منظمة مجتمع الميم في العراق : جو بايدن والمثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق في عام 2016 قام جو بايدن، بتزويج شابين مثليين من المسئولين في البيت الأبيض بطلب منهما، في منزله، بعد حصوله على رخصة مؤقتة تمكنه من القيام بهذا الدور، كان هذا الحدث وهو يشغل منصب نائب الرئيس الأمريكي باراك أوباما، بايدن الكاثوليكي، عبر عن سعادته بتزويج الشابين برايان وجو، وقال انها "لحظات جميلة وانا فخور بذلك".فهمت الكثير من خطاباته على انها إشارات لمثليته الجنسية، ففي تصريح له عام 2012 أمام حشد كبير قال متفاخراً بتجربته السياسية: "يمكنني القول إنني عرفت ثمانية رؤساء، ثلاثة بشكل حميمي" مما فهم من هذا الكلام أنه مارس الجنس معهم بدلاً من كونهم مجرد أصدقاء مقربين.بايدن اليوم هو الرئيس السادس والأربعين للولايات المتحدة الامريكية، وقد اختار كامالا هاريس ذات الهويات المتعددة نائبة له، وهي اول امرأة من ذوي البشرة السمراء، ومن أصول اسيوية "هندية"، وحسبما تقول فأنها تستطيع التعامل مع كل المجتمعات، والأكثر تقدمية بقضية المثلية الجنسية.ان المثلية الجنسية هي واحدة من الملفات المهمة والحساسة في الولايات المتحدة الامريكية، وهي تظهر كملف بارز في كل انتخابات، "ميولي الجنسية لن تضر بفرصي الانتخابية". بهذه الكلمات تحدث بيت بوتيجيج، أحد المرشحين الديمقراطيين في انتخابات الرئاسة الأمريكية، رغم ما لاقاه من سخرية من المناوئين لحملته الانتخابية، خصوصا من مؤيدي الرئيس اليميني دونالد ترامب، لهذا فان الرئيس الجديد جو بايدن كان قد دعم فكرة تقنين زواج المثليين في حملته الانتخابية، وهو ما جعله يلاقي استحسانا طيبا من المجتمع اللبرالي واليساري على حد سواء.لقد باتت قضية المثلية الجنسية أحد معايير تقدم المجتمعات، ولا يمكن ان يغض أحدا الطرف عنها، ورغم ان هناك سبعين دولة تجرم المثلية الجنسية، الا ان الواقع بدأ يفرض نفسه بشكل متزايد، فالمثلية صارت تناقش بشكل علني في كل مناحي الحياة، في الفن والادب والطب والسياسة، ولن يكون هناك تابو على مواضيع المثلية الجنسية، فاليوم من يريد ان يرشح نفسه لانتخابات الرئاسة، وفي اغلب دول العالم المتقدم، يضع نصب عينيه ملف المثلية الجنسية، فالقضية أصبحت من أولويات المجتمع.Aa ......
#بايدن
#والمثلية
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698322

منظمة مجتمع الميم في العراق : رجب طيب اردوغان والمثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق هاجم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في مطلع سنة 2021 مجتمع المثليين في تركيا، على اثر تصوير الكعبة الى جانب علم المثلية الجنسية خلال احتجاجات كلية في اسطنبول، واتهمهم بـ"التخريب" بعد سلسلة من الاحتجاجات الطلابية.وشهدت ذات الكلية مظاهرة أخرى عقب انتهاء خطاب أردوغان المتلفز واعتقل عشرات الطلاب. وأظهرت مشاهد نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، عناصر الشرطة خلال القبض على المحتجين السلميين من المثليين.لا يخفي على احد ان تركيا شهدت تراجع ملحوظ في الحريات العامة بعد مجيء حزب التنمية والعدالة الاسلامي بقيادة رجب طيب اردوغان . من المعروف تبنت تركيا خيار العلمانية منذ عهد مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس تركيا الحديثة، عندما ألغى هذا الأخير دولة الخلافة الاسلامية، وأقام دولة حديثة على أنقاض الامبراطورية العثمانية التي تهاوت بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.بعد مجيء اردوغان قبل عقد ونصف ، اتبع سياسة الاسلام المعتدل الذي لا يعارض العلمانية كما يقول وتحترم الحريات وحقوق الانسان وخاصتا المثلية الجنسية، حيث قال بعظمة لسانه أنه يتعهد بحماية الحقوق القانونية للمثليين والمثليات بتركيا. وكذلك وافق رجب طيب اردوغان على إصدار مجلة خاصة للمثليين جنسياً في تركيا، وأوضحت احد الصحيف التركية, أن هذه الخطوة تأتي من قبل حكومة رجب طيب أردوغان للتأكد على عدم وجود أية عنصرية تجاه المثليين جنسيا في تركيا .لكن اردوغان عمل على تقويض النظام العلماني واسلمة المجتمع التركي خاصتا بعد الاستفتاء المشؤوم الذي اعطاه الحرية بالتحكم والغاء منصب رئيس الوزراء وتهميش البرلمان واستلامة كل الصلاحيات.وشن حرباً على الحياة المدنية وكل مظاهر التمدن وكان كل همة اعادة المرأة الى ما كانت علية في فجر الاسلام ولم ينسى اردوغان المثلية الجنسية وتراجع عن كل مواقفة في بداية مسيرته السياسية حيث منع مسيرة الفخر للمثلين، التي كانت تحدث منذا 2003 وكل سنة ، حيث منعت تماما في اخر خمسة سنين بكثير من الحجج ومنع تجمعاتهم وحارب تقاليدهم وثقافاتهم ، واخرها خطابه الذي يبث الكراهية للمثليين بعد الحدث الذي تكلمنا عنه في بداية المقال حيث قال اردوغان لأعضاء حزب العدالة والتنمية الحاكم سننقل شبابنا إلى المستقبل، ليس كشباب مجتمع المثلية، بل كشباب أمتنا المجيدةوقال أنتم لستم شباب المثلية، لستم الشباب الذي يرتكب أعمال تخريب. على العكس، أنتم من يرمم القلوب المحطمة.بالرغم ان المثلية لا تمثل جريمة في تركيا وان القانون التركي لا يعاقب عليها ، الا ان رئيس البلاد اردوغان يحاول تشويه مجتمع الميم وتئليب الرأي العام عليهم ......
