زياد ملكوش : شيوخ الخليج والاسد الثاني
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش السياسة هي فن الممكن كما يقول البعض ، ويقول آخرون انها ( ش )، مع الاعتذار للعاملات في الدعارة فانا انقل بعض وجهات النظر وليس لدى اي موقف منهن فالدعارة هي مهنة قديمة كغيرها من المهن واغلب الناس لم يختاروا ماذا سيعملون . اقول هذا لاني لم استطيع فهم موقف شيوخ الامارات الجديد من التنظيم الاسدي في سوريا . لست أدعي اني خبير ام محلل سياسي لكنني كانسان عربي احاول ان استوعب ما يجري .كان شيوخ الامارات من اشد اعداء الاسد ودعموا مع غيرهم جماعات نصف ارهابية بالسلاح لقلب نظام الحكم في دمشق وذلك بالتاكيد لان الاسد الخادم المطيع لايران كما ان الشيوخ هم خدم الادارات الامريكية . لا احد يصدق ان دول الخليج والسعودية وغيرهم مهتمين بالديمقراطية او حقوق الشعب السوري الذي يرسخ تحت اعتى الانظمة العربية استبدادا وقمعا منذ خمسة عقود ، فليس الوضع افضل في اي من هذه الدول فجميعها مع باقي البلاد العربية ترسخ تحت انظمة ديكتاتورية ذات حكم فردي وعسكري ولا تختلف فيما بينها إلا في درجة الاستبداد . ليس بالامر الغريب كيف تجاوب الاسد مع مبادرة الامارات فالنظام متازم جدا سياسيا واقتصاديا والاوضاع في الداخل السوري سيئة الي ابعد الحدود كما ان الحليف الايراني نفسه يشجه على ذلك مع العلم ان العداوة تجاه النظام السوري هي لعلاقته الوثيقة مع ايران منذ زمن الاسد الاب والتي لايزال الابن متمسكا بها ، وهذا ايضا امر غير مفهوم تماما إلا اذا اعتبرنا ان إظهار العداء لاسرائيل هو الشيء الوحيد الذي يظن النظام السوري انه يعطيه شرعية الحكم لعدم وجود اي عناصر تعطيه اي شرعية لإحتكار الحكم وايران تظهر ايضا نفس الموقف من اسرائيل وإن كان ذلك فقط في الممانعة الكلامية والتصريحات النارية خاصة من ايران وآخرها تهديد احد قادة الحرس الثوري بان اسرائيل مصيرها التدمير ان اعطت ذريعة لذلك . طبعا لا احد يصدق ذلك فلايمر شهر دون ان تقوم اسرائيل بمهاجمة ايران خاصة مواقعها في سوريا بدون اي رد من الاخيرة .وإذن مالذي يجري ؟ هل النظام السوري سيتخلى عن ايران مع ان ايران كما يظهر تشجع التطبيع مع الدول العربية خاصة النظام السعودي ودول الخليج ! ام ان هذا التقارب لتشيع الاسد على ذلك . وماذا عن الادارة الامريكية فهي ليست مع النظام السوري لكنها ليست متشجعة لاسقاطه بل ربما لتغييره قليلا فهي اصلا التي سمحت ببقائه عبر تفاهماتها مع روسيا . في الحقيقة ليس مفهوما تماما مالذي يحصل ولكن الايام القادمة كفيلة بتبيان ذلك وكما قال طرفة بن العبد في نهاية معلقته الجميلة :ستُبدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلًا ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوّد ويَأتِيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تَبِعْ له بَتاتًا، ولم تَضْرِبْ له وقْتَ مَوعدعلى اية حال اكرر ما اقوله دائما بان الآنظمة العربية لا تعمل إلا ماتمليه عليها الادارة الامريكية او الإيرانية والروسية في الحالة السورية وطبعا تعمل لبقائها وحفظ مصالحها لا مصالح الشعوب التي عليها ان تغير هذا الاوضاع البائسة . ......
#شيوخ
#الخليج
#والاسد
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737449

زياد ملكوش : المرأة التي تتنكر لحقوقها
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش مادفعني لكتابة هذا المقال منشور على الفيسبوك لسيدة تنتقد فيه ماقام به شخص بتوزيع ثروته على بناته حتى لا يتقاسمنها مع اعمامهن لعدم وجود ابناء ذكور له. هي تعتبر ذلك تحايلا على شرع الله إذ حسب قوانين الميراث المعتمدة في جميع البلاد العربية والماخوذة من التفاسير التراثية / غير الصحيحة/ والتي لازالت سارية ، فالاعمام اي اشقاء المتوفي لهم حصص في الميراث في حالة عدم وجود ابناء ذكور . طبعا من المعروف ان المراة دائما حسب هذه القوانين القديمة تحصل على نصف حصة اخيها .لا يوجد في المصحف كلمة (شرع) بل كلمة (شريعة) وهي تعني الطريق ولا تعني مجموعة قوانين . لقد حوّل الشيوخ الاوائل /وتبعهم اجيال من يسمون انفسهم علماء الدين بموافقات من السلطات السياسية لصالح مجتمع ذكوري /هذه الكلمة اي الشريعة الى مصطلح قانوني والبسوه صفة القداسة ، وتم غسل دماغ جميع الاجيال بهذه الرؤيا التي اصبحت تابو بنظر المجتمع ، ونشات ثقافة شعبية معززة من السلطات الحاكمة ومن وسائل التعليم وطبعا من كل من يعمل في الحقل الديني من فقهاء وفتاة وشيوخ بذلك . لقد تم تحريف عدد لاباس به من معاني الكلمات لتناسب مايريده صانعي سياسات الدين ككلمة ( حد و حدود ) مثلا والتي كانت ولازالت تعني ( فاصل و فواصل ) لتصبح مصطلح قانوني / هم يقولون شرعي/ يعني عقوبات .