مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ البندقية وغصن الزيتون
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابالبندقية وغصن الزيتونكتاب من القطع الكبير ويقع على ٦-;-٦-;-٠-;- صفحة لدايفيد هيرست ومن ترجمة عبدالرحمن اياس ومن اصدارات رباض الريس للكتب والنشر.الكتاب يتحدث عن جذور الصراع في الشرق الاوسط ، ويتكون من مقدمة طويلة وشاملة وملمة بكل التفاصيل والاحداث والوقائع التي واكبت الصراع العربي الصهيوني، والمقدمة منصفة وتقدم لنا رأي خبير وكاتب صحفي وعسكري سابق خدم في الجيش البريطاني في المنطقة وعاد اليها بعد التقاعد وعمل صحافيا متمرسا يظهر اثره واثر وعيه جليا في هذا الكتاب، والاهم ان هذا الكتاب يقدم لنا وللمنطقة صورة كتبت بغير اقلامنا وهو قلم منصف وحصيف في اقل قول. وهذه المقدمة الممتدة عبر الصفحات ١-;-٥-;-١-;-٦-;-٣-;- تصلح ان تكون كتابا لوحدها، وتفي بغرض كبير، وتقدم صورة شاملة للصراع وتغطيه من كل الجوانب، وعبر هذه المقدمة نجد كثافة في المعلومات وتسلسل رصين وتوثيق وتثبيت لمصادر الاحداث ومراجعها وبمصداقية عالية وبروح من النقد الايجابي البناء.جاء الكتاب عبر اثنا عشرة فصلا تناولت العناوين والمواضيع التالية:الفصل الاول : ويتحدث عن بذور الصراع ويمتد عبر الصفحات ١-;-٨-;-٨-;-٢-;- ١-;-٩-;-٢-;-٠-;-، فيتطرق لهرتزل ورسالة رئيس بلدية القدس يوسف ضياء الخالدي له والتي يناشده ويستجديه وهي رسالة جاء نصها على ص١-;-٦-;-٣-;- وهي مخزية لابعد الحدود. ويتناول هذا الفصل ايضا اول اعمال المقاومة من الفلاحين عام ١-;-٩-;-٠-;-١-;- في مواجهة الاستيلاء على الارض ويتعرض فيه ايضا الى مشكلة السماسرة وبائعي الاراضي وبالتحديد عائلة سرسق ص ١-;-٧-;-٨-;-١-;-٧-;-٩-;-. وما تبع ذلك كله من انتشار موجة العداء للصهيونية. وفي ص ١-;-٨-;-٢-;- يستعرض الكتاب بعض المحاولات للتفاهم والتقارب العربي الصهيوني ويستحضر مثالا مروعا وصادما عن دور المفكر الاسلامي محمد رشيد رضا في هذه الدعوة. وفي ص ١-;-٨-;-٧-;- يتحدث عن وعد بلفور بقوله: كان وعد بلفور عام ١-;-٩-;-١-;-٧-;- احدى وثيقتين رئيستين شكلتا التاريخ الحديث في الشرق الاوسط، اما الوثيقة الاخرى فكانت فهي اتفاقية سايكس بيكو عام ١-;-٩-;-١-;-٦-;-. ومن القراءات الجميلة للكاتب انه يقدم وجهة نظر الحركة الصهيونية وقادتها بالنسبة لفهمهم لوعد بلفور من المهم الاطلاع عليها والالمام بتفاصيلها ص ١-;-٩-;-٠-;-١-;-٩-;-٢-;-.الفصل الثاني : وجاء تحت عنوان رئيسي لا سلام في صهيون ويمتد عبر الصفحات ١-;-٩-;-٧-;-٢-;-٣-;-١-;- .ويتناول فيه احداث وهبة يافا سنة ١-;-٩-;-٢-;-١-;- واحداث البراق واذعان بريطانيا للصهاينة ص ٢-;-٢-;-٦-;-.الفصل الثالث : وجاء تحت عنوان الثورة الفلسطينية الكبرى ١-;-٩-;-٣-;-٥-;-١-;-٩-;-٣-;-٩-;- ويمتد هذا الفصل عبر الصفحات ٢-;-٣-;-١-;-٢-;-٦-;-٧-;-. ويتناول ثورة الشيخ عزالدين القسام ودعوته واستشهاده ثم انطلاق الثورة الفلسطينية بعد استشهاده وصولا الى توصية بريطانيا بالتقسيم ص ٢-;-٤-;-٣-;-، والعودة للحديث عن تصاعد الثورة حتى بلوغ مرحلة الذروة حتى يقال ان تعداد رجال الثورة بلغ في تلك المرحلة خمسة عشرة الف شخص، وكانت سلطتها تمتد في الجليل والخليل وبئر السبع وغزة. وهذا طبعا استدعى من بريطانيا لان تعيد احتلال فلسطين مجددا، بحيث اصبح عديد القوات البريطانية سنة ١-;-٩-;-٣-;-٨-;- يزيد ......
#كتاب؛
#البندقية
#وغصن
#الزيتون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675345
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابالبندقية وغصن الزيتونكتاب من القطع الكبير ويقع على ٦-;-٦-;-٠-;- صفحة لدايفيد هيرست ومن ترجمة عبدالرحمن اياس ومن اصدارات رباض الريس للكتب والنشر.الكتاب يتحدث عن جذور الصراع في الشرق الاوسط ، ويتكون من مقدمة طويلة وشاملة وملمة بكل التفاصيل والاحداث والوقائع التي واكبت الصراع العربي الصهيوني، والمقدمة منصفة وتقدم لنا رأي خبير وكاتب صحفي وعسكري سابق خدم في الجيش البريطاني في المنطقة وعاد اليها بعد التقاعد وعمل صحافيا متمرسا يظهر اثره واثر وعيه جليا في هذا الكتاب، والاهم ان هذا الكتاب يقدم لنا وللمنطقة صورة كتبت بغير اقلامنا وهو قلم منصف وحصيف في اقل قول. وهذه المقدمة الممتدة عبر الصفحات ١-;-٥-;-١-;-٦-;-٣-;- تصلح ان تكون كتابا لوحدها، وتفي بغرض كبير، وتقدم صورة شاملة للصراع وتغطيه من كل الجوانب، وعبر هذه المقدمة نجد كثافة في المعلومات وتسلسل رصين وتوثيق وتثبيت لمصادر الاحداث ومراجعها وبمصداقية عالية وبروح من النقد الايجابي البناء.جاء الكتاب عبر اثنا عشرة فصلا تناولت العناوين والمواضيع التالية:الفصل الاول : ويتحدث عن بذور الصراع ويمتد عبر الصفحات ١-;-٨-;-٨-;-٢-;- ١-;-٩-;-٢-;-٠-;-، فيتطرق لهرتزل ورسالة رئيس بلدية القدس يوسف ضياء الخالدي له والتي يناشده ويستجديه وهي رسالة جاء نصها على ص١-;-٦-;-٣-;- وهي مخزية لابعد الحدود. ويتناول هذا الفصل ايضا اول اعمال المقاومة من الفلاحين عام ١-;-٩-;-٠-;-١-;- في مواجهة الاستيلاء على الارض ويتعرض فيه ايضا الى مشكلة السماسرة وبائعي الاراضي وبالتحديد عائلة سرسق ص ١-;-٧-;-٨-;-١-;-٧-;-٩-;-. وما تبع ذلك كله من انتشار موجة العداء للصهيونية. وفي ص ١-;-٨-;-٢-;- يستعرض الكتاب بعض المحاولات للتفاهم والتقارب العربي الصهيوني ويستحضر مثالا مروعا وصادما عن دور المفكر الاسلامي محمد رشيد رضا في هذه الدعوة. وفي ص ١-;-٨-;-٧-;- يتحدث عن وعد بلفور بقوله: كان وعد بلفور عام ١-;-٩-;-١-;-٧-;- احدى وثيقتين رئيستين شكلتا التاريخ الحديث في الشرق الاوسط، اما الوثيقة الاخرى فكانت فهي اتفاقية سايكس بيكو عام ١-;-٩-;-١-;-٦-;-. ومن القراءات الجميلة للكاتب انه يقدم وجهة نظر الحركة الصهيونية وقادتها بالنسبة لفهمهم لوعد بلفور من المهم الاطلاع عليها والالمام بتفاصيلها ص ١-;-٩-;-٠-;-١-;-٩-;-٢-;-.الفصل الثاني : وجاء تحت عنوان رئيسي لا سلام في صهيون ويمتد عبر الصفحات ١-;-٩-;-٧-;-٢-;-٣-;-١-;- .ويتناول فيه احداث وهبة يافا سنة ١-;-٩-;-٢-;-١-;- واحداث البراق واذعان بريطانيا للصهاينة ص ٢-;-٢-;-٦-;-.الفصل الثالث : وجاء تحت عنوان الثورة الفلسطينية الكبرى ١-;-٩-;-٣-;-٥-;-١-;-٩-;-٣-;-٩-;- ويمتد هذا الفصل عبر الصفحات ٢-;-٣-;-١-;-٢-;-٦-;-٧-;-. ويتناول ثورة الشيخ عزالدين القسام ودعوته واستشهاده ثم انطلاق الثورة الفلسطينية بعد استشهاده وصولا الى توصية بريطانيا بالتقسيم ص ٢-;-٤-;-٣-;-، والعودة للحديث عن تصاعد الثورة حتى بلوغ مرحلة الذروة حتى يقال ان تعداد رجال الثورة بلغ في تلك المرحلة خمسة عشرة الف شخص، وكانت سلطتها تمتد في الجليل والخليل وبئر السبع وغزة. وهذا طبعا استدعى من بريطانيا لان تعيد احتلال فلسطين مجددا، بحيث اصبح عديد القوات البريطانية سنة ١-;-٩-;-٣-;-٨-;- يزيد ......
