ميثاق بيات الضيفي : الاستنشاق المغلوط
#الحوار_المتمدن
#ميثاق_بيات_الضيفي تكنولوجيا المعلومات يتمثل هدفها الاساس في استخدام أقل الموارد للحصول على أقصى تأثير على الناس مما يوفر ما يسمى بالتبعية الاختيارية، وإن أعلى جودة وأعظم كفاءة في الطاقة الحديثة يتم تقديمها من خلال المعرفة، التي تسمح بتحقيق الأهداف المرجوة وإقناع الناس بصب اهتمامهم الشخصي بهذه الغايات عبر تحويل المعارضين إلى حلفاء، ومن الواضح أن الإنسان المعاصر يحتاج إلى تدفق مستمر للمعلومات لأجل تحقيق الذات إذ إن التواصل المستمر للمعلومات مع العالم المحيط والبيئة الاجتماعية له، يعد أحد أهم الشروط لنشاط الحياة الطبيعية المعاصرة، وان إنهاء الاتصال المعلوماتي يتسبب بمشاكل مختلفة تصل إلى المرض العقلي كما إن المضاعفات الديناميكية للعمليات الاجتماعية في المجتمع وتأثير التغيرات الاجتماعية المستمرة والمباشرة على الحياة اليومية لشخص ما، تجعله يعتمد بشكل متزايد على تدفق رسائل الوسائط، لذا لا يتلقى الشخص المعلومات الضرورية من الخبرة المباشرة والتواصل الشخصي ولا من مصادر المعلومات المختلفة مما يجعل لنمط التنمية الاجتماعية الافتراضية الغلبة.ونؤكد ان الشخص بعد اعتماده في حياته اليومية وبشكل متزايد على الاتصال الجماهيري سيجد ذاته بنوعًا من "الواقع الثاني والواقع الذاتي" الذي لا يقل تأثيره عن تأثير الواقع الموضوعي، وبذات الوقت فأن تم استخدام وسائل الإعلام بنشاط من قبل السلطات السياسية لإدارة المجتمع وتطوير العلوم والثقافة، لذلك كله سيتطلب الأمر هنا توفر كتلة منتظمة وكافية لتبادل المعلومات في اغلب المجالات، ولتلك الامور في المساهمة بتطوير وسائل الإعلام وتخصصاتها وتطوير التقدم التقني وظهور الوسائل الحديثة لجمع ومعالجة ونشر المعلومات التي أحدثت ثورة في مجال الاتصال الجماهيري، وأدت بالوصول إلى مستوى ما يسمى السلطة الرابعة التي لا تتطلب أي انتخابات عامة أو انتخابات حكومية أو حتى موافقة برلمانية أو دستورية، غير انها تهدف عبر ما تقدم إلى فراسة التحكم في وعي وسلوك الناس، وان التقنيات المستخدمة هي في النهاية ستكون موجهة نحو البناء الاصطناعي لكل من ردود الفعل السياسية ومطالب السكان، بمعنى إن أكثر الطرق النموذجية للإعلام وأساليب المقابلة هي لأهداف التلاعب والتضليل وتزوير البيانات فضلا عن التلاعب في وعي الفرد، ولذا فإن التكنولوجيا الأكثر تطورا في التضليل هي استخدام أجهزة الاستنشاق الجزئي للمعلومات لتقديم الحدث المحرف، كما ويمكن أن تكون المعلومات المغلوطة جزءاً لا يتجزأ من تقنيات التلاعب كنوع خاص من التأثير الذي يهدف إلى إخفاء الأهداف، وفي الوقت ذاته إثارة نوايا المتلقي والتي لا تتوافق مع رغباته الخاصة، وإن التلاعب هو نوع من الإخفاء والإخفاء الضمني وبرمجة نوايا المتلقي مبنية على تجاهل إرادته كوسيلة أداة لأداء مصالح غريبة عنه ومفروضة عليه وعلى ادراكه. أساليب التلاعب تتسبب برد فعل مبرمج بشكل فريد والحد من المعلومات الهامة لتشكيل صورة تستخدم للتحريض على الكراهية الاجتماعية والوطنية والدينية بين الناس، وتكنولوجيا التلاعب هي أيضا سمة من سمات رفض الحجج المفصلة واستبدل أسلوبها في الاقتراح النفسي، وترسانة المعلومات هذه تشتمل على إجراءات تؤثر على نقاط اجتماعية مؤلمة وتبرر الاستنتاجات التي تتناقض بشكل مباشر مع الحقائق القائمة، كما ويرتبط التلاعب التكنولوجي ارتباطا وثيقا بالاستفزاز عبر الفضائح السياسية والحروب النفسية التي تهدف إلى التسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه فضلا عن تعزيز تلك التدابير بالعقوبات التي تضر العلاقات الفردية والمجتمعية والحكومية والدولية بشكل عام، وان الاتصال مع التحول إلى ......
