مريم نجمه : خواطر مسائية من وحي الأحداث : هناك ثورات تاريخية كبرى
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه هناك ثورات تاريخية كبرى - خواطر مسائية من وحي الأحداث 1 . الله يستر.. بعدنا في " ورشة " جائحة الكورونا والخط البياني لكوفيد - 19 - وكوارث الطبيعة كل يوم بتلعب وبترقص بالأرض وما فوقها وتحتها , إجانا بوق الحرب !كان ناقص سيمفونية الصواريخ عابرة القارات وصاروخ " الشيطان الشاب " .. من حلف لحلف ومن قارة لقارة ومن , ملجأ لملجأ ضرّاب السُخن " ..قوبة زعران عم يتسلوا بالطابة الحارقة !!هَزُلت !لا تخافوا , يللي بصير بالبشرية بيصير فينا والله يستر خلوا قلبكم قوي وطاقتكم عالية ما بيصير شي وردة أمل لقلوبكم .... 24 شباط . 2 .جنون وهستيريا يلتسين , وخيانة غورباتشوف للغرب الإمبريالي , في ضياع وتفكيك وبيع الإتحاد السوفييتي ..وحلم إمبراطور بوتين العسكري , يدفع الثمن اليوم , شعوب أوربا الشرقية , بما فيها روسيا , والشعوب العربية .سقط العالم .. ورجعنا للحرب الباردة , إذا لم تكن الساخنة والحارّة على الأمم المتحدة أن تستقيل , عليها أن تتقاعد ..انتهى مفعولها ودورها .. أليس كذلك !؟ ........أول آذار 2022 3 . منظر سوريالي تذكرت اليوم , حين كنّ في الشام في الخمسينيات القرن الماضي , كنت أنا ورفيقاتي نسير وندورفي الحارات الدمشقية القديمة الشعبية ندقّ الأبواب , حاملين الأوراق والقلم لتجميع أصوات النساء تأييداً للسلام ومنع الحروب - أيام وجود الإتحاد السوفييتي والأحزاب العلنية - وكيف كنّ نفرح حين نملأ الورقة بالتواقيع ويستقبلوننا الناس بالترحاب والفرح والأحاديث السياسية الإجتماعية الجديدة البسيطة , ثم نسلمها للحزب . هل من جديد لنقوم به الآن في العصر الجديد والحروب جارتنا ..!؟أنا مستعدّة ......... 24 فبراير 4 .ثورة التكنولوجيا والنِت في خدمة الحروب .الرقص , العرض البهلواني , الألعاب النارية بالأسلحة والصواريخ والطائرات الحديثة ..نحن في عالم الصورة والإندهاش صباح الكرامة والحرية والسلام للشعوب .... 25 - فبراير 22 5 . أعتقد أن الرئيس بوتين قد أجرى تفاهمات ما , بينه وبين الغرب الأوربي والأميركي , حول خطته ليس كلها , ربما! لأن أوربة ليس لها مصلحة بالحروب الآن لأن الخاسر هي أوربا وروسيا , وأميركا الرابحة دوماً .أعتقد أيضاً , أن طالما حلف ( وارشو , وارسو ) قد انتهى وزال منذ زمن بعيد , بعد تفكك الإتحاد السوفييتي CCP , فمن الأولى والواجب أن يزول وينتهي حلف ( شمالي الأطلسي , الناتو ) , وليس توسيعه بضم أوكرانيا وغيرها إليه نحو عقر دار روسيا الإتحادية .. وتهديد أمنها القومي .أكتفي بهذا .. ............... 25- شباط 2022 6 . حساب البيدر , ليس كحساب الحقلة . لا تقول فول حتى يصير بالمكيول , ولا تحسب قبل ما تقبض . وقت بيجي الطفل , منجيب , ومنشتري السرير .لما منشوف الصبي , منصلي على النبي . حساب القرايا , ما طبق على حساب السرايا . ,دخول الحمّام , مو مثل طلوعو . 7 . هناك ثورات تاريخية كبرى جرت في العصور الحديثة قد هزّت البشرية وغيّرت العالم . .الثورة الفرنسية الكبرى , وكومونة باريس الثورة البولشفية ثورة أوكتوبر الثورة الصينية العظيمة والمسيرة الكبرى .إذا لم يتأثر ويتعلم الإنسان من هذه الثورات - الفكرية السياسية الثقافية الإقتصادية والعلمية - كيف سيتغير ويتقدم !؟طبعا هناك ثورات أخرى لها أهمية كبيرة : كالثورة الأميركية , الفيتنامية , الكوبية , الجزائ ......
#خواطر
#مسائية
#الأحداث
#هناك
#ثورات
#تاريخية
#كبرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749222

فريدة عدنان : خواطر
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان وقد تبعثرك الحياةوتنسيك الأبجديةوالأماني...فتضمكمذكرات من الزمنالماضي... ****وكأن السماءآثرت دوي الرعدعندما أردت الغناء... ****وتبدع يا زمنفي فتح الجراحالغائرةوتفجير براكينالشوق الخامدة... ......
#خواطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749840

معتصم حمادة : خواطر فلسطينية على هامش الأزمة في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة &#9632-;-لا يمكن الادعاء أن العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، شغلت العالم عن القضية الفلسطينية. ففي الأساس، كان العالم، وبشكل خاص الولايات المتحدة الأميركية مشغولاً عن القضية الوطنية للشعب الفلسطيني، لصالح قضايا، يعتقد جو بايدن وهيئة أركانه السياسية والأمنية والعسكرية، أنها أكثر أهمية من القضية الفلسطينية. حتى الجانب الإسرائيلي نفسه، وبشكل خاص رئيس حكومة دولة الاحتلال نفتالي بينيت، يتجنب أن يرد على لسانه أي ذكر للقضية الفلسطينية، وقد حولها، كأمر واقع إلى مجرد قضية اقتصادية – اجتماعية، أحال معالجة ملفاتها إلى وزير دفاعه بيني غانتس، في خط مباشر مع الرئيس محمود عباس شخصياً.ومع ذلك، يمكن القول أن للعملية العسكرية الروسية على القضية الفلسطينية تأثيرات سوف نتلمس نتائجها لاحقاً، عند كل منعطف وعند كل استحقاق.ففي موازين القوى الإقليمية، يتوجب القول أن الموقع الإقليمي لدولة إسرائيل قد ازداد وزناً، ولم ينافس في هذا المجال سوى الموقع التركي. تركيا من خلال موقعها الجيوسياسي (الممرات البحرية ذات الطابع الدولي التي تربط بين البحرين الأسود والأبيض)، وتأثير قراراتها بشأن الحركة في هذين المعبرين (البوسفور والدردنيل)، ما يمكنها أن تفتح بالتوازن المطلوب، على موسكو، وكذلك على واشنطن، وأن تستعيد أنقرة في السياق ذاته، كونها عاصمة لدولة عضو في الحلف الأطلسي، لم تنغمس في الحرب الاقتصادية، على غرار باقي الأطراف في الحلف، بل استغلت موقعها فيه لتعزيز مكانتها عبر إجادة سياسة تراها متوازنة، ترضي موسكو، ولا تغضب واشنطن.إلى جانب تركيا (وهذا ما يهمنا أكثر) تقدمت دولة الاحتلال الصفوف لتلعب دور الوسيط بين موسكو والعواصم الأوروبية، وهو أمر شكّل مفاجأة لم تكن محسوبة. وإذا كان القول أن الوسيط الإسرائيلي استفاد من كونه يهودياً، ومن كون أوكرانيا فيها تجمع يهودي لا يقل عن 120 ألفاً، وأن هذه العوامل هي التي لعبت الدور في توفير الشروط لإسرائيل لتكون وسيطاً، فهذا معناه تعزيز الموقع، الذي تدعيه إسرائيل باعتبارها دولة اليهود في العالم، وأنه حيث تقع أحداث في أماكن يسكنها يهود، أياً كانت جنسيتهم، فإن إسرائيل هي المعنية برعاية مصالحهم، في تأكيد ازدواجية ولاء اليهودي لوطنه ولإسرائيل في الوقت نفسه (باعتباره وطنه الأصيل)، وفي تأكيد على أن يهود العالم، أياً كانت جنسيتهم، فهم شعب مرجعيته إسرائيل، وهذا بطبيعة الحال لا يخدم القضية الوطنية.وإذا كانت إسرائيل قد استطاعت أن تستغل المأساة الروسية – الأوكرانية في ظل مؤامرة أميركية حيكت خيوطها في إقليم دونباس، كشفت عنها وزارة الدفاع الروسية، فإن الدول العربية مجتمعية، كانت إقليمياً، هي الغائب الأكبر، وتبين أن الثروة النفطية الخليجية، بقيت مجيدة، وفشلت في أن تلعب دوراً، ولو جزئياً، في لعبة العقوبات محيّدة الاقتصادية على روسيا، حتى بعد أن صعدت واشنطن إجراءاتها لتطال قطاع الطاقة بفروعه المختلفة.أما إيران، الدولة الإقليمية الثالثة من حيث النفوذ في المنطقة، إلى جانب كل من تركيا وروسيا، فقد اتخذت الموقف الواجب اتخاذه أي الوقوف إلى جانب روسيا، في مواجهة الهجمة الأميركية الأوروبية، والتي بنت استهدافاتها أبعد بكثير من مسألة العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا.* * *ومع ذلك فإن أحداً لا يمكن أن يتجاهل تداعيات الأزمة الأوكرانية على القضية الفلسطينية.ففي الوقت الذي يتصاعد فيه الحديث عن مؤثرات دولية تجاوزت حدود المسألة الأوكرانية، وقد تطال الصين وكوريا الشمالية، فإنه من الواضح أن منطقتنا العربية بقيت هادئة، خاصة ما يتعلق بالقضية الف ......
#خواطر
#فلسطينية
#هامش
#الأزمة
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750089