#كتاب؛
#البندقية
#وغصن
#الزيتون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675345
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ البندقية وغصن الزيتون
فتحي مهذب : لأن العدم ينظف البندقية
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب لأن العدم ينظف البندقية. ** لأن جوادك مكسور الخاطر. يشتم القباطنة في المبغى. يجلب الغيمة من ذقن الزبون. ويحمحم في الصلاة. لأن جوادك بعين واحدة. وقوائم من الجبس . خسر الحروب كلها. خسر التاج وفصوص الحكمة. قمر الغابة الأسمر. مفاتيح القلعة البهية. القنديل في الشرفة. الأميرة في ألبوم العائلة. لذلك ستقف على تفاحة الوقت بساق واحدة.في انتظار خاتم سليمان. ***دخلت الكنيسة بمخالب فهد متربص. حاملا قارب التوبة بأسناني الهشة. وفي دمي يلهث التنين. آلاف السنين من النكران والجحود. من الصديد واللامعنى. البركات هنا والجوقة ترتق البراهين. أعلى البرج. ***أنهارك مظلمة جدا. المراكب ترصع أعشاشها باللازورد. أنا السمكة التي تقرص المياه. لتؤمن وجبتها من النور. بأسنانك مزقت المسافة الحلوة. وفي القبو الداكن قتلت الفهد الذي يلعق متناقضاتنابشراهة باذخة. صنعت مني مسيحا أرعن. تغسلين صلبانه بدم الحيض. وضحكت على ذقن السرير.أف, النميمة ليس البرد الذي يهشم العظام. وفي الحانة يشنق أتباعي الواحد تلو الآخر. بعت وجهي لمطاردي العواصف. آزرك البرابرة في الجنازة. بين أصابعك تخفين تابوتي الأزرق. ***لأن خيول المطر جائعة. . تهشم النوافذ وكثبان النوستاليا. لأن الباص سيسقط في التجربة. وتغرد الهاوية بغزارة. يتلاشى المغنون ويطير شلال الدم.لأن العدم ينظف البندقية. لشن سهرة عائلية في الجحيم. لأني منذور للخسران. خانني الجسر. خذلتني طبائع الأشياء. لأن العالم سرد عدمي خالصوالروائي معلق في خرم الإبرة. لأن الله قلق جدا. والملائكة ذابوا في المحيط. لأن الآخرين هم الموت والقيامة. لذلك قلت للمعنى وداعاوارتديت قناع المهرج. ***أف, الأقزام يصعدون المنصة. العربات تكبو في مضائق الشريان. الصولجان بيد العراف. أيها الغراب لا تمزح معي. السفينة تثغو في المغارةالوحوش تتقاسم الغنيمة. لتسليتي أقفز من الباص في حنجرة القرش. كان عرقي ذهبا خالصا. الإوزة جائزتي في الهاوية. *** بكينا مع الأسد في الخلوةقذفتنا الثعالب بالقش والحجارة. لم نجد أما ولا شجرةلترويض الهواجس. ذهب الرعاة إلى المستشفى. القطيع في غرفة الإنعاش.طاردوا خبزنا اليومي. لم نر الضوء آخر النفق. لم تصدق نبوءة الخوري. والهواء هو الصديق الأبدي.*** ......
#العدم
#ينظف
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677754
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب لأن العدم ينظف البندقية. ** لأن جوادك مكسور الخاطر. يشتم القباطنة في المبغى. يجلب الغيمة من ذقن الزبون. ويحمحم في الصلاة. لأن جوادك بعين واحدة. وقوائم من الجبس . خسر الحروب كلها. خسر التاج وفصوص الحكمة. قمر الغابة الأسمر. مفاتيح القلعة البهية. القنديل في الشرفة. الأميرة في ألبوم العائلة. لذلك ستقف على تفاحة الوقت بساق واحدة.في انتظار خاتم سليمان. ***دخلت الكنيسة بمخالب فهد متربص. حاملا قارب التوبة بأسناني الهشة. وفي دمي يلهث التنين. آلاف السنين من النكران والجحود. من الصديد واللامعنى. البركات هنا والجوقة ترتق البراهين. أعلى البرج. ***أنهارك مظلمة جدا. المراكب ترصع أعشاشها باللازورد. أنا السمكة التي تقرص المياه. لتؤمن وجبتها من النور. بأسنانك مزقت المسافة الحلوة. وفي القبو الداكن قتلت الفهد الذي يلعق متناقضاتنابشراهة باذخة. صنعت مني مسيحا أرعن. تغسلين صلبانه بدم الحيض. وضحكت على ذقن السرير.أف, النميمة ليس البرد الذي يهشم العظام. وفي الحانة يشنق أتباعي الواحد تلو الآخر. بعت وجهي لمطاردي العواصف. آزرك البرابرة في الجنازة. بين أصابعك تخفين تابوتي الأزرق. ***لأن خيول المطر جائعة. . تهشم النوافذ وكثبان النوستاليا. لأن الباص سيسقط في التجربة. وتغرد الهاوية بغزارة. يتلاشى المغنون ويطير شلال الدم.لأن العدم ينظف البندقية. لشن سهرة عائلية في الجحيم. لأني منذور للخسران. خانني الجسر. خذلتني طبائع الأشياء. لأن العالم سرد عدمي خالصوالروائي معلق في خرم الإبرة. لأن الله قلق جدا. والملائكة ذابوا في المحيط. لأن الآخرين هم الموت والقيامة. لذلك قلت للمعنى وداعاوارتديت قناع المهرج. ***أف, الأقزام يصعدون المنصة. العربات تكبو في مضائق الشريان. الصولجان بيد العراف. أيها الغراب لا تمزح معي. السفينة تثغو في المغارةالوحوش تتقاسم الغنيمة. لتسليتي أقفز من الباص في حنجرة القرش. كان عرقي ذهبا خالصا. الإوزة جائزتي في الهاوية. *** بكينا مع الأسد في الخلوةقذفتنا الثعالب بالقش والحجارة. لم نجد أما ولا شجرةلترويض الهواجس. ذهب الرعاة إلى المستشفى. القطيع في غرفة الإنعاش.طاردوا خبزنا اليومي. لم نر الضوء آخر النفق. لم تصدق نبوءة الخوري. والهواء هو الصديق الأبدي.*** ......
#العدم
#ينظف
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677754
الحوار المتمدن
فتحي مهذب - لأن العدم ينظف البندقية
احمد البهائي : ديليسبس هو شيلوك المحتال في تاجر البندقية لشكسبير
#الحوار_المتمدن
#احمد_البهائي كانت قناة السويس في الحقيقة والواقع هي التجسيد العملى للحلم الاوروبي الذي كان يتشوق الى رؤية ربط المحيط الهندي بالمحيط الاطلنطي وذلك من خلال ممر مائي يربط اولا البحر الابيض المتوسط بالبحر الاحمر، لتختصر اوقات الرحلات ويختزل المسافات ، لتصب المصلحة في جيوبهم وحدهم دون منازع ، ودون النظر الى شعب الارض وجيوشه من العمال التي حفرت فيها القناة ، فالمصلحة والنظر كانت فقط للذات الاوروبية بكل عنفوان صلفها وأثرتها المغرقة في الأنانية ، بينما لم تنال مصر والمصريين سوى الجور والعسف والسخرة ، وقد شهد شاهد من اهلها بذلك، فقد كتب " أوليفييه ريتس " كبير المهندسين الفرنسيين الذي شارك في حفر القناة في يومياته ونحسبه من المستنيرين، قائلا ( ...كان العمال المصريين يخضون في الماء والطين ويحملون الطين السائل ينساب ويغمر اجسامهم ..بينما رؤوسهم في جحيم الشمس وابدانهم في عذاب السخرة وآلام والجوع والبؤس والاوبئة...ليس هناك عمال يستطيعون ان يتموا في اقل من 50 يوما هكذا ما أتمه هؤلاء العمال المصريين الذين يعملون وهم غائصون بكل اجسامهم في الماء ولا تحمي رؤوسهم سوى السماء..لقد بلغوا أكثر من مليون ونصف عامل مصري وكلهم مدهشون حقا..كلهم ذوو صبر وجلد عظيمين واحسبهم انهم ابناء شعب عريق حقا..) .ياللعجب في الوقت الذي هبت وخرجت فيه شعوب القارة الاوروبية والامريكية تنادي بل تقوم بنفسها بهدم تماثيل لشخصيات ذات سجل عنصري رقي ابتزازي ، نجد من أبناء جلدتنا يطالب ويصر على عودة تماثيل لأمثال هؤلاء ، حيث يطالب البعض بإعادة تنصيب تمثال دليسيبس عند مدخل القناة فوق القاعدة الكائنة عند المدخل الشمالي لقناة السويس، فهل يعقل ان نحتفي على ارضنا بمحتال عنصري مثل ديليسبس ،كذلك في الوقت الذي تزداد فية الاطماع على مصر من جميع الجهات شمالا وجنوبا شرقا وغربا ، تجد في داخل الوطن من يكرس تلك الاطماع ويؤكدها ، ويعطي لهم ذريعة وحجة من خلال تلك المطالب والافعال . منذ الثمانينات وقد برزت محاولات عديدة لإعادة تمثال ديليسبس الى قاعدته ، وأصبح لا يخفى على أحد، أن وراء تلك المحاولات ، جمعية اصدقاء ديليسبس وهي جمعيه فرنسيه عالميه ذات فكر تملكي احتكاري ، وقد رصدت هذه الجمعيه في الاونة الاخيرة ما يقرب من مليار يورو للترويج للسياحه في بورسعيد ، ولا نعرف عن اي سياحة يتحدثون عنها في بورسعيد ، التي هي في حقيقتها تعتبر نوع من انواع الرشوه المقنعه لوضع تمثال ديليسبس ، لتحقيق اغراضها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.من فينا لا يتذكر مقالة خالد منتصر ، التي كانت بعنوان " عودة تمثال ديليسبس خيانة؟!" ، التي احتوت على كثير من المغالطات وعدم دراية بوقائع التاريخ ، والتي كان يقاتل من خلالها من اجل عودة تمثال ديليسبس ، وكأنه أمر واقع يجب قبوله والرضوخ اليه، حيث ختمها بعبارة " وليعود ديليسبس إلى قاعدته ليس تمجيداً لديليسبس ولكن تمجيداً للمنطق والعقل ولاحترام التاريخ " ، وقد افتتح مقالته بعبارات من التمجيد والإطراء والمدح والثناء والتعظيم... ،قائلا " أثناء إجازة العيد ومن داخل حدود معشوقتى الجميلة بورسعيد تأملت موقفاً ما زال يمثل بالنسبة لى لغزاً لم يحل بعد، كانت نافذة غرفتى تطل على مشهد بديع من أجمل المناظر الطبيعية، البحر والسفن تتهادى استعداداً للمرور من القناة، يكسر المشهد ويجعله نشازاً قاعدة عارية بلاتمثال!! القاعدة جميلة تخبرنا بأنه ثمة تمثال بديع كان يقف عليها، إنه تمثال ديليسبس الذى رفعوه من المكان بعد 1956...." ، ومن هنا دعونا نصحح ما قاله خالد منتصر ، لنقول : في كل زيارة لمعشوقتي بورسعيد ، عندم ......
