حميد حران السعيدي : حمير الزمان الأخير
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي ما أن دخل من الباب الخارجي حتى أقسم بأغلظ الأيمان إن (الأستاذ) أشرف شخص بالكون ، ولكي يُثبت ذلك ويدعم حكمه بالدليل قال : (والله لولا الأستاذ أنا أرفس بالسجن لكن فزعته خلصتني من طلابة النزاهه) !! .قال ذلك وهو يمثل بين يدي إبن الأستاذ الذي طلبه بالتلفون قبل ساعه ليكلفه بالمهمه ، الشبل عرف إنه قد إختار الرجل المناسب لأنه محسوم الولاء ، والدليل مدحه لموقف الوالد (حفظه الله ورعاه) الذي تابع قضية هذا( التابع) وخلصه فعلا من الأحاله للمحكمه رغم إن القضيه من ألفها الى يائها كانت بتكليف من الأستاذ نفسه ولصالح الأستاذ نفسه لكن هذا يشكر له تخليصه من العقاب !!! .سُرَ إبن (الأستاذ) بما سمع وعرف إنه (فرخ البط ) الذي يُجيد العوم ويُحسِن الأختيار وبعد توجيه (الحمار) بالتنفيذ مد يده لجيبه وأخرج مبلغ زهيد وناوله إياه ... تقبل المبلغ وقبًله ووضعه في جيبه وهو يُردد : (الله يرزقكم ويطول عمر الوالد ويحفظه من كل شر وإن شاء الله من الصبح يصير خير وسلملي على الوالد وما أنسه فضله ) !! ... ورث عن والده المتوفي قبل شهر قطيع من الحمير بلغ تعداده أكثر من ثلاثين كان (المرحوم) يتفنن بسرقتها وإخفائها (بصبغها بالقطران) أو (وسمها) بحيث تضيع معالمها على أصحابها , ومما يزيد من تحوطات الأمان عند (المرحوم) جلبه للحمير من مناطق تبعد عن أقرب قريه لسكنه ببعد مناسب أضف الى أن أصحاب الحمير نادرا ما يبحثون عنها إلا في أوقات الحاجه لها وأكثر أيام تلك الحاجه هي بداية موسم الأمطار السنوي حيث يتوجهون نحو الصحراء بحثا عن الكلأ وهو الموسم الذي كان يستغله الفقيد طيب الله ثراه لبيع حميره أو إعارتها لمن يحتاجها مقابل (إكراميه) غير مشروطه .خرج (شبيب) من كوخهم المنعزل عن أقرب القرى بعد أن طلب من أمه تحضير (عدة المرحوم) المحفوظه عندها وهي صفيحة القطران ومنجل خاص يستخدمه للوشم .... عاد في المساء ومعه حمار كبير الحجم أسود اللون موشوم بوشم (المرحوم) نادى على أمه قائلا : -(تعالي شوفي شجبت مطي مسنع لايحتاج صبغ ولا وسم ).فردت الأم .. (السبع خًلَفْ سبع عفيه أبني زدت على أبوك ). ويبقى الحمار حمار تتوارثه الأسياد وينفذ مايُريدون ويشكر لهم حسن صنيعهم . ......
