رشيد غويلب : زعيم يساري يقدم درسا جديدا للساسة الفاسدين لولا دا سيلفا: أكبر كذبة قضائية في 500 عام من تاريخ البرازيل
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بعد يومين من إلغاء قرار إدانته بالفساد، خاطب الرئيس البرازيلي الاسبق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا (2003–2011) البرازيليين بالقول: “لقد كنت ضحية أكبر كذبة قضائية خلال 500 عام من التاريخ”. وفي مقر نقابة عمال المعادن بالقرب من ساو باولو، أكد أنه لم يشعر بأي ألم بشأن المحاكمة غير العادلة، والمبنية على دوافع سياسية، ومكوثه بالسجن لأكثر من 500 يوم. حتى وإن أدى ذلك إلى مرض زوجته ولم يُسمح له بالذهاب للمشاركة في تشيع أخيه: “إذا كان هناك برازيلي يجب أن يشعر بالإهانة الشديدة، فهو أنا. لكن لن اكون كذلك”، وأضاف لولا الرمز الأهم في حزب العمال البرازيلي: إن “ المعاناة التي يعيشها فقراء البلاد أكبر بكثير من أي جريمة ارتكبوها ضدي “.وأعلن المناضل الأكثر شهرة ضد الجوع وعدم المساواة في البرازيل: “ليس هناك ألم أكبر للمواطن من كونه عاطلا عن العمل وإنه لن يحصل على راتب في آخر الشهر لإعالة الأسرة”. واشار الرئيس الاسبق إلى أن عدد ضحايا وباء كورونا بلغ أكثر من 270 ألف ضحية في البلاد، معربا عن تضامنه مع أقاربهم والعاملين في قطاع الصحة: “أنتم تعلمون أن مسألة التطعيم ليست مسألة توفر الأموال اللازمة من عدمه، فما هو إذاً دور الرئيس في رعاية رفاهية شعبه “. وهاجم لولا بحدة الرئيس البرازيلي جائير بولسونارو: “لم ينتخب الرئيس للتحدث عن الهراء أو الأخبار الكاذبة. ولم يتم انتخابه لتشجيع شراء الأسلحة، كما لو كنا بحاجة إليها”.واكد لولا أن البرازيل لا تستحق أن تمر بما تمر به، واثبت أنه خطيب مؤثر. لقد فشل جائير بولسونارو على جميع المستويات: “هذا البلد مضطرب وممزق لأنه لا يملك حكومة. أكرر: هذا البلد ليس لديه حكومة. لأنها لا تهتم بالاقتصاد، وفرص العمل، والأجور، والصحة، والبيئة، التعليم، وبالشباب، شباب الضواحي - فما الذي تهتم به؟ “تم إلغاء الحكم الصادر ضد لولا دا سيلفا بشكل مفاجئ من قبل قاضي المحكمة العليا. وهو الآن يناضل من أجل مساءلة القاضي سيرجيو مورو، الذي أصدر قرار ضده لأسباب أيدولوجية بحته، وقال لولا: “أنا متأكد من أنه يعاني اليوم أكثر مما عانيت “. وترك الزعيم اليساري الباب مفتوحًا بشأن إمكانية ترشحه لخوض الانتخابات الرئاسية في العام المقبل. وبموجب قرار المحكمة العليا يمكن لرئيس البرازيل الأسبق الآن الترشح لأي لمنصب سياسي مرة أخرى. يذكر ان القاضي المذكور أصبح وزيرا للعدل في حكومة الرئيس الفاشي الحالية.وخلال هذا الأسبوع أبلغ لولا أنصاره، يشعر بامتلاكه من قوة الشباب ما يكفي للسفر في أنحاء البلاد المختلفة والتحدث للشعب، الذي سرقوا منه “القدرة على الحلم والنمو”. وكالعادة أنهى لولا خطابه للبرازيليين بعاطفة ثورية: “لا تخافوا مني. أنا راديكالي. أنا راديكالي، لأني أريد الوصول إلى جذور مشاكل هذه البلاد. أنا راديكالي لأنني أريد المساعدة في بناء عالم عادل، عالم أكثر إنسانية”.وكان القاضي في المحكمة الاتحادية إدسون فاتشين قد ألغى أربعة أحكام فساد ضد الرئيس البرازيلي الأسبق. وبذلك عاد السجل الجنائي للزعيم اليساري نظيفا ويمكنه شغل مناصب سياسية مرة أخرى. ورحب لولا بالحكم عبر تويتر: “القرار القضائي يعترف بأننا كنا طوال الوقت على حق”.إن فرص لولا في إعادة انتخابه ليست سيئة. في ضوء الأزمة الاقتصادية وأزمة كورونا، تؤشر استطلاعات الرأي، إنه بالفعل متقدم على بولسونارو. وفقًا لمعهد ايبك لاستطلاع الراي، يتمتع لولا بأكبر قدر من الإمكانات للفوز في الانتخابات الرئاسية في العام المقبل، وأن يتم انتخابه للمرة الثالثة.ومرة أخرى يقدم زعيم يساري درسا للساسة الفاسدين في المراكز الرأسمالية وبل ......
#زعيم
#يساري
#يقدم
#درسا
#جديدا
#للساسة
#الفاسدين
#لولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712321
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بعد يومين من إلغاء قرار إدانته بالفساد، خاطب الرئيس البرازيلي الاسبق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا (2003–2011) البرازيليين بالقول: “لقد كنت ضحية أكبر كذبة قضائية خلال 500 عام من التاريخ”. وفي مقر نقابة عمال المعادن بالقرب من ساو باولو، أكد أنه لم يشعر بأي ألم بشأن المحاكمة غير العادلة، والمبنية على دوافع سياسية، ومكوثه بالسجن لأكثر من 500 يوم. حتى وإن أدى ذلك إلى مرض زوجته ولم يُسمح له بالذهاب للمشاركة في تشيع أخيه: “إذا كان هناك برازيلي يجب أن يشعر بالإهانة الشديدة، فهو أنا. لكن لن اكون كذلك”، وأضاف لولا الرمز الأهم في حزب العمال البرازيلي: إن “ المعاناة التي يعيشها فقراء البلاد أكبر بكثير من أي جريمة ارتكبوها ضدي “.وأعلن المناضل الأكثر شهرة ضد الجوع وعدم المساواة في البرازيل: “ليس هناك ألم أكبر للمواطن من كونه عاطلا عن العمل وإنه لن يحصل على راتب في آخر الشهر لإعالة الأسرة”. واشار الرئيس الاسبق إلى أن عدد ضحايا وباء كورونا بلغ أكثر من 270 ألف ضحية في البلاد، معربا عن تضامنه مع أقاربهم والعاملين في قطاع الصحة: “أنتم تعلمون أن مسألة التطعيم ليست مسألة توفر الأموال اللازمة من عدمه، فما هو إذاً دور الرئيس في رعاية رفاهية شعبه “. وهاجم لولا بحدة الرئيس البرازيلي جائير بولسونارو: “لم ينتخب الرئيس للتحدث عن الهراء أو الأخبار الكاذبة. ولم يتم انتخابه لتشجيع شراء الأسلحة، كما لو كنا بحاجة إليها”.واكد لولا أن البرازيل لا تستحق أن تمر بما تمر به، واثبت أنه خطيب مؤثر. لقد فشل جائير بولسونارو على جميع المستويات: “هذا البلد مضطرب وممزق لأنه لا يملك حكومة. أكرر: هذا البلد ليس لديه حكومة. لأنها لا تهتم بالاقتصاد، وفرص العمل، والأجور، والصحة، والبيئة، التعليم، وبالشباب، شباب الضواحي - فما الذي تهتم به؟ “تم إلغاء الحكم الصادر ضد لولا دا سيلفا بشكل مفاجئ من قبل قاضي المحكمة العليا. وهو الآن يناضل من أجل مساءلة القاضي سيرجيو مورو، الذي أصدر قرار ضده لأسباب أيدولوجية بحته، وقال لولا: “أنا متأكد من أنه يعاني اليوم أكثر مما عانيت “. وترك الزعيم اليساري الباب مفتوحًا بشأن إمكانية ترشحه لخوض الانتخابات الرئاسية في العام المقبل. وبموجب قرار المحكمة العليا يمكن لرئيس البرازيل الأسبق الآن الترشح لأي لمنصب سياسي مرة أخرى. يذكر ان القاضي المذكور أصبح وزيرا للعدل في حكومة الرئيس الفاشي الحالية.وخلال هذا الأسبوع أبلغ لولا أنصاره، يشعر بامتلاكه من قوة الشباب ما يكفي للسفر في أنحاء البلاد المختلفة والتحدث للشعب، الذي سرقوا منه “القدرة على الحلم والنمو”. وكالعادة أنهى لولا خطابه للبرازيليين بعاطفة ثورية: “لا تخافوا مني. أنا راديكالي. أنا راديكالي، لأني أريد الوصول إلى جذور مشاكل هذه البلاد. أنا راديكالي لأنني أريد المساعدة في بناء عالم عادل، عالم أكثر إنسانية”.وكان القاضي في المحكمة الاتحادية إدسون فاتشين قد ألغى أربعة أحكام فساد ضد الرئيس البرازيلي الأسبق. وبذلك عاد السجل الجنائي للزعيم اليساري نظيفا ويمكنه شغل مناصب سياسية مرة أخرى. ورحب لولا بالحكم عبر تويتر: “القرار القضائي يعترف بأننا كنا طوال الوقت على حق”.إن فرص لولا في إعادة انتخابه ليست سيئة. في ضوء الأزمة الاقتصادية وأزمة كورونا، تؤشر استطلاعات الرأي، إنه بالفعل متقدم على بولسونارو. وفقًا لمعهد ايبك لاستطلاع الراي، يتمتع لولا بأكبر قدر من الإمكانات للفوز في الانتخابات الرئاسية في العام المقبل، وأن يتم انتخابه للمرة الثالثة.ومرة أخرى يقدم زعيم يساري درسا للساسة الفاسدين في المراكز الرأسمالية وبل ......
#زعيم
#يساري
#يقدم
#درسا
#جديدا
#للساسة
#الفاسدين
#لولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712321
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - زعيم يساري يقدم درسا جديدا للساسة الفاسدين / لولا دا سيلفا: أكبر كذبة قضائية في 500 عام من تاريخ البرازيل
امال قرامي : لولا الخوف «لزغردت النهضاويات»
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي يستغربون تجاهل ما جاء في الدستور من مواد تنصّ على المساواة والتناصف، وتحقّق الإجماع بين أهل اليمين وأهل اليسار على منع النساء من تولّي مناصب قيادية، وكأنّها المرّة الأولى التي تحدث فيها المناصرة والتحالف بين «الأخوة الأعداء». فكلّما كان الرهان سلطوّيا وذا وشائج بفكرة القيادة والزعامة وحماية الامتيازات الذكورية والمصالح الحزبية بلغ الصراع ذروته وأطلّت الأيديولوجيا الذكورية من مكمنها وضحّى القوم بحقوق النساء، وهو أمر متوقّع إذ ظلّ طرح «قضايا المرأة» على امتداد التاريخ المعاصر للدولة القطرية ورقة ضغط سياسيّ يتلاعب بها من هم في السلطة.ولئن تراوحت ردود الفعل من «اليساريين» و«الديمقراطيين» و«الحداثيين» بين التقريع، والسخط، واللوم الشديد، والتنديد بالخذلان...فإنّ الموقف من الإسلاميين، وخاصّة نائبات حزب النهضة، وحزب ائتلاف الكرامة كان أشدّ ضراوة فهنّ «عورات في خدمة حركة الإخوان» و«جواري النهضة» .. والواقع أنّ رفض التناصف منتظر فالسياق اليوم سياق «تمكين» يدفع حزب النهضة إلى التخلّى عن استراتجياته السابقة المتمثلة في الظهور في لبوس الحزب الإسلامي الديمقراطي الذي لا يجد غضاضة في فسح المجال أمامهنّ حتى يحققن المرئية المطلوبة. ولذا انضمت فئة من التونسيات لهذا الحزب الذي نجح في تسويق صورة «غير مألوفة» وصدّقن سرديته وصرنّ يروّجن لفكرة مفادها أنّه «حزب تخلّى عن قناعته وأجبر على التكيّف مع الواقع التونسي الحداثي».يأتي تخلّي النهضة عن أداء دور الحزب الإسلامي الديمقراطي والوسطي والعصريّ والمتونس والمناصر لحقوق النساء و«الأقليات»... في سياق سياسي اتسّم بالاستقطاب والصراع من أجل فرض الهيمنة ولذا فإنّ المحكمة الدستورية لا تشكّل شرطا من شروط استكمال مسار التحوّل الديمقراطي بل هي رهان كبير وضمانة هامّة باعتبارها وسيلة، في تصوّر القيادات، لحفظ مصالح الحزب وموقعه. من هذا المنطلق وجب تعيين رجال بمواصفات خاصّة في هذا الموقع من ذلك إتقان ممارسة الدهاء، والتفنن في المراوغة، وتوظيف «فقه الحيل» والتلاعب بتأويل النصوص، وكتم الأسرار وغيرها من المهارات. ووفق التمثلات والصور النمطية التقليديّة (النساء لا يحفظن الأسرار، لا يصمدنّ أمام الضغوط، جبانات...) لا يمكن للنساء احتلال هذا الموقع كما أنّ المرجعيّة التقليدية تحذّر من تمكين النساء من القضاء وفضّ الخلافات التشريعية والسياسية «فإن المصلحة المدركة بالعقل تقتضي عدم إسناد الولايات العامة لهن، فإن المطلوب فيمن يُختار للرئاسة أن يكون على جانب كبير من كمال العقل، والحزم، والدهاء، وقوة الإرادة، وحسن التدبير، وهذه الصفات تتناقض مع ما جُبلت عليه المرأة من نقص العقل، وضعف الفكر، مع قوة العاطفة، فاختيارها لهذا المنصب لا يتفق مع النصح للمسلمين، وطلب العز والتمكين لهم». وإذا نظرنا إلى المسألة من زاوية بناء الرجولة لاح لنا أنّ الرجولة تقضي أن لا يسلّم القوم أمرهم لامرأة «تحيض وتبيض» و«المرا ما هي إلاّ شقفة بول»...ويتّضح أنّ المجتمع البطريكيّ والمحافظ يمثلّ القاعدة الصلبة التي تجعل اليميني و«التقدميّ- الحداثي» يلتقيان، ويتحدان فما ترسّخ في اللاوعي هو عدم أهليّة النساء للمناصب العليا وحيازة السلطة، بل هو الخوف من أنموذج جديد من الأداء الذي ظهر مع سامية عبوّ، وخاصّةعبير موسي. إنّ هذا الأنموذج يحرّك المشاعر الدفينة فتتسع دوائر الخوف من النساء وتبرز معاداتهن بشكل جليّ. ومادامت أغلب المنتميات إلى الأحزاب الإسلامويّة «منضبطات» ويتحرّكن وفق تعليمات الأب/ الشيخ ويستمتعن بحمايته ومباركته لتحركاتهن فإنّهنّ لا يملكن، في الواقع، سلطة الق ......
