محمد كشكار : مقال جيد قرأته لعلي حرب: -نقد المثقّف أو أوهام النُخبة...نحو سياسة فكرية جديدة-
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار تنبيه ضروريما أنشره في هذه السلسلة من نقل و تعليق، تحت العنوان المشترك "فكرة قرأتها في كتاب"، لا يمثل بالضرورة موقفي الفكري بل هو عبارة عن مذكّرة خاصة، أعتمدها شخصيا عند الرجوع إلى الكتاب الأصلي. لا تغني هذه المذكرة عن قراءة الكتاب كاملا. يجب إذن توخّي الحذر الشديد في التعامل مع ما ورد فيها لأن لا تصل إليكم فكرة الكاتب ناقصة أو مشوّهة. أنشر هذه السلسلة مساهمة مني في رد الاعتبار لفن ثامن في طريق الانقراض، اسمه "مطالعة الكتب" و فكرة الكتاب تلزم الكاتب و لا تلزم الناقل دون أن نتغافل عن كون الأفكار هي وقائع فكرية تستقل عن قائلهانص علي حرببعد صدور هذا «النقد»، وما أثاره من الجدل والاعتراض في الأوساط الثقافية، وجدتُ نفسي أنخرط في السجال، إما بدافع الردّ على الانتقادات المضادة، أو بقصد الإيضاح وإلقاء المزيد من الإضاءة على مسائل الكتاب وقضاياه.وهكذا عدتُ إلى هذا المحور النقدي، من محاور تفكيري، أنشغل به وأكتب عنه على سبيل التوسيع والتطوير، أو الإغناء والإضافة. الأمر الذي جعلني أضيف، في هذه الطبعة الثانية، موادَّ جديدة إلى المحتوى الأصلي للكتاب، هي نصوصٌ اخترتها من بين مداخلاتي العديدة والمتفرقة، التي نُشرت في الصحف اللبنانية والعربية، سواء عبر المحاورة أو عبر المقالة والدراسةوإذا كان لي أن أتوجّه إلى القارئ، بمناسبة هذه الطبعة الجديدة، على سبيل التصدير أو التقديم، فإني أجيز لنفسي بأن أقدّم قراءة للكتاب، أتحدث فيها عن ولادة الفكرة، وعن منطق «النقد» ومسوغه، أو عن أثره في قارئه، بقدر ما أتحدث عما استجد، عبر السجال، من قول حول وضعية المثقف وأزمتهولادة الفكرةوباستعادتي لما حاولته، أجد أن الفكرة حول أوهام النخبة، قد انبجست وَسْط الأزمة، بقدر ما قُرئ «النقد» في غمرة الجدل حول هذه الأزمة. وكانت المحصلّة مساهمتي النقدية في النقاشات الواسعة والحامية التي كانت تدور وتتفاعل حول شؤون المثقف وشجونه على غير ساحة، سواء في لبنان أو في العالم العربي أو على المستوى الدولي. ففي أكثر من مكان، ثمة سجالٌ كان يدور حول وضعية النُخَب الثقافية: أفكارها ومشاريعها، نماذجها وصورها، مكانتها ودورها، مصداقيتها وفاعليتها. هذا ما كان يجري وما زال، خصوصاً في فرنسا حيث وُلد مصطلح المثقف، أو في العالم العربي حيث ازدهرت مهنة المثقف، بقدر ما هيمنت العقلية النضالية على الساحات الثقافية وعلى المعنيين بشؤون الفكر والمعرفةوهكذا لم يختلق الكتاب المشكلة، بقدر ما حاول تشخيص الأزمة في ضوء الوقائع المباغتة. والمقصود بالأزمة فقدان المصداقية الفكرية والفاعلية النضالية، بعد تصدّع النظريات الشاملة المعتمدة في قراءة العالم، وبعد انهيار المشاريع الإيديولوجية والسياسية في ضوء التحولات المتسارعة على أرض الواقع المتحرك: فالشعارات المتداولة في الخطاب الثقافي، تحولت إلى أسماء على غير مسمياتها، أي تحولت إلى مطلقات خاوية أو إلى متعاليات هشة، بعد أن تكشفت محاولات الإستنارة والعقلنة عن عتماتها ولامعقوليتها، وبعد أن آلت مشاريع التقدم والتحرر إلى رجعيتها واستبدادها. وذلك هو المأزق الحرج في وضعية المثقف: انفجار العلاقة بين الدال والمدلول، ما جعل الأفكار الكبرى التي شَهَر المثقفون سلاح النقد من أجلها، تتحول إلى سلاح عاجز، مفلول، يرتد على أصحابه، ولا ينتج سوى ألغامههذا التشخيص للأزمة، حملني على إعادة النظر في العدة الفكرية للمثقف، كما تجسدت في شبكات الرؤية والتأويل، أو في نماذج التقييم والتصنيف، أو في معايير العمل والتنظيم، أي في كل ما يتصل بتصور المثقف لذاته ومكانته ومهمته، أو بعلاق ......
#مقال
#قرأته
#لعلي
#حرب:
#-نقد
#المثقّف
#أوهام
#النُخبة...نحو
#سياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701610
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار تنبيه ضروريما أنشره في هذه السلسلة من نقل و تعليق، تحت العنوان المشترك "فكرة قرأتها في كتاب"، لا يمثل بالضرورة موقفي الفكري بل هو عبارة عن مذكّرة خاصة، أعتمدها شخصيا عند الرجوع إلى الكتاب الأصلي. لا تغني هذه المذكرة عن قراءة الكتاب كاملا. يجب إذن توخّي الحذر الشديد في التعامل مع ما ورد فيها لأن لا تصل إليكم فكرة الكاتب ناقصة أو مشوّهة. أنشر هذه السلسلة مساهمة مني في رد الاعتبار لفن ثامن في طريق الانقراض، اسمه "مطالعة الكتب" و فكرة الكتاب تلزم الكاتب و لا تلزم الناقل دون أن نتغافل عن كون الأفكار هي وقائع فكرية تستقل عن قائلهانص علي حرببعد صدور هذا «النقد»، وما أثاره من الجدل والاعتراض في الأوساط الثقافية، وجدتُ نفسي أنخرط في السجال، إما بدافع الردّ على الانتقادات المضادة، أو بقصد الإيضاح وإلقاء المزيد من الإضاءة على مسائل الكتاب وقضاياه.وهكذا عدتُ إلى هذا المحور النقدي، من محاور تفكيري، أنشغل به وأكتب عنه على سبيل التوسيع والتطوير، أو الإغناء والإضافة. الأمر الذي جعلني أضيف، في هذه الطبعة الثانية، موادَّ جديدة إلى المحتوى الأصلي للكتاب، هي نصوصٌ اخترتها من بين مداخلاتي العديدة والمتفرقة، التي نُشرت في الصحف اللبنانية والعربية، سواء عبر المحاورة أو عبر المقالة والدراسةوإذا كان لي أن أتوجّه إلى القارئ، بمناسبة هذه الطبعة الجديدة، على سبيل التصدير أو التقديم، فإني أجيز لنفسي بأن أقدّم قراءة للكتاب، أتحدث فيها عن ولادة الفكرة، وعن منطق «النقد» ومسوغه، أو عن أثره في قارئه، بقدر ما أتحدث عما استجد، عبر السجال، من قول حول وضعية المثقف وأزمتهولادة الفكرةوباستعادتي لما حاولته، أجد أن الفكرة حول أوهام النخبة، قد انبجست وَسْط الأزمة، بقدر ما قُرئ «النقد» في غمرة الجدل حول هذه الأزمة. وكانت المحصلّة مساهمتي النقدية في النقاشات الواسعة والحامية التي كانت تدور وتتفاعل حول شؤون المثقف وشجونه على غير ساحة، سواء في لبنان أو في العالم العربي أو على المستوى الدولي. ففي أكثر من مكان، ثمة سجالٌ كان يدور حول وضعية النُخَب الثقافية: أفكارها ومشاريعها، نماذجها وصورها، مكانتها ودورها، مصداقيتها وفاعليتها. هذا ما كان يجري وما زال، خصوصاً في فرنسا حيث وُلد مصطلح المثقف، أو في العالم العربي حيث ازدهرت مهنة المثقف، بقدر ما هيمنت العقلية النضالية على الساحات الثقافية وعلى المعنيين بشؤون الفكر والمعرفةوهكذا لم يختلق الكتاب المشكلة، بقدر ما حاول تشخيص الأزمة في ضوء الوقائع المباغتة. والمقصود بالأزمة فقدان المصداقية الفكرية والفاعلية النضالية، بعد تصدّع النظريات الشاملة المعتمدة في قراءة العالم، وبعد انهيار المشاريع الإيديولوجية والسياسية في ضوء التحولات المتسارعة على أرض الواقع المتحرك: فالشعارات المتداولة في الخطاب الثقافي، تحولت إلى أسماء على غير مسمياتها، أي تحولت إلى مطلقات خاوية أو إلى متعاليات هشة، بعد أن تكشفت محاولات الإستنارة والعقلنة عن عتماتها ولامعقوليتها، وبعد أن آلت مشاريع التقدم والتحرر إلى رجعيتها واستبدادها. وذلك هو المأزق الحرج في وضعية المثقف: انفجار العلاقة بين الدال والمدلول، ما جعل الأفكار الكبرى التي شَهَر المثقفون سلاح النقد من أجلها، تتحول إلى سلاح عاجز، مفلول، يرتد على أصحابه، ولا ينتج سوى ألغامههذا التشخيص للأزمة، حملني على إعادة النظر في العدة الفكرية للمثقف، كما تجسدت في شبكات الرؤية والتأويل، أو في نماذج التقييم والتصنيف، أو في معايير العمل والتنظيم، أي في كل ما يتصل بتصور المثقف لذاته ومكانته ومهمته، أو بعلاق ......