محمود عبد الله : خواطر عن الجودة...
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله تجويد العملية التعليمية ركن أساسي للإرتقاء بالمؤسسة..لا سيما مؤسسات إعداد المعلم! ولكي نستمر في نفس الطريق ونحافظ على مكتسباتنا ونزيد عليها، علينا أن ننشر روح الحماس وحب المؤسسة والعمل على نهضتنا بين الجميع (موظفين وعمال وأعضاء هيئة تدريس)..وهذا -في رأيي الشخصي- يتأتى عن طريق:&#1633-;-. تحقيق أكبر قدر من الإنضباط والإتقان..ولكن دون إهانة أحد أو التقليل من شأنه (وهذه هي المعادلة الصعبة التي تحتاج في تحقيقها إلى قيادة مستنيرة ومتزنة).!&#1634-;-. احترام واحتواء الجميع وتشجيعهم وتغليب المصلحة العامة..&#1635-;-. تقبل جميع الآراء والتركيز على الفكرة نفسها بغض النظر عن قائلها..&#1636-;-. تقدير من يتعب ويجتهد وإعطائه تغذية راجعة سريعة حتى يستمر على نفس النهج دون أن يفتر حماسه.&#1637-;-. العمل كفريق ونشر فكر العمل الجماعي المنظم والتعاون البناء والمنافسة الشريفة..&#1638-;-. إعلاء الناحية الإنسانية وتقدير الظروف الخاصة وعدم تصيد الأخطاء حتى لا يشعر الأفراد أنهم أجراء يعملون بالسخرة..وفي أصعب الأنظمة وأشدها صرامة مثل النظام الإداري الإنجليزي، لاحظنا في الفترة الأخيرة قبل العودة ميلا واضحا نحو المرونة والتحدث الودي مع الأفراد والكلمة الطيبة (والتي هي من صميم ديننا الحنيف والتي نحن أولى بها منهم)..&#1639-;-. الاستماع الجيد للرأي الآخر واحترام كيان وعقلية المتحدث..&#1640-;-. الإعتذار عن الأخطاء فورا حتى لا نترك أي فرصة لخلق حزازيات يمكن أن تؤدي إلى صراعات خفية ومشكلات مستقبلية تتفاقم مع مرور الأيام..&#1641-;-. الأهم من ذلك كله، الإتعاظ من الماضي وعدم تكرار أخطاء الأسلاف -التي من المفترض أنها كانت لنا فيها العظة والعبرة...هناك أخطاء شنيعة لا تليق بمؤسسة نتمنى ألا تتكرر وهي: التهميش -الشللية - افتقاد مهارات الإستماع الجيد والتعصب الأعمى للرأي مهما كان خاطئا أو ضعيفا -عدم الوقوف على مسافة متساوية من الجميع- افتقاد الحس الإنساني والتعامل بغرور وفوقية -تباين درجة العلاقة حسب المصلحة -الإستخفاف بالمقترحات البناءة - تغليب المشاعر الشخصية والتأثر بآراء الآخرين السلبية في شخص ما- نسيان ما قدمه لنا الآخرون من دعم وتأييد وحب في الماضي والتركيز فقط على آخر موقف -الإنفراد باتخاذ القرارات دون الرجوع لأحد- الاستخفاف بمن هم أقل في الدرجة العلمية أو الوظيفية -عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب..وذلك بالإعتماد على أهل الثقة فقط...لا أهل الخبرة والكفاءة...فلنتذكر دائما أننا في مؤسسة مدنية لا عسكرية!أعزائي...إذا كنا نسعى للبناء لا الهدم..وللإصلاح لا الإفساد، علينا أن نأخذ في الإعتبار هذه النقاط المهمة..دون أن تأخذنا العزة بالإثم..وأن نعطي الفرصة للجميع! خالص تحياتي ......
#خواطر
#الجودة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750273

طارق حجي : خواطر من دفتر يومياتي - مارس 2023
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي هذه بعض فقرات "دفتر يومياتي" وكلها كُتبت خلال الأسبوعين الأخيرين من هذا الشهر (مارس 2022) :عن إحترامِ إرادةِ المرأةِ حتى لو كانت عاهرةً !أثناء دراستي للماچيستير فى القانون العام (1973/1971)درستُ قضيةً نظرتها محكمةُ النقضِ الفرنسيةيمكن تلخيصها فيما يلي :إتفق رجلٌ مع عاهرةٍ محترفة على لقاءٍ خاص ... وقبل اللقاء أعطاها المقابلَ المالي الذى طلبتَهوعندما إنفردَ بها فى غرفةٍ ببيته :رفضتهفأجبرها على علاقةٍ جسديةٍ كاملة.وقد إعتبرت محكمةُ النقض الفرنسية وهى أرقي مؤسسة قضائية فى العالم ما قام به الرجل بمثابةِ "إغتصاب". وجوهر الرسالةأن تجريمَ الإغتصابلا علاقة له بأيّ أبعاد أخلاقيةفالهدف هو حماية حق وأرادة المرأةحتى لو كانت تمتهن الدعارة.منتهي الرقي لقانوني.أما منتهى "الوضاعة"فتمثله جرائمُ الشرففى مجتمعاتٍ متخلفة(مثال : قيام رجل بقتل شقيقته لشكه فى أنها على علاقةٍ برجلٍ).=============================كان الشعرُ العربي وحتى أربعينيات القرن الماضي وقبل السيّاب و نازك الملائكة لا يعرف إلاّ القصيدة العمودية التى تقوم على لحنٍ معين (البحر / الوزن / العروض) مع القافية.وعلى يدِ السيّاب و نازك الملائكة (منذ 75 سنة) ولدت"قصيدةُ التفعيلة" : وزن/بحر/تفعيلة مع تحررٍ من "عمودِ الشعر" و تحررٍ نسبيّ من القافيةِ. ويمكن إضافة إسمين آخرين : عبدالوهاب البياتي و بلند الحيدري.والأربعة : عراقيون.ثم جاء ملكُ ملوك الشعرِ العربي فى القرنِ العشرين : نزار قباني وجلسَ على عرشِ قصيدةِ التفعيلةِ. ومعه ومن وراءه جاء كثيرون ومنهم محمود درويش و صديقي سميح القاسم وتوفيق زيّاد و فدوى طوقان. =====================فى سنة 1981إكتشفتُ العالمَ الفكري للعظيم عبدالله القصيمي.ومن اللحظةِ الأولى لتعرفيعلى فكرِه وكتاباتِهومن اللحظةِ الأولى كنت مندهشاً من أن السعوديةَ (سعودية تلك الحقبة) يمكن أن يخرج منها عقلٌ بجسارةِ وتمردِ عقلِ عبدالله القصيمي الذى ولدَ سنة 1907 فى البريدة / السعودية وتوفى سنة 1996 فى مِصْرَ التى عاش فيها أكثر من نصف سني حياتِِه.والقصيمي هو صاحب تعبير : العرب ظاهرة صوتية.وأنا أدعو كل متابعي ما أكتب للتعرفِ على كتاباتِ وآراءِ عبدالله القصيمي : https://foulabook.com/ar/author/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85%D9%8Ahttps://www.google.com/search?q=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85%D9%8A&rlz=1CDGOYI_enGB846GB924&oq=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85%D9%8A&aqs=chrome..69i57j46i512j0i512l4.9448j0j4&hl=en-US&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8======================كان طه حسين يرددَ أن المصري الذى لا يقرأ بواحدةٍ من اللغاتِ الأوروبية الأساس لا يمكن أن يكون مثقفاً عصرياً كبيراً.وأظنُ (ولا دليل مادي عندي) أنه كان يقولَ ذلك وفى ذهنِه أدباء مثل المنفلوطي و مصطفى صادق الرافعي.وأنا أشاركُ العظيمَ طه حسين هذا الرأيّ.لا لعيبٍ فى اللغةِ العربيةِولكنلحقيقة أن مِصْرَ ليست مثل اليابان.فبينما ترجم و يترجم اليابانيون "كلَ" كلاسيكياتِ وإبداعاتِ كل الإنسانيةِ فى كا ......
#خواطر
#دفتر
#يومياتي
#مارس
#2023

