ديفيد ري : هل العمل المنزلي وظيفة “غير مدفوعة الأجر”؟ تحليل نظري خاطئ يؤدي إلى موقف رجعي في الممارسة
#الحوار_المتمدن
#ديفيد_ري مع صعود الحركة النسوية والنضال ضد اضطهاد المرأة، أعادت أقسام من اليسار مع الحركة النسوية إحياء فكرة “أجور لربات البيوت”. إنهم يصنفون الأعمال المنزلية التي تقوم بها النساء على أنها عمل “غير مدفوع الأجر”، زاعمين أن الرأسماليين يخفضون التكاليف بالاعتماد على هذا العمل غير المأجور. ما هو موقف الماركسية من هذه القضية؟سيلفيا فيديريتشي، وهي ناشطة نسوية شهيرة وواحدة من أكثر المدافعين عن مطلب “أجور لربات البيوت” حماسة، تدعم هذا الطلب على الأسس التالية:سيكون هذا الأجر وسيلة لتغيير طبيعة العمل المنزلي، والتأكيد على أنه، في حد ذاته، هو عمل. يجب تحويل العمل المنزلي إلي نشاط مدفوع الأجر، لأنه يساهم في إنتاج العمل ورأس المال، مما يجعل أي شكل آخر من أشكال الإنتاج ممكناً.روتين العمل المنزلي. امرأة تطبخ وتكوي الملابس كرمز للعمل المنزلي.نستطيع أن نلخص وجهات نظر هذا القسم من اليسار والحركة النسوية على النحو التالي: في المنزل، يتم إنتاج أطفال العامل وتغذيتهم وتربيتهم، وهؤلاء سيصبحون عمال الغد. الرأسماليون يحصلون على هذه الخدمة وهذا العمل بالمجان. إنهم لا يساهمون بأي شيء في تربية عمال المستقبل الذين سيخضعون للاستغلال في شركاتهم عند دخولهم سوق العمل. علاوة على ذلك، فإن “خالق” هذا “العمل الإنجابي” (أي الذي يعيد إنتاج القوى العاملة) هو ربة المنزل، التي لا تحصل على فلساً واحداً مقابل ذلك. يعتبر “عملها” غير ماهر وقليل القيمة من قبل الرأسمالية، التي تقدر فقط عمل الرجل خارج منزل الأسرة. في النهاية: إذا كان “الرجل” يتلقى أجراً مقابل عمل يُعتبر منتجاً، فيجب أن يكون لـ “العمل الإنجابي” – وهو أمر مهم للغاية لتنشئة أجيال جديدة من العمال – على نفس مستوى الأهمية، وبالتالي ينبغي أن تحصل ربة المنزل على راتب. سيسمح لها ذلك أيضاً نيل الاستقلال داخل الأسرة.للإجابة على الأسئلة النظرية نحن بحاجة إلي مبادئ محددة بدقة وإلا فإننا سرعان ما سيصيبنا التشوش. إن الموقف الماركسي من هذه القضية يقوم على ركيزتين. الأولي هي وجهة نظر علمية، مبنية على نظرية ماركس للعمل والقيمة، وبشكل أكثر تحديداً، فيما يتعلق بتكوين قيمة قوة العمل (أي تكوين الأجر). والثاني هو وجهة نظر سياسية واشتراكية تتفق مع المصالح العامة للطبقة العاملة والنساء العاملات بشكل خاص في نضالهن من أجل التحرر الاجتماعي والاشتراكية والتغلب والقضاء على الأسرة الأبوية.سنقوم بتحليل الأعمال المنزلية التي تقوم بها ربة المنزل بناءً على هذين المنظورين. يعتمد هذا على فهم قوانين الرأسمالية، التي تحدد ما هي الأجور. إذا كان لدينا فهم خاطئ لهذه القوانين، فلن يحل أي قدر من التبرير الأخلاقي “للأجور مقابل الأعمال المنزلية” مشكلة عدم المساواة بين الجنسين والفقر. لتبسيط تحليلنا، سنأخذ المثال الأساسي كنقطة انطلاق لنا: عائلة عاملة يعمل فيها الشريك الذكر، الرجل، بعيداً عن المنزل، بينما تؤدي المرأة دور مدبرة المنزل.ما هي الأجور؟أولاً، يجب أن نبدأ بتحديد ما هي قيمة قوة العمل – أي الأجر – وكيف يتم تحديدها. قوة العمل هي مجموعة من القدرات الجسدية والفكرية التي تسمح للعامل بأداء العمل، لصالح شركة أو كيان أو فرد، مقابل أجر.إن قيمة قوة العمل، المعبر عنها بالأجور، تتحدد بنفس الطريقة التي تتحدد بها قيمة أي سلعة أخرى: بوقت العمل الضروري اجتماعيا لإنتاجها، أي بمقدار وسائل العيش الضرورية في هذه الحالة، في الظروف الاجتماعية المعينة لكل حقبة، والتي تتضمن تكاثر العامل. وهكذا، يمكن للعامل بأجر الحصول على وسائل ال ......
#العمل
#المنزلي
#وظيفة
#“غير
#مدفوعة
#الأجر”؟
#تحليل
#نظري
#خاطئ
#يؤدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718026

فلاح أمين الرهيمي : هل يؤدي الإصلاح إلى التغيير في المجتمع ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الوطن أرض وحجارة من يصنع اسمه وتاريخه ويدخله في سجل الخلود ؟ هم أبناؤه الطيبون النجباء المخلصون له ولتربته الطاهرة وماءه العذب وهواءه النقي. بعد عام/ 2003 تسربت وتسللت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري إلى مؤسسات الدولة العراقية وأنهكت ودمرت العراق وطن وشعب حتى مجيء السيد الكاظمي لرئاسة الوزراء حاملاً راية الإصلاح بعد انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية التي قدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح واستمرت سنة ونصف أجبرت رئيس الوزراء عادل عبد المهدي على الاستقالة وانتخابات مبكرة وانتظر الشعب من السيد الكاظمي أن يحمل معول التهديم للماضي وسلبياته ويبني نظام يقوم على العدالة الاجتماعية والمساواة ورفع كابوس الضيم والقهر والجوع والحرمان من على صدور أبناء الشعب العراقي إلا أن السيد الكاظمي كان إصلاحياً وليس مصلحاً وانتشرت في عهده تأليف لجان تحقيق التي كان الشعب يسمع بتأليفها في كل حادث فقط ولم يسمع ويلمس نتائجها ولكثرتها أصبح الشعب لا يثق بها ولا يصدقها ويضجر من سماعها. إن الطريقة التي يسعى لها المصلح تقضي إلى منهج وطريقة يصور بها العمل والتهديم للماضي من خلال وعي الواقع وتحويله إلى التغيير الجذري في المجتمع إلا أن السيد الكاظمي اتبع وطبق طريقته بالإصلاح قد حولت ثورة الجوع والغضب التشرينية من خلال إلغاء التناقض والصراع بين الأحزاب السياسية وثورة الجوع والغضب وبذلك حول حالة الجدل القائم على الصيرورة وخلق السكون الذي يعني إسقاط الحاجة إلى التغيير والتقدم والتطور النابع من التناقض بين الأحزاب السياسية وجماهير ثورة الجوع والغضب. إن الإصلاح لم يقضي على الفساد الإداري وانفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وما لها وهذه السلبيات تتطلب الحزم والإرادة والتصميم حتى يمكن تحقيق التغيير والإصلاح السياسي والاقتصادي في المجتمع من خلال الانتخابات المبكرة.وفي الشر نجاة ---- حين لا ينجيك إحسان ......