#الاستنشاق
#المغلوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683103
#الحوار_المتمدن
#ميثاق_بيات_الضيفي تكنولوجيا المعلومات يتمثل هدفها الاساس في استخدام أقل الموارد للحصول على أقصى تأثير على الناس مما يوفر ما يسمى بالتبعية الاختيارية، وإن أعلى جودة وأعظم كفاءة في الطاقة الحديثة يتم تقديمها من خلال المعرفة، التي تسمح بتحقيق الأهداف المرجوة وإقناع الناس بصب اهتمامهم الشخصي بهذه الغايات عبر تحويل المعارضين إلى حلفاء، ومن الواضح أن الإنسان المعاصر يحتاج إلى تدفق مستمر للمعلومات لأجل تحقيق الذات إذ إن التواصل المستمر للمعلومات مع العالم المحيط والبيئة الاجتماعية له، يعد أحد أهم الشروط لنشاط الحياة الطبيعية المعاصرة، وان إنهاء الاتصال المعلوماتي يتسبب بمشاكل مختلفة تصل إلى المرض العقلي كما إن المضاعفات الديناميكية للعمليات الاجتماعية في المجتمع وتأثير التغيرات الاجتماعية المستمرة والمباشرة على الحياة اليومية لشخص ما، تجعله يعتمد بشكل متزايد على تدفق رسائل الوسائط، لذا لا يتلقى الشخص المعلومات الضرورية من الخبرة المباشرة والتواصل الشخصي ولا من مصادر المعلومات المختلفة مما يجعل لنمط التنمية الاجتماعية الافتراضية الغلبة.ونؤكد ان الشخص بعد اعتماده في حياته اليومية وبشكل متزايد على الاتصال الجماهيري سيجد ذاته بنوعًا من "الواقع الثاني والواقع الذاتي" الذي لا يقل تأثيره عن تأثير الواقع الموضوعي، وبذات الوقت فأن تم استخدام وسائل الإعلام بنشاط من قبل السلطات السياسية لإدارة المجتمع وتطوير العلوم والثقافة، لذلك كله سيتطلب الأمر هنا توفر كتلة منتظمة وكافية لتبادل المعلومات في اغلب المجالات، ولتلك الامور في المساهمة بتطوير وسائل الإعلام وتخصصاتها وتطوير التقدم التقني وظهور الوسائل الحديثة لجمع ومعالجة ونشر المعلومات التي أحدثت ثورة في مجال الاتصال الجماهيري، وأدت بالوصول إلى مستوى ما يسمى السلطة الرابعة التي لا تتطلب أي انتخابات عامة أو انتخابات حكومية أو حتى موافقة برلمانية أو دستورية، غير انها تهدف عبر ما تقدم إلى فراسة التحكم في وعي وسلوك الناس، وان التقنيات المستخدمة هي في النهاية ستكون موجهة نحو البناء الاصطناعي لكل من ردود الفعل السياسية ومطالب السكان، بمعنى إن أكثر الطرق النموذجية للإعلام وأساليب المقابلة هي لأهداف التلاعب والتضليل وتزوير البيانات فضلا عن التلاعب في وعي الفرد، ولذا فإن التكنولوجيا الأكثر تطورا في التضليل هي استخدام أجهزة الاستنشاق الجزئي للمعلومات لتقديم الحدث المحرف، كما ويمكن أن تكون المعلومات المغلوطة جزءاً لا يتجزأ من تقنيات التلاعب كنوع خاص من التأثير الذي يهدف إلى إخفاء الأهداف، وفي الوقت ذاته إثارة نوايا المتلقي والتي لا تتوافق مع رغباته الخاصة، وإن التلاعب هو نوع من الإخفاء والإخفاء الضمني وبرمجة نوايا المتلقي مبنية على تجاهل إرادته كوسيلة أداة لأداء مصالح غريبة عنه ومفروضة عليه وعلى ادراكه. أساليب