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751220

شكري شيخاني : خواطر سياسية سورية
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني قال لي صديقي البعثي يوما" انه في احد الايام وكان هناك إجتماع للفرقة الحزبية البعثية في احدى مؤسسات القطاع العام وكان يصادف دخول الامريكان الى بغداد بل واصبحت على مشارف الحدود..تهدد باجتياح سورية وقف الرفيق الدكتورجدعان وقال للرفاق الحزبيين : وقوفا" لو سمحتم لترديد الشعار فوقف جميع الرفاق فقال الرفيق جدعان : أمة عربية واحدة فنظر الرفاق لبعضهم ثم انطلقوا ضاحكين اجل ضحك جميع الرفاق هههههههههههههههههههههه...وضحك الرفيق جدعان وضحك الشعب السوري كله ووصلت اصوات ضحكاتهم للمجتمعين في الاجتماع الصباحي للقوات الامريكية في بغداد.....نعم هي شعارات فارغة جوفاء مثل الطبل المنفوخ..فلقد اقلقوا راحتنا وهدموا سعادتنا بهذه الشعارات..وألحقوها بوحدة حرية اشتراكية في حين ان 1991 شهد انهيار اكبر بلد اشتراكي شيوعي وزال عن الوجود .. ولا انكر انني ومن كان في مثل سني وبدءا" من الصف الرابع الابتدائي ولغاية الصف الثالث ثانوي في ثانوية فايز منصور على اتستراد المزة..ونحن في كل صباح نردد هذه الشعارات وكان لزاما" علينا, ان ندخل مرحلة الطلائع ,ومنها لمرحلة شبيبة الثورة, ومن ثم الانتقال الى صفوف البعث. وهكذا تكون قد اتممنا كل مراحل الرضاعة البعثية واصبحنا خشبا" مسندة وببغاوات نردد .نصفق .نهلل.نكتب تقارير ببعضنا البعض وعلى اتفه الاسباب.. وامتهنا مهنة النفاق وتمسيح الجوخ واحترفنا التسلق على اكتاف بعضنا واصبحت غالبية البعثيين تطبق مبدأ من تزوج امنا قلنا له ياعمنا ولكن عمنا ابو اياد عبد الله الاحمر بقي في منصب الامين العام المساعد لحزب البعث 46 سنة...هههههههه نعم فقط 46 سنة ؟؟علما" بأنه حزب البعث هو حزب ديمقراطي تجددي ؟؟...وعلى مدى 46 سنة لم تنجب سوريا رجلا" بكفاءة وقدرة وذكاء عبد الله الاحمر؟؟ ..46 سنة كانت امهات سوريا عواقر لم ينجبن مثيا" فبقي على قلوب البعثيين وعاصر كل الحكومات والقيادات .وبقي كما هو صامدا" وصامتا" لو تكلما نطق النار والدما... نعود الى جدعان والذي كانت اخر ضحكة له ..فاعضاء الفرقة المجتمعين كتبوا به تقارير تزيح جبل قاسيون من مكانه ...هذا هو مع شديد الاسف كان احد اللوحات السياسية لسوريا ولهذا لم نجد الى الان شخصيات سياسية ممكن الاعتماد عليها لتولي المرحلة القادمة...لان مبدأ تصحير الحالة السياسية كان ممنهجا" ومخططا" له أبا" عن جد .. ......
#خواطر
#سياسية
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751378

كريم محمد الجمال : خواطر حول حادثة الإفك
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال المتهمة بالافك كانت السيدة عائشة زوج النبي ومن الشائع أن بعض المتشددين او الجهلة الذين يسبون عائشة ويتهمونها بالزنا ،وهو قول متطرفي الشيعة .ومن المعلوم أن التراث الشيعي اتخذ موقفاً سلبياً من السيدة عائشة لوقوفها الخاطيء ضد الإمام علي كرم الله وجهه في خلافته . الثابت من كتاب الله انها طاهرة وان من ينكر ذلك ويسبها ويتهمها بالزنا فهو كافر مخلد في النار لانكاره نصا صريحا في القران وجحود القران لا يعني الا الكفر وهذه مسالة يشهد بها الجميع بانها طاهرة شريفة عفيفة ولكن ما لا يعلمه اغلب اهل السنة ان ماخذ الشيعة او اعتراضاتهم علي السيدة عائشة ليست هذه المسالة ولكن اعتراضاتهم مسائل اخري سياسية وتاريخية .وباستعراض اراء طائفة واسعة من العلماء والاتجاهات الشيعية القديمة والحديثة اجمعوا علي ذلك فمثلا العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي كتب عن السيدة عائشة انها انقي جيبا واطهر ثوبا واعلي نفسا واعلي عرضا وامنع صوتا وارفع جنبا واعز خدرا واسمي مقاما من ان يجوز عليها غير النزاهة وان يمكن في حقها الا العفة والصيانة ويري الشيخ محمد طه النجفي بوجوب نزاهة الانبياء عن اقل غائبة ولزوم طهارة اعراضهم عن ادني وصمة وهذا من كمال العصمة فلا نجوز عليها الا ما يجوز علي زوجات الانبياء والاوصياء وقال السيد الشريف المرتضي علم الهدي ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام يجب عقلا ان ينزهوا عن مثل هذه الحال لانها تعر وتشين وتغض من القدر وعلي ذلك اجماع مفسري الشيعة ومتكلميهم وسائر علمائهم .والسيد محمد حسين الطباطبائي في تفسيره لسورة النور بان طهارة نساء النبي ثابتة بالدليل العقلي والقول بشك النبي صلي الله عليه واله باهله غير صحيح ويقول بانه وجب الحد علي القائل بذلك وعبد الله بن ابي بن سلول راس النفاق حده حدين وعقوبته مضاعفة لانه من قذف السيدة عائشة وان نزل القران يوبخ المؤمنين علي اساءتهم الظن وعدم رده ما سمعوه من الافك فمن لوازم الايمان حسن الظن بالمؤمنين والنبي احق من يتصف بذلك ويتحرز من سوء الظن الذي من الاثم وله مقام النبوة والعصمة الالهية وذكر مثل ذلك عديد العلماء ومنهم ايات الله العظمي السادة الشيخ لطف الله صافي الكلبايكاني والسيد محمد صادق الروحاني والشيخ جعفر سبحاني .ورغم ذلك يتصدر تيار السب والشتم واللعن الشيخ ياسر الحبيب (الخبيث)وكتابه عاشئة الوجه الاخر للفاحشة ويسب الصحابة ومعه من المشاهير حسن شحاتة المصري الذي مات مسحولا بعد الثورة المصرية ومقطعه الشهير عندما رد بعض المسلمين عليه بان الله قدر ان الخليفتين الاول والثاني يدفنان الي جوار النبي وان الله لايسوء نبيه ولا يكتب عليه ما يكره فينتفض حسن شحاتة قائلا (شوف عملت ايه بنت الكلب )مخالفا نص القران وما اجتمع عليه المسلمون عليه من الله ما يستحق و ينكر الدفاع عن عثمان ذي النورين وهو صهر النبي مرتين ومبشر بالجنة .وفي نفس اتجاه الفتنة ثائر الدراجي وحتي علي الكوراني دخل منظومة السب والذم وغيرهم من الجهال المتعصبين اتباع الشيطان مع العلم ان المراجع لا تقول بذلك فالسيد حسن نصر الله في مقطعه الشهير عن ياسرالحبيب ان شخصا شيعي غير معروف عند الشيعة اساسا القي خطابا في لندن اساء فيه لام المؤمنين السيدة عائشة وبعض صحابة الرسول صلي الله عليه واله وسلم ورضوان الله عليهم واورد رد المرشد الاعلي لايران علي خامنئي فتوي قائلا يحرم النيل من رموز اخواننا السنة فضلا عن اتهام زوج النبي صلي الله عليه واله بما يخل بشرفها بل هذا الامر ممتنع عن نساء الانبياء .وهذا ما سار عليه غالبية مراجع الشيعة وحتي من يدافعون عن ياسر الحبيب من امثال احمد ومجتبي ا ......
#خواطر
#حادثة
#الإفك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752705