#ديليسبس
#شيلوك
#المحتال
#تاجر
#البندقية
#لشكسبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684684
#الحوار_المتمدن
#احمد_البهائي كانت قناة السويس في الحقيقة والواقع هي التجسيد العملى للحلم الاوروبي الذي كان يتشوق الى رؤية ربط المحيط الهندي بالمحيط الاطلنطي وذلك من خلال ممر مائي يربط اولا البحر الابيض المتوسط بالبحر الاحمر، لتختصر اوقات الرحلات ويختزل المسافات ، لتصب المصلحة في جيوبهم وحدهم دون منازع ، ودون النظر الى شعب الارض وجيوشه من العمال التي حفرت فيها القناة ، فالمصلحة والنظر كانت فقط للذات الاوروبية بكل عنفوان صلفها وأثرتها المغرقة في الأنانية ، بينما لم تنال مصر والمصريين سوى الجور والعسف والسخرة ، وقد شهد شاهد من اهلها بذلك، فقد كتب " أوليفييه ريتس " كبير المهندسين الفرنسيين الذي شارك في حفر القناة في يومياته ونحسبه من المستنيرين، قائلا ( ...كان العمال المصريين يخضون في الماء والطين ويحملون الطين السائل ينساب ويغمر اجسامهم ..بينما رؤوسهم في جحيم الشمس وابدانهم في عذاب السخرة وآلام والجوع والبؤس والاوبئة...ليس هناك عمال يستطيعون ان يتموا في اقل من 50 يوما هكذا ما أتمه هؤلاء العمال المصريين الذين يعملون وهم غائصون بكل اجسامهم في الماء ولا تحمي رؤوسهم سوى السماء..لقد بلغوا أكثر من مليون ونصف عامل مصري وكلهم مدهشون حقا..كلهم ذوو صبر وجلد عظيمين واحسبهم انهم ابناء شعب عريق حقا..) .ياللعجب في الوقت الذي هبت وخرجت فيه شعوب القارة الاوروبية والامريكية تنادي بل تقوم بنفسها بهدم تماثيل لشخصيات ذات سجل عنصري رقي ابتزازي ، نجد من أبناء جلدتنا يطالب ويصر على عودة تماثيل لأمثال هؤلاء ، حيث يطالب البعض بإعادة تنصيب تمثال دليسيبس عند مدخل القناة فوق القاعدة الكائنة عند المدخل الشمالي لقناة السويس، فهل يعقل ان نحتفي على ارضنا بمحتال عنصري مثل ديليسبس ،كذلك في الوقت الذي تزداد فية الاطماع على مصر من جميع الجهات شمالا وجنوبا شرقا وغربا ، تجد في داخل الوطن من يكرس تلك الاطماع ويؤكدها ، ويعطي لهم ذريعة وحجة من خلال تلك المطالب والافعال . منذ الثمانينات وقد برزت محاولات عديدة لإعادة تمثال ديليسبس الى قاعدته ، وأصبح لا يخفى على أحد، أن وراء تلك المحاولات ، جمعية اصدقاء ديليسبس وهي جمعيه فرنسيه عالميه ذات فكر تملكي احتكاري ، وقد رصدت هذه الجمعيه في الاونة الاخيرة ما يقرب من مليار يورو للترويج للسياحه في بورسعيد ، ولا نعرف عن اي سياحة يتحدثون عنها في بورسعيد ، التي هي في حقيقتها تعتبر نوع من انواع الرشوه المقنعه لوضع تمثال ديليسبس ، لتحقيق اغراضها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.من فينا لا يتذكر مقالة خالد منتصر ، التي كانت بعنوان " عودة تمثال ديليسبس خيانة؟!" ، التي احتوت على كثير من المغالطات وعدم دراية بوقائع التاريخ ، والتي كان يقاتل من خلالها من اجل عودة تمثال ديليسبس ، وكأنه أمر واقع يجب قبوله والرضوخ اليه، حيث ختمها بعبارة " وليعود ديليسبس إلى قاعدته ليس تمجيداً لديليسبس ولكن تمجيداً للمنطق والعقل ولاحترام التاريخ " ، وقد افتتح مقالته بعبارات من التمجيد والإطراء والمدح والثناء والتعظيم... ،قائلا " أثناء إجازة العيد ومن داخل حدود معشوقتى الجميلة بورسعيد تأملت موقفاً ما زال يمثل بالنسبة لى لغزاً لم يحل بعد، كانت نافذة غرفتى تطل على مشهد بديع من أجمل المناظر الطبيعية، البحر والسفن تتهادى استعداداً للمرور من القناة، يكسر المشهد ويجعله نشازاً قاعدة عارية بلاتمثال!! القاعدة جميلة تخبرنا بأنه ثمة تمثال بديع كان يقف عليها، إنه تمثال ديليسبس الذى رفعوه من المكان بعد 1956...." ، ومن هنا دعونا نصحح ما قاله خالد منتصر ، لنقول : في كل زيارة لمعشوقتي بورسعيد ، عندم ......
#ديليسبس
#شيلوك
#المحتال
#تاجر
#البندقية
#لشكسبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684684
الحوار المتمدن
احمد البهائي - ديليسبس هو شيلوك المحتال في تاجر البندقية لشكسبير
طلال سيف : فرض الصراع وخيارات البندقية
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف ربما تمر بعض الأخبار على كونها من الأخبار العادية. لا تحظى باهتمام القراء، لكن الأمر مختلف تماما عما يمر أمام أعيننا دون رصد وتحليل. فمنذ أيام اتخذ الرئيس السيسي قرارا بتحويل جميع المركبات العاملة بالطاقة النفطية التقليدية إلى مركبات تعمل بالغاز الطبيعي. هذا الخبر يحيلنا مباشرة إلى تلك الأزمات غير الطبيعية والمفتعلة ظاهرا وباطنا، بدأ بأزمة سد النهضة الأثيوبي المزعوم بعلاقته النهضوية للدولة الأثيوبية، رغم أن جميع الدراسات العلمية تؤكد عدم احتياج أثيوبيا لمثل هذا السد على النيل الأزرق، فهي تمتلك ثروات هائلة للاستفادة من مياه الأمطار وتوليد الكهرباء بعيدا عن ذلك البناء الذي خطط له خارج أثيوبيا ومول أيضا خارجها كورقة ضغط على أهم قوة إقليمية فى الشرق الأوسط. لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن الآن. ورقة الضغط هذه لمصلحة من وما السبب فى وضع مصر فى هذا الخندق ومن ثم ما استفادة الدول أو المنظمات الضاغطة من تلك الأفعال؟ لن نجيب على هذا التساؤل حتى ننتقل إلى اتفاقية السراج أردوغان بشأن اقحام تركيا فى غاز شرق المتوسط والتي خرجت من المعادلة بترسيم مصر لحدودها البحرية مع قبرص واليونان. أصبحت مصر محاصرة من جهاتها الأربعة. أردوغان الحليف الأول للكيان الصهيوني فى فلسطين وأمريكا من ناحية ليبيا رغم يقينه التام بأن ذلك الصراع لن يحسم لصالحه فى حال المواجهة العسكرية بنظام المليشيات والتي ستواجه بحرب غير نظامية من قبل القبائل الليبية المدعومة من أطراف عربية متعددة ومن بينها مصر، أو سواء كانت المواجهة نظامية بين جيشين كبيرين كالمصري والتركي. هناك استحالة لحسم المعركة لصالح أردوغان. لكنها ورقة التوت المقدمة لدودة القز التي ترغب فى دخول كهف ثروات شرق المتوسط وستستمر المعارك إلى أكثر من عقد من الزمان. لا أتخيل أن أول رصاصة ستنطلق من المعتوه التركي ستنتهي خلال أيام أو أسابيع أو شهور، إلا إذا رضخت مصر واستسلمت تماما لكل رغبات الصهاينة بداية بصفقة القرن. مرورا بالقدس عاصمة لإسرائيل بالإضافة إلى التطبيع الثقافي والإجتماعي والاقتصادي والعسكري الشامل، حتى تصبح مصر ولاية من ولايات إسرائيل الكبرى، التي تقف مصر كابوسا تجاه أحلامها. هنا يأتي دور سد الخيانة كورقة ضغط جادة ومؤثرة وقاتلة فى ظهر مصر. قد يستسهل البعض خيار البندقية دون وعي بالمحيط العالمي. فمن السهل أن تدخل الحرب بكل مقدراتك وتنتصر أيضا، لكن من السهل أيضا بعد الانتصار أن تصبح جسدا هزيلا خارت قواه فأصبح مرتعا للدود والفئران ومن ثم عودا على ذي بدئ، ترضخ لرغباتهم دون مقاومة تذكر منك. السيناريوهات المفروضة علينا صعبة للغاية، وبيد أن قرار رئيس الجمهورية بتحويل المركبات إلى العمل بنظام الغاز الطبيعي الوفير فى مصر، يعطى مؤشرا إلى أن الوضع العالمي لا يرغب فى السماح لك بالتنقيب ومد الخطوط وضبط أداء الثروة عندك. لذا فالسيسي يقول ستستمر حرب الغاز لسنوات متعددة وعلينا السير فى كل الخطوط والطرق لتجنب القتال. لكن أيضا يبدو أننا لن نجد مهربا من الدخول فى معارك حربية محتملة بسبب المياه واستعمال أثيوبيا كدولة وظيفية مرتزقة للضغط على مصر. الكثير يتوقع أن حربا لن تكون وأن أثيوبيا أو بالأحرى الصهاينة انتصروا فى معركة الإذلال. لكنني أرى وربما أنا مخطئ أن خيارات البندقية قد تأخذ مسارا متسارعا بأكثر مما نتوقع وعلى أكثر من جبهة. فى هذه اللحظة تأكد تماما أنك ستضحي بكل ما تملك وليس لديك خيارات أخرى سوى تلك التضحية أو الفناء الكامل لمصر وشعبها. ربما تكون البندقية هي الحل أو الخضوع للمتآمرين مقابل شرفنا وكرامتنا ونخوتنا، تلك المفردات التي تحاول العل ......
