السعيد عبدالغني : عرض للسريالي رينيه ماغريت ولوحاته
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني كان رينيه ماغريت فنانًا سرياليًا مشهورًا دوليًا في كل العصور ، ومع ذلك لم يكن حتى خمسينياته ، عندما تمكن أخيرًا من الوصول إلى شكل من أشكال الشهرة والاعتراف بعمله. وصف رينيه ماغريت لوحاته قائلاً: "لوحتي هي صور مرئية لا تخفي شيئًا ؛ فهي تثير الغموض ، وفي الواقع ، عندما يرى المرء إحدى صوري ، يسأل المرء هذا السؤال البسيط ،" ماذا يعني ذلك؟ " هذا لا يعني أي شيء ، لأن الغموض لا يعني شيئا ، لا يمكن معرفته " ولد رينيه ماغريت عام 1898 ، لأب مصنع ثري. في عام 1912 ، تم العثور على والدته غارقة في نهر Sambre. لقد انتحرت ، وتم إذلال الأسرة علنًا بسبب ذلك. من عام 1916 إلى عام 1918 ، قرر رينيه الدراسة في أكاديمية الفنون الجميلة ، التي تقع في بروكسل. غادر المدرسة ، لأنه كان يعتقد أنها مضيعة للوقت. تعكس جميع لوحاته بعد ذلك التكعيبية ، الحركات التي قدمها بابلو بيكاسو وكانت شائعة جدًا في ذلك الوقت. في عام 1922 ، تزوج من جورجيت ، وتولى عددًا من الوظائف الصغيرة ، بما في ذلك طلاء ورود الملفوف لشركة ورق حائط ، حتى يتمكن من دفع الفواتير. خلال الفترة المبكرة من حياته المهنية ، بعد فترة وجيزة من زواجه ، كان رينيه ماغريت يقضي وقت فراغه ، وخلق أشكال فنية وعمل على عدد من القطع. خلال هذه الفترة الزمنية أدرك أن السريالية هي الشكل الفني الذي كان يتمتع به أكثر. كان Assassin Assassin أحد أقدم قطعه في عام 1926 ، والتي عرضت الأسلوب السريالي الذي كان يعمل عليه ؛ كان Lost Jockey قطعة أخرى قدمها في عام 1925 ، والتي عرضت أيضًا هذا الشكل الفني. على مدار حياته المهنية ، أنتج عددًا من المتغيرات في هذه القطعة ، وغيّر الشكل لإعادة إنشاء ما كان المشاهد يعانيه. كل شيء نراه يخفي شيئًا آخر ، نريد دائمًا أن نرى ما يخفيه ما نراه. " - رينيه ماغريتأحد الجوانب الأكثر روعة في رينيه ماغريت هو حقيقة أنه يحب التحدث كثيرًا عن فنه وما أراد التعبير عنه. شيء بالنسبة لسريالي نقي هو هدية حقيقية ، لأنه يسمح بالدخول في الآليات العقلية التي تلهم لوحاته ، بطريقة تمنع العديد من الفنانين الرمزيين الآخرين.كان لفنه دائمًا عنصر فلسفي واضح. أحب ماغريت التفكير في الواقع ، حول معاني الأشياء ، وربما تقديم وجهات نظر من شأنها أن تتحدى التصور الموحد للعالم. لقد أحب أن يمثل الأشياء اليومية في سياقات جديدة تمامًا ، بهدف جعلنا نفكر في ما نعتبره أمرا مفروغا منه في الحياة المشتركة. لم تكن مجرد تأثيرات بصرية: أرادت كل مقاربة إثارة المراقب ، وإطلاق رسالة. رسالة كانت مخفية في بعض الأحيان ، كما تفعل السريالية عادة ، لكنها دائمًا ما تكون موجودة ، مما يوفر بعدًا تواصلياً يحرمنا منه العديد من الفنانين السرياليين الآخرين ، وعادةً ما يتمسك بمبرر علم النفس الذي بموجبه يكون التعبير عن اللاوعي كافياً الشرعية في حد ذاتها. لهذا السبب ، مع مارجريت ، من الأكثر صدقًا البحث عن معاني فنه من خلال كلماته الخاصة. دون تعميق آراء نقاد الفن والباحثين وعلماء النفس حول ما يمكن أن يمثله القمر والمجالات والصخور وجميع العناصر المتكررة في لوحته.. ......
#للسريالي
#رينيه
#ماغريت
#ولوحاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683310

غازي الصوراني : رينيه ديكارت 1596 م. _ 1650 م.