شريف حتاتة : خواطر مغترب
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة ----------------------------ضوء الفجر يتسلل من زجاج النافذة . إلى جواري ترقد نوال كالطفلة ، لم تجد حضن أمها فالتقت حول نفسها. شعرها الفضى يضوى في الظلال. أميل ناحيتها. أمرعليه بلمسة من يدى كالسحابة فوق القمر يختفي خلفها.أسمع أنفاسها الهادئة تتردد. أقوم من رقدتي سانرا على قدمين حافيتين فوق البساط الدافئ. أتفادى كتل الأثاث توارت في الظلام، وأهبط على السلالم تئن أنينا خافتا. أجتاز حجرة الجلوس، وحجرة الطعام، والغرفة الشمسية المخصصة للشتاء. أفتح الباب الخلفي للمنزل، وساترا من الأسلاك، وأهبط على درجتين إلى الحديقة تحاصرني فيها الحرارة الرطبة كالبخار.صيف " نورث كارولينا " هو صيف الاستواء. فيها شجر الغابات كالجدار، يكتم الأنفاس. يتسلل ضوء الفجر بين أوراقه فيشبه بياض العيون حول السواد. مئات العيون تحملق فيً، تخشاني، وأنا من بياضها القلق خائف.. أهـي عـيـون العـبـيـد.. كانوا يعملون هنا في مزارع التبغ، وقصب السكر، والقطن تحت لفح الشمس، والكرباج ينهال على ظهورهم، فيهربون في الغابات .صنعوا أول تراكم لرأس المال في هذه القارة فنشأت الصناعة في أمريكا على أساسه. قرأت عنهم في الكتاب وأنا جالس في المنزل أقمت فيه منذ سنة. يشبه منازل أسيادهم في ذلك الزمن. أبيض وله مدخنة، وسواترها زرقاء فاتحة، والآن أرى أحفادهم ينظفون المراحيض، ويجمعون القمامة، ويفرغون أكياس الروث حول الأشجار في جامعة ديوك ، يمتد فيها الحرم على ألف فدان ، تحيطها غابة مساحتها عشرون ألف فدان تملكها الجامعة. نشأت الجامعة على أكتافهم. صبوا فيها عرقهم. فمؤسس الجامعة السيد " وليم ديوك" جمع ثروة مقدارها تسعمائة مليون دولار من مزارع التبغ، وصناعة الدخان، والسجائر، من السم الأسمر يتلف الشرايين، ويصيب خلايا الجسم بجنون التكاثر فتنمو فيها أورام السرطان. ابني " عاطف " لا يتوقف عن التدخين وأخشى عليه من هذا السم. في جامعة " ديوك " في ولاية التبغ، وصناعة السجائر ، لا أحـد من الشباب يدخن. أفكر فيه، وفي آلاف من الشباب في مصر مازالوا يشترون السجائر.ماذا أفعل هنا ؟ . أتلفت حولي. النهار ما زال محاطا بالغيوم، والجو خانق. لكن العيون اختفت. لم يعد لها أثر. كل شئ من حولي ساكن. لا نسمة هواء ترعش أوراق الشجر، ولا رفرفة عصفور أصابه القلق، ولا خطوة مبكرة تسعى إلى العمل. حتى صفير حشرات التشيكادا المنتظم توقف ، كأنها كتمت أنفاسها عندما رأتني قادما. لا شئ سوى السكون الموحش، وشعـور بأن السعادة أفلتت . ترى لماذا ؟ . أهو الوعي بالمشوار كاد ينتهي ؟ أ. م لأن الخيال جامح والواقع يلهث وراءه ؟.ارتعش شعاع ذهبي في الضـوء الشاحب. لمحت الورود في الحـديقـة تفتحت. سرت خلف البيت حتى باب المطبخ. دخلته وأخرجت المقص من درجه. عدت إلى الحديقة أتنقل بين أشجارها. أسمع صوت الفكين ينغلقان بقسوة. تميل الوردة بساقها فألتقطها بين يدى قبل أن تقع. جمعت الورود ووضعتها على منضدة. نزعت أشواكها وأوراقها الزائدة. فتحت الصنوبر، وملأت الوعاء بالماء، وأنا أستمع إلى خريره المطمئن. صعدت الدرجات إلى حجرة نوال ، حيث تقضى أيامها أمام الورق. وضعت الزهور على مكتبها.تأملتها، وفي لحظة بدا لي ، وكأننى أتأمل كل ما جرى لنا، كل ما تخلل حياتنا من فرحة، وألم .****عدت من القاهرة إلى أمريكا بعد الأجازة. هبطت بى الطائرة في مطار رال&#1740-;- درهام ، مع الشمس الغاربة. شاشات الكومبيوتر في الممر الطويل تقول أن الساعة تجاوزت السابعة والنصف. أسرعت الخطوة. الزمن يلتهم بقسوة ما تبقى من العمر مثل السيارة الميكروباص .صعدت إليها فأخذت تنهب الطريق دون أن ......
#خواطر
#مغترب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753292

سعيد الوجاني : شذرات في رسم خواطر في الثقافة السياسية ، كتبناها على ورق دفتر خلال مراحل متفرقة .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني شذرات في رسم خواطر في الثقافة السياسية ، كتبناها على ورق دفتر خلال مراحل متفرقة – تستحق قراءة تحليلية عميقة – " قل كلمتك وامشي "1 ) قصيدة شعرية في الشعر الملتزم . الخليفة عثمان بن عفان العصري ، يتقيأ الدولار، واليورو تخمة ، والناس تتصبب عرقا بشدة الفقر الجوع .عجبت للكُفْر أبو الكفار كيف يحكم في الفقراء .وأنا استحيي واتصبب عرقا ، حين ألمح عين الوزير ابن هذاك ، تأكل ساق جارية ، ويرفع عقيرته بالغناء ، حين يقطع عنق خماسٍ . وأنا لا اتشدق باللغة حين يسقط خطاب عثمان المتخم بالدرهم ، واليورو ، والدولار ، قذيفة على رأس من يتدور جوعا ، ويجوب السلطنة غريبا ، لعله يتصيد اصبع طفل مقتول في رزمة القمامة فيقضمه بالقسطاس .وحين المح جلطات جرائد ابن النعمان ، تتفتق حيّات سامة تسعى بين احذية الفقراء ، وتلسعني بالمصطلحات . عجبت للكفر ابو الكفار كيف يحكم ظلما في الفقراء .وأنا حين بلغت الرشد قال ابي : ألق محفظتك في البحر ، تشق البحر نصفين ، فألقيتها ، فشقت المملكة نصفين .فخرج الناس على طبقتين .طبقة تلحس نعل عثمان المتخم باليورو ، والدولار فيشرق .وطبقة حين دخلت المسجد الحرام دخلته من اليسار .وأنا استحيي و اتصبب عرقا .وأنا حين قالوا لي اقرأ .قرأت في صلعة الأمير بن اللّفاق : عجبت لمن دوخه الجوع ، وعام السّبكة ، والبُونْ ، وأكْل گرْننْشْ ، والطاعون ، فلا يخرج على الناس شاهرا سيفا .عجبت للكفر أبو الكفار كيف يحكم في الفقراء .---------------------------------------أنا عجبت حين ولدتني امي .علقت بجبهتي صرة بارود .واوقفتني على عود مُكحْلة .ورسمت لي خطان بالقطران الاسود .وقالت لي اقفز .فقفزت على صهوة حصان .أنا عجبت حين رأيت عثمان المتخم بالدولار يناصر خيبر ، ويطبع مع صهاينة تل ابيب . ويزودها بخمسمائة نهد جارية .. من فقيرات دروب المدينة الحمراء ..وعقيق أصفهان .فقفزت على صهوة حصان . وأنا استحيي .و اتصبب عرقا .حين أرى قريش تدفع الجزية مرغمة .وتبيت طاوية البطن من شدة الفقر والجوع .وأنا استحيي .أنا فقط أقول لعثمان المثخن باليورو ، والدرهم ، والدولار .من سرق مال الفقراء .من نهب ثروة الفقراء .من افقر الفقراء .من هرب أموال الفقراء لمصاريف الافرنج الكفار .أنا فقط أقول لعثمان المثخن باعتداءاته على الناس . فداني جعلوه مرحاضا في الخضراء .أنا فقط أقول لعثمان الكافر أبو الكفار .لماذا لا يدخل سجن مكة الاّ الفقراء ؟------------------------------------------وأنا حين اصيح بأعلى صوتي وأقول . العدل للفقراء .الحق للفقراء . الماء للفقراء .الكهرباء للفقراء . الشغل للفقراء .الأرض للفقراء . السيف للفقراء .تستنطقني خيل الجند ، وتأخذني شرطة مكة السياسية ، وتشد وِثاقي ، وتعصب عيني ، واوصم بالكفر ، والخروج عن طاعة أولياء الامر ، فحق للسيف جز رقبتي ..وانا عجبت للكفر ابو الكفار كيف يحكم في الفقراء .--------------------------------فيقول لي الخليفة .من يقول القرآن مخلوق .من يقول الخليفة المثخن باليورو ، والدرهم ، والدولار مخلوق .وأنا أقول :الجوع مخلوق .السجن مخلوق .المرض مخلوق .البوليس السياسي مخلوق .المحاضر البوليسية المزورة مخلوق .القتل والاغتيال مخلوق .سرقة ثروة شعب مخلوق .ويساومني بالسياط والكرْباج .فأوصم بالكفر والخروج عن طاعة أوليا ......
#شذرات
#خواطر
#الثقافة
#السياسية
#كتبناها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754840