يحق لاي شخص ان يوزع ثروته كما يشاء سواء في حياته بتنفيذ ذلك بنفسه او لما بعد وفاته بوصية يكتب فيها لمن يريد مايريد ولا صحة للقول انه لا وصية لوارث . الذي ذكره الله هو كيفية التوزيع إن لم يوزع المتوفي ثروته اثناء حياته ولم يترك وصية بهذا الخصوص . فآيات الميراث معدودة وفيها ذكر جملة : … بعد وصية او دين .اما بالنسبة الى المرأة فهي ترث حصة كما الرجل ، وهذا واضح تماما : للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون . اما للذكر مثل حظ الانثيين والتي يرددونها دائما متناسين الآيات الاخرى فهي الحد الادني الذي يجب ان تاخذه المرأة (حسب الحالات والتي لم يذكرها الله فهي متروكة للناس فالمصحف ليس موسوعة قانونية) ، إذ بعد عدة تفاصيل يقول الله : وتلك حدود الله ، وهذا يعني الحد / الفاصل/ ، وطبعا من المفهوم منطقيا انه الادنى وايضا تم ذكر .. من بعد وصية او دين . هنا كما ذكرت تم تحريف كلمة حدود . لابد من ذكر ان كلمة نصيب تعني حصة بينما كلمة حظ تعني أمكانية .حتى لو فرضنا ان تفاسير هذه الاحكام صحيحة فهي ظرفية ولا تصلح لكل مكان وزمان كما يقولون كما ان الاسلام ليس الحل للمشاكل السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعاني منها العالم العربي فالمصحف والكتب الدينية بما فيها التوراة والاناجيل هي نصوص تاريخية . ان مافيها من الاخلاقيات والسلوك القويم والالتزام بالوصايا العشر او الصراط المستقيم هي مبادئ دائمة اما العبادات والاحكام /وخاصة الاحكام/ فهي تتغير . إن ماكان مناسبا للقرن الثاني ليس مناسبا للقرن 21 ، لقد تغيرت المجتمعات وعلاقات الانتاج وغيرها والرجل الذي كان معيلا للاسرة سواء بالعمل او الغزو لم يعد كذلك فلم يعد هناك غزوات تاتي بغنائم كما ان المراة اصبحت تعمل واصبحت هي احد المعيلين او المعيل الوحيد . ان بقاء قوانين الميراث كما هي ظلم واجحاف كبيرين للمراة وهذا يتنافى مع مقاصد الدين الاسلامي واي دين ويتناقض مع عدالة الله .الغريب والمحزن ان نسبة لاباس بها من النساء تتبنى وجهة النظر المجتمعية الذكورية باعتبار ان للرجل احقية في الميراث وفي امور اخرى كثيرة تكونن فيها مظلومات . ومع ان كثيرا من الرجال من المؤي ......
#المرأة
#التي
#تتنكر
#لحقوقها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739834

زياد ملكوش : الرجولة والانوثة
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش المجتمعات العربية كانت ولاتزال ذكورية الثقافة بمعني ان الذكر هو الجنس السائد والحاكم والمفضل وله الاولوية في كل شئ بينما المراة هي جنس من الدرجة الثانية او ربما اقل وهي الراضخة المستسلمة . هذه الثقافة معززة بتفاسير لآيات في المصحف ظلت سارية مثل قوامة الرجال على النساء وشهادة الرجل مقابل شهادة امرأتين ونساءكم حرث لكم وللذكر مثل حظ الانثيين وغيرها ، وكذلك لاحاديث كثيرة نُسبت للرسول . ومع استفراد الذكور بالحكم السياسي والديني حصل غسيل دماغ كلي للرجال والنساء على مر العصور . وهكذا توصف المرأة القوية وحسنة السلوك بالرجل ( زلمة ، اخت الرجال ، راجل ) كما يوصف الرجل الضعيف بالمراة ( مرة ، ولية ) ./ طبعا هذا بغض النظر عن الميول الجنسية التي قد تظهر في صفات ذكورية للمرأة او العكس/ . هذه اهانة كبيرة للمراة فذلك يعني ان كل الصفات الايجابية والجيدة محصورة غالبا بالرجل بينما الصفات السلبية والسيئة هي للمرأة . الرجولة هي اسم معناه الصفات الذكرية للرجل من العضو التناسلي ووجود شعر اكثر على الجسم وخشونة الصوت والقوة الفيزيائية مقارنة بالمرأة . الانوثة بالمقابل اسم يعني الصفات الانثوية للمراة من العضو التناسلي ونعومة البشرة والصوت . الرجولة لاتعني قوة الارادة والعزيمة والشجاعة كما ان الانوثة لا تعني الضعف والجبن . يوجد الكثير من الرجال الضعفاء الخاسرين والجبناء . كذلك توجد الكثير من النساء القويات الشجاعات المتفوقات . الفرق بين الرجل والمراة مثل الفرق بين انسان وآخر بالصفات الحميدة والسلوك القويم وطبعا الذكاء الذي يتراوح مستواه بين شخص وآخر بغض النظر عن الجنس .في عصرنا الحاضر ومع التعليم وسوق العمل الذي دخلته المراة مساوية واحيانا متفوقة على الرجل واصبحت هي ايضا مُعيلة كما كان الرجل زادت نسبة من بدأوا بتغيير مفاهيمهم وسلوكهم لكن نسبتهم لا زالت ضئيلة فالمجتمع بسلطته السياسية والدينية الذكورية لازال هو المتحكم والقوانين المدنية ومايسمى الشرعية غالبيتها إن لم تكن كلها في صالح الرجل . هناك طريق طويل شاق للنضال من اجل المساواة التامة بين الجنسين في القوانين تكون معززة بمشاركة نسائية قوية في صنع القرار وفي التاسيس لنظام تعليمي علماني حديث ، ولن يتحقق ذلك الا بتضافر كل القوة التقدمية من الجنسين للعمل على الوصول الى دولة مدنية علمانية ديمقراطية وطنية . ......