#اردوغان
#والمثلية
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716245

منظمة مجتمع الميم في العراق : الدين والمثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق ((يجب أن تبقى الكنيسة خارج سروال الناس)) ............... أليكس سانشيز، كاتب أمريكي.تكاد تجمع جميع الأديان على ان المثلية الجنسية هي "لعنة" و "مرض" من الرب، لهذا فأن "المصابون" بها يجب ان "يعالجوا" او يقتلوا، حتى يتخلص المجتمع منهم، او حتى لا ينشروا "اللوثة" و "المرض" داخل المجتمع، وهم بذلك يضعون كل المصدات والحواجز النفسية والاجتماعية لأي توجه جنسي معين.ان القساوة التي عاملت الأديان بها المثليون، لتثير العجب، فالنصوص الدينية المختلفة، والمنتشرة في كل الكتب الدينية "المقدسة"، وخصوصا منها الأديان الابراهيمية الثلاث، فقد اتخذت هذه الأديان موقفا صارما جدا مع المثليين، وصل حد القتل؛ فالكتاب اليهودي "التوراة، العهد القديم" صرح بما لا يقبل الشك بوجوب قتل المثلي: ((إذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقد فعلا رجسا كلاهما أنهما يقتلان دمهما عليهما)) أي ان دمهما مهدور، وقاتلهما لا يحاسب او يخضع للمسائلة.اما المسيحية في كتابها "الانجيل، العهد الجديد" فقد اعتبرت المثلية "خطيئة" تخالف ما خٌلق عليه البشر، لهذا هي تصرح بقتلهم بالنص ((وكذلك الذكورُ أيضا تاركين استِعمال الأنثى الطبِيعِي، اشتعلوا بِشهوتِهم بعضِهم لبعض، فاعلين الفَحشاء ذكورًا بذكور …أن الذينَ يعمَلونَ مثلَ هذهِ يستوجِبون الموتَ)).اما الإسلام فأنه لا يختلف بتاتا عن بقية الأديان الأخرى، فهو يوجب قتل المثليين، ويستند على النص القرأني الذي يقول ((وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ)) وهذا النص يعطي الضوء الأخضر لقتل المثليين، والقوانين في بعض الدول "الإسلامية" والتي تبيح الإعدام للمثلي، تستند على هذا النص؛ مع ان الإسلام هو الدين الوحيد الذي يصرح نصا بمكافأة المؤمنين ب "ولدان مخلدون.لقد نظرت الأديان الى المثليين من زاوية "الفعل الجنسي"، وقد "حٌصر" المثليين في هذه الزاوية، واستعملت ضدهم الدعاية القاتلة وعمليات النبذ من خلال هذه الزاوية، فرجال الدين، وحتى يحافظوا على نوع علاقات محددة من التزاوج بين الناس، وبالتالي يحافظوا على مصالحهم ومراكزهم الاجتماعية ويحافظوا على اديانهم، ثبتوا نوع من العلاقات، ورفضوا أي خروج عليها، وهددوا بقتل كل من يخرج من تعاليم هذه الأديان. ......
