محمد علي محيي الدين : الكاولية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين حفل العراق بكثير من القوميات، وتعددت تلاوينه ، وهذا الفسيفساء العراقي أسهم بمختلف توجهاته في العمل الوطني وأسهم كل منهم بقدر طاقته في الدفاع عن العراق والعمل لإنمائه وتقدمه.ومن هذا الفسيفساء الغجر الذين تعددت أسمائهم وتنوعت قومياتهم ففي العراق يطلق عليهم (الكاولية) فيما يطلق عليهم(النًور) و(الغجر) في بلاد الشام ومصر وإيران ، والزط في العصور العربية القديمة ولهم أسماء أخرى تطلق عليهم في مختلف دول العالم منها الفلاكس والروما والدومر والكراتشي وغيرها من الأسماء.وقد لاقى الغجر عبر التاريخ كثير من الازدراء والتهميش، بسبب ما يقومون به من أعمال قد لا تتلاءم مع عادات وتقاليد بعض الشعوب ، وهم لا يستقرون في مكان ويتنقلون من مدينة إلى أخرى ويمارسون أعمالا اختصوا بها كصناعة الاسنان وعمل الخناجر والتسول ومنهم من يمتهون الغناء واحياء الأفراح في المناسبات المختلفة، فيما هناك طائفة منهم تمارس الدعارة، لذلك عمدت الحكومات العراقية السابقة إلى عمل مجمعات سكنية لهم وإبعادهم عن المدن لأسباب معروفة.وبعد سقوط النظام السابق هدمت أحيائهم وتبدد شملهم فانتشروا في مختلف المدن العراقية، ومارسوا أعمالا مختلفة واندمجوا في المجتمعات بعد أن تناسوا ما كانوا عليه فيما لا يزال بعضهم يمارس اعماله بحذر وسرية، وقد منحتهم الحكومة العراقية السابقة الجنسية العراقية وأخضعوا للتجنيد الالزامي، وتحول كثير منهم إلى مهن حرة تناسوا فيها أصلهم، واليوم يطالب هؤلاء بمنحهم الجنسية العراقية أسوة بالآخرين لأنهم عاشوا مئات السنين في العراق، وقد أصدرت وزارة الداخلية العراقية قرارا بمنحهم البطاقة الوطنية وهي خطوة إلى أمام وتنسجم مع القوانين النافذة والدستور العراقي ومبادئ حقوق الانسان. قاطعني سوادي الناطور قائلا: ادري هو الصارله مية سنة بالعراق غير عراقي، وكل لشه معلـ&#64404ـه بكراعها، واذا عدهم شغلات مو زينه تره هاي الشغلات غيرهم يسوي أتعس منها، &#64381ـا حجي حمزة مو مثلهم، لا وأتعس منهم، والعلمك الكاولية &#64381انوا يحترمون التقاليد و&#64381انوا بعاشور وصفر يعزلون ويعيفون شغلهم، ويصيرون حالهم حال العراقيين حتى يسوون عزيات ، وأتذكر بوكت الانكليز بوره كتلة غازي &#64381انت الكاولية تغني: اگعد يا غازي وشوف طبوا وطنه سوجر وكركه وسيخ ما هم مثلنهوهسه أهواي باعوا الوطن ويدافعون عن النهبوا وطنهم ودمروا بلدهم ، وتريد الصد&#64404 كاولي وطني أحسن من ألف باعوا وطنهم للغريب!!! ......
#الكاولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762520

محمد علي محيي الدين : رفقا بالقوارير
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين عانت المرأة منذ وجدت على الارض من تسلط الرجل، وعوملت بدونية من قبل المجتمع حتى قيل انها خلقت من ضلع آعوج، ورغم ان الأمور تفاوتت في النظر اليها، فقد أوصلتها المجتمعات البدائية الى مراتب الالهة ، وكانت آلهة ذلك الزمان من الجنس اللطيف حصرا، لكن عاد بها الزمن القهقري، فمسخت كرامتها وأصبحت سلعة تباع في سوق النخاسة، ومورد رزق للفاتحين يجلبونهن أسارى لتباع على من يستطيع الشراء.وفي العصر الحديث ظهرت الحركات النسوية المطالبة بتحرير المرأة وصيانة حقوقها بوصفها نصف المجتمع، ومرت بإرهاصات مختلفة حتى شرعت القوانين الضامنة لحقوقها، وأفردت لها الدساتير أبوابا ومواد طبقت في بلدان وأهملت في أخرى.والعراق ليس بدعا بين الدول، فقد مرت فيه المرأة بأدوار تفاوتت في مرحلة عنها في أخرى، فبعد سنوات الضياع والقهر والتسلط والمعاملة الدونية، تكللت جهود الناشطات في لجان حقوق المرأة بتشريع القوانين الهادفة لتحريرها ووضعها في مكانها اللائق في المجتمع، وكان لثورة الرابع عشر من تموز الدور الكبير في حماية المرأة ومنحها حقوقها، والغاء قانون العشائر سيء الصيت الذي كرس العبودية والذلة، وعلى ذلك جرت الحكومات اللاحقة حتى انعدمت الممارسات القديمة في زواج الـ&#64404صة بـ&#64404صة، والزواج العرفي، والفصلية وما اليها من ممارسات شاذة سادت المجتمع العراقي في سنين التخلف والضياع.وبعد سقوط النظام البائد والانفلات الامني والضياع الفكري والتخلف المستشري في المجتمعات والعودة إلى الوراء طفت على السطح العادات والتقاليد البالية، وعاد من جديد التسلط العشائري وعاداته الممقوتة، بدعم واسناد من القوى الاجتماعية المؤثرة، وتشجيع من الدولة العراقية الجديدة حيث شكلت هيئات ومؤسسات ترعى شؤون العشائر لتعيد الزمن إلى وراء، وتنمو هذه الطفيليات لتعيث في المجتمع وتعيده قبليا وعشائريا وفق رؤى ضبابية مجها الواقع ورفضتها الحياة.قاطعني سوادي الناطور قائلا: صرنه مثل بو.. البعير ليوره، الناس صعدت للمريخ وأحنه رجعنه بـ&#64404 ليوره، وشوفة عينك ردت الد&#64404ـة العشائرية، ورجعت الفصول، ورد الشيخ يحكم ، وصارت هيونطه وكلمن أيده إله ، وحتى الشرطي &#64404ـام يخاف يحاسب الحرامي لن عشيرتها تـ&#64404اوم عشيرة الشرطي وتاخذ منه فصل، وذاك السبوع اخذو فصل مية(حرمة) بالبصرة والحكومة ساكته ، واهل الشرع ساكتين، ويوميه العشاير متذابحه بيناتها على شغلات مكسرة والحكومة تتفرج، ما تـ&#64404در عالعشاير لأن عدها (أسلحة ثقيلة).. ولكم صايره دايره مو عدنه مليون جندي وشرطي، لو بالتواثي يـ&#64404لبون الدنية &#64381ـا المن ضاميهم بس تضربون بيهم المتظاهرين!!! ......
#رفقا
#بالقوارير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766196