#لولا
#الخوف
#«لزغردت
#النهضاويات»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713710
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي يستغربون تجاهل ما جاء في الدستور من مواد تنصّ على المساواة والتناصف، وتحقّق الإجماع بين أهل اليمين وأهل اليسار على منع النساء من تولّي مناصب قيادية، وكأنّها المرّة الأولى التي تحدث فيها المناصرة والتحالف بين «الأخوة الأعداء». فكلّما كان الرهان سلطوّيا وذا وشائج بفكرة القيادة والزعامة وحماية الامتيازات الذكورية والمصالح الحزبية بلغ الصراع ذروته وأطلّت الأيديولوجيا الذكورية من مكمنها وضحّى القوم بحقوق النساء، وهو أمر متوقّع إذ ظلّ طرح «قضايا المرأة» على امتداد التاريخ المعاصر للدولة القطرية ورقة ضغط سياسيّ يتلاعب بها من هم في السلطة.ولئن تراوحت ردود الفعل من «اليساريين» و«الديمقراطيين» و«الحداثيين» بين التقريع، والسخط، واللوم الشديد، والتنديد بالخذلان...فإنّ الموقف من الإسلاميين، وخاصّة نائبات حزب النهضة، وحزب ائتلاف الكرامة كان أشدّ ضراوة فهنّ «عورات في خدمة حركة الإخوان» و«جواري النهضة» .. والواقع أنّ رفض التناصف منتظر فالسياق اليوم سياق «تمكين» يدفع حزب النهضة إلى التخلّى عن استراتجياته السابقة المتمثلة في الظهور في لبوس الحزب الإسلامي الديمقراطي الذي لا يجد غضاضة في فسح المجال أمامهنّ حتى يحققن المرئية المطلوبة. ولذا انضمت فئة من التونسيات لهذا الحزب الذي نجح في تسويق صورة «غير مألوفة» وصدّقن سرديته وصرنّ يروّجن لفكرة مفادها أنّه «حزب تخلّى عن قناعته وأجبر على التكيّف مع الواقع التونسي الحداثي».يأتي تخلّي النهضة عن أداء دور الحزب الإسلامي الديمقراطي والوسطي والعصريّ والمتونس والمناصر لحقوق النساء و«الأقليات»... في سياق سياسي اتسّم بالاستقطاب والصراع من أجل فرض الهيمنة ولذا فإنّ المحكمة الدستورية لا تشكّل شرطا من شروط استكمال مسار التحوّل الديمقراطي بل هي رهان كبير وضمانة هامّة باعتبارها وسيلة، في تصوّر القيادات، لحفظ مصالح الحزب وموقعه. من هذا المنطلق وجب تعيين رجال بمواصفات خاصّة في هذا الموقع من ذلك إتقان ممارسة الدهاء، والتفنن في المراوغة، وتوظيف «فقه الحيل» والتلاعب بتأويل النصوص، وكتم الأسرار وغيرها من المهارات. ووفق التمثلات والصور النمطية التقليديّة (النساء لا يحفظن الأسرار، لا يصمدنّ أمام الضغوط، جبانات...) لا يمكن للنساء احتلال هذا الموقع كما أنّ المرجعيّة التقليدية تحذّر من تمكين النساء من القضاء وفضّ الخلافات التشريعية والسياسية «فإن المصلحة المدركة بالعقل تقتضي عدم إسناد الولايات العامة لهن، فإن المطلوب فيمن يُختار للرئاسة أن يكون على جانب كبير من كمال العقل، والحزم، والدهاء، وقوة الإرادة، وحسن التدبير، وهذه الصفات تتناقض مع ما جُبلت عليه المرأة من نقص العقل، وضعف الفكر، مع قوة العاطفة، فاختيارها لهذا المنصب لا يتفق مع النصح للمسلمين، وطلب العز والتمكين لهم». وإذا نظرنا إلى المسألة من زاوية بناء الرجولة لاح لنا أنّ الرجولة تقضي أن لا يسلّم القوم أمرهم لامرأة «تحيض وتبيض» و«المرا ما هي إلاّ شقفة بول»...ويتّضح أنّ المجتمع البطريكيّ والمحافظ يمثلّ القاعدة الصلبة التي تجعل اليميني و«التقدميّ- الحداثي» يلتقيان، ويتحدان فما ترسّخ في اللاوعي هو عدم أهليّة النساء للمناصب العليا وحيازة السلطة، بل هو الخوف من أنموذج جديد من الأداء الذي ظهر مع سامية عبوّ، وخاصّةعبير موسي. إنّ هذا الأنموذج يحرّك المشاعر الدفينة فتتسع دوائر الخوف من النساء وتبرز معاداتهن بشكل جليّ. ومادامت أغلب المنتميات إلى الأحزاب الإسلامويّة «منضبطات» ويتحرّكن وفق تعليمات الأب/ الشيخ ويستمتعن بحمايته ومباركته لتحركاتهن فإنّهنّ لا يملكن، في الواقع، سلطة الق ......
#لولا
#الخوف
#«لزغردت
#النهضاويات»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713710
الحوار المتمدن
امال قرامي - لولا الخوف «لزغردت النهضاويات»
عادل عبد الزهرة شبيب : لولا يد الجهل والفساد لكانت البصرة من اجمل مدن العالم
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تقع البصرة في اقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب حيث يطل العراق على شمال غرب الخليج العربي بساحل بحري طوله 50 ميلا يضاف اليه خور الزبير الذي يمثل امتدادا لمياه الخليج العربي والمياه البحرية العراقية التي تعتبر احد اكثر مناطق الخليج العربي انتاجية وبيئة مناسبة لتكاثر تغذية تجمعات الاسماك.ويعتبر نهر شط العرب النهر الرئيسي للبصرة, كما تخترق المدينة شبكة من الجداول والقنوات تمتد من شط العرب نحو الداخل, والبصرة مدينة محاطة بالمجاري المائية من جهاتها الأربع فهي بحق بندقية العراق . وتضيف حركة المد والجزر التي تحدث يوميا جمالا على مجاري المياه التي تتخلل المدينة وتحيط بها وتجعلها تنبض بالحياة, لولا يد الجهل والفساد لكانت البصرة من اجمل مدن العالم.يزخر شط العرب واهوار البصرة بأنواع مختلفة من الثروة السمكية والتي تنفرد بها البصرة مقارنة بالمحافظات الاخرى. الى جانب استفادة البصرة من موقعها الجغرافي المطل على الخليج العربي والذي سمح لها بالصيد البحري ووصول الاسماك المهاجرة الى مياه شط العرب, ولذلك توجد في البصرة الاسماك النهرية والاسماك البحرية واسماك الاحواض. وللثروة السمكية في البصرة وفي العراق عموما اهمية كبيرة فهي :-1) تعتبر من الناحية الاقتصادية اكثر توفيرا من الثرة الحيوانية نظرا لانخفاض تكاليف ذلك .2) تعد الثرة السمكية مصدرا غنيا بالبروتينات الحيوانية والاحماض الأمينية والفيتامينات والمعادن وتمتاز بسهولة هضمها .3) تدخل الاسماك في كثير من موائد الطعام في البصرة .4) تساعد على تحقيق الأمن الغذائي .5) تعتبر مصدر مهم للدخل القومي في حالة استغلالها بشكل حسن .6) يوفر العمل في مجال استغلال الثروة السمكية وانتاجها عددا من فرص العمل للعاطلين عن العمل .توجد في المجاري المائية للبصرة انواع عديدة من الاسماك اهمها الصبور الأكلة المحببة للبصريين اضافة الى الكطان او البرزم ( ملك الاسماك العراقية ) والبني والبياح والشانك والزبيدي والشبوط والسمك البحري المزلك والشلك والبز في الاهوار والحمري والهامور والروبيان والكارب والعديد غيرها . الا ان الثروة السمكية في البصرة قد تراجعت كثيرا في ظل تراجع وتخلف القطاع الزراعي وباقي القطاعات الاقتصادية الاخرى وفي ظل الاعتماد المفرط على النفط كمصدر وحيد للدخل الى جانب تفشي آفة الفساد. فمن المسؤول عن تراجع الثروة السمكية في البصرة وفي العراق عموما ؟يمكن تشخيص بعض العوامل التي ادت الى ذلك :1) يعتبر الفشل الحكومي وسوء الادارة لكل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم السبب الرئيسي في هذا التراجع وذلك لغياب الرؤية الاقتصادية والخطط والاستراتيجيات اضافة الى غلبة الفساد المالي والاداري على كل المفاصل الاقتصادية الضرورية والاعتماد على مبدأ المحاصصة المقيت الذي منع تحقيق التقدم الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع العراقي .2) ارتفاع نسبة الملوحة والملوثات في شط العرب والقنوات المتفرعة منه بسبب شح المياه لمواقف دول الجوار تركيا وايران وسوريا وامتداد اللسان الملحي من الخليج العربي الى شط العرب مما الحق ضررا كبيرا في الثروة السمكية.3) ان قلة عرض الاسماك ادى الى ارتفاع اسعارها بشكل كبير , كما ان قلة تربية الاسماك في الاحواض ادى ايضا الى الارتفاع النسبي في اسعارها.4) تجاوز الصيادين على قانون الصيد في المسطحات المائية حيث هناك فترة تمتد من شهر اذار الى ايار يمنع الصيد فيها لكونها فترة تكاثر الاسماك اضافة الى استخدام الصيادين للطرق غير المشروعة في الصيد كاستخدام الكهرباء والمتفج ......
#لولا
#الجهل
#والفساد
#لكانت
#البصرة
#اجمل
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730199
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تقع البصرة في اقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب حيث يطل العراق على شمال غرب الخليج العربي بساحل بحري طوله 50 ميلا يضاف اليه خور الزبير الذي يمثل امتدادا لمياه الخليج العربي والمياه البحرية العراقية التي تعتبر احد اكثر مناطق الخليج العربي انتاجية وبيئة مناسبة لتكاثر تغذية تجمعات الاسماك.ويعتبر نهر شط العرب النهر الرئيسي للبصرة, كما تخترق المدينة شبكة من الجداول والقنوات تمتد من شط العرب نحو الداخل, والبصرة مدينة محاطة بالمجاري المائية من جهاتها الأربع فهي بحق بندقية العراق . وتضيف حركة المد والجزر التي تحدث يوميا جمالا على مجاري المياه التي تتخلل المدينة وتحيط بها وتجعلها تنبض بالحياة, لولا يد الجهل والفساد لكانت البصرة من اجمل مدن العالم.يزخر شط العرب واهوار البصرة بأنواع مختلفة من الثروة السمكية والتي تنفرد بها البصرة مقارنة بالمحافظات الاخرى. الى جانب استفادة البصرة من موقعها الجغرافي المطل على الخليج العربي والذي سمح لها بالصيد البحري ووصول الاسماك المهاجرة الى مياه شط العرب, ولذلك توجد في البصرة الاسماك النهرية والاسماك البحرية واسماك الاحواض. وللثروة السمكية في البصرة وفي العراق عموما اهمية كبيرة فهي :-1) تعتبر من الناحية الاقتصادية اكثر توفيرا من الثرة الحيوانية نظرا لانخفاض تكاليف ذلك .2) تعد الثرة السمكية مصدرا غنيا بالبروتينات الحيوانية والاحماض الأمينية والفيتامينات والمعادن وتمتاز بسهولة هضمها .3) تدخل الاسماك في كثير من موائد الطعام في البصرة .4) تساعد على تحقيق الأمن الغذائي .5) تعتبر مصدر مهم للدخل القومي في حالة استغلالها بشكل حسن .6) يوفر العمل في مجال استغلال الثروة السمكية وانتاجها عددا من فرص العمل للعاطلين عن العمل .توجد في المجاري المائية للبصرة انواع عديدة من الاسماك اهمها الصبور الأكلة المحببة للبصريين اضافة الى الكطان او البرزم ( ملك الاسماك العراقية ) والبني والبياح والشانك والزبيدي والشبوط والسمك البحري المزلك والشلك والبز في الاهوار والحمري والهامور والروبيان والكارب والعديد غيرها . الا ان الثروة السمكية في البصرة قد تراجعت كثيرا في ظل تراجع وتخلف القطاع الزراعي وباقي القطاعات الاقتصادية الاخرى وفي ظل الاعتماد المفرط على النفط كمصدر وحيد للدخل الى جانب تفشي آفة الفساد. فمن المسؤول عن تراجع الثروة السمكية في البصرة وفي العراق عموما ؟يمكن تشخيص بعض العوامل التي ادت الى ذلك :1) يعتبر الفشل الحكومي وسوء الادارة لكل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم السبب الرئيسي في هذا التراجع وذلك لغياب الرؤية الاقتصادية والخطط والاستراتيجيات اضافة الى غلبة الفساد المالي والاداري على كل المفاصل الاقتصادية الضرورية والاعتماد على مبدأ المحاصصة المقيت الذي منع تحقيق التقدم الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع العراقي .2) ارتفاع نسبة الملوحة والملوثات في شط العرب والقنوات المتفرعة منه بسبب شح المياه لمواقف دول الجوار تركيا وايران وسوريا وامتداد اللسان الملحي من الخليج العربي الى شط العرب مما الحق ضررا كبيرا في الثروة السمكية.3) ان قلة عرض الاسماك ادى الى ارتفاع اسعارها بشكل كبير , كما ان قلة تربية الاسماك في الاحواض ادى ايضا الى الارتفاع النسبي في اسعارها.4) تجاوز الصيادين على قانون الصيد في المسطحات المائية حيث هناك فترة تمتد من شهر اذار الى ايار يمنع الصيد فيها لكونها فترة تكاثر الاسماك اضافة الى استخدام الصيادين للطرق غير المشروعة في الصيد كاستخدام الكهرباء والمتفج ......