#حمير
#الزمان
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675152
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي ما أن دخل من الباب الخارجي حتى أقسم بأغلظ الأيمان إن (الأستاذ) أشرف شخص بالكون ، ولكي يُثبت ذلك ويدعم حكمه بالدليل قال : (والله لولا الأستاذ أنا أرفس بالسجن لكن فزعته خلصتني من طلابة النزاهه) !! .قال ذلك وهو يمثل بين يدي إبن الأستاذ الذي طلبه بالتلفون قبل ساعه ليكلفه بالمهمه ، الشبل عرف إنه قد إختار الرجل المناسب لأنه محسوم الولاء ، والدليل مدحه لموقف الوالد (حفظه الله ورعاه) الذي تابع قضية هذا( التابع) وخلصه فعلا من الأحاله للمحكمه رغم إن القضيه من ألفها الى يائها كانت بتكليف من الأستاذ نفسه ولصالح الأستاذ نفسه لكن هذا يشكر له تخليصه من العقاب !!! .سُرَ إبن (الأستاذ) بما سمع وعرف إنه (فرخ البط ) الذي يُجيد العوم ويُحسِن الأختيار وبعد توجيه (الحمار) بالتنفيذ مد يده لجيبه وأخرج مبلغ زهيد وناوله إياه ... تقبل المبلغ وقبًله ووضعه في جيبه وهو يُردد : (الله يرزقكم ويطول عمر الوالد ويحفظه من كل شر وإن شاء الله من الصبح يصير خير وسلملي على الوالد وما أنسه فضله ) !! ... ورث عن والده المتوفي قبل شهر قطيع من الحمير بلغ تعداده أكثر من ثلاثين كان (المرحوم) يتفنن بسرقتها وإخفائها (بصبغها بالقطران) أو (وسمها) بحيث تضيع معالمها على أصحابها , ومما يزيد من تحوطات الأمان عند (المرحوم) جلبه للحمير من مناطق تبعد عن أقرب قريه لسكنه ببعد مناسب أضف الى أن أصحاب الحمير نادرا ما يبحثون عنها إلا في أوقات الحاجه لها وأكثر أيام تلك الحاجه هي بداية موسم الأمطار السنوي حيث يتوجهون نحو الصحراء بحثا عن الكلأ وهو الموسم الذي كان يستغله الفقيد طيب الله ثراه لبيع حميره أو إعارتها لمن يحتاجها مقابل (إكراميه) غير مشروطه .خرج (شبيب) من كوخهم المنعزل عن أقرب القرى بعد أن طلب من أمه تحضير (عدة المرحوم) المحفوظه عندها وهي صفيحة القطران ومنجل خاص يستخدمه للوشم .... عاد في المساء ومعه حمار كبير الحجم أسود اللون موشوم بوشم (المرحوم) نادى على أمه قائلا : -(تعالي شوفي شجبت مطي مسنع لايحتاج صبغ ولا وسم ).فردت الأم .. (السبع خًلَفْ سبع عفيه أبني زدت على أبوك ). ويبقى الحمار حمار تتوارثه الأسياد وينفذ مايُريدون ويشكر لهم حسن صنيعهم . ......
#حمير
#الزمان
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675152
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - حمير الزمان الأخير
كاظم الحناوي : حمير بروديان وحسم التصويت في البرلمان
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawi أعتمد الفيسلوف الفرنسي جون بروديان (1298 - 1366)، على الحمير لكي يناقش قوة الاختيار وسرعة اتخاذ القرار ليؤسس لنظرية الاندفاع.وبرغم أننا لا نناقش نظرية بروديان في حد ذاتھا، بل ما يسود من تشتيت في اتخاذ القرار من الطبقة السياسية لتمرير الكابينة الوزارية لرئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي هذا الاسبوع، رغم اننا في زمن على المحك، لا یحتمل تشتيت ،تجارب، او تجاذب. واتخاذ أنصاف الطرق التي لا تؤدي في النهاية إلى صالح الوطن والمواطن.