#الدين
#والمثلية
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725988

منظمة مجتمع الميم في العراق : مصطفى راشد والمثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق الكثير من رجال الدين الإسلاميين، خصوصا الموجودين منهم في البلدان الاوربية وامريكا وكندا وأستراليا، والذين يعيشون في مجتمعات مغايرة تماما لعقائدهم الدينية، والتي يرون في تلك المجتمعات اشكال علاقات جديدة، هذه العلاقات تشكل ضغطا اجتماعيا عليهم، فهم مطالبون، من قبل مريديهم واتباعهم بإثبات صحة هذه العلاقات، او كيفية التعامل معها.في مقال "الفتوى" نشره رجل الدين مصطفى راشد، والمقيم في استراليا، ومن على موقع "الحوار المتمدن" والذي جاء بعنوان " المثلية الجنسية خلقة وليست مرض كي تحرم"، هذا المقال كان جواب على تساؤل، من الكثيرين، حول الحكم الشرعي لتصحيح الجسد من ذكر إلى انثى ومن أنثى إلى ذكر وحكم المثلي شرعا؟كالعادة يخلط "الشيخ" بين المثلية وبقية الأنماط " مزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية" والكثير من الأنماط الأخرى؛ لكن السؤال الذي يتبادر الى الذهن هو هل صحيح ان "الشيخ" الساكن في استراليا لا يميز بين هذه الأنماط؟ او انه يتغاضى، يتحاشى الإجابة عن الأسئلة التي تواجهه، فالمثلية صارت واقعا ملموسا في تلك البلدان، وبدأت بالظهور بشكل علني، بل واجبرت الدول على سن قوانين وتشريعات لحمايتهم والاعتراف بزواجاتهم وتبنيهم للأطفال.قضية جهل "الشيخ" او عدم تمييزه بين المثلية والأنماط الأخرى قضية مستبعدة جدا، فهو يعيش وسط مجتمع يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية وكل اشكال العلاقات الأخرى، بالتالي قد يكون أحد المصلين الذي يؤمهم "الشيخ مصطفى راشد" مثلي الجنس، وهذا غير مستبعد تماما، ففي فرنسا هناك امام جامع هو شخص مثلي الجنس؛ اذن "الشيخ مصطفى" ليس جاهلا، لكنه يتحاشى ويهرب بشكل ذكي من الإجابة على تلك الأسئلة، حاله حال أي رجل دين آخر، تلمس ذلك من خلال مقالته "الفتوى"، انه كاره جدا لوجود المثليين، وهو يربط الفعل الجنسي "الاعتلاء" "مفردة ذكورية قذرة" والعلاقة الجنسية فقط بشكلها الروتيني "ذكر-انثى" ((لا يوجد رجل على وجه الأرض يقبل ان يعتليه رجل أخر حتى لو قدموا له مال الدنيا إلا إذا كان فعلا أنثى)) وهو كاره لوجودهم ومتشفي بهم ويعتبر ان المثليين قد انهاهم الله من الوجود ومحاهم ((قوم لوط تم ابادتهم بالكامل كما قال القرآن الكريم ولم يبقى لهم نسل)) حسب ما تقول الأسطورة الدينية.ان دواخل "الشيخ" ولا وعيه يدلل بالتأكيد على النفور والاشمئزاز والقرف من المثليين، وشيء آخر نضيفه، هو انه لا يمكن الثقة بالاديان ورجالها في قضية المثليين، فلا يمكن ابدا الاطمئنان لهم ابدا، فمصطفى راشد لو كان في احدى البلدان الشرق أوسطية فستكون اجوبته واضحة بشأن المثليين. ......
#مصطفى
#راشد
#والمثلية
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729662

سليم نصر الرقعي : عن الإباحية والمثلية ومدى علاقتها بالكبت والحرية ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي كل الأرقام والشواهد والوقائع تؤكد بأن أكبر اقبال وطلب على الأفلام الاباحية موجود في الدول الغربية غير المحافظة مع انها مجتمعات تسمح بالعلاقات الجنسية الحرة!!!، كما ان أكبر نسبة شذوذ جنسي (المثلية) هي في الغرب وفي الدول التي تبيح الجنس التجاري وغير التجاري!!... فهل هذه المجتمعات تعاني من الكبت الجنسي أم أن القضية لا علاقة لها بالكبت الجنسي بل بأمور اخرى أعمق وأعقد !؟؟ (*)مع كل الحرية الجنسية الى حد الاباحية والمثلية نجد هذا الاقبال الكبير على الافلام الاباحية بل وعلى المومسات في الغرب المتحرر جنسيًا حيث لا كبت جنسي ولا هم يحزنون وحيث العلاقات الجنسية الحرة متاحة ومباحة و(على قفا من يشيل) كما يقول اخواننا المصريين!؟؟ شيء غريب وعجيب ومريب آثار استغرابي وحيرتي منذ كنت في بداية شبابي اسافر لليونان في العطلات الصيفية للمشاركة في كل (الهيصة والبيصة) المتاحة والمباحة هناك فقد لاحظت ان شباب ابناء البلد ورجالها يقفون طوابير امام بيوت الدعارة الطبيعية والشاذة لإرواء غليلهم مع ان اقامة العلاقات الجنسية الحرة عندهم أمر متاح في اليونان!!!؟؟ وهو ما لاحظته ايضا في عدة دول غربية لاحقًا!! بالتالي القول أن (الكبت الجنسي) و(طبيعة المجتمع المحافظ) هما وراء الاقبال على افلام الاباحية او الشذوذ قول لا يدعمه الواقع والوقائع والمنطق العقلاني!! شخصيًا ارى التفسير الذي ذهب اليه المفكر البريطاني الوجودي (كولن ولسون) في كتابه (سقوط الحضارة) لهذه الظواهر هو الأقرب للصواب ، أي ان السبب هو (السأم)، فكولن ولسون يرى ان السأم هو آفة الحضارة الغربية اي أن الملل وما يجر إليه من ممارسات وسلوكيات هو مرض الحضارة الاساسي القاتل الذي سيقضي عليها، فالسأم الذي يلي الشعور بالشبع من الجنس الطبيعي والشرعي، اذا لم ينتهي الى الارتقاء الوجودي الروحي وايجاد مجال أرحب وأوسع للنفس من المتع الحسية والجنسية و(الحيوانية) هو ما يدفع المرء نحو تجريب الجنس غير الطبيعي (الشاذ) وغير الشرعي لعله يتخلص من شعوره بالملل ويجد المتعة في شيء جديد ولو كان شاذًا وغير طبيعي!! فضلًا عن دافع الفضول الجنسي عند البشر !، وهذا السبب ، أي الملل والسأم، هو أيضًا سبب أساسي في مسألة انتشار تعاطي المخدرات والمنشطات بكل أصنافها في حضارتنا الحالية!... ربما هذا التفسير، الذي ذهب إليه ولسن في كتابه سقوط الحضارة وغيره من الكتب الأخرى هو التفسير الاكثر واقعية من قصة الكبت الجنسي، فالغرب لا يعاني من كبت جنسي ومع ذلك يعج بالإباحية والشذوذ الجنسي وجرائم الاغتصاب او ما سموه بالمثلية!!أخوكم المحب(*) هذا السؤال جاء تعليقًا على برنامج (في فلك الممنوع) المشبوه في قناة فرانس 24 الذي يبدو من متابعتي له كما لو أن رسالته واضحة وهي الدعوة للسماح للمثلية والدعارة والاباحية في العالم العربي بدعوى التخلص من عقدة الكبت الجنسي لكي نتحرر ونتقدم ونصبح من الدول المحترمة!!، وهي وجهة نظر يتبناها بعض الملحدين ممن يتدثرون بدثار العلمانية او الليبرالية في عالمنا العربي خصوصًا المتأثرين بالنموذج الفرنسي، بينما لا العلمانية ولا الليبرالية لها علاقة مباشرة بالدعوة للإباحية أو حتى المثلية! ......
#الإباحية
#والمثلية
#ومدى
#علاقتها
#بالكبت
#والحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733360

منظمة مجتمع الميم في العراق : المؤسسة الدينية والمثلية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق ((الزواج المثلي لم يخلق مشاكل للمؤسسات الدينية؛ خلقت المؤسسات الدينية مشاكل للزواج المثلي)) داشان ستوكس، مؤلف أمريكي.لا يحتاج المرء الى تعمق معرفي كبير حتى يدرك ان أكثر عائق يواجه وجود المثلية واندماجها في المجتمع هي المؤسسة الدينية وعلى مختلف تنوعاتها واشكالها، فهي تقف بقوة وبحزم امام هذا الميل والتوجه الجنسي الجديد، وتعتبره مهدد للعائلة والمجتمع، والحقيقة التي لا تخفى انها تخاف على وجودها هي من هذا الشكل، فأي تغيير يطال شكل العائلة الحالي فانه يمس بشكل ما الوجود الكهنوتي.في العراق اليوم المؤسسة الدينية هي التي تحكم فعليا، ممثلة بقوى الإسلام السياسي، بالإضافة الى القوى العشائرية؛ هذه المؤسسة كونت لها سطوة قوية على المجتمع، واخضعت هذا المجتمع لأرادتها، فقد أسست ميليشيات مسلحة لها، وضربت بهم كل مخالفيها ومن لم يلتزم بأوامرها، فرضوا قيودا قاسية على المجتمع، حاربوا كل الحريات التي اكتسبها المجتمع على مر سنينه الماضية.كان الهجوم الاشرس والاعنف على المرأة والمثلية، فقد بدأت الالة الإعلامية لهذه القوى بالتمهيد لعمليات القتل، وبأبشع الأساليب، فقد اتخذ رجال الدين المنابر وخطب الجمعة للتشهير بالمثليين، وبأنهم "الرجس الأكبر" الذي يجتاح المجتمع، وان على المجتمع "تحصين نفسه" من هذا "الوباء الغربي"، و "حماية أولادنا" واجب ديني مقدس من "الشذوذ الجنسي" الخ من هذه الترهات؛ التي أعطت الضوء الأخضر للقيام بعمليات القتل والتعذيب للمثليين، مما اضطرهم للبحث عن ملجأ يهربون اليه، فصاروا بين خيارين: اما الهجرة والنفي الى بلدان أخرى اكثر امنا، او التخفي وعدم اظهار شخصيتهم الحقيقية.ان هذه المؤسسة الدينية تعي جيدا الخطر المحدق بها من تغيير بنية العائلة، فهذا الشكل الحالي للعائلة، والذي فيه الاشكال الجنينية للعبودية، هو بحق يضمن لها –المؤسسة الدينية- الشكل الأكثر طاعة وخضوعا، او امتثالا للأوامر، أي بالنتيجة النهائية الشكل الأكثر عبودية؛ لهذا فهي تبقى تقاتل بشراسة ضد توجهات جنسية كهذه، فلا يمكن لهذه المؤسسة ان تراهن على وجودها ابدا.ان المجتمع الدولي، ومنظمات حقوق الانسان، ومنظمات المجتمع المدني جميعها، والأحزاب العلمانية واليسارية جميعها عليها واجب حماية هذه الشريحة من المجتمع، والزام جميع الدول بإصدار قوانين تحميهم من أي هجمات دينية او عشائرية او ذكورية بغيضة، والحد من سلوكيات وممارسات وفتاوى رجال المؤسسة الدينية، الذين يشرعون لقتل افراد هذه الشريحة. ......