#الرجولة
#والانوثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740827

زياد ملكوش : انزياح الانزياح او التحريف
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش نزل الوحي على النبي محمد باللغة العربية التي كان الناس يتحدثون بها في الجزيرة العربية وقت النزول ، وباستثناء بعض الكلمات الفارسية والسريانية التي كانت مألوفة كانت معاني الكلمات هي المعروفة لدى العرب وقتها ، اي ان المصحف لم يغير معاني الكلمات لا بل كانت تعني ماكان مفهوما لعموم الناس .بدأ تغيير معاني كثير من الكلمات خاصة مايتعلق بالاحكام والمباح والممنوع عندما بدأ الحكم السياسي يميل نحو الاستبداد وتوريث الحكم والانفراد بصنع القرار وبصرف اموال الدولة .كان هذا الحكم بحاجة الى شرعية سياسية لجأ فيها الى طبقة من المفسرين والذين تم تسميتهم لاحقا بالفقهاء والأئمة والشيوخ ( شيخ تعني كهل او عجوز فاصبحت تعني العارف بشؤون الدين) وهم او غالبيتهم فقهاء السلاطين . كانت مهمة هؤلاء تفسير آيات المصحف بما يخدم الحاكم وتصرفاته، وايضا وضع الاف الاحاديث التي نسبت للرسول لنفس الغاية . ولهذا تم تغيير كثير من معاني الكلمات في المصحف لتناسب ضرورات الحكم السياسي وبالطبع المجتمع الذكوري السائد اي لمصلحة الذكور مع إغفال حقوق النساء لابل احيانا تحقيرهن على عكس مايدعون بان الاسلام ( وليس الله ) كرّم المرأة ، وقُمع اي رأي آخر او تفسير مخالف بدأً من المعتزلة الذين كانوا يحتكمون الى العقل والمنطق في التفسير . ابتكر الكاتب السوري الاستاذ” صهيب عنجريني” في مقال له في مجلة “ أوان” تعبير “ انزياح الانزياح” في كيفية انزياح معنى كلمة “الجهاد” من بذل الجهد والتعب الى القتال في سبيل الله . مع ان هذا التعبير الرشيق اعجبني إلا ان الذي حصل هو تحريف مقصود ، صحيح ان اللغة تتطور وان كثيرا من الكلمات يتغير معناها مع الزمن وتطور المجتمعات ولكن ماحصل لبعض معاني الكلمات كان متعمدا لتثبيت مايناسب الوضع ، فالدولة الاسلامية الفتية القوية كانت بحاجة للتوسع والثراء فاصبحت الفتوحات تسمى الجهاد في سبيل الله ونشر الاسلام بينما لم تكن الكلمة في الواقع ولا في المصحف تعني ذلك والله لم يطلب من المسلمين نشر الدعوة بحد السيف بل بالحكمة والموعظة الحسنة وحروب الرسول كلها كانت للدفاع او للتحذير او لاعادة تطبيق عهود مبرمة . جميع الآيات التي تحض على القتال هي للدفاع عن النفس ونزلت في اوقات كان المسلمون فيها بحاجة للتحريض ليبقوا على دينهم اي انها آيات ظرفية . وهكذا نشأ مصطلح الشرع او الشريعة اي جميع السنن المطلوبة او الممنوعة التي على المسلم تطبيق المطلوب منها وترك الممنوع ( الحلال والحرام ) . وشرع او شريعة كما كانت تعني وكما نزلت في المصحف تعني البدء بعمل ما او الطريق الموصل لهدف او مكان ( مورد الماء في الاصل) . وبالطبع من يخالف الشرع او شريعة الله يطبق عليه الحد في الدنيا وعقاب الله في الآخرة ، وكلمة حد وجمعها حدود وتعني يكل بساطة فاصل او فواصل تم تحريفها الى مصطلح شرعي يعني قوانين او عقوبات .ومن الكلمات التي حُرفت ايضا كلمة “حظ” التي تعني امكانية او احتمال فاصبحت تعني حصة او نصيب وذلك لتخفيض حق النساء في الميراث ، كذلك مفاهيم القضاء والقدر وماكتبه الله تم تفسيرهم على ان كل مايحدث ويحدث مقرر منذ الازل وكل خير او سوء هو بارادة الله ولا اعتراض على ذلك فالسلطان/ الحاكم هو قدر الله سواء كان عادلا ( كان ذلك نادرا) او مستبدا .بدآ كل ذلك مبكرا ومع الإجبار بالقوة وقمع اي معارض ومع الزمن والتواتر رسخت المعاني والمفاهيم المحرفة بين من يُسموا برجال الدين وطبعا الحكام والمجتمع الذكوري بحيث اصبح العودة الى الاصل والحقيقة هو تجديف وانكار الثوابت ، وعانى الكثير ممن يريدون قول الحقيقة ......
#انزياح
#الانزياح
#التحريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743401

زياد ملكوش : الخروج للنهار عبر -الصراط المستقيم- : -المسائل العشر-
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش الحضارة المصرية القديمة مذهلة . هي ليست المباني الضخمة الجميلة والمومياءات ومقابرها المزخرفة ، وليست لغتها الاقدم في العالم وكتابتها فقط. هي الانجازات في الزراعة واستخراج المعادن والطب والرياضيات والفلك والهندسة والقوانين والنظم الاجتماعية والقانون والفنون من موسيقى ورقص وغناء والقوة العسكرية وغيرها من المجالات . كان للادب نصيب ايضا ولابد اننا نتذكر الفيلم التسجيلي القصير “ الفلاح البسيط” للمخرج الراحل “ شادي عبد السلام” / صاحب المومياء / المأخوذ عن قصة مكتوبة على البردي باسم “شكاوى الفلاح البسيط” التي تظهر حس العدالة وحب الادب لدى الفلاح والمسؤولين من المحافظ الى الملك . لا بد من الاشارة الى ان الاعتقاد السائد لدى كثير من الناس متأثرين بما ورد في التوراة والمصحف ان (الفراعنة) كانوا ظالمين غير صحيح فاولا : لا يوجد اي لقب او اسم فرعون في السجلات المصرية القديمة بل كانوا يسمون الملك اخناتون او الملك رمسيس وهكذا ، وثانيا : كان ملوك مصر يخشون المحاسبة في الاخرة إن لم يحكموا بالعدل .كان اول كتاب في التاريخ عن الاخلاق والسلوك مصري هو “تعاليم بتاح حتب” ، كما ان اقدم الاديان واكثرها اكتمالا هي الديانة المصرية القديمة ، ومن كتاب “الخروج للنهار” والمعروف اكثر باسم “كتاب الموتى” وهو مجموعة النصوص التي اكتشفت مكتوبة في المقابر وعلى جدران المعابد والبردي تظهر الصلوات والابتهالات وايضا الرسوم كيف كان المصريون القدماء حريصين على الحق واجتناب الباطل ، وفي بعض الرسوم تظهر عملية وزن قلب الميت حيث يقوم احد الآلهة بعملية الوزن بينما يقوم آخر بتسجيل النتيجة ويُسمح للميت بالعيش في الآخرة ان كان وزن قلبه اقل من الريشة بينما يلتهمه الوحش الواقف في الصورة ان كان وزن قلبه ثقيلا اي مليئا بالمعاصي والذنوب . وفيما يلي تعويذة من اجل الدخول الى قاعة العدل التي وردت في الكتاب المذكور والتي انتقيتها ( مع بعض الاختصار) من آخر ترجمة لكتاب الموتى عن الهيروغليفية مباشرة بعنوان “الخروج للنهار “ قام بها الاستاذ شريف الصيفي وصدرت في القاهرة عن مكتبة تنمية عام 2019 :التحيات لك ايها الرب العظيم، رب العدل المطلقجئتك سيدي وجيء بي لمشاهدة جمالكيامن عيناه بنتاه والعدل المطلق هو اسمهجئتك بالعدل وزهقت لك الباطلانا اعطيت الحق لفاعله واعطيت الظلم لمن جاء يحملهلم اظلم انسانالم أُسئ استخدام حيوانلم ارتكب حماقة في مكان الحقلم اسع الى معرفة ماينبغي كتمانهلم انظر الى عورةلم اقم بزيادة وتيرة العمل المحدد مع بداية النهارلا آت باسمي قبل اسم الإلهلم أغضب الربلم ابدد ميراث اليتيملم افعل شيئا مما نهى عنه الربلم اشي بعامل عند رئيسهلم اتسبب في تعاسةلم اترك جائعالم اتسبب في دموعلم اقتللم احرض على القتللم اعذب احدالم انقض قرابين المعبدلم أستبح خبز الآلهةلم اسلب قرابين الموتىلم أزْنِلم انجس نفسي في الاماكن الطاهرة في معبد إله مدينتيلم ازد ولم انقص المكيال لم انتزع لبنا من فم رضيعلم احرم قطيعا من مرعاهلم اقتنص طيورا من براري الآلهة ولا سمكة من بحيراتهالم امنع ماء الفيضان في موسمهلم ابن سدا امام المياه الجاريةلم اطفئ نارا عندما كان اشعالها مهمالم الوث قربان اللحم في ايام الاعيادلم اتعرض لقطيع من ممتلكات المعبدلم اسد طريق موكب الإلهانا طاهر ، و طهارتي مثل طهارة طائر البينو (الفينيق)، ذلك العظيم واذا تاملنا في بعض الادعية او الابت ......