#الصراع
#وخيارات
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685310
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف ربما تمر بعض الأخبار على كونها من الأخبار العادية. لا تحظى باهتمام القراء، لكن الأمر مختلف تماما عما يمر أمام أعيننا دون رصد وتحليل. فمنذ أيام اتخذ الرئيس السيسي قرارا بتحويل جميع المركبات العاملة بالطاقة النفطية التقليدية إلى مركبات تعمل بالغاز الطبيعي. هذا الخبر يحيلنا مباشرة إلى تلك الأزمات غير الطبيعية والمفتعلة ظاهرا وباطنا، بدأ بأزمة سد النهضة الأثيوبي المزعوم بعلاقته النهضوية للدولة الأثيوبية، رغم أن جميع الدراسات العلمية تؤكد عدم احتياج أثيوبيا لمثل هذا السد على النيل الأزرق، فهي تمتلك ثروات هائلة للاستفادة من مياه الأمطار وتوليد الكهرباء بعيدا عن ذلك البناء الذي خطط له خارج أثيوبيا ومول أيضا خارجها كورقة ضغط على أهم قوة إقليمية فى الشرق الأوسط. لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن الآن. ورقة الضغط هذه لمصلحة من وما السبب فى وضع مصر فى هذا الخندق ومن ثم ما استفادة الدول أو المنظمات الضاغطة من تلك الأفعال؟ لن نجيب على هذا التساؤل حتى ننتقل إلى اتفاقية السراج أردوغان بشأن اقحام تركيا فى غاز شرق المتوسط والتي خرجت من المعادلة بترسيم مصر لحدودها البحرية مع قبرص واليونان. أصبحت مصر محاصرة من جهاتها الأربعة. أردوغان الحليف الأول للكيان الصهيوني فى فلسطين وأمريكا من ناحية ليبيا رغم يقينه التام بأن ذلك الصراع لن يحسم لصالحه فى حال المواجهة العسكرية بنظام المليشيات والتي ستواجه بحرب غير نظامية من قبل القبائل الليبية المدعومة من أطراف عربية متعددة ومن بينها مصر، أو سواء كانت المواجهة نظامية بين جيشين كبيرين كالمصري والتركي. هناك استحالة لحسم المعركة لصالح أردوغان. لكنها ورقة التوت المقدمة لدودة القز التي ترغب فى دخول كهف ثروات شرق المتوسط وستستمر المعارك إلى أكثر من عقد من الزمان. لا أتخيل أن أول رصاصة ستنطلق من المعتوه التركي ستنتهي خلال أيام أو أسابيع أو شهور، إلا إذا رضخت مصر واستسلمت تماما لكل رغبات الصهاينة بداية بصفقة القرن. مرورا بالقدس عاصمة لإسرائيل بالإضافة إلى التطبيع الثقافي والإجتماعي والاقتصادي والعسكري الشامل، حتى تصبح مصر ولاية من ولايات إسرائيل الكبرى، التي تقف مصر كابوسا تجاه أحلامها. هنا يأتي دور سد الخيانة كورقة ضغط جادة ومؤثرة وقاتلة فى ظهر مصر. قد يستسهل البعض خيار البندقية دون وعي بالمحيط العالمي. فمن السهل أن تدخل الحرب بكل مقدراتك وتنتصر أيضا، لكن من السهل أيضا بعد الانتصار أن تصبح جسدا هزيلا خارت قواه فأصبح مرتعا للدود والفئران ومن ثم عودا على ذي بدئ، ترضخ لرغباتهم دون مقاومة تذكر منك. السيناريوهات المفروضة علينا صعبة للغاية، وبيد أن قرار رئيس الجمهورية بتحويل المركبات إلى العمل بنظام الغاز الطبيعي الوفير فى مصر، يعطى مؤشرا إلى أن الوضع العالمي لا يرغب فى السماح لك بالتنقيب ومد الخطوط وضبط أداء الثروة عندك. لذا فالسيسي يقول ستستمر حرب الغاز لسنوات متعددة وعلينا السير فى كل الخطوط والطرق لتجنب القتال. لكن أيضا يبدو أننا لن نجد مهربا من الدخول فى معارك حربية محتملة بسبب المياه واستعمال أثيوبيا كدولة وظيفية مرتزقة للضغط على مصر. الكثير يتوقع أن حربا لن تكون وأن أثيوبيا أو بالأحرى الصهاينة انتصروا فى معركة الإذلال. لكنني أرى وربما أنا مخطئ أن خيارات البندقية قد تأخذ مسارا متسارعا بأكثر مما نتوقع وعلى أكثر من جبهة. فى هذه اللحظة تأكد تماما أنك ستضحي بكل ما تملك وليس لديك خيارات أخرى سوى تلك التضحية أو الفناء الكامل لمصر وشعبها. ربما تكون البندقية هي الحل أو الخضوع للمتآمرين مقابل شرفنا وكرامتنا ونخوتنا، تلك المفردات التي تحاول العل ......
#الصراع
#وخيارات
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685310
الحوار المتمدن
طلال سيف - فرض الصراع وخيارات البندقية
مظفر النواب : قل هي البندقية أنت .. عن الشهيد خالد أكر .
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب ليلة الطائرات الشراعية.. عن عملية قبية في 25 نونبر 1987قل هي البندقية أنت( خالد أكر )ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمظفر النواب الدُجى والمَدى جُنحَهُنجمةٌ للصباحِ الجميلكرِياحِ الأعالي اختَفىما أحَسَّت بهِغيرُ زيتونةٍألفُ قلبٍ على كلِّغُصنٍ بها في الجليلشفَّرَتهُ إلى الأرضِفارتَفَعَت قَبَّلَت قدَميهِفقد جاءَ في الزمنِ المستحيليُمطرُ الجوُّمِمّا غضارتهُ والشبابويلتَمِسُ اللهُ مرضاتَهُساحِباً بالأمانيإلى آخرِ الإزرقاقِ السماويّإهبِط عليهِم فإنكَ قُرآنُناقُل هي البندقيةُ أنتَوما لكَ مِن كفؤٍ أحَدبين قتلاكَ قمّةُ عمّانَوالرشَواتُ وأقساطُهاولسانُ اليمينِ الطويليركضونَ بِلا أرجُلٍوتَدلَّت خِصاهُم مِن الرُّعبِأينَ تعَلَّمتَ تَخصي الجيوشَ؟وكيفَ اقتَلَعتَ المُعَسكرَيا ابنَ ثلاثٍ وعشرينَ؟اللهُ أكبرُعادَ عَلِيٌّ إلى بابِ خَيبَرَيا عِلمُ سَجّلخلايا العُروبَةِتَنقلُ تلكَ الشجاعةَجيلاً فَجيلأكيدٌ…أكيدٌمِن الجَوِّ تَمَّ اتصالُكَ بالكَونومضاتُ عينيكَكانت تضيئُالتِلالَ وأكتافَهاوتُفتشُ عن مَوضعٍفي ارتفاعٍ بسيطٍولكنهُ شُرفةُ الدهرِمَيَّزتَهُ مِن بعيدٍسِمِعتَ الرِفاقَ الثلاثةَمِن داخِلِ القبرِقد رفعوا صوتَهُم زهرةًالسلامُ عليكَ وُلِدتَويومَ تموتُوتُبعَثُ حياًكم كان صوتُهمُ دافِئاًما تغيَّر قَط ولا شعرةًرَغمَ صمتِ السنينِ الطويللا تَزالُ تُحَوِّمُ مِلءَ الفضاءِكُلُّ عُقابٍ يُخيَّلُ أنتَوكلُّ دَويٍّيفِرُّ الجنودُكأنكَ تَنخرُ في أذنَيهِمبدأتَ المباراةَبين السماواتِ والأرضهذا هو الدربُفلتتبارى الفصائِلُبحراً وبراً وجواًفصيلاً فصيلجِئتَ إلى فلسطينلستَ إلّا فلسطينمهما انتماؤكَدمُّ الشهادة ليس يُجَيَّرُنحنُ نُجيَّرُ للدمكلُّ البلادتُجيَّرُ للدموهذا قليلٌ قليل. ......