#المؤسسة
#الدينية
#والمثلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738333

راش أودين : حقوق الإنسان والمثلية الجنسية: سؤال وجواب.
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين هذه المقالة متوفرة للسماع على شكل بودكاست عبر هذا الرابط:https://youtu.be/H-B1sjde4wY1) ما هي المثلية الجنسية؟ وهل هي ميول مؤقتة؟المثلية الجنسية هي ميول بالإنجذاب الرومانسي والجنسي نحو أفراد من نفس الجنس بمعنى أن الذكر ينجذب لذكر مثله أو الأنثى تنجذب لأنثى مثلها. المثلية الجنسية هي خلاف المغايرة الجنسية والتي تعبِّر عن ميول الفرد للإنجذاب للجنس الآخر حيث الذكر ينجذب للأنثى أو الأنثى تنجذب للذكر، وتعتبر المغايرة الجنسية ميولاً سائداً لأغلبية الناس. المثلية الجنسية ليست نزوة مؤقتة وليست فقط حكراً على فترة المراهقة بل هي تستمر مع الشخص مثل ما يستمر الميول المغاير لدى أغلبية الناس تماماً. قد يلجأ بعض المغايرين للدخول في علاقات مثلية عندما لا تسمح لهم الظروف بالدخول في علاقة مع شريك من الجنس الآخر، وبما أن هذه العلاقة لا تتضمن الإنجذاب المتبادل من الطرفين فذلك يعني أنهم ليسوا مثليي الجنس بالضرورة. بعض الناس لديهم ميول جنسية مزدوجة فهم ينجذبون لأشخاص من نفس جنسهم وكذلك ينجذبون لأفراد من الجنس الآخر (لكن هذا لا يعني الدخول في علاقات مع أكثر من شريك في نفس الوقت). مثليو الجنس ذكوراً وإناثاً لا يختلفون مع بقية الناس إلا في ميولهم الجنسية رغم وجود صور نمطية خاطئة حولهم، إلا أنه لا يمكن معرفة من هو مثلي أو مثلية من نبرة الصوت أو لغة الجسد أو نوع الملابس أو الإهتمام الأكاديمي أو المهني أو التوجه السياسي أو الإنتماء الديني. المثليون لهم شخصيات وقناعات واهتمامات مختلفة لكن أغلبهم يتفقون في الرغبة بالعيش بأمان بدون التعرض للعنف أو المعاملة العنصرية أو التعرض لمحاولة اصمات اصواتهم أو محو حقيقة وجودهم أو معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية. 2) هل المثلية الجنسية اختيار؟الناس لا تصبح مثلية عن اختيار. إذا أردت إثبات عكس ذلك فيجب عليك أن تجرب أن تختار أن تكون مثلي الجنس أو مثلية الجنس. يجب عليك أن تقنع نفسك أن الجنس الآخر ليس مثيراً لك جنسياً ويجب عليك أن تقنع نفسك أن من يماثلونك في الجنس جدا مثيرون وجذّابون جنسياً. هذا أمر مستحيل فنحن كبشر نستطيع فعل ما نريد لكن لانستطيع أن نتحكم فيما هي الأشياء التي نريدها وهذا لا يلغي واجبنا في منع من يريدون أذية الآخرين من فعل ذلك. إن ترك الناس ليكونوا على طبيعتهم ومتصالحين مع ذواتهم عندما لا يكون في ذلك عدوان على الآخرين هو التصرف العقلاني لكل إنسان يحب الخير للغير. مثلما أن الشخص لا يختار لأي جنس ينجذب، هو أيضاً لا يختار وطنه، لهذا يجب أن يكون الإنسان آمن في وطن يكفل جميع حقوقه البديهية ويحميه من اعتداءات الآخرين عليه بغض النظر عن جنس من يحب أو تحب.3) لماذا لا يقاوم المثليون ميولهم؟قد يقول البعض للمثليات والمثليين: "صحيح أنكم مختلفون في الميول لكن لماذا لا تقاومون ميولكم ورغباتكم؟" قد يكون أصحاب هذا السؤال ذوي حسن نية لكنهم يغفلون عن أنه يتضمّن طلب غير عادل، فالحب الرومانسي هو من أقوى المشاعر الإنسانية وحرمان مجموعة من الناس منه خاصة من هم من نفس الفئة العمرية ولديهم حب متبادل هو ظلم كبير لهم. لنفترض أن لك ميول جنسيّة مغايرة أي أنك تحب أفراد الجنس الآخر وتنجذب إليهم جنسياً هل يحق لنا حرمانك من كل علاقة مع الجنس الآخر حتى ولو باسم الزواج؟ ماذا لو سمحنا لك بالزواج حصراً بأي فرد من أفراد جنسك، أي أنه يجوز لك الدخول في العلاقات المثلية فقط فهل هذا عرض كريم ومغري؟ إن إصرار أحدهم على حرمان المثليين ......