#مقال
#قرأته
#لعلي
#حرب:
#-نقد
#المثقّف
#أوهام
#النُخبة...نحو
#سياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701610
الحوار المتمدن
محمد كشكار - مقال جيد قرأته لعلي حرب: -نقد المثقّف أو أوهام النُخبة...نحو سياسة فكرية جديدة-
فاطمة شاوتي : حَرْبُ الرِّيحِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا رأيتُ العصافيرَ هاربةً ... والشجرَ يصرخُ ضدَّ الريحِ في وجهِ الغابةِ ... تساءلتُ : أتلكَ طيورُ الغابةِ أمْ أوراقٌ تفرُّ منَ الضجيجِ ...؟! عندمَا رأيتُ الأعشاشَ تفقِسُ ... علمتُ أنَّ العصافيرَ تنتقمُ منَْ الريحِ ... فَتُحدثُ الفوضَى عندهَا علمتُ أنَّ الحربَ ... تجدِّدُ أوراقَهَا فيبيضُ الرصاصُ أعتَى ريحٍ ... الحربُ عندمَا تجوعُ ... تأكلُ كلَّ شيءٍ وحدهُمُْ الفقراءُ ... يجوعونَ فلَا يأكلُونَ سوَى سورةَ البقرةِ ... وعلى سورةِ المائدةِ يَتَجَشَّؤُونَ اسمَ اللهِ ... ......
#حَرْبُ
#الرِّيحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704951
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا رأيتُ العصافيرَ هاربةً ... والشجرَ يصرخُ ضدَّ الريحِ في وجهِ الغابةِ ... تساءلتُ : أتلكَ طيورُ الغابةِ أمْ أوراقٌ تفرُّ منَ الضجيجِ ...؟! عندمَا رأيتُ الأعشاشَ تفقِسُ ... علمتُ أنَّ العصافيرَ تنتقمُ منَْ الريحِ ... فَتُحدثُ الفوضَى عندهَا علمتُ أنَّ الحربَ ... تجدِّدُ أوراقَهَا فيبيضُ الرصاصُ أعتَى ريحٍ ... الحربُ عندمَا تجوعُ ... تأكلُ كلَّ شيءٍ وحدهُمُْ الفقراءُ ... يجوعونَ فلَا يأكلُونَ سوَى سورةَ البقرةِ ... وعلى سورةِ المائدةِ يَتَجَشَّؤُونَ اسمَ اللهِ ... ......
#حَرْبُ
#الرِّيحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704951
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حَرْبُ الرِّيحِ ...
حميد طولست : عبثية حربٍ ضروسٍ على رُفات امرأة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست المرأة المقصودة في العنوان أعلاه هي الطبيبةُ والروائية والمفكرة والحقوقيةُ المصريةُ النابهة ، التي رحلت إلى بارئها الرحيم بعد أن كرّمتها العديد من جامعات دول العالم بأعلى درجات الأستاذية الفخرية لقاء ما قدمت للإنسانية من علم وتنوير وارتقاء بقيمة الإنسان بوجه عام ، وقابلتها عشيرتها والأمة التي تنتمي إليها بردود أفعال عبثية طائشة تنم عن ذهنية متشفّية ناتجة عن تفكير مهزوم النابع من عجز وفشل ، مترتب على غياب النظرة المستقبلية الاستشرافية المندمجة في الحاضر والمنفتحة على المستقبل ، لا يمكن أن تكون تولد إلا في حقول الجهل والخرافة ، ولا تنمو إلا في حقول الجبن والتخلف ، ولا تنشط إلا في أعتاب السفاهة والضحالة وكل ما يبيح نهش لحم الآخر المختلف حيا كان أو ميتا باسم العقيدة أو الهوية ودفاعا عن الله ، حتى لو لم يكن سفّاحا ولا قاتلا ولا لصا ولا مُهربا ولا ينتمي لأي تيار ديني إرهبية متطرف طالباني ، أو اخواني، أو سلفي، أو بوكوحرامي، أو داعشي ، يزعم الكثير من شيوخه الدفاع عن الإسلام وهم كاذبون منافقون مزايدون كارهون للفكر والعقل والاختيار والتسامح والمحبة ، وغير ذلك من السلوكيات الحقيرة التي ليست مجرّد شطحات ولا تصورات متخيّلة، بقدر ما هي واقع مأسوي هدام أفرزته قوى ظلامية ، وغذته النفعية الجشعة التي نعايشها يوميًا ، ومن لا يصدّق ذلك ، فليستخبر"جوجل" عن سيرة غالبية الشامتين في الدكتورة نوال السعداوي ، ليعرف أن تسعة أعشار الذين قذفوها بالشتائم في حياتها ورفضوا الترحم عليها في مماتها -كما فعلوا قبل سنوات مع وفاة "مارادونا" النجم الدولي لكرة القدم ، وقبله مع رحيل العالم الكبير "ستيفن هوكينغ" - هم من الأميّين، والجهلة ، والمُخدَّرين ، والمتطرفين، والمتشدّدين، الذين لم يقرؤوا سطرا واحد مما كتبته من أجل تعلــيم أمهاتهم وبناتهم وباقي نساء المسلمين ، بأنَّ المرأةَ ليستْ جارية ولا ضعيفة ولا ناقصة عقل ودين، وليستخلص أن شتائمَهم القبيحة، ولعناتهم النتنة، وشماتتهم العفنةً ، وغضبهم المفتعل ، لم يكن قط ضد الكُفــْــر بالله ورفضا للنــَـيـّـل من الأديان والسِباب في الرسل وتكذيب الأنبياء، كما يدعي الشامتون ، وإنما كان حنقهم وكرههم وحقدهم وغضبهم تعبيرا صريحا عن مقدار التوتر الذي يعتمل في نفوسهم حراس العقيدة بسبب عجزهم على اضعاف أنتى قوية وصريحة وجريئة تحدّت عنجهية ذكوريتهم ، وسفهت أحلامهم الجنسية وفندت عاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم التسلطية الاستبدادية الطبقية المعادية لحرية الانسان عامة والمرأة خاصة ،الذي وقفت ضد جبروت شرائعه المتخلفة المتحجّرة المُتزمّته التي يُرفض فيها استعمال القياس العقلي ، ويُفضّل تناولها من الجانب الغيبي والأسطوري الذي يوجه التفكير فيه النقل لا العقل. وفي الختام لا يسعني إلا أن أتساءل مع المتسائلين :"ماذا ينتظر من أمة التكفير أقربُ إلى أهلها من التفكير ، واللعنُ أقربُ إلى قلوبهم من الرحمة ، والنقلُ الأعمى أقربُ إلى عقولهم من التعقُّل والتدبّر".حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#عبثية
#حربٍ
#ضروسٍ
#رُفات
#امرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713860
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست المرأة المقصودة في العنوان أعلاه هي الطبيبةُ والروائية والمفكرة والحقوقيةُ المصريةُ النابهة ، التي رحلت إلى بارئها الرحيم بعد أن كرّمتها العديد من جامعات دول العالم بأعلى درجات الأستاذية الفخرية لقاء ما قدمت للإنسانية من علم وتنوير وارتقاء بقيمة الإنسان بوجه عام ، وقابلتها عشيرتها والأمة التي تنتمي إليها بردود أفعال عبثية طائشة تنم عن ذهنية متشفّية ناتجة عن تفكير مهزوم النابع من عجز وفشل ، مترتب على غياب النظرة المستقبلية الاستشرافية المندمجة في الحاضر والمنفتحة على المستقبل ، لا يمكن أن تكون تولد إلا في حقول الجهل والخرافة ، ولا تنمو إلا في حقول الجبن والتخلف ، ولا تنشط إلا في أعتاب السفاهة والضحالة وكل ما يبيح نهش لحم الآخر المختلف حيا كان أو ميتا باسم العقيدة أو الهوية ودفاعا عن الله ، حتى لو لم يكن سفّاحا ولا قاتلا ولا لصا ولا مُهربا ولا ينتمي لأي تيار ديني إرهبية متطرف طالباني ، أو اخواني، أو سلفي، أو بوكوحرامي، أو داعشي ، يزعم الكثير من شيوخه الدفاع عن الإسلام وهم كاذبون منافقون مزايدون كارهون للفكر والعقل والاختيار والتسامح والمحبة ، وغير ذلك من السلوكيات الحقيرة التي ليست مجرّد شطحات ولا تصورات متخيّلة، بقدر ما هي واقع مأسوي هدام أفرزته قوى ظلامية ، وغذته النفعية الجشعة التي نعايشها يوميًا ، ومن لا يصدّق ذلك ، فليستخبر"جوجل" عن سيرة غالبية الشامتين في الدكتورة نوال السعداوي ، ليعرف أن تسعة أعشار الذين قذفوها بالشتائم في حياتها ورفضوا الترحم عليها في مماتها -كما فعلوا قبل سنوات مع وفاة "مارادونا" النجم الدولي لكرة القدم ، وقبله مع رحيل العالم الكبير "ستيفن هوكينغ" - هم من الأميّين، والجهلة ، والمُخدَّرين ، والمتطرفين، والمتشدّدين، الذين لم يقرؤوا سطرا واحد مما كتبته من أجل تعلــيم أمهاتهم وبناتهم وباقي نساء المسلمين ، بأنَّ المرأةَ ليستْ جارية ولا ضعيفة ولا ناقصة عقل ودين، وليستخلص أن شتائمَهم القبيحة، ولعناتهم النتنة، وشماتتهم العفنةً ، وغضبهم المفتعل ، لم يكن قط ضد الكُفــْــر بالله ورفضا للنــَـيـّـل من الأديان والسِباب في الرسل وتكذيب الأنبياء، كما يدعي الشامتون ، وإنما كان حنقهم وكرههم وحقدهم وغضبهم تعبيرا صريحا عن مقدار التوتر الذي يعتمل في نفوسهم حراس العقيدة بسبب عجزهم على اضعاف أنتى قوية وصريحة وجريئة تحدّت عنجهية ذكوريتهم ، وسفهت أحلامهم الجنسية وفندت عاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم التسلطية الاستبدادية الطبقية المعادية لحرية الانسان عامة والمرأة خاصة ،الذي وقفت ضد جبروت شرائعه المتخلفة المتحجّرة المُتزمّته التي يُرفض فيها استعمال القياس العقلي ، ويُفضّل تناولها من الجانب الغيبي والأسطوري الذي يوجه التفكير فيه النقل لا العقل. وفي الختام لا يسعني إلا أن أتساءل مع المتسائلين :"ماذا ينتظر من أمة التكفير أقربُ إلى أهلها من التفكير ، واللعنُ أقربُ إلى قلوبهم من الرحمة ، والنقلُ الأعمى أقربُ إلى عقولهم من التعقُّل والتدبّر".حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#عبثية
#حربٍ
#ضروسٍ
#رُفات
#امرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713860
الحوار المتمدن
حميد طولست - عبثية حربٍ ضروسٍ على رُفات امرأة !
