الصحي و التعليم الجيد وكلاهما مجاني ؟!لكن أنت ، وأنت مريض ربما تتصور من هلاوس المرض "منكرا" فتريد أن تغيره بقلمك أو "بكيب ورد " أو بقلبك وهذا أضعف الإيمان ،ولابد أن أعترف أني ليس لدي المعلومات والرؤية شبه الكاملة لخريطة الأحداث هنا في مصر بالنسبة لهذه الجائعة لأني لست مسئولا حكوميا أمامي أرقام كاشفة ،ولأعرف التكاليف التي تتكبدها الدولة وتستقطعها إستثنائيا من ميزانيتها في علاج المرضي من تلك الجائحة ،ولكن كإستراتيجيةً لايمكن أن تترك الدولة المواطنيين فريسة لجشع و طمع المعامل الطبية للتحاليل والآشعات و المستشفيات ......
#عزلة
#الفلانتين:
#فامبير
#إمبراطورية
#الثروات
#القذرة
#دائرة
#مسحة
#ملائكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748525

كاظم فنجان الحمامي : ملائكة تطير بثلاثة أجنحة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لم تكن هذه الفقرة مدرجة على جدول أعمال مجلس الوزراء العراق، ولا علاقة لاعضاء المجلس بطريقة تحليق الملائكة، ولا اظن ان مجالس الوزراء في عموم كوكب الأرض معنية بالأساليب المعقدة، التي يعتمد عليها الملائكة والعفاريت والجن في الطيران والتجوال في الفضاءات الفسيحة، لكنني فوجئت في احدى الاجتماعات بتوجيه هذه السؤال: - هل صحيح انك قلت ان الملائكة تطير بثلاثة أجنحة أو أربعة ؟. (سؤال لا يخلو من الاستخفاف والسخرية). - لست انا الذي يقول. بل الله جل شأنه هو الذي قالها في محكم كتابه.- اين ومتى ؟، وفي أي سورة ؟.- ألم تقرأوا القرآن ؟.- نعم . لكننا لا نذكر ان كتاب الله تناول مثل هذه المعلومات.- قبل ان اجيبكم، وددت ان أعرف من هو العبقري الذي كتب لكم هذا التقرير ؟، وماذا قال فيه ؟.- انه (فلان) الذي يعمل عندكم في وزارة النقل.- ماذا قال فيه ؟.- (سكوت).- وما شأنكم أنتم ؟.- (سكوت).- يبدو انه قال لكم: ان هذا الرجل مصاب بمس من الجنون. - (سكوت).- دعوني الآن أجيب على تساؤلاتكم.- تفضل.- لقد وردت هذه المعلومة في الآية الأولى من سورة (فاطر). بقوله تعالى:((الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شي ء قدير)).- (سكوت مطبق).قد يقول قائل: أن الأجنحة ضرورية في حالة وجود الهواء والجاذبية فقط، فما لزومها في الفضاء الخارجي ؟. والحقيقة انها وسيلة للدفع والانطلاق في الآفاق البعيدة. .على العموم: من اراد ان يراك مخطئا سيراك، حتى لو كان معصوب العينين. ......
#ملائكة
#تطير
#بثلاثة
#أجنحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761053