#حقوق
#الإنسان
#والمثلية
#الجنسية:
#سؤال
#وجواب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739409

منظمة مجتمع الميم في العراق : أبو تريكة والمثلية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق في بعض الأحيان تأتي الشهرة على أمور او أشياء قد تفعلها هي غير محسوبة ولا ضمن المخططات، فقد يصورك أحد اصدقاءك وانت تثرثر بكلام ما، او انت تضحك بشكل هستيري، او وانت تضرب كلبا او قطة.... الخ، ويبدأ هذا الصديق بنشر ما تم تصويره، وإذا بالفيديو ينتشر كالهشيم في النار ويصير "ترند" مثلما يقال، وهذه الحالات والظواهر نراها كثيرا، خصوصا ونحن في العصر المرئي.أبو تريكة، لاعب مصري سابق، يعمل محللا لمباريات الدوري الانكليزي في احدى القنوات الفضائية، عمله روتيني جدا: "اللاعب الفلاني كان عليه ان يتقدم مع زميله كي يشكل خطرا" او "المدرب الفلاني كان عليه ان يجري تبديلا ما حتى يستطيع ان يغير بسير المباراة" او "توقيت خروج حارس مرمى النادي الفلاني لم يكن موفقا لهذا فان مرماه كان هدفا سهلا".... الخ؛ هذا هو بالمجمل عمل المحلل الرياضي.في لحظة ما، يخرج أبو تريكة عن الكلام الروتيني المعتاد ليتحفنا بآرائه "الاجتماعية والأخلاقية والدينية" عن احدى المباريات الإنكليزية، التي ارتدى فيها اللاعبين علم المثلية "قوس قزح"، بعد سألته ابنته الصغيرة عما يشير له هذا العلم، وإذا به يقول "في ظواهر ما بتناسب دينا ولا عقيدتنا"، وإذا به يصير مشهورا بين ليلة وضحاها، حاله حال أي سكران يترنح ويصوره أحدهم، او مصلي يمسك حذائه بيده خوفا عليه من السرقة، او غيرها من المشاهد.قطعا أبو تريكة لم يخطط لهذا الفعل او الكلام، هي مصادفة حمقاء لا أكثر، فهذا الشخص لا يتبين عليه انه يخطط لعمل ما او يرتب لجمل او عبارات محددة، خرجت الكلمات عفويا، لكن المذيع بدوي والقناة بدوية خالصة، وتدعم كل قوى الشر والظلام، هذه القناة فرحت وهللت وطبلت لهذا التصريح، وجيشت كل وسائل اعلامها وجيوشها الالكترونية لنشر الخبر عبر كل القنوات.انه من السخف تحميل ما قاله لاعب سابق في قناة بدوية عن مباراة رياضية كل هذه الضجة الإعلامية، الا إذا عرفنا ان حملة الكراهية والعداء ضد المثليين مستمرة بقوة، وهذه الحملة لا تتوانى لحظة واحدة في صنع مشهد او صناعته او اقتناص فرصة ما امكن لها ذلك، لتهييج المشاعر العدائية والعدوانية تجاه المثليين. ......
#تريكة
#والمثلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739924

محمود يعقوب : الساموراي والمثلية الجنسية محمود يعقوب .
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب ( أكثر المحاربين بسالة قد ينقلب إلى بهيمة من الأنعام ) . الساموراي ، هم الرجال العسكريون ، النبلاء ، الذين عاشوا في العصور الوسطى لليابان . أسياد السيف والقوس ، وفرسان اليابان ، ونخبة المحاربين ، الذين أمسكوا بزمام السلطة ، وأثاروا دهشة الناس بمهاراتهم القتالية ، التي نافسوا بها خصومهم لأكثر من &#1639-;-&#1632-;-&#1632-;- عام . ويُشتَق لفظ الساموراي من كلمة ” سابوراو ” في اللغة اليابانية ، التي تعني الخدمة أو الشخص الذي يخدم . وقد بدأوا بالظهور في اليابان ، وتَرْك بصمتهم في بداية القرن الثاني عشر الميلادي ( &#1633-;-&#1633-;-&#1632-;-&#1633-;- ـ &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- م ) ، وأحدثوا تأثيراً في الشعب الياباني عبر تقاليدهم وأفكارهم ؛ حيث يمكن رؤية دلالات ذلك حتى الآن في اليابان ، مع العلم أن نسبتهم لم تكن تتجاوز الـ &#1633-;-&#1632-;-&#1642-;- من إجمالي السكان اليابانيين في ذلك الوقت .كان حكم اليابان آنذاك إقطاعيا ، وكانت البلاد مقسّمة إلى مناطق نفوذ عديدة ، ولكل حاكم إقطاعي جيش وأتباع من الساموراي النبلاء ، خاضوا الكثير من الحروب حتى نهاية الحكم الإقطاعي وحكم الساموراي ، وتوحيد اليابان ، بصورة رسمية ، في ظل حكومة مركزية واحدة عام &#1633-;-&#1640-;-&#1638-;-&#1640-;- ، التي تُعرف بحقبة ميجي الإصلاحية . يمارس الساموراي العديد من الطقوس المهمة ، ولديهم تقاليدهم الخاصة ، كما أنهم يتحلّون بأنماط من العادات التي تميّزهم عن سواهم . وأهم تلك العادات المعروفة لأغلب الناس هي : ( البوشيدو ) و ( السيبوكو ) . بالنسبة لأول تقليد وهو ( البوشيدو ) ، تعني الواجب ، أي واجب الساموراي خلال حياته كلها تجاه نفسه وقائده . وهو تقليد مهم لدى