#البندقية
#الشهيد
#خالد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688565
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب ليلة الطائرات الشراعية.. عن عملية قبية في 25 نونبر 1987قل هي البندقية أنت( خالد أكر )ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمظفر النواب الدُجى والمَدى جُنحَهُنجمةٌ للصباحِ الجميلكرِياحِ الأعالي اختَفىما أحَسَّت بهِغيرُ زيتونةٍألفُ قلبٍ على كلِّغُصنٍ بها في الجليلشفَّرَتهُ إلى الأرضِفارتَفَعَت قَبَّلَت قدَميهِفقد جاءَ في الزمنِ المستحيليُمطرُ الجوُّمِمّا غضارتهُ والشبابويلتَمِسُ اللهُ مرضاتَهُساحِباً بالأمانيإلى آخرِ الإزرقاقِ السماويّإهبِط عليهِم فإنكَ قُرآنُناقُل هي البندقيةُ أنتَوما لكَ مِن كفؤٍ أحَدبين قتلاكَ قمّةُ عمّانَوالرشَواتُ وأقساطُهاولسانُ اليمينِ الطويليركضونَ بِلا أرجُلٍوتَدلَّت خِصاهُم مِن الرُّعبِأينَ تعَلَّمتَ تَخصي الجيوشَ؟وكيفَ اقتَلَعتَ المُعَسكرَيا ابنَ ثلاثٍ وعشرينَ؟اللهُ أكبرُعادَ عَلِيٌّ إلى بابِ خَيبَرَيا عِلمُ سَجّلخلايا العُروبَةِتَنقلُ تلكَ الشجاعةَجيلاً فَجيلأكيدٌ…أكيدٌمِن الجَوِّ تَمَّ اتصالُكَ بالكَونومضاتُ عينيكَكانت تضيئُالتِلالَ وأكتافَهاوتُفتشُ عن مَوضعٍفي ارتفاعٍ بسيطٍولكنهُ شُرفةُ الدهرِمَيَّزتَهُ مِن بعيدٍسِمِعتَ الرِفاقَ الثلاثةَمِن داخِلِ القبرِقد رفعوا صوتَهُم زهرةًالسلامُ عليكَ وُلِدتَويومَ تموتُوتُبعَثُ حياًكم كان صوتُهمُ دافِئاًما تغيَّر قَط ولا شعرةًرَغمَ صمتِ السنينِ الطويللا تَزالُ تُحَوِّمُ مِلءَ الفضاءِكُلُّ عُقابٍ يُخيَّلُ أنتَوكلُّ دَويٍّيفِرُّ الجنودُكأنكَ تَنخرُ في أذنَيهِمبدأتَ المباراةَبين السماواتِ والأرضهذا هو الدربُفلتتبارى الفصائِلُبحراً وبراً وجواًفصيلاً فصيلجِئتَ إلى فلسطينلستَ إلّا فلسطينمهما انتماؤكَدمُّ الشهادة ليس يُجَيَّرُنحنُ نُجيَّرُ للدمكلُّ البلادتُجيَّرُ للدموهذا قليلٌ قليل. ......
#البندقية
#الشهيد
#خالد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688565
الحوار المتمدن
مظفر النواب - قل هي البندقية أنت .. عن الشهيد خالد أكر .
مروان هائل عبدالمولى : لجنة البندقية
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى هي اللجنة الأوروبية للديمقراطية من خلال القانون والمعروفة باسم لجنة البندقية ، لانها تجتمع في مدينة البندقية ، وهي الهيئة الاستشارية الدستورية لمجلس أوروبا ، تأسست اللجنة في مايو 1990 من قبل 18 دولة عضو في مجلس أوروبا وتهدف لجنة البندقية إلى تقديم المشورة القانونية للدول الأعضاء وعلى وجه الخصوص مساعدة الدول في جعل هياكلها القانونية والمؤسسية تتماشى مع المعايير الأوروبية والخبرة الدولية في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان وسيادة القانون ، كما تساعد المفوضية في ضمان نشر وتعزيز الإرث الدستوري المشترك وتوفر "المساعدة الدستورية الطارئة" للدول التي تمر اقتصاداتها بمرحلة انتقالية.تتمثل المهمة الرئيسية للجنة البندقية في تزويد الدول بالمشورة القانونية في شكل "آراء قانونية" حول مشاريع القوانين أو التشريعات السارية ، وكذلك بناءً على طلب المحكمة الدستورية أو المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان يمكن للمفوضية أيضًا تقديم آراء خبراء مختصرة ليس بشأن دستورية القانون ذي الصلة ، ولكن بشأن قضايا القانون الدستوري والدولي .مجالات عمل اللجنة هي: المؤسسات الديمقراطية والحقوق الأساسية . العدالة الدستورية وعدالة الاختصاص العام . الانتخابات والاستفتاءات والأحزاب السياسية.يقع مقر الأمانة الدائمة للجنة في ستراسبورغ في مقر مجلس أوروبا وتعقد الجلسات العامة في البندقية أربع مرات في السنة ( مارس ويونيو وأكتوبر وديسمبر ).خلال وجودها تبنت لجنة البندقية 500 رأي حول أكثر من 50 دولة وأجرت 80 دراسة ، وقد أشارت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إلى استنتاجات لجنة البندقية في أكثر من 50 قضية منذ عام 2002.ممثلو الدول المشاركة في اللجنة هم أكاديميون متخصصون في مجال قانون الدولة والقانون الدولي وقضاة دستوريون وكبار القضاة وأعضاء في البرلمانات الوطنية ، وكذلك موظفون في الخدمة المدنية ، يتم تعيينهم من قبل الدول الأعضاء لمدة 4 سنوات ، ولكن داخل اللجنة يعملون كخبراء مستقلين . ......
#لجنة
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697822
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى هي اللجنة الأوروبية للديمقراطية من خلال القانون والمعروفة باسم لجنة البندقية ، لانها تجتمع في مدينة البندقية ، وهي الهيئة الاستشارية الدستورية لمجلس أوروبا ، تأسست اللجنة في مايو 1990 من قبل 18 دولة عضو في مجلس أوروبا وتهدف لجنة البندقية إلى تقديم المشورة القانونية للدول الأعضاء وعلى وجه الخصوص مساعدة الدول في جعل هياكلها القانونية والمؤسسية تتماشى مع المعايير الأوروبية والخبرة الدولية في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان وسيادة القانون ، كما تساعد المفوضية في ضمان نشر وتعزيز الإرث الدستوري المشترك وتوفر "المساعدة الدستورية الطارئة" للدول التي تمر اقتصاداتها بمرحلة انتقالية.تتمثل المهمة الرئيسية للجنة البندقية في تزويد الدول بالمشورة القانونية في شكل "آراء قانونية" حول مشاريع القوانين أو التشريعات السارية ، وكذلك بناءً على طلب المحكمة الدستورية أو المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان يمكن للمفوضية أيضًا تقديم آراء خبراء مختصرة ليس بشأن دستورية القانون ذي الصلة ، ولكن بشأن قضايا القانون الدستوري والدولي .مجالات عمل اللجنة هي: المؤسسات الديمقراطية والحقوق الأساسية . العدالة الدستورية وعدالة الاختصاص العام . الانتخابات والاستفتاءات والأحزاب السياسية.يقع مقر الأمانة الدائمة للجنة في ستراسبورغ في مقر مجلس أوروبا وتعقد الجلسات العامة في البندقية أربع مرات في السنة ( مارس ويونيو وأكتوبر وديسمبر ).خلال وجودها تبنت لجنة البندقية 500 رأي حول أكثر من 50 دولة وأجرت 80 دراسة ، وقد أشارت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إلى استنتاجات لجنة البندقية في أكثر من 50 قضية منذ عام 2002.ممثلو الدول المشاركة في اللجنة هم أكاديميون متخصصون في مجال قانون الدولة والقانون الدولي وقضاة دستوريون وكبار القضاة وأعضاء في البرلمانات الوطنية ، وكذلك موظفون في الخدمة المدنية ، يتم تعيينهم من قبل الدول الأعضاء لمدة 4 سنوات ، ولكن داخل اللجنة يعملون كخبراء مستقلين . ......