ان أغلبية اعضاء البرلمان آرائهم في التصويت لتمرير الكابينة الوزارية تتأرجح بين مقارنة المكاسب التي سيجنونها من اختيار أحد المحورين الفاعلين في الساحة . لأنهم ببساطة أمامهم طريقين أحلاهما مر! ولا يهمهم سوى الكسب في كل منهما. أغلب نواب البرلمان يفكرون بهذه الطريقة ونهجهم في الحياة هو أن كل خبرة ما يمرون فيها لن يستطيعوا أن يسيطروا عليها ولكن يستطيعون أن يخرجوا منها بمكاسب لحياتهم مهما كانت الخبرة ومهما كان القرار فهو بالنتيجة يساعد على ترويض شياطين الرشوة والمحسوبية ومحاباة الأقارب. .التأرجح بين الارباح والخسائر المتوقعة من الاختيار بسببها يعتريهم الهم والقلق والاسئلة للذات ماذا يجب أن أختار؟ هذا أم ذاك؟ ماذا لو اخترت هذا وفاز ذاك؟ ماذا لو لم تسر الأمور كما رتب لها؟ ...والسبب الكلمة والقيمة العظمى وهي الوطن خارج حساباتهم لذلك تثرثر هواجس النائب ويشعر انه ينظر للمجهول وتصبح عملية التصويت مجرد محاولة للفوز باليانصيب فرضها عليه طمعه، دون ان يعير اهتمام للمحاولات المستميتة من القوى الخارجية للسيطرة على البلد.التجربة التي اعتمدها (بروديان)، والحكمة منها هو عدم التوازن والتأرجح في اتخاذ القرار و تفاصيل التجربة هي: (إن رجلا أنهك حماره في رحلة شاقة ومنعه عن المأكل والمشرب حتى كاد ينفق، ثم وضعه في المكان الوسط بين المعلف، والسطل . فان الحمار ينصب أذنيه، ويتساءل: أيبادر بالأكل؛ ثم يثني بالشرب؟ أم يبادر بالشرب، ثم يثني بالأكل؟ أي أكل فشرب أو شرب فأكل. ويحار الحمار، وهو يرجح ويزن: أبدأ بهذه أم بتلك؟ وأيهما منج من الموت؟، ويتأمل هذا وذاك، ليحسن صنيعه وتقديره. ويدير رأسه يمنة ويسرة، وقد يضيق به الأفق بما رحب جراء الوقوف بين الموت والحياة في نقطة وسطى، فلو كان أقرب إلى السطل.. فلربما هرع إلى الماء.. ولو كان أقرب إلى المعلَف.. فلربما هرع إلى الحبوب.. والوقت يجري، وهو لا يتدبر أمره، ولا يدري أيرتضي الماء أولا والعلف ثانيا، أم العلف أولا والماء ثانيا؟ ولكنه يخفي قلقه، فيرفع رأسه، ويحرك أذنيه بين فينة وأخرى، وعيناه تدوران بين السطل والمعلف ..الى ان ينفق...).نحن الآن نحيا النظرية العلمية نفسها التي أجراها (بروديان) تلك اللحظة الفاصلة بين الموت والحياة، وحاكمها هو اتخاذ القرار المتأرجح عديم التوازن بين ما رأيناه من تأرجح نواب البرلمان في وسائل الاعلام لذلك يتطلب من النواب الاخرين السير بعلم ودراية وقوة ممنھجة، ودون الاستناد إلى الأقاويل المستقاة من الشارع والمقهى، ووسائل التواصل الاجتماعي لاتخاذ القرار.ونحن لسنا ضد تقوية العلاقة مع هذا الجار ام صاحب القوة الجبار ، وإنما نحن شعب لنا خصوصيتنا وھویتنا وثقافتنا ووطنیتنا التي نحرص علیھا، فلماذا نحاول الاقتراب مع مُخْتَلفْ في كل شيء حتى وان اتفقنا في منبع، فنهر الوطن يتكون من عشرات المنابع ، لذلك حدود الاقتراب من الاخرين عليها ان لا تؤثر على لحمة الوطن . ......
#حمير
#بروديان
#وحسم
#التصويت
#البرلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675742