#يؤدي
#الإصلاح
#التغيير
#المجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730601

حسن نديم : ما الخطأ الكبير الذي حدث لكي يؤدي الى تدهور الاقتصاد الإيراني ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم الاقتصاد الإيراني آخذ في التراجع. مع تفاقم الأزمة الاقتصادية في ايران ، اعترفت وسائل الإعلام التابعة للنظام الايراني والتي تديرها الدولة بالسبب الحقيقي للأزمة الحالية. وكتب المسؤولون في صحيفة إيران اليومية ، الصحيفة الرسمية الحكومية في 6 تشرين الأول (أكتوبر) ، "يواجه الاقتصاد الإيراني حاليًا مشاكل وعقدًا مختلفة ، وكلها مهمة جدًا وتحد من الاقتصاد". ووفقًا لهذه الوسائل الإعلامية التي تديرها الدولة ، فإن "التضخم المرتفع والمزمن في إيران ، والذي يضرب بجذوره في مشاكل خطيرة في الميزانيات الحكومية والسياسات المالية" ، هو أحد مشاكل إيران الاقتصادية. ثم اعترفت صحيفة إيران اليومية بأن "أوجه القصور في النظام المصرفي والنقدي في البلاد ، وأزمة صناديق التقاعد ، وأزمة المياه والبيئة ، وتنظيم الإنتاج ، الذي أصبح محتكرًا بدلاً من أن يصبح أكثر تنافسية ، وحقوق الملكية ، التي تغيرت إلى فرص الفساد ”، هي العقد الأخرى للاقتصاد الإيراني. أشارت صحيفة "آفتاب إي يزد" اليومية إلى إحدى هذه الأزمات في 6 تشرين الأول (أكتوبر) ، وهي فجوة اجتماعية ضخمة بين الإيرانيين الفقراء والنخب الثرية المرتبطة بمسؤولي النظام. "بينما تجاوز خط الفقر 11 مليون تومان ويتم سحق الفقراء تحته ، تنتشر الأخبار من كل مكان بأن سعة الجولات الأوروبية في مارس 2021 ممتلئة. في الوقت نفسه ، في ايران ، لا تزال المشاكل الاقتصادية مرتبطة بالقضايا السياسية ". يقر أفتاب يزد بأن هذا الوضع يؤكد أن "الوضع الاقتصادي لإيران لم يتحسن ، وأن غالبية الناس في وضع اقتصادي سيء" ، ومع ذلك ، "تسود الفجوات الاجتماعية والاقتصادية بين الطبقات" في إيران في ظل نظام الملالي. جزء من المجتمع يكلف بالكاد نفقاته ، في حين أن النخبة تذهب في جولات فاخرة. حاليا ، لا توجد طبقة وسطى في المجتمع. تجاوز خط الفقر 11 مليون تومان. تشير الأدلة إلى أن جزءًا كبيرًا من المجتمع يقع تحت هذا الخط. استمرار هذا الاتجاه يقسم المجتمع إلى أقسام غنية وفقيرة. يمكن أن نسمع قريبًا كسر عظام الفقراء تحت هذا الضغط "، كتب أفتاب إي يزد. لكن ما الذي تسبب في أزمة إيران الاقتصادية؟ كيف دمر الملالي الاقتصاد الإيراني "مصالح الحكام تجعل الوضع الاقتصادي صعبًا. تكتب صحيفة إيران اليومية ، معترفة بالفساد المؤسسي للنظام. وتضيف صحيفة إيران اليومية ، محذرةً من "الانهيار الاقتصادي" في البلاد: "من ناحية أخرى ، يتم اتخاذ العديد من القرارات المهمة من قبل بعض الأفراد ، والمدراء التابعون يتبعون هذه القرارات فقط". يعاني الاقتصاد الإيراني من فساد النظام. سيطر المرشد الأعلى للنظام ، علي خامنئي ، والحرس الثوري (IRGC) على الاقتصاد والموارد الإيرانية. في ايران أربع مؤسسات تسيطر على 60 في المائة من الثروة الوطنية. ويشمل ذلك المقر التنفيذي لتوجيه الإمام (ستاد إجرائي فرمان إمام) ، وقاعدة خاتم الأنبياء ، وأستان القدس ، ومؤسسة المستضعفين والمعاقين. لا علاقة لأي من هذه المؤسسات بالحكومة والبرلمان ". إلى جانب ذلك ، يمتلك الحرس الثوري الإيراني العشرات من الشركات والتكتلات التي تسيطر على جزء كبير من الاقتصاد الإيراني. في السنوات الأخيرة ، كانت هناك عشرات الاحتجاجات في إيران بسبب سوء الوضع الاقتصادي ، بما في ذلك انتفاضتان كبيرتان في 2018 و 2019. ولم يستهدف الإيرانيون في أي من احتجاجاتهم العقوبات الدولية. لأنهم يرون أنهم لا يكادون يدرون نفقاتهم ، يتمتع ......