محمود عبد الله : خواطر: محطات في قطار الحياة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله خواطر: محطات في قطار الحياة!بقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري) المحطة الاولى:لم أشتهيها أبدا بالشكل المادي كما يشتهي الرجل المرأة بحكم الغريزة.. ولم تكن مجرد رغبة حيوانية تفرضها الطبيعة والفطرة لاستمرار النوع.. كانت حلما جميلا بديعا وددت لو أن تحلمه كل القلوب.. كانت بمثابة أغنيتي وانشودتي المفضلة التي لم أسمعها من قبل فهفا الفؤاد إليها..كنت أود أن أعيش معها كل اغنية رومانسية جميلة تعلق قلبي بها قبل أن ألتقيها.. كنت أحلم أن تكون لي الماضي والحاضر والمستقبل فأمحو من ذاكرتي كل شيء سواها.. كنت أظن أن أيام دهري قد صالحتني بها بعد كل ما مررت به من صعوبات وعثرات وإحباطات وكبوات.. كنت أتمنى من الله أن يأخذ مني أي حسن أو وسامة أو ميزة يراها الناس في، فيضيفها إليها فتزداد حسنا وبريقا وجمالا..ولطالما دعوت الله من القلب أن يبليني أنا (في نفسي وصحتي ومالي) فلا يمس شعرة منها بسوء!! لم تكن قصتنا عادية أو تقليدية.. فقد تحدت الزمن والناس والعوز المادي.. فصمدنا وصعدنا معا مع الأيام متحدين كل شيء، وتحملنا الكثير وخضنا تجارب وخبرات وآلام وضحك ودموع ومحن وأزمات كان عنوانها "الصبر" تستحق أن تحكى في قصص وأساطير..المحطة الثانية:كنت أتعجب من هذا الرجل (أبي - رحمه الله) الذي كان يرى في شيئا لم ببصره حينها أحد من إخوتي أو أسرتي أو اهلي وعشيرتي.. كان دائما يراهن على أني سأكون (حاجة كبيرة) - على حد قوله!! دللني كثيرا لأني أصغر إخوتي ولم يبخل علي يوما، وكانت كل طلباتي مجابة!! ولحسن الحظ انصرف اهتمامي انا (طفله الصغير المدلل) إلى القراءة والمطالعة وحب المعرفة - فكنت أشتري بمعظم النقود التي كان يعطيني إياها كتبا ومجلات.. قرأت في كل شيء تقريبا - في العلوم والأدب (عربيا كان أو إنجليزي) و اللغات وعلمت نفسي بنفسي عدة أشياء ومارست الكثير من الهوايات (سباحة - كرة قدم - كرة طائرة - تنس - تنس طاولة - مصارعة - كاراتيه - ملاكمة - جري - إلخ).. دائما كانت لديه ثقة كبيرة في وفي قدراتي، فلم يقل لي يوما "روح ذاكر" - كما كان يفعل الكثير من الآباء وأولياء الأمور حينها.. فقط كان دائما ما يقول: "هو أدرى بمصلحته يعمل إللي عاوزه، بس أهم حاجة النتيجة في آخر السنة".. كان يسعد كثيرا عندما يكون ترتيبي "الأول" بين أقراني في المدرسة ويفخر بذلك.. إنه صاحب أطيب قلب رأيته وكان محطة مهمة جدا في حياتي..المحطة الثالثة:كثيرا ما اتسائل: هل كان صديقا أم غريما أم عدوا أم ماذا؟! كان منافسا (قويا) بلا شك.. وكان له دور مهم في حياتي وكان بمثابة محطة (مهمة) جدا فيها.. ولو كانت البيئة الإجتماعية والأسرية حينها ناضجة بالقدر الكاف الذي يتقبل الإختلاف والفروق الفردية، فلا تقارن أو تعاير (روح شوف فلان ابن فلان إللي طلع الأول قبلك).. لو كانت تتميز ببعض النضج النفسي والعاطفي emotional intelligence، لربما استمرت علاقتنا.. لكنها كانت علاقة غريبة لا أستطيع فهمها إلى الآن.. أتذكر مرة اتهموني إني مذاكر كويس في البيت وجاي علشان اعطله ليلة الإمتحان!! لم تكن هذه المرة الوحيدة التي يظلمني فيها أحد أَو يسيء الظن بي.. لقد اعتدت على ذلك في محطات كثيرة في قطار الحياة!المحطة الرابعة:كثيرا ما كنت اتسائل: ما سر كل هذا الإهتمام بي من تلك السيدة التي تكبرني بما يزيد عن العشرة أعوام؟! لماذا تعاملني بهذه الطريقة الغريبة المتناقضة؟؟ فمرة أجدها تدافع عني دفاع الأم عن ابنها ومرة أجدها (على النقيض من هذا تماما) تريد إيقاع الأذى أو الضرر بي؟؟ مرة تشكر فيا وتطلع بيا السما، ومرة ته ......
#خواطر:
#محطات
#قطار
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755902

محمود عبد الله : خواطر: محطات في قطار الحياة 2 ..
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله خواطر: محطات في قطار الحياة (2)بقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري) المحطة الخامسة:كانت المرحلة الثانوية محطة مهمة في حياتي - فقد شهدت اكتمال نموي الجسدي والنفسي والبيولوجي..ففيها تحولت من صبي صغير إلى شاب بالغ ناضج..أكثر ما لفت نظري في المدرسة، مكتبتها الكبيرة الغنية بأمهات الكتب - خاصة في مجال الأدب..حيث كان هناك - على سبيل المثال - ركن مخصص لجميع أعمال الدكتور/ مصطفى محمود - والتي قرأتها كلها تقريبا خلال سنوات الدراسة في المدرسة، إلى جانب الكثير من الأعمال الأدبية والمؤلفات لكبار الكتاب والأدباء، مثل نجيب محفوظ وعلي أحمد باكثير وأنيس منصور (الذي عشقت أسلوبه عشقا) وطه حسين والعقاد، والتي كنت ألتهمها التهاما..ناهيك عن الندوات العلمية والتثقيفية والدينية والمسابقات وغيرها من الفعاليات التي كانت تقام في المكتبة باستمرار..لم تكن المكتبة فقط - وشغفي بالأدب عموما - السبب الرئيس لاختياري للقسم الأدبي في السنة الثالثة..إنما أيضا حبي الشديد للغة الإنجليزية الذي جعلني - منذ المرحلة الإعدادية - أقول لمن يسألني عن الكلية التي أرغب في الإلتحاق بها بعد الدراسة الثانوية: "أنا عاوز شعبة اللغة الإنجليزية - سواء في كلية الآداب أو التربية أو الألسن"..فقد كان هدفي واضحا منذ البدايةومن الجدير بالذكر أن كل من كان يسألني عن المهنة التي أود إمتهانها في المستقبل، كنت أرد قائلا: "أنا عاوز أبقى معلم/مدرس"!! وقد كان هذا غريبا - مقارنة بأقراني في تلك المرحلة الحالمة، الذين كانت إجاباتهم (التقليدية) المعروفة تنحصر في: "دكتور/طبيب - ضابط شرطة - مهندس - طيار"..إلخ. لكن هذا الهدف - بكل أسف - كان لا يعجب أخي الأكبر الذي كان يعمل معلما أول في نفس المدرسة..وكان السبب في منع الدروس الخصوصية عني وإقناع والدي (رحمه الله) وباقي الأسرة بذلك، حتى أشب معتمدا على نفسي في كل شيء لا سيما وأن المرحلة الجامعية ليست بها دروس خصوصية (على حد قوله)..وهكذا قضيت جميع سنواتي الدراسية ال16 - منذ الصف الأول الإبتدائي وحتى الفرقة الرابعة بالجامعة دون أخذ درس خصوصي واحد!! ريما يكون محقا في رأيه، ولكن لم تكن هذه هي المشكلة..المشكلة أنه كان يأمل أن ألتحق بكلية الصيدلة - وكان يخطط لأن يسمح لي في هذه السنة فقط (ثالثة سنوي) - وبشكل استثنائي - بأخذ دروس خصوصية في كل المواد عند كبار المعلمين على أن يتولى هو الإنفاق على ذلك!! رفضت تماما كل هذه الإغراءات، وقلت له: "إزاي أدخل علمي علشان أدخل صيدلة وأنا مش بأحب الكيمياء أصلا"؟! وعندما علم باختياري لشعبة الآداب أثناء آخر إمتخان لنا في الفصل الدراسي الثاني من الصف الثاني الثانوي، قال قولته المشهورة: "شوف الواد الفاشل إللي اختار أدبي إللي ما لهوش مستقبل"!! قد يكون هذا الموقف هو أكثر وقت أصريت فيه على رأيي وثبت على موقفي..الغريب أن أخي الأكبر هذا كان أدبي - لكنه كان مصر يدخلني علمي، في حين إن أخي الآخر (المهندس) إللي كان علمي طبعا، كان مصر أدخل "أدبي"..مفارقة عجيبة!! المهم حصلت على مجموع كبير - بعد سنة من الجد والإجتهاد والكفاح..فقد كان ترتيبي السادس على محافظة أسيوط (أدبي) بمجموع قارب ال90 % - الذي كان يسمح لي بدخول جميع الكليات - بلا استثناء - التي تقبل من القسم الأدبي..وكنت على وشك الإغترار بهذا المجموع ودخول كلية الألسن (شعبة اللغة الإنجليزية طبعا)..لكني فكرت جيدا واستخرت الله وتذكرت رغبتي المهنية القديمة (في أن أكون معلما)..سعدت الأسرة بهذه النتيجة وشجعوني على الإلتحاق بكلية التربية (شعبة اللغة الإنجليزية) - حتى أكون رقم 4 في ال ......
#خواطر:
#محطات
#قطار
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756124