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawi أعتمد الفيسلوف الفرنسي جون بروديان (1298 - 1366)، على الحمير لكي يناقش قوة الاختيار وسرعة اتخاذ القرار ليؤسس لنظرية الاندفاع.وبرغم أننا لا نناقش نظرية بروديان في حد ذاتھا، بل ما يسود من تشتيت في اتخاذ القرار من الطبقة السياسية لتمرير الكابينة الوزارية لرئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي هذا الاسبوع، رغم اننا في زمن على المحك، لا یحتمل تشتيت ،تجارب، او تجاذب. واتخاذ أنصاف الطرق التي لا تؤدي في النهاية إلى صالح الوطن والمواطن.ان أغلبية اعضاء البرلمان آرائهم في التصويت لتمرير الكابينة الوزارية تتأرجح بين مقارنة المكاسب التي سيجنونها من اختيار أحد المحورين الفاعلين في الساحة . لأنهم ببساطة أمامهم طريقين أحلاهما مر! ولا يهمهم سوى الكسب في كل منهما. أغلب نواب البرلمان يفكرون بهذه الطريقة ونهجهم في الحياة هو أن كل خبرة ما يمرون فيها لن يستطيعوا أن يسيطروا عليها ولكن يستطيعون أن يخرجوا منها بمكاسب لحياتهم مهما كانت الخبرة ومهما كان القرار فهو بالنتيجة يساعد على ترويض شياطين الرشوة والمحسوبية ومحاباة الأقارب. .التأرجح بين الارباح والخسائر المتوقعة من الاختيار بسببها يعتريهم الهم والقلق والاسئلة للذات ماذا يجب أن أختار؟ هذا أم ذاك؟ ماذا لو اخترت هذا وفاز ذاك؟ ماذا لو لم تسر الأمور كما رتب لها؟ ...والسبب الكلمة والقيمة العظمى وهي الوطن خارج حساباتهم لذلك تثرثر هواجس النائب ويشعر انه ينظر للمجهول وتصبح عملية التصويت مجرد محاولة للفوز باليانصيب فرضها عليه طمعه، دون ان يعير اهتمام للمحاولات المستميتة من القوى الخارجية للسيطرة على البلد.التجربة التي اعتمدها (بروديان)، والحكمة منها هو عدم التوازن والتأرجح في اتخاذ القرار و تفاصيل التجربة هي: (إن رجلا أنهك حماره في رحلة شاقة ومنعه عن المأكل والمشرب حتى كاد ينفق، ثم وضعه في المكان الوسط بين المعلف، والسطل . فان الحمار ينصب أذنيه، ويتساءل: أيبادر بالأكل؛ ثم يثني بالشرب؟ أم يبادر بالشرب، ثم يثني بالأكل؟ أي أكل فشرب أو شرب فأكل. ويحار الحمار، وهو يرجح ويزن: أبدأ بهذه أم بتلك؟ وأيهما منج من الموت؟، ويتأمل هذا وذاك، ليحسن صنيعه وتقديره. ويدير رأسه يمنة ويسرة، وقد يضيق به الأفق بما رحب جراء الوقوف بين الموت والحياة في نقطة وسطى، فلو كان أقرب إلى السطل.. فلربما هرع إلى الماء.. ولو كان أقرب إلى المعلَف.. فلربما هرع إلى الحبوب.. والوقت يجري، وهو لا يتدبر أمره، ولا يدري أيرتضي الماء أولا والعلف ثانيا، أم العلف أولا والماء ثانيا؟ ولكنه يخفي قلقه، فيرفع رأسه، ويحرك أذنيه بين فينة وأخرى، وعيناه تدوران بين السطل والمعلف ..الى ان ينفق...).نحن الآن نحيا النظرية العلمية نفسها التي أجراها (بروديان) تلك اللحظة الفاصلة بين الموت والحياة، وحاكمها هو اتخاذ القرار المتأرجح عديم التوازن بين ما رأيناه من تأرجح نواب البرلمان في وسائل الاعلام لذلك يتطلب من النواب الاخرين السير بعلم ودراية وقوة ممنھجة، ودون الاستناد إلى الأقاويل المستقاة من الشارع والمقهى، ووسائل التواصل الاجتماعي لاتخاذ القرار.ونحن لسنا ضد تقوية العلاقة مع هذا الجار ام صاحب القوة الجبار ، وإنما نحن شعب لنا خصوصيتنا وھویتنا وثقافتنا ووطنیتنا التي نحرص علیھا، فلماذا نحاول الاقتراب مع مُخْتَلفْ في كل شيء حتى وان اتفقنا في منبع، فنهر الوطن يتكون من عشرات المنابع ، لذلك حدود الاقتراب من الاخرين عليها ان لا تؤثر على لحمة الوطن . ......