علي ضمد : حربُ قيم
#الحوار_المتمدن
#علي_ضمد المعافى، هو الشخص الذي يقبل على الحياة إقبالًا بلا حياء، او تردد، مستجيبًا لنداء ذاته، دائسًا بذلك على كل ما من شأنه أن يقف أمام أهواء نفسه، مدفوعًا بإرادة من حديد، إرادة محارب، أرادة تشبه تيار متدفق بقوة، قوة من النوع المرن والمسيطر والقاهر، قوة تمضي الى اقصى ما تستطيعه، تثبت اختلافها وتجعل من اختلافها موضوع استمتاع وإثبات. الحرب هي في الأساس حرب قيم، قيم نبيلة ضد أخرى هي منحطة ومبتذلة، قيم الحرية والهواء الرحب ضد قيم تدعو الى العبودية وهواءها يكون فاسدًا يبعث على الغثيان. منذ قرون والذي يهيمن هو المنحط وقيم الانحطاط والسفالة، التي من مخلفاتها هذه الضغينة والاحساس بالذنب أو الخطأ. كان على الانسان، الانسان الذي ينحدر من فصيلة راقية، فصيلة الفرسان، الذي لا يتنكر لفعلته فيما بعد، ولا ينتابه أي إحساسٍ بالذنب، الانسان الذي كلّه ثقة في النفس، أن لا يستسلم، وأن يستمر في حربه، هذا عمله وهذا ما يريده له قدره، هذا طريقه ولا ينبغي أن يحيد عنه. ولأن الحياة هي في الأساس حرب من أجل البقاء، لمَ لا، لمَ لا نكون نحن دعاة حرب أيضًا، حرب ليس فيها صواريخ وبنادق وسيوف، حرب قيم. ......
#حربُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715082
#الحوار_المتمدن
#علي_ضمد المعافى، هو الشخص الذي يقبل على الحياة إقبالًا بلا حياء، او تردد، مستجيبًا لنداء ذاته، دائسًا بذلك على كل ما من شأنه أن يقف أمام أهواء نفسه، مدفوعًا بإرادة من حديد، إرادة محارب، أرادة تشبه تيار متدفق بقوة، قوة من النوع المرن والمسيطر والقاهر، قوة تمضي الى اقصى ما تستطيعه، تثبت اختلافها وتجعل من اختلافها موضوع استمتاع وإثبات. الحرب هي في الأساس حرب قيم، قيم نبيلة ضد أخرى هي منحطة ومبتذلة، قيم الحرية والهواء الرحب ضد قيم تدعو الى العبودية وهواءها يكون فاسدًا يبعث على الغثيان. منذ قرون والذي يهيمن هو المنحط وقيم الانحطاط والسفالة، التي من مخلفاتها هذه الضغينة والاحساس بالذنب أو الخطأ. كان على الانسان، الانسان الذي ينحدر من فصيلة راقية، فصيلة الفرسان، الذي لا يتنكر لفعلته فيما بعد، ولا ينتابه أي إحساسٍ بالذنب، الانسان الذي كلّه ثقة في النفس، أن لا يستسلم، وأن يستمر في حربه، هذا عمله وهذا ما يريده له قدره، هذا طريقه ولا ينبغي أن يحيد عنه. ولأن الحياة هي في الأساس حرب من أجل البقاء، لمَ لا، لمَ لا نكون نحن دعاة حرب أيضًا، حرب ليس فيها صواريخ وبنادق وسيوف، حرب قيم. ......
#حربُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715082
الحوار المتمدن
علي ضمد - حربُ قيم
فهد المضحكي : علي حرب.. فرض الوصاية على الحقيقة والمعرفة مهمة فاشلة
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي في كتابه «أزمنة الحداثة الفائقة..الإصلاح- الارهاب- الشراكة» الصادر عام 2004 يتساءل المفكر اللبناني علي حرب، أين أصبحنا من الصراع الفكري الدائر حول الحداثة وما بعدها، وهل نتوقف عند الحداثة أم نتطلع إلى ما بعدها؟ وهل القضية هي أن نصطف في هذه المدرسة أو نتعصب لهذا المذهب أو نعسكر وراء ذلك النهج؟ بل هل مازلنا على الساحة الثقافية العربية نملك المصداقية فيما ندعي ونطرحه من القضايا والشعارات أو في ماتخوض فيه المعارك والصراعات؟ برأيه أن السبب في إثارة هذه الأسئلة هو اننا ننخرط في لعبة الصراع والتعريف والتصنيف، فيما نحن لسنا من صناع الحداثة الفكرية ولا من المبدعين في ما بعد الحداثة. من هنا كانت الخشية أن تنطوي سجالاتنا على كثير من الخداع والتهويل أو الضجيج الذي يستهلك الجهد والطاقة، أو أن تتحول متاريس عقائدية تنتج العوائق المعرفية فيما المطلوب واحد: إثبات جدارتنا الفكرية بإنتاج أفكار خارقة ومعارف ثمينة حول واقعنا و مجتمعاتنا أو حول الواقع والعالم يمكن أن يفيد منها الآخرون بقدر ما تخلق مجالها التداولي على ساحة الفكر العالمي. أما المدارس والمذاهب والمناهج، فإنها مجرد أطر أو أدوات لتحقيق هذا المطلب الوجودي. وهذا ما لم نفلح فيه حتى الآن بصورة مرضية أو مثمرة. ولذا لم تعد المسألة بالنسبة إليه مجرد صراع بين هذه المدرسة او تلك. وليست القضية أن نسبح بحمده ما بعد الحداثة لقتل الأباء الحداثيين أو لنمارس علاقتنا بهذا النوع من الادعاء أو السطو على منجزات الآخرين كما يفعل الكثيرون. كذلك ليست المسألة نتشبث كالغرقى بالحداثة ومفرداتها كما يفعل الخائفون مما بعد الحداثة ونقادها أو المذعورون من العولمة وفتوحاتها. وبالطبع ليست المسألة أن نحمل على الحداثة وما بعدها لكي نرجع إلى ما قبل الحداثة، كما يفعل الدعاة التراثيون الذين يملأون الاسماع والشاشات بدروسهم وامواعضهم وفتاواهم. فالمشكلة الأساسية كما يتصورها حرب ويعتقدها، إن التمترس وراء المذاهب وتأليه الأفكار وعبادة الأفكار الحديثة والمعاصرة قد أنتجت نماذج تهيمن على ساحة الثقافة، تجعلنا أن نترجح بين جمهور الداعية وتنظيم «القاعدة» أي بين «ألابله الثقافي» الذي يجري غسل دماغه ليصبح طوع امر شيخه وبين «الاصولي الإرهابي» الذي يريد إنقاذ الأمة والبشرية بزرع الرعب وسفك الدماء، او بين المحافظين الجدد من التنظيمات الإسلامية «والرجعين الجدد» من ذوي الاتجاهات السياسية المختلفة، بإختصار: نحن نتردد بين «ديناصورات التراث» الذين يشتغلون بتقديس التراث أو أولئك الذين يلوكون الشعارات، منذ عقود، ولم يستطيعوا التجديد في مصطلحات العقلانية والاستنارة والحرية والحداثة. ولذلك يشكل بعض المثقفين الحداثيين الوجه الآخر للداعية التراثي من حيث العجز عن الخلق والابتكار.والعلة في ذلك حسب تصوره إن الوثقوقيات تسيطر على المعرفة، بحيث طغت على نشاط الذهن هواجس الذاتية والاعتبارات العقائدية والادعاءات المثالية والخرافة، فضلا عن تقديس النصوص، مما يعطل لغة الفهم ويشل إرادة المعرفة ويدمر منابع المعنى ومصادر القوة، بقدر ما يموه المشكلات ويحجب الوقائع والحقائق. ويشير إلى الوقائع الخطابية الشاهدة على ذلك، فيذكر إننا نتعامل مع الآثار الفكرية بمنطق تبشيري، سلباً أو إيجاباً، أو مماهاة، لكي نتماهى مع هذا الفيلسوف بوصفه نموذج الحداثة والعقلانية ( إشارة إلى تعامل محمد عابد الجابري مع ابن رشد بوصفه النموذج الذي يمكن احتذاؤه اليوم )، ونصنف المعارض له في خانة النقل والتقليد. اونتعامل مع هذه الآثار بالعكس، لكي نعتبر هذا العالم ممثل الأصالة التراثية ونصنف المختلف عنه في معسكر ......
#حرب..