#الخروج
#للنهار
#-الصراط
#المستقيم-
#-المسائل
#العشر-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744330

زياد ملكوش : المبارزة الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش ساستعرض بعض الافلام القليلة الجيدة / حسب رأيي/ التي أُنتجت عام 2021 ونزلت للعرض خلال الستة اشهر الاخيرة : “ كرويلا “ من اخراج كريج جيلسباي واليكس تمبرز و تمثيل إما ستون وإما ثومبسون وهو قصة الشريرة من فيلم الرسوم المتحركة الكلاسيكي لديزني في الستينات” 101 كلب دالماشي “ و الفيلم الذي مثلته في التسعينات جلين كلوز . الفيلم الجيد الثاني هو “ لا تنظر للاعلى “ من اخراج آدم ماكي وتمثيل مجموعة من نجوم هوليود منهم جينيفر لورنس ، ليناردو دي كابريو ، كيت بلانشيت وميريل ستريب . هذا الفيلم يحكي عن اكتشاف عالمين ان نيزك سيضرب الارض فيبلغا الحكومة والاعلام الذين لم ياخذا الامر بجدية إلا عنما يقترب النيزك ويصبح دمار الارض حتميا لامجال لتداركه . طبعا مفهوم المضمون كيف ان العالم لا يتخذ مايكفي من الاعمال لمواجهة التغيير المناخي والكوارث الطبيعية التي قد تحصل . “ مأساة ماكبث “ هو فيلم جيد آخر للمخرج جويل كوين وهو بالطبع رؤيته لمسرحية شكسبير الخالدة ومن تمثيل زوجته القديرة جدا فرانسيز مكدورماند ويشاركها التمثيل دنزل واشنغتون . و ايضا فيلم “ البار الحنون “ من اخرج الممثل الشهير جورج كلوني و تمثيل صديقه بن افليك ، وهو فعلا فيلم رقيق بسيط يحكي عن صاحب بار يهتم ويشجع ابن شقيقته على التعلم وقراءة الكتب .هناك فيلم قد يكون جيدا ، لكني لم اشاهده وهو محاكاة ستيفن سبيلبيرغ للفيلم الموسيقي الراقص الجميل في الستينات “ قصة الحي الغربي “ وانا اقاطع افلام هذا المخرج ولا اشاهدها إلا إن كانت موجودة ضمن اشتراكاتي في باقة القنوات او التطبيقات ، فالذهاب الى صالة السينما يعني ان جزءا ولو بسيطا جدا من ثمن التذكرة سيذهب الى جيبه وهو الذي يدعم الكيان العنصري المحتل لارض فلسطين ، وسبق ان تبرع للدولة الصهيونية اكثر من مليون دولار .الفيلم الذي ساكتب عنه قليلا هو “ المبارزة الاخيرة “ من اخراج ردلي سكوت صاحب عدة افلام جميلة وناجحة منها : الكائن الفضائي ، المصارع ، مملكة النعيم ، بروميثيوس ومؤخرا “ بيت غوشي“ الذي يتناول عالم الازياء . تجري احداث “ المبارزة الاخيرة “ في فرنسا في القرن الرابع عشر اثناء حكم الملك تشارلز السادس حيث تتضارب احيانا مصالح الاقطاعيين وهو مأخوذ عن قصة يُقال انها حدثت بالفعل . يقوم بالادوار الرئيسية كل من مات ديمون وجودي كومر والنجم الصاعد بقوة آدم درايفر / انا شخصيا لا استسيغ اداءه / و يشارك بالتمثيل بن افليك .مات ديمون وصديقه القديم بن افليك شاركا ايضا في كتابة السيناريو ، وهي ليست المرة الاولي فقد شاركا كتابة والتمثيل في فيلم “صيد بحسن نية “عام 1997 والذي نال استحسان النقاد والجمهور في حينه .الحدث الرئيسي التي تدور حوله قصة الفيلم هو عملية إغتصاب ، الفعل الذي كان ولا يزال يقع ومن المشاكل المجتمعية التي يعاني منها الكثير في بلاد عديدة ، ونسمع هذه الايام بين الحين والآخر عن ضحايا كانوا صامتين ثم تشجعوا على الكلام وفضح المعتدين عليهم . لم تكن الامور على هذا النحو في القرون السابقة فوالدة زوج المرأة المُغتصبة تعترف للزوجة انها تعرضت للاغتصاب في شبابها ، لكن المجتمع لم يكن يسمح او يفضل ان لا يسمع من الضحية اعتراف او شكوى ، لهذا فإن فكرة الفيلم عصرية على الرغم من الزمن الذي يجري فيه .الفيلم من ثلاثة او الاصح اربعة اجزاء ، الاول يرويه الزوج والثاني المُغتصب والثالث الزوجة الضحية ، كل يتكلم عن نفس الاحداث من وجهة نظره، والجزء الاخير هو المبارزة حتى الموت .وهذا ذكرني بفيلمين فرنسيين ......
