سلام ابراهيم محمد : تفلسف
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد »die menschliche Vernunft hat das besondere Schicksal in einer Gattung ihrer Erkenntnisse: dass sie durch Fragen belästigt wird, die sie nicht abweisen kann, denn sie sind ihr durch die Natur der Vernunft selbst aufgegeben, die sie aber auch nicht beantworten kann, denn sie übersteigen alles Vermögen der menschliche Vernunft. In diese Verlegenheit gerät sie ohne ihre Schuld« ( Kant Kritik der reinen Vernunft)بإختصار:»مأساة العقل البشري تكمن في نوعية إستدراكه؛ اِذ إنه مُجابه بأسئلة، ليس بإمكانه تجاهلها، تطرحها طبيعة العقل نفسه، ولا يمكنه الإجابة عليها، لإنها ترتقي فوق مقدرة العقل البشري. إنه يقع في هذا المأزق دون ذنب منه« {إيمانوئيل كانط؛ نقد(دراسة) العقل المحض..}من أوراق الماضي؛ التفلسف صيفاً!a_تاريخي "الفلسفي" يعود إلى الصيف.. متأملا لآليءً لَمعانها تفضح وجودها ليلا دون أن تفش شيئا من أسرارها اللهم الا ما كان يقصه علينا أخوتنا الكبار، مثلا عن الابناء الأربعة الاوفياء حاملي نعش الأب و مشيعيهم (بنات نعش_ مجموعة الدب الأصغر) !b_مُضجرةٌ، مُساكنة الظهيرة الثقيلة.. مُنتظرا العصر لأرفع طائرتي الورقية عاليا إلى السماء..ذلك الانتظار الذي يُعمّقه التضاد مع الساعة المعلقة على حائط الطارمة و رقاصها تك تاك لا يتوقف..ثانية تليها ثانية..الزمن ينسلت هل من وسيلة لمسكه و منعه من التسرب و تَلفِهِ إلى الابد بإيقاف أرجحة البندول ؟! و ماذا عن عقارب الساعة و الدقيقة ؟! هنا يَنبتُ تساؤل:كم هو الزمن الذي نعيشه لأنفسنا حقا، عقب إنقاص : النوم، حمام و أصوات الصباح..من حساب ما نحياه ؟ !c_صباح يوم ما تريثت فيه النهوض عامدا تغطية رأسي منتوياً إيقاف عملية التفكير مُعتقدا بهذا سأسبر كنه الوجود..لم أفلح لان سوادا غمر صفاء مخيلتي..سرعان ما تدحرجت تساؤلاتي إلى قصاصة ورقية تحملها و تعبث بها الرياح حائمة فوق شارع مظلم مطموس الجوانب و تفتقد الابعاد؛ الورقة كانت أنا كخالق للأله.. ! لكن الفكرة المستجدة لم تعجبني كثيراً لعلة مصدر الورقة..نزلت من السطح إلى الحوش المُغطى بآجرمربعي، شربت الشاي باردا غامسا فيه خبزا، صاغيا إلى توبيخات والدتي كموسيقى مصاحبة أوقفت محاولتي سؤالها عن سر الكون، فالتجأت إلى جدتي التي تَسَلسلتها زمنيا و توقفت عند خلق آدم.. تصورحتى جدتي لم يكن بإمكانها أن تجيبني إقناعا ! أين المفر؟!..كتبت مرة : تَصمتُ أَنبل الافكار.. بحضور بطن جائع !z_d……: تذوب أحذق الافكار و أرصنها..في هذا القيظ الجائر ! ......