عادل حبه : صفحة من خواطر سجنية إيرانية
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه في عام 1970، لم يبق من فترة محكوميتي البالغة سبع سنوات سوى سنة واحدة قضيت ست سنوات منها مع رفاقي في سجن قصر- طهران. وقد أنهى الرفاق العراقيون مدد محكوميتهم التي تراوحت بين سنتين وأربع وخمس سنوات وأطلق سراحهم، حيث جرى تسليم كاظم المالكي ومحمد الحمداني إلى السلطات العراقية عبر معبر الشلامجة في البصرة لكونهما يحملان الجنسية العراقية، في حين أطلق سراح محمد علي سيادت ومحمد حسن عيدان وسعيد المسعودي، إذ تمكنوا قبل إعتقالهم من الحصول على جنسيات إيرانية.في ذلك العام إمتلأت السجون الإيرانية بمعارضي الحكم من الإيرانيين، وكان ذلك مؤشر على تململ وحراك شعبي ضد الوضع القائم. وتراوح المعارضون بين منتسبي تيارات يسارية مختلفة أو وطنية أو دينية أو من المثقفين وحتى من أنصار الحركات الفلسطينية. وضم قاطع رقم ثلاثة وأربعة في سجن قصر الضيوف الجدد. وإقتصر قاطع رقم ربعة على السجناء المخضرمين من ذوي المحكوميات الثقيلة بشكل عام، وجُلّهم من منتسبي حزب توده إيران، وخاصة أعضاء تنظيم الضباط التابع لحزب توده إيران والفرقة الديمقراطية الآذربايجانية والحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني وحزب نهضة الحرية بزعامة آية الله سيد محمود الطالقاني الموالي للزعيم الوطني الراحل الدكتور محمد مصدق،علاوة على أنصار التيار الديني المتشدد الموالي لزعامة روح الله الموسوي الخميني وتيارات دينية أخرى مثل حزب الأمم الإسلامية الذي يضم غالبيه من الشباب، وتيارات متطرفة دينية من بقايا أنصار منظمة "فدائيان إسلام" التي نشطت في عقد الاربعينيات والخمسينيات والتي تأثرت بحركة الأخوان المسلمين في مصر. في عام 1969 و1970 جرى تغير ملحوظ في التركيبة العمرية للسجناء حيث طغت فئة الشباب بشكل ملحوظ على تركيبة السجناء السياسيين في إبران. التركيبة الجديدة من المعتقلين والسجناء الشباب الجدد بغالبيتهم متأثر بتجارب الحركات السياسية التي سادت في العالم خاصة في حقبة الستينيات من القرن العشرين. فمثل هؤلاء الأعلى هي التجربة الكوبية والصينية والفيتنامية والألبانية والفلسطينية، بما يعني الميل صوب إسلوب الكفاح المسلح والعنف الثوري. هذه التنظيات التي يغلب عليها فئة الشباب بالطبع وقفت على مسافة من التنظيمات السياسية التي انتعشت في فترة الأربعينيات والخمسينيات مثل حزب توده إيران والجبهة الوطنية الإيرانية وغيرها من الأحزاب التي عملت في تلك الفترة والتي تجنح نحو النضال السلمي بشكل عام.ما أن وطأت أقدام هؤلاء الشباب قاطع 4 في سجن قصر في العاصمة طهران، حتى تحول السجن إلى منتدى للبحث والنقاش وتبادل الآراء بشكل ملفت. ودار النقاش بالأساس حول مسؤولية الأحزاب في تتابع الأحداث في إيران خاصة عشية إنقلاب وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والإطاحة بحكومة الدكتور محمد مصدق عام 1953، ما تبعته من تصفيات واسعة للأحزاب الوطنية واليسارية، إضافة ألنقاش حول سبل تغيير الوضع القائم وحكم الشاه، الطريق السلمي أو العنفي. لقد شكل السجناء والمعتقلون حلقات نقاشية لم تخلو من الحماوة والحدة أحياناً، وكان يحد منها شعور الجميع بأنهم جميعاً أسرى النظام الشاهنشاهي المستبد، وما عليهم إلا الجنوح إلى النقاش الهادىء للوصول إلى الوسيلة والطريق لتحقيق أهدافهم. وتولى محور النقاشات سجناء التنظيم العسكري لحزب توده ايران وبعض قادة الحزب الذين اعتقلوا في مطلع الستينيات وهما علي خاوري وبرويز جكمت جو المحكومان بالحكم المؤبد. كما شاركت في هذه النشاطات والحوارات على قدر إمكانياتي وتجربتي. ولم تخلو هذه الحلقات من الإستماع إلى محاضرات بعض السجناء والمعتقلين حول مواضيع تت ......
#صفحة
#خواطر
#سجنية
#إيرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757077

محمود عبد الله : خواطر: السر الأعظم
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله خواطر: السر الأعظم!السر الأعظم إن عرفه الإنسان عرف طريق السعادة التي يبتغيها ويبحث عنها..إنه ما يجعلك تذوب حبا في الله وتشتاق إلى رؤيته..وتحتمل مصائب الدهروتقلباته..إنه الحنين الفطري بداخل قلبك والذي يختلط بأنفاسك فتعلو همتك وتزداد نفسك نورانية فترى أشياء بنقاء لا يراه أحد..إنه الإحساس بالأمن والسكينة..والراحة والطمأنينة..وتسليم الأمر كله لله..إنه ما يجعلك تتفوه بعبارات لا يقدر على تأويلها أعظم الفلاسفة! إنه الحب الروحاني والعشق الخاص الذي يتنزه عن كل الشهوات والمتع..فيحلق في سماء اللانهائية والخلود..دون أن ينتهي شعاعه المضيء في سرمدية العشق..والعشق السرمدي..فيمدك بحيوات وأعمار فوق عمرك..إنه الأمل ممزوجا بالعمل..محاطا بحصن الرجاء..محلقا في سماء الحقيقة الأبدية..التي لا يدركها إلا الخواص من عباد الله..خالص تحياتي ......
#خواطر:
#السر
#الأعظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758125

موريس صليبا : هوبار لومار 26 ز خواطر ختاميّة
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا أيّها المسلمون!إنّ ما كتبه المفكّر والكاتب الفرنسيّ "آرنست رينان" في منتصف القرن التاسع عشر، ما زال صالحا وصحيحا إلى يومنا هذا. "المسلمون هم أولى ضحايا دينهم. كم من مرّة تأكّدتُ خلال أسفاري إلى الشرق الأوسط أنّ التعصّب هو ديدن أقليّة خطيرة من البشر، يستخدمون الإرهاب لإلزام الآخرين على ممارسة دينهم. لذلك أرى جازما أنّ تحرير أيّ مسلم من دينه هو أفضل خدمة إنسانيّة تقدّم له."*قائمة الاغتيالات والاعتداءات المرعبة، المقترفة باسم إله الإسلام وباسم محمّد وقرآنه وخلفائه، طويلة للغاية، يصعب جدّا إحصاؤها. منذ نشأة الإسلام وحتّى يومنا هذا، ما زال هذا الدين وثوابته الوهميّة اللإنسانيّة، في حالة رفض قاطع لأيّ تطوّر أو تحديث. كما أنّ هذا الدين لم يتوقّف إطلاقا عن نشر الخراب والأسى والرعب حيثما حلّ وانتشر. لقد حان الوقت للعالم بأسره، وللعالم الإسلاميّ بنوع خاصّ، لإدراك ضرورة مجابهة الخطر والتغاضي عن عدم التسامح الإسلاميّ المزمن القائم على التدمير والتوسّع والاحتلال والسيطرة والجهاد، عملا بأوامر القرآن الشرسة؟ لقد حان الوقت لحظر هذا الكتاب الشيطاني، أو على الأقلّ لإسقاط قسم كبير منه وحذفه نهائيا كي يتمكّن المسلمون من العيش بسلام مع باقي الإنسانيّة؟كيف يمكن لكتاب أن يكون ذا رسالة روحيّة، بينما يتضمّن ما يقارب الأربع مائة آية تعارض حقوق الإنسان الأساسيّة وتنتهكها بشكل فاضح؟ما الذي يمنع أصحاب النوايا الطيّبة والإرادات الصالحة بين المسلمين من تنظيف القرآن وتطهيره من هذه الآيات المسيئة للجلالة الإلهيّة، إله الكون الرحمن الرحيم، من التخلّي نهائيّا عنها، فيتصالحون مع هذا الإله ومع الإنسانيّة بكاملها؟إذا ما حُذفت هذه الآيات، وجرى الاكتفاء بالقسم الآخر المقبول والصالح، سيتمكّن المسلمون من العيش بسلام مع أنفسهم ومع الآخرين ومواكبة الحداثة بصدق وكرامة. هناك بذور كثيرة للشرّ في القرآن. والحاجة ماسّة لاستئصالها والتحرّر منها نهائيا.يوفّر التشريع الدوليّ المختصّ بالجرائم ضدّ الإنسانيّة وبجرائم الحرب التي تنظر فيها المحكمة الدوليّة في لاهاي، في الوثيقة رقم 11، إطارا قانونيّا يسمح بمحاكمة وإدانة كلّ الأعمال والممارسات التي اقتُرفت بأمر من محمّد في شبه الجزيرة العربيّة، والتي ما زالت تمارس يوميّا في زمننا الحاضر من قبل حلفائه وأنصاره وأتباعه. *تجدر الإشارة في هذا الإطار إلى ما نبّه إليه الباحث التونسيّ سالم بن عمّار بقوله: "إذا أردنا التسريع في دفع العالم نحو خرابه، فما علينا إلاّ تسليم قيادته للإسلام والمسلمين. فكلّما تأسلمت المجتمعات، ازداد الإسراع في تعاستها. وخير مثال على ذلك ما حصل في أفغانستان والسودان ومصر وباكستان والعراق وسوريّا وتونس والجزائر واليمن والصومال، وليبيا وغيرها. فمن يريد حفر قبور للشعوب، فما عليه إلاّ تسليط الإسلام عليها."*تلعب المساجد دورا خطيرا في نشر الشريعة الإسلاميّة التي تخنق الحرّيّات، وتنشر الكراهيّة القرآنيّة، وتحضن الجهاد الإلزاميّ. بفضل القرآن، لن يجد القرآنيّون ومجانين الله من شيوخ وأئمة ودعاة شرّ، أيّة صعوبة في إقناع السُذّج وإخضاعهم للإسلام، خاصّة عندما يردّدون باستمرار على مسامعهم بأنّهم "خير أمّة أخرجت للناس". *"وُلد الإسلام غريبا وسينتهي غريبا. سينكفئ إلى أرض نشأته وينزوي فيها، كما تتلوّى الحيّة في حُجرها." يعتبر علماء المسلمين ومفسّرو الأحاديث النبويّة هذه النبوءة المنسوبة إلى محمّد، "صحيحةً". أليس تراجع الإسلام نحو الأصوليّة والسلفيّة علامة إنذار بانهياره المبرمج؟< ......
#هوبار
#لومار
#خواطر
#ختاميّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759256