#الوصاية
#الحقيقة
#والمعرفة
#مهمة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736833
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي في كتابه «أزمنة الحداثة الفائقة..الإصلاح- الارهاب- الشراكة» الصادر عام 2004 يتساءل المفكر اللبناني علي حرب، أين أصبحنا من الصراع الفكري الدائر حول الحداثة وما بعدها، وهل نتوقف عند الحداثة أم نتطلع إلى ما بعدها؟ وهل القضية هي أن نصطف في هذه المدرسة أو نتعصب لهذا المذهب أو نعسكر وراء ذلك النهج؟ بل هل مازلنا على الساحة الثقافية العربية نملك المصداقية فيما ندعي ونطرحه من القضايا والشعارات أو في ماتخوض فيه المعارك والصراعات؟ برأيه أن السبب في إثارة هذه الأسئلة هو اننا ننخرط في لعبة الصراع والتعريف والتصنيف، فيما نحن لسنا من صناع الحداثة الفكرية ولا من المبدعين في ما بعد الحداثة. من هنا كانت الخشية أن تنطوي سجالاتنا على كثير من الخداع والتهويل أو الضجيج الذي يستهلك الجهد والطاقة، أو أن تتحول متاريس عقائدية تنتج العوائق المعرفية فيما المطلوب واحد: إثبات جدارتنا الفكرية بإنتاج أفكار خارقة ومعارف ثمينة حول واقعنا و مجتمعاتنا أو حول الواقع والعالم يمكن أن يفيد منها الآخرون بقدر ما تخلق مجالها التداولي على ساحة الفكر العالمي. أما المدارس والمذاهب والمناهج، فإنها مجرد أطر أو أدوات لتحقيق هذا المطلب الوجودي. وهذا ما لم نفلح فيه حتى الآن بصورة مرضية أو مثمرة. ولذا لم تعد المسألة بالنسبة إليه مجرد صراع بين هذه المدرسة او تلك. وليست القضية أن نسبح بحمده ما بعد الحداثة لقتل الأباء الحداثيين أو لنمارس علاقتنا بهذا النوع من الادعاء أو السطو على منجزات الآخرين كما يفعل الكثيرون. كذلك ليست المسألة نتشبث كالغرقى بالحداثة ومفرداتها كما يفعل الخائفون مما بعد الحداثة ونقادها أو المذعورون من العولمة وفتوحاتها. وبالطبع ليست المسألة أن نحمل على الحداثة وما بعدها لكي نرجع إلى ما قبل الحداثة، كما يفعل الدعاة التراثيون الذين يملأون الاسماع والشاشات بدروسهم وامواعضهم وفتاواهم. فالمشكلة الأساسية كما يتصورها حرب ويعتقدها، إن التمترس وراء المذاهب وتأليه الأفكار وعبادة الأفكار الحديثة والمعاصرة قد أنتجت نماذج تهيمن على ساحة الثقافة، تجعلنا أن نترجح بين جمهور الداعية وتنظيم «القاعدة» أي بين «ألابله الثقافي» الذي يجري غسل دماغه ليصبح طوع امر شيخه وبين «الاصولي الإرهابي» الذي يريد إنقاذ الأمة والبشرية بزرع الرعب وسفك الدماء، او بين المحافظين الجدد من التنظيمات الإسلامية «والرجعين الجدد» من ذوي الاتجاهات السياسية المختلفة، بإختصار: نحن نتردد بين «ديناصورات التراث» الذين يشتغلون بتقديس التراث أو أولئك الذين يلوكون الشعارات، منذ عقود، ولم يستطيعوا التجديد في مصطلحات العقلانية والاستنارة والحرية والحداثة. ولذلك يشكل بعض المثقفين الحداثيين الوجه الآخر للداعية التراثي من حيث العجز عن الخلق والابتكار.والعلة في ذلك حسب تصوره إن الوثقوقيات تسيطر على المعرفة، بحيث طغت على نشاط الذهن هواجس الذاتية والاعتبارات العقائدية والادعاءات المثالية والخرافة، فضلا عن تقديس النصوص، مما يعطل لغة الفهم ويشل إرادة المعرفة ويدمر منابع المعنى ومصادر القوة، بقدر ما يموه المشكلات ويحجب الوقائع والحقائق. ويشير إلى الوقائع الخطابية الشاهدة على ذلك، فيذكر إننا نتعامل مع الآثار الفكرية بمنطق تبشيري، سلباً أو إيجاباً، أو مماهاة، لكي نتماهى مع هذا الفيلسوف بوصفه نموذج الحداثة والعقلانية ( إشارة إلى تعامل محمد عابد الجابري مع ابن رشد بوصفه النموذج الذي يمكن احتذاؤه اليوم )، ونصنف المعارض له في خانة النقل والتقليد. اونتعامل مع هذه الآثار بالعكس، لكي نعتبر هذا العالم ممثل الأصالة التراثية ونصنف المختلف عنه في معسكر ......
#حرب..
#الوصاية
#الحقيقة
#والمعرفة
#مهمة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736833
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - علي حرب.. فرض الوصاية على الحقيقة والمعرفة مهمة فاشلة
فاطمة شاوتي : حَرْبُ الْأَشْبَاحِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا يمكنُ أنْ أكتبَ مُلتمساً للجلَّادِ... كيْ أتحرَّرَ منَ السوطِ والإنتظارُ سوطٌ... منْ جلدِ ثعبانٍ يسلخُ جلدِي ... ويُفرِغُنِي منْ صمتِ الأفعَى تفرُّ إلى شقٍّ في لسانِهَا... ليذوبَ الألمُ في صحنٍ دوَّارٍ فتلوكَ الكلامَ... عنْ حالِ البلادِ والعبادِ وعنْ أُفَيْعَاتِ الجارِ... تنفثُ السمَّ في قبعةِ السلامِ... نفسِي شبكةُ عنكبوتٍ ... تصطادُ ذبابَ الحيرةِ داخلِي ولمْ أسقطْ... في مراوغةِ الإبرةِ والخيطِ بينهُمَا ثقبٌ... لَا يسمحُ للخيطِ الأبيضِ بالمرورِ ليرتِّقَ الثرثرةَ عمَّا لَا يُقالُ... ولَا لِلْإِبْرةِ بوخزِ الضميرِ... على قفطانِ العشبِ ترتديهِ كلُّ الغزلانِ... مَنْ يفضحُ سرَّ الفخِّ المنصوبِ على الحدودِ... بينَ الشكِّ واليقينِ ويُفكِّكُ مشابكَ الخوفِ منْ مجهولٍ...؟ دخلتُ الرمادَ... خِطتُ الكلامَ عمَّا يُقالُ دونَ خيطٍ أوْ إبرةٍ... دخلتُ الرمادَ ولمَّا يُشْعِلِ النارَ ... ذاكَ الجلادُ المعتقلُ في ذاكرةِ العبيدِ...! ......
#حَرْبُ
#الْأَشْبَاحِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736978
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا يمكنُ أنْ أكتبَ مُلتمساً للجلَّادِ... كيْ أتحرَّرَ منَ السوطِ والإنتظارُ سوطٌ... منْ جلدِ ثعبانٍ يسلخُ جلدِي ... ويُفرِغُنِي منْ صمتِ الأفعَى تفرُّ إلى شقٍّ في لسانِهَا... ليذوبَ الألمُ في صحنٍ دوَّارٍ فتلوكَ الكلامَ... عنْ حالِ البلادِ والعبادِ وعنْ أُفَيْعَاتِ الجارِ... تنفثُ السمَّ في قبعةِ السلامِ... نفسِي شبكةُ عنكبوتٍ ... تصطادُ ذبابَ الحيرةِ داخلِي ولمْ أسقطْ... في مراوغةِ الإبرةِ والخيطِ بينهُمَا ثقبٌ... لَا يسمحُ للخيطِ الأبيضِ بالمرورِ ليرتِّقَ الثرثرةَ عمَّا لَا يُقالُ... ولَا لِلْإِبْرةِ بوخزِ الضميرِ... على قفطانِ العشبِ ترتديهِ كلُّ الغزلانِ... مَنْ يفضحُ سرَّ الفخِّ المنصوبِ على الحدودِ... بينَ الشكِّ واليقينِ ويُفكِّكُ مشابكَ الخوفِ منْ مجهولٍ...؟ دخلتُ الرمادَ... خِطتُ الكلامَ عمَّا يُقالُ دونَ خيطٍ أوْ إبرةٍ... دخلتُ الرمادَ ولمَّا يُشْعِلِ النارَ ... ذاكَ الجلادُ المعتقلُ في ذاكرةِ العبيدِ...! ......
#حَرْبُ
#الْأَشْبَاحِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736978
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حَرْبُ الْأَشْبَاحِ...
محمد حسين مخيلف : نشأت أكرم مُجرم حَرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف لا توجد في العراق موازين للنجومية والعطاء فكلما قدم اللاعب عطاءً انهالت عليه التهم من كُل جانب والمؤسف ان الجمهور اصبح ينساق خلف الصفحات التي تعمل وتروج لهذه الجهة او تلك وهذا اللاعب وذاك المدرب والهدف من ما يحدث هو تهريج بكل ما تحمله الكلمة من معنى ! استهداف مدفوع الثمن يتعرض اليه العديد من لاعبينا في المنتخب الوطني سواء كانوا سابقين او حاليين ورجال الاعلام الرياضي يعرفون جيدا من يقف وراء هذا الاستهداف والهدف منه . الابتزاز مستمر منذ سنوات فكل من لا يأتي بقدميه يتم استقدامه شاء من شاء وأبى من أبى وفق اساليب ما انزل الله بها من سلطان ! ومن ينكر هذا فهو يعيش في عالم اخر بعيد عن ما يدور في الوسط الرياضي مع شديد الاسف . اطلع الجميع على الحملة الكبيرة التي شُنت على نجم المنتخب الوطني نشأت اكرم منذ ايام عديدة وعلاقته بشركة برو للتجهيزات الرياضية وعلاقته بعقود اللجنة التطبيعية للاتحاد العراقي لكرة القدم , وفي البدء يجب التركيز على نقطة معينة ولعله تساؤل مشروع : هل يحق للاعبين ممارسة العمل التسويقي والتجاري بعد اعتزال اللعب أم لا ؟ بلا شك ان المنطق يقول ان اللاعب وبعد اعتزاله اللعب يحق له ممارسة كل الاعمال المشروعة سواء في الجانب التدريبي او الاداري او الاعلامي لذلك العمل في سلك التجارة ليس عملاً محصور بجهة دون اخرى وان صحت الاخبار المتداولة حول عمل الدولي السابق نشأت اكرم في مجال التجارة ومع شركة برو للتجهيزات الرياضية فهذا ليس عيباً ولا جريمة حرب ولكن الامر الاهم من ذلك هو ان تكون علاقة القرابة مع رئيس اللجنة التطبيعية (السابقة) السيد اياد بنيان غير مؤثرة في عملية تعاقد اللجنة مع هذه الشركة وان لا تكون تلك العلاقة السبب الرئيسي في التعاقد مع تلك الشركة وان ثبت ذلك فمن المؤكد ان هذا الموضوع خاطئ وعليه الف علامة استفهام , وتبرز هنا اسئلة عديدة يجب الاجابة عليها من قبل السيد بنيان والشركة ايضا ؟ وهذا الامر يمثل حق من حقوق الاعلام الرياضي والجماهير التي يجب ايضا ان تطلع على خفايا الامور ان وجدت طبعاً , اما الحديث وتوجيه الاتهام من دون دليل فهذا تشهير مرفوض من قبل الاعلام المنصف سواء لنشأت او لبنيان ايضا او للشركة , لذلك على السيد رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم ووفق مبدأ الشفافية تشكيل لجنة رسمية للتحقيق في هذا الموضوع واعلان نتائج التحقيق للرأي العام وبأسرع وقت ممكن لأنه لا يمكن ان يتم اتهام لاعب دولي سابق قدم الكثير للكرة العراقية بتهم جاهزة نعلم من اطلقها وما الهدف منها .الكرة اليوم في ملعب درجال وعليه اظهار الحق ومحاسبة المقصرين كي لا تتكرر هكذا مشاكل تؤثر سلباً على سمعة الرياضة وكرة القدم العراقية التي تعرضت في الآونة الاخيرة الى هجمة من قبل البرامج الساخرة والبرامج الرياضية بسبب اخطاء ادارية وعقود لم تكُن شفافة الى حد ما في الفترة الماضية .والختام سلام ... ......