#تفلسف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686217
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد »die menschliche Vernunft hat das besondere Schicksal in einer Gattung ihrer Erkenntnisse: dass sie durch Fragen belästigt wird, die sie nicht abweisen kann, denn sie sind ihr durch die Natur der Vernunft selbst aufgegeben, die sie aber auch nicht beantworten kann, denn sie übersteigen alles Vermögen der menschliche Vernunft. In diese Verlegenheit gerät sie ohne ihre Schuld« ( Kant Kritik der reinen Vernunft)بإختصار:»مأساة العقل البشري تكمن في نوعية إستدراكه؛ اِذ إنه مُجابه بأسئلة، ليس بإمكانه تجاهلها، تطرحها طبيعة العقل نفسه، ولا يمكنه الإجابة عليها، لإنها ترتقي فوق مقدرة العقل البشري. إنه يقع في هذا المأزق دون ذنب منه« {إيمانوئيل كانط؛ نقد(دراسة) العقل المحض..}من أوراق الماضي؛ التفلسف صيفاً!a_تاريخي "الفلسفي" يعود إلى الصيف.. متأملا لآليءً لَمعانها تفضح وجودها ليلا دون أن تفش شيئا من أسرارها اللهم الا ما كان يقصه علينا أخوتنا الكبار، مثلا عن الابناء الأربعة الاوفياء حاملي نعش الأب و مشيعيهم (بنات نعش_ مجموعة الدب الأصغر) !b_مُضجرةٌ، مُساكنة الظهيرة الثقيلة.. مُنتظرا العصر لأرفع طائرتي الورقية عاليا إلى السماء..ذلك الانتظار الذي يُعمّقه التضاد مع الساعة المعلقة على حائط الطارمة و رقاصها تك تاك لا يتوقف..ثانية تليها ثانية..الزمن ينسلت هل من وسيلة لمسكه و منعه من التسرب و تَلفِهِ إلى الابد بإيقاف أرجحة البندول ؟! و ماذا عن عقارب الساعة و الدقيقة ؟! هنا يَنبتُ تساؤل:كم هو الزمن الذي نعيشه لأنفسنا حقا، عقب إنقاص : النوم، حمام و أصوات الصباح..من حساب ما نحياه ؟ !c_صباح يوم ما تريثت فيه النهوض عامدا تغطية رأسي منتوياً إيقاف عملية التفكير مُعتقدا بهذا سأسبر كنه الوجود..لم أفلح لان سوادا غمر صفاء مخيلتي..سرعان ما تدحرجت تساؤلاتي إلى قصاصة ورقية تحملها و تعبث بها الرياح حائمة فوق شارع مظلم مطموس الجوانب و تفتقد الابعاد؛ الورقة كانت أنا كخالق للأله.. ! لكن الفكرة المستجدة لم تعجبني كثيراً لعلة مصدر الورقة..نزلت من السطح إلى الحوش المُغطى بآجرمربعي، شربت الشاي باردا غامسا فيه خبزا، صاغيا إلى توبيخات والدتي كموسيقى مصاحبة أوقفت محاولتي سؤالها عن سر الكون، فالتجأت إلى جدتي التي تَسَلسلتها زمنيا و توقفت عند خلق آدم.. تصورحتى جدتي لم يكن بإمكانها أن تجيبني إقناعا ! أين المفر؟!..كتبت مرة : تَصمتُ أَنبل الافكار.. بحضور بطن جائع !z_d……: تذوب أحذق الافكار و أرصنها..في هذا القيظ الجائر ! ......
