محمود كلّم : راوية شاتيلا.. دموع لا تجف
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم سميّة، ما تزال شمس شاتيلا والجليل تشرق من مشرقها، وأنت على الضفاف تضعين الروح باقة ورد على الأكف لكل من تحبين هدية وتلمين خيوط الشمس فوق البيوت التي تعبت من فقرها لتصنعي منها مواويل وأغان للصغار وللكبار. فيك عطر مدينة مسحورة.سميّة، كنت التقيها في غرفتها النظيفة، المرتّبة، في زواريب المخيم، الغرفة حتى الآن حزينة جداً، صامتة جداً. صاحبتها رحلت وتركتها مع ذكرياتها.عوّدتنا الحياة على الخسارات ولم تعوّدنا ولو مرة كيف يكون الربحُ، فالطريق ما زالت ممتدة والليل، ليل الغربة طويل، وللموت إيقاع يشدُّ المرء إليه ويعصف به. فإذا كان الزوال ضرورة لكل الكائنات الحيّة فما تركته أم ناظم هذه الأم إنما هو دفاع ضد التلاشي. وما يبقى في ذهن المناضل الفلسطيني هو الأم المجاهدة المقاتلة المضحية والضحية. تلك ذخيرة وفرادة نجتاز بها صحراء القيظ والزمن المحدود للأحياء ليبقى فعلاً فاعلاً.ما أقسى أن يموت الإنسان بعيداً عن وطنه وغريباً عنه.. وهو شاهدٌ على عصره ومؤرخ لأحداثه وباعثُ الجذوة في صغاره، إن الحديث عن شخصية من هذا النوع ليس بالسهل، إنها أشبه ما تكون بالحكواتي، فتاريخ فلسطين التي قطّعت أوصالها وشعبها الذي توزعت قبور أبنائه في أصقاع الأرض تجدها حكايا طرية على لسانها، فكم حدثتني عن فلسطين، حكايتها ظلت عالقة كالوشم في ذاكرتي. سمية أحمد إسماعيل (أم ناظم) 1936 مواليد الكابري - قضاء عكا، لم تجلس على مقاعد الدراسة يوماً، ولا تجيد القراءة والكتابة، منحتها الطبيعة ميزة امتلاك موهبة فن الخطابة، نقدها حاد، لذلك كانت تخشاها معظم القيادات الفلسطينية. تحتفظ بذاكرتها الشابة الطرية باثني عشرة سنة الأولى من عمرها فقط. سميّة أحمد إسماعيل (أم ناظم)، تلك التي ما بخلت يوماً على الثورة الفلسطينية فقدمت ثلاثة من أحبائها شهداء (محمد في تل الزعتر عام 1976، أحمد في حرب المخيمات عام 1985 في شاتيلا، وفيها كذلك خسرت زوجها صالح هاشم). انتظرت 29 عاماً كي تكتمل فرحة العمر برؤية ولدها ناظم العائد من السجون السورية، لكنها رحلت دون أن تراه !. كانت نموذجاً للمرأة الكادحة المناضلة، التي تفتخر بانتمائها للشعب الجبار العظيم صاحب التضحيات، شعب فلسطين. غادرت إلى مثواها الأخير يوم الأربعاء 9/1/2008 في مخيم شاتيلا بعد إصابتها بمرض عضال في الحنجرة. فماتت وهي تعرف أن هذا الطريق لا بد أن تسلكه يوماً دون خوف ولا تردد. إن يكن أحد قد خسر في موتها شيئاً، فالشعب الفلسطيني وأهل شاتيلا وجدوا في موتها الخسارة التي من الصعب تعويضها في زمن التهافت هذا. لم تتخلف مرةً عن المشاركة في أحزان الفلسطينيين ومصائبهم، كانت هي القاسم الأعظم في ذلك. فمن بدء النكبة إلى الهجرة إلى حرب المخيمات كانت شاهد عصرها على ما يدور خلف كواليس السياسة وكيف تباع الضمائر وتشترى.اليوم، من سيزور قبور الشهداء الكثيرين يا سميّة. سميّة اسماعيل (أم ناظم)، ترقد بسلام في مقبرة شهداء الثورة الفلسطينية في شاتيلا.سميّة رحلت، بعد أن بكت شهداء كثيرين !!!لا الدمعُ بعدك يجديني ولا الألمُ ---- ما فاتَ فاتَ فماذا ينفعُ الندمُ.لن نَنسى يوماً بنتَ فلسطينَ ، وسَتبقى ذكراها خالدة في نفوسنا ما حَيينا.وداعاً (أم ناظم)، فالكلُّ يأتونَ بعدكِ، وما هي إلاّ فترةُ انتظارٍ بسيطة. ......
#راوية
#شاتيلا..