#نشأت
#أكرم
#مُجرم
#حَرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742378
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف لا توجد في العراق موازين للنجومية والعطاء فكلما قدم اللاعب عطاءً انهالت عليه التهم من كُل جانب والمؤسف ان الجمهور اصبح ينساق خلف الصفحات التي تعمل وتروج لهذه الجهة او تلك وهذا اللاعب وذاك المدرب والهدف من ما يحدث هو تهريج بكل ما تحمله الكلمة من معنى ! استهداف مدفوع الثمن يتعرض اليه العديد من لاعبينا في المنتخب الوطني سواء كانوا سابقين او حاليين ورجال الاعلام الرياضي يعرفون جيدا من يقف وراء هذا الاستهداف والهدف منه . الابتزاز مستمر منذ سنوات فكل من لا يأتي بقدميه يتم استقدامه شاء من شاء وأبى من أبى وفق اساليب ما انزل الله بها من سلطان ! ومن ينكر هذا فهو يعيش في عالم اخر بعيد عن ما يدور في الوسط الرياضي مع شديد الاسف . اطلع الجميع على الحملة الكبيرة التي شُنت على نجم المنتخب الوطني نشأت اكرم منذ ايام عديدة وعلاقته بشركة برو للتجهيزات الرياضية وعلاقته بعقود اللجنة التطبيعية للاتحاد العراقي لكرة القدم , وفي البدء يجب التركيز على نقطة معينة ولعله تساؤل مشروع : هل يحق للاعبين ممارسة العمل التسويقي والتجاري بعد اعتزال اللعب أم لا ؟ بلا شك ان المنطق يقول ان اللاعب وبعد اعتزاله اللعب يحق له ممارسة كل الاعمال المشروعة سواء في الجانب التدريبي او الاداري او الاعلامي لذلك العمل في سلك التجارة ليس عملاً محصور بجهة دون اخرى وان صحت الاخبار المتداولة حول عمل الدولي السابق نشأت اكرم في مجال التجارة ومع شركة برو للتجهيزات الرياضية فهذا ليس عيباً ولا جريمة حرب ولكن الامر الاهم من ذلك هو ان تكون علاقة القرابة مع رئيس اللجنة التطبيعية (السابقة) السيد اياد بنيان غير مؤثرة في عملية تعاقد اللجنة مع هذه الشركة وان لا تكون تلك العلاقة السبب الرئيسي في التعاقد مع تلك الشركة وان ثبت ذلك فمن المؤكد ان هذا الموضوع خاطئ وعليه الف علامة استفهام , وتبرز هنا اسئلة عديدة يجب الاجابة عليها من قبل السيد بنيان والشركة ايضا ؟ وهذا الامر يمثل حق من حقوق الاعلام الرياضي والجماهير التي يجب ايضا ان تطلع على خفايا الامور ان وجدت طبعاً , اما الحديث وتوجيه الاتهام من دون دليل فهذا تشهير مرفوض من قبل الاعلام المنصف سواء لنشأت او لبنيان ايضا او للشركة , لذلك على السيد رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم ووفق مبدأ الشفافية تشكيل لجنة رسمية للتحقيق في هذا الموضوع واعلان نتائج التحقيق للرأي العام وبأسرع وقت ممكن لأنه لا يمكن ان يتم اتهام لاعب دولي سابق قدم الكثير للكرة العراقية بتهم جاهزة نعلم من اطلقها وما الهدف منها .الكرة اليوم في ملعب درجال وعليه اظهار الحق ومحاسبة المقصرين كي لا تتكرر هكذا مشاكل تؤثر سلباً على سمعة الرياضة وكرة القدم العراقية التي تعرضت في الآونة الاخيرة الى هجمة من قبل البرامج الساخرة والبرامج الرياضية بسبب اخطاء ادارية وعقود لم تكُن شفافة الى حد ما في الفترة الماضية .والختام سلام ... ......
#نشأت
#أكرم
#مُجرم
#حَرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742378
الحوار المتمدن
محمد حسين مخيلف - نشأت أكرم مُجرم حَرب !
سلام ابراهيم محمد : حرب.
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد نفوذ الناتو و تغلغله المستمر و تملصه من مستحقات- اتفاقات ح.ع.ث .. منذ انهيار الاتحاد السوفياتي 1991 جلية للعيان.في الأمس القريب، حاول الغرب(+تركيا+الأعراب) الإمعان في تفكيك روسيا، خذ مثلا: حرب أذربيجان على أرمينيا الموالية لروسيا.. منح أفغانستان لطالبان..محاولة طلبنة كازاخستان..و لم يتجاوب مع أي مطلب يحفظ أمن الروس القومي دافعا باتجاه التصعيد على حساب الأبرياء في أوكرانيا..بوتين جس نبض الغرب عام 2000 عندما إقترح انضمام روسيا إلى الناتو، كلينتون رفض!الحرب ليست شيئاً حسناً؛ لكن طبيعة- طينة الإنسان الأول هي هكذا(ر.الانانية تنتصر)، البارحة لم يكن العالم بخير، غدا لا يكون بخير أيضا و ستستمر سطوة اللامعقول رغم انف المعقول ! عاجلا كان أم آجلا ستسقط "الحضارة " المعاصرة إن لم يُتفق على صياغة جديدة و تقويم للمجتمعات قسرا و ترويض غايات و اولويات الإنسان "بفقه"علمي منذ الصغر بل إن شئت حتى الجنين .من اجل بؤس و خراب أقل، نأمل ان يعم السلام سريعا. ......
#حرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748062
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد نفوذ الناتو و تغلغله المستمر و تملصه من مستحقات- اتفاقات ح.ع.ث .. منذ انهيار الاتحاد السوفياتي 1991 جلية للعيان.في الأمس القريب، حاول الغرب(+تركيا+الأعراب) الإمعان في تفكيك روسيا، خذ مثلا: حرب أذربيجان على أرمينيا الموالية لروسيا.. منح أفغانستان لطالبان..محاولة طلبنة كازاخستان..و لم يتجاوب مع أي مطلب يحفظ أمن الروس القومي دافعا باتجاه التصعيد على حساب الأبرياء في أوكرانيا..بوتين جس نبض الغرب عام 2000 عندما إقترح انضمام روسيا إلى الناتو، كلينتون رفض!الحرب ليست شيئاً حسناً؛ لكن طبيعة- طينة الإنسان الأول هي هكذا(ر.الانانية تنتصر)، البارحة لم يكن العالم بخير، غدا لا يكون بخير أيضا و ستستمر سطوة اللامعقول رغم انف المعقول ! عاجلا كان أم آجلا ستسقط "الحضارة " المعاصرة إن لم يُتفق على صياغة جديدة و تقويم للمجتمعات قسرا و ترويض غايات و اولويات الإنسان "بفقه"علمي منذ الصغر بل إن شئت حتى الجنين .من اجل بؤس و خراب أقل، نأمل ان يعم السلام سريعا. ......
#حرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748062
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم محمد - حرب.
نهى عبير : الصراع بين روسيا وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير بدأت رسميًا العلاقات الثنائية الحديثة بين #روسيا و #أوكرانيا خلال #الحرب_العالمية_الأولى في الحين الذي كانت به الإمبراطورية الروسية السابقة تخوض فترة إصلاحها السياسي في عام 1920تغيرت العلاقات الثنائية بين البلدين بسبب #إحتلال #الجيش_الأحمر_الروسي لأوكرانيا في تسعينيات القرن العشرين، أُعيد إحياء العلاقات الثنائية بين روسيا وأوكرانيا فور حل #الاتحاد_السوفييتي، الذي كانت روسيا السوفيتية وأوكرانيا السوفيتية جمهوريتين مؤسستين فيه. لكن #الحروب قد تسببت في #مجاعة خلال الحقبه السوفيتية وقعت بين عامي 1932 و1933 إثر تراجع المحاصيل وقيام شرطة #ستالين بمصادرة الحبوب ومواد غذائية أخرى من المزارع، كان ضحيتها 10:14مليون .انهارت العلاقات بين البلدين منذ #الثورة_الأوكرانية عام 2014، بعدها ضمت روسيا لشبه #جزيرة_القرم_الأوكرانية، ودعم روسيا #المقاتلين #الانفصاليين من جمهورية دونيتسك الشعبية وجمهورية لوهانسك الشعبية في #حرب أودت بحياة أكثر من 13000 شخص بحلول أوائل عام 2020، وفُرض بسببها العقوبات الغربية على روسيا.الخلافات ليست وليدة اليوم فقط ولا القرن..تطورت العلاقات بين الدولتين في #روسيا و #أوكرانيا على أساس رسمي منذ القرن السابع عشر (راجع معاهدة #بيرياسلاف بين #موسكو وقوزاق بوهدان خميلنيتسكي في العام 1654)، لكن توقفت العلاقات على المستوى الدولة عندما فرّغت كاترين الثانية استقلال هتمانات القوزاق في عام 1764 من محتواه. عادت العلاقات بين البلدين مرة أخرى لفترة قصيرة بعد الثورة #البلشفية في العام 1917.لكن الخلافات الحديثة لم تبدأ بالأمس فقط، فهو صراع على السلطةفي 1 مارس 2014، صوت مجلس الاتحاد في الجمعية الاتحادية الروسية بالإجماع على السماح ل #الرئيس_الروسي بإعطاء أمر دخول #القوات_المسلحة_الروسية إلى أراضي #أوكرانيا.هذا الرأي الاجماعي ربما كان رغبة في ضم #أوكرانيا لروسيا واستعادة القوى عظمه ل #روسيا كما كان عهد #الاتحاد_السوفيتي .في 3 مارس 2014، عرض فيتالي تشوركين الممثل الروسي لدى الأمم المتحدة رسالة موقعة من #الرئيس_الأوكراني السابق #يانوكوفيتش في 1 مارس 2014 وموجهة إلى رئيس #الاتحاد_الروسي فلاديمير #بوتين يطلب منه فيها دخول #القوات_المسلحة_الروسية إلى أراضي #أوكرانيا . خلال أزمة #القرم في فبراير ومارس 2014، فقدت #أوكرانيا سلطتها على مبانيها الحكومية ومطاراتها وقواعدها #العسكرية في شبه جزيرة القرم لصالح جنود مجهولي الولاء وميليشيات محلية موالية لروسيا. بدأ في 27 فبراير عندما سيطر #مسلحون مجهولون على مبنى برلمان القرم، وفي نفس اليوم استبدل برلمان القرم الحكومة المحلية بأخرى أرادت توحيد القرم مع روسيا. كأن #المحتل سيكتفي بجزء فقط ويترك باقي الأرض..في 14 مارس 2014، نظمت هذه الحكومة استفتاء القرم 2014، إذ صوت الناخبون بأغلبية ساحقة للانضمام إلى #روسيا. في 17 مارس 2014، أعلنت شبه جزيرة القرم استقلالها. في 18 مارس 2014، أُبرمت معاهدة في #موسكو بشأن ضمّ شبه جزيرة القرم و #سيفاستوبول إلى روسيا.في غضون خمسة أيام جرى بشكل مستعجل في البرلمان #الروسي إقرار «القانون الدستوري لقبول #جمهورية_القرم في #الاتحاد_الروسي وتأسيس الكيانات التأسيسية الجديدة جمهورية القرم داخل الاتحاد الروسي ومدينة سيفاستوبول ذات الأهمية #الفيدرالية»ووقع عليه الرئيس الروسي ودخل حيز التنفيذ. في 19 مارس 2014، انسحبت جميع #القوات_المسلحة_الأوكرانية من شبه جزيرة القرم. في 17 أبريل 2014، صرّح ......