#حمير
#بروديان
#وحسم
#التصويت
#البرلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675742
الحوار المتمدن
كاظم الحناوي - حمير (بروديان) وحسم التصويت في البرلمان
ماجد الخطيب : حمير الانتخابات - قصيدة للشاعر الألماني العظيم هاينريش هاينه
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الخطيب ترجمة ماجد الخطيبيعتبر جورج لوكاش الشاعر الألماني العظيم هاينريش هاينه (1797-1856) القنطرة التي عبر عليها الأدب الألماني من الكلاسيكية إلى الحداثة. ويرى لوكاتش أن "سخرية" هاينه وتهكمه، التي صعب فهمهما على الحمير من ألمان ذلك الزمان، هما سر هذه النقلة.في قصيدة "حمير الانتخابات"، التي كتبها قبل نحو200 سنة من الآن، يسخر من الأحزاب الألمانية القومية والدينية في ذلك الزمان ويتعامل مع نوابها كحمير يحاولون إزاحة الأسود عن عرش الحيوانات والجلوس عليه بفضل ناخبين طويلي الأذنين. علماً أن الشاعر لا يحقد على الحمير ويحط من قدرهم، لأنه يتذكر بلا حرج كيف كان زملاؤه في المدرسة الابتدائية يلقبونه بالحمار.حمير الانتخاباتسئم الجميع الحرية في الختام،وتمنت جمهورية الحيوانات،لو أن حاكماً فرداً،يحكم شؤونها بإطلاق.تجمَّع الحيوان من كل زوجين اثنين،مُلئت قصاصات التصويت؛تفشى إدمان الحزبية،وحيكت الدسائس في كل مكان.كانت لجنة الحميرموكلة إلى شيخ طويل الأذنين؛رؤوس أعضائها مزدانةبألوان الأسود-الأحمر- والأصفر.وكان هناك حزب صغير للخيول،لكنه لم يجرؤ على الصهيل؛خشية نهيق،طويل الاذنين القبيح.وحينما جرؤ أحدهم يوماً،صاهلاً بترشيح جواد أصيل؛قاطعه طويل الأذنين زاعقاً:"اسكت أيها الخائن"!!أنت خائن، لا تسيل في عروقك،قطرة من دماء الحمير؛لستَ حماراً، وأقول بقناعة:نفضتك فرس من فصيلة الويلز.ربما أنك سليل الزيبرا،فجلدك مخطط على الطريقة الزيبرية؛وصوتك الحالي صادر عن الأنف،يرن كالعبرية- كالمصرية.وأن لم تكن غريباً، فأنتمستحمر بليد في الأخير،تجهل عمق الطبيعة الحميرية،ولا يروقك اجترار المزامير!أنا كرست حياتي متفائلاً، متعمقاً بدراسة روح الحمير،فأنا حمار، وتنطق كل شعرة،في ذنبي بأني حمار.لست رومياً أو سلافياً،وإنما حماراً أصيلاً من الألمان؛تربيت كآبائي وأجدادي الشجعان،على الحكمة والشجاعة والشوفان!من لم يلعبوا يوماً،ألاعيب النبالة الإباحية والتشنيع؛يعدون خبباً بأكياس الحنطة إلى المطحنة،يومياً، نشطاء، قانعين.لم يمت الجدود أبداً، يطالعوننا برضىمن سماء الخلود. وفي القبور،لم تدفن سوى الجِلال الفانية، والجلود.أه أيها الحمير المتسامون في فناء المجد،نود دوماً لو نرقى إلى هذه المنزلة،وأن لا نحيد عن طريق الواجب،قيد أنملة.أوه، أية منقبة أن تكون حماراً!!حفيد سلالة طويلي الاذان؛أود لو أهتف" أنا حمار"،من أعلى السطوح والجدران.الحمار العظيم الذي أنشأني،كان من سلالة الألمان؛رضعتني والدتي،من حليب الحمير الألمان!أنا حمار، وأبقى مخلصاًلأبائنا وشيوخنا الأحرار،لتقاليد الحمير القديمة،متمسكاً بمادئ الاستحمار.ولأنني حمار، وهذه نصيحتي لكم،أن تنتخبوا الحمار ملكاً على عرش الحيوانات؛لنؤسس مملكة الحمير الفاضلة،حيث ينفرد الحمير بالسلطات!فكلنا حمير... حا ...حا ...حالسنا عبيد خيول؛هوررا يعيش الملك من فصيلة الحميرولتسقط كافة الخيول!هكذا تحدث الوطني في القاعة،منتزعاً تصفيق الحمير.كانوا جميعاً قوميين أفاضل،قرقعوا أرض القاعة بالحوافر.زينوا رأس الخطيببتاج من خشب البلّوط؛فشكرهم بصمت،وهز ذيله بحبور. ......