#المبارزة
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745013

زياد ملكوش : هل يوجد إعجاز علمي في القرآن ؟
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش منذ انتشار الفضائيات وظهور وسائل التواصل الاجتماعي على الانترنت زاد عدد ما يسموا انفسهم او من يدعونهم بالشيوخ والدعاة والفتاة وحتى رجال الدين وعلماء الامة ، بعضهم مقتنع ومخلص لما ينادي به / بغض النظر عن صحته / وبعضهم يعمل لجهات لها مصالح والبعض الآخر / وهم الاكثرية/ يعملون لاجل المال بعد ان اصبح الترويج ومدح الاسلام تجارة رابحة .من بين ما يتحدث به بعض من هؤلاء مايسمونه الإعجاز العلمي في القرآن . لقد استمعت لبعضهم في عدة احيان ، لا بل وقمت اكثر من مرة بالتدقيق بما يقولون وخاصة ما يروج له احدهم عن بعض الظواهر الفلكية التي اكتشفتها ناسا مؤخرا وهي مذكورة في القرآن كما قال ، وبالطبع فالمصحف الذي نزل قبل اكثر من 1400 عام وبلغة عربية مُطعمة احيانا ببعض الكلمات الاجنبية التي بعضها كان مألوفا ومنها السريانية والعبرية والفارسية ، هذا المصحف حمّال أوجه كما قال علي ابن ابي طالب / إن صحت الرواية/ كما ان اللغة العربية غنية بالكلمات ولها كثير من المميزات كالمجال والتشبيه والكناية والاشتقاق وغيرها ، ولهذا يمكن بشيء من الدراية والتحايل والخيال تلبيس جملة ما معاني كثيرة ، على ان الحقائق تبقى حقائق وعندما بحثت على موقع ناسا وفي عدد من المواقع والمجلات المختصة وجدت ان هذا الرجل يكذب فلا وجود لهذه الاكتشافات التي إدعاها كما انه يورد /كتعزيز لما جاء في المصحف حسب قوله/ احاديث للرسول غير موجودة في اي مرجع ( بغض النظر عن صحة او عدم صحة الاحاديث الموجودة في التراث) ، علما بان العديد من الحضور في محاضرات له في المغرب والاردن قبل عدة سنوات احرجوه باسئلة وتعليقات لم يستطع الرد عليها . هناك ايضا قصة الطبيب الفرنسي “موريس بوكاي “ الذي تعلم الهيروغليفية والعربية وكان صديقا لجيهان زو جة الرئيس السادات ، و كان ايضا ضمن الفريق الطبي للملك فيصل آل سعود . يقولون ان هذا الطبيب عندما فحص مومياء الملك رمسيس الثاني وجد فيها ملحا واستنتج انه مات غرقا ولكن جسده لا يزال موجودا ، وهذا ما جاء في الآية من سورة يس “ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً &#1754 وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} “ . وبعد ان علم بوكاي بذلك دخل في الدين الاسلامي . هذا طبعا يخالف التفاسير الكلاسيكية التي يقول معظمها ان الله القى بجثة الفرعون من مكان عال ليراها بنو اسرائيل الذين شككوا بغرقه . الصحيح ان هذا التفسير غير مقنع كما ان تفسير بوكاي ايضا غير صحيح .اولا يجب ذكر ان بوكاي لم يعلن اسلامه كما يدعون وثانيا ان المصريين القدماء كانوا يستخدمون الملح في عمليات التحنيط و بوكاي ذكر في كتابه “ اليهود التوارة والانجيل والقرآن والعلم “ ان فرعون المذكور في التوراة والانجيل ليس رمسيس الثاني وانما ابنه مرنبتاح والذي قال انه من الممكن انه مات غرقا او نتيجة جروح أُصيب بها او الاثنين معا ، وثالثا ان التوراة والمصحف ذكرا ان الذي طارد موسى حتى وصول البحر هو فرعون ، وبينما تقول التوراة انه في البلد (مصر) لا يذكر المصحف اين كان هذا الفرعون . وكلمة مصر الواردة في المصحف عدة مرات لا تعني في اي مرة ان ذلك هو اقليم مصر وانما تعني البلد او المدينة المتحضرة والاهم انه لا يوجد اي ملك مصري قديم اسمه او لقبه فرعون . وبهذه المناسبة فان كتاب بوكاي المذكور جدير بالقراءة بغض النظر عن قصة المومياء وبغض النظر عن النقد الواسع له ولغيرة من كتبه من قبل الباحثين الغربيين وخاصة عن المراجع التي استند اليها في حديثه عن توسع الكون والاكوان المتوازية وغيرها .< ......
#يوجد
#إعجاز
#علمي
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745705

زياد ملكوش : هلوسات اوكرانية
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش تعاني الشعوب العربية من مشاكل ومآسي كثيرة وكثيرة جدا من انظمتها الاستبدادية الفاسدة المهترئة الى الاحتلال العنصري الوحشي لفلسطين مرورا بقتل اليمنيين جوا من السعوديين والاماراتيين باسلحة وذخائر امريكية ، وارضا من الحوثيين باسلحة ايرانية ، عدا عن الامراض والمجاعات التي تفتك بالآلاف / ولا داعي لتكرار كم من الاطفال والنساء وكبار السن يموتون من الجوع والامراض وايضا من الشباب الذكور / ، ومعاناة السوريين اليومية في الداخل والخارج بينما الملك الاسد الثاني لا يزال على عرشه تحت خمسة احتلالات ، الى الاوضاع السيئة والسيئة جدا في لبنان والعراق والسودان وليبيا ومصر ووضع الناس السيء في المغرب العربي والاردن، كذلك في الحجاز ونجد بحاكم يقتل معارض معتدل بمنشار كهربائي ويدعي الحداثة بتعيين مسؤول ترفيه تافه ويسمح ( يسمح ! ) للنساء بقيادة السيارات ويسجن من طالبن بذلك ، وحتى دويلات الخليج ليس لديها على كثرة عائدات النفط والغاز التي يذهب ثلثها الى الشيخ الحاكم وعائلته من اي انجاز يذكر سوى تعيين وزير سعادة وبناء برج ضخم ومولات واسعة ومرحاض من ذهب وهي بتصاميم وتنفيذ عرب واجانب .