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني فيلسوف فرنسي وعالم رياضيات وفيزيائي وعالم فسيولوجيا؛ كان فيلسوفاً عقلياً وليس تجريبياً، كما كان عبقرياً في الرياضيات، وأهم أعماله أنه وضع أسس الهندسة التحليلية، وهو –كما يقول المفكر الراحل صادق العظم- "أبو الفلسفة الحديثة، بمعنى أنه أول من شيد اونطولوجيا روحية – مادية تصالحية أثرت إشكاليتها الأساسية تأثيراً عميقاً ومستمراً على التيار الرئيسي المهيمن في الفكر الفلسفي الحديث والممتد من ديكارت إلى هيجل على اقل تقدير، فقد حقق ديكارت، للمرة الأولى منذ نهاية العصور الوسطى، توازناً فلسفياً صريحاً ومدعماً بين الروح والمادة بحيث أصبح بالإمكان تفسير جميع الظواهر الطبيعية بصورة آلية ورياضية ودون الرجوع إلى أية قوى خارقة أو علل غائية، ولا شك أن إنجازه هذا كان كسباً مرحلياً عظيماً للعلم والمادية والتقدم"([1]).في هذا الجانب أشير إلى أن ديكارت جاء في مرحلة انتقالية بين عصرين: الأول: فترة العصور الوسطى التي استبد فيها الفكر الديني ، ثم العصر الثاني: وهو عصر الحداثة أو العقل أو عصر النهضة وما سبقه من أفكار، خاصةً ظهور النزعة الانسانية والفردية، في إطار حركة الاصلاح البروتستانتي التي قادها لوثر، وكالفن، وكل ذلك ترك أثراً واضحاً على فلسفة ديكارت ونزعته الشكيه المعرفية العقلانية، ومن ثم سؤاله عن الحقيقة، وحرصه على البحث عن منهج عقلاني واضح للوصول إلى الحقائق، وكان هذا المنهج موضوع كتابه "مقال في المنهج"، الذي ترك أثراً بالغ الأهمية في عالم الفكر في تلك المرحلة. أما في كتابه "تأملات في الفلسفة" فقد بدأ بالشك في كل شيء، بما في ذلك حواسه التي يمكن ان تخدع كمثال: انكسار الملعقة حينما تضعها في كأس الماء، ولذلك اعتبر ان الحواس مصدر غير موثوق في المعرفة، وهو أيضاً مصدر قابل للشك، ولما اكتشف أن وجوده الشخصي كذات مفكره قابلة للشك، فهذا يعني أنه يشك ويفكر وانه موجود، وهنا تيقن ديكارت من وجوده، وقال جملته المشهورة: أنا أشك إذن أنا أفكر، وطالما انني أفكر اذن أنا موجود، هكذا توصل إلى اليقين الأول، وهو الوعي بذاته أو اليقين الذاتي بوجوده.يقول جون لويس "كان ديكارت أول من طور المنهج العلمي الجديد من ماضيه الأفلاطوني المحدث، وأقام التصور الجديد للكون بوصفه محكوماً بواسطة القوانين الطبيعية، الميكانيكية، وقد تجرد تماماً من الرمزية الأرسطورية والدينية التي حملت الناس فيما مضى إلى البحث عن الكمال الإلهي والقصد الإلهي، دون الوصف المتزن والقانون الرياضي"([2]).كما كان أيضاً "مؤسس المذهب العقلاني([3])، هذا المذهب الذي يرتكز عنده على مبدأ الشك المنهجي أو الشك العقلي "الشك الذي يرمي إلى تحرير العقل من المسبقات وسائر السلطات المرجعية" ومن سلطة السلف، الشك الذي يؤدي إلى الحقيقة عن طريق البداهة العقلية كالحدس_ التحليل_ التركيب"([4]) .لقد أقام "ديكارت" وفق أسس الشك المنهجي والبداهة العقلية؛ يقينه الأول من مبدأه البسيط الذي عرفناه من خلاله "أنا أفكر.. أنا موجود"، هذا المبدأ الأول هو بداية كل فكر عقلاني وهو ما سنجده مضمراً وصريحاً في الفلسفة العقلانية من ديكارت إلى ماركس، إنه المبدأ الذي وضع الذات والموضوع في علاقة ضرورية عقلية ديالكتيكية، وأسس مبدأ وحدة الفكر والوجود.. لكن "ديكارت" رغم ذلك كله فصل بين العقل والطبيعة بإرجاعها إلى ماهيتين مختلفتين هما: الفكر والامتداد، ولجأ إلى الإرادة الإلهية للربط بينهما.الأفكار الأساسية في فلسفة "ديكارت" :ترتبط فلسفة "ديكارت" بنظريته في الرياضيات وعلم نشأة الكون([5]) "الكوسموجونيا" والفيزياء؛ وهو أحد مؤسسي الهندسة التحليلية([6])، و ......
#رينيه
#ديكارت
#1596
#1650

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699729