الساموراي ، ويعني أيضاً ، أن يطيع رئيسه أو قائده أو الإمبراطور بإخلاص حتى إن طلب منه إنهاء حياته مثلاً ! . في هذا الصدد ، نقول أن الكثيرين من الكتّاب والمؤرخين ، اختلفوا حول تفسير ( البوشيدو ) أو واجب الساموراي ، وهذا أمر نبتعد الآن عن الخوض فيه . أما بالنسبة إلى التقليد الثاني ، وهو ( السيبوكو ) ، فهي طريقة في إنهاء حياتهم ، وأداء طقوس الانتحار ؛ حيث يقوم الساموراي به عند الإحساس بالعار أو الفشل في أداء واجبه تجاه قائده ، ومهمته ، وعائلته .. الخ . ويمارس الانتحار عن طريق إقدام الساموراي على شق بطنه بسيف صغير من اليسار إلى اليمين وهو جاثياً على ركبتيه . في بداية الأمر ، أطلق لقب ( الساموراي ) على الحرس الإمبراطوري المقيم في العاصمة ( كيوتو ) أي الحرّاس المسؤولون عن أمن العائلة الإمبراطورية ، وكبار العائلات من النبلاء . ثم أخذت مجموعة الساموراي تشهد تحوّلات كبيرة مع الوقت ، حتى أصبحت طبقة اجتماعية متميّزة في اليابان . بدأت فكرة الساموراي الأوائل من كونهم نوّاباً عن السلطات المحلية والإقليمية ، التي أنشأت منهم قوات خاصة للرقابة عُرِفت باسم ” فرق المحاربين ” . وقد تميّزت هذه الفرق بكونها أكثر التزاماً من ناحية التنظيم الأسري . وكان تشكيلها في البداية يستهدف شن حملة عسكرية واحدة ، أو مواجهة خطر محدّق ، ثم ما تلبث أن تُحلّ تلك الفُرق بعد ذلك . ويسمح للمحاربين بالعودة إلى مزاولة حياتهم . وبحلول القرن الحادي عشر الميلادي ، جرى تحويل تلك الفُرق إلى مجموعات من المقاتلين ، استخدمتها العشائر والنخب العسكرية في فرض هيمنتها على الأقاليم ؛ مستندة في ذلك إلى قدرات أولئك المحاربين على القتال ، الذين كانوا ملتزمين بطاعة الأمراء من خلال عهود الولاء ، أو التزامات تعاقدية أخرى ، مثل منحهم أراضي أو دخلاً محدّداً مقا ......
#الساموراي
#والمثلية
#الجنسية
#محمود
#يعقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747215

منظمة مجتمع الميم في العراق : هادي العامري والمثلية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق ((ان التحديات الكبيرة مثل ظاهرة الإلحاد والمثلية والتخلي عن القيم الأصلية وانتشار الأفكار المنحرفة والوهابية والمساس بالمقدسات وآفة المخدرات والأخطر من ذلك فقدان الأمل لدى الشعب))تلك كانت كلمة هادي العامري الأمين العام لميليشيا بدر الإسلامية، في احتفالية ذكرى تأسيس ميليشياته، وهي احدى أعتى فصائل وميليشيات الإسلام السياسي، والعامري ذاته يعد أحد اقطاب العملية السياسية الرئيسية، بالتالي فانه يمثل سلطة الإسلام السياسي، أي ان خطابه هو خطاب كل الإسلاميين الذين يحكمون العراق، أي انه لا يمثل نفسه فقط بل جميع الإسلاميين.لا جديد في خطاب العامري حول المثلية، ومتوقع منه ان يذكر المثلية كواحدة من التحديات التي تواجه سلطتهم، لكن ما هو غريب في خطابه هو انه وضع المثلية في سلة "الشرور المطلقة"، وعدها مثل "المخدرات" او "الوهابية"، وهو ما يعني ان هناك خطابا تصاعديا أكثر عدائية وأكثر تحريضية، فهو ضمنيا يدعو الى إنزال اشد العقوبات واقساها بحق المثليين-ات.لك ان تتصور ان شخصا ما تعرفه انه مثلي، وتعرف جيدا طيبة نفسه وامانته واخلاصه في العمل، يوضع في خانة من يتعاطى المخدرات، او الأسوأ وضعه بجانب شخص متطرف ديني، لا يعرف لغة في العالم غير لغة القتل والسبي؛ ترى ما هو المعيار الذي من الممكن ان يقاس به هذا المنطق.ان العامري، وهو الإسلامي المتطرف، والمتهمة ميليشياته بجرائم قتل وخطف الكثير من المتظاهرين، هو من يجب وضعه في سلة "الشرور المطلقة"، وليست المثلية، فالواقع البائس والمزري الذي يمر به البلد، ومن جميع النواحي والجوانب، ليست المثلية هي من كانت السبب، بل هو العامري ومن لف لفه من اقطاب سلطة الإسلام السياسي.هذه القوى الإسلامية تريد ان تصرف أزمتها الخانقة برمي كل المشاكل التي خلفوها هم على أوهام لا علاقة لها بالواقع، فالمجتمع لم يستورد "الوهابية"، وبعض الشباب لم يلجأ الى المخدرات الا من البطالة وسياسة الحدود المفتوحة وغيرها من الاسباب، والمثلية لا يمكن لها إيقاف الطاقة الكهربائية او تعطيل الحياة او هي من كانت السبب في تفشي الفقر والمرض والامية.لا يمكن خداع الناس بمثل خطابات كهذه، بل لا يمكن الاستمرار باستغفال الناس وتحميقهم الى هذه الدرجة، فالحمقى والمغفلين هم سلطة الإسلاميين المتخلفة والرجعية ولا غيرها. ......