#الخطأ
#الكبير
#الذي
#يؤدي
#تدهور
#الاقتصاد
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733951

احمد موكرياني : الى اين يؤدي الصراع على النتائج الانتخابات العراقية
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني تتخوف العامة من العراقيين من حرب شيعية - شيعية نتيجة للمنافسة الأحزاب الشيعية للسيطرة على الحكومة في العراق، والتحكم بثروات الشعب العراقي لمصالحهم الخاصة ولدعم حكومة النظام المذهبي في إيران.قبل ان اكتب رؤيتي الخاصة بما ستؤول اليها النتائج الانتخابات الحالية أدون ادناه المعطيات الحالية على الساحة العراقية:• لن تتخلى الأحزاب الشيعية عن الرئاسة الحكومة العراقية عن طريق الانتخابات ولو خسرت الأحزاب جميعها الانتخابات، طالما بقت المليشيات الحشد، وحتى وان تحرك الشعب العراقي في المحافظات الشيعية جميعها ضد الأحزاب الشيعية التي سيطرت على الحكم بعد 2003.• لا يمكن حل الميليشيات الحشد الولائية او غيرها مهما على صوت مقتدى الصدر واراد تحجيمها، لأن وجود المليشيات تعني التخلي عن مليارين دولار سنويا من ميزانية العراق تصرف على 160 ألف من المليشيات الحشد وفقا لسجلات فالح الفياض وفي الحقيقة لا يتجاوز عدد منتسبي الحشد 40 ألف، لذلك لم يقدم فالح الفياض أسماء الفضائيين المسجلين على انهم من الحشد الشعبي الى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات للمشاركة في التصويت الخاص مع القوات المسلحة.• ان سقوط الأحزاب الشيعية في العراق ستكون نهاية للنظام الإيراني وانتهاء للسلطة السياسية للمرجعيات الدينية في النجف ومؤسساتها الاقتصادية والاستثمارية التابعة لها.• وخارج عن الأهداف المذهبية، لا تتخلى الأحزاب جميعها الشيعية والسنية والكردية عن المشاركة في الحكومة واقفال مصدر لسرقة أموال الشعب العراقي عن طريق مؤسساتها التجارية والاستثمارية التي تسيطر على المناقصات في الوزارات التابعة لها.• كل مشارك في الحكم منذ 2003 فهو اما عميل او موافق عليه من قبل النظام الإيراني والولايات المتحدة الامريكية، وحرامي سارق لأموال الشعب بشكل مباشر من الرواتب والمخصصات الفلكية او من العمولات، او استيلائه على العقارات الدولة، أتحدى وزيرا او مسئولا شارك في الحكم في العراق بعد 2003 إذا لم ينتفع من المال العام والعمولات والرشاوي، ورتب أوضاعه لبعد سقوط النظام الحالي، كما أعلنوا عنها بالصوت والصورة، منهم النائب السابق حيدر الملا، والنائبة 7 في 7 حنان الفتلاوي في اجتماعها في منزل رئيس مجلس النواب المخلوع محمود المشهداني، الذي حُدد له راتب تقاعدي 40 الف دولار شهريا بعد خلعه من رئاسة مجلس النواب العراقي، والنائب السابق مشعان الجبوري.ماذا ستكون نتائج صخب الفاشلين في الانتخابات 2021:1. بقاء رئاسة الحكومة للشيعة (قالوها صراحة "ما نعطيها").2. حصول الأحزاب الخاسرة على وزارة او محافظ لمحافظة للإبقاء على التدفق المالي لقياداتها.3. تقليص عدد من الفضائيين من الحشد فالح الفياض ومنحه للحشد الصدري الذي يؤسس رسميا وتخصص له ميزانية مستقطعة من ميزانية فالح الفياض.4. الإبقاء على المؤسسات الاقتصادية للأحزاب والمليشيات والعتبات الدينية والتيار الصدري.5. السماح بعودة بعض المهجرين الى مناطقهم.كلمة أخيرة:• لا يمكن اصلاح الوضع في العراق بأدوات صدئة استنفذت اعذارها وكرامتها وتخلت عن وطنها للدول الجوار وحرمت الشعب العراقي من ثرواته وموارده، ولم تطور البنية التحتية طوال سنوات حكمها منذ 2003.• لا يمكن اصلاح الوضع في العراق، وأصبحت المشاركة في الحكومة وفي المجلس النواب والمجالس المحلية بدافع مادي كاستثمار مالي للمشاركين فيها برواتب ومخصصات فلكية، وضمان راتب تقاعدي فلكي.• لا يمكن اصلاح الوضع في العراق طالما بقينا نعيش في الماضي لتزيد من جباية الخمس للمراجع الدينية.• لا يم ......
#يؤدي
#الصراع
#النتائج
#الانتخابات
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735189

فلاح أمين الرهيمي : تكرار المطاليب بالرغم من تنفيذها سابقاً سوف يؤدي إلى فراغ دستوري وتأخير تأليف الحكومة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليس من طبيعة الحياة الثبات والجمود وإنما الحركة والتغيير والكرة الأرضية تسير في دورانها الفصول الأربعة تسير بمواعيدها والليل يعقبه النهار وكل شيء في الوجود ينشأ وينمو ويترعرع ويتطور ثم يفنى وهذه المتغيرات انعكست على العقل الإنساني الذي هو الموجه في عمل ونشاط ومسيرة الإنسان وتفكيره ومزاجه وطبيعته وأصبح يتغير ويختلف بينه وبين الواقع في ثلاثة أركان وهي : 1) من ناحية الزمان : إن ما يكون اليوم صحيحاً قد لا يكون كذلك غداً بسبب تبدل الواقع. 2) من الناحية المكانية : مما يصح في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر في الزمان نفسه. 3) من الناحية الشخصية والفردانية : كل إنسان سواء كان باحثاً أو مفكراً أو مجتهداً يفهم الفكر ويتعامل معه وفق خصائصه الشخصية وتكوينه العقلي والنفسي وهذا يعني عدم وجود إنسان يشبه إنسان آخر مطلقاً .. ويقول أب الاقتصاد الرأسمالي (آدم سمث) لو توحدت الأفكار لبارت السلع. إن الإنسان هو المحور الأساسي في العملية الانتخابية باعتباره هو المرشح وهو الناخب الذي يحمل بطاقة الفوز للمرشح ويضعها في صندوق الاقتراع .. وإذا نظرنا إلى الإنسان العراقي وتجربته بالواقع الملموس فإنه قد عاش وتعرض أثناء فترة الحكم الذي استمر ثمانية عشر عاماً من المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري الذي أفرز البطالة والفقر والجوع والانتحار والعنف الأسري وتفشي ظاهرة المخدرات تحت سلطة حكم الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة وسبب ذلك حدوث يقظة فكرية لوعي الواقع وتغييره أحدثته وأثرت به ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح. وقد امتدت المظاهرات وعملية القتل والخطف والاغتيالات من العاصمة بغداد وشملت مدن الوسط والجنوب التي تتمركز فيها جماهير الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة كما رافقت ذلك حرق وتدمير لمقرات الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة أيضاً وبسبب جميع هذه الأحداث والأسباب والنتائج ألم تتوقع حدوث ردود فعل لأبناء تلك المناطق ضد الكتل والأحزاب السياسية سببت وأدت إلى خسارتهم في الانتخابات ؟ بعد أيام ينقضي شهر واحد على إجراء الانتخابات في 10/ تشرين أول/ 2021 وإذا استمرت حالة عدم القناعة بنتائج الانتخابات وفقدان الشفافية والمصلحة الوطنية سوف تؤدي إلى سلبيات مثل الفراغ الدستوري وعدم تأليف حكومة تدير الحكم. المطلوب من الكتل والأحزاب السياسية دراسة ومعرفة الأسباب التي أفرزت خسارتهم بالانتخابات والاستفادة منها للمرحلة القادمة. ......