#لجنة
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697822
الحوار المتمدن
مروان هائل عبدالمولى - لجنة البندقية
محمد المحسن : البندقية سيدة الموقف..أما المصالحة الوطنية،فهي مجرد فكرة جميلة..في زمن قبيح..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن على هامش النصر المبين:"..مازلت أنتظر ساعةَ الإنتقامأرى وطني غابةً من سلاحأزيل همومي وأوراقَ حزني/أشمّ المدى/أتنفّس نفسي،:صباح الزنابق والنصر،ياغزة..صباح الكفاح/أنت أمنعُ مما يدبَّرُ/يا مركز اللّه/يا أوّل الخلق.والبندقية مسك الختام.(مظفر النوّاب-بتصرف طفيف)...منذ هزيمة 67 وإلى حد تداعيات الراهن في أشكالها المأسوية..ومنذ أن أرخى الطاغوت الصهيوني بظلاله على المنطقة الشرق أوسطية التي ظلّت أكثر مناطق العالم الجيوسياسية إلتهابا واحتراقا..وعلى مدى أكثر من أربعة عقود وصلت فيها أوضاعنا إلى حافة اليأس،ومنذ ما يزيد عن نصف قرن وأمريكا تنفق-بسخاء حاتمي-أكثر من 200بليون دولار تُضخّ في شكل معونات مالية وعسكرية غير مشروطة لإسرائيل،ونحن في المقابل قابعون في مواقعنا الفرجوية نتابع بذهول ما يجري داخل الأرض المحتلة من قتل،ترهيب،سرقة وقحة لأعضاء من شهداء فلسطينيين وزرعها لجنود الإحتلال..وأساليب-قروسطية-يمارسها قتلة متوحشون في حق شعب أعزل يعانق الموت بروح استشهادية عالية..نقول هذا،لإنّنا مازلنا نرى في أمريكا-راعية السلام-(!)،ومازال البعض منا يعتبرها وسادة ريش ناعمة يهرول نحوها حين يداهمه السقوط،ومازالت هي بدورها تراهن على صياغة أوضاعنا وفقا لما يخدم أغراضها ويوسّع دوائر نفوذها وتتمظهر بأشكال مختلفة هنا وهناك..فتارة”تناصر”الإسلام في أفغانستان حين يدين رئيسها الأسبق-كارتر-التدخّل السوفياتي في –كابول-وتارة أخرى تعادي-المسلمين-حين تقوم بمغامرة فاشلة في طهران،مبرّرة سلسلة قراراتها الإرتجالية بالضمير المسيحي وحقوق الإنسان بما يجعل سياستها الخارجية الحمقاء تخفق إخفاقا مخجلا على العديد من الجبهات:الحرب اللبنانية وحرب الصحراء الغربية والحرب اليمنية،وأصبحت تبعا لذلك أقوال قادتها الشبيهة بمواقف جنرالات الدّم في تل أبيب،مدعاة للتفكّه والتندّر وانحدرت الهيبة الأمريكية إلى الحضيض في بلد كإيران..إلا أننا ظللنا-دون وعي منّا-على هامش الوجود الحضاري في العالم نسبّ-أمريكا-علنا ونحتذي بها سرّا وعمليا،ونعيش غصبا عنا في حالة رعب دائم نشعر أنّنا مهدّدون بالموت لأسباب أخلاقية جوهرها الخوف الوهمي من إسرائيل،فنلتمس برقة مبالغ فيها من -الإدارة الأمريكية-أن تكبح جماح-الدينصور-الإسرائيلي وعربدته في المنطقة العربية، دون أن يقرأ الواحد منا السطور الأمريكية التي يكتبها الشرق الأوسط بألوان دامية أمامنا وحوالينا هذه الأيّام،فالحقائق التي لا تحتاج إلى الإجهاد الفكري ولا كذلك إلى أقمار التجسّس،تقول بحروف جدّ لامعة:-إنّ حلفا عسكريا صيغ في الدهاليز السرية للبيت الأبيض بين الولايات المتحدة الأمريكية والكيان الصهيوني يعمل في إطار إستراتيجي مشترك تكون بمقتضاه -تل أبيب- بمنأى عن إحراجات مجلس الأمن:شذبا أو إدانة،بما يمنح قتلتها حق ممارسة قانون الغاب في العمق العربي،بدءا من فلسطين مرورا ببيروت وصولا إلى دمشق أو إلى غيرها من العواصم العربية التي قد تتجاسر على مشاكسة إسرائيل،ومن هنا لا مانع أن يُسيّج شعب بكامله في فلسطين بالأكفان طالما أنّ القوانين والأعراف والمواثيق الدولية صيغت وفقا لما تريد أمريكا لا كما يراد لها أن تكون وغدت تبعا لذلك:الشرعية الدولية-المنتظم الأممي-الرأي العام العالمي..مجرّد كلمات ذات بريق يغشي العيون العربية خصوصا عن مضمونها الذي حدّدته أمريكا بوضوح تام.-النفط هو المادة الإستراتيجية الخام التي يستهدفها هذا الحلف،فهذا-السائل الأسود-يسيل لعاب أمريكا ويجعلها تحرص على توتير الحدود العربية وعلى اضطراب الوضع في الشرق الأوسط بهدف إشباع أمراء الخليج بالأسلحة التي-لن-ت ......
#البندقية
#سيدة
#الموقف..أما
#المصالحة
#الوطنية،فهي
#مجرد
#فكرة
#جميلة..في
#قبيح..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719525
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن على هامش النصر المبين:"..مازلت أنتظر ساعةَ الإنتقامأرى وطني غابةً من سلاحأزيل همومي وأوراقَ حزني/أشمّ المدى/أتنفّس نفسي،:صباح الزنابق والنصر،ياغزة..صباح الكفاح/أنت أمنعُ مما يدبَّرُ/يا مركز اللّه/يا أوّل الخلق.والبندقية مسك الختام.(مظفر النوّاب-بتصرف طفيف)...منذ هزيمة 67 وإلى حد تداعيات الراهن في أشكالها المأسوية..ومنذ أن أرخى الطاغوت الصهيوني بظلاله على المنطقة الشرق أوسطية التي ظلّت أكثر مناطق العالم الجيوسياسية إلتهابا واحتراقا..وعلى مدى أكثر من أربعة عقود وصلت فيها أوضاعنا إلى حافة اليأس،ومنذ ما يزيد عن نصف قرن وأمريكا تنفق-بسخاء حاتمي-أكثر من 200بليون دولار تُضخّ في شكل معونات مالية وعسكرية غير مشروطة لإسرائيل،ونحن في المقابل قابعون في مواقعنا الفرجوية نتابع بذهول ما يجري داخل الأرض المحتلة من قتل،ترهيب،سرقة وقحة لأعضاء من شهداء فلسطينيين وزرعها لجنود الإحتلال..وأساليب-قروسطية-يمارسها قتلة متوحشون في حق شعب أعزل يعانق الموت بروح استشهادية عالية..نقول هذا،لإنّنا مازلنا نرى في أمريكا-راعية السلام-(!)،ومازال البعض منا يعتبرها وسادة ريش ناعمة يهرول نحوها حين يداهمه السقوط،ومازالت هي بدورها تراهن على صياغة أوضاعنا وفقا لما يخدم أغراضها ويوسّع دوائر نفوذها وتتمظهر بأشكال مختلفة هنا وهناك..فتارة”تناصر”الإسلام في أفغانستان حين يدين رئيسها الأسبق-كارتر-التدخّل السوفياتي في –كابول-وتارة أخرى تعادي-المسلمين-حين تقوم بمغامرة فاشلة في طهران،مبرّرة سلسلة قراراتها الإرتجالية بالضمير المسيحي وحقوق الإنسان بما يجعل سياستها الخارجية الحمقاء تخفق إخفاقا مخجلا على العديد من الجبهات:الحرب اللبنانية وحرب الصحراء الغربية والحرب اليمنية،وأصبحت تبعا لذلك أقوال قادتها الشبيهة بمواقف جنرالات الدّم في تل أبيب،مدعاة للتفكّه والتندّر وانحدرت الهيبة الأمريكية إلى الحضيض في بلد كإيران..إلا أننا ظللنا-دون وعي منّا-على هامش الوجود الحضاري في العالم نسبّ-أمريكا-علنا ونحتذي بها سرّا وعمليا،ونعيش غصبا عنا في حالة رعب دائم نشعر أنّنا مهدّدون بالموت لأسباب أخلاقية جوهرها الخوف الوهمي من إسرائيل،فنلتمس برقة مبالغ فيها من -الإدارة الأمريكية-أن تكبح جماح-الدينصور-الإسرائيلي وعربدته في المنطقة العربية، دون أن يقرأ الواحد منا السطور الأمريكية التي يكتبها الشرق الأوسط بألوان دامية أمامنا وحوالينا هذه الأيّام،فالحقائق التي لا تحتاج إلى الإجهاد الفكري ولا كذلك إلى أقمار التجسّس،تقول بحروف جدّ لامعة:-إنّ حلفا عسكريا صيغ في الدهاليز السرية للبيت الأبيض بين الولايات المتحدة الأمريكية والكيان الصهيوني يعمل في إطار إستراتيجي مشترك تكون بمقتضاه -تل أبيب- بمنأى عن إحراجات مجلس الأمن:شذبا أو إدانة،بما يمنح قتلتها حق ممارسة قانون الغاب في العمق العربي،بدءا من فلسطين مرورا ببيروت وصولا إلى دمشق أو إلى غيرها من العواصم العربية التي قد تتجاسر على مشاكسة إسرائيل،ومن هنا لا مانع أن يُسيّج شعب بكامله في فلسطين بالأكفان طالما أنّ القوانين والأعراف والمواثيق الدولية صيغت وفقا لما تريد أمريكا لا كما يراد لها أن تكون وغدت تبعا لذلك:الشرعية الدولية-المنتظم الأممي-الرأي العام العالمي..مجرّد كلمات ذات بريق يغشي العيون العربية خصوصا عن مضمونها الذي حدّدته أمريكا بوضوح تام.-النفط هو المادة الإستراتيجية الخام التي يستهدفها هذا الحلف،فهذا-السائل الأسود-يسيل لعاب أمريكا ويجعلها تحرص على توتير الحدود العربية وعلى اضطراب الوضع في الشرق الأوسط بهدف إشباع أمراء الخليج بالأسلحة التي-لن-ت ......
#البندقية
#سيدة
#الموقف..أما
#المصالحة
#الوطنية،فهي
#مجرد
#فكرة
#جميلة..في
#قبيح..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719525
الحوار المتمدن
محمد المحسن - البندقية سيدة الموقف..أما المصالحة الوطنية،فهي مجرد فكرة جميلة..في زمن قبيح..