#دموع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704646

أماني الراشد : دموع الروح
#الحوار_المتمدن
#أماني_الراشد متعبة كثيراً،تتكاثر همومي، يزيد ألمي، فوق الجمر أرتمي، ألمي سفاح بالمشاعر، لا يكترث لِما يحدث من خراب عارم في قلبي.يرتجف قلبي خوفاً، وتتناثر دموعي كحبات اللؤلؤ والمرجان.تقودني أقدامي إلى اللانهاية. أسير دون هدف وبلا دليل، أريد أن أمضي، أن أتخلص من آلامي.أشعر بالعجز أمام كل شيء، حتى تَتصلب يدَاي عند الكتابة،سكت قلبي عن التكلم، لم أعد أرغب في الشكوى، وصلت إلى مرحلة الانهيار.لم يعد مهماً أن أخسر أو أكسب، لم يعد مهماً من يبقى ومن يرحل. الكل أصبح عندي بنفس المقياس.لا أحد يعلم ما أحدثته هذه الأيام في قلبي، فأنا لم أفقد السيطرة على آلامي فحسب، بل فقدت اتزان نفسي.المؤذي أن الخيانة والغدر أتياني من أقرب الناس إليّ. أشعر بالخزي لانتمائي لـبشرية كـهذه.لا أدري متى سنكون بشراً حقيقيين.أصبح قتل القلوب سهلاً، والفراق سهلاً.من المُؤسف أنني أعيش الآن بعمر صغير ولكني قد ذقت من الحياة مرارةَ من طحنته السنون. انطفأ كل مابي ومات شغفي،وانتهى في داخلي كل شيء.لقد سلبت الآلام مني آثار خطواتي، صوتي، وغنائي، وجعلت مكانها جروحاً لا متناهية.فأناهالكة لا محالة بهذا الكم الهائل من الآلام التي تغرق كل ما في داخلي من حياة.أحاول العيش بأي طريقة ممكنة، ولكن دون جدوى. لم أستطع أن أتصالح مع هذه الحياة أبداً، حاولت كسر تلك القيود التي تحيط بي، وأسرح في هذا العالم البائس، و لكن لم يتغير شيء، لم أستطع ولن أستطع.يصعب علي التنكر بشخصية ليست لي. لا شيء أكثر مرارةً بأن يمُرُ على الإنسان وقت لا مثيل لمرارته أبداً، مع كل هذهِ الأفكار التي لا يستوعبها عقل، عندما حملتها بيدي، طرحتني أرضاً من شدة ثقلها.ثم أصبح الأمر عادياً، ونمت بجوار حزني.حتماً سأغادر يوماً ما بصمت من دون المزيد من المحاولات. لكن متى؟ عمري لا ينقص بل يزيد. ربما عليّ تحمل المزيد من الآلام. ثم ينتهي كل شيء، وأنام بسلام في أحظان التراب. ......
#دموع
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711704

محمد المحسن : دموع غزيرة بحجم المطر..تنسكب على خد نحاسي هرم
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن أنا متعَب كزيتونة أحرقها الصقيع..كزهرة لوز تناستها الفصول..كيتيم يسير حافيا على ثلج الدوروب..متعَب..والزمان ابتلاني..مجوسية قصتي..معبد النار فيها..وقلبي على عجل للرحيل..أيا ناقتي..وعد الله عليَّ..لن تثقَلي بالرحيل.."أسافر أحيانا عبر الغيوم الماطرة..وأرحل إلى مدن لا رفيق لي فيها ولا صديق..وأحطّ رحالي بتلك البقاع القصيّة كطير غريب حطّ على غير سربه..أحتاج أبي الآن كي ألعن في حضرة عينيه المفعمتين بالأســى غلمانا أكلوا من جرابي وشربوا من كأسي واستظلوا بظلي في زمن القحط والجدب..لم أبخل عليهم بشيء وعلّمتهم الرماية والغواية والشدو البهي..واليوم تحلّقوا في كل بؤرة وحضيض لينهشوا لحمي..وحروفَ إسمي..آه أمّي..كيف سمحت لنفسي بتسليمك إلى التراب..؟!أمّي التي خاضت تجربة الحياة بمهارة..مازالت ظلالها ممتدة من الجغرافيا إلى ارتعاشات القلب..مازالت هنا رابضة على عتبات الرّوح مثل رفّ جناح..وما زالت أسمع تراتيلها وصلواتها كلّما مرّت الرّيح بحذوي..مازلت أرى طيفها في الأيّام الشتائية الماطرة حين السحب تترجّل على الأرض ضبابا..أستجدي عطفها أحيانا..فتتسربل بالغيم وتتوارى خلف الهضاب..أبكي قليلا ثم أقتات من مهجة الليل..وأنام..أما أنت يا-غسان-يا مهجة الروح:اقتادتك-الموت-يا غسان- من يد روحك إلى فردوس الطمأنينة،بل ربما إلى النقيض. ولكن..الأبناء البررة يولدون مصادفة في الزّمن الخطإ،ويرحلون كومضة في الفجر،كنقطة دم،ثم يومضون في الليل كشهاب على عتبات البحر..إبني ومهجة روحي:منذ رحيلك وأنا أحاول مجاهدا تطويع اللغة،ووضعها في سياقها الموازي للصدمة..للحدث الجلل..إننّي مواجه بهذا الإستعصاء،بهذا الشلل الداخلي لقول الكلمات الموازية،أو المقاربة لرحيل القمر والدخول في المحاق..ولكن الدّمع ينهمر نزيفا كلّما انبجس-عطرك-من منعطفات الثنايا..ماذا تعني كلمات أو مفردات:منكوب أو مفجوع أو مدمّى أو منكسر؟لا شيء..سوى الفراغ الذي كنت تملأه فيما مضى.يتسع بك ويضاء بالبهاء الإنساني والغنى الروحي الحزين جراء فساد العالم وخرابه..الآن بعد رحيلك-القَدَري-أعيد النظر في مفاهيم كثيرة،ربما كانت بالأمس قناعات راسخة،الآن تبدو لي الحياة بكل مباهجها كأنّها مهزلة وجودية مفرغة من أي معنى سوى الألم والدموع..غسان:الزّمان الغض،المضاء بشموس النصر والتحدي.الزمان المفعم بإشراقات القصيد،ما قبل إدراك الخديعة،بغتة الصدمة وضربة الأقدار..تطاوين الجاثمة على تخوم الجرح ترثيك.فرحة هي النوارس بمغادرتك عالم البشر إلى الماوراء حيث نهر الأبدية ودموع بني البشر أجمعين..أنت الآن في رحاب الله بمنأى عن عالم الغبار والقتلة وشذّاذ الآفاق،والتردّي إلى مسوخية ما قبل الحيوان.نائم هناك على التخوم الأبدية،وروحك تعلو في الضياء الأثيري،طائرا أو سمكة أو سحابة أو لحنا في موسيقى.لقد غادرت المهزلة الكونية للعبور البشري فوق سطح الأرض.في الزمان الحُلمي،كما في رؤيا سريالية،سأحملك على محفة من الريحان،بعد تطهيرك بمياه الوديان،من مصبات الأنهار والمنحدرات الصخرية بإتجاه البحر..سيسألني العابرون :إلى أين؟في السماء نجمة أهتدي بها.أعرفها.تشير دوما إلى الجنوب.أنت أشرت إليها ذات غسق وهي الآن فوق-مقبرة تطاوين المدينة-تضيئ القبور بلمعانها المميز عن بقية الكواكب.وهي تشير كذلك إلى المرقد والمغيب فوق أفق البحر في أواخر المساءات.أحملك نحوها لتغطيك وتحميك بنورها الأسطوري لتدخل في ذرّاتها وخلودها الضوئي..قبل هذا الإحتفال الأخير سأطوف بك حول-شارع طارق بن زياد-الذي أحببته،حيث يرثيك أبنا ......