#تكرار
#المطاليب
#بالرغم
#تنفيذها
#سابقاً
#يؤدي
#فراغ
#دستوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736643

الفضل شلق : كيف يؤدي شعار “الإسلام هو الحل” الى عبادة التكنولوجيا
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق أهل الإسلام السياسي يعتبرون أن “الإسلام هو الحل”. يهملون العلوم الحديثة لكن يجلون إجلالا التكنولوجيا لدرجة العبادة. المقاربة الذهنية في الدين وفي التكنولوجيا واحدة. أنت تستنبط مجهولات من معلومات. تستخرج المعرفة من مبادئ أولية تعتبر ثابتة في صدقيتها. تصل هذه المبادئ في ثباتها الى درجة القداسة. تتعبد هذه المبادئ في الدين كما في التكنولوجيا. في العلم الحديث أنت تسأل وتشك. تضع المبادئ الأولية على المحك. ترتاب في صحتها. صحيح أنك تنطلق منها الى التكنولوجيا، لكن العلم الحديث يتطوّر بثورات معرفية، تنتهي دائما أو غالبا بتغيير المبادئ الأساسية عينها. أما في الدين والتكنولوجيا فإنك تفسّر المبادئ الأساسية. ينتهي الدين في الطقوس التي تعتبر تطيبقات للدين. وينتهي العلم الحديث الى التكنولوجيا التي تعتبر تفسيرا لنظريات العلم الحديث. معظم ما يُسمى إبداع في التكنولوجيا هو تعليب جديد لنظريات قديمة. تسويق جديد لها، دون تساؤل حول صحتها أو عدم ذلك. الطقوس الدينية ممارسات أو تطيبقات لمبادئ تتعلّق بالإيمان. الفقه تطبيق لأصول الدين.أهل الإسلام السياسي في وصولهم الى السلطة يتركون أمور الحياة اليومية للطقوس الدينية في الدين وللتكنولوجيا في العلم. كلاهما تطبيق لمبادئ ثابتة معلومة. لكنهم ينفرون من مذاهب جديدة تتعلّق بالأصول التي تقدّس ويُمنع التساؤل بها والتشكيك بها خوفا من الانتقال الى مستويات جديدة من الإيمان. كذلك التكنلوجيا. هي مستحبة. تنال التقدير والتقديس بغير ما يحصل للعلوم الحديثة. هذه الأخيرة مهمتها التساؤل حول مبادئ الكون والعناصر. والتساؤل يقود الى الشك، والشك يقضي على اليقين. وهو سواء وصل الى نظرية جديدة أم لم يصل، يُفرد للشك في العقيدة (العلمية) مكانة خاصة يخاف منها أهل العلم السائد. كما يخاف أهل الدين السائد من كل شك أو عقيدة جديدة ربما انتهت الى مذهب جديد. ويخافون أكثر إذا امتد التساؤل والشك من أصول الدين الى أصول العالم، ذلك أن للدين وجهة نظر تتعلّق بالدين أو بالخالق. هذه النظرية تعتبرها أساسا فيزيقيا وميتافيزيقياً. جاء العلم الحديث منذ نشأته ليهدم نظريات الدين حول نشوء الكون وتسطحه ودورانه، وحول نشوء الإنسان وتطوره، وكذلك بالنسبة للحيوانات والنباتات. وجميع هذه النظريات تقوّض أسس عقائد الدين التي يحافظ عليها حراس الهيكل ويمنعون تسربها لأذهان الناشئة وبقية الناس.يصر الإسلام السياسي على الاحتفاظ بالدين الموروث واستيراد تكنولوجيا الغرب دون ثقافة الغرب. ولا يسمح لتكنولوجيا الغرب المستورد من الاندماج في مجتمعنا وثقافتنا. كما أن ثقافة الغرب المناوئة لعقائد الدين ومؤسساته (الإصلاح الديني والإصلاح الديني المعاكس في أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر) أنتجت ثقافة جديدة مكان ثقافة الغرب القروسطية. كذلك فإن هذه الثقافة ولدت تكنولوجيا، هي بدورها ولدت ثقافة جديدة، مرّت بالرأسمالية ثم الليبرالية، ثم النيوليبرالية. للتكنولوجيا ثقافتها. وهذا ما تحاول المجتمعات الإسلامية تجاهله أو منعه. تريد تكنولوجيا الغرب، خاصة السلاح من أجل القمع وكم الأفواه، والحفاظ على ثقافتنا الموروثة في آن معا. وهذا تناقض داخلي هو في صميم الحرب الأهلية عندنا. تستخدم الثورة المضادة السلاح الغربي المستورد للحفاظ على المجتمع التقليدي والثقافة التقليدية. تريد نتائج العلم الحديث دون تبني أسسه، أي العلم الحديث. يعرف حكامنا أن استيراد التكنولوجيا لا يتوافق مع المجتمع المغلق الذي يحافظون عليه. لذلك الانفجارات الكبرى والحروب الأهلية. جاء الانفتاح على الغرب لاستعمال أسلحته وطرقه المالية ا ......
#يؤدي
#شعار
#“الإسلام
#الحل”
#عبادة
#التكنولوجيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738497

فلاح أمين الرهيمي : التجديد والتغيير يؤدي إلى تقدم وتطور المجتمع
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل والظاهرة العراقية سببت تجديدها وتغييرها ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت عام ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وإن هذه فرضتها حتمية مسيرة التاريخ لأن من طبيعة الحياة عدم الثبات والجمود على موقف ونمط حياة التقدم والتطور للإمام ويشكل انعطاف نحو التقدم والتطور لأن آلية الظاهرة فيها المتحول والثابت وحينما يدخل الجديد في الظاهرة فإنه يقصد المتحول أي مستجدات الحياة من مظاهر وتقاليد وسلوك وعادات قديمة أصبحت تشكل عائق واضطراب في طريق التقدم والتطور مما يؤدي الجديد والتغيير إلى إزاحته وفسح المجال للتقدم والتطور وإن هذه القاعدة ليست ثابتة وإنما ترتبط في حركة ومسيرة التاريخ في مراحل متعددة من الحياة وتتغير تباعاً لها وإن التغيير حينما لم يحدث أثره في المجتمع تصبح الحياة جامدة وثابتة لا طعم فيها ولا ذوق وتصبح مملة لا قيمة لها لأنها تعيش وتصبح في حالة غير طبيعية لا تنسجم مع مسيرة التاريخ.إن التغيير والتجديد يجب أن يشمل القاعدة الاقتصادية في المجتمع من صناعات ومؤسسات وإدخال العلوم التكنولوجية في جميع مرافق الحياة وبتغيير القاعدة الاقتصادية فإن القاعدة السياسية والاجتماعية تتغير أيضاً ومن خلال ذلك يستطيع المجتمع إنتاج المفاهيم والقيم والحقائق التي تضع المجتمع في مستوى التقدم والتطور التي هي ثوابت المجتمع التي تؤدي إلى تحرير الإنسان من الفقر والجهل والبطالة والأمية والمرض وتؤدي أيضاً إلى تحرير الإنسان من الماضي وعبوديته وإن هذه العملية هي حقيقة تاريخية نتيجة تراكمات ذهنية وزمنية لا حدود ولا أرضية لها مما تؤدي إلى خلق حافز لربط المدوّن بالشفوي والمنقول بالمقصود وربط السابق باللاحق محدداً أبعاد تلك الظاهرة وصياغة مفاهيم تفسيرية جديدة ضمن دائرة الواقع الموضوعي من حيث الزمان والمكان .. إن أي فكر مهدد بالارتداد عن هذه الخطوات للظاهرة كالعقل الذي هو مدار ذلك التفكير ومحصل خبرته فالفكر يحتاج إلى العقل وإلى فكر آخر يصبح الضامن لطرح وشرح الفكرة للظاهرة والرؤيا الجديدة وإذا ما أهمل الفكر الجديد من التحرك المرن والشفافية والمتابعة قد يؤدي إلى الارتداد واختلاط الأوراق واضطراب الرؤيا وقد تؤدي إلى النقيض والجمود وانفلاق العقل والنتيجة تكون فشل الظاهرة. ......