#لولا
#الجهل
#والفساد
#لكانت
#البصرة
#اجمل
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730199
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - لولا يد الجهل والفساد لكانت البصرة من اجمل مدن العالم
عبدالله مطلق القحطاني : لَوْلَا الْمَرْأَةُ لَمْ تَقُمْ لِلْإِسْلَامِ قَائِمَةٌ وَلَا دَوْلَةٌ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني مَا فَتِئَ الْإِسْلَامِيُّونَ وَمَنْ لَفَّ لَفَّهُم مِن السُّذُّجِ يُكَرِّرُونَ ذَاتَ الأُسْطُوَانَاتِ المشروخةِ عَنْ فَشَلِ وإِخْفَاقِ الْمَرْأَةِ الْمَزْعُومِ وَبِدُونِ أَدْنَى مِنْ تَفْكيرٍ فِيما يَقُولُونَهُ مِن بُهْتَانٍ عَظِيمٍ وَفَحُشِ كَلَامْيُعِيدُونَ ذَاتَ الْأُسْطُوَانَةِ عَنْ حَدِيثِ مَا أَفْلَحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً !يَا جَمَاعَةَ الْخَيْرِ وَأُقْسِمُ بِـالْآلِهَةِ كُلِّهَاقَدِيمُهَا وَحَدِيثُهَا لَم يُسِيءْ أَحَدٌ لِلْإِسْلَامِ قَدْرَ إهَانَةِ أَهْلُهُ لَهُ وَعَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ الْإِسْلَامِيُّونَ أَكْثَرَ مِنْ بَقِيَّةِ الْقَطِيعْ !يتَنَطَّعَونَ وَبِدُونِ عَلِمٍ فِي فَنِّ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ الْإِسْلَامِيَّة وَهُوَ عِلْمُ أُصُولِ الْفِقْهِ !حَيْث الْخَاصُّ وَالْعَامُّ وَالْمُقَيَّدُّ وَالْمُطْلَقُ وَحَيْثُ الْعِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ السَّبَبِ إلَّا فِي حَالَاتٍ نَصَّ عَلَيْهَا أَهْلُ الْعِلْمْ . . !!!الْأَوْغَادُ لَدَيْهِم أيضاً اِزْدِوَاجِيَّةُ معَايِيرَ عَجِيبَةٌ وَفَرِيدَةٌ مِنْ نَوْعِهَا فِي حَالَاتِهِم مَعَ الْمَرْأَةِ وَحَسَبَ كُلِّ حَالَةْفَإِذَا كَانَ الْمَقَامُ لِصَالِح الْمَرْأَةِ أَوْ لِنُصْرَةِ قَضَايَاهَا فِي أُمُورٍ بِعَيْنِهَا تَمس مَعيشَتَها وَعَمَلَهَا فَلَهُم مِنْهَا مَوْقِفٌ عَدائِيٌ وَقَدْحٌ بِبَذَاءِةٍ مُعْتَادَةٍ مِنْهُم !أَمَّا إذَا كَانَ السِّيَاقُ فِي سَبِيلِ نُصْرَةِ الْإِسْلَامِ وَالدِّفَاعِ عَنْهُ أَمَامَ سَيْلٍ عَارِمٍ مِنْ الْحَقَائِقِ فَتَجِدُهُم يُطَبِّلُونَ وَيَرْقُصُونَ وَيَهُزُّونَ مُؤخِّرَاتِهِمُ فَرَحًا بِتَكْرِيمِ الْإِسْلَامِ الْمَزْعُومِ لِلْمَرْأَةِ وَدَوْرِهَا فِي نُصْرَةِالْإِسْلَامِ مُنْذ ظُهُورِهِ الْأَوَّلِ وَإِسْلَامِ أَوَّلِ اِمْرَأَةْ !يَتَلَوَّنُونَ بِطَرِيقَةٍ مُخْزِيَةٍ وَمَفْضُوحَةٍ وَبِدُون أَدْنَى مِنْ حَيَاءٍ أَوْ حُمْرَةِ مِن خَجَلْ ! . .وَسَبَقَ لِي مُنْذُ سَنَواتٍ أَنْ أَوْضَحْتُ كَيْفِيَّةَ اِسْتِغْلالِ الْأَحْزَابِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِلْمَرْأَةِ سيَاسِيَّاً وَجِنْسِيَّاً !وَكَذَلِك الدُّوَلِ الإسْلاَمِيَّةِ الَّتِي تَرْفَعُ شِعَارَدُسْتُورْنَا الْقُرْآنْ وَالسُّنَّةْ !دُسْتُورْ يَا أسْيَادْنَا !وَهَذَا نِقَاشٌ حَصَل بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدِ الزُّمَلَاءِ الْمُتَأَسْلِمينَ وَلَيْس الْإِسْلَامِيِّينْ !طَبْعًا النِّقَاشُ حَصَلَ أَوْ رَدِّيَّ بَعْد نِقَاشِهِ الْعَاجِلِ مَعَ أَحَدٍ الْقُرَّاءِ !((عبد الله اغونانفما أفلح رجال رؤساء ووزراءفكيف بالنساء فهناك دول عربية عينت وزيراات لكنهن خاضعات للدولة العميقة ومجردة من الصلاحياتربيع أبو كيفهيا مولانا عبد الله اغونانتريد نماذجمن نصوصك لو واقع اليومعبد الله اغونانبل أنت لمطالب بإعطاء نماذج نسوية ناجحة معاصرة فهاااات)))أَنْت تُنَاقِضُ نَفْسَكَ وَتُنَاقِضُ وَاقِعَ الْإِسْلَامِ نَفْسِهْ !الْأُسْتَاذُ عَبْداللَّهِ اغْوِنَان هَل تُنْكِر فَضْلَ السَّيِّدَةِ خَدِيجَةَ عَلَى الْإِسْلَامِ الْعَظِيمْ ؟أَلَمْ تَكُنْ أَوّلَ امْرَأَةٍ وَشَخَصٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ يُسَلِمْ ؟أَلَيْسَت أَوَّل مَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ مِنْ الْجِنْسَيْنِ ؟فَهَل تَشُكُّ أَمْ تُشَكِّكُ فِي رَجاحَةِ عَقْلِهَا وَحُس ......
#لَوْلَا
#الْمَرْأَةُ
#لَمْ
#تَقُمْ
#لِلْإِسْلَامِ
#قَائِمَةٌ
#وَلَا
#دَوْلَةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736261
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني مَا فَتِئَ الْإِسْلَامِيُّونَ وَمَنْ لَفَّ لَفَّهُم مِن السُّذُّجِ يُكَرِّرُونَ ذَاتَ الأُسْطُوَانَاتِ المشروخةِ عَنْ فَشَلِ وإِخْفَاقِ الْمَرْأَةِ الْمَزْعُومِ وَبِدُونِ أَدْنَى مِنْ تَفْكيرٍ فِيما يَقُولُونَهُ مِن بُهْتَانٍ عَظِيمٍ وَفَحُشِ كَلَامْيُعِيدُونَ ذَاتَ الْأُسْطُوَانَةِ عَنْ حَدِيثِ مَا أَفْلَحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً !يَا جَمَاعَةَ الْخَيْرِ وَأُقْسِمُ بِـالْآلِهَةِ كُلِّهَاقَدِيمُهَا وَحَدِيثُهَا لَم يُسِيءْ أَحَدٌ لِلْإِسْلَامِ قَدْرَ إهَانَةِ أَهْلُهُ لَهُ وَعَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ الْإِسْلَامِيُّونَ أَكْثَرَ مِنْ بَقِيَّةِ الْقَطِيعْ !يتَنَطَّعَونَ وَبِدُونِ عَلِمٍ فِي فَنِّ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ الْإِسْلَامِيَّة وَهُوَ عِلْمُ أُصُولِ الْفِقْهِ !حَيْث الْخَاصُّ وَالْعَامُّ وَالْمُقَيَّدُّ وَالْمُطْلَقُ وَحَيْثُ الْعِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ السَّبَبِ إلَّا فِي حَالَاتٍ نَصَّ عَلَيْهَا أَهْلُ الْعِلْمْ . . !!!الْأَوْغَادُ لَدَيْهِم أيضاً اِزْدِوَاجِيَّةُ معَايِيرَ عَجِيبَةٌ وَفَرِيدَةٌ مِنْ نَوْعِهَا فِي حَالَاتِهِم مَعَ الْمَرْأَةِ وَحَسَبَ كُلِّ حَالَةْفَإِذَا كَانَ الْمَقَامُ لِصَالِح الْمَرْأَةِ أَوْ لِنُصْرَةِ قَضَايَاهَا فِي أُمُورٍ بِعَيْنِهَا تَمس مَعيشَتَها وَعَمَلَهَا فَلَهُم مِنْهَا مَوْقِفٌ عَدائِيٌ وَقَدْحٌ بِبَذَاءِةٍ مُعْتَادَةٍ مِنْهُم !أَمَّا إذَا كَانَ السِّيَاقُ فِي سَبِيلِ نُصْرَةِ الْإِسْلَامِ وَالدِّفَاعِ عَنْهُ أَمَامَ سَيْلٍ عَارِمٍ مِنْ الْحَقَائِقِ فَتَجِدُهُم يُطَبِّلُونَ وَيَرْقُصُونَ وَيَهُزُّونَ مُؤخِّرَاتِهِمُ فَرَحًا بِتَكْرِيمِ الْإِسْلَامِ الْمَزْعُومِ لِلْمَرْأَةِ وَدَوْرِهَا فِي نُصْرَةِالْإِسْلَامِ مُنْذ ظُهُورِهِ الْأَوَّلِ وَإِسْلَامِ أَوَّلِ اِمْرَأَةْ !يَتَلَوَّنُونَ بِطَرِيقَةٍ مُخْزِيَةٍ وَمَفْضُوحَةٍ وَبِدُون أَدْنَى مِنْ حَيَاءٍ أَوْ حُمْرَةِ مِن خَجَلْ ! . .وَسَبَقَ لِي مُنْذُ سَنَواتٍ أَنْ أَوْضَحْتُ كَيْفِيَّةَ اِسْتِغْلالِ الْأَحْزَابِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِلْمَرْأَةِ سيَاسِيَّاً وَجِنْسِيَّاً !وَكَذَلِك الدُّوَلِ الإسْلاَمِيَّةِ الَّتِي تَرْفَعُ شِعَارَدُسْتُورْنَا الْقُرْآنْ وَالسُّنَّةْ !دُسْتُورْ يَا أسْيَادْنَا !وَهَذَا نِقَاشٌ حَصَل بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدِ الزُّمَلَاءِ الْمُتَأَسْلِمينَ وَلَيْس الْإِسْلَامِيِّينْ !طَبْعًا النِّقَاشُ حَصَلَ أَوْ رَدِّيَّ بَعْد نِقَاشِهِ الْعَاجِلِ مَعَ أَحَدٍ الْقُرَّاءِ !((عبد الله اغونانفما أفلح رجال رؤساء ووزراءفكيف بالنساء فهناك دول عربية عينت وزيراات لكنهن خاضعات للدولة العميقة ومجردة من الصلاحياتربيع أبو كيفهيا مولانا عبد الله اغونانتريد نماذجمن نصوصك لو واقع اليومعبد الله اغونانبل أنت لمطالب بإعطاء نماذج نسوية ناجحة معاصرة فهاااات)))أَنْت تُنَاقِضُ نَفْسَكَ وَتُنَاقِضُ وَاقِعَ الْإِسْلَامِ نَفْسِهْ !الْأُسْتَاذُ عَبْداللَّهِ اغْوِنَان هَل تُنْكِر فَضْلَ السَّيِّدَةِ خَدِيجَةَ عَلَى الْإِسْلَامِ الْعَظِيمْ ؟أَلَمْ تَكُنْ أَوّلَ امْرَأَةٍ وَشَخَصٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ يُسَلِمْ ؟أَلَيْسَت أَوَّل مَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ مِنْ الْجِنْسَيْنِ ؟فَهَل تَشُكُّ أَمْ تُشَكِّكُ فِي رَجاحَةِ عَقْلِهَا وَحُس ......
#لَوْلَا
#الْمَرْأَةُ
#لَمْ
#تَقُمْ
#لِلْإِسْلَامِ
#قَائِمَةٌ
#وَلَا
#دَوْلَةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736261
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - لَوْلَا الْمَرْأَةُ لَمْ تَقُمْ لِلْإِسْلَامِ قَائِمَةٌ وَلَا دَوْلَةٌ !
محمد فُتوح : لولا ثورة 23 يوليو 1952 ما كنت تعلمت
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح -----------------------------------------------ان كان لى ، أن أقول كلمة من القلب إلى ثورة الضباط الأحرار فى 23 يوليو 1952 ، الثورة ضد الاحتلال البريطانى وفساد القصر ، كلمة واحدة ، تلخص علاقتى الشخصية بالثورة ، دون أدنى تقييم أيديلوجى . أقول إننى لولا ثورة يوليو التى تبنت مبدأ التعليم المجان ، لكنت الآن فى قريتى الدراكسة بالمنصورة ، مركز منية النصر ، محافظة الدقهلية ، جالساً مع أقاربى وأصدقائى نلعن الفقر الذى حال بيننا وبين التعليم. فكيف لأسرة فقيرة لديها عدد كبير من العيال ، والأب يعمل إماماً لجامع القرية ، وهو عمل لا يؤهله لدفع مصاريف ومستلزمات التعليم .. والأم ، تساعد بتربية الفراخ والكتاكيت على سطح البيت ثم بيعها فى السوق ، أن تعلم أطفالها، وتدخلهم المدارس والجامعة ؟؟. بفضل إصرار ثورة يوليو ، على التعليم بالمجان ، تعلمت ، ودخلت الجامعة ، وأهلنى تفوقى إلى تكملة الماجستير ثم الدكتوراه. وأعتقد أن حالى هو حال الآلاف بل الملايين ، الذين وجدوا مكانا لهم تحت الشمس ، بفضل التعليم المجانى ، الذى أرسته ثورة يوليو 1952 . الأمر الذى كان من المستحيلات ، والأمور الخيالية ، فى ظل الأوضاع الملكية السائدة قبل الثورة . أوضاع ملكية فاسدة ، تسببت فى يأس الناس ، واحباط الشباب ، ولونت الحياة كلها ، بالقدرة المادية المترفة ، والملكية الخاصة الشرهة ، والتفرقة الطبقية اللعينة .وعلى مدى السنوات ، لم أكن أبدا طرفاً فى التقييمات السياسية والأحكام الأيديولوجية ، على ثورة انتشلتنى من الجهل إلى النور .. من انغلاق القرية إلى انفتاح المدينة .. من الإحساس بالظلم إلى الإحساس بالإنسانية .. فأنا الفقير ، المقيم فى المدن الجامعية أجلس جنباً إلى جنب مع الغنى الثرى ، الذى يأتى الجامعة بالعربية الفخمة ، وينفق مصروفاً بذخاً يعطيه له أبوه يومياً ، للتفاخر والتعالى واستعراض الطبقية التى كانت تحاول ثورة يوليو القضاء عليها ، ووضع معايير بديلة لتقييم الإنسان المصرى .. لا بالفلوس ولا بالعربيات الفخمة، والملابس الأنيقة والسكن فى جاردن سيتى ومصر الجديدة والزمالك وعضوية الأندية بالدرجة الأولى .. ولكن بالعلم والعمل والتفوق .. كنت فقيراً ومن أسرة فقيرة ومن قرية فقيرة ، لكننى بفضل ثورة يوليو لم يسألنى أحد أبداً ، " انتم مين ، ومين أبوك ؟ " .. أو " ليه بتركب الأتوبيس ؟ " .. أو " ساكن فين ؟ ".علمتنى ثورة يوليو حتى آخر المشوار .. حافظت على إنسانيتى .. دفعتنى إلى بناء أحلامى وطموحاتى .. وأشعر أننى أنتمى إلى بلد عظيم .. وشعب عظيم .. وجيش عظيم .. أطاحت بفكرة مزمنة تقول بضرورة وجود أسياد وعبيد .. أغنياء لهم الحياة .. فقراء تدوسهم الحياة .. بفضل ثورة يوليو ، " قبيت على وش الدنيا " ، وطلعت من " الحُق اللى كنت عايش فيه " .. ( حدود قريتى ).هذه كلمتى الشخصية ، الحميمة ، التى يحتفظ بها قلبى لثورة يوليو 1952 .. أقولها دائما ، وسأظل أرددها .وفى الوقت نفسه ، أود أن أقول كلمة أخرى ، لثورة فى جانب آخر من الكرة الأرضية ، سبقت ثورة مصر بــ 163 عاماً. وأقصد بها الثورة الفرنسية ، التى يحتفل الشعب الفرنسى فى 14 يوليو كل عام ، بذكراها ، التى رفعت الشعار الثلاثى الشهير : الحرية .. الإخاء .. المساواة ، ومعها يسقط فى اليوم نفسه سجن الباستيل ، رمز القهر والديكتاتورية والاستعباد السياسى والدينى.مثلما كانت ثورة يوليو 1952 ، ملهمة للكثير من الثورات وحركات الاستقلال بين جيرانها ، كانت الثورة الفرنسية ، نموذجاً انبهرت به دول العالم. ومنذ ذلك التاريخ ، بدأت فرنسا صفحة جديدة ، من التقدم ......