#دموع
#غزيرة
#بحجم
#المطر..تنسكب
#نحاسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714939

عبد الرحيم الرزقي : دموع سقاية ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_الرزقي ـــ دموع سقاية ...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتلزمني الإطلالة المتأنية كلما ناوشت زقاقات ـ زاوية لحضر ـ أو كنت قافلا من ـ أمصفح ـ أو قاصدا ـ ابن جعفر ـ .. تلزمني ـ قلت ـ تلك الإطلالة المتأنية لأنظر بحسرتي إلى ما آلت إليه السقاية ..آه ويتأجج في قلبي الغضب .. كل الغضب على هته التفاصيل الفنية التي تتعرض يوما وراء غيره لكل صروف الإهمال.. وتلك النقوش التي توارت خجلى داخل أتربتها المتموضعة على تفاصيلها منذ عقود ــ أجيال .... ويمرق با حمدان على هوائيته متأملا عالمه الخاص به .. مبتسما كعادته للعالم والناس .توارى جانبا إذ ناديته .. وشذبنا أطراف الحديث الطيب الخالي من البلابل .. وبين الفينات كان يرمقني ولكأنه كان يفهم مقاصدي ..واتجاهات تعابيري .أنا الآخر لم ألاق عسرا أو عرقلة في فهم إجاباته المضمرة خلف نضارة الفنان .. وكأنني به يقول لي : ــ فعلنا ونفعل .. وسنفعل ما نستطيع .دارت أحاديصنا على عواهنها ثم توادعنا .. تناول أحمد دربه .. بينما استدرت طواعية صوب السقاية .ماء هذه السقاية زلال وراو وبارد يثلج الصدر .. وينثر على لوحة التذكر صورا للطفولة .. وحتى كل مراحل العمر .... تقذف ــ ارجيلة ديور الصابون ــ بزبيدة الزحافة وهي تهرول حاملة خرقتها ومقتفية أثر طفلة ـ أغلب الظن أنها طفلتها ـ .تبدو الطفلة كمقبلة على الصيام .. إذ أن بدانتها لم تخف نهديها اللتين استنفرتا صدرها .. الطفلة جسمانيا تحاكي أمها التي كبرت معي في نفس الحي .. ذاك جعلني أوقن أنها ابنتها . ــ بلاتي عليك آ الجنية .. آ الروحانية حتى نشذك .أوقفت زبيدة بعد أن شددت على الخرقة التي كانت داخل يدها . ــ الرجوع لله آ زبيدة .. كان حتى كان الله . ــ هذ الشي راه فات القياس آ السي بلفاطمي ... توقفت تنهج .. وبعد لحظات عاد إليها هدوءها .. وطفلتها تقترب .. أخذت طفلتها وودعتني . حدث كل هذا لي منذ أزيد من عقد ونصف .. وأنا داخل السقاية أنظر إلى الصنبور .. أرمي بالمياه على وجهي وأطرافي واسترجع ما دسته الايام .. ودارته عني لاهيات الدهر .في ــ البار الميكست ــ الذي تموقع غير بعيد عن علبة السهر .. كنت على ــ تابوري الكونتوار ــ أنخر عباب الأكواب الصفراء .. حين نزعت من بين أصابعي سيجارتي .. وعلى التابوري القريب مني تموضعت ... لم تكن سواها .. هند الزحافة ..لم تبلغ بعد العشرين .. وعلى مسار تفاصيل جسدأمها كانتــ اليوم جابتك الحصلة آالسي بلفاطمي .. اليوم س ... س ... حل المساء علي وأنا على كرسي ابا عزوز أمام الحانوت المقابل للسقاية .تتململ الذكريات واتململ معها ز حل المساء علي وعلى الناس الغادين الرائحين .ز وينطق بداخلي ذلك العشق الذي لايجد تفسيرا سور أسر عميق وامل في اندمال جرح الوقت ..ذات يوم ستجد السقاية من يعتني بها .. قلت هذا على سبيل تطييب الخاظر .. وانجرفت كالمجريات .. كالذكريات . ـــ نص قصصي : عبد الرحيم الرزقي 6 أكتوبر 2020 مراكش الحمراء .. المغربــ مابين عارضتين أسماء لبعض احياء مراكش .ــ السقاية هنا من أشهر سقايات مراكش المسماة سقاية اشرب وشف سقاية شرب وشوف...لعلها من أشهر سقايات مدينة مراكش إن لم تكن هي الأشهر على الإطل ......