#الصراع
#روسيا
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748183
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير بدأت رسميًا العلاقات الثنائية الحديثة بين #روسيا و #أوكرانيا خلال #الحرب_العالمية_الأولى في الحين الذي كانت به الإمبراطورية الروسية السابقة تخوض فترة إصلاحها السياسي في عام 1920تغيرت العلاقات الثنائية بين البلدين بسبب #إحتلال #الجيش_الأحمر_الروسي لأوكرانيا في تسعينيات القرن العشرين، أُعيد إحياء العلاقات الثنائية بين روسيا وأوكرانيا فور حل #الاتحاد_السوفييتي، الذي كانت روسيا السوفيتية وأوكرانيا السوفيتية جمهوريتين مؤسستين فيه. لكن #الحروب قد تسببت في #مجاعة خلال الحقبه السوفيتية وقعت بين عامي 1932 و1933 إثر تراجع المحاصيل وقيام شرطة #ستالين بمصادرة الحبوب ومواد غذائية أخرى من المزارع، كان ضحيتها 10:14مليون .انهارت العلاقات بين البلدين منذ #الثورة_الأوكرانية عام 2014، بعدها ضمت روسيا لشبه #جزيرة_القرم_الأوكرانية، ودعم روسيا #المقاتلين #الانفصاليين من جمهورية دونيتسك الشعبية وجمهورية لوهانسك الشعبية في #حرب أودت بحياة أكثر من 13000 شخص بحلول أوائل عام 2020، وفُرض بسببها العقوبات الغربية على روسيا.الخلافات ليست وليدة اليوم فقط ولا القرن..تطورت العلاقات بين الدولتين في #روسيا و #أوكرانيا على أساس رسمي منذ القرن السابع عشر (راجع معاهدة #بيرياسلاف بين #موسكو وقوزاق بوهدان خميلنيتسكي في العام 1654)، لكن توقفت العلاقات على المستوى الدولة عندما فرّغت كاترين الثانية استقلال هتمانات القوزاق في عام 1764 من محتواه. عادت العلاقات بين البلدين مرة أخرى لفترة قصيرة بعد الثورة #البلشفية في العام 1917.لكن الخلافات الحديثة لم تبدأ بالأمس فقط، فهو صراع على السلطةفي 1 مارس 2014، صوت مجلس الاتحاد في الجمعية الاتحادية الروسية بالإجماع على السماح ل #الرئيس_الروسي بإعطاء أمر دخول #القوات_المسلحة_الروسية إلى أراضي #أوكرانيا.هذا الرأي الاجماعي ربما كان رغبة في ضم #أوكرانيا لروسيا واستعادة القوى عظمه ل #روسيا كما كان عهد #الاتحاد_السوفيتي .في 3 مارس 2014، عرض فيتالي تشوركين الممثل الروسي لدى الأمم المتحدة رسالة موقعة من #الرئيس_الأوكراني السابق #يانوكوفيتش في 1 مارس 2014 وموجهة إلى رئيس #الاتحاد_الروسي فلاديمير #بوتين يطلب منه فيها دخول #القوات_المسلحة_الروسية إلى أراضي #أوكرانيا . خلال أزمة #القرم في فبراير ومارس 2014، فقدت #أوكرانيا سلطتها على مبانيها الحكومية ومطاراتها وقواعدها #العسكرية في شبه جزيرة القرم لصالح جنود مجهولي الولاء وميليشيات محلية موالية لروسيا. بدأ في 27 فبراير عندما سيطر #مسلحون مجهولون على مبنى برلمان القرم، وفي نفس اليوم استبدل برلمان القرم الحكومة المحلية بأخرى أرادت توحيد القرم مع روسيا. كأن #المحتل سيكتفي بجزء فقط ويترك باقي الأرض..في 14 مارس 2014، نظمت هذه الحكومة استفتاء القرم 2014، إذ صوت الناخبون بأغلبية ساحقة للانضمام إلى #روسيا. في 17 مارس 2014، أعلنت شبه جزيرة القرم استقلالها. في 18 مارس 2014، أُبرمت معاهدة في #موسكو بشأن ضمّ شبه جزيرة القرم و #سيفاستوبول إلى روسيا.في غضون خمسة أيام جرى بشكل مستعجل في البرلمان #الروسي إقرار «القانون الدستوري لقبول #جمهورية_القرم في #الاتحاد_الروسي وتأسيس الكيانات التأسيسية الجديدة جمهورية القرم داخل الاتحاد الروسي ومدينة سيفاستوبول ذات الأهمية #الفيدرالية»ووقع عليه الرئيس الروسي ودخل حيز التنفيذ. في 19 مارس 2014، انسحبت جميع #القوات_المسلحة_الأوكرانية من شبه جزيرة القرم. في 17 أبريل 2014، صرّح ......
#الصراع
#روسيا
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748183
الحوار المتمدن
نهى عبير - الصراع بين روسيا وأوكرانيا
فاطمة شاوتي : حَرْبٌ سِرِّيَّةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أغمضَ عينيْهِ ... الليلُ / هربَ منْ خُرمِ إبرةٍ ... السرُّ / وأفضَى خوفَهُ ... لقمرٍ / يُضاجِعُ السماءَ فيحمرُّ خجلاً...نزلَ المطرُ منْ عينِ الأرقِ شربْتُ فنجانَهُ ... تعَباً / نِمْتُ في عناقٍ معَ نفسِي ... هلْ سبقَ لِإحدانَا أنْ عانقتْ نفسَهَا...؟ أسأَلُنِي : كَمْ مرةً مزَّقَ عضلَتَهُ قلبِي...؟! منْ أجلِ مَا يُشبهُ حبًّا ومَا هوَ بحبٍّ...؟! اِسألُوا " إِرْنِسْتْ هُومُنْغْوَايْ "...! كمْ مرةً اِعتقدَ أنَّ امرأةً مَا... هي آخرُ نساءِ الأرضِ في مسيرةِ الحبِّ ... فكانتْ نهايةً لإمرأةٍ و بدايةً لإمرأةٍ أخرَى... إلَى أنْ أتمَّ دورتَهُ القلبيةَ فصوَّبَ رصاصةً إلى دماغِهِ... وتركَ قلبَهُ مفتوحاً على سؤالٍ : هلْ أحبَبْتَ ياقلبَهُ ...؟! صوَّبْتُ للقلبِ رصاصةً... وأنهيْتُ السؤالَ : مَنْ يتقمصُ مَنْ الحبُّ أمِ الحرفُ ...؟ كلاهُمَا حربٌ / وأحلَى الحروبِ ... تلكَ التِي تسقطِينَ فيها مُضرَّجةً بأسرارِ الحبِّ ...! وبحشرجةٍ تنامُ في صدرِكِ غصةً وحرفاً / تكفِي ... لتنسَيْ مَا يُشبِهُ الحبَّ ومَاهوَ بحبٍّ ... اللعنةُ عليكِ يَا عضلةَ قلبِي...! ......
#حَرْبٌ
#سِرِّيَّةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755330
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أغمضَ عينيْهِ ... الليلُ / هربَ منْ خُرمِ إبرةٍ ... السرُّ / وأفضَى خوفَهُ ... لقمرٍ / يُضاجِعُ السماءَ فيحمرُّ خجلاً...نزلَ المطرُ منْ عينِ الأرقِ شربْتُ فنجانَهُ ... تعَباً / نِمْتُ في عناقٍ معَ نفسِي ... هلْ سبقَ لِإحدانَا أنْ عانقتْ نفسَهَا...؟ أسأَلُنِي : كَمْ مرةً مزَّقَ عضلَتَهُ قلبِي...؟! منْ أجلِ مَا يُشبهُ حبًّا ومَا هوَ بحبٍّ...؟! اِسألُوا " إِرْنِسْتْ هُومُنْغْوَايْ "...! كمْ مرةً اِعتقدَ أنَّ امرأةً مَا... هي آخرُ نساءِ الأرضِ في مسيرةِ الحبِّ ... فكانتْ نهايةً لإمرأةٍ و بدايةً لإمرأةٍ أخرَى... إلَى أنْ أتمَّ دورتَهُ القلبيةَ فصوَّبَ رصاصةً إلى دماغِهِ... وتركَ قلبَهُ مفتوحاً على سؤالٍ : هلْ أحبَبْتَ ياقلبَهُ ...؟! صوَّبْتُ للقلبِ رصاصةً... وأنهيْتُ السؤالَ : مَنْ يتقمصُ مَنْ الحبُّ أمِ الحرفُ ...؟ كلاهُمَا حربٌ / وأحلَى الحروبِ ... تلكَ التِي تسقطِينَ فيها مُضرَّجةً بأسرارِ الحبِّ ...! وبحشرجةٍ تنامُ في صدرِكِ غصةً وحرفاً / تكفِي ... لتنسَيْ مَا يُشبِهُ الحبَّ ومَاهوَ بحبٍّ ... اللعنةُ عليكِ يَا عضلةَ قلبِي...! ......
#حَرْبٌ
#سِرِّيَّةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755330
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حَرْبٌ سِرِّيَّةٌ ...