#لولا
#ثورة
#يوليو
#1952
#تعلمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738175
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح -----------------------------------------------ان كان لى ، أن أقول كلمة من القلب إلى ثورة الضباط الأحرار فى 23 يوليو 1952 ، الثورة ضد الاحتلال البريطانى وفساد القصر ، كلمة واحدة ، تلخص علاقتى الشخصية بالثورة ، دون أدنى تقييم أيديلوجى . أقول إننى لولا ثورة يوليو التى تبنت مبدأ التعليم المجان ، لكنت الآن فى قريتى الدراكسة بالمنصورة ، مركز منية النصر ، محافظة الدقهلية ، جالساً مع أقاربى وأصدقائى نلعن الفقر الذى حال بيننا وبين التعليم. فكيف لأسرة فقيرة لديها عدد كبير من العيال ، والأب يعمل إماماً لجامع القرية ، وهو عمل لا يؤهله لدفع مصاريف ومستلزمات التعليم .. والأم ، تساعد بتربية الفراخ والكتاكيت على سطح البيت ثم بيعها فى السوق ، أن تعلم أطفالها، وتدخلهم المدارس والجامعة ؟؟. بفضل إصرار ثورة يوليو ، على التعليم بالمجان ، تعلمت ، ودخلت الجامعة ، وأهلنى تفوقى إلى تكملة الماجستير ثم الدكتوراه. وأعتقد أن حالى هو حال الآلاف بل الملايين ، الذين وجدوا مكانا لهم تحت الشمس ، بفضل التعليم المجانى ، الذى أرسته ثورة يوليو 1952 . الأمر الذى كان من المستحيلات ، والأمور الخيالية ، فى ظل الأوضاع الملكية السائدة قبل الثورة . أوضاع ملكية فاسدة ، تسببت فى يأس الناس ، واحباط الشباب ، ولونت الحياة كلها ، بالقدرة المادية المترفة ، والملكية الخاصة الشرهة ، والتفرقة الطبقية اللعينة .وعلى مدى السنوات ، لم أكن أبدا طرفاً فى التقييمات السياسية والأحكام الأيديولوجية ، على ثورة انتشلتنى من الجهل إلى النور .. من انغلاق القرية إلى انفتاح المدينة .. من الإحساس بالظلم إلى الإحساس بالإنسانية .. فأنا الفقير ، المقيم فى المدن الجامعية أجلس جنباً إلى جنب مع الغنى الثرى ، الذى يأتى الجامعة بالعربية الفخمة ، وينفق مصروفاً بذخاً يعطيه له أبوه يومياً ، للتفاخر والتعالى واستعراض الطبقية التى كانت تحاول ثورة يوليو القضاء عليها ، ووضع معايير بديلة لتقييم الإنسان المصرى .. لا بالفلوس ولا بالعربيات الفخمة، والملابس الأنيقة والسكن فى جاردن سيتى ومصر الجديدة والزمالك وعضوية الأندية بالدرجة الأولى .. ولكن بالعلم والعمل والتفوق .. كنت فقيراً ومن أسرة فقيرة ومن قرية فقيرة ، لكننى بفضل ثورة يوليو لم يسألنى أحد أبداً ، " انتم مين ، ومين أبوك ؟ " .. أو " ليه بتركب الأتوبيس ؟ " .. أو " ساكن فين ؟ ".علمتنى ثورة يوليو حتى آخر المشوار .. حافظت على إنسانيتى .. دفعتنى إلى بناء أحلامى وطموحاتى .. وأشعر أننى أنتمى إلى بلد عظيم .. وشعب عظيم .. وجيش عظيم .. أطاحت بفكرة مزمنة تقول بضرورة وجود أسياد وعبيد .. أغنياء لهم الحياة .. فقراء تدوسهم الحياة .. بفضل ثورة يوليو ، " قبيت على وش الدنيا " ، وطلعت من " الحُق اللى كنت عايش فيه " .. ( حدود قريتى ).هذه كلمتى الشخصية ، الحميمة ، التى يحتفظ بها قلبى لثورة يوليو 1952 .. أقولها دائما ، وسأظل أرددها .وفى الوقت نفسه ، أود أن أقول كلمة أخرى ، لثورة فى جانب آخر من الكرة الأرضية ، سبقت ثورة مصر بــ 163 عاماً. وأقصد بها الثورة الفرنسية ، التى يحتفل الشعب الفرنسى فى 14 يوليو كل عام ، بذكراها ، التى رفعت الشعار الثلاثى الشهير : الحرية .. الإخاء .. المساواة ، ومعها يسقط فى اليوم نفسه سجن الباستيل ، رمز القهر والديكتاتورية والاستعباد السياسى والدينى.مثلما كانت ثورة يوليو 1952 ، ملهمة للكثير من الثورات وحركات الاستقلال بين جيرانها ، كانت الثورة الفرنسية ، نموذجاً انبهرت به دول العالم. ومنذ ذلك التاريخ ، بدأت فرنسا صفحة جديدة ، من التقدم ......
#لولا
#ثورة
#يوليو
#1952
#تعلمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738175
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - لولا ثورة 23 يوليو 1952 ما كنت تعلمت
اتريس سعيد : كنا بخير لولا الآخرون
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الموت نفسه وهو أسخف المخاوف، ليس فيه ما يخيف سوى ما في أنفسنا من إستعداد للخوف، فهو ليس مخيفاً في ذاته، بل في تقديرنا النفسي له.2/ من أجل أن أقابل الجوهر أصادف ألف قرد، لكن من أجل الوردة أتحمل تلال من الشوك، قلوبنا للجواهر والحريق للشوك.3/ الأسئلة الوجودية تُرافقنا دائماً، و لا يوجد أحد شَهَد على نشأة الكون أو عاد من الموت ليخبرنا عنهما، لذلك كنت سأحترم الدين لو قدم إجاباته على هذه الأسئلة كفرضية.لكن أن تُجبرني على تقبل الإجابة المحشوة بالخرافات الوهمية دون دليل، و تدعي بغرور أنها الحقيقة و تُبشرني بالجحيم إن لم أصدقها، فسُحقاً لك و للإجابة.4/ يجب إحتقار فكرة العالم الآخر، لأنها تجعل الناس تحتقر الحياة التي لديها الآن، يجب أن يحب الناس حياتهم التي يمتلكونها الآن ولا يحتقروها للتفكير في حياة أخرى.5/ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﺮاﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ تتشوه، ﻛﺬﻟك ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﻳﺘﺸﻮﻩ ﻓيها ﻛﻞ ﺷﻲ򟄆/ يظنون المد والمدد روحانيات فقط وهي في الحقيقة روح ومادة، مادة، مد، مدد، وتمدد، وتمادي، ونور يمد ويمدد في الإمتداد، الروح والمادة متلازمان لا ينفصلان لا تأثير ولا تفعيل لأحدهما دون الأخر من الآخر.7/ الموت لا يعني أي شيء إذا لم تكن هناك حياة.8/ شقاء الإنسان ينبع من مجالسته لمن لا يفهمه.9/ إن خوض الصراع المرير ضد مظاهر الهشاشة كفيل بأن يفني حياة الإنسان في سبيل ترميم الذات ضمن نطاق سداد الخصاص المتعلق بالحاجيات الأساسية و تلبية مطالب النقص المفروض، إنها معضلة كفيلة بضياع الفرص التي يمكنها أن تحيل قدرات العقل للتفكير في إكتشاف مقومات الحياة المادية في أفق التطلعات الممكنة و الساعية نحو تحقيق الأفضل.10/ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﻋﻤﻴﻖ ﺟﺪﺍ، ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺪ، ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﻌﻼ، ﻻ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺘﻮﻟﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﻭﺡ، ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺐ ﺍلأﺭﺽ، ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍلأﺭﺿﻴﺔ. ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ؟ ما ʋ ......
#بخير
#لولا
#الآخرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744973
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الموت نفسه وهو أسخف المخاوف، ليس فيه ما يخيف سوى ما في أنفسنا من إستعداد للخوف، فهو ليس مخيفاً في ذاته، بل في تقديرنا النفسي له.2/ من أجل أن أقابل الجوهر أصادف ألف قرد، لكن من أجل الوردة أتحمل تلال من الشوك، قلوبنا للجواهر والحريق للشوك.3/ الأسئلة الوجودية تُرافقنا دائماً، و لا يوجد أحد شَهَد على نشأة الكون أو عاد من الموت ليخبرنا عنهما، لذلك كنت سأحترم الدين لو قدم إجاباته على هذه الأسئلة كفرضية.لكن أن تُجبرني على تقبل الإجابة المحشوة بالخرافات الوهمية دون دليل، و تدعي بغرور أنها الحقيقة و تُبشرني بالجحيم إن لم أصدقها، فسُحقاً لك و للإجابة.4/ يجب إحتقار فكرة العالم الآخر، لأنها تجعل الناس تحتقر الحياة التي لديها الآن، يجب أن يحب الناس حياتهم التي يمتلكونها الآن ولا يحتقروها للتفكير في حياة أخرى.5/ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﺮاﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ تتشوه، ﻛﺬﻟك ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﻳﺘﺸﻮﻩ ﻓيها ﻛﻞ ﺷﻲ򟄆/ يظنون المد والمدد روحانيات فقط وهي في الحقيقة روح ومادة، مادة، مد، مدد، وتمدد، وتمادي، ونور يمد ويمدد في الإمتداد، الروح والمادة متلازمان لا ينفصلان لا تأثير ولا تفعيل لأحدهما دون الأخر من الآخر.7/ الموت لا يعني أي شيء إذا لم تكن هناك حياة.8/ شقاء الإنسان ينبع من مجالسته لمن لا يفهمه.9/ إن خوض الصراع المرير ضد مظاهر الهشاشة كفيل بأن يفني حياة الإنسان في سبيل ترميم الذات ضمن نطاق سداد الخصاص المتعلق بالحاجيات الأساسية و تلبية مطالب النقص المفروض، إنها معضلة كفيلة بضياع الفرص التي يمكنها أن تحيل قدرات العقل للتفكير في إكتشاف مقومات الحياة المادية في أفق التطلعات الممكنة و الساعية نحو تحقيق الأفضل.10/ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﻋﻤﻴﻖ ﺟﺪﺍ، ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺪ، ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﻌﻼ، ﻻ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺘﻮﻟﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﻭﺡ، ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺐ ﺍلأﺭﺽ، ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍلأﺭﺿﻴﺔ. ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ؟ ما ʋ ......
#بخير
#لولا
#الآخرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744973
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - كنا بخير لولا الآخرون
راضي شحادة : ما أجمل البساط الأحر، لولا..راضي شحادة
#الحوار_المتمدن
#راضي_شحادة ما أجمل البساط الأحمر، لولا...بقلم: *راضي شحادةما أجمل فنانينا ونجومنا العرب وهم يتمخترون على البساط الأحمر بأبهى طلّاتهم وأزيائهم، لولا...ما أجمل الفن عندما يبعث السّعادة في قلوب شعوب أمّتنا العربيّة، لولا...ما أجمل اللون الأحمر عندما يكون بِلَوْنِ دَمِنا الـمُتَدفِّق في أجسادنا بالحياة والحيويَّة، لولا..... وليس مُرَاقاً ومَسْفوكاً فوق ثَرى أوطانِنا.ما أجمل أن يعيش الفنّان مبدعاً ومقدِّماً ومكرِّساً كل ما لديه من إبداع وإمتاع وترفيه، وبالمقابل يحصل على كل مايستحقّه من تقديرٍ ومالٍ، لولا...ما أجمل أن لا يجد الفنَّان نفسه عبداً لقُوتِه ولِرِزْقِه، لولا... ..وليس مُستَغَلّاً ضدّ شعبه بحجّة حاجته للعيش مستقِرّاً مادّيّاً، وطمَعاً في الشّهرة على حساب شعبه وأمّته..ما أجمل أن يكون بوسع الفنّان في زمن الـمُلِمَّات والهَزَّات السّياسيّة والوطنيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، أن يكون مرتبطاً بقضايا شَعبِه وأمَّتِه العربيّة بقدر جماليّات إبداعه وبِرُقيِّها، لولا..... وأَلَّا يُفضِّل الارتزاق على حساب قضايا أُمَّتِه.ما أجمل أن تزخَر أوطانُنا بالمهرجانات والإبداع والفنون، لولا..... لو لم تكن فلسطين على ما هي عليه، ولا اليمن..ولا سوريا، ولا العراق، ولا لبنان، ولا ليبيا، ولا تونس..إلخ ما أجمل الشُّعور، ومن ثمّ العيش بسلام واطمئنان عندما تُتَاح لنا فرصة أن نكون أمّة عربيّة واحدة من المحيط الى الخليج، لولا...ما أجمل أن تتحوّل ثرواتنا الهائلة من المحيط الى الخليج الى رفاهيةٍ وعيشٍ رغِيد مليءٍ بالسّعادة والسَّلام، لولا... ..بدلا من الاستسلام.ما أجمل العيش بكرامة، لولا.....وبالقدرة على عدم السّماح للغريب التّحكم في حيواتنا أمنيّاً وعسكريّاً وأخلاقيّاً.ما أجمل أن تتحوّل ثروات الخليج العربي، وخيرات العرب الى زرعٍ لبذور التّلاحم والتّكاتف والوحدة والاتّحاد، لولا...ما أجمل أن نعتاش من خيرات بلادنا، ونأكل مّما نزرع، ونلبس ممّا نصنع، لولا.....وعدم تحوّلنا الى مُستهلِكين لـِمَنتوجات غيرنا.ما أجمل أن تُزال الحدود بين أوطاننا العربية، فننعم باللقاء مع بعض على ثرى وطننا العربي الحبيب، لولا...كم نحن بحاجة الى الاستقرار والطـمأنينة والعيش بسلام، لولا...ما أجمل البساط الأحمر، لولا...**** *راضي شحادة: مسرحيٌّ وروائيٌّ وباحث فلسطيني ......
#أجمل
#البساط
#الأحر،
#لولا..راضي
#شحادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746033
#الحوار_المتمدن
#راضي_شحادة ما أجمل البساط الأحمر، لولا...بقلم: *راضي شحادةما أجمل فنانينا ونجومنا العرب وهم يتمخترون على البساط الأحمر بأبهى طلّاتهم وأزيائهم، لولا...ما أجمل الفن عندما يبعث السّعادة في قلوب شعوب أمّتنا العربيّة، لولا...ما أجمل اللون الأحمر عندما يكون بِلَوْنِ دَمِنا الـمُتَدفِّق في أجسادنا بالحياة والحيويَّة، لولا..... وليس مُرَاقاً ومَسْفوكاً فوق ثَرى أوطانِنا.ما أجمل أن يعيش الفنّان مبدعاً ومقدِّماً ومكرِّساً كل ما لديه من إبداع وإمتاع وترفيه، وبالمقابل يحصل على كل مايستحقّه من تقديرٍ ومالٍ، لولا...ما أجمل أن لا يجد الفنَّان نفسه عبداً لقُوتِه ولِرِزْقِه، لولا... ..وليس مُستَغَلّاً ضدّ شعبه بحجّة حاجته للعيش مستقِرّاً مادّيّاً، وطمَعاً في الشّهرة على حساب شعبه وأمّته..ما أجمل أن يكون بوسع الفنّان في زمن الـمُلِمَّات والهَزَّات السّياسيّة والوطنيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، أن يكون مرتبطاً بقضايا شَعبِه وأمَّتِه العربيّة بقدر جماليّات إبداعه وبِرُقيِّها، لولا..... وأَلَّا يُفضِّل الارتزاق على حساب قضايا أُمَّتِه.ما أجمل أن تزخَر أوطانُنا بالمهرجانات والإبداع والفنون، لولا..... لو لم تكن فلسطين على ما هي عليه، ولا اليمن..ولا سوريا، ولا العراق، ولا لبنان، ولا ليبيا، ولا تونس..إلخ ما أجمل الشُّعور، ومن ثمّ العيش بسلام واطمئنان عندما تُتَاح لنا فرصة أن نكون أمّة عربيّة واحدة من المحيط الى الخليج، لولا...ما أجمل أن تتحوّل ثرواتنا الهائلة من المحيط الى الخليج الى رفاهيةٍ وعيشٍ رغِيد مليءٍ بالسّعادة والسَّلام، لولا... ..بدلا من الاستسلام.ما أجمل العيش بكرامة، لولا.....وبالقدرة على عدم السّماح للغريب التّحكم في حيواتنا أمنيّاً وعسكريّاً وأخلاقيّاً.ما أجمل أن تتحوّل ثروات الخليج العربي، وخيرات العرب الى زرعٍ لبذور التّلاحم والتّكاتف والوحدة والاتّحاد، لولا...ما أجمل أن نعتاش من خيرات بلادنا، ونأكل مّما نزرع، ونلبس ممّا نصنع، لولا.....وعدم تحوّلنا الى مُستهلِكين لـِمَنتوجات غيرنا.ما أجمل أن تُزال الحدود بين أوطاننا العربية، فننعم باللقاء مع بعض على ثرى وطننا العربي الحبيب، لولا...كم نحن بحاجة الى الاستقرار والطـمأنينة والعيش بسلام، لولا...ما أجمل البساط الأحمر، لولا...**** *راضي شحادة: مسرحيٌّ وروائيٌّ وباحث فلسطيني ......