#دموع
#سقاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725414

خيرالله قاسم المالكي : دموع
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي خذنيالى جسدك لأكتب شريط ممتعخذني كي أرسم هناكأرسم أهداب ورموش للعينين ذات السواد الغرذات الدموع المكحلة تلك التي تنادينيوتغرق دمعيفي شواطئها المدللة ما أقسى تلك العينين تغرقني ما أحلها تشدني وأنا ذلك الدمع الذي ينام في خدر الخد ......
#دموع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731384

أحمد جدعان الشايب : دموع حمراء... قصة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب ما يزال الخريف يشحذ القليل من الدفء الصيفي، والنسمات المتلاحقة الهادئة تلفح أنفه وعينيه، وهو مستلق على فراشه تحت الغطاء، ما من شيء يشغل ذهنه هذا الصباح، فهو في حالة من الرضى بعد أن استتبت أموره، واطمأن على مستقبل أولاده الذكور، فقد استطاع كل واحد منهم أن يجد عملا يناسبه، ليؤمن له معيشة تتوافق مع مستواه التعليمي والاجتماعي.جميعهم فشلوا في المدارس، فاتجهوا إلى الأعمال والوظائف المتدنية في مستواها قياسا لأصحاب الشهادات الجامعية من أقرانهم، لكن أباهم كان سعيدا بهذا رغم ذلك، وكثيرا ما يتباها أمام الناس بأولاده الذين وجدوا أعمالا يتقاضون عنها أجورا تكفيهم مد اليد لأحد حتى لأبيهم.تذكّر ابنته الوحيدة نعمة، التي أودعها العاصمة لتكمل دراستها الجامعية، رغم أنه يمقت تعليم البنات بعد الابتدائية، وفي رأيه، البنت خلقت لتكون زوجة وأماً فقط ولتنفّذ كل ما يُملى عليها منذ ولادتها حتى لحدها. لم يستطع مقاومة عناد زوجته وإصرارها، وهي تقف في وجهه طالبة منه كل يوم أن يوافق على أن تكمل نعمة دراستها الجامعية، أسوة ببعض رفيقاتها وقريباتهم، رضخ أمام إلحاحها، ووافق أخيرا، رغم خوفه عليها من ذلك الوسط الجديد والمختلف كليا عن طبيعة ووسط المجتمع الذي يعيشون فيه. تؤرقه بعض التلميحات والتعليقات الجاهزة من الجيران والأقارب والأصدقاء،ويبدأ بلوم نفسه، فهو الذي قبل فكرة زوجته وعمل بها، وهو الذي سافر مع نعمة إلى العاصمة ليتدبر جميع الترتيبات الأولية من تسجيل واستئجار غرفة مع إحدى رفيقاتها، وأمّن لهما كل حاجياتهما، وعاد إلى بلدته بشيء من الاطمئنان المشوب بالقلق المفاجئ في كثير من الأوقات، فتهاجمه حالة من التبكيت والندم، إذا شاهد أي فتاة في سن ابنته، وهي تمشي بثقة يرافقها أحد الشباب على رصيف الشارع، أو في سوق المدينة، أو في حديقة، أوفي أماكن انطلاق الحافلات، فيتشبث في صدره رعب يجعله متوترا لا يستقر على حالة نفسية واحدة، ويحسب حسابات يتصورها، كأن يتصور ابنته بين أحضان رجل غريب. ما يزال مستلق، تشاغله هذه الأفكار والتصورات، لكنه يحاول أن يطمئن نفسه بقصر المدة التي غابت فيها عنهم نعمة، يغمض عينيه، يحاول إضفاء إحساس بأنها في أمان.حين يتذكر اتهام بعض الناس له بإبعاد ابنته عن مراقبته، يفتح عينيه بقلق، يضغطهما بشدة ليبعد صور ذهنه، لكنها تستمر تلح عليه، تَوَهّمُه صار بالنسبة إليه حقيقة، التفت نحو زوجته التي تغط في نوم لذيذ، قفز فجأة قفزة واحدة، وصار أمام خزانة الألبسة، أفزع زوجته فاستيقظت بلهفة وتساؤل:ــ خيرا .. خيرا .. إلى أين تستعجل؟..قال بانفعال منهمكا دون التفات:ــ نعمة.. نعمة.. نعمة.. يشغلني غيابها كثيرا.. لم أستطع النوم هذه الليلة.. كيف نتركها بعيدة عن أعيننا؟.. هل يجوز هذا؟..فوجئت، فأسرعت إليه مرعوبة:ــ أرجوك قل لي.. ماذا جرى لها؟.. هل علمت بشيء يؤذيها؟..قال بعصبية معبأة بالاتهام:ــ لا أدري.. لا أدري.. سأذهب الآن إليها.. قد تنفلت وتنشئ علاقة مع زميل لها.. حب.. حب.. أعوذ بالله. ــ لا تستعجل.. اطمئن.. ابنتنا واعية.. لن يحدث لها شيء.. ارجع .. ارجع .. لكي لا تندم.ــ الندم يأكل أحشائي ورأسي الآن.. لا أعرف كيف أطعتك ووافقت على دراستها في الجامعة.ــ هي مثل كل البنات.. دعها.. هذه رغبتها..ــ اسكتي .. اسكتي.. لا تتكلمي.. ماذا نستفيد من جامعتها؟.. أولادنا الأربعة لم يأخذوا شهادة جامعية.. وهاهم جميعهم موظفون.. أما نعمة.. فيكفيها ما وصلت إليه.ــ وإذا حرمتها الجامعة الآن.. ماذا ستفعل؟..ــ تبقى هنا تحت أنظارنا.. حتى يأتيها النص ......