ومع ذلك لا يمكن تجاهل مايجري في اوكرانيا ليس فقط من منظور اننا يجب ان نتعاطف انسانيا مع اي شعب تُحتل اراضيه او يعاني من اضطهاد او قمع او مجاعة او مرض او اي مصيبة اخرى بل من تفرغ الاعلام العربي / والعالمي خاصة الغربي/ ووسائل التواصل الاجتماعي الى الحديث عن اوكرانيا والتفاعل مع شعبها وفي كثير من الاحيان رئيسها . ومن الاخبار الصحيحة والمزيفة ومابين ، الى الكم الهائل من التعليقات والمقالات من الجدية والساخرة والتافهة والكاذبة ، بمعنى هناك هستيريا اوكرانية . ـ بوتن دكتاتور ومجرم حرب يفعل مافعله هتلر عندما احتل بولندا ومع ذلك يصف قادة اوكرانيا بالنازيين مع ان رئيس اوكرانيا يهودي كان جده احد ضحايا الهولوكوست وزار اسرائيل ومعجب بها . ـ بوتن معه حق فأوكرانيا هي اصلا روسية وثقافتها ودينها روسي / ارثوذوكسي .ـ اوكرانيا دولة حكومتها منتخبة ديمقراطيا وهي حرة في ان تنضم للناتو .ـ العالم كله ضد روسيا ماعدا الصين والهند وسوريا وغالبا كوريا الشمالية . سوريا ستساعد روسيا خاصة ان الرئيس الروسي استشار الملك الاسد الثاني قبل الهجوم وايض الجامعة العربية مستعدة لحل الازمة .ـ امريكا والغرب منافقين فامريكا تتدخل وتغزو متى تشاء بدون كثير اعتراض من العالم .- بايدن العجوز النعسان /كما يقول ترامب المعجب ببوتن العبقري والذي لن يجرء على غزو اوكرانيا لو كان هو الرئيس /متفق مع بوتن تحت الطاولة مثل الاتفاق على دخول روسيا الى سوريا .- روسيا ستسحق اوكرانيا في ايام .الشعب الاوكراني بقيادة زيلينسكي / المهرج الاحمق الذي ورط نفسه وبلاده في حرب محسومة / يقاوم ببسالة وكبد القوات الروسية خسائر فادحة .- الجنود الروس لا يستهدفون المدنيين على عكس ما يفعلونه في سوريا .هذا القليل القليل مما كتب ولايزال يكتب وتتحدث به كل سائل الاعلام، والعرب من اكثر المتفاعلين . اليس على العرب مع تعاطفهم مع اوكرانيا ان يعملوا على اجبار حكامهم عل اصلاح انفسهم واصلاح انظمتهم او يجبروهم على الرحيل . اليسوا هم من يجب ان يحكموا انفسهم ويقرروا مصيرهم ويرسموا الطريق الى النهوض والعيش الكريم الحر ؟ ......
#هلوسات
#اوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748498

زياد ملكوش : بعض العرب والعثمانيون واردوغان
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش بعد وفاة عبد الناصر واعدام صدام حسين ونكوص حسن نصرالله لم يعد في العالم العربي زعيم يمكن للجماهير ان تتبعه او تتابعه او تستمع اليه ، ومع الاوضاع التعيسة التي وصل اليها حال الامة ولفشل الربيع العربي في اسقاط او اصلاح الانظمة الحاكمة وكون كثير من الناس يحبوا عادة ان يتعلقوا بشخص كارزمي ( كمن يتعلق بقشة للنجاة والنهوض وقد يصل الامر بهم الى الوصول لحالة ظاهرة عبادة الفرد والتي يشجعها الحكام العرب / باعتبار انهم الزعماء العظام/ خلال اعلامهم الذي لم يعد احد يصدقه ) . وهكذا اصبح اردوغان/ النجم الصاعد في تركيا في حينه / بمثابة المثال والقائد المُخَلِص وتركيا البلد النموذج .كانت تركيا قد تخلصت من حكم العسكر بعد ان وصل حزب اسلامي التوجه الى السلطة بالتحالف مع بعض الاحزاب الاخرى، وبرز اردوغان بعد تحقيق نمو اقتصادي جيد وسريع بمساعدة خبراء اقتصاد وبالاعتماد على مبادرة عبدالله غل وبمشاركة داود اوغلو ( اللذان تركاه او تخلى عنهما وانشا حزبا معارضا مؤخرا ) بانتهاج سياسة صفر مشاكل مع الخارج خاصة دول الجوار مما أدى الى استقرار سياسي وتفرغ للتنمية . ترافق ذلك مع دعم تركيا لاسطول الحرية الذي حاول كسر الحصار عن غزة، ومهاجمة كلامية لاسرائيل والتقرب للاحزاب الاسلامية العربية خاصة الاخوان المسلمين والغاء قرارات منع الحجاب في الدوائر الحكومية والجامعات ثم اطلالات اردوغان وهو يقرأ القرآن او يصافح فتيات مغطاة روؤسهن . كل ذلك اطرب بعض العرب واعتبروا تركيا مثال الدولة الاسلامية واردوغان الخليفة المنتظر فاصبح لهذا الرجل معجبين ومحبين لابل ان البعض قارب ان يقدسه . تركيا دولة علمانية ولم يغير اردوغان ولا حزبه من علمانية الدستور ولم يلمحوا حتى على وجود نية لذلك ، صحيح ان معظم الاتراك مسلمين لكنهم راضين بدستورهم طالما الوضع الاقتصادي جيد والحريات الشخصية مُصانة ، وتركيا مليئة بالجوامع الجميلة لكنها ايضا مليئة بمطاعم وبارات اكثر عددا تقدم المشروبات الكحولية وفيها اماكن دعارة مرخصة . كل ذلك تناساه المعجبون العرب ( واغلبهم اسلاميي التوجه ) ، وتجاهلوا ميول الرجل الديكتاتورية ووضوح حنينه لايام الدولة العثمانية المستعمِرة ، كما تناسوا تعامل تركيا مع جاراتها بخصوص المياه من حيث اقامة المشاريع على نهري دجلة والفرات متجاهلة ليس فقط حقوق الجوار مع العراق وسوريا لا بل الاتفاقيات العالمية المائية . بعد الربيع العربي والاحتجاجات في سوريا تدخلت تركيا في الصراع السوري ودعمت جماعات معارضة /ليست افضل من النظام السوري/ وزودتهم بالاسلحة ، وبعد استقبال اللاجئين السوريين/ وهو ما تُشكر عليه وإن كان بمساعدات مالية اوروبية وحافز لابتزاز لابتزازها . بعد ذلك تحولت سياسة صفر مشاكل الى سياسة عشرات المشاكل مع سوريا وروسيا واوروبا وامريكا ، ترافق ذلك مع احتلال جزءا آخر من سوريا بالإضافة الى لواء الاسكندرون السوري الذي ضمته منذ الحرب العالمية الثانية ، ثم اجبرت الاسد الاب على توقيع اتفاقية اضنا التي نصت على عدم ذكر اللواء في العلام السوري و عدم المطالبة به ، كذلك بدات التدخلات في اماكن اخرى كليبيا واوكرانيا وغيرها. زادت دكتاتورية اردوغان ايضا خاصة بعد المحاولة الانقلابية عليه والتي يقول البعض انها مُفبركة حتى يقضي على خصومه ، يكفي انه قام بفصل اكثر من ثلاثة آلاف شخص من قضاة وموظفين لمجرد انهم كماقال يؤيدون الانقلابيين ، وقمع الصحافة المعارضة .طبعا كل ذلك التخبط السياسي الداخلي والخارجي اضعف الاقتصاد فنزل سعر الليرة التركية نزولا حادا وارتفعت الاسعار وزادت البطالة ......