#هادي
#العامري
#والمثلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754081

سعود سالم : أوريفيوس والمثلية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633-;-&#1639-;- رسالة اوريفيوس رافقت شخصية أورفيوس الأسطورية الفن والأدب الإغريقي ثم الأوروبي منذ عدة آلاف من السنين، وألهم العديد من الكتاب والفنانين في العصور القديمة كما في العصر الحديث: مونتيفيردي Monteverdi، جلوك Gluck، أوفنباخ Offenbach في مجال الموسيقى، بروغل الشاب Breughel، تينتوريتو Tintoret، روبانس Rubens، بوسّان Poussin، ديلاكروا Delacroix في مجال الرسم ، جان كوكتو Cocteau ومارسيل كامو Marcel Camus للسينما وغيرهم من الفنانين في مختلف المجالات ولاسيما مجال الشعر، حيث أبوللينير Guillaume Apollinaire الشاعر الفرنسي، كون سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1634-;-، حركة فنية سماها "الأورفية - orphisme"، وقد ـنتسب أو كان قريبا من هذه الحركة كل من روبرت وسونيا دي لوني Robert et Sonia Delaunay، فرنان ليجيه Fernand Léger وبيكابيا Picabia وغيرهم من الفنانين التشكيليين. كما تبناه العديد من الفنانين المثليين، حيث رؤوا فيه رمزا للحرية الجنسية وإرتباطها بالإبداع الفني، ذلك إن حداده على يوريديس أبعده عن النساء الأخريات، وكان هذا الازدراء أو الإبتعاد عن المرأة يؤدي حتما، في نظرهم إلى المثلية. ونحن نعرف إدانة أفلاطون للشعر والشعراء، بخصوص هوميروس بالذات، ولكن كراهيته للموسيقى تكاد تفوق كراهيته للشعر. ففي حوار المـأدبة le Banquet يمكن أن نقرأ ما تقوله فيدر Phèdre بخصوص أوروفيوس :"هم [ آلهة العالم السفلي] أرسلوا أورفيوس، ابن أويجر، من هادس، دون أن يحقق غايته التي جاء من أجلها. أظهروا له شبح زوجته التي جاء ليطلبها ولكنهم لم يردوها له، لأنهم اعتبروه مخنثًا، لأنه كان عازفا على القيثارة citharède وأنه لم تكن لديه الشجاعة الكافية من أجل الحب ليموت من أجلها كما مات Alceste، بالعكس من ذلك إستعمل الخداع ليدخل العالم السفلي حيا. ولهذه الأسباب أوقعت به العقوبة وجعل موته على يد النساء." يعطي إفلاطون، على لسان فيدر سببين لفشل أورفيوس في إعادة زوجته إلى عالم الأحياء، كونه مخنثا وكونه جبانا، وربط هذين السببين بكونه عازفا.ولقد أسهبنا في ذكر العديد من التفاصيل بخصوص أسطورة أوريفيوس، رغم كون العديد من هذه التفاصيل أضيفت لاحقا وتدريجيا، أي بعد زمن طويل من نشوء الأسطورة، وذلك لمحاولة فهم الديانة الأورفية وعلاقتها بالديانات الإغريقية السابقة، وعلاقتها أيضا بالمسيحية. أورفيوس حسب بعض الروايات قام في شبابه برحلة إلى مصرحيث رحب به الكهنة وقضى عشرين عامًا في دراسة أسرار الديانات والآلهة، ثم عاد إلى تراقيا وأحدث تحولات وقام بإصلاحات عميقة في التنظيم الديني القائم. العلاقة بين أوريفيوس وديونيسوس والأساطير المتعلقة بديانة ديونيسوس واضحة وعديدة. من بين أوجه التشابه الأخرى، يتم دائمًا وصف موت وتقطيع أوصال Orpheus في سياق ديانة ديونيسوس، حيث تم قتل ديونيسوس نفسه وتقطيع أوصاله من قبل الجبابرة التيتان، ويشير حظر الطقوس الأورفية للتضحية صراحة إلى هذا الحدث. بالإضافة إلى التشابه الكبير في شخصية أورفيوس وهويته الجنسية مع ديونيسوس الذي تربى بين النساء وكان يلبس لباس النساء ليهرب من مؤامرات الآلهة هيرا.ففي الأسطورة ألأورفية، أي استنادًا إلى قصص أورفيوس، كان ديونيسوس - تحت اسم زاغريوس Zagreus - ابن زيوس من ابنته بيرسيفوني Persephone. وبأمر من هيرا Hera، تم تمزيق الرضيع Zagreus / Dionysus إلى أشلاء وطهيها ثم أكلها الجبابرة الأشرار Titans. لكن أثينا Athena أنقذت قلبه، وأعيد ديونيسوس للحياة من قبل زيوس من خلال سيميلي Semele، وصعق ......
#أوريفيوس
#والمثلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764312