عادل صوما : خواطر حول -تغطية المسلمين- بجزئيه
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما اللوبي الاخواني في الغرب متلوّنٌ بسبب تقيته واختلاف تفاسير نصوصه. فاعلٌ بسبب براعة توظيف أموال البترول والغاز الطبيعي التي ضُخت في شرايينه لأكثر من خمسة عقود، وقد نجح هذا اللوبي في مسعاه لأستاذية العالم في شراء مؤسسات إعلامية أو حصص فيها، وأقسام في جامعات بل وجامعات بكاملها، وجنّد أساتذة وباحثين كتبوا بلغتهم الأعجمية الأصلّية (وليس كما يكتب من تعلموا لغة أجنبية) ما يريده الممولون، الأمر الذي أضاف إلى أقنعتهم قناعاً آخر حتى لا تُعرف وجوههم ومقاصدهم. من هذه الكتب الكتاب الذي سأعرض تلخيصاً له.الجزء الثانيمؤلفا كتاب "تغطية المسلمين اعلاميا في أميركا" أستاذان في جامعة أكسفورد وربما جامعات أميركية أخرى، ويُعتبر كتابهما، مع السؤال عن دافع كتابته، امتداداً لكتاب المنظّر إدوارد سعيد“Covering Islam: How the media and the experts determine how we see the rest of the world”. أنا شخصيا أقرأ إدوارد سعيد بتحفظ شديد، لأنه متقولب حول فكرة ارتباط الدراسات الاستشراقية بالعقلية الإمبريالية، وتأكيده بانتقاء ما يؤيدها، كما جعل للاستشراق أبعادا وأهدافا استعمارية وخاضعاً للسلطة الاستعمارية، لأنه انطلق من فكرة مسبقة، بفضل تماهيه التام مع الموروث الاسلامي، بل الادعاء المبطن في كل ما كتبه بأنه منتم أكثر ويعرف أعمق.كما تجاهل سعيد تماماً معظم الدراسات الاستشراقية التي جعلت الانسانية تقرأ كنوز تاريخ حضارات البحر المتوسط وحوضه الشرقي العميق ولغاته القديمة خصوصاً العراق، التي اختفت تحت تراب سنابك خيول الغزو العربي الصحرواي للشرق الأوسط الخصب المتحضّر، وجهل راكبي الخيول بقيمة ما وقع تحت حوافر أحصنتهم، ومحدوديتهم بالاكتفاء بكتاب واحد وتفاسيره وتفاسير تفاسيره لحاضرهم ومستقبلهم وحكم البشر الذين أصبحوا تحت سيطرتهم، بعدما خضعت تماماً الحضارات العظيمة السابقة لسلطانهم وضاعت هوياتها، وتجاهلت تراثها خوفاً ثم جهلاً لتواتر اعتُباره كفراً أو شِركاً.تجاهل إدوارد سعيد أيضاً ما كان للدراسات الاستشراقية من فضل نفض غبار الزمن عن مخطوطات القرآن نفسه، والدراسات القيّمة العميقة العلمية التي حظى بها الاسلام، وكانت احدى نتائجه اتجاه معظم مشايخ الأزهر إلى فرنسا أو ألمانيا للحصول على درجاتهم العلمية أو الدكتوراه، لأنهم يعلمون تماما الفارق بين مَنْ يغزو لينهب ويسبي ويذّل فقط، ومَنْ يغزو لينشر المعرفة علاوة على ما ينهبه. نتائج مسبقةافتتح إريك بليش وفان دير فين بسؤال خبيث مُلتبس كتابهما "هل التغطية الإعلامية للمسلمين والإسلام سلبية كما يدعي النقاد؟"، ثم أعترفا بأن "عنوان كتابنا، تغطية المسلمين، هو صدىٍ واعٍ لإدوارد سعيد في تغطية الإسلام، الذي ظهر لأول مرة سنة 1981". "بعد أربعين عاماً، لم تفعل تحليلاتنا الكمية الكثير لتحدي استنتاجات سعيد، ما يؤكد الطبيعة الطويلة الأمد لهذه المشكلة". الامر واضح. بليش وفان دير فين انطلقا من استنتاج إدوارد سعيد المحدد سلفاً، وحاولا بعد أربعين سنة إعادة تدويره بتقنية اليوم بالاعتماد على شبكة المعلوماتية لحصر "جميع المقالات البالغ عددها 256963 التي تشير إلى المسلمين أو الإسلام في 17 صحيفة أميركية وطنية وإقليمية على مدار 21 سنة"، بدءاً من كانون الثاني/يناير 1996 إلى كانون الأول/ديسمبر 2016. وضّح المؤلفان كيف يتم مقارنة "الإشارات إلى المسلمين أو الإسلام" بشكل سلبي بالمقالة الصحفية العادية، ثم أجريا أربعة أنواع من المقارنة: عبر المجموعات، وعبر الزمن، وعبر البلدان، وعبر الموضوعات.منهجية أكاديمية تناسب البحث والعصر كما يبدو، لكن أي ......
#خواطر
#-تغطية
#المسلمين-
#بجزئيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759855