#دموع
#حمراء...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735231

ندى مصطفى رستم : رحيل بلا دموع
#الحوار_المتمدن
#ندى_مصطفى_رستم قررت الرحيل بهدوء، لن اترك أثراً يدل عليّ، ولن أترك أحداً يتذكرني ويتذكر خطواتك إليّ في كل الصباح، سأمشي بدون صخب ولن أخبر أحداً بأنني كنت هنا، لا أرغب برؤية أمطار مآقيكم كي لا يمر الطوفان من هناك، الأماكن التي سأتركها يجب أن يحل الربيع عليها بعد رحيلي! سأرحل بدون حقيبة، لم أعد أحتاجها فكل أشيائي معي! تصور حتى القصيدة النيئة صارت بقربي تريد أن تستوي على فكر بغير هذا المكان! ولم ترضَ بالمكوث وحدها غير مطبوخة تنتظر احداً أن يهديها بداية جميلة وربما نهاية لا تسر!. كنت أشك بأن وجودي هنا وهمياً لأن الأحاديث هنا كانت تثيرني! عاداتكم تقاليدكم! كثرة توصيفكم الذي لم يتعدَ يوما حدود الجمال والقبح خارجة كان يغيظني! نعم كان يغيظني، لأنها لا تريد أن تبقى ماضياً تسلك الطريق لكنها لا تمشي! تريد في صمت حركتها أن تكون حاضراً مع وجود الزبد الذي يتطاير بين شفتيه! لا أشعر بأني انتمي إلى هذا المكان، عندما زرته لأول مرة كان بيننا ألف كلام وكلمة مشكلة حاجزاً فيما بين الفكرتين تنتميان إلى مكانين مختلفين! كان حرياً بي أن أضع يدي على رأسي خوفاً من أن القلب يرفض قراري لكني أراه يفرح بقراري .حملّته بود جميل قبّلته عند أول الباب، لأن قراري لا تراجع فيه، وإن عُلم ما السبب بصراحة كنت أخجل من نفسي أمامه، نادراً ما كنت أراه شيئاً زائداً عني، جاء ليكمل واجبه الجسدي ويأخذ قراره يوماً بأن يقف عن ضرباته لنرحل سوية، أذكر دوماً كنت أضغط عليه وأحملّه فوق حجمه، وعندما أغضب أبدأ بضربه وأسّمعه كلاماً لا يليق به ولا بي، أحياناً أركله بقدمي وألوح له أني لا أريد رؤيته ولا سماع دقاته فقط لأن مزاجي متعب ممن حولي أو لكثرة الأشياء التي سآخذها معي، وقلبي سيتحمل كل هذه الأعباء رغم حجمه الصغير لكنه كان يعذبني عندما كنت صغيرة، تساورني شكوك بأن القلب طفل يصرخ بين الفينة والأخرى! لهذا تكلم معي بأنه خبأ بعض الأتراح في مكان ما، أرمي نفسي من هناك بدون اكتراث وكأنما صلاحية وجودي انتهت في ذاك المكان، عليّ أن أغادر ريثما يأتي هو ويحملني بقساوة حبه! وأنا ضعيفة أمامه رغم أنه يقول لي شاغبي ولكن ضمن ملعبي وأمام عيني! لنتسلى ببضعنا وإن غبنا قليلاً، قراري الذي أخذته لا أعتقد يلقي على نفسي قرار استقلالي من وجوده الذي بات كل شيء بالنسبة لي، إن غفوت فهو غطائي، وإن سرت فهو قدمي، وإن تكلمت فهو ظهري، وإن قرأت فأضع غلة فهمي في صدره كي يورث لي المعنى من وجودي، فقراري هو للاستفزاز فقط. ......
#رحيل
#دموع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742310

احمد الحمد المندلاوي : بكاء بلا دموع
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي مَنْ يتصوّرُ مقلَتَي حوّاءْ؟ في رياضِ العشقِ ،و تحتَ رقّةِ السّماءْوأمامَها رأسٌ مهشّمْ و هي لا تعرفُ ...مفرداتِ الحزنِ الأموميو لا تباريحَ البكاءْوليسَ حولَها نساءْيعلّمْنَها تَراتيلَ : (دللو..يبني..دللو)ما زالَتْ في روحِها الوديعةْرائحةُ الجنّةْ .. وسحرُ الطبيعَةْرقيقةٌ كالنّسيمْ في أوائلِ النّهارْلا تعلمُ الغيرةَ ، ولا تعرفُ الجزّارْ تسألُ بعلَــها بوقارٍ:يا آدمُ يا سيّدي الموقّرْ ما الخبرْ ؟ونحنُ كَـفٌ واحدةْ بأربعِ بصماتْبل مفردةٌ واحدَةْ ..أرادَنا الإلـهُ ..أنْ نكونَ مفردةً ..رائدَةْلا غيرُنا.. في هذهِ الحياةْ !!.. أجابَها : سيّدتي حوّاءْ.. والأسى .. ملءُ العينينْ: قدْ فُتِحَ سجلُ الأشْقياءْ وسوقُ الأسلحَـةْوالتّجارةُ المربحَـةْهُنا بدأ سِفرُ الحزونْهُنا العيونُ ..كحلُها الدّموعْ وزادُها الجوعْ .. وهابيلُ المغدورْفي كلِّ مكانٍ .. و زمانْليعيشَ السّلطانْو نديمُهُ الأبالسةْفي برجِهِ العاجي..يُراقبُ المنظرَ بارتياحْ المالُ والسّلاحْ..و قلّةُ الحياءْ..هُنا سيّدتِي الموجزْ.والتّفصيلُ يأتِي بِهِ الآتونْفي عرشِ فرعونْ وفي أرضِ الطّفوفْومحاكمِ التّفتيشْو الحروبْو أمالي البؤسِ فوقَ البسيطَةْيلفُّهم قرارٌ عرفيْوحالاتُ الطّوارئ .. والحذرُ و الحيطَةْالى القدرِ المكتوبْو أسألي الآتينَ من بنيكِيا حوّاءْ ..عنْ هذا السِّفرِ الأليمْ عنِ الويلْوعنْ سنابكِ الخَيلْوعنْ أنينِ اليتامى في هدأةِ اللَّيلْو ذعرِ الصّبايا في الوديانِوتحتَ أفياءِ النخيلْبادئاً بهابيلْهذا الشقيقُ الوديعْ .. ولا تنتهي بقتلِ الرّضيعْوإعداماتِ الرّبيعْفي سِرتْ.. والجملُ المحاربُ في ...و في أرضِ الكنانةْوالقتلُ بالجملَةْسيّدتي ..من فاسْ ..حتى ثنايا دجلَةْ !!إذاً يا سيّدي ناولْني معجمَ البُكاءْأبصمُ فيهِ الآهةَ الأولى.. لكافَةِ النّساءْ ..أنْ لا فرحةً تَحتَ السّماءْ هنا أبجدياتُ البكاءْ ......