#التجديد
#والتغيير
#يؤدي
#تقدم
#وتطور
#المجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740564

رمضان حمزة محمد : العراق في مئوية تأسيسه فان ندرة المياه وشحتها وتلوثها قد يؤدي الى إنهيار نظامه البيئي بالكامل..؟؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تغير المناخ في العراق قد يتحول الى "العنف المناخي" لأن آثاره السلبية تتعاظم يوماً بعد يوم ويعدُ خطرًا كبيرًا لأن تغير المناخ قد إقترن بزيادة الفقر والبطالة والنمو السكاني والاقتصاد المتعثر. ومع كل هذا ، لا يبدو أن قضايا المناخ تشكل أولوية بالنسبة للحكومة العراقية وهذه هي الطامة الكبرى مما يجعل تأثير تغيرات المناخ أكثر عنفاً، العراق في الذكرى المئوية لتأسيسه كدولة حديثة ، البلد على مفترق طرق فالإنخفاض الحاد في وارداته المائية من تركيا وايران وحجم التلوث الكبير لمياه انهاره من جراء رمي جميع انواع الفضلات في مجاري الانهار، وتملح تربته بسبب سوء ادراة مشاريع الري فانه على شفا كارثة بيئية تهدد نظامه البيئي بالانهيار. مؤشر الإجهاد المائي للعراق مصنف ليبلغ 4.6 من 5 ، مما يشير إلى إجهاد شديد للغاية. رغم ظروف الحروب والحصارالتي سادت العراق منذ مطلع الثمانينيات من القرن المنصرم الى 2003، إلا ان الوضع البيئي قد تدهور بوتيرة سريعة خلال العقدين الماضيين.؟ فالعراق يفقد الأراضي الزراعية لصالح التصحر. مما أدى إلى تدمير المحاصيل والماشية في العراق ، وتدمير التنوع البيئي للأهوار وتفاقم النقص في مياه الشرب الآمنة. هناك أيضًا آلاف الحرائق كل عام. وسكان الأهوار اليوم على حافة الخطر المحدق بهم. بسبب تضاءل أعداد الجاموس إلى أقل من 200 ألف من 1.2 مليون ، وزيادة معدل الملوحة في الأهوار المختلفة إلى "مستوى خطير من التلوث القاتل نتيجة الجفاف". يضاف الى ذلك زيادة عدد النازحين من محافظات العراق الوسطى والجنوبية بسبب ندرة المياه أو ارتفاع نسبة الملوحة في المياه أو الأمراض المنقولة بالمياه. ......
#العراق
#مئوية
#تأسيسه
#ندرة
#المياه
#وشحتها
#وتلوثها
#يؤدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742821

رابح عبد القادر فطيمي : اختلال موازين القوى يؤدي للحرب
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي مادام هناك اختلال في موازين القوى ،المؤدى حتما إلى فسطاط، لأكثر قوة ،والفسطاط القوي ،والفسطاط الضعيف. الفسطاط الضعيف هو المكلف دوما بدفع الضرائب .كونه اختار الطريق الطويل ولأكثر صعوبة المملوء بالخوف والتردد كونك ضعيف عليك أن تحسبها كونك من الضعفاء عليك ان تتنازل وتساوم .لذلك حين اكتشفت ألمانيا بقيادة أودلف هتلر إمكانية تفجير الذرة وعلمت أمريكا بذلك عن طريق العالم الفزيائي ألبرت أينشتاين فعملت فورا على صناعة القنبلة الذرية والتي جربت حينها على اليابان في حادثة مشهورة وعلى مدن هيروشيما ونجازاكي،لم تكن المدة طويلة إلى أن امتلك لاتحاد السوفياتي يومها القنبلة الذرية.وتبعه بقية الدول إلى أن وصلت إلى الكيان الصهيوني ثم الهند التي قال فيها الزعيم نهروا"إنني سوف أصلي لروح "غاندي"وأطلب منها المغفرة ،لكن الهند يجب أن يكون لها خيارها النووي" .لذلك وبهذا القسمة الضيزى ولأشد ظلما بنيت الحياة بداية من القرن العشرين على ذلك المعيار .معيار المعتدي والمعتدي عليه ،إذا كنت تملك ما يملكونه الآخرون من قوة فقد رسمت خطوطك الحمراء ومنعت أطماع الذئاب البشرية من استباحتك .والسلام البشري الذي ينادو به نادي الكبار أي اصحاب القوة لا بد أن يتحقق بتوازن القوى ،أما غير ذلك فأنت تجبرني على الخضوع خوفا من قوة سلاحك .لذلك اليوم روسيا تدك جارتها بأنواع مختلفة من لأسلحة وهددت بسلاح النووي والرسالة كانت موجهة للكبار كي يرتدعوا من التدخل ،ماذا سوف يفعل الحاكم الروسي إذا خسر الحرب سوف يفعل حتما كما فعل شمشون عليا وعلى أعدائي ،لذلك اكتفوا الحلفاء بالحرب من بعيد .ومدام هناك اختلال في موازين القوى ستبقى تشن الحروب على الضعفاء إلى أن تستقيم لأشياء .وننهي حالة الجور التي رسمها غيرنا لتقسيم العالم إلى شعوب قوية وشعوب ضعيفة والأخرى فقيرة وغيرها غنية مستفردة بثروات العالم ،هل كانت العراق تنتزع منا لو لم يكن هناك جور في تقسيم الخريطة الى القوي والضعيف هل كانت تستباح العراق وتشن عليها حرب ظالمة حتى فلسطين لم تكن لتفتك من أهلها لولا اختلال موازين القوى .أما السلام الذي ينادي به الإسرائيليين هو في جوهره خضوع وخنوع للقوة.وحين نمتلك أسباب القوة تتغيّر الكثير من لأشياء ..ومذكره القرآن كان موجها للمسلمين في قوله تعالى (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ).هل نصحى يوما ونقوم بتحدى كما قامت به الهند وباكستان وربما تنضم إليهم إيران الصفوية .هل نخلق لإرادة ونبدأ،هل ذلك مممكن .نعم انه ممكن ......
#اختلال
#موازين
#القوى
#يؤدي
#للحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750336

فلاح أمين الرهيمي : الانفلاق السياسي سوف يؤدي إلى انتفاضة جديدة ومصير مجهول
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن السياسيين يبدو في صراعهم وخلافهم قد تغافلوا وتناسوا في أعمالهم وتصرفهم أن الانفلاق السياسي سوف يسبب الضرر للشعب وسوف يؤدي إلى تحركه في انتفاضة جديدة لأن الانفلاق السياسي يؤدي إلى عدم تأليف حكومة جديدة تقدم خدماتها للشعب وهذا يعني أن الحكومة السابقة يكون عملها تصريف الأعمال المحدودة التصرف وتكون مقيدة التصرفات وتقوم فقط بتسيير الأعمال اليومية العادية وهي الأعمال التي لا تعرض أعضاء الوزارة لمسؤولية النتائج السياسية المنصوص عليها في الدستور مثل شراء المستلزمات المكتبية وتجهيز الوقود للمحطات الكهربائية وغيرها من الأعمال الروتينية وإن هذه الظاهرة يجب أن لا تستمر لمدة طويلة لأنها تشكل ضرراً كبيراً للشعب وهذا ما يعني أن الإطار التنسيقي إذا استمر بتعطيل البرلمان من أداء واجبه من التصويت على انتخاب رئيس الجمهورية الذي بدوره يرشح رئيس الوزراء في تأليف الحكومة لكي تقوم بإنجاز أعمالها في إقرار ميزانية عام/ 2022 وإصدار القرارات الخاصة بتمشية مشاريع الدولة الضرورية بالتعيينات والترفيعات وكل ما يختص بأعمالها في خدمة الشعب وفي حالة استمرار تعطيل البرلمان لمدة طويلة سوف يؤدي إلى تعطيل أعمال المواطنين ويسبب الضرر الكبير بمصالحهم مما يؤدي إلى تذمر الشعب ويؤجج لهيب انتفاضة جديدة ربما تعرّض السلم الأهلي للخطر وتتحمل مسؤوليتها الكتل والأحزاب في الإطار التنسيقي والنواب المصطفين معها. إن الشعب العراقي ما عاد يتحمل فوضى سياسية تؤدي به إلى مزيد من الفقر والجوع والبطالة والحرمان كما أن الخلافات والتناقضات بين الأحزاب والكتل السياسية العراقية ستؤدي إلى انفجار الفتنة العمياء بين أبناء الشعب العراقي وأن ظاهرة الفوز والخسارة بين القوى السياسية ظاهرة صحية في جميع دول العالم ولكن ربما توجد أسباب وعوامل أخرى أوصلت القوى السياسية الخاسرة في الانتخابات النيابية إلى هذه الظاهرة الغريبة التي قد تؤدي إلى انفجار الفتنة العمياء لأن الشعب ما عاد يتحمل أكثر من الذي عاش به منذ عشرين عاماً أفرزت الفساد الإداري والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والتضخم الوظيفي والبطالة والفقر والجوع والحرمان والاقتصاد الريعي وتفشي المخدرات وانفلات السلاح والعنف الأسري والانتحار. إن الانتخابات أفرزت فوز مجموعة بأكثرية أعضاء مجلس النواب واختارت برنامج الإصلاح والتغيير والمجموعة الأخرى خسرت في الانتخابات وإن هذه القوى الفائزة تألف الحكومة وتنفذ برنامجها والقوى الأخرى تشكل المعارضة للقوى الفائزة وهذه هي الظاهرة المتعارف عليها في دول العالم الذي يسير وفق النهج الديمقراطي الرافض للتوافقية التي أفرزت السلبيات الماضية وفجرت الثورة التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت أكثر من سبعمائة شهيد وأكثر من خمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وهذه العملية سببت حمام الدم والفوضى السياسية يمكن أن تعاد إذا عاد نفس السيناريو القديم والمطلوب الآن من القوى السياسية أن يبعدوا الشعب العراقي وعدم تحمله مسؤولية النتائج التي تهدد العراق وطن وشعب ولم يبق إلا منفذ واحد لحلحلت الانفلاق السياسي وهو اللجوء إلى حل مجلس النواب وإجراء انتخابات جديدة والشعب هو الذي يحسم قرار الأكثرية في الانتخابات وتحمل العراق ما تحمد عقباه. ......