هدى حسين عويد : شارع المتنبي ومدينة البندقية
#الحوار_المتمدن
#هدى_حسين_عويد طلبتُ من سائق الأجرة أن يوقف السيارة، نزلتُ منها، أردد بين نفسي:- أخيرًا، اليوم كتب لنا حكايةً ولقاء، وحظوتُ بعناقٍ يشبه عناق الورق للأغصان .كم كنتَ تنبض بالحياةِ اليوم؟أهذه هي سحب سماءكَ أمْ هذه هي ذراعكَ تشابكَ أصابعي، تراقصني؟ تدور بي والتف حول ذاتي مُحلقة، متلفهة، حالِمةٌ نحوَ سركَ المهيب.عمياء الخطى، مسروقة القلبِ، مشدوهة العقل، رحتُ استنشق رائحة كتبكَ كما وأنها الهواء ، وأتلذذ في حروفِها جوعى تريد المزيد.أهكذا يكون حبكْ؟فجدران مقهى الشابندر العتيقة تتكلم وتشهد إنَّ هنا "صدقي الزهاوي" قد جلسَ، أشعر، وأطرب العاشقين حينَ قال: "عرضَ الحب لسلمى وتألى".وهناك يقفُ "الرصافي" حائرًا في أمرِ تلك الأرملة حيث قال: "لقيتها ليتني ما كنت ألقاها! تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها"وعند المكاتبِ وجدتُ أجناسًا حرّة النَّفس، أبيّة، فانية الروحِ تعشقُ حرف القاف قومية،وحرف الواو وطنية،وحرف العين تهتف بصوتًا عاليًا عراقية.بين هنا وهناك لمحتُ منارة القشلة شاهقة المدى، هائمة، مغرمة في حب ألة القانون ولحن المقامات البغدادية.وعند المفترق رأيتُ رجلًا شامخًا يدعى "الجواهري"، يُناظر دجلةَ، ياخاطبها همسًا: "يادجلةَ الخير يا أمّ البساتينِ".وعلى يمينِه يُحاوره "المتنبي" متعاليًا: "الحُبُّ ما مَنَعَ الكَلامَ الأَلسُنا وَأَلَذُّ شَكوى عاشِقٍ ما أَعلَنا".تهندتُ قائلة:- ارتويت الوَلهَ ها هنا.أماشارع المتنبي في الأبعاد المستقبلية هل يكون كمدينة البندقية على الأرضِ العراقِيَّة؟يوم أمس كانتْ زيارتي الأولى إلى شارع المتنبي العريق، الذي تعود بداياتهِ إلى الحقبة العباسِية، منذ ذلك الوقت و إلى وقتِنا الحاضر يمثل هذا الشارع أوكسجين يستنشقهُ المواطن العراقي و بحر المعرفة يغرف منه كلّ من شعرَ بالضمأِ نحوَ المزيد من العلمِ، حيث تتوافد إليه جميع الفئات العمرية والطبقات الأجتماعية من داخل العراق و الخارج أحيانًا.فقد ترى الأديب والمثقف والإنسان البسيط، وربما حتى الطفل الذي يحاول صعود سلم الأرتقاء الثقافي.توجد بينَ تفرعاتهِ الكثير من المعالم الأثرية القديمة منها: الشانشيل، المباني المعمارية ذاتَ تصاميم عباسية، فضلًا عن الأزقة المنحنية الضيقة، والقشلة أو ما كانتْ تعرفُ بالمدرسةِ الموفقية، ومقهى الشابندر كانَ حافل سابقًا بالشخصياتِ المعروفة من الشعراء والأدباء، ينتهي الطريقة عند نهر دجلة.كل كذلك جعلني أتساءل، ماذا لو كان شارع المتنبي كالبندقية؟المدينة الإيطالية الأثرية، معلم سياحي عالمي، يذهب إليها 14مليون سائح في اليوم الواحد، أي أنها تحقق ثروة لا غنى عنها بالنسبة إلى إيطاليا.أما بالنسبة للعراق فأن السياحة تكاد تكون معدومة أتجاه هذا الشارع بسبب أفتقارهِ للكثير من المقوماتِ التي تجذب أنظار السائحين إليه.لذا نحن نفتقر اليوم مايعرف بالثقافةِ الأقتصادية وكيفية أستغلالها وأستثمارها في أعمار وتطوير التراث العراقي ليس على المستوى الأقتصاد والسياحة بل كافة المستويات التي ترتقي بالمجتمع العراقي نحو التقدم.فعلى الرغم من الأصلاحات وأعادة تأهيله من جديد في 2008، إلا أنه تنقصه الجمالية والعناية المستحقة من قبل الدولة والمواطن نفسه.أين وزارة الثقافة والسياحة من ذلك؟ حيث يمكنها أنشاء منظمات مختصة أو الأستعانة بالحملات الطوعية، تكون مسؤولة عن أعماره وخلق روح جمالية لائقة بتراثنا.أثناء تجولي هناك رأيتُ الكثير من المباني يكسوها الخراب والتهديم، يمكن أعادتها للحياة مرة أخرى وجعلها متاحف مخصص للزيارة والاحت ......
#شارع
#المتنبي
#ومدينة
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725432
#الحوار_المتمدن
#هدى_حسين_عويد طلبتُ من سائق الأجرة أن يوقف السيارة، نزلتُ منها، أردد بين نفسي:- أخيرًا، اليوم كتب لنا حكايةً ولقاء، وحظوتُ بعناقٍ يشبه عناق الورق للأغصان .كم كنتَ تنبض بالحياةِ اليوم؟أهذه هي سحب سماءكَ أمْ هذه هي ذراعكَ تشابكَ أصابعي، تراقصني؟ تدور بي والتف حول ذاتي مُحلقة، متلفهة، حالِمةٌ نحوَ سركَ المهيب.عمياء الخطى، مسروقة القلبِ، مشدوهة العقل، رحتُ استنشق رائحة كتبكَ كما وأنها الهواء ، وأتلذذ في حروفِها جوعى تريد المزيد.أهكذا يكون حبكْ؟فجدران مقهى الشابندر العتيقة تتكلم وتشهد إنَّ هنا "صدقي الزهاوي" قد جلسَ، أشعر، وأطرب العاشقين حينَ قال: "عرضَ الحب لسلمى وتألى".وهناك يقفُ "الرصافي" حائرًا في أمرِ تلك الأرملة حيث قال: "لقيتها ليتني ما كنت ألقاها! تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها"وعند المكاتبِ وجدتُ أجناسًا حرّة النَّفس، أبيّة، فانية الروحِ تعشقُ حرف القاف قومية،وحرف الواو وطنية،وحرف العين تهتف بصوتًا عاليًا عراقية.بين هنا وهناك لمحتُ منارة القشلة شاهقة المدى، هائمة، مغرمة في حب ألة القانون ولحن المقامات البغدادية.وعند المفترق رأيتُ رجلًا شامخًا يدعى "الجواهري"، يُناظر دجلةَ، ياخاطبها همسًا: "يادجلةَ الخير يا أمّ البساتينِ".وعلى يمينِه يُحاوره "المتنبي" متعاليًا: "الحُبُّ ما مَنَعَ الكَلامَ الأَلسُنا وَأَلَذُّ شَكوى عاشِقٍ ما أَعلَنا".تهندتُ قائلة:- ارتويت الوَلهَ ها هنا.أماشارع المتنبي في الأبعاد المستقبلية هل يكون كمدينة البندقية على الأرضِ العراقِيَّة؟يوم أمس كانتْ زيارتي الأولى إلى شارع المتنبي العريق، الذي تعود بداياتهِ إلى الحقبة العباسِية، منذ ذلك الوقت و إلى وقتِنا الحاضر يمثل هذا الشارع أوكسجين يستنشقهُ المواطن العراقي و بحر المعرفة يغرف منه كلّ من شعرَ بالضمأِ نحوَ المزيد من العلمِ، حيث تتوافد إليه جميع الفئات العمرية والطبقات الأجتماعية من داخل العراق و الخارج أحيانًا.فقد ترى الأديب والمثقف والإنسان البسيط، وربما حتى الطفل الذي يحاول صعود سلم الأرتقاء الثقافي.توجد بينَ تفرعاتهِ الكثير من المعالم الأثرية القديمة منها: الشانشيل، المباني المعمارية ذاتَ تصاميم عباسية، فضلًا عن الأزقة المنحنية الضيقة، والقشلة أو ما كانتْ تعرفُ بالمدرسةِ الموفقية، ومقهى الشابندر كانَ حافل سابقًا بالشخصياتِ المعروفة من الشعراء والأدباء، ينتهي الطريقة عند نهر دجلة.كل كذلك جعلني أتساءل، ماذا لو كان شارع المتنبي كالبندقية؟المدينة الإيطالية الأثرية، معلم سياحي عالمي، يذهب إليها 14مليون سائح في اليوم الواحد، أي أنها تحقق ثروة لا غنى عنها بالنسبة إلى إيطاليا.أما بالنسبة للعراق فأن السياحة تكاد تكون معدومة أتجاه هذا الشارع بسبب أفتقارهِ للكثير من المقوماتِ التي تجذب أنظار السائحين إليه.لذا نحن نفتقر اليوم مايعرف بالثقافةِ الأقتصادية وكيفية أستغلالها وأستثمارها في أعمار وتطوير التراث العراقي ليس على المستوى الأقتصاد والسياحة بل كافة المستويات التي ترتقي بالمجتمع العراقي نحو التقدم.فعلى الرغم من الأصلاحات وأعادة تأهيله من جديد في 2008، إلا أنه تنقصه الجمالية والعناية المستحقة من قبل الدولة والمواطن نفسه.أين وزارة الثقافة والسياحة من ذلك؟ حيث يمكنها أنشاء منظمات مختصة أو الأستعانة بالحملات الطوعية، تكون مسؤولة عن أعماره وخلق روح جمالية لائقة بتراثنا.أثناء تجولي هناك رأيتُ الكثير من المباني يكسوها الخراب والتهديم، يمكن أعادتها للحياة مرة أخرى وجعلها متاحف مخصص للزيارة والاحت ......