#بكاء
#دموع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747584

محمد عبد الكريم يوسف : حرارة دموع منتصف الليل، ميراباي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حرارة دموع منتصف الليل ميراباينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفاسمع يا صديقي هذا الطريق يفتح القلب تقبل قدميه ، المقاومة منهارة ، الدموع تسبل طوال الليل.إن كان بالإمكان بلوغ الرب بالارتماس في الماء ،كنت سأطلب من ربي أن أُولد سمكة في هذه الحياة.و إذا لم نتمكن من الوصول إليه إلا من خلال التوت والجوز البري ،إذن بالتأكيد لكان القديسون قد طلبوا أن يولدوا قرودًا من الأرحام!إذا بالإمكان الوصول إليه عن طريق مضغ الخس والأوراق الجافة ،عندها ستذهب الجداء بالتأكيد إلى القدوس قبلنا!إذا كان بالإمكان عبادة التماثيل الحجرية حتى تقودنا جميعا إلى الطريق ،كنت سأعشق جبال الغرانيت منذ سنوات خلت.يقول ميراباي: إن حرارة دموع منتصف الليل توصلك إلى الله.النص الأصليThe Heat Of Midnight Tears by Mirabai [Translated by Robert Bly] ......
#حرارة
#دموع
#منتصف
#الليل،
#ميراباي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750643

علي طه النوباني : دموع النخب... دموع التماسيح
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم: علي طه النوبانيقلما أشاهد اللقاءات مع شخصيات من النخب السياسية، ولكن أحيانا تفرض عليك وسائل التواصل الاجتماعي مشهدا قصيرا لمسؤول كبير من هنا أو هناك.يقول أحد وجوه النخبة السياسية ردا على أحد الأسئلة التي وجهها له المذيع حول حادثة مؤلمة حدثت معه: هل تريدني أن أبكي؟والحقيقة أنني – على الرغم من تعاطفي إنسانيا مع قصته - شعرت بدوار في رأسي وأنا أتساءل:هل صحيح أن هؤلاء بشر مثلنا يبكون ويضحكون ويتعاطفون ويحبون ويكرهون؟وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا لا يبكون على ما آلت إليه حالنا، وهي صنيعة تخطيطهم وإدارتهم ومشاركتهم بالفعل حينا، وبالتواطؤ والصمت حينا آخر.ألا يرون معدل البطالة الذي يرتفع مؤشرة مثل الحرارة في شهر آب؟ألا يرون عشرات الآلاف من الخريجين العاطلين عن العمل، والذين بلغوا حالة من الإحباط واليأس وخيبة الأمل التي تنبت في صحراء الظلم وعدم تكافؤ الفرص وقلة الضمير والتقريب الرياضي المبالغ به بين المئة والخمسين!ألا يرون الأسر التي تآكل دخلها تحت وطأة الفقر المدقع، بعد وعودٍ كثيرة بالحياة الكريمة آلت إلى مصنع للتعاسة والبؤس!ألا يرون إلى الفوضى العارمة التي أضاعت حقوق العباد، وأفشلت كل من حاول بصدق أن ينجح دون فساد ومحسوبية ومقايضات قذرة؟ألا يرون إلى مصطلح العدالة الاجتماعية كيف تحول إلى مسخ في بلاد العرب التي ساحت فيها القيم على بعضها حتى لم يعد هنالك فرق بين الاجتهاد والكسل، والعدل والظلم، والليل والنهار، والحمامة البيضاء والوحش الكاسر.لقد احتار المحللون في مسألة دموع التماسيح، ولكنَّ أقوى التحليلات تقول بأن التمساح يغص بجسم فريسته؛ فتنزل دموعه ليس حزنا، وإنما بسبب ضغط حجم الفريسة على حلقه وجوفة، ولا يسعني هنا إلا أن أتمنّى لكل فاسِد وظالم أن يغص الغصَّة الأخيرة؛ فلا يبقى له وقت لنرى دموعه التي ترفع ضغط ملايين المظلومين والمخنوقين بصمت المحافظة على الروح على امتداد أرضنا العربية المنكوبة بالتماسيح والوحوش. ......
#دموع
#النخب...