#أجمل
#البساط
#الأحر،
#لولا..راضي
#شحادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746033
الحوار المتمدن
راضي شحادة - ما أجمل البساط الأحر، لولا..راضي شحادة
مديح الصادق : شيءٌ مِن اللغة العربيَّة ح31 أمَّا، لَوْ، لَوْلَا، لَوْمَا .
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق أولاً- (أمّا): حرف تفصيل يقوم مقام (أداة الشرط وفعل الشرط)، تفسير سيبويه أنها بمقام (مَهْمَا يَكُنْ مِنْ شيءٍ)؛ وما بعدها يُعرب جواباً للشرط، يُستدلّ على ذلك باقترانه بالفاء، كقولك: (أمَّا نجاةُ فشاعرةٌ). التقدير: (مَهمَا يَكنْ مِنْ شيءٍ فنجاةُ شاعرةٌ).لقد عوَّضتْ (أمَّا) عن (مهمَا يكنْ مِن شيءٍ)، فصار الكلام: (أمَّا فنجاةُ شاعرةٌ)، ثم نُقلت الفاء إلى الخبر؛ فصار الكلام: (أمَّا نجاةُ فشاعرةٌ)................ندر حذف (الفاء) في جواب (أمَّا)؛ لضرورات الشعر خصوصاً، كما في بيت للحارث بن خالد المخزومي يهجو بني أسد بن أبي العيص:"فَأَمَّا القِتَالُ لا قِتَالَ لَدَيْكُمُ... وَلكِنَّ سَيْراً فِي عِرَاضِ المَوَاكِبِ".الأصل: (فلا قتالَ لديكُمُ)، وقد حذف الشاعر (الفاء) لضرورة شعرية.لقد حُذفت (الفاء) في جواب (أمَّا) في النثر بكثرة؛ عند حذف القول معها، نحو:{فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}. التقدير: (فيُقالُ لهُمْ: أكفَرْتُم...).أمَّا حذف (الفاء) في غير ذلك فقليل؛ لا يُقاس عليه، نحو: (أمَّا ناصرٌ صديقٌ مُخلصٌ). الأصل: (أمَّا ناصرٌ فصديقٌ مُخلصٌ).................ثانياً- (لَو): لها استعمالان:1- حرف مصدري بمعنى (أنْ)، ويُستدلّ على ذلك بصحة وقوع (أنْ) موقعها، نحو: (تَمنَّيتُ لو فازَتْ صديقتي). التقدير: (تَمنَّيتُ فوزَ صديقتِي).يصحّ القول: (تمنَّيتُ أنْ تفوزَ صديقَتي).قال الأعشى: "وربَّما فاتَ قوماً جلُّ أمرِهِم... مِن التأنِّي وكانَ الحزمُ لو عجَّلوا". أي (التعجيل). يصح القول: (وكانَ الحَزمُ أنْ يُعجِّلوا).(ما كانَ ضرَّكَ لو زُرتَني؟)، أي (زيارَتي). يصحّ القول: (ما ضرَّكَ أنْ تزورَني؟).ملاحظة: هناك من النحاة مَن يُنكر مصدرية (كي)، إذ يقولون هي شرطية، وإن لم يُذكر جوابها فهو محذوف..........................2- (لو) حرف شرط غير جازم، لا يليه إلّا فعل في زمن الماضي لفظاً ومعنى: (لو حضرْتَ لأكرمتُكَ)،أو ماضٍ لفظاً مُستقبل معنىً، نحو: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ}.الفعل (تركوا) بعد (لو) ماضٍ لفظاً؛ مستقبل معنىً.قال توبة بن الحُمَيِّر في ابنة عمّه (ليلى الأخيَليَّة) التي زوجوها لغيره وهما عاشقان لبعض:"ولو أَنَّ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ سَلَّمَـــــــــتْ... علىَّ ودُونِى تُرْبَةٌ وصَفائحُ لَسَلَمْتُ تَسْليمَ البَشَاشَةِ أَو زَقَا... إِليْها صَدًى مِن جانبِ القَبْرِ صائحُ ولو أَنَّ لَيْلَى في السَّماءِ لأَصْعَدَتْ... بطَرْفِي إلى لَيْلَى العُيُونُ اللَّوَامحُ".............إذا جاء بعد (لو) فعل مضارع؛ فإنها تقلب معناه إلى الماضي، قال كُثير عزَّة:"رُهبانُ مَديَنَ والذينَ عهدتُهُمْ... يبكونَ مِنْ حَذرِ العَذابِ قُعودا لو يسمعونَ كما سَمِعتُ كلامَها... خَرُّوا لِعَزَّةَ رُكَّعًا وسُجودا".التقدير: (لو سمِعُوا...).............في (لو) الشرطية قولان:1- (إنّها حرفٌ لِما كانَ سيَقعُ لِوقوعِ غيرِهِ)، وهو الأصحّ؛ برأي سيبويه وأغلب النحاة.2- (إنَّها حرفُ امتناعٍ لامتناعٍ)، وهذا هو الشائع................ (لو) الشرطية لا يليها إلا (الفعل)، فهي تختصّ به، مثل (إنْ) الشرطية الجازمة لفعلين، كما ذكرنا في محاضرتنا 30 (عوامل جزم الفعل المضارع).تدخل (لو) على (أنَّ واسمها وخبرها)، نحو: (لو أنَّ زيداً صادقٌ لتبِعتُهُ).(أنَّ واسمُها وخبر ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربيَّة
#أمَّا،
#لَوْ،
#لَوْلَا،
#لَوْمَا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748871
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق أولاً- (أمّا): حرف تفصيل يقوم مقام (أداة الشرط وفعل الشرط)، تفسير سيبويه أنها بمقام (مَهْمَا يَكُنْ مِنْ شيءٍ)؛ وما بعدها يُعرب جواباً للشرط، يُستدلّ على ذلك باقترانه بالفاء، كقولك: (أمَّا نجاةُ فشاعرةٌ). التقدير: (مَهمَا يَكنْ مِنْ شيءٍ فنجاةُ شاعرةٌ).لقد عوَّضتْ (أمَّا) عن (مهمَا يكنْ مِن شيءٍ)، فصار الكلام: (أمَّا فنجاةُ شاعرةٌ)، ثم نُقلت الفاء إلى الخبر؛ فصار الكلام: (أمَّا نجاةُ فشاعرةٌ)................ندر حذف (الفاء) في جواب (أمَّا)؛ لضرورات الشعر خصوصاً، كما في بيت للحارث بن خالد المخزومي يهجو بني أسد بن أبي العيص:"فَأَمَّا القِتَالُ لا قِتَالَ لَدَيْكُمُ... وَلكِنَّ سَيْراً فِي عِرَاضِ المَوَاكِبِ".الأصل: (فلا قتالَ لديكُمُ)، وقد حذف الشاعر (الفاء) لضرورة شعرية.لقد حُذفت (الفاء) في جواب (أمَّا) في النثر بكثرة؛ عند حذف القول معها، نحو:{فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}. التقدير: (فيُقالُ لهُمْ: أكفَرْتُم...).أمَّا حذف (الفاء) في غير ذلك فقليل؛ لا يُقاس عليه، نحو: (أمَّا ناصرٌ صديقٌ مُخلصٌ). الأصل: (أمَّا ناصرٌ فصديقٌ مُخلصٌ).................ثانياً- (لَو): لها استعمالان:1- حرف مصدري بمعنى (أنْ)، ويُستدلّ على ذلك بصحة وقوع (أنْ) موقعها، نحو: (تَمنَّيتُ لو فازَتْ صديقتي). التقدير: (تَمنَّيتُ فوزَ صديقتِي).يصحّ القول: (تمنَّيتُ أنْ تفوزَ صديقَتي).قال الأعشى: "وربَّما فاتَ قوماً جلُّ أمرِهِم... مِن التأنِّي وكانَ الحزمُ لو عجَّلوا". أي (التعجيل). يصح القول: (وكانَ الحَزمُ أنْ يُعجِّلوا).(ما كانَ ضرَّكَ لو زُرتَني؟)، أي (زيارَتي). يصحّ القول: (ما ضرَّكَ أنْ تزورَني؟).ملاحظة: هناك من النحاة مَن يُنكر مصدرية (كي)، إذ يقولون هي شرطية، وإن لم يُذكر جوابها فهو محذوف..........................2- (لو) حرف شرط غير جازم، لا يليه إلّا فعل في زمن الماضي لفظاً ومعنى: (لو حضرْتَ لأكرمتُكَ)،أو ماضٍ لفظاً مُستقبل معنىً، نحو: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ}.الفعل (تركوا) بعد (لو) ماضٍ لفظاً؛ مستقبل معنىً.قال توبة بن الحُمَيِّر في ابنة عمّه (ليلى الأخيَليَّة) التي زوجوها لغيره وهما عاشقان لبعض:"ولو أَنَّ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ سَلَّمَـــــــــتْ... علىَّ ودُونِى تُرْبَةٌ وصَفائحُ لَسَلَمْتُ تَسْليمَ البَشَاشَةِ أَو زَقَا... إِليْها صَدًى مِن جانبِ القَبْرِ صائحُ ولو أَنَّ لَيْلَى في السَّماءِ لأَصْعَدَتْ... بطَرْفِي إلى لَيْلَى العُيُونُ اللَّوَامحُ".............إذا جاء بعد (لو) فعل مضارع؛ فإنها تقلب معناه إلى الماضي، قال كُثير عزَّة:"رُهبانُ مَديَنَ والذينَ عهدتُهُمْ... يبكونَ مِنْ حَذرِ العَذابِ قُعودا لو يسمعونَ كما سَمِعتُ كلامَها... خَرُّوا لِعَزَّةَ رُكَّعًا وسُجودا".التقدير: (لو سمِعُوا...).............في (لو) الشرطية قولان:1- (إنّها حرفٌ لِما كانَ سيَقعُ لِوقوعِ غيرِهِ)، وهو الأصحّ؛ برأي سيبويه وأغلب النحاة.2- (إنَّها حرفُ امتناعٍ لامتناعٍ)، وهذا هو الشائع................ (لو) الشرطية لا يليها إلا (الفعل)، فهي تختصّ به، مثل (إنْ) الشرطية الجازمة لفعلين، كما ذكرنا في محاضرتنا 30 (عوامل جزم الفعل المضارع).تدخل (لو) على (أنَّ واسمها وخبرها)، نحو: (لو أنَّ زيداً صادقٌ لتبِعتُهُ).(أنَّ واسمُها وخبر ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربيَّة
#أمَّا،
#لَوْ،
#لَوْلَا،
#لَوْمَا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748871
الحوار المتمدن
مديح الصادق - شيءٌ مِن اللغة العربيَّة ح31 (أمَّا، لَوْ، لَوْلَا، لَوْمَا).
لبيب سلطان : لولا بوتين لظهرت روسيا قطبا دوليا جديدا وعظيما
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان يكثر الحديث عن العالم الأحادي القطب بين الطبقة السياسية البوتينية داخل روسيا (لدغدغة مشاعر الشعب الروسي )،وبين المثقفين اليساريين العرب الذين لم يتخلصوا بعد من ارث الستالينية ومعاداة الغرب، وكلاهما لايخبرنا مالذي يعنيه القطب.ألواضح أن القطب الواحد يقصد يه الولايات المتحدة ب- الدولة الأقوى عسكريا واقتصاديا في العالم ووهي قطب لحلفائها المباشرين في اوروبا الغربية وكلاهما يدير كتلة ضخمة من الدول التي تعتمد عليهما في نظامها السياسي والأقتصادي وتمتد على طول اوروبا الشرقية والشرق الأوسط وامريكا اللاتينية وافريقيا وجنوب شرق اسيا، وهوتكتل ضخم من المصالح والنظم الأقتصادية المترابطة كالذي نراه في عالم اليوم. ولعل النموذج الديمقراطي البرلماني للحكم ونظام الحريات الفردية والتوجه الرأسمالي لأقتصاد السوق هو الذي يشكل الصيرورة الأهم لتكون وديمومة وقوة هذه الكتلة التي تدور في فلك القطب المركزي في العالم وهي الولايات المتحدة، فليست القوة العسكرية المتفوقة وحدها كافية لخلق قطب ثان، كما هو الحال مع روسيا اليوم ، ولا اقتصاد الصين القوي الذي سيصل الى المرتبة الأولى في العالم عاجلا أن آجلا ، قادر على خلق قطب ثالث (الصين لها زبائن وليس اصدقاء عكس روسيا لها اصدقاء ولكنها دون زبائن كما يقال) ، ولا تحالف مشترك بين روسيا والصين معا قادر على خلق قطب مواز, لأن كلا النموذجين الروسي والصيني لايمتلك جديدا على صعيد الأقتصاد ، فهم جزء من العولمة الرأسمالية التي تديرها امريكا، كما لا تمتلك جاذبية أو قوة جذب لدول وشعوب العالم بما يخص أسس نظامها السياسي وتخلفه خصوصا في المنحى الديمقراطي والحقوقي والحريات ، فهي تعاني من انظمة شمولية غير جاذبة لشعوب العالم . وبوضعها الحالي ، ستبقى روسيا والصين حبيسة نفسها او ان تتكتل مع دول تمثل انظمة شمولية مثلها مثل كوريا الشمالية وايران وحتى يمكن أن يضم السعودية مستقبلا وغيرها من الدول المعدودة على الأصابع اليوم ، ولكنها لا تستطيع خلق قطب جديد. وعليه فالحديث عن عالم متعدد الأقطاب هو حديث دعائي صرف بدأ به بوتين منذ قرابة 15عاما ولليوم لم ينجح به، فروسيا هي ليست الأتحاد السوفياتي الذي مثل فعلا قطبا امام امريكا بطرحه النموذج الأشتراكي للأقتصاد والفكرة الأممية الملهمة لأخوة وتحرر الشعوب ، ولكن فشل الأتحاد السوفياتي في نموذجه الأقتصادي واسلوب ادارة الدولة ذات اللون الواحد والحزب الواحد ،أي الأنظمة المركزية الدكتاتورية، قد قوضه وحلفاؤه حتى بدون حرب مباشرة مع القطب الأمريكي، أو لنقل انقرض ضمن مقولة البقاء للأصلح والأقوى وفق نظرية داروين للأنتقاء الطبيعي.هل يمكن لروسيا ان تكون القطب الثاني في العالم ؟ أنا شخصيا اعتقد نعم ممكن، ولكن ليس بمفهوم بوتين باعتماد العسكرة والتوسع بالقوة، بل من خلال اصلاح مفهوم القطبية الحالية نفسها، أي الأمر أشبه بالأصلاح من خلال البرلمان وليس عن طريق انقلاب او حرب خارجية .أو توسع بالقوة كالذي يعتقد به الرئيس بوتين.أن السبب الذي يجعلني أعتقد بامكانية روسيا ان تطور قطبا جديدا ، مكملا وليس لاغيا أو معاديا للقطب الذي تقوده امريكا ،هو ميزاتها الهامة الأخرى التي لا تمتلكها اميركا، وأكاد ان أجزم بأثنتين منها:1. ان الثقافة الروسية ثقافة عميقة انسانية لم تنجربعد لثقافة النظر للأنسان في سوق رأسمالي كمستهلك مما يؤهلها لطرح مفهوم جديد لأدارة رأسمالية الأقتصاد ببعد انساني وليس ربحي ، وهو امر لم ولن تستطع امريكا القيام به لتجذر مؤسساتها وجمودها الأسمنتي على قالب واحد- الربح اساس الآقتصاد والتطور(1)2. ان روسيا تجمع حضا ......