#شارع
#المتنبي
#ومدينة
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725432
الحوار المتمدن
هدى حسين عويد - شارع المتنبي ومدينة البندقية
مهند طلال الاخرس : الكلمة البندقية، صوت الثورة الفلسطينية..صوت العاصفة
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس كتاب الكلمة البندقية... صوت الثورة الفلسطينية... صوت العاصفة... صوت فتح ، للكتاب: خالد مسمار، وفؤاد ياسين، ويحيى رباح، ونبيل عمرو. والكتاب من القطاع المتوسط يقع على متن 287 صفحة، وصدر ضمن سلسلة إصدارات وزارة الإعلام الفلسطينية في رام الله وبالتعاون مع اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين، في شباط 2014. الكتاب سيرة لتاريخ اذاعة صوت الثورة الفلسطينية.. صوت العاصفة...صوت فتح. فيرصد الكتاب بدايات وتأسيس الاذاعة في القاهرة، ويرصد ويتتبع خطواتها الاولى باقلام الرواد الاوائل المؤسسين( فؤاد ياسين، خالد مسمار، يحيى رباح، نبيل عمرو) وبحيث يتتبع نشأتها وتطورها واهم الاسس والمباديء التي قامت عليها ، وكيفية اعداد البرامج والتقارير والشارة والاناشيد... هذا الكتاب يؤرخ لبدايات الإعلام الفلسطيني ويرصد بواكيره الاولى ويوثق لاصواته الاولى التي انطلقت عبر اثيره من بهو الاذاعة في الطابق الثالث من المبنى رقم اربعة في شارع الشريفين في قلب القاهرة. في تمام الساعة السابعة والدقيقة الخامسة والعشرون من مساء يوم الحادي عشر من ايار 1968.هذا الكتاب سيرة جمعية لحكاية الاذاعة الفلسطينية (صوت الثورة) وهي سيرة يتماها فيها الخاص بالعام؛ فهو بالاضافة الى كونه يشكل وثيقة وشهادة مرجعية لسيرة اذاعة صوت الثورة؛ فهو يسجل ايضا سيرة إنجازات الإعلاميين الفلسطينيين الأوائل الذين قاتلوا وقاوموا بكلمتهم إلى جانب المناضلين الذين قاتلوا بالبندقية.افتتح الكتاب خالد مسمار بفصل تحت عنوان كيف صرت إذاعيا ، وذلك بعد تقديم للكتاب من قبل وكيل وزارة الإعلام محمود خليفة، وأمين عام اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين مراد السوداني، ثم عرض في الكتاب نصوص للكتاب المرحوم فؤاد ياسين بعنوان: قصة الإذاعة الفلسطينية ، ثم قدم يحيى رباح نصوصا بعنوان: لمحات منذ بداية التأسيس ، وعرضت نصوص للإعلامي نبيل عمرو بعنوان أيام الحب والحصار ، فيما تولى إخراج الكتاب بصورته النهائية الإعلامي والكاتب خالد مسمار.الكتاب يشكل خطوة مهمة من أجل حفظ هذه التجربة الثورية الفريدة للأجيال القادمة، ليكون زادا لها في لحظات الانكسار، فمثل هكذا تجارب (ان دونت وحفظت) فأثرها مثل الفراشة لا يزول.الكتاب بمادته الغنية والزاخرة واقلامه الراقية و المبدعة، كتاب قل نظيره في المكتبة الفلسطينية، فهو علاوة على انه يستحق ان يعتلي رفوف مكتباتنا بجدارة، فهو من الكتب القليلة والنادرة التي يحق لنا التفاخر والتباهي باقتنائه.هذا الكتاب سيرة لتاريخ اذاعة صوت الثورة الفلسطينية.. صوت العاصفة...صوت فتح. فيرصد الكتاب بدايات وتأسيس الاذاعة في القاهرة، ويرصد ويتتبع خطواتها الاولى باقلام الرواد الاوائل المؤسسين( فؤاد ياسين، خالد مسمار، يحيى رباح، نبيل عمرو) وبحيث يتتبع نشأتها وتطورها واهم الاسس والمباديء التي قامت عليها ، وكيفية اعداد البرامج والتقارير والشارة والاناشيد...ثم يتتبع سيرة تنقل وترحال الاذاعة ومراحل تواجدها في مختلف الاقطار العربية: من الاردن وسوريا ولبنان والعراق واليمن والجزائر...سيرة الاذاعة في حلها وترحالها سيرة وتغريبة تستحق ان تكتب بحروف من ذهب. هذا الكتاب يؤرخ لبدايات الإعلام الفلسطيني ويرصد بواكيره الاولى ويوثق لاصواته الاولى التي انطلقت عبر اثيره من بهو الاذاعة في الطابق الثالث من المبنى رقم اربعة في شارع الشريفين في قلب القاهرة. في تمام الساعة السابعة والدقيقة الخامسة والعشرون من مساء يوم الحادي عشر من ايار 1968.هذا الكتاب سيرة جمعية لحكاية الاذاعة الفلسطينية (صوت الثورة) و ......
#الكلمة
#البندقية،
#الثورة
#الفلسطينية..صوت
#العاصفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754272
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس كتاب الكلمة البندقية... صوت الثورة الفلسطينية... صوت العاصفة... صوت فتح ، للكتاب: خالد مسمار، وفؤاد ياسين، ويحيى رباح، ونبيل عمرو. والكتاب من القطاع المتوسط يقع على متن 287 صفحة، وصدر ضمن سلسلة إصدارات وزارة الإعلام الفلسطينية في رام الله وبالتعاون مع اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين، في شباط 2014. الكتاب سيرة لتاريخ اذاعة صوت الثورة الفلسطينية.. صوت العاصفة...صوت فتح. فيرصد الكتاب بدايات وتأسيس الاذاعة في القاهرة، ويرصد ويتتبع خطواتها الاولى باقلام الرواد الاوائل المؤسسين( فؤاد ياسين، خالد مسمار، يحيى رباح، نبيل عمرو) وبحيث يتتبع نشأتها وتطورها واهم الاسس والمباديء التي قامت عليها ، وكيفية اعداد البرامج والتقارير والشارة والاناشيد... هذا الكتاب يؤرخ لبدايات الإعلام الفلسطيني ويرصد بواكيره الاولى ويوثق لاصواته الاولى التي انطلقت عبر اثيره من بهو الاذاعة في الطابق الثالث من المبنى رقم اربعة في شارع الشريفين في قلب القاهرة. في تمام الساعة السابعة والدقيقة الخامسة والعشرون من مساء يوم الحادي عشر من ايار 1968.هذا الكتاب سيرة جمعية لحكاية الاذاعة الفلسطينية (صوت الثورة) وهي سيرة يتماها فيها الخاص بالعام؛ فهو بالاضافة الى كونه يشكل وثيقة وشهادة مرجعية لسيرة اذاعة صوت الثورة؛ فهو يسجل ايضا سيرة إنجازات الإعلاميين الفلسطينيين الأوائل الذين قاتلوا وقاوموا بكلمتهم إلى جانب المناضلين الذين قاتلوا بالبندقية.افتتح الكتاب خالد مسمار بفصل تحت عنوان كيف صرت إذاعيا ، وذلك بعد تقديم للكتاب من قبل وكيل وزارة الإعلام محمود خليفة، وأمين عام اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين مراد السوداني، ثم عرض في الكتاب نصوص للكتاب المرحوم فؤاد ياسين بعنوان: قصة الإذاعة الفلسطينية ، ثم قدم يحيى رباح نصوصا بعنوان: لمحات منذ بداية التأسيس ، وعرضت نصوص للإعلامي نبيل عمرو بعنوان أيام الحب والحصار ، فيما تولى إخراج الكتاب بصورته النهائية الإعلامي والكاتب خالد مسمار.الكتاب يشكل خطوة مهمة من أجل حفظ هذه التجربة الثورية الفريدة للأجيال القادمة، ليكون زادا لها في لحظات الانكسار، فمثل هكذا تجارب (ان دونت وحفظت) فأثرها مثل الفراشة لا يزول.الكتاب بمادته الغنية والزاخرة واقلامه الراقية و المبدعة، كتاب قل نظيره في المكتبة الفلسطينية، فهو علاوة على انه يستحق ان يعتلي رفوف مكتباتنا بجدارة، فهو من الكتب القليلة والنادرة التي يحق لنا التفاخر والتباهي باقتنائه.هذا الكتاب سيرة لتاريخ اذاعة صوت الثورة الفلسطينية.. صوت العاصفة...صوت فتح. فيرصد الكتاب بدايات وتأسيس الاذاعة في القاهرة، ويرصد ويتتبع خطواتها الاولى باقلام الرواد الاوائل المؤسسين( فؤاد ياسين، خالد مسمار، يحيى رباح، نبيل عمرو) وبحيث يتتبع نشأتها وتطورها واهم الاسس والمباديء التي قامت عليها ، وكيفية اعداد البرامج والتقارير والشارة والاناشيد...ثم يتتبع سيرة تنقل وترحال الاذاعة ومراحل تواجدها في مختلف الاقطار العربية: من الاردن وسوريا ولبنان والعراق واليمن والجزائر...سيرة الاذاعة في حلها وترحالها سيرة وتغريبة تستحق ان تكتب بحروف من ذهب. هذا الكتاب يؤرخ لبدايات الإعلام الفلسطيني ويرصد بواكيره الاولى ويوثق لاصواته الاولى التي انطلقت عبر اثيره من بهو الاذاعة في الطابق الثالث من المبنى رقم اربعة في شارع الشريفين في قلب القاهرة. في تمام الساعة السابعة والدقيقة الخامسة والعشرون من مساء يوم الحادي عشر من ايار 1968.هذا الكتاب سيرة جمعية لحكاية الاذاعة الفلسطينية (صوت الثورة) و ......
#الكلمة
#البندقية،
#الثورة
#الفلسطينية..صوت
#العاصفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754272
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - الكلمة البندقية، صوت الثورة الفلسطينية..صوت العاصفة