#العرب
#والعثمانيون
#واردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749663

زياد ملكوش : و ... الحرب في اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ   مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِهذا ماقاله زهير بن ابي ربيعة قبل 1500 عام عندما كانت الحروب محدودة بين القبائل وبالسيوف والرماح وماشابه فكيف هي الحرب اليوم ؟ الحرب ، اي حرب هي فعل بشع غير انساني والمستفيد منها هم مُصنعي الاسلحة والسماسرة والرأسماليون من خلفهم ، اما الخاسرون فهم الضحايا المدنيين والجنود و لا تجوز اخلاقيا إلا إن كانت ضرورية لتحرير ارض محتلة او اعادة حق مسلوب .في هذه الايام لا مفرمن الحديث عن الحرب الدائرة في اوكرانيا فالجميع خاصة الاعلام منشغل بها ، وتاثيراتها تنعكس سلبا على حياة الناس اليومية خاصةزيادة تكاليف المعيشة . و تؤثر ايضا على الشعوب العربية وحتى حكامهم . البعض يعتقد انها لاتهمهم ، البعض الآخر يعتقد ان الغرب محق في حملته على روسيا ، والبعض يؤيد الروس في حربهم خاصة جزء كبير من الشعوب العربية التى تفعل ذلك نكاية بالغرب . من الحكام العرب المدينين كلهم بوجودهم للادارة الامريكية من يدعي الحياد ومنهم من يحاول التملص من اظهار موقف حازم لوجود مصالح لهم مع روسيا او يخشون انتقامها في بلاد يستبيحونها ، او لهم ثارات يعتبرونها شخصية مع الرئيس الامريكي مثل MBS التي ستقضي حماقاته عليه عندما يتفرغ له ال CIA او عندما تبرم الادارة الامريكية اتفاقا مع ايران يضخ النفط الايراني في السوق العالمية و تتحسن العلاقات ، وقد سبق ان صرح بايدن بانه لن يدعم العدوان السعودي كما لم يتم ارسال اسلحة وعتاد لهم مؤخرا وتم ادانة هجمات الحوثيين الاخيرة القوية بخجل ، وتتحدث بعض الاوساط عن امكانية رفعهم ورفع الحرس الثوري الايراني من قائمة الارهاب . لا اعلم هل يفهم الحكام العرب انه لا يوجد للادارة الامريكية والدول الكبيرة صداقات دائمة وان العلاقات والسياسة الدولية كلها مصالح . طبعا هناك من يتعاطفون مع الشعب الاوكراني الذي يتشرد بغض النظر عن الموقف من الحرب او الرئيس الأوكراني المخدوع الموالي للغرب .لابد من الاعتراف بان للاوكرانيون الحق في الدفاع عن انفسهم وانه لا يحق لاي دولة ان تحتل او تهاجم عسكريا دولة اخرى بغض النظر عن الدوافع ، و روسيا الغازية تقول لشعبها والعالم انها تريد التخلص من النازيون الجدد وان تحرر اقليمي دونباس ولوجانسك المسيطر عليهما من متمردين تابعين لموسكو . طبعا هذا غير صحيح تماما فالنازيون الجدد موجوديين لكنهم قلة وليس لهم تاثير في السياسة الاوكرانية ، اما الاقليمين المنفصلين فيمكن حل مشكلتهما بالتفاوض ، تبقى مشكلة كرميا التي احتلتها روسيا عام 2014 والتي تستميت للاحتفاظ بها ومن الصعب على اوكرانيا تقبل خسارتها ، وهذه المنطقة اصلا موطن للتتار المسلمين قبل ان تحتلهم روسيا القيصرية ثم قام ستالين بطردهم / كما طرد في حينه الشيشان / وقام خروشوف عندما استلم السلطة باهدائها لاوكرانيا التي استقلت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وعاد قسم من سكانها الاصليين اليها وهم مع الاوكرانيين الموجوديين فيها يرغبون في البقاء ضمن اوكرانيا بينما يرغب الروس المتواجدين بالانضمام لروسيا . الجدير بالذكر ان قاعدة الاسطول البحري السوفييتي والتي ورثها الروس موجودة في ميناء سباستبول هناك ، لذا كان الروس يخشون ان تطالب اوكرانيا بإجلائهم عنها كما حدث اثناء حكم اوشنكو عام 2009 . لكن اهم دافع للحرب هو نية اوكرانيا الانضمام لحلف شمال الاطلسي NATO فتصبح روسيا مطوقة بشكل شبه كامل بدول الحلف وقواعده العسكرية بعدما انضمت كل ا ......