#لولا
#بوتين
#لظهرت
#روسيا
#قطبا
#دوليا
#جديدا
#وعظيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751042
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان يكثر الحديث عن العالم الأحادي القطب بين الطبقة السياسية البوتينية داخل روسيا (لدغدغة مشاعر الشعب الروسي )،وبين المثقفين اليساريين العرب الذين لم يتخلصوا بعد من ارث الستالينية ومعاداة الغرب، وكلاهما لايخبرنا مالذي يعنيه القطب.ألواضح أن القطب الواحد يقصد يه الولايات المتحدة ب- الدولة الأقوى عسكريا واقتصاديا في العالم ووهي قطب لحلفائها المباشرين في اوروبا الغربية وكلاهما يدير كتلة ضخمة من الدول التي تعتمد عليهما في نظامها السياسي والأقتصادي وتمتد على طول اوروبا الشرقية والشرق الأوسط وامريكا اللاتينية وافريقيا وجنوب شرق اسيا، وهوتكتل ضخم من المصالح والنظم الأقتصادية المترابطة كالذي نراه في عالم اليوم. ولعل النموذج الديمقراطي البرلماني للحكم ونظام الحريات الفردية والتوجه الرأسمالي لأقتصاد السوق هو الذي يشكل الصيرورة الأهم لتكون وديمومة وقوة هذه الكتلة التي تدور في فلك القطب المركزي في العالم وهي الولايات المتحدة، فليست القوة العسكرية المتفوقة وحدها كافية لخلق قطب ثان، كما هو الحال مع روسيا اليوم ، ولا اقتصاد الصين القوي الذي سيصل الى المرتبة الأولى في العالم عاجلا أن آجلا ، قادر على خلق قطب ثالث (الصين لها زبائن وليس اصدقاء عكس روسيا لها اصدقاء ولكنها دون زبائن كما يقال) ، ولا تحالف مشترك بين روسيا والصين معا قادر على خلق قطب مواز, لأن كلا النموذجين الروسي والصيني لايمتلك جديدا على صعيد الأقتصاد ، فهم جزء من العولمة الرأسمالية التي تديرها امريكا، كما لا تمتلك جاذبية أو قوة جذب لدول وشعوب العالم بما يخص أسس نظامها السياسي وتخلفه خصوصا في المنحى الديمقراطي والحقوقي والحريات ، فهي تعاني من انظمة شمولية غير جاذبة لشعوب العالم . وبوضعها الحالي ، ستبقى روسيا والصين حبيسة نفسها او ان تتكتل مع دول تمثل انظمة شمولية مثلها مثل كوريا الشمالية وايران وحتى يمكن أن يضم السعودية مستقبلا وغيرها من الدول المعدودة على الأصابع اليوم ، ولكنها لا تستطيع خلق قطب جديد. وعليه فالحديث عن عالم متعدد الأقطاب هو حديث دعائي صرف بدأ به بوتين منذ قرابة 15عاما ولليوم لم ينجح به، فروسيا هي ليست الأتحاد السوفياتي الذي مثل فعلا قطبا امام امريكا بطرحه النموذج الأشتراكي للأقتصاد والفكرة الأممية الملهمة لأخوة وتحرر الشعوب ، ولكن فشل الأتحاد السوفياتي في نموذجه الأقتصادي واسلوب ادارة الدولة ذات اللون الواحد والحزب الواحد ،أي الأنظمة المركزية الدكتاتورية، قد قوضه وحلفاؤه حتى بدون حرب مباشرة مع القطب الأمريكي، أو لنقل انقرض ضمن مقولة البقاء للأصلح والأقوى وفق نظرية داروين للأنتقاء الطبيعي.هل يمكن لروسيا ان تكون القطب الثاني في العالم ؟ أنا شخصيا اعتقد نعم ممكن، ولكن ليس بمفهوم بوتين باعتماد العسكرة والتوسع بالقوة، بل من خلال اصلاح مفهوم القطبية الحالية نفسها، أي الأمر أشبه بالأصلاح من خلال البرلمان وليس عن طريق انقلاب او حرب خارجية .أو توسع بالقوة كالذي يعتقد به الرئيس بوتين.أن السبب الذي يجعلني أعتقد بامكانية روسيا ان تطور قطبا جديدا ، مكملا وليس لاغيا أو معاديا للقطب الذي تقوده امريكا ،هو ميزاتها الهامة الأخرى التي لا تمتلكها اميركا، وأكاد ان أجزم بأثنتين منها:1. ان الثقافة الروسية ثقافة عميقة انسانية لم تنجربعد لثقافة النظر للأنسان في سوق رأسمالي كمستهلك مما يؤهلها لطرح مفهوم جديد لأدارة رأسمالية الأقتصاد ببعد انساني وليس ربحي ، وهو امر لم ولن تستطع امريكا القيام به لتجذر مؤسساتها وجمودها الأسمنتي على قالب واحد- الربح اساس الآقتصاد والتطور(1)2. ان روسيا تجمع حضا ......
#لولا
#بوتين
#لظهرت
#روسيا
#قطبا
#دوليا
#جديدا
#وعظيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751042
الحوار المتمدن
لبيب سلطان - لولا بوتين لظهرت روسيا قطبا دوليا جديدا وعظيما
رشيد غويلب : في البرازيل: معا لهزيمة الفاشية لولا مرشح للرئاسة وتحالف بين العمل والشيوعي والخضر
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تشهد البرازيل في العام الحالي الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، وستجري الجولة الأولى لانتخابات الرئاسة في 2 تشرين الأول المقبل. وقد أعلن الرئيس البرازيلي الأسبق سلفيا دي لولا انه سيخوض السباق الانتخابي. لقد حرم اليمين الحاكم قبل أربع سنوات، لولا من الترشح للانتخابات بتهم كاذبة أدت به الى السجن، ولكن في النهاية برأ القضاء ساحة الزعيم اليساري الأكثر شعبية في البرازيل. هذه المرة يرشح لولا لتحقيق هدف معلن: التغلب على الرئيس الفاشي جايير بولسونارو والعودة إلى قصر الرئاسة للمرة الثالثةيأتي الإعلان عن ترشيح لولا بعد تحرك سياسي اظهر فيه قدراته التكتيكية، فهزيمة الرئيس الحالي تتطلب كسب الفئات الوسطى، التي صوتت اوساط واسعة منها لصالح بولسونارو قبل أربع سنوات. ولتحقيق ذلك دخل لولا في مناقشات صعبة مع قيادة حزبه لأقناعها بترشيح السياسي المحافظ غيراردو أيكمن من الحزب الاشتراكي البرازيلي لمنصب نائب الرئيس.وايكمن البالغ من العمر 69 عاما، هو أحد مؤسسي حزب الديمقراطيين الاجتماعيين (يمين الوسط). وقد خسر انتخابات 2006 الرئاسية لصالح لولا، وبقي لمدة 10 سنوات حاكما لولاية ساو باولو. وقبل وقت قصير غادر الحزب الذي اسسه، لينظم الى صفوف الحزب الاشتراكي (وسط).وقال لولا: “لقد تغيرت وتغير ايكمن، وتغيرت البرازيل. اعتقد ان البرازيل تحتاج هذا التحول، لإعادة بناء البلد”.يقول عالم الاجتماع والمحلل أنطونيو لافاريدا إن ايكمن كمرشح لمنصب نائب الرئيس “هو ضمان لطمأنة السوق والصناعيين بأنه لن تكون هناك تغييرات جذرية في النظام ولن تحدث اضطرابات اقتصادية كبيرة”. وفي الوقت نفسه، يعد التحالف “رمزًا قويًا للدفاع عن الديمقراطية في مواجهة التهديد الاستبدادي الذي تشكله إعادة انتخاب بولسونارو”. ووفقًا لآخر استطلاع للرأي لا يزال لولا متقدما بـ 40 في المائة، بينما قفز الرئيس الحالي من 30 إلى 35 في المائة بعد استقالة القاضي السابق سيرجيو مورو، الذي أصدر القرار بسجن لولا، وكان يعد أحد اعوان بولسونارو المهمون.تحالف “اتحاد الأمل البرازيلي”لخوض الانتخابات البرلمانية وظفت الأحزاب اليسارية الرئيسة في البلاد التغيير في النظام الانتخابي، الذي يسمح بتحالف الأحزاب في قوائم لخوض الانتخابات. وأعلن عن دخول حزب العمل والحزب الشيوعي في البرازيل وحزب الخضر في تحالف “اتحاد الأمل البرازيلي” لخوض الانتخابات البرلمانية، وقد سجل التحالف رسميا في 18 نيسان، باعتباره “تعبيرا عن الحاجة إلى اتحاد قوى شعبية وديمقراطية وتقدمية ... لتعزيز إعادة إعمار البرازيل وضمان حياة كريمة للشعب البرازيلي”. وهذا ليس مجرد تحالف انتخابي بسيط، ولكنه تشكيل سياسي يتم إنشاؤه لمدة أربع سنوات على الأقل، وفي حالة الفوز في الانتخابات، سيشكل الحكومة المقبلة في البرازيل.ويتضمن برنامج التحالف: “إن المهمة الملحة تتمثل في مكافحة الجوع وخلق فرص عمل ورفع الأجور والمعاشات ووضع حد للتضخم. وهذا يتطلب إخراج الاقتصاد الوطني من الركود وإعادة الإعمار الوطني مع استئناف النمو الصناعي والبنية التحتية والإصلاحات الفورية “.وستكون رئاسة التحالف سنوية ودورية بين زعماء الأحزاب المؤتلفة الثلاثة في السنة الأولى، ستتولى رئاسة التحالف رئيسة حزب العمل غليسي هوفمان، وستكون زعيمة الحزب الشيوعي في البرازيل لوسيانا سانتوس، النائبة الأولى للرئيس، وسيكون خوسيه لويس بينا رئيس حزب الخضر النائب الثاني للرئيس. ويمكن التجديد لهذا المنصب او ذاك بشرط تحقق الاجماع.الحزب الشيوعي في البرازيلتعليقا على اعلان التحالف قالت رئيسة الحزب الشيوعي في ال ......
#البرازيل:
#لهزيمة
#الفاشية
#لولا
#مرشح
#للرئاسة
#وتحالف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754461
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تشهد البرازيل في العام الحالي الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، وستجري الجولة الأولى لانتخابات الرئاسة في 2 تشرين الأول المقبل. وقد أعلن الرئيس البرازيلي الأسبق سلفيا دي لولا انه سيخوض السباق الانتخابي. لقد حرم اليمين الحاكم قبل أربع سنوات، لولا من الترشح للانتخابات بتهم كاذبة أدت به الى السجن، ولكن في النهاية برأ القضاء ساحة الزعيم اليساري الأكثر شعبية في البرازيل. هذه المرة يرشح لولا لتحقيق هدف معلن: التغلب على الرئيس الفاشي جايير بولسونارو والعودة إلى قصر الرئاسة للمرة الثالثةيأتي الإعلان عن ترشيح لولا بعد تحرك سياسي اظهر فيه قدراته التكتيكية، فهزيمة الرئيس الحالي تتطلب كسب الفئات الوسطى، التي صوتت اوساط واسعة منها لصالح بولسونارو قبل أربع سنوات. ولتحقيق ذلك دخل لولا في مناقشات صعبة مع قيادة حزبه لأقناعها بترشيح السياسي المحافظ غيراردو أيكمن من الحزب الاشتراكي البرازيلي لمنصب نائب الرئيس.وايكمن البالغ من العمر 69 عاما، هو أحد مؤسسي حزب الديمقراطيين الاجتماعيين (يمين الوسط). وقد خسر انتخابات 2006 الرئاسية لصالح لولا، وبقي لمدة 10 سنوات حاكما لولاية ساو باولو. وقبل وقت قصير غادر الحزب الذي اسسه، لينظم الى صفوف الحزب الاشتراكي (وسط).وقال لولا: “لقد تغيرت وتغير ايكمن، وتغيرت البرازيل. اعتقد ان البرازيل تحتاج هذا التحول، لإعادة بناء البلد”.يقول عالم الاجتماع والمحلل أنطونيو لافاريدا إن ايكمن كمرشح لمنصب نائب الرئيس “هو ضمان لطمأنة السوق والصناعيين بأنه لن تكون هناك تغييرات جذرية في النظام ولن تحدث اضطرابات اقتصادية كبيرة”. وفي الوقت نفسه، يعد التحالف “رمزًا قويًا للدفاع عن الديمقراطية في مواجهة التهديد الاستبدادي الذي تشكله إعادة انتخاب بولسونارو”. ووفقًا لآخر استطلاع للرأي لا يزال لولا متقدما بـ 40 في المائة، بينما قفز الرئيس الحالي من 30 إلى 35 في المائة بعد استقالة القاضي السابق سيرجيو مورو، الذي أصدر القرار بسجن لولا، وكان يعد أحد اعوان بولسونارو المهمون.تحالف “اتحاد الأمل البرازيلي”لخوض الانتخابات البرلمانية وظفت الأحزاب اليسارية الرئيسة في البلاد التغيير في النظام الانتخابي، الذي يسمح بتحالف الأحزاب في قوائم لخوض الانتخابات. وأعلن عن دخول حزب العمل والحزب الشيوعي في البرازيل وحزب الخضر في تحالف “اتحاد الأمل البرازيلي” لخوض الانتخابات البرلمانية، وقد سجل التحالف رسميا في 18 نيسان، باعتباره “تعبيرا عن الحاجة إلى اتحاد قوى شعبية وديمقراطية وتقدمية ... لتعزيز إعادة إعمار البرازيل وضمان حياة كريمة للشعب البرازيلي”. وهذا ليس مجرد تحالف انتخابي بسيط، ولكنه تشكيل سياسي يتم إنشاؤه لمدة أربع سنوات على الأقل، وفي حالة الفوز في الانتخابات، سيشكل الحكومة المقبلة في البرازيل.ويتضمن برنامج التحالف: “إن المهمة الملحة تتمثل في مكافحة الجوع وخلق فرص عمل ورفع الأجور والمعاشات ووضع حد للتضخم. وهذا يتطلب إخراج الاقتصاد الوطني من الركود وإعادة الإعمار الوطني مع استئناف النمو الصناعي والبنية التحتية والإصلاحات الفورية “.وستكون رئاسة التحالف سنوية ودورية بين زعماء الأحزاب المؤتلفة الثلاثة في السنة الأولى، ستتولى رئاسة التحالف رئيسة حزب العمل غليسي هوفمان، وستكون زعيمة الحزب الشيوعي في البرازيل لوسيانا سانتوس، النائبة الأولى للرئيس، وسيكون خوسيه لويس بينا رئيس حزب الخضر النائب الثاني للرئيس. ويمكن التجديد لهذا المنصب او ذاك بشرط تحقق الاجماع.الحزب الشيوعي في البرازيلتعليقا على اعلان التحالف قالت رئيسة الحزب الشيوعي في ال ......