#تفلسف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686217
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم محمد - تفلسف
سلام ابراهيم محمد : تفلسف 2
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد أسطر من أوراق الماضيالزمانلنتفحص أولا "المتر" : هو المسافة التي يقطعها الضوء خلال 1/ 458 792 299 من الثانية ؛ القياس القديم للمتر كان جزء من عشرة ملايين من المسافة بين القطب الشمالي و خط الاستواء.نستشعر الزمن ب "الثانية" ، تقاس حاليا بالساعة الذرية : عدد محدد من تناوب ذبذبات الاليكترون في ذرة مادة السيزيوم..بإختصار:الزمان بشري؛ خدعة و مناورة يقوم بها العقل لإستيعاب المكان. الزمان هو لحظة إدراك المكان.لدينا مقولة "ديكارت" مثلا:» أنا أفكر،(عليه) أنا موجود «ديكارت، يُفكر(=زمن) أنه موجود( =مكان) إذ إنه بلا شك يشغل حيزا._مفهوم الزمن كغيره من المفاهيم يدركه كل فرد حسب معطياته الذاتية و الموضوعية…قال أحد الحكماء:»مع نفسي، أظن بأني أفهم ما هو الزمان، و لكن ما أن يسألوني عنه يظهر جهلي به..«بالمناسبة، هل رأيتم سمكة زينة داخل حوض الأسماك تشكو حال زمانها و تندب سوء طالعها؟_الزمان بالنسبة ل "سوبرمان" كان مطواعا ! فعندما يدور بسرعة حول نفسه يمينا أو يسارا، يجد نفسه في المستقبل أو في الماضي ! كم كنت أحسده على ذلك ! و لو تيَسّر للبشر الترحال عبر الزمن لكنا الآن جميعاً بلا خطيئة، حيث يمكن تفادي ذنوبا أُرتكبت سابقا و إصلاح ما بدر من سيئات و تعديل سلوكنا، ليحسن ظن من نحب بنا و نستحوذ على قلبه(ا)_كما في الفيلم الكوميدي ( يوم جرذ الأرض Groundhog Day)..هل ستتيح تقنيات مستقبلية للأرضيين الرجوع إلى الماضي؟ بالتأكيد لا، و بحزم أقول: لكانت الآن شوارعنا و أجوائنا مزدحمة وتضج ب طيط و طاط آليات سواح من المستقبل المُحتفلين ب"عَظمة" تَهورالأجداد! و لإصطحبوا معهم (مأجورين) قوما منا في رحلة عودتهم للإستفادة مما فات من جهد عضلاتهم الفكرية الخارقة في المستقبل البعيد.و للبعض، ما الزمان إلا خاتمة، رَكلة.. "چلاق" أزلي لا يَهرأ أو يُبلى؛ ينتظر بلا ملل و لا ينتابه كللْ،لكل من يأتيه و سيأتيه حتما _خانعا منحنيا_ عاجلا أم في أجلْ.. ......
#تفلسف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689474
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد أسطر من أوراق الماضيالزمانلنتفحص أولا "المتر" : هو المسافة التي يقطعها الضوء خلال 1/ 458 792 299 من الثانية ؛ القياس القديم للمتر كان جزء من عشرة ملايين من المسافة بين القطب الشمالي و خط الاستواء.نستشعر الزمن ب "الثانية" ، تقاس حاليا بالساعة الذرية : عدد محدد من تناوب ذبذبات الاليكترون في ذرة مادة السيزيوم..بإختصار:الزمان بشري؛ خدعة و مناورة يقوم بها العقل لإستيعاب المكان. الزمان هو لحظة إدراك المكان.لدينا مقولة "ديكارت" مثلا:» أنا أفكر،(عليه) أنا موجود «ديكارت، يُفكر(=زمن) أنه موجود( =مكان) إذ إنه بلا شك يشغل حيزا._مفهوم الزمن كغيره من المفاهيم يدركه كل فرد حسب معطياته الذاتية و الموضوعية…قال أحد الحكماء:»مع نفسي، أظن بأني أفهم ما هو الزمان، و لكن ما أن يسألوني عنه يظهر جهلي به..«بالمناسبة، هل رأيتم سمكة زينة داخل حوض الأسماك تشكو حال زمانها و تندب سوء طالعها؟_الزمان بالنسبة ل "سوبرمان" كان مطواعا ! فعندما يدور بسرعة حول نفسه يمينا أو يسارا، يجد نفسه في المستقبل أو في الماضي ! كم كنت أحسده على ذلك ! و لو تيَسّر للبشر الترحال عبر الزمن لكنا الآن جميعاً بلا خطيئة، حيث يمكن تفادي ذنوبا أُرتكبت سابقا و إصلاح ما بدر من سيئات و تعديل سلوكنا، ليحسن ظن من نحب بنا و نستحوذ على قلبه(ا)_كما في الفيلم الكوميدي ( يوم جرذ الأرض Groundhog Day)..هل ستتيح تقنيات مستقبلية للأرضيين الرجوع إلى الماضي؟ بالتأكيد لا، و بحزم أقول: لكانت الآن شوارعنا و أجوائنا مزدحمة وتضج ب طيط و طاط آليات سواح من المستقبل المُحتفلين ب"عَظمة" تَهورالأجداد! و لإصطحبوا معهم (مأجورين) قوما منا في رحلة عودتهم للإستفادة مما فات من جهد عضلاتهم الفكرية الخارقة في المستقبل البعيد.و للبعض، ما الزمان إلا خاتمة، رَكلة.. "چلاق" أزلي لا يَهرأ أو يُبلى؛ ينتظر بلا ملل و لا ينتابه كللْ،لكل من يأتيه و سيأتيه حتما _خانعا منحنيا_ عاجلا أم في أجلْ.. ......
#تفلسف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689474
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم محمد - تفلسف 2
حبطيش وعلي : هل الفلسفة بدون فلاسفة تفلسف حقا؟
#الحوار_المتمدن
#حبطيش_وعلي تأليف ميشال توزيترجمة الأستاذ حبطيش وعليسنترك لهذه الكلمة الصغيرة "حسن" ، كل غموضها الاستفزازي في الجملة ...أسماء كبيرة أخرى ..."العمل العظيم" ، وهو تحفة في الفلسفة ، هو أولاً وقبل كل شيء أعمال الفيلسوف "العظيم". ما هو الفيلسوف "العظيم"؟ أكاديميا ، فيلسوف "في البرنامج". لا يوجد عمل على البرنامج ولكن قائمة بأسماء "عظيمة"…. يتم اختيارهم ، والاحتفاظ بهم ، عندما يتم رفض الآخرين: ديدرو ولكن ليس فولتير ، وهيجل ولكن ليس فيشت ، سينيكا وليس شيشرون. وفرويد الذي لم يرد أن يكون فيلسوفا! المثاليون والعقلانيون أكثر من الماديين والنفعيين ، كما يتضح من اختيار النصوص في Anti-manuel بواسطة Michel ONFRAY.فقط الأموات ، كرّسهم التاريخ (أين ريكور ، دريدا ، سيريس ، مورين؟).(وماذا عن الفلسفة البوذية والهندوسية والأمريكية؟). والرجال : لقد كسرت Anna Harendt للتو التحيز الفلسفي على أساس الجنس بدخولها البرنامج في عام 2000 (سارتر ، لكن ليس سيمون دي بوفوار أو سيمون ويل!). لذا فإن جوهر البرنامج الذي يهمل بشكل غير عادل العديد من العظماء (لكن توقفوا عن الموسوعة!). قائمة شاسعة بالفعل (خمسون مؤلفًا) ، لكنها تركز على العدد الصغير المنتخبين للبكالوريا: أفلاطون ، أرسطو ، ديكارت ، روسو ، كانط ، هيجل ، ماركس ، فرويد ...وبعض الصفحات الكبيرةتركز الفلسفة بالفعل من خلال تاريخ الفلسفة (الغربية) وعلى تاريخها ، وفي خيال فلسفة المعلمين ، من الصعب تجاهل المفارقة السقراطية ، الكهف الأفلاطوني ، الشك والكوكيتو الديكارتية ، العقد الاجتماعي لروسو ، العقد الكانطي القاطع. أمر حتمي ، الديالكتيك الهيغلي ، والقيمة المضافة الماركسية ، والرقابة الفرويدية ... باختصار ، بعض النقاط العقدية في تراثنا: متفق عليها من جانب بعض التعسف والتوافق مع "حد أدنى للأجور الفلسفي". لكنها تعتبر حاسمة خلاف ذلكفي تاريخ الفكر (هذا هو المعيار الفلسفي لتحفة فنية): هذا المؤلف ، هذا العمل ، هذا المقطع ، صياغة السؤال هذه ، هذه الإشكالية ، هذه الفكرة ، هذا التمييز المفاهيمي ، هذه الأطروحة ، هذه الحجة ، التي نحن يمكن القول أننا لم نعد نفكر فيما بعد كما كان من قبل! ولكن دون أن يتمكن من القول عن الفيلسوف السابق خلافا للنظريات العلمية أنه قد عفا عليه الزمن! استراحة بالتأكيد ، ولكن ليس بالضرورة تقدمًا : أفلاطون لا يجعل الناس يفكرون أقل من ماركس ، ويريد هايدجر العودة إلى ما قبل سقراط ...والطلاب؟في مواجهة هذه الآثار الفكرية ، يوجد موقفان تعليميان متعارضان:- نسخة من أساتذة الفلسفة في كانتون فو (سويسرا): من الضروري أولاً فهم الخطابات المختلفة حول "الحب" في مأدبة أفلاطون لربما تجرؤ يومًا ما على التفكير هذا المفهوم لنفسك. إنها مسألة "فلسفة التعلم" (هيجل) من أجل تعلم التفلسف.- نسخة م. ليبمان ، الفيلسوف الأمريكي في "فلسفة للأطفال": يمكننا أن نجعل الطلاب يفكرون فلسفيًا من المدرسة الابتدائية حول الحب ، من خلال المناقشات بين أقرانهم بقيادة المعلم ، دون استدعاء صريح لفيلسوف واحد. تعلم التفلسف يعني مواجهة العقل بآراء المرء في "مجتمع بحثي".- وسيط بين هذين التفسيرين ، الموقف الفرنسي الرسمي ، لاستخدامه في نهاية المرحلة الثانوية: الحب مشكلة لكل الرجال والنساء ، الذين يجب أن يفكروا فيه لكشف لغزه. إن تلاوة المفهوم الأفلاطوني للحب ليس تفكيرًا ، لكن العمل على المأدبة يمكن أن يشكك في تمثيلاتنا ويعمق تصورنا لهذه الفكرة. يمكن أن تكون الرسالة ممتازة دون الاستشهاد بمؤلف واحد ، إذا كان الطالب يفكر ؛ متواضع ......
#الفلسفة
#بدون
#فلاسفة
#تفلسف
#حقا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745817
#الحوار_المتمدن
#حبطيش_وعلي تأليف ميشال توزيترجمة الأستاذ حبطيش وعليسنترك لهذه الكلمة الصغيرة "حسن" ، كل غموضها الاستفزازي في الجملة ...أسماء كبيرة أخرى ..."العمل العظيم" ، وهو تحفة في الفلسفة ، هو أولاً وقبل كل شيء أعمال الفيلسوف "العظيم". ما هو الفيلسوف "العظيم"؟ أكاديميا ، فيلسوف "في البرنامج". لا يوجد عمل على البرنامج ولكن قائمة بأسماء "عظيمة"…. يتم اختيارهم ، والاحتفاظ بهم ، عندما يتم رفض الآخرين: ديدرو ولكن ليس فولتير ، وهيجل ولكن ليس فيشت ، سينيكا وليس شيشرون. وفرويد الذي لم يرد أن يكون فيلسوفا! المثاليون والعقلانيون أكثر من الماديين والنفعيين ، كما يتضح من اختيار النصوص في Anti-manuel بواسطة Michel ONFRAY.فقط الأموات ، كرّسهم التاريخ (أين ريكور ، دريدا ، سيريس ، مورين؟).(وماذا عن الفلسفة البوذية والهندوسية والأمريكية؟). والرجال : لقد كسرت Anna Harendt للتو التحيز الفلسفي على أساس الجنس بدخولها البرنامج في عام 2000 (سارتر ، لكن ليس سيمون دي بوفوار أو سيمون ويل!). لذا فإن جوهر البرنامج الذي يهمل بشكل غير عادل العديد من العظماء (لكن توقفوا عن الموسوعة!). قائمة شاسعة بالفعل (خمسون مؤلفًا) ، لكنها تركز على العدد الصغير المنتخبين للبكالوريا: أفلاطون ، أرسطو ، ديكارت ، روسو ، كانط ، هيجل ، ماركس ، فرويد ...وبعض الصفحات الكبيرةتركز الفلسفة بالفعل من خلال تاريخ الفلسفة (الغربية) وعلى تاريخها ، وفي خيال فلسفة المعلمين ، من الصعب تجاهل المفارقة السقراطية ، الكهف الأفلاطوني ، الشك والكوكيتو الديكارتية ، العقد الاجتماعي لروسو ، العقد الكانطي القاطع. أمر حتمي ، الديالكتيك الهيغلي ، والقيمة المضافة الماركسية ، والرقابة الفرويدية ... باختصار ، بعض النقاط العقدية في تراثنا: متفق عليها من جانب بعض التعسف والتوافق مع "حد أدنى للأجور الفلسفي". لكنها تعتبر حاسمة خلاف ذلكفي تاريخ الفكر (هذا هو المعيار الفلسفي لتحفة فنية): هذا المؤلف ، هذا العمل ، هذا المقطع ، صياغة السؤال هذه ، هذه الإشكالية ، هذه الفكرة ، هذا التمييز المفاهيمي ، هذه الأطروحة ، هذه الحجة ، التي نحن يمكن القول أننا لم نعد نفكر فيما بعد كما كان من قبل! ولكن دون أن يتمكن من القول عن الفيلسوف السابق خلافا للنظريات العلمية أنه قد عفا عليه الزمن! استراحة بالتأكيد ، ولكن ليس بالضرورة تقدمًا : أفلاطون لا يجعل الناس يفكرون أقل من ماركس ، ويريد هايدجر العودة إلى ما قبل سقراط ...والطلاب؟في مواجهة هذه الآثار الفكرية ، يوجد موقفان تعليميان متعارضان:- نسخة من أساتذة الفلسفة في كانتون فو (سويسرا): من الضروري أولاً فهم الخطابات المختلفة حول "الحب" في مأدبة أفلاطون لربما تجرؤ يومًا ما على التفكير هذا المفهوم لنفسك. إنها مسألة "فلسفة التعلم" (هيجل) من أجل تعلم التفلسف.- نسخة م. ليبمان ، الفيلسوف الأمريكي في "فلسفة للأطفال": يمكننا أن نجعل الطلاب يفكرون فلسفيًا من المدرسة الابتدائية حول الحب ، من خلال المناقشات بين أقرانهم بقيادة المعلم ، دون استدعاء صريح لفيلسوف واحد. تعلم التفلسف يعني مواجهة العقل بآراء المرء في "مجتمع بحثي".- وسيط بين هذين التفسيرين ، الموقف الفرنسي الرسمي ، لاستخدامه في نهاية المرحلة الثانوية: الحب مشكلة لكل الرجال والنساء ، الذين يجب أن يفكروا فيه لكشف لغزه. إن تلاوة المفهوم الأفلاطوني للحب ليس تفكيرًا ، لكن العمل على المأدبة يمكن أن يشكك في تمثيلاتنا ويعمق تصورنا لهذه الفكرة. يمكن أن تكون الرسالة ممتازة دون الاستشهاد بمؤلف واحد ، إذا كان الطالب يفكر ؛ متواضع ......
#الفلسفة
#بدون
#فلاسفة
#تفلسف
#حقا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745817
الحوار المتمدن
حبطيش وعلي - هل الفلسفة بدون فلاسفة تفلسف حقا؟