#حمير
#الانتخابات
#قصيدة
#للشاعر
#الألماني
#العظيم
#هاينريش
#هاينه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723043
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الخطيب ترجمة ماجد الخطيبيعتبر جورج لوكاش الشاعر الألماني العظيم هاينريش هاينه (1797-1856) القنطرة التي عبر عليها الأدب الألماني من الكلاسيكية إلى الحداثة. ويرى لوكاتش أن "سخرية" هاينه وتهكمه، التي صعب فهمهما على الحمير من ألمان ذلك الزمان، هما سر هذه النقلة.في قصيدة "حمير الانتخابات"، التي كتبها قبل نحو200 سنة من الآن، يسخر من الأحزاب الألمانية القومية والدينية في ذلك الزمان ويتعامل مع نوابها كحمير يحاولون إزاحة الأسود عن عرش الحيوانات والجلوس عليه بفضل ناخبين طويلي الأذنين. علماً أن الشاعر لا يحقد على الحمير ويحط من قدرهم، لأنه يتذكر بلا حرج كيف كان زملاؤه في المدرسة الابتدائية يلقبونه بالحمار.حمير الانتخاباتسئم الجميع الحرية في الختام،وتمنت جمهورية الحيوانات،لو أن حاكماً فرداً،يحكم شؤونها بإطلاق.تجمَّع الحيوان من كل زوجين اثنين،مُلئت قصاصات التصويت؛تفشى إدمان الحزبية،وحيكت الدسائس في كل مكان.كانت لجنة الحميرموكلة إلى شيخ طويل الأذنين؛رؤوس أعضائها مزدانةبألوان الأسود-الأحمر- والأصفر.وكان هناك حزب صغير للخيول،لكنه لم يجرؤ على الصهيل؛خشية نهيق،طويل الاذنين القبيح.وحينما جرؤ أحدهم يوماً،صاهلاً بترشيح جواد أصيل؛قاطعه طويل الأذنين زاعقاً:"اسكت أيها الخائن"!!أنت خائن، لا تسيل في عروقك،قطرة من دماء الحمير؛لستَ حماراً، وأقول بقناعة:نفضتك فرس من فصيلة الويلز.ربما أنك سليل الزيبرا،فجلدك مخطط على الطريقة الزيبرية؛وصوتك الحالي صادر عن الأنف،يرن كالعبرية- كالمصرية.وأن لم تكن غريباً، فأنتمستحمر بليد في الأخير،تجهل عمق الطبيعة الحميرية،ولا يروقك اجترار المزامير!أنا كرست حياتي متفائلاً، متعمقاً بدراسة روح الحمير،فأنا حمار، وتنطق كل شعرة،في ذنبي بأني حمار.لست رومياً أو سلافياً،وإنما حماراً أصيلاً من الألمان؛تربيت كآبائي وأجدادي الشجعان،على الحكمة والشجاعة والشوفان!من لم يلعبوا يوماً،ألاعيب النبالة الإباحية والتشنيع؛يعدون خبباً بأكياس الحنطة إلى المطحنة،يومياً، نشطاء، قانعين.لم يمت الجدود أبداً، يطالعوننا برضىمن سماء الخلود. وفي القبور،لم تدفن سوى الجِلال الفانية، والجلود.أه أيها الحمير المتسامون في فناء المجد،نود دوماً لو نرقى إلى هذه المنزلة،وأن لا نحيد عن طريق الواجب،قيد أنملة.أوه، أية منقبة أن تكون حماراً!!حفيد سلالة طويلي الاذان؛أود لو أهتف" أنا حمار"،من أعلى السطوح والجدران.الحمار العظيم الذي أنشأني،كان من سلالة الألمان؛رضعتني والدتي،من حليب الحمير الألمان!أنا حمار، وأبقى مخلصاًلأبائنا وشيوخنا الأحرار،لتقاليد الحمير القديمة،متمسكاً بمادئ الاستحمار.ولأنني حمار، وهذه نصيحتي لكم،أن تنتخبوا الحمار ملكاً على عرش الحيوانات؛لنؤسس مملكة الحمير الفاضلة،حيث ينفرد الحمير بالسلطات!فكلنا حمير... حا ...حا ...حالسنا عبيد خيول؛هوررا يعيش الملك من فصيلة الحميرولتسقط كافة الخيول!هكذا تحدث الوطني في القاعة،منتزعاً تصفيق الحمير.كانوا جميعاً قوميين أفاضل،قرقعوا أرض القاعة بالحوافر.زينوا رأس الخطيببتاج من خشب البلّوط؛فشكرهم بصمت،وهز ذيله بحبور. ......
#حمير
#الانتخابات
#قصيدة
#للشاعر
#الألماني
#العظيم
#هاينريش
#هاينه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723043
الحوار المتمدن
ماجد الخطيب - حمير الانتخابات - قصيدة للشاعر الألماني العظيم هاينريش هاينه