#البرازيل:
#لهزيمة
#الفاشية
#لولا
#مرشح
#للرئاسة
#وتحالف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754461
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - في البرازيل: معا لهزيمة الفاشية / لولا مرشح للرئاسة وتحالف بين العمل والشيوعي والخضر
عماد عبد اللطيف سالم : ماذا كانَ سيحدثُ لنا الآن لولا هذا النفط كُلّه؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم ماذا كان سيحدث لنا (الآن)، لو أنّنا لم نكن نملكُ النفط، ولم نكن نُصدّر مايقرب من 4 مليون برميل يومياً، بمعدل سعر 100 دولار للبرميل؟ماذا كان سيحدث لنا ، لو أنّنا لم نكن نملكُ النفط، وكُنّا نستوردُ لسدّ احتياجاتنا المحليّة منه(ما يقرب من مليون برميل يومياً) بسعر 100 دولار للبرميل؟ماذا كان سيحدث لنا ، لو لم تكن لدينا أيّة عائدات بالدولار، من أي مصدر من مصادر الناتج الأخرى؟هناك من يقول، ويكرّر باستمرار: "نحنُ لبنان.. أو نحن نسخةً من لبنان".كلاّ .حتّى "سياسياً".. نحنُ أسوأُ من لبنان بكثير.أمّا "اقتصاديّا" فـ لبنان أفضلُ منّا بكثير.ولكنّ النفط(و نفطنا بالذات).. يُغطّي العيوبَ الشنيعة.لولا نفط العراق الوفير- المُصدَّر- مرتفِع السعر.. لكان الدولار الأمريكي(الآن) = 30 الف دينار عراقي(وليس الليرة اللبنانية)..ولكان معدّل التضخم في العراق أكثر من 20% ..ولكان العراقيون الآن "يأكلونَ" بعضهم بعضاً(بالمعنى الحَرفي، والمجازي للكلمة).. وهو ما لم يفعله اللبنانيّون(رغم فقدانهم لمدّخراتهم في البنوك، وإفلاس مصارفهم، و التدهور المريع والسريع لأوضاعهم الإقتصاديّة والمالية والمعيشية).. إلى هذه اللحظة.وأرجو أن لا يُزايِدَ أحدٌ عليّ، ويقول: لولا النفط لكنّا بخير !!!كلاّ.. لن تكونوا بخير.لم تكونوا أبداً بخير(وفي جميع الأنظمة و"مراحل التاريخ")، لولا هذا النفط الذي كان"هبةً" من الله لأرضكم هذه، التي لم يَعُد فيها، لا ماءُ يُشرَب، ولا زَرعٌ يؤكَل، ولا ضَرْعٌ يُباع.ما يجعلنا بخيرٍ"نسبيٍّ"إلى الآن، هو النفط.. وحدهُ لا شريك لهُ في الإقتصاد.. ولا نملِكُ شيئاً غيره.لا يملِكُ "السياسيّونَ" ولا "الوزراءُ" ولا "المُنَظِّرون" قضيّةً يتحدّثونَ عنها سواه، وليس لديهم "موضوعاً" غيره.كان هذا هو الموجز.. وإليكم الأدِّلَةَ على ذلكَ بالتفاصيل المُمِلّة.العراق: آخر البيانات والمعطيات الرئيسة(نيسان 2022)- بلغت قيمة العائدات المالية "الأوليّة" للصادرات النفطية، للأشهر الأربعة الأولى من عام 2022، مامقداره 38.43 مليار دولار.- الإحتياطيات النقدية لدى البنك المركزي العراقي بلغت 70 مليار دولار لغاية نيسان 2022.- من المتوقع أن تصل هذه الإحتياطيات إلى ما يقرب من 100 مليار دولار بحلول نهاية العام 2022.- احتياطيات العراق من الذهب تبلغ 96 طناً.. والعراق في المرتبة 38 عالمياً بامتلاكه لأكبر احتياطي ذهبي. - إجمالي المبيعات الكلية في نافذة بيع العملة الأجنبية، لأيام الأحد(22-5- 2022)، والثلاثاء(24-5)، والأربعاء(25-5)، والخميس(26-5).. هو 857,525,352 مليون دولار.- ارتفع الناتج المحلي الإجمالي(غير النفطي) بنسبة تقديرية 20٪ في عام 2021، بعد أن انخفض بنسبة تقديرية 8٪ في عام 2020.- من المتوقع أن يستمر النمو في الناتج المحلي الإجمالي غير النفطي في عام 2022 في الانتعاش ويزيد بنسبة تقديرية 5٪ علاوة على الزيادة المقدرة بنسبة 20٪ في عام 2021.- ارتفعت أسعار المواد الغذائية في العراق بمعدلات أقل بكثير مقارنة بأسعار الغذاء العالمية منذ تخفيض قيمة الدينار العراقي وبعد الحرب في أوكرانيا.- بلغ مجموع الديون الداخلية والخارجية للعراق 99.737 ترليون دينار.. الدين الخارجي منها 28.645 ترليون دينار.. والدين الداخلي منها 71.092 ترليون دينار.- الدين الخارجي لا يشمل ديون النظام السابق والتي تبلغ 57.8 ترليون دينار، أو ما يعادل 39.9 مليار دولار، وهي مجمدة منذ عام 2003 بدون فوائد أو سداد.- إنّ معدل التضخم ف ......
#ماذا
#كانَ
#سيحدثُ
#الآن
#لولا
#النفط
#كُلّه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757255
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم ماذا كان سيحدث لنا (الآن)، لو أنّنا لم نكن نملكُ النفط، ولم نكن نُصدّر مايقرب من 4 مليون برميل يومياً، بمعدل سعر 100 دولار للبرميل؟ماذا كان سيحدث لنا ، لو أنّنا لم نكن نملكُ النفط، وكُنّا نستوردُ لسدّ احتياجاتنا المحليّة منه(ما يقرب من مليون برميل يومياً) بسعر 100 دولار للبرميل؟ماذا كان سيحدث لنا ، لو لم تكن لدينا أيّة عائدات بالدولار، من أي مصدر من مصادر الناتج الأخرى؟هناك من يقول، ويكرّر باستمرار: "نحنُ لبنان.. أو نحن نسخةً من لبنان".كلاّ .حتّى "سياسياً".. نحنُ أسوأُ من لبنان بكثير.أمّا "اقتصاديّا" فـ لبنان أفضلُ منّا بكثير.ولكنّ النفط(و نفطنا بالذات).. يُغطّي العيوبَ الشنيعة.لولا نفط العراق الوفير- المُصدَّر- مرتفِع السعر.. لكان الدولار الأمريكي(الآن) = 30 الف دينار عراقي(وليس الليرة اللبنانية)..ولكان معدّل التضخم في العراق أكثر من 20% ..ولكان العراقيون الآن "يأكلونَ" بعضهم بعضاً(بالمعنى الحَرفي، والمجازي للكلمة).. وهو ما لم يفعله اللبنانيّون(رغم فقدانهم لمدّخراتهم في البنوك، وإفلاس مصارفهم، و التدهور المريع والسريع لأوضاعهم الإقتصاديّة والمالية والمعيشية).. إلى هذه اللحظة.وأرجو أن لا يُزايِدَ أحدٌ عليّ، ويقول: لولا النفط لكنّا بخير !!!كلاّ.. لن تكونوا بخير.لم تكونوا أبداً بخير(وفي جميع الأنظمة و"مراحل التاريخ")، لولا هذا النفط الذي كان"هبةً" من الله لأرضكم هذه، التي لم يَعُد فيها، لا ماءُ يُشرَب، ولا زَرعٌ يؤكَل، ولا ضَرْعٌ يُباع.ما يجعلنا بخيرٍ"نسبيٍّ"إلى الآن، هو النفط.. وحدهُ لا شريك لهُ في الإقتصاد.. ولا نملِكُ شيئاً غيره.لا يملِكُ "السياسيّونَ" ولا "الوزراءُ" ولا "المُنَظِّرون" قضيّةً يتحدّثونَ عنها سواه، وليس لديهم "موضوعاً" غيره.كان هذا هو الموجز.. وإليكم الأدِّلَةَ على ذلكَ بالتفاصيل المُمِلّة.العراق: آخر البيانات والمعطيات الرئيسة(نيسان 2022)- بلغت قيمة العائدات المالية "الأوليّة" للصادرات النفطية، للأشهر الأربعة الأولى من عام 2022، مامقداره 38.43 مليار دولار.- الإحتياطيات النقدية لدى البنك المركزي العراقي بلغت 70 مليار دولار لغاية نيسان 2022.- من المتوقع أن تصل هذه الإحتياطيات إلى ما يقرب من 100 مليار دولار بحلول نهاية العام 2022.- احتياطيات العراق من الذهب تبلغ 96 طناً.. والعراق في المرتبة 38 عالمياً بامتلاكه لأكبر احتياطي ذهبي. - إجمالي المبيعات الكلية في نافذة بيع العملة الأجنبية، لأيام الأحد(22-5- 2022)، والثلاثاء(24-5)، والأربعاء(25-5)، والخميس(26-5).. هو 857,525,352 مليون دولار.- ارتفع الناتج المحلي الإجمالي(غير النفطي) بنسبة تقديرية 20٪ في عام 2021، بعد أن انخفض بنسبة تقديرية 8٪ في عام 2020.- من المتوقع أن يستمر النمو في الناتج المحلي الإجمالي غير النفطي في عام 2022 في الانتعاش ويزيد بنسبة تقديرية 5٪ علاوة على الزيادة المقدرة بنسبة 20٪ في عام 2021.- ارتفعت أسعار المواد الغذائية في العراق بمعدلات أقل بكثير مقارنة بأسعار الغذاء العالمية منذ تخفيض قيمة الدينار العراقي وبعد الحرب في أوكرانيا.- بلغ مجموع الديون الداخلية والخارجية للعراق 99.737 ترليون دينار.. الدين الخارجي منها 28.645 ترليون دينار.. والدين الداخلي منها 71.092 ترليون دينار.- الدين الخارجي لا يشمل ديون النظام السابق والتي تبلغ 57.8 ترليون دينار، أو ما يعادل 39.9 مليار دولار، وهي مجمدة منذ عام 2003 بدون فوائد أو سداد.- إنّ معدل التضخم ف ......
#ماذا
#كانَ
#سيحدثُ
#الآن
#لولا
#النفط
#كُلّه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757255
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - ماذا كانَ سيحدثُ لنا الآن لولا هذا النفط كُلّه؟
ابراهيم الجندي : 3 - لولا أن رأى .. برهان ربه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثالثة : يوسف 23 - 32 (23) وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ1- القراءة : هِيتَ / هَيتُ / هَيْتَ / هَيَئْت 2- المعني : زليخا امرأة العزيز طلبت من يوسف (وهو في بيتها) أن يواقعها وأغلقت الأبواب وقالت له أقبِل ، فسأل الله أن يعصمه من الفاحشة ، وقال إن العزيز رباني ، أكرمني ، بسط يدي ، رفع منزلتي .. فلن أخونه (وقيل) إن الهاء في ( إنه ) عائدة على الله .. أي إن الله رباني وأحسن إليَّ وجعلني نبياً فلن أعصاه مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي 3 - السؤال : A- وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ / قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ .. من المتحدث عن يوسف وزليخا بضمير الغائب ؟ B - إِنَّهُ / أَحْسَنَ / إِنَّهُ / لَا يُفْلِحُ .. من المتحدث عن الله بضمير الغائب ؟4 - التنويه : الفعل ليوسف وزليخا ، والنقل لله (24) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ1- المعني : رأيان أولهما: أن زليخا ويوسف استعدا للممارسة الجنسية ، لولا أن الله أرسل له جبريل محذرا اياه من العاقبة ، التي قد تكون القتل ، وقد حفظه الله من القتل لأنه نبي من أنبيائهثانيهما : أن زليخا همت الى يوسف ليواقعها ، وهمْ هو الي دفعها عن نفسه ( وقيل ) ضربها وعنفها مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : بِهِ / بِهَا / رَبِّهِ .. من المتحدث عن (يوسف ، زليخا ، الله) بضمائر الغائب ؟ 3- التنويه : لِنَصْرِفَ / عِبَادِنَا .. الحديث لله بضمير المتكلم (25) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ1- المعني : حاول يوسف الخروج من الباب بقصد الهرب من ارتكاب الفاحشة ، بينما سارعت زليخا امرأة العزيز إلى الباب لتمنعه من الخروج وتراوده مرة أخرى ، فجذبت قميصه وشقته من خلفه لأنها كانت تعدو خلفه ، فلما خرجا وجدا زوجها عند الباب ، فقالت له ما جزاء من أراد بزوجتك سوءاً إلا أن يسجن أو يضرب بالسياط مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .. لماذا لم يستخدم فعل (ينال) مع عذاب أليم ؟ 3- التنويه : A- الفعل ليوسف وزليخا ، والنقل للهB - تكرار الباب مرتين (26) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ1- المعني : قال يوسف للعزيز أن زليخا هي التي طلبت منه ارتكاب الفاحشة ، وشهد بذلك ابن أختها وعمره 3 أشهر ، وكان ابن عمها مع زوجها عند الباب .. وقال لو كان القميص مقطوعا من الامام لكانت زليخا صادقة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالَ .. القول ليوسف وابن عم زليخا ، والنقل لله (27) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ1- المعني : أضاف ابن عم زليخا .. وإن كان قميصه قد قطع من الخلف فقد كذبت زليخا ويوسف من الصادقين لأنه الهارب وهي الطالبة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : ما اس ......
#لولا
#برهان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758178
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثالثة : يوسف 23 - 32 (23) وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ1- القراءة : هِيتَ / هَيتُ / هَيْتَ / هَيَئْت 2- المعني : زليخا امرأة العزيز طلبت من يوسف (وهو في بيتها) أن يواقعها وأغلقت الأبواب وقالت له أقبِل ، فسأل الله أن يعصمه من الفاحشة ، وقال إن العزيز رباني ، أكرمني ، بسط يدي ، رفع منزلتي .. فلن أخونه (وقيل) إن الهاء في ( إنه ) عائدة على الله .. أي إن الله رباني وأحسن إليَّ وجعلني نبياً فلن أعصاه مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي 3 - السؤال : A- وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ / قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ .. من المتحدث عن يوسف وزليخا بضمير الغائب ؟ B - إِنَّهُ / أَحْسَنَ / إِنَّهُ / لَا يُفْلِحُ .. من المتحدث عن الله بضمير الغائب ؟4 - التنويه : الفعل ليوسف وزليخا ، والنقل لله (24) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ1- المعني : رأيان أولهما: أن زليخا ويوسف استعدا للممارسة الجنسية ، لولا أن الله أرسل له جبريل محذرا اياه من العاقبة ، التي قد تكون القتل ، وقد حفظه الله من القتل لأنه نبي من أنبيائهثانيهما : أن زليخا همت الى يوسف ليواقعها ، وهمْ هو الي دفعها عن نفسه ( وقيل ) ضربها وعنفها مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : بِهِ / بِهَا / رَبِّهِ .. من المتحدث عن (يوسف ، زليخا ، الله) بضمائر الغائب ؟ 3- التنويه : لِنَصْرِفَ / عِبَادِنَا .. الحديث لله بضمير المتكلم (25) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ1- المعني : حاول يوسف الخروج من الباب بقصد الهرب من ارتكاب الفاحشة ، بينما سارعت زليخا امرأة العزيز إلى الباب لتمنعه من الخروج وتراوده مرة أخرى ، فجذبت قميصه وشقته من خلفه لأنها كانت تعدو خلفه ، فلما خرجا وجدا زوجها عند الباب ، فقالت له ما جزاء من أراد بزوجتك سوءاً إلا أن يسجن أو يضرب بالسياط مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .. لماذا لم يستخدم فعل (ينال) مع عذاب أليم ؟ 3- التنويه : A- الفعل ليوسف وزليخا ، والنقل للهB - تكرار الباب مرتين (26) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ1- المعني : قال يوسف للعزيز أن زليخا هي التي طلبت منه ارتكاب الفاحشة ، وشهد بذلك ابن أختها وعمره 3 أشهر ، وكان ابن عمها مع زوجها عند الباب .. وقال لو كان القميص مقطوعا من الامام لكانت زليخا صادقة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالَ .. القول ليوسف وابن عم زليخا ، والنقل لله (27) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ1- المعني : أضاف ابن عم زليخا .. وإن كان قميصه قد قطع من الخلف فقد كذبت زليخا ويوسف من الصادقين لأنه الهارب وهي الطالبة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : ما اس ......
#لولا
#برهان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758178
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 3 - لولا أن رأى .. برهان ربه !!