مريم نجمه : خواطر مسائية ..
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه خواطر مسائية.. !؟نحن في أتون. شعوبنا تعيش في الأتون. المرجل. نار تحيطنا.. تحرقنا تفرّغنا. تذوّبنا..اصرخوا وافضحو لا تصمتوا . أقسى شعور وألم حينما تعدّ الأيام ولا تستطيع أن تنجز شيئاً . إن لاتستطيع أن تفعل أو تشارك في سياسة بلدك إنقاذ وطنك من المهزلة. الدرك الأسفل الأسفل من التبعية القذرة الجهنمية , فاقدة الشخصية السورية الطبيعية التي اوصلوا شعبنا ووطننا إليه..ترى وتشاهد شخصيات , قادة , ومسؤولين ومقرّرين وحاكمين " وأسماء " وحكام ورؤساء كانوا في أرحام أمهاتهم. أو لم يخلقوا بعد , حينما كنا نهز الشارع السور ي ونقود الجماهير الشعبية في التظاهرات والمطالب الوطنية الأساسية لبناء الدولة الحديثة مع المعارضة النشيطة والمجتمع الأهلي المسيّس الواعي " الخام " - الذي لم يتلوث بعد بالمخابرات الأسدية وحاشيتهم الفاسدة وجهاز أمنها الجرّار المخترق والشبيحة والمافيات .. .. اي ألم وسقوط وتراجع مسيرة التقدم والنهوض الخط الطليعي الذي كنا نمثله مع بقية السياسيين والمستقلين والاحزاب و الشرفاء والوطنيين في الشارع السوري الديناميكي المتحرك التقدمي الثوري .هذا ما يُذهل المرء ويشرد الذهن و تعتصر له القلوب. كيف هذا صار وتبدلت الوجوه والأدوار والتراجع المخيف. إلى أين يأخذوا البلد والمنطقة.. والعالم. إننا في مفترق طرق صعبة وغامضة ومتاهة , صراعات قديمة جديدة وعصرية اكثر فتكاً امتداداً وهولاً.منذ أن استولى و سيطر المجرم الأول الديكتاتور حافظ الأسد على السلطة في سوريا بالقوة والدبابة , تبدلت البوصلة السورية والمنطقة كلها. فمنذ تلك الساعة بدأ رسم المشروع وتنفيذ المخطط الجهنمي الخبيث وفي منتهى السرية والخبث والغموض.. كما يشبه وعد بلفور في عمقه واستراتيجيته واخطاره وأبعاده واحداً من الغرب . والثاني من الشرق , لقلب المعادلات السياسية واللوحة الجغرافية الديموغرافية في بلادنا ومنطقتنا مركز العالم القديم والجديد. الحضارة . الاديان. البدايات . الموارد الباطنية , البشرية , الثقافية , الكنوز , السوق العالمية ووو... إلى شحاذين فقراء مسروقين جائعين لاجئين مُبعدين مقتلعين ومخيّمين وسجناء معتقلين مخطوفين أسرى ...اليوم بدأ يظهر على المكشوف معالم هذا الوعد والمخطط الداهية الصهيوني في قلب العالم العربي لتمزيقه وتغيير ديموغرافيته والسيطرة على مقدراته دون شعوبه ,ليسرحوا ويمرحوا ويجرفوا او يستخرجوا ا مكامن ثروتنا إرثنا أرضنا واختفاء وجودنا كشعب متجذرأصيل .لنرى أبعد من ما هو ظاهر على الشاشة الإعلامية. أسبروا الخمسين عاماً مضت ماذا حلّ في سوريا ولبنان وفلسطين والعراق ووو الخ والآتي أوضح وأظلم.. هذا ما كنا ننبه اليه دوماً الخطر الأسدي ومن وراء هذا المشروع الذي يحاكي " وعد بلفور " بوعد " امتداد الجمهورية الإيرانية الإسلامية " إيران الجديدة الكهنوتية " واجرائها توابعها رأس حربتها العسكرية الظلامية الهدّامة كحزب اللات اللبناني - وتطويقنا براً وبحراً بشراً وسلاحاً .. بمخططاتها الخبيثة المرسومة بنفس اليد التي حاكت وكتبت وعد بلفور وكل ما نراه مع أميركا وإسرائيل وإيران على السطح غير ما هو في الأعماق مصاغ بأيد خفية..العالم والمنطقة بعد هذه الحروب القديمة و الجديدة , والآنية الأوربية- روسيا البوتينية , وأوكرانيا - وأوربا المهمومة المنشغلة بها , وأميركا الدافعة لها والبعيدة عن نارها وأخطارها .. هذه الدوامة وسرعتها المذهلة ستتشكل وتفرز لنا قريباً الخريطة الدولية النووية. العسكرية. الاقتصادية. النفطية. . مجموعات أو كتل ودول كبرى شرقية , غربية , و ......
#خواطر
#مسائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760838

ليندا خالد : خواطر
#الحوار_المتمدن
#ليندا_خالد وأرى بعينيفأتجاهل عقلي؛وبأعماقي أشعر!لا لن أحزنْ؛فالحزنُ شاعر!وأنت حتى بهِكاذبْ! ......
#خواطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763069

منى حلمي : خواطر .... غشاء البكارة وخدعة أن السينما والفن رسالة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ------------------------------------------------------ الوحيد بين الرجال الذين مروا بحياتى ، منحته اسم " مُنى فى هيئة رجل " ، ومنحنى اسمه ولكن فى هيئة امرأة . لا يكملنى ولا يشبهنى ولا يتفق مع شخصيتى ولا يتناغم مع طباعى . كان أنا بالضبط . وأنا كنت هو بالضبط . لم يكن نصفى ، ولم أكن نصفه . هو أنا ، وأنا هو . وبالطبع هذا يفسر كل الأشياء ، كل ماكان بيننا ، وما كان يفعله من أجلى ، وما كنت أفعله من أجله . سنوات طويلة وهو أنا ، وأنا هو حرفيا . وهذا كان سببا لحيرتى واندهاشه . الآن عندما أستعيده ، أكتشف أنه كان يفعل من ضمن ما يفعله ، بحرص ودأب وشغف وانتظام كل يوم على مدى عشرين عاما متواصلة ، لم يمر يوم واحد حتى لو كان متعبا مريضا مسافرا ، دون أن يفعل ذلك الشئ .... " أن يسأل عنى كل يوم " . هذا الفعل الذى يبدو بسيطا ، ليس بسيطا على الاطلاق ، وخاصة مع امرأة مثلى . " أن يسأل عن كل يوم " ... نعم ، هذا ما كان يسعدنى الى حد الانتشاء لمدة عشرين سنة متواصلة. -------------------------------------------------------------------------- مبدأ نيكولو ميكيافيلى 3 مايو 1469 - 21 يونيو 1527 ، فى الواقعية السياسية ، التى تقول " الغاية تبرر الوسيلة " ، لا أرتاح له وأعتقد أنه من الخطورة الشديدة الايمان به . لا أتصور غاية نبيلة سامية انسانية مسالمة تتخذ لتحقيقها وسائل وضيعة متدنية غير انسانية متوحشة والتاريخ أمامنا قديما وحديثا ، يرضح كيف استخدم الحكام والسياسيون المستبدون الفاسدون ، أن " الغاية تبرر الوسيلة " ، فى تكوين وترسيخ أنظمة فاشية ذكورية استعمارية فى الداخل والخارج . وكيف يستخدمها كل مجرم ، للتحايل والتضليل والتغطية على اجرامه فى أى نوع من الجرائم التى تؤذى الآخرين باشكال ودرجات متباينة . أنا أعتقد أن الغاية النبيلة لا تستخدم الا الوسيلة النبيلة . أو هكذا يجب أن يكون الأمر. ----------------------------------------------------------------------------------باولو كويلو 24 أغسطس 1947 الكاتب البرازيلى المعروف ، قال : " تذكر دائما أن المفتاح الأخير فى السلسلة هو دائما الذى يفتح الباب ". وأعتقد أن كثيرا من الناس وأنا منهم قد لاحظنا ذلك . فعلا ، عندما تكون السلسلة مكتظة بالمفاتيح ، ونجربها كلها لنفتح أحد الأبواب ، نجد أن المفتاح الأخير هو ما كنا نبحث عنه . وهذا مشهد أيضا مألوف ومتكرر فى الأفلام السينمائية . يبدو أنها حقيقة من حقائق الحياة . ما قصده باولو كويلو ، أعتقد أن الانسان لا يجب أن ييأس عندما تتكرر المحاولات وتظل الأبواب مغلقة . فقد تكون الفرصة الوحيدة فى المفتاح الأخير . والأبواب المغلقة هى نفسها كأنها تتحدانا ، وتختبر مدى استحقاقنا لأن ندخل اليها . أنا شخصيا أعتقد أن الهزيمة الحقيقية للانسان ، ليس عندما يخسر حربا ، أو حينما يفقد شيئا ، أو يفشل فى عمله أو فى علاقاته . لكن حقا ينهزم عندما يقرر الاستسلام ، وعدم تكرار المحاولة ، وتصبح كل الأشياء لديه سواء ، لا تصنع فرقا . وهذا ما يريده هذا العالم الفاسد المتوحش ، أن نهزم داخليا ، فلا نرى القبح والاستغلال والقهر والظلم ، وبالتالى نسكت ونخرس وتموت فينا بذور التمرد والوعى والمقاومة والتضامن . وتظل الأوضاع على ما هى عليه . وتبقى الأبواب المغلقة مغلقة ، لأننا ننسى أن المفتاح الأخير فى السلسلة هو الذى يفتح الباب دائما . -------------------------------------------- ......
#خواطر
#....
#غشاء
#البكارة
#وخدعة
#السينما
#والفن
#رسالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763954

عماد ابو حطب : خواطر مجنونة
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب 1-وحدها الفراشة...نهضت فجرا...عن شاهد قبري2-بعد نشرة الأخبار أغسل يدي من الدم المتناثر في الفضاء3-في الريح العاتية...يتأمل الرضيع ...كلمات محفورة على شاهد قبر مجهول4-الجندي المسكين ينظر إلى حذاء القائد ....بحسد5-في يوم مشمس ...أخذني ظلي في نزهة ...ثم أعدمني6-يتلاكم نصفاي...لست انفصاميا...أنا جوزائي مجنون...7-سينشق ظلي عني ويرحل...8-مستشفى الأمراض العقلية:أنا في الداخل مقيدا برجل السرير...ظلي يراقبني من النافذة.... شامتا ......
#خواطر
#مجنونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764431