مشعل يسار : حربٌ ليست كباقي الحروب
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار مقطع من مقابلة مع العقيد في الجيش الأميركي ريتشارد بلاكنقلا عن جريدة "زافترا" الروسية------------------ريتشارد هايدن بلاك سياسي جمهوري أميركي وعقيد متقاعد. كان بلاك عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية فرجينيا من عام 2012 إلى عام 2020، وعضوًا في مجلس المندوبين في فرجينيا من عام 1998 إلى عام 2006. قبل ذلك، كانت لريتشارد بلاك مسيرة عسكرية رائعة، أنهاها كرئيس لقسم القانون الجنائي في الجيش الأميركي ومقرّه البنتاغون. قبل قرابة أسبوعين، أجرى ريتشارد بلاك مقابلة مطولة مع مايكل بيلنغتون من مجلة Executive Intelligence Review التابعة لمعهد شيلر. وقد نشرت تحت عنوان "الولايات المتحدة ستقود العالم الى حرب نووية". -إليكم قرائي الأعزاء المقطع الأول من المقابلة الذي يتحدث فيه عن رؤيته كاختصاصي مرموق لأحداث سوريا ولبنان في السنوات الأخيرة:- كما نعلم، هناك الآن حرب بالوكالة تشنها الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي مجتمعين ضد روسيا على أراضي أوكرانيا. وهي تشمل كلا من الحرب الاقتصادية والحرب الإعلامية، والغرض منهما شيطنة روسيا وخاصة الرئيس فلاديمير بوتين. أحد المواضيع المتكررة أن الجيش الروسي ينفذ عمليات قتل وحشية للمدنيين وتدمير للمناطق السكنية، مع تكرار الإشارة إلى العمليات العسكرية الروسية في سوريا. يقال أنهم فعلوا الشيء نفسه في سوريا، لا سيما في حلب، ويُفترض أنها أمثلة على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. لقد كنتَ أحد كبار علماء الطب الشرعي العسكري لسنوات عديدة. دعني أطرح عليك بعض الأسئلة، وأولها سيكون حول سوريا. كيف تقيّم الأساليب التي تلتزم بها روسيا في خوض الحروب مقارنة بتلك التي كانت الولايات المتحدة وحليفاتها تفضل اعتمادها في سوريا؟"اسمح لي أن أبدأ بإخبار مستمعينا أنني شخص وطنيّ غاية في الوطنية: لقد تطوعت في سلاح مشاة البحرية وذهبت طوعاً للمشاركة في حرب فيتنام. وشاركت في أكثر الحملات دموية لقوات مشاة البحرية الأميركية خلال فترة الحرب بأكملها. كنت طيار هليكوبتر وقمت بـ 269 طلعة جوية. أصيبت طائرتى المروحية بنيران أرضية فى أربع طلعات. ثم قاتلت على الأرض مع الفرقة البحرية الأولى، وخلال إحدى الدوريات القتالية السبعين التي قمت بها، قُتل عامل اللاسلكي وأصبت أنا بجروح عندما كنا نقوم بالهجوم ونحاول إنقاذ موقع لمشاة البحرية محاصر. وهكذا أنا مؤيد جدًا لبلدي أمريكا. وأنا كنت حقًا جزءًا من حلف الناتو وكنت على استعداد للموت في ألمانيا وأنا أدافع عن نفسي وعن بلدي من هجوم الاتحاد السوفيتي. الآن عن تجربتي في سوريا. أقول أولاً إن التدخل الأميركي، أعني حرب الولايات المتحدة ضد سوريا، حرب عدوانية. لقد تم إنشاء مركز أحداث خاص بوكالة المخابرات المركزية - يشبه إلى حد ما مجموعة من أمثال جيمس بوند ينتمون إلى وكالة المخابرات المركزية وهم مكيافيليون بالمطلق؛ هؤلاء سيفعلون أي شيء، فبالنسبة لهم لا توجد أية محظورات. أرسلناهم إلى هناك وبدأنا الحرب في سوريا. لم تكن هناك حرب إلا حين أرسلت الولايات المتحدة وكالة مخابراتها المركزية للتنسيق مع وحدات القاعدة *. وهكذا، لم تتم دعوتنا إلى سوريا من قبل أحد، لكننا بدأنا الحرب. في الواقع، استولت الولايات المتحدة على جزأين كبيرين من سوريا. أحدها جزء كبير جدًا، هو منطقة نهر الفرات، التي تغطي حوالي ثلث الجزء الشمالي من سوريا. لقد غزت الولايات المتحدة هذا الجزء، فتم إحضار القوات بشكل غير قانوني - على عكس أي معيار من معايير القانون الدولي في شن الحروب. هذا بالضبط ما أشار إليه ج ......
#حربٌ
#ليست
#كباقي
#الحروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756683
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار مقطع من مقابلة مع العقيد في الجيش الأميركي ريتشارد بلاكنقلا عن جريدة "زافترا" الروسية------------------ريتشارد هايدن بلاك سياسي جمهوري أميركي وعقيد متقاعد. كان بلاك عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية فرجينيا من عام 2012 إلى عام 2020، وعضوًا في مجلس المندوبين في فرجينيا من عام 1998 إلى عام 2006. قبل ذلك، كانت لريتشارد بلاك مسيرة عسكرية رائعة، أنهاها كرئيس لقسم القانون الجنائي في الجيش الأميركي ومقرّه البنتاغون. قبل قرابة أسبوعين، أجرى ريتشارد بلاك مقابلة مطولة مع مايكل بيلنغتون من مجلة Executive Intelligence Review التابعة لمعهد شيلر. وقد نشرت تحت عنوان "الولايات المتحدة ستقود العالم الى حرب نووية". -إليكم قرائي الأعزاء المقطع الأول من المقابلة الذي يتحدث فيه عن رؤيته كاختصاصي مرموق لأحداث سوريا ولبنان في السنوات الأخيرة:- كما نعلم، هناك الآن حرب بالوكالة تشنها الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي مجتمعين ضد روسيا على أراضي أوكرانيا. وهي تشمل كلا من الحرب الاقتصادية والحرب الإعلامية، والغرض منهما شيطنة روسيا وخاصة الرئيس فلاديمير بوتين. أحد المواضيع المتكررة أن الجيش الروسي ينفذ عمليات قتل وحشية للمدنيين وتدمير للمناطق السكنية، مع تكرار الإشارة إلى العمليات العسكرية الروسية في سوريا. يقال أنهم فعلوا الشيء نفسه في سوريا، لا سيما في حلب، ويُفترض أنها أمثلة على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. لقد كنتَ أحد كبار علماء الطب الشرعي العسكري لسنوات عديدة. دعني أطرح عليك بعض الأسئلة، وأولها سيكون حول سوريا. كيف تقيّم الأساليب التي تلتزم بها روسيا في خوض الحروب مقارنة بتلك التي كانت الولايات المتحدة وحليفاتها تفضل اعتمادها في سوريا؟"اسمح لي أن أبدأ بإخبار مستمعينا أنني شخص وطنيّ غاية في الوطنية: لقد تطوعت في سلاح مشاة البحرية وذهبت طوعاً للمشاركة في حرب فيتنام. وشاركت في أكثر الحملات دموية لقوات مشاة البحرية الأميركية خلال فترة الحرب بأكملها. كنت طيار هليكوبتر وقمت بـ 269 طلعة جوية. أصيبت طائرتى المروحية بنيران أرضية فى أربع طلعات. ثم قاتلت على الأرض مع الفرقة البحرية الأولى، وخلال إحدى الدوريات القتالية السبعين التي قمت بها، قُتل عامل اللاسلكي وأصبت أنا بجروح عندما كنا نقوم بالهجوم ونحاول إنقاذ موقع لمشاة البحرية محاصر. وهكذا أنا مؤيد جدًا لبلدي أمريكا. وأنا كنت حقًا جزءًا من حلف الناتو وكنت على استعداد للموت في ألمانيا وأنا أدافع عن نفسي وعن بلدي من هجوم الاتحاد السوفيتي. الآن عن تجربتي في سوريا. أقول أولاً إن التدخل الأميركي، أعني حرب الولايات المتحدة ضد سوريا، حرب عدوانية. لقد تم إنشاء مركز أحداث خاص بوكالة المخابرات المركزية - يشبه إلى حد ما مجموعة من أمثال جيمس بوند ينتمون إلى وكالة المخابرات المركزية وهم مكيافيليون بالمطلق؛ هؤلاء سيفعلون أي شيء، فبالنسبة لهم لا توجد أية محظورات. أرسلناهم إلى هناك وبدأنا الحرب في سوريا. لم تكن هناك حرب إلا حين أرسلت الولايات المتحدة وكالة مخابراتها المركزية للتنسيق مع وحدات القاعدة *. وهكذا، لم تتم دعوتنا إلى سوريا من قبل أحد، لكننا بدأنا الحرب. في الواقع، استولت الولايات المتحدة على جزأين كبيرين من سوريا. أحدها جزء كبير جدًا، هو منطقة نهر الفرات، التي تغطي حوالي ثلث الجزء الشمالي من سوريا. لقد غزت الولايات المتحدة هذا الجزء، فتم إحضار القوات بشكل غير قانوني - على عكس أي معيار من معايير القانون الدولي في شن الحروب. هذا بالضبط ما أشار إليه ج ......
#حربٌ
#ليست
#كباقي
#الحروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756683
الحوار المتمدن
مشعل يسار - حربٌ ليست كباقي الحروب!
مشعل يسار : حربٌ لا كباقي الحروب
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار المقابلة كاملة مع العقيد في الجيش الأميركي ريتشارد بلاكنقلا عن جريدة "زافترا" الروسية------------------ريتشارد هايدن بلاك سياسي جمهوري أميركي وعقيد متقاعد. كان بلاك عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية فرجينيا من عام 2012 إلى عام 2020، وعضوًا في مجلس المندوبين في فرجينيا من عام 1998 إلى عام 2006. قبل ذلك، كانت لريتشارد بلاك مسيرة عسكرية رائعة، أنهاها كرئيس لقسم القانون الجنائي في الجيش الأميركي ومقرّه البنتاغون. قبل قرابة أسبوعين، أجرى ريتشارد بلاك مقابلة مطولة مع مايكل بيلنغتون من مجلة Executive Intelligence Review التابعة لمعهد شيلر. وقد نشرت تحت عنوان "الولايات المتحدة ستقود العالم الى حرب نووية". إلى القراء الأعزاء المقابلة كاملة:- كما نعلم، هناك الآن حرب بالوكالة تشنها الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي مجتمعين ضد روسيا على أراضي أوكرانيا. وهي تشمل كلا من الحرب الاقتصادية والحرب الإعلامية، والغرض منهما شيطنة روسيا وخاصة الرئيس فلاديمير بوتين. أحد المواضيع المتكررة أن الجيش الروسي ينفذ عمليات قتل وحشية للمدنيين وتدمير للمناطق السكنية، مع تكرار الإشارة إلى العمليات العسكرية الروسية في سوريا. يقال أنهم فعلوا الشيء نفسه في سوريا، لا سيما في حلب، ويُفترض أنها أمثلة على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. لقد كنتَ أحد كبار علماء الطب الشرعي العسكري لسنوات عديدة. دعني أطرح عليك بعض الأسئلة، وأولها سيكون حول سوريا. كيف تقيّم الأساليب التي تلتزم بها روسيا في خوض الحروب مقارنة بتلك التي كانت الولايات المتحدة وحليفاتها تفضل اعتمادها في سوريا؟"-اسمح لي أن أبدأ بإخبار مستمعينا أنني شخص وطنيّ غاية في الوطنية: لقد تطوعت في سلاح مشاة البحرية وذهبت طوعاً للمشاركة في حرب فيتنام. وشاركت في أكثر الحملات دموية لقوات مشاة البحرية الأميركية خلال فترة الحرب بأكملها. كنت طيار هليكوبتر وقمت بـ 269 طلعة جوية. أصيبت طائرتى المروحية بنيران أرضية فى أربع طلعات. ثم قاتلت على الأرض مع الفرقة البحرية الأولى، وخلال إحدى الدوريات القتالية السبعين التي قمت بها، قُتل عامل اللاسلكي وأصبت أنا بجروح عندما كنا نقوم بالهجوم ونحاول إنقاذ موقع لمشاة البحرية محاصر. وهكذا أنا مؤيد جدًا لبلدي أمريكا. وأنا كنت حقًا جزءًا من حلف الناتو وكنت على استعداد للموت في ألمانيا وأنا أدافع عن نفسي وعن بلدي من هجوم الاتحاد السوفيتي. الآن عن تجربتي في سوريا. أقول أولاً إن التدخل الأميركي، أعني حرب الولايات المتحدة ضد سوريا، حرب عدوانية. لقد تم إنشاء مركز أحداث خاص بوكالة المخابرات المركزية - يشبه إلى حد ما مجموعة من أمثال جيمس بوند ينتمون إلى وكالة المخابرات المركزية وهم مكيافيليون بالمطلق؛ هؤلاء سيفعلون أي شيء، فبالنسبة لهم لا توجد أية محظورات. أرسلناهم إلى هناك وبدأنا الحرب في سوريا. لم تكن هناك حرب إلا حين أرسلت الولايات المتحدة وكالة مخابراتها المركزية للتنسيق مع وحدات القاعدة *. وهكذا، لم تتم دعوتنا إلى سوريا من قبل أحد، لكننا بدأنا الحرب. في الواقع، استولت الولايات المتحدة على جزأين كبيرين من سوريا. أحدها جزء كبير جدًا، هو منطقة نهر الفرات، التي تغطي حوالي ثلث الجزء الشمالي من سوريا. لقد غزت الولايات المتحدة هذا الجزء، فتم إحضار القوات بشكل غير قانوني - على عكس أي معيار من معايير القانون الدولي في شن الحروب. هذا بالضبط ما أشار إليه جون كيري، الذي كان وزير الخارجية آنذاك، فقد خاب أمله من جراء الانتصار الكبير للقوات ال ......
#حربٌ
#كباقي
#الحروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756801
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار المقابلة كاملة مع العقيد في الجيش الأميركي ريتشارد بلاكنقلا عن جريدة "زافترا" الروسية------------------ريتشارد هايدن بلاك سياسي جمهوري أميركي وعقيد متقاعد. كان بلاك عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية فرجينيا من عام 2012 إلى عام 2020، وعضوًا في مجلس المندوبين في فرجينيا من عام 1998 إلى عام 2006. قبل ذلك، كانت لريتشارد بلاك مسيرة عسكرية رائعة، أنهاها كرئيس لقسم القانون الجنائي في الجيش الأميركي ومقرّه البنتاغون. قبل قرابة أسبوعين، أجرى ريتشارد بلاك مقابلة مطولة مع مايكل بيلنغتون من مجلة Executive Intelligence Review التابعة لمعهد شيلر. وقد نشرت تحت عنوان "الولايات المتحدة ستقود العالم الى حرب نووية". إلى القراء الأعزاء المقابلة كاملة:- كما نعلم، هناك الآن حرب بالوكالة تشنها الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي مجتمعين ضد روسيا على أراضي أوكرانيا. وهي تشمل كلا من الحرب الاقتصادية والحرب الإعلامية، والغرض منهما شيطنة روسيا وخاصة الرئيس فلاديمير بوتين. أحد المواضيع المتكررة أن الجيش الروسي ينفذ عمليات قتل وحشية للمدنيين وتدمير للمناطق السكنية، مع تكرار الإشارة إلى العمليات العسكرية الروسية في سوريا. يقال أنهم فعلوا الشيء نفسه في سوريا، لا سيما في حلب، ويُفترض أنها أمثلة على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. لقد كنتَ أحد كبار علماء الطب الشرعي العسكري لسنوات عديدة. دعني أطرح عليك بعض الأسئلة، وأولها سيكون حول سوريا. كيف تقيّم الأساليب التي تلتزم بها روسيا في خوض الحروب مقارنة بتلك التي كانت الولايات المتحدة وحليفاتها تفضل اعتمادها في سوريا؟"-اسمح لي أن أبدأ بإخبار مستمعينا أنني شخص وطنيّ غاية في الوطنية: لقد تطوعت في سلاح مشاة البحرية وذهبت طوعاً للمشاركة في حرب فيتنام. وشاركت في أكثر الحملات دموية لقوات مشاة البحرية الأميركية خلال فترة الحرب بأكملها. كنت طيار هليكوبتر وقمت بـ 269 طلعة جوية. أصيبت طائرتى المروحية بنيران أرضية فى أربع طلعات. ثم قاتلت على الأرض مع الفرقة البحرية الأولى، وخلال إحدى الدوريات القتالية السبعين التي قمت بها، قُتل عامل اللاسلكي وأصبت أنا بجروح عندما كنا نقوم بالهجوم ونحاول إنقاذ موقع لمشاة البحرية محاصر. وهكذا أنا مؤيد جدًا لبلدي أمريكا. وأنا كنت حقًا جزءًا من حلف الناتو وكنت على استعداد للموت في ألمانيا وأنا أدافع عن نفسي وعن بلدي من هجوم الاتحاد السوفيتي. الآن عن تجربتي في سوريا. أقول أولاً إن التدخل الأميركي، أعني حرب الولايات المتحدة ضد سوريا، حرب عدوانية. لقد تم إنشاء مركز أحداث خاص بوكالة المخابرات المركزية - يشبه إلى حد ما مجموعة من أمثال جيمس بوند ينتمون إلى وكالة المخابرات المركزية وهم مكيافيليون بالمطلق؛ هؤلاء سيفعلون أي شيء، فبالنسبة لهم لا توجد أية محظورات. أرسلناهم إلى هناك وبدأنا الحرب في سوريا. لم تكن هناك حرب إلا حين أرسلت الولايات المتحدة وكالة مخابراتها المركزية للتنسيق مع وحدات القاعدة *. وهكذا، لم تتم دعوتنا إلى سوريا من قبل أحد، لكننا بدأنا الحرب. في الواقع، استولت الولايات المتحدة على جزأين كبيرين من سوريا. أحدها جزء كبير جدًا، هو منطقة نهر الفرات، التي تغطي حوالي ثلث الجزء الشمالي من سوريا. لقد غزت الولايات المتحدة هذا الجزء، فتم إحضار القوات بشكل غير قانوني - على عكس أي معيار من معايير القانون الدولي في شن الحروب. هذا بالضبط ما أشار إليه جون كيري، الذي كان وزير الخارجية آنذاك، فقد خاب أمله من جراء الانتصار الكبير للقوات ال ......
#حربٌ
#كباقي
#الحروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756801
الحوار المتمدن
مشعل يسار - حربٌ لا كباقي الحروب
كمال جمال بك : ذات حربٍ ولا سلام
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك ونطوي المسـافـات مـا بيننــا شغفاً بالحياة تجود نخيلاونُرخي أعنَّتها في الغمامِ جبالاً.. جبالاً.. سهولاً.. سهولاونبحرُ في لجج العيش قهراً ولسنا نهاب به المستحيلاإذا ما استطعناه حبّاً فيوماً سيبقى هديلاً و حلماً جميلا ****** ******ونطوي البساط مع الريح لا وجهة لشراعٍ ولا سفنُولا تشتهي قُبراتٌ غناءً ولكن حقولاً لها مأمنُعيون الينابيع ترشح من قلبها، ولها في الومى فتنُلنا الذكريات بها وطناً، لم يكنْ في أماناتها وطنُ****** ******ونطوي الكلام على ما به من فراتِ العتابا وخمرة شامِونملأه من جرار الأغاني كؤوساً مزخرفةً للأنام ونصمتُ إن حضر الورد نخباً فللورد حقُّ دمٍ واحترامِسلامٌ على من ثملنا بأسمائهم ذات حربٍ، وفي لا سلامِ ****** ****** ......
#حربٍ
#سلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762942
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك ونطوي المسـافـات مـا بيننــا شغفاً بالحياة تجود نخيلاونُرخي أعنَّتها في الغمامِ جبالاً.. جبالاً.. سهولاً.. سهولاونبحرُ في لجج العيش قهراً ولسنا نهاب به المستحيلاإذا ما استطعناه حبّاً فيوماً سيبقى هديلاً و حلماً جميلا ****** ******ونطوي البساط مع الريح لا وجهة لشراعٍ ولا سفنُولا تشتهي قُبراتٌ غناءً ولكن حقولاً لها مأمنُعيون الينابيع ترشح من قلبها، ولها في الومى فتنُلنا الذكريات بها وطناً، لم يكنْ في أماناتها وطنُ****** ******ونطوي الكلام على ما به من فراتِ العتابا وخمرة شامِونملأه من جرار الأغاني كؤوساً مزخرفةً للأنام ونصمتُ إن حضر الورد نخباً فللورد حقُّ دمٍ واحترامِسلامٌ على من ثملنا بأسمائهم ذات حربٍ، وفي لا سلامِ ****** ****** ......
#حربٍ
#سلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762942
الحوار المتمدن
كمال جمال بك - ذات حربٍ ولا سلام