حسن شنكالي : لولا كوردستان ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي لنفترض جدلاً أن أقليم كوردستان جغرافياً في غير موضعه الحالي ونتخيل ماكان سيحل بأهل شنكال عندما دخلت عصابات داعش الارهابية للمدينة وأستباحت حرمتها وفعلت ما فعلت من أفعال يندى لها جبين الانسانية بعد موجة النزوح التي جرت في الثالث من آب عام 2014 , ولنتصور الاحداث التي يمكن أن تقع ونحن في حالة من الهلع والفزع الذي أنتابنا وأنحسار تفكيرنا فقط في طريقة للخلاص من قبضة المجرمين السفاحين لننجو وعوائلنا من بطشهم وغدرهم , ناهيك عن مخاطر ومفاجآت الطريق التي قد تعترينا دون أن نحسب لها أي حساب حتى نصل بأمن وأمان الى مكان يأوينا , لكن ما حدث ليس غريباً أن فتحت حكومة أقليم كوردستان القلوب قبل الابواب مصاريعها أمام النازحين دون تمييز بين فئة وطائفة ومذهب وعقيدة وتعاملت من الجميع بروح الاخوة الصادقة بل الاكثر من ذلك وفرت لهم الأمان وبنت المخيمات في فترة قياسية ومن قبلها استوعبتهم في دورهم ومحلاتهم ومساجدهم ومدارسهم وسخرت كل أمكانياتها لخدمتهم بالتعاون مع هيئة الامم المتحدة و منظمات المجتمع المدني وضمنت لهم المساعدات الشهرية العينية منها والمادية ليعيشوا بسلام واطمئنان ضمن حدود أمكانياتها المحدودة التي أصبحت عبئاً ثقيلاً على كاهل حكومة أقليم كوردستان التي أصبحت قبلة وملاذاً آمناً يستقطب جميع أبناء العراق الذين عانوا من الظلم , لكن مع الاسف أن البعض من الذين باعوا ضمائرهم وبتوجيه من أجندات سياسية ولغاية في نفس يعقوب قضاها ينكرون دور حكومة أقليم كوردستان ويعملون جاهدين على زعزعة الأمن الذي نعموا به ويبيحوا لأنفسهم الغدر من أجل حفنة من الدولارات التي لا تغني ولا تسمن من جوع, لتعض على اليد التي أمتدت لمساعدتهم , ويمدوا يد الخيانة لأعداء كوردستان ليعبثوا بأمنه , لكن هيهات هيهات لما يفعلون وستبقى كوردستان عصية على الطامعين فيها ومنارة يعلو منها صوت الحق دفاعاً عن حقوقهم الدستورية التي ضحت من أجلها قوافل من الشهداء ونزفت أنهاراً من الدماء , بعد أن بدأت عمليات البناء والاعمارالتي سادت كل مدن وقصبات الاقليم لتضاهي بها مصافي الدول المتقدمة , في الوقت الذي عانت حكومة الاقليم من تداعيات التعامل مع الحكومة المركزية والانتقائية في تنفيذ بنود الدستور الذي صوت عليه غالبية الشعب العراقي فيحق عليهم نص الاية الكريمة( يكفرون ببعض ويؤمنون ببعض ) فشكراً لحكومة أقليم كوردستان على ما بذلته ولا زالت تبذله من أجل النازحين من أهالي شنكال خاصة , واخيرا نقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان ......
#لولا
#كوردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761882
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي لنفترض جدلاً أن أقليم كوردستان جغرافياً في غير موضعه الحالي ونتخيل ماكان سيحل بأهل شنكال عندما دخلت عصابات داعش الارهابية للمدينة وأستباحت حرمتها وفعلت ما فعلت من أفعال يندى لها جبين الانسانية بعد موجة النزوح التي جرت في الثالث من آب عام 2014 , ولنتصور الاحداث التي يمكن أن تقع ونحن في حالة من الهلع والفزع الذي أنتابنا وأنحسار تفكيرنا فقط في طريقة للخلاص من قبضة المجرمين السفاحين لننجو وعوائلنا من بطشهم وغدرهم , ناهيك عن مخاطر ومفاجآت الطريق التي قد تعترينا دون أن نحسب لها أي حساب حتى نصل بأمن وأمان الى مكان يأوينا , لكن ما حدث ليس غريباً أن فتحت حكومة أقليم كوردستان القلوب قبل الابواب مصاريعها أمام النازحين دون تمييز بين فئة وطائفة ومذهب وعقيدة وتعاملت من الجميع بروح الاخوة الصادقة بل الاكثر من ذلك وفرت لهم الأمان وبنت المخيمات في فترة قياسية ومن قبلها استوعبتهم في دورهم ومحلاتهم ومساجدهم ومدارسهم وسخرت كل أمكانياتها لخدمتهم بالتعاون مع هيئة الامم المتحدة و منظمات المجتمع المدني وضمنت لهم المساعدات الشهرية العينية منها والمادية ليعيشوا بسلام واطمئنان ضمن حدود أمكانياتها المحدودة التي أصبحت عبئاً ثقيلاً على كاهل حكومة أقليم كوردستان التي أصبحت قبلة وملاذاً آمناً يستقطب جميع أبناء العراق الذين عانوا من الظلم , لكن مع الاسف أن البعض من الذين باعوا ضمائرهم وبتوجيه من أجندات سياسية ولغاية في نفس يعقوب قضاها ينكرون دور حكومة أقليم كوردستان ويعملون جاهدين على زعزعة الأمن الذي نعموا به ويبيحوا لأنفسهم الغدر من أجل حفنة من الدولارات التي لا تغني ولا تسمن من جوع, لتعض على اليد التي أمتدت لمساعدتهم , ويمدوا يد الخيانة لأعداء كوردستان ليعبثوا بأمنه , لكن هيهات هيهات لما يفعلون وستبقى كوردستان عصية على الطامعين فيها ومنارة يعلو منها صوت الحق دفاعاً عن حقوقهم الدستورية التي ضحت من أجلها قوافل من الشهداء ونزفت أنهاراً من الدماء , بعد أن بدأت عمليات البناء والاعمارالتي سادت كل مدن وقصبات الاقليم لتضاهي بها مصافي الدول المتقدمة , في الوقت الذي عانت حكومة الاقليم من تداعيات التعامل مع الحكومة المركزية والانتقائية في تنفيذ بنود الدستور الذي صوت عليه غالبية الشعب العراقي فيحق عليهم نص الاية الكريمة( يكفرون ببعض ويؤمنون ببعض ) فشكراً لحكومة أقليم كوردستان على ما بذلته ولا زالت تبذله من أجل النازحين من أهالي شنكال خاصة , واخيرا نقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان ......
#لولا
#كوردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761882
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - لولا كوردستان ؟
الفضل شلق : ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق في لبنان، كما في كل أنحاء العالم، نظام رأسمالي يسيطر على الأرض والناس، ويعشعش في كل دماغ. هو نظام استلاب معنوي ومادي. يسلب الإنسان المعنى فيصير الى التفكير في الموت، وهذا يتودد الى الدين. يسلب الإنسان ثمرة شغله فيلجأ الى الدين أيضاً. الله في السماء والرأسمال على الأرض. مندوبو الله، من طغاة ورجال الدين، متحالفون مع ممثلي الرأسمال على الأرض؛ وأفضل حليف للإثنين في السلطة هو الطغيان، سواء جاء عن طريق حكم عسكري أو بانتخابات نيابية ديمقراطية. في جميع الحالات، يجب أن يكون للطغيان انعكاس في الوعي. وهذا ما يفعله مثقفو السلطة، وهو بلورة هذا الانعكاس.ليس صدفة أن الدين والدَيْن جذرهما واحد. الحروف واحدة في اللفظين. والفرق حركة الخفض على الياء والدال في واحد، والسكون على الياء في الآخر. البشر مدينون لمملكة السماء كما هم مدينون لمملكة الأرض. في كل منهما خضوع لما هو خارج النفس. الروح المعذبة تدخل جهنم قبل أن تصل الى السماء حيث تقع إما الى الجنة أو النار، بعد الحساب العسير. نحاسب على الأرض ثم نحاسب في السماء. نقضي حياتنا ونحن نخضع للحساب. الذي يحاسِب هو الذي يسيطر، والسيطرة أساس كل نظام سياسي في كل نمط من أنماط الإنتاج أو كل نظام اجتماعي منذ بدء الخليقة حتى الآن.الثورات ومضات انتفاض على نظام الأرض ونظام الكون. لكن الحساب عسير. ثورة تشرين الأول عام 2019 في لبنان كان يلزمها حساب. سلطة الحساب قررت العقوبة، فكان انفجار المرفأ وتدمير جزء من العاصمة عقاباً. أمُعّن في العقاب، فكان نصيب العاصمة، كما في كل لبنان، أزمة تلو الأخرى. كل منها طالت قطاعاً من ضروريات الحياة: خبز، وقود، دواء، ايداعات مالية مصادرة (ولا تدري أو تدري المصارف أن ما تفعله من سرقة لأموال الناس، بل مدخراتهم، هو تنفيذ لقرار السلطة بإفقار الناس). على الناس أن يقفوا في طوابير الذل والمهانة. يبرهنون في ذلك على انتظامهم في نظام الخضوع والإخضاع. على الناس ولو جاعوا أن يخضعوا للحساب وللعقاب. مافيا السلطة لا تسامح. النشوز بدعة محرمة. العقاب على الأرض قبل الموت. الحياة تتحوّل الى جحيم يقرره أسياد الأرض. جهنم مؤجلة لما بعد الموت. سراط الإستقامة ملء الكون. ليست هناك طريق الى جهنم. لا ضرورة لها. هي الحياة على الأرض.في الظاهر تختلف أشكال العقاب من جزء من الأرض الى آخر. في فلسطين، تشن المافيا التي تُسمى إسرائيل حرباً تلو الأخرى في زمن متقطع ضد عرب فلسطين. ونبحث في الاستراتيجية الدولية عن الأسباب في كل حرب تشنها إسرائيل، دون أن نقر ونعترف أن إسرائيل وجودها هو العقاب. على كل العرب أن يمتثلوا. يُفرض على العرب الانتظام، وأن يقفوا في طوابير التطبيع. والتطبيع بدأ مع بدعة حل الدولتين، الذي لا يعرف بنتيجته الفلسطينيون، ولا العرب جملة، هل اعترفوا بدولة إسرائيل أم لا. إذ ليس لهم إرادة. المهم أن يفعلوا ما لا يفهمون ولا يريدون. يصير الكلام عن الحقوق، حقوق الشعب الفلسطيني في أرضه التي تسيطر عليها إسرائيل، مهزلة. بالأحرى كوميديا في قلب تراجيديا الوجود العربي من المحيط الى المحيط. ونتباهى أننا صامدون وأننا نقاوم. هل نقاوم أمراً غير موجود، ولا نعترف به؟ لو يعرف الملاحدة أن إنكارهم لله اعتراف به. هم فقط في حالة إنكار.الذي تلحده في القبر موجود. الفرق أن القبر مخصص لنا لا لهم.تخضع البشرية لعقوبة الوباء. طوابير التلقيح تأتي إليك. تكتشف بعد حين أنك يمكن أن تصاب بعد اللقاح الأول أو الثاني أو الثالث، أو حتى الرابع. شركات الأدوية تريد إنتاج لقاحات دون حدود، لا إنتاج دواء. في اللقاحات بلا حدود ربح أكبر. ي ......
#أضيق
#العيش
#لولا
#فسحة
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765223
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق في لبنان، كما في كل أنحاء العالم، نظام رأسمالي يسيطر على الأرض والناس، ويعشعش في كل دماغ. هو نظام استلاب معنوي ومادي. يسلب الإنسان المعنى فيصير الى التفكير في الموت، وهذا يتودد الى الدين. يسلب الإنسان ثمرة شغله فيلجأ الى الدين أيضاً. الله في السماء والرأسمال على الأرض. مندوبو الله، من طغاة ورجال الدين، متحالفون مع ممثلي الرأسمال على الأرض؛ وأفضل حليف للإثنين في السلطة هو الطغيان، سواء جاء عن طريق حكم عسكري أو بانتخابات نيابية ديمقراطية. في جميع الحالات، يجب أن يكون للطغيان انعكاس في الوعي. وهذا ما يفعله مثقفو السلطة، وهو بلورة هذا الانعكاس.ليس صدفة أن الدين والدَيْن جذرهما واحد. الحروف واحدة في اللفظين. والفرق حركة الخفض على الياء والدال في واحد، والسكون على الياء في الآخر. البشر مدينون لمملكة السماء كما هم مدينون لمملكة الأرض. في كل منهما خضوع لما هو خارج النفس. الروح المعذبة تدخل جهنم قبل أن تصل الى السماء حيث تقع إما الى الجنة أو النار، بعد الحساب العسير. نحاسب على الأرض ثم نحاسب في السماء. نقضي حياتنا ونحن نخضع للحساب. الذي يحاسِب هو الذي يسيطر، والسيطرة أساس كل نظام سياسي في كل نمط من أنماط الإنتاج أو كل نظام اجتماعي منذ بدء الخليقة حتى الآن.الثورات ومضات انتفاض على نظام الأرض ونظام الكون. لكن الحساب عسير. ثورة تشرين الأول عام 2019 في لبنان كان يلزمها حساب. سلطة الحساب قررت العقوبة، فكان انفجار المرفأ وتدمير جزء من العاصمة عقاباً. أمُعّن في العقاب، فكان نصيب العاصمة، كما في كل لبنان، أزمة تلو الأخرى. كل منها طالت قطاعاً من ضروريات الحياة: خبز، وقود، دواء، ايداعات مالية مصادرة (ولا تدري أو تدري المصارف أن ما تفعله من سرقة لأموال الناس، بل مدخراتهم، هو تنفيذ لقرار السلطة بإفقار الناس). على الناس أن يقفوا في طوابير الذل والمهانة. يبرهنون في ذلك على انتظامهم في نظام الخضوع والإخضاع. على الناس ولو جاعوا أن يخضعوا للحساب وللعقاب. مافيا السلطة لا تسامح. النشوز بدعة محرمة. العقاب على الأرض قبل الموت. الحياة تتحوّل الى جحيم يقرره أسياد الأرض. جهنم مؤجلة لما بعد الموت. سراط الإستقامة ملء الكون. ليست هناك طريق الى جهنم. لا ضرورة لها. هي الحياة على الأرض.في الظاهر تختلف أشكال العقاب من جزء من الأرض الى آخر. في فلسطين، تشن المافيا التي تُسمى إسرائيل حرباً تلو الأخرى في زمن متقطع ضد عرب فلسطين. ونبحث في الاستراتيجية الدولية عن الأسباب في كل حرب تشنها إسرائيل، دون أن نقر ونعترف أن إسرائيل وجودها هو العقاب. على كل العرب أن يمتثلوا. يُفرض على العرب الانتظام، وأن يقفوا في طوابير التطبيع. والتطبيع بدأ مع بدعة حل الدولتين، الذي لا يعرف بنتيجته الفلسطينيون، ولا العرب جملة، هل اعترفوا بدولة إسرائيل أم لا. إذ ليس لهم إرادة. المهم أن يفعلوا ما لا يفهمون ولا يريدون. يصير الكلام عن الحقوق، حقوق الشعب الفلسطيني في أرضه التي تسيطر عليها إسرائيل، مهزلة. بالأحرى كوميديا في قلب تراجيديا الوجود العربي من المحيط الى المحيط. ونتباهى أننا صامدون وأننا نقاوم. هل نقاوم أمراً غير موجود، ولا نعترف به؟ لو يعرف الملاحدة أن إنكارهم لله اعتراف به. هم فقط في حالة إنكار.الذي تلحده في القبر موجود. الفرق أن القبر مخصص لنا لا لهم.تخضع البشرية لعقوبة الوباء. طوابير التلقيح تأتي إليك. تكتشف بعد حين أنك يمكن أن تصاب بعد اللقاح الأول أو الثاني أو الثالث، أو حتى الرابع. شركات الأدوية تريد إنتاج لقاحات دون حدود، لا إنتاج دواء. في اللقاحات بلا حدود ربح أكبر. ي ......
#أضيق
#العيش
#لولا
#فسحة
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765223
الحوار المتمدن
الفضل شلق - ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل