فضيلة مرتضى : حب بين النسيم العليل والدخان
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى أذكريني _وأعلمي بأن الدموع _لازالت في عيونيلوكنت أعلم نشوء_حرب بين قلبي وبيني _يوم أصبحت ومضة_حب في عيوني _لقلت ياحبيبتي _قبل أن أغرم بك فارقينيلو كنت آعرف _النسيم العليل يختلط بالدخان _لقلت من الآن _أخرجي من سمائي _وسحبت يدي من يدك _وقلت وداعآ لاتنتظرينيفتحت الفردوس لك _والأماني فرشتها _كلما كان صوتك ينادينيلكن كوكبي كاد ينطفئ _وبريقي ضاع في الدخان_طحنت الأيام زهوري _وحتى الحب صرخ_قائلآ :ضقىت بك أعتقيني_قسوت علي ... لاتظلميني فأعلمي بأني كنت على صواب_حين قلت:وداعآ لاتتبعينيأحاول الآن أن أمشي كفيفآ _لأصعد الى قمم الأماكن_ولا ألتفت الى الوراء_عالمك مشبع بالأفتراء _وأنا تعبت من الهباءأعذريني حبيبتي_لاأستطيع أن أدور في الوهم _أريد أن أجري وأجري _بعيدآ عنك _رغم أهتزاز أنفاسك لأغصانيأحاول وأحاول_أحرر أوراق الشقاء _من بساتين عمريوأعلمي بأن الدموع_لازالت تسرح فوق خدوديسامحيني حبيبتي _أدرك جيدآ بأن بعض الذكرى مثقلة_لكنها تتلاشى بعد زمن _حينها تفهمينيلكنك ستذكريني في ليلة_عصفت الأحاسيس _خلف قضبان صدري_وقلت لك .... أحبينيوستذكرين حين سقطت أمطار الحب _من السماءوعاصفة مجنونة لوحت بالعشق _لامست شعاب الغرام جفونك وجفونيفأذكري يامهجة القلب لحظات _عشتيها بين أصابع الحب_لاتعيشي في ليالي ظلماء باكية _غدآ ينفض الحزن عن رياضك _وتلتقي بقمرك وتعذرينيفأنا لازلت أحتفظ بذكراك _وأنت مدفونة بين أضلع سنينيأحبك ولكن عالمك غير عالمي_رحلت عنك لكي لاتكرهيني 04/02/2021 ......
#النسيم
#العليل
#والدخان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708120
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى أذكريني _وأعلمي بأن الدموع _لازالت في عيونيلوكنت أعلم نشوء_حرب بين قلبي وبيني _يوم أصبحت ومضة_حب في عيوني _لقلت ياحبيبتي _قبل أن أغرم بك فارقينيلو كنت آعرف _النسيم العليل يختلط بالدخان _لقلت من الآن _أخرجي من سمائي _وسحبت يدي من يدك _وقلت وداعآ لاتنتظرينيفتحت الفردوس لك _والأماني فرشتها _كلما كان صوتك ينادينيلكن كوكبي كاد ينطفئ _وبريقي ضاع في الدخان_طحنت الأيام زهوري _وحتى الحب صرخ_قائلآ :ضقىت بك أعتقيني_قسوت علي ... لاتظلميني فأعلمي بأني كنت على صواب_حين قلت:وداعآ لاتتبعينيأحاول الآن أن أمشي كفيفآ _لأصعد الى قمم الأماكن_ولا ألتفت الى الوراء_عالمك مشبع بالأفتراء _وأنا تعبت من الهباءأعذريني حبيبتي_لاأستطيع أن أدور في الوهم _أريد أن أجري وأجري _بعيدآ عنك _رغم أهتزاز أنفاسك لأغصانيأحاول وأحاول_أحرر أوراق الشقاء _من بساتين عمريوأعلمي بأن الدموع_لازالت تسرح فوق خدوديسامحيني حبيبتي _أدرك جيدآ بأن بعض الذكرى مثقلة_لكنها تتلاشى بعد زمن _حينها تفهمينيلكنك ستذكريني في ليلة_عصفت الأحاسيس _خلف قضبان صدري_وقلت لك .... أحبينيوستذكرين حين سقطت أمطار الحب _من السماءوعاصفة مجنونة لوحت بالعشق _لامست شعاب الغرام جفونك وجفونيفأذكري يامهجة القلب لحظات _عشتيها بين أصابع الحب_لاتعيشي في ليالي ظلماء باكية _غدآ ينفض الحزن عن رياضك _وتلتقي بقمرك وتعذرينيفأنا لازلت أحتفظ بذكراك _وأنت مدفونة بين أضلع سنينيأحبك ولكن عالمك غير عالمي_رحلت عنك لكي لاتكرهيني 04/02/2021 ......
#النسيم
#العليل
#والدخان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708120
الحوار المتمدن
فضيلة مرتضى - حب بين النسيم العليل والدخان
أحمد صبحى منصور : عن الولدان المخلدين والدخان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور السؤال الأول : من هم الولدان المخلدون فى الجنة ؟ السؤال الثانى : يقولون إن الكون كان فى البداية غازات وغبار ، أى سديم ، وتشكلت منها الكواكب والنجوم والمجرات والقوب السوداء والبيضاء . هل هناك دليل من القرآن على هذا ؟ إجابة السؤال الأول : عن الولدان المخلدين 1 ـ ليسوا ( أولادا ) بل ( ولدان ) ولا يموتون بل هم ( مخلدون ). أى صنف ليس معروفا فى هذه الدنيا ، ولكن سيوجد فى الجنة . وقد جاء ذكرهم فى قوله جل وعلا عن أصحاب الجنة : 1 / 1 : ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) الواقعة ).1 / 2 : ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنثُوراً (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (20) الانسان ). 2 ـ ويقول جل وعلا : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) الاسراء ). نفهم من الآيات الكريمة الآتى :2 / 1 : أن التعذيب مرتبط بارسال رسول أو ( كتاب إلاهى بمعنى الرسول ) . السؤال هنا : فماذا عمّن لم يرسل الله جل وعلا رسولا ولم يأتهم كتاب إلاهى ؟ لا عذاب يوم القيامة . أين سيكونون : المنتظر أن يكونوا ولدانا مخلدين . 2 / 2 : الانسان البالغ العاقل الرشيد هو المقصود من قوله جل وعلا : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ). هذا الانسان الرشيد هو الذى عليه التكليف والمسئولية ، وهو الذى عليه أن يقرأ كتاب أعماله ، وهو الذى قرر أن يكون مهتديا أو أن يكون ضالا . فماذا عمّن يموت طفلا ، قبل أن يبلغ أشدّه؟ مرحلة الطفولة قبل البلوغ والتكليف جاءت فى قوله جل وعلا :2 / 2 / 1 : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً )(5) الحج ).2 / 2 / 2 : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) غافر ) 2 / 2 / 3 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) (58) النور ) ( وَإِذَا بَلَ ......
#الولدان
#المخلدين
#والدخان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767243
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور السؤال الأول : من هم الولدان المخلدون فى الجنة ؟ السؤال الثانى : يقولون إن الكون كان فى البداية غازات وغبار ، أى سديم ، وتشكلت منها الكواكب والنجوم والمجرات والقوب السوداء والبيضاء . هل هناك دليل من القرآن على هذا ؟ إجابة السؤال الأول : عن الولدان المخلدين 1 ـ ليسوا ( أولادا ) بل ( ولدان ) ولا يموتون بل هم ( مخلدون ). أى صنف ليس معروفا فى هذه الدنيا ، ولكن سيوجد فى الجنة . وقد جاء ذكرهم فى قوله جل وعلا عن أصحاب الجنة : 1 / 1 : ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) الواقعة ).1 / 2 : ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنثُوراً (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (20) الانسان ). 2 ـ ويقول جل وعلا : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) الاسراء ). نفهم من الآيات الكريمة الآتى :2 / 1 : أن التعذيب مرتبط بارسال رسول أو ( كتاب إلاهى بمعنى الرسول ) . السؤال هنا : فماذا عمّن لم يرسل الله جل وعلا رسولا ولم يأتهم كتاب إلاهى ؟ لا عذاب يوم القيامة . أين سيكونون : المنتظر أن يكونوا ولدانا مخلدين . 2 / 2 : الانسان البالغ العاقل الرشيد هو المقصود من قوله جل وعلا : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ). هذا الانسان الرشيد هو الذى عليه التكليف والمسئولية ، وهو الذى عليه أن يقرأ كتاب أعماله ، وهو الذى قرر أن يكون مهتديا أو أن يكون ضالا . فماذا عمّن يموت طفلا ، قبل أن يبلغ أشدّه؟ مرحلة الطفولة قبل البلوغ والتكليف جاءت فى قوله جل وعلا :2 / 2 / 1 : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً )(5) الحج ).2 / 2 / 2 : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) غافر ) 2 / 2 / 3 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) (58) النور ) ( وَإِذَا بَلَ ......
#الولدان
#المخلدين
#والدخان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767243
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - عن الولدان المخلدين والدخان