#الحرب
#اوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751385

زياد ملكوش : اسرائيل . . الى متى ؟
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش هل ستبقى اسرائل الى الأبد ؟ طبعا لا فلا شئ يبقى الى الأبد . هل ستبقى الى وقت طويل ؟ هي تتأمل وتظن ذلك ، لكن هذا شئ على الارجح غير مؤكد . بعد النكبة كان الاعتقاد جازما ان العرب سيقضوا عليها ويعود الفلسطينيون الى ديارهم ، لكن الجيوش العربية هُزمت واصبح الفلسطينيون لاجئين . في نهاية الخمسينات والستينات كان الظن ان الدول العربية التي كانت تعتبر وطنية تقدمية / خاصة مصر ايام المد القومي الناصري/ ستقضي على اسرائيل وتعيد اليهود الى من حيث أتوا او حسب بعض المتطرفين المتحمسين العرب إلقاءهم في البحر ، لكن الجيوش العربية هُزمت هزيمة ساحقة واحتلت اسرائيل مزيدا من الاراضي الفلسطينية والعربية وزاد عدد اللاجئين الفلسطيينيين في الداخل والخارج . بعدها اصاب الاحباط الكثير من الفلسطينيين وباقي العرب وتولد شعور قوي مُبرر بالواقع ان اسرائيل كيان لا يُهزم وهو هنا سيبقى شاء العرب ام لا . ثم كان العمل الفدائي الذي اعاد الأمل بالعودة على الاقل ، لكن ذلك تعرض للتآمر من داخله ومن الانظمة العربية حتى مات عمليا . ثم قامت الحرب التي سميت بالتحرير والتي بدأت بالنصر ثم النكوص وابرام اتفاقية كاب ديفيد التي كبلت مصر وتم تكريس واحتلال المزيد من ارض الجولان ، وتم تجميد اي فعل سوري باسم الممانعة اللفظية . بعدها وبعد خيبة امل جاءت انتفاضة الحجارة التي كانت مثل قيام الفينيق من الرماد واهم انجاز لها كان تثبيت حقيقة ان الحق الفلسطيني لن يموت كما اوصلت اخبار القضية الى الشعوب الغربية بالاضافة انها اظهرت انه بالإمكان / ولو بصعوبة ومع نفس طويل / تحرير الارض بطرق غير الكفاح المسلح . ولكن / كثيرا من .. ولكن ! / اتفاقية اوسلو تلتها اتفاقية وادي عربة اعادت الياس مجددا الى الجميع باستثناء الشعب الفلسطيني الذي اصبح / بالرغم من القمع الاسرائيلي ووكيله السلطة ومن تسلط حماس / اصبح يبتكر كل حين اساليب جديدة من المقاومة . في الأثناء بدأت تظهر لجان مقاطعة اسرائيل وداعميها في فلسطين وباقي البلدان العربية التي تدريجيا ومع الاصرار الشعبي الفلسطيني على عدم القبول بالوضع الراهن بالنضال السلمي خاصة ، اقنعت الكثير من الاوساط الغربية بعدالة الحق الفلسطيني ومشروعيته وبان اسرائيل كيان عنصري محتل اراضى الغير بالقوة . حدث ذلك في القليل من الأوساط الشعبية العالمية ولكن في الكثير من الاوساط الاكاديمية والادبية والفنية .ماحدث مؤخرا من اغتيال الصحفية الفلسطينية شيرين ابو عاقلة وهي تقوم بعملها / عن قصد وبدم بارد / والشهيرة والمحترمة في البلاد العربية والمقدرة على المستوى الصحفي العالمي لكفاءتها واخلاصها لعملها وكونها ايضا امريكية وتعمل لقناة الجزيرة التي اصبحت منذ حرب افغانستان معروفة للخارج / مع التحفظ على مالكيها واجندتهم / .. كوّن ردة فعل عالمية متفاوتة في شدة ادانة اسرائيل ، لكنها كانت في صالح اظهار الحق الفلسطيني واظهار بشاعة الممارسات الاسرائيلية خاصة ان الاسرائليين بدأوا يتصرفون / لحسن الحظ / بغباء وتصريحات متناقضة واضح كذبها .ومرة اخرى لمحاولة الاجابة على سؤال : هل ستبقى اسرائيل ؟ لا لن تبقى . هذا ما اعتقده ، وليس فقط لاستشهاد شيرين وقبلها الطفل محمد الدرة والمئات غيرهما ولكن لان اسرائيل اصلا كيان من حضارة اوروبية مكثفة مزروعة بالقوة في وسط معادي ومختلف ثقافيا وحضاريا ، هذا اولا وثانيا لان نسبة زيادة السكان الفلسطينيين اعلى من نسبة الزيادة لدى الاسرائيليين ، وثالثا لان الفلسطينيين / وبدعم على الاقل معنوي من نسبة كبيرة من الشعوب لا الانظمة العربية / سيظلوا يقاوموا حت ......
#اسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756187

زياد ملكوش : وحش البحر
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش لفت انتباهي عند مشاهدة مناظر من فيلم الرسوم المتحركة " وحش البحر " / The Sea Beast / اسلوب الرسم الجميل وعندما شاهدت الفيلم كاملا قضيت حوالي ساعتين مستمتعا بالرسوم الخلابة للطبيعة من بحر وغابة ومن المدينة المتخيلة لمملكة الجسور الثلاثة ، كذلك من رسوم شخصيات الفيلم الرئيسية او الثانوية اوحتى الجانبية . انه فيلم رسوم بمساعدة الكمبيوتر استطاع فيه المخرج والفنانين المشاركين جعله نابضا بالحياة . يدور الفيلم حول مطاردات سفينة مختصة بصيد الوحوش البحرية الضخمة التي تهاجم المدن والناس وذلك لسبب شخصي / الانتقام / ولابقاء مهنة صيدهم مختصة بهم تحت منافسة جديدة من سفن حربية احدث تريد الملكة والملك استخدامهم . شخصية الكابتن ذو العين الواحدة والساعي للانتقام من الوحش الذي افقده عينه ومساعده المخلص ذو الرجل الخشبية تذكرنا بالكابتن ايهاب في رائعة هيرمان ميلفيل “ موبي ديك “ فإيهاب الذي افقده الحوت الابيض قدمه مهووس بالانتقام ، عدا ذلك لا يوجد اي تشابه بين الفيلم والرواية المحملة بمعاني ورموز كثيرة .يتابع الفيلم مغامرات الشاب جاكوب والصغيرة ميسي واللذان يكتشفان ان الوحوش لا تهاجم البشر وانما تدافع عن نفسها وان كل الحكايات عنها غير صحيحة .وهكذا يتغير موقف جاكوب ويبدأ مع ميسي اقناع الكابتن والطاقم والناس بان الوحوش مسالمة .لابد ان نتذكر هنا ان الانسان كاد يقضي على الحيتان الضخمة / الوحوش في الفيلم تشبه الحيتان /بالصيد الوحشي وغير المنضبط منذ زمن بعيد حتى المنع عام 1986 الا ان بعض الدول كاليابان والنرويج لا تزال تقوم بالصيد كذلك تم السماح لسكان امريكيا الاصليين بالصيد ايضا .الفيلم انتاج امريكي / نيتفليكس/ و من اخراج كريس ويليامز الذي كتب القصة ايضا ويؤدي اصوات الشخصيات ممثلين معروفين والرسوم من شركة سوني للافلام في فانكوفر . انه فيلم جميل ممتع مثير بمصاحبة موسيقى تصويرية جميلة ايضا . الملاحظ بشكل واضح ان الناس بما فيهم الشخصيات الرئيسية من الجنسيين ومن بالغين/ات وكبار /ات في السن ومن اطفال ومن اعراق مختلفة : بيض وسود البشرة وافريقيين وأسيويين . هذا التنوع يضفى انسانية في المعنى وجمال في اختلافات الناس ، خاصة بصريا فالرسوم في هذا الفيلم اخاذة . هذا فيلم رسوم متحركة مميز آخر يضاف الى : Jungle Book الاول والاخير و 101 Dalmatians و Up و Wall-e وغيرهم . ......
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763589