#دموع
#التماسيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754244

ديمة جمعة السمان : همسات وتغتريد- نصوص كتبت بحبر من دموع
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان ديمة جمعة السّمّان:"همسات وتغتريد" نصوص كتبت بحبر من دموع "همسات وتغاريد" نصوص للكاتبة الجليليّة عدلة شدّاد الخشيبون، صدرت عن دار طباق للنشر والتّوزيع في رام الله- فلسطين، جمعت بين دفتيها أربعة وثلاثين نصّا حزينا أشبه ما يكون بالبوح والمناجاة، كتبت بحبر من دموع، تذوّق القارىء ملوحته، فانتقلت المشاعر مبعثرة كما هي الأفكار.أهدتها الكاتبة عدلة شدّاد الخشيبون لأمّها الوداد وأختها الفاتنة؛ لتصل إليهما هناك في عرشهما السماوي وفاء لأحلامهما. وأهدت النّصوص أيضا لولديها بشير وإيميل محبّة وثقة.ولم تنس والدها الداعم لحرفها. كما خصت كل من دخل القلب وعانق الرّوح هامسا مغرّدا.أربعة وثلاثون نصّا موزّعا على ستة وسبعين صفحة من القطع الصّغير.نصوص حملت عناوين تتأرجح بين الدّمع والعتاب والخريف والغروب والاشتياق والقطار وما يحمل من رمزية سوداوية، والرّقص وما يحمل من وجع وعتاب وشرود وضياع ورفض للواقع.كانت وقفة صادقة مع الذّات أحيانا، وأحيانا أخرى محاولة تفريغ للمشاعر المضغوطة، وأحيانا أخرى محاولة للبحث عن بصيص من الأمل، قرأناها في نهاية بعض النّصوص الّتي طلّت برأسها من بين الكلمات. شعرنا أنّ هناك بعضا من المقاومة النّفسيّة، فقد اتّخذت الكاتبة "زمناكيّة" خاصّة بها، كي لا ينزف جرحها، وهي تصبّر نفسها لكسب مزيد من القدرة على الاحتمال.نصوص لم تكن سهلة على القارىء، على الرغم من عدد صفحاتها القليلة، إلا أنّها كانت مرهقة، فقد حشرته في مربّع الحزن والهمّ والغمّ والأنين الموجع المتكرّرالذي يدمي القلوب.وعلى الرغم من هذه الفوضى في المشاعر والأحاسيس، إلا أن صدقها غفر لها.كتبت بلغة هادئة، ومفردات جميلة منتقاة بعناية، فوصلت من القلب إلى القلب. ......
#همسات
#وتغتريد-
#نصوص
#كتبت
#بحبر
#دموع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757905

منصور الريكان : دموع على أوراق باردة
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان (1)دمعةٌ فوق عيوني قلقهْسقطتْ ناراً بصدري واستفاقتْ ورقهْسطرها الأوّلَ يحكي عن حكاياتِ الغرامْسطرها الآخر يبكي لفراقٍ وخصامْآهِ منها ...... إنّها …………….رتبت أحزانها نزفاً وصادرها الكلامْلغةٌ تجتاحُ وجهي ومرايا من ركامْأشعلت خيطاً من الحزنِ ضبابياً وراحتْ في سلامْتتملى ظلَّ وهمي ورؤايْحرقتنيْ أوصدتنيْ حاصرتنيْوبكتْ فوقَ جدارِ الأمنياتْ آهِ منكِ تنزفينَ الشوقَ وهجاً وخرافاتِ حواةْ ‍آهِ منكِ من دموعٍ أوقدتني صادرتني مثلُ أشتاتِ رمادْ(2) دمعةٌ فوقَ نزيفي حاصرتني وبكتْوتمنت أن تموتْبينَ ظلِّ الوجدِ تمضي في السكوتْفغرتْ فاهاً وعادت للتمنيْليتها ما ذكرتنيْخاصمتنيْ أعلنتْ أنَّ الهوى ماتَ بصدريْوأنا مازلتُ أندبُ حاضريْآهِ منكِ فلقد متِّ ومازلتِ بصمتيْدمعُ عيني فوقَ أوراقِ الخريفْ(3)شمعة أنت تقولين لعيد قد يعودْ ‍‍وحبيبٌ أسقطت أوراقه التعبى ولكنْ ‍يا نزيفيْ آه منك أنت وهجي واحتراقيْواشتياقيْ ………من تكونين إذنْ ‍؟عاشقةْ ……..ذكريات عالقةْ يا لوهميْ فلدمعيْ نهر برد وصقيعْ هطلت فوق خطوط الورقةْفأذن لا تسأليني ؟يا نزيف القهر إحكي لنزيف الشعر إحكي لأمان دافقةْآه يا حورية العينين يا أحلى ربيع أنت بيْ رمز حياة ضيعتها صبوة الشعر وصارت تستعيدْوهمُ عشق وبكاء يوم عيدْ لا تحاكيني إذن أنت ابتدأت وتمنيت خرافاتي نشيدْفإذن من بدأ الحب أنا أم أنت قوليْ نعرف الأحزان تأتي ثم تمضي كالفصولِ آه يا أحلى ربيع كم تمنيت ألاقيك وأحكيْعن أمان قد تكون الصادقةْأنت صوتيْ أنت دفئيْوخرافاتي وأحلامي الصغيرةْعاشق حد البكاءْ أنا من وهج أنيني صاعداً نحو السماءْأرضك الخضراء أعرف قد بكتْأرضي الجرداء لاذت في عزاءْأنا فيك الوهم أعرفْوجنوني عظمةْآه منك أنت بي وجع الحرائق والهواءْ قد تنفستك سرا وعلى وجهي جهرا تتمادين بشعريْ آه منك أنت بحريْ عائمٌ فيك وفيك قد غرقتْ ......