#الانفلاق
#السياسي
#يؤدي
#انتفاضة
#جديدة
#ومصير
#مجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753271

احمد سامي داخل : الانسداد يؤدي الى الطريق الى ليلة السكاكين الطويلة ام توازن الرعب
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل (( .ذالك الذي يقتل الملك وذالك الذي يموت من اجلة كلاهما عابد أصنام ))برناردشو 0(( .الحرية تعني المسؤولية وهذا هو علة الخوف الذي يبدية معظم الناس منها )) . برناردشو .المتتبع للحالة السياسية وهي جزء ونتاج موضوعي للحالة العامة في البلاد واحدى مظاهرها وحتمآ نتاج من نتاجاتها ومارافق هذة الحالة السياسية من انسداد بعد الانتخابات الاخيرة والعجز عن تشكيل الحكومة وفق التوقيتات الدستورية وقبلها العجز عن انتخاب رئاسة الجمهورية .بعد انتخابات مبكرة جائت بعد ان دعي اليها بعد تظاهرات استمرت عدة اشهر و احتجاجات لتشكل الخارطة السياسية الحالية وهي بشكل او باخر امتداد طبيعي لتشكيلات السلطة وطبيعة سلوكياتها في الانتخابات العديدة التي جرت سابقآ .فلاجديد تحت الشمس كمايقال .في ظل هذة الاوضاع تسود الاجواء التنافسية و انعدام الثقة وتعتمد توازنات القوى اساسا لكل مفاوضات وتحديد الحصص ومجال النفوذ في اجهزة الدولة .فهنالك صراع على امتلاك وسائل القوة وسط شك وخوف الجميع من الجميع في ظل ازمة انعدام الثقة يذكرنا بحالات توازن الرعب وتوازن القوى بين الدول في السياسة ربما يذكرنا بقصة حدثت سنة 1870 في اوربا عندما اخترع المدفع كروب وحاول مصنع كروب بيع منتجة الى الحكومة لم يوفق فبعث المصنع مندوب الى مصر ايام الخديوي اسماعيل فأشترى المدفع وعندما زار مندوب الشركة تركيا الدولة العثمانية وعلم السلطان العثماني اشترى اعداد كبيرة من مدافع كروب لوجود تنافس مع مصر حينها وعلمت روسيا بالامر من مندوبي الشركة الذين زاروها ولأنها في حالة صدام مع الدولة العثمانية ابرمت صفقات لشراء مدافع كروب كنوع من توازن القوى و الرعب مع الدولة العثمانية وعندها علمت المانيا بالموضوع وهي في ظل تنافسها مع روسيا فأشترت السلاح الجديد مدفع كروب بكميات اكبر من الكل ممادفع فرنسا و باقي اوربا الى شراءة وحققت مصانع كروب ارباح طائلة من خلال هذا المنتج .كان النظام الدولي مبني على تنازع البقاء و البقاء للأقوى وخوف الكل من الكل في ظل تنازع بقاء وجودي يستلزم ان يمتلك كل طرف من مصادر القوى مايعزز بة نفوذة ويحمي نفسة فلا رادع غير امتلاك مصادر القوى ولاقانون يحمي ولا مبادئ سياسية تكون رادعة ولا نظام يساعد على التعاون بدل التنازع بل الكل في اطار تنازع بقاء و الحق هو القوة و القوة هي الحق .ان القوى المتنافسة في العراق هي قــوى شمولية توتالتارية فاشستية الثقافة تستند على الجهل و التخلف الشرقي ونزعة الاستبداد الشرقية المتأصلة فيها هذة القوى في الوسط الديمقراطي العالمي وقوى التقدم التي تؤمن بحقوق الانسان والحداثة و التحضر وتنظر الى العدالة الاجتماعية كأسمى نوع من انواع الانسانية .هذي القوى بفعل ثقافتها وسلوكها اصبحت محل احتقار و اشمئزاز العالم بفعل همجيتها و فاشستيتها فيعاملها العالم معاملة ترويضية كمن يروض حيوانآ في سرك بفعل ثقافتة ومبادئ محددات سلوكة .هو معدوم من عوامل الشعور الانساني فتارة يمنح وتارة اخرى يمنع بغية ترويض المفترس الماثل امامة وفق نظرية بافلوف في التعامل مع الكلاب وترويضها .قوى يغلب عليها نزعة تألية وتعظيم الزعيم الملهم واحتكارة للحقيقة ويغلب على افرادها روح التنظيم و الطاعة المطلقة مشكلين جماعات شديدة الانظباط ساعين الى القبض على مقاليد السلطة ولو عبر طريق غير مباشر بأيجاد واجهات تدعي المدنية وعلى استعداد للعب دور الكومبارس في السياسة ..وتحاول فرض رؤيتها الايديولوجية على المجتمع بعد الباسها ثوب القداسة وتجير مؤسسات الدولة والمجتمع وفق رؤيتها فرضا وقسرآ وهذة المؤسسات مستعدة في الغالب بقبول الامر الواقع خوفآ وطمعآ. ......
#الانسداد
#يؤدي
#الطريق
#ليلة
#السكاكين
#الطويلة
#توازن
#الرعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756361

ماجد احمد الزاملي : ضعف الشرعية السياسية يؤدي إلى إختلال الحياة العامة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي إنتشر الجهل والتخلف بشكل كبير في أوساط الشعب العراقي أيام النظام السابق,نتيجة الحرمان من أبسط مقومات الحياة بسبب الحصار القاسي والديكتاتورية . وإتبّع النظام السابق سياسة داخلية قمعية واستبدادية وقاسية عانى العراقيون من جرائها الويلات وكثرت الانقسامات وزاد الفساد الذي نعيش نتائجه إلى اليوم. وبعد سقوط النظام ، بدأ الارهاب وكل وسائل التدمير للقضاء على ماتبقى.. تقوية الدولة والجيش والأمن يبدأ بإلغاء الفساد الذي تتمّثل أولى مظاهره في جانبه الرسمي والعلني والقانوني. إن القضاء على الفساد يتمّ بإصلاح سمعة القيادات والمسؤولين وأعضاء البرلمان وكبار موظفي الدولة، بدءاً بتقليل رواتبهم وامتيازاتهم التي تفوق حتى مستويات الدول الكبرى, أن المشكلة الحقيقية لكل الأطراف السياسية في العراق هي غياب المشروع الحقيقي لبناء الدولة، حتى أنهم لا يمتلكون مشروعا أصلا. و قيمة المشروع السياسي تكمن بأن هناك آيديولوجية معينة قائمة على مباديء واضحة في بناء الدولة، و مشروع بناء الدولة ينبغي ان ينطلق من الواقع , بل يعتمد على الرؤية المستقبلية لما يجب أن يكون عليه شكل الدولة ومؤسساتها وكيف يمكن للمجتمع التواصل مع تلك المؤسسات. لا شك أن السلطة البعثية الصدامية التي حكمت لفترة طويلة أستمد منها البعض فكرها وقناعاتها وحتى المباديء فهي نتيجة تجهيل وتربية حقد وكره نتج عن الفقر والظلم الذي جرى عليه, وهنا نستطيع القول بأنَّ المهمة الأولى والأخيرة لهؤلاء أن تكون صرخة الحق أمام كل الفساد اللإنساني والأبعد من ذلك السعي إلى نشر الوعي فالوعي والإنسان المتعلم لا الجاهل هو وحده من يستطيع أن يكون عقبة في إقامة دولة جائرة وبالطبع هذا الإنسان الحر لن يقف خلف مؤسسة أو دار عبادة فهو يقف دائماً خلف الحقيقة والحق الذي لا يتغير ولا يُستبدل فالإنسان وحرياته والعدل هو أهم ما يمكن العيش من أجله وأن لا يكون الإنسان مجرد وقود يُحرق لتعيش هياكل وهمية هدفها تمكين الاستبداد والظلم وأن لا يكون الإنسان عبد لغيره ولا عبد لرغباته وللرذيلة. وهذا أصعب تحديات الأحرار الذين يهدفون إلى زرع هذه المفاهيم الفكرية التي تحمي الشعب من الجهل والاستبداد. ويمكن القول بأن ضعف الدول , يُقاس في كثير من الأحيان، بمدى قوة الشرعية فيها أو انحلالها ,ففي معظم الأقطار العربية نجد الشرعية شبه غائبة ولكن في ظل التغيرات التي تشهدها المنطقة العربية أعطى رؤى جديدة سمحت للقوى الشعبية في أن تظهر لتفرض نفسها من أجل إيجاد وصياغة أنماط شرعية جديدة تدعى بالثورات الشعبية، وذلك من أجل بلوغ شرعية السلطة القائمة. فمصادر الشرعية في الأنظمة السياسية العربية اتسمت بالتقليدية وعدم الثبات الأمر الذي أدى إلى اهتزاز استقرار النظام السياسي فيها إذ نجد أن السلطة في تلك الأنظمة، دائما تسعى لكسب شرعيتها انطلاقاً من شخصيات كاريزمية وزعامات سياسية سابقة أو تجعل من اللين كذريعة لتبرير شرعيتها في الوقت نفسه نجد أن هناك غياب شبه كلي للمصدر العقلاني القانوني، الذي يعتبر الأساس في عملية استقرار النسق السياسي وثباته. والأمر الذي أدى هو الآخر من زيادة حدة مشكلة الشرعية، في الأنظمة السياسية العربية هو الإحتكار و الاستبداد و التسلط الممارس من قبل السلطات ، إذ شكَّل كل هذا عائق أمام عملية البناء المؤسسي في تلك الأنظمة، إذ أصبحت الدول العربية عاجزة أمام هذه المشكلات وأثبتت عدم قدرتها على ترسيخ وتثبيت قيم الشرعية من جهة، وعدم قدرتها على إثبات نفسها باعتبارها مركز الولاء للفرد من جهة ثانية. فمن أخطر الأزمات التي تصيب النظام السياسي هو أزمة الشرعية. وعدم قدرة الدولة لتثبت قيم ......
#الشرعية
#السياسية
#يؤدي
#إختلال
#الحياة
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765589

عباس منعثر : تصويت لا يؤدي الى مكان: لماذا لا يحتاج العراق إلى انتخابات مبكرة جديدة؟
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر -على الأوروبيين تجنّب دعم الانتخابات المبكرة في العراق لمجرد ان زعيماً سياسياً ما غير راضٍ عن نتيجة عملية تشكيل الحكومة ويهدد بالعنف رداً على ذلك-حمزة حداد/ المجلس الأوربي للعلاقات الخارجية/ ترجمة عباس منعثرمرّ العام الماضي في معظمه، والسياسيون العراقيون يحاولون تشكيل الحكومة. لقد زاد إحباط المواطنين من الفشل في ذلك المسعى، وهو ما يهدد مشروعية الدولة العراقية برمتها. فقد انتقل الزعيم البارز مقتدى الصدر من السعي لتشكيل الحكومة الى الدعوة الى انهاء النظام السياسي. ومنذ يوليو، بادر مناصروه الى اقتحام البرلمان واحتلاله، وها هم يطالبون بانتخابات جديدة. وعلى العكس، يصرّ خصوم الصدر على الحوار أملاً في منع المزيد من التصعيد وذلك بإقناعه أن يعود إلى العملية السياسية. تبعاً لخطورة الطريق الحاليّ المسدود، ستكون الانتخابات المبكرة هي النتيجة الأكثر ترجيحاً لتجنب النزاع. غير أن ثمة احتمال ضئيل بأن مثل هذا التصويت سيوفر حلاً حقيقيا للأزمة.وبالنظر إلى أن الانتخابات البرلمانية الماضية في تشرين الأول 2021 قد شهدت نسبة إقبال منخفضة، فإن انتخابات أخرى قد تؤدي إلى تآكل ما تبقى من ديمقراطية البلاد- خاصة إذا أقيمت لمجرد استرضاء الصدر. فقد انخفض الإقبال بشكل متزايد منذ ظهور حركة المقاطعة في انتخابات 2018، وفي تشرين الأول2021 ، وصل الإقبال الى 43.54 % في عموم البلد وبلغ 33.88 % فقط في بغداد. ولا يوجد ما يدعو الى الاعتقاد أن انتخابات مبكرة أخرى ستغير من هذا التوجه. بدلاً من ذلك ، سيزيد من تجذّر الأحزاب التي يعتمد فسادها وشبكات المحسوبية لديها على سيطرتها على الوزارات الحكومية. ففي مناخ تسيطر عليه الخيبة من السياسة على الأغلبية الواسعة، فإن أولئك الفاسدون وأصحاب المصالح سيكونون الوحيدين الذين سيشعون انهم مجبورون على المشاركة. وهناك القليل من الأسباب التي تجعل الصدر يؤّمن أغلبية برلمانية في التصويت الجديد.يحدد الدستور العراقي جدولا زمنياً لتشكيل الحكومة، ولكن فيه آلية لإجراء انتخابات أخرى عندما تفشل هذه العملية. حاول الصدر تقوية القضاء بحيث يكون قادراً على حلّ البرلمان ولكن بلا فائدة. ويبدو أنه نادم على إجبار نوّابه على الاستقالة. ما يسعى اليه الآن هو استعادة سلطته البرلمانية، في حين يبدو أنه أحدث تغييرات ثورية في النظام السياسي. لذلك، ستُجرى الانتخابات المبكرة كإستجابة لإلحاح الصدر وليس استجابة الى الاحتجاجات الشرعية كالتي قادت الى انتخابات العام 2018. إن الاستجابة لضغوط الصدر وأتباعه وبطريقة غير دستورية ستؤدي الى ضرر فادح بالديمقراطية العراقية.وسيكون الامر محيراً بالنسبة الى المراقبين الذين لا يعرفون العراق أو الصدر بشكل جيد، وربما يتساءلون: لماذا يلجأ زعيم سياسيّ فاز حزبه بالأغلبية الى الطلب من نوابه الاستقالة ومن ثمّ الضغط لإجراء انتخابات أخرى؟ بصرف النظر عن ذلك، فقد يكون قد شعر أنه بحاجة إلى التصرف بناءً على تهديده بإخراج نوابه من البرلمان ويأمل الآن أن يربح الأغلبية المطلقة أو على الأقل استعادة ما المقاعد التي وهبها لخصومه.لدى الصدر عادة في التهديد بمقاطعة العملية السياسية ، وعادة ما يفعل ذلك قبل الانتخابات مباشرة. وفي الغالب، يناشده القادة السياسيون الآخرون بالبقاء. لكن ، هذه المرة ، استمروا بدونه في أداء اليمين لأعضاء البرلمان الجدد وتهيئة مرشحهم لرئاسة الوزراء. لاحقاً، رفض دعوتهم للحوار ، على اعتبار انها مجرد خدعة.اشتملت خطة الصدر أن يجعل خطابه الثوري ممتزجاً بالاصوات المترددة لدى الشيعة العراقيين خلال مواكب عاشوراء. وكان يأمل ......
#تصويت
#يؤدي
#مكان:
#لماذا
#يحتاج
#العراق
#انتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766721