#دموع
#أوراق
#باردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758263

إيرينى سمير حكيم : دموع مريم
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم دموع مريم صلاة حزينة مُترجِيَة متوَسِلة للرب المعونة والتعزيةدموع مريم تُطفىء نار الأعمال الشريرة وتدابير الحقد والكراهيةدموع مريم تسند بأنينيها صراخ نفوس مطعونة بآلام متنوعة طالِبة دعم الله بقلب أم قديسة وشفيعة مُحِبَة ومثابرةدموع مريم أحضان روحية لحماية نفسية ومادية لنفوس تقبَلَت معونة حنانها بثقة أطفال في الإيمان خالية من السخرية!دموع مريم حقيقية وفعَّالة وصادقة دموع أم روحية تغلَّبَت بتواضعها على الشيطان وكبرياء التجارب العاتيةدموع مريم كريمة الحب تمتزج مع دموع أشجاننا الباكية تتحد معها في الصلاة فتباركها وتقويها وتتصدى بإيمانٍ متضرعٍ لله لحروب حياتية قاسية! ......
#دموع
#مريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765485

نهاد ابو غوش : عن دموع سُلاف وانتظار أزهار
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشتصادف هذا الأسبوع الذكرى الثامنة لإطلاق الحملة الوطنية لاسترداد جثامين الشهداء، سواء تلك المحتجزة في الثلاجات من قبل سلطات الاحتلال، أو المدفونين في مقابر الأرقام، وقد مضى على بعضهم عشرات السنين دون أن تدري عائلاتهم شيئا عن مصيرهم وعن أماكن دفنهم، أو يتمكنوا من دفنهم في مقابر معلومة، وكما يليق بهم وفقا للطقوس والشعائر الدينية وبما يتناسب مع كرامة الإنسان التي تقرها جميع الشرائع والمواثيق والقوانين الدولية.تبذل دولة إسرائيل جهودا خارقة لاستقدام جثث حاخامات ومشاهير ومفقودين مضت على وفاة بعضهم قرون، من أجل دفنها في فلسطين، وهي ترسل وفودا علنية وسرية إلى دول عدة، تُوسّط دولا وهيئات دولية وتخصص جوائز مليونية لمن يساعدها في استعادة رفات الطيار رون اراد وبعض المفقودين، لأن الميتين في هذه الحالة يهود ولهم كرامة خاصة، تضِنّ بها دولة الاحتلال على غير اليهود.يتزامن الاحتفال بذكرى إطلاق الحملة مع جملة من الاحداث المرتبطة، من بينها الإفراج عن جثمان الشهيدة الدكتورة مي عفانة من أبو ديس التي احتجز جثمانها لأكثر من عام، ولعل أبرز مشهد مؤثر تعجز كل المقالات والكلمات عن وصفه هو صورة ابنة الشهيدة، الطفلة سُلاف جفال التي انتظرت عودة أمها مئات الأيام وعشرات آلاف الساعات والدقائق، ولعل خيالها الطفولي كان في انتظار تحقُّق معجزةٍ ما تمكنها من احتضان والدتها، وتبريد ولو جزء بسيط من القهر الذي كان يضطرم في صدر ابنة السنوات الست على امتداد كل تلك الأيام الصعبة والليالي الطويلة. ولمناسبة الذكرى الثامنة للحملة سيجري احتفال تكريمي لشخصية لعبت دورا مركزيا في الحملة هو المناضل الراحل سالم خلّة، الذي عمل منسقا للحملة منذ تأسيسها وحتى وفاته أواخر العام 2020، وقد لعب الراحل (أبو زياد) دورا مؤثرا ومتميزا في الحملة، ما ساهم في إنجازات ملموسة تُوِّجت باستعادة جثامين شهداء مضى على احتجاز بعضهم اكثر من 35 عاما كالشهيدين مشهور العاروري وحافظ ابو زنط.وعلى الرغم من كل الجهود المخلصة للحملة التي أطلقها مركز القدس للمساعدة القانونية وحقوق الإنسان، فإن أعداد جثامين الشهداء المحتجزة إلى ازدياد، كما يؤكد أحد أبرز الناشطين في هذا المجال المحامي محمد عليان، والد الشهيد بهاء، فيذكر في منشور حديث له، أن عدد الشهداء بلغ 66 جثمانا في العام 2020، وقد ارتفع الآن إلى 102 جثمان. يمكن تفسير ذلك بارتفاع عدد عمليات المقاومة وقيام قوات الاحتلال باختطاف جثامين من تغتالهم، واحتجازها جثامين بعض الأسرى. لكن السبب الرئيسي لارتفاع الرقم يعود من دون شك إلى سياسة دولة الاحتلال التي لا تراعي أي قانون أو شريعة، فتتصرف بعقلية العصابة وروح الانتقام، لا بمنطق دولة القانون والمؤسسات، وهي من خلال احتجاز الجثامين تسعى لمعاقبة الشهيد بعد موته لظنها أن ذلك يجعله عبرة لمن يعتبر، ومعاقبة عائلته التي تعد في نظر الاحتلال شريكة في جريمة المقاومة، بل تريد الانتقام من الشعب الفلسطيني بأسره، كعقوبة جماعية لأن ثمة من بين أفراد هذا الشعب من يرفض الاحتلال ويترجم رفضه إلى أعمال.كثيرة هي قصص المعاناة والألم التي يعيشها آباء وأمّهات وأهالي الشهداء، ومن بينها قصة السيدة أزهار أبو سرور ابنة الشهيد عبد الحميد أبو سرور (استشهد عام1981) ووالدة الشهيد الذي يحمل نفس الاسم واستشهد في عام 2016. أم عبد الحميد هيّأت لابنها قبرا ملائما، وتواظب على زيارته في كل مناسبة حاملة معها الورود، وهي ما زالت في انتظار الساعة التي يعود فيه جسد حبيبها لأمه الكبرى، أرض فلسطين، لكن أزهار، الأم الصغيرة، لا تستسلم لليأس والقنوط ف ......
#دموع
#سُلاف
#وانتظار
#أزهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766737