التلاعب تتسبب برد فعل مبرمج بشكل فريد والحد من المعلومات الهامة لتشكيل صورة تستخدم للتحريض على الكراهية الاجتماعية والوطنية والدينية بين الناس، وتكنولوجيا التلاعب هي أيضا سمة من سمات رفض الحجج المفصلة واستبدل أسلوبها في الاقتراح النفسي، وترسانة المعلومات هذه تشتمل على إجراءات تؤثر على نقاط اجتماعية مؤلمة وتبرر الاستنتاجات التي تتناقض بشكل مباشر مع الحقائق القائمة، كما ويرتبط التلاعب التكنولوجي ارتباطا وثيقا بالاستفزاز عبر الفضائح السياسية والحروب النفسية التي تهدف إلى التسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه فضلا عن تعزيز تلك التدابير بالعقوبات التي تضر العلاقات الفردية والمجتمعية والحكومية والدولية بشكل عام، وان الاتصال مع التحول إلى ......
#الاستنشاق
#المغلوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683103
الحوار المتمدن
ميثاق بيات الضيفي - الاستنشاق المغلوط !!!
المهدي المغربي : الحق في فهم المغلوط
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الكلام في وادو المواقف في وادو الواقع في واد الرابط الاساسي ما بين هذه الأبعاد الثلاث بالكاد هو "النية" و كم من نية أصبحت مبيتة بحكم القيل و القال و الهواء الفج و الفراغ الغليض و المنتفخحتى أن غطى الشمسية التي قد تنير يوما ما هذه الرقعة الضيقة التي نحن فيها مستانسون مرة و تعيسون مرات متعددة الى الحد الذي اختلطت علينا فيه ارقام الايام بلا جدوى و أحيانا نتباهى بكل شيء حتى بما لا يثير أي اهتمام لكون النهر جارف و الحجارة الراكضة حادة و كثيفة الاسنانفأما ان تظل على السطح اذا جرك السيل و اما ان تكون عرضة لما يؤلمك أكثرو في حقيقة الامر لا خيار لك الا ان تتعلم العوم مثلما في اعالي البحار اذا حالفك الحظ و غضت الطرف عنك اسماك القرش تتعلم كذلك كما هو الشأن في النهر الصغيرماذا يلزمك اذن أكثر من كثرة الحسابات في زمن الذي يأتي و لا ياتي فيما قد يبدوا واضحا في غموضه و غامضا في وضوحه قد يجاري هوى الحقيقةلكن الحقيقة بفعلها تجلت و لكن الذين يتناولون و يتداولون حبها منشغلون و مختلفون و حائرون كثيرا حتى العصبية في طبيعة اللون التي يناسبها علما ان هي لا لون لها الا هي في ذاتهاقدرة الحقيقة ليس في شكلها بل في قدرتها على اختيار الوقت المناسب لأن تطا على الزر الذي هو الزر الاحمر اعطيناه هذا اللون الساخن احتراما لباقي الالوان و تقديرا لرايته العالية ما فوق كل الاوساخ و التلاشي و العوم في عسل الرتابة و طقوس التعاويد و الوعظ و لذة الاجترار مع الفرح الزائد إلى ما لا تحمد عقباه و يكون انسب الدعاء: اللهم زد الازمة رونقا و ثباتا و عمقا يليق بالزر الاحمر و قلما يرن المنبه في الصباحات التي تتعطل شمسها بين ضفاف جنة الاختلاف السعيدة بما تحقق في عالم المثل. و بما نظل نتوهمه حتى و لو قابلنا مرايا التاريخ و تلمّسْنا تجاعيد الكسل على المحيا و نور الشباب يشع بالجمال و يزهو بما ترى العين فقط و لا شيء غير ذلك انها حقيقة القوة في صراعها مع قوة الحقيقة المفتقذةلا احدا يستطيع الاجابة عن هذه الأزمة الخانقة التي نحن فيها كشعب و كقوى نداريها إلى حد التماهي. لا احدا يستطيع الاجابة الا صور السيلفي السياسي حيث الافراح على مضض وقبس الاستئناس يسحرنا في غفلة مناإلى متى هذا التباهي؟ و دخان ابراج القرى خامدو الارصفة أصابها الكساد و الارجل امتطت راحة الأحذية اللامعة جداو تم طرد غبار الارصفة المولوع بخطوات الحفاة الفقراء حتى لا يصيب عجلات سيارات الابهة بزكام "الكواتشو" الأكثر فتكا بانتفاخها في شوارع الملوك و عجلة الصراع الطبقي اعتلاها الصدأ تلوك في صمت مدوي نغمة الحزن و الضجر الاجابة ليس كما عودنا الخطاب الاعلامي او البوليميك السياسي المبتذل في سياق "جيب يا فم وقول" انما هي نتيجة لتفكيك ما سبق من احداث دامية و تضحيات و انكسارات وجراح و اوجاع و مآسي لا يفهما حق المعرفة الا من عاشها بكل ما تحمل المرارة و القساوة من معنى و من مغزى و ليس من عاشها فحسب كايها الناس بل اكثر من ذلك تلك الحزمة من الويلات تفجرت و صلّبت العود الذي رسم الخط الصحيح في الزمن الغلط و مشت الاقدام جريا خلف الحلم الجميل آمنا بالمسار الشاق و ما شكل لبنة القناعة في تصورنا و تآنسنا في في اغترابنا و في غربتنا و مضت الايام و السنين في لجة نضال الظل و النضال و عوضتنا جراحنا نزيفا تلو نزيف منا الشهداء و منا الاوفياء و نحن و الحلم ورائك ورائك و الزمن طويل ......
#الحق
#المغلوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760548
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الكلام في وادو المواقف في وادو الواقع في واد الرابط الاساسي ما بين هذه الأبعاد الثلاث بالكاد هو "النية" و كم من نية أصبحت مبيتة بحكم القيل و القال و الهواء الفج و الفراغ الغليض و المنتفخحتى أن غطى الشمسية التي قد تنير يوما ما هذه الرقعة الضيقة التي نحن فيها مستانسون مرة و تعيسون مرات متعددة الى الحد الذي اختلطت علينا فيه ارقام الايام بلا جدوى و أحيانا نتباهى بكل شيء حتى بما لا يثير أي اهتمام لكون النهر جارف و الحجارة الراكضة حادة و كثيفة الاسنانفأما ان تظل على السطح اذا جرك السيل و اما ان تكون عرضة لما يؤلمك أكثرو في حقيقة الامر لا خيار لك الا ان تتعلم العوم مثلما في اعالي البحار اذا حالفك الحظ و غضت الطرف عنك اسماك القرش تتعلم كذلك كما هو الشأن في النهر الصغيرماذا يلزمك اذن أكثر من كثرة الحسابات في زمن الذي يأتي و لا ياتي فيما قد يبدوا واضحا في غموضه و غامضا في وضوحه قد يجاري هوى الحقيقةلكن الحقيقة بفعلها تجلت و لكن الذين يتناولون و يتداولون حبها منشغلون و مختلفون و حائرون كثيرا حتى العصبية في طبيعة اللون التي يناسبها علما ان هي لا لون لها الا هي في ذاتهاقدرة الحقيقة ليس في شكلها بل في قدرتها على اختيار الوقت المناسب لأن تطا على الزر الذي هو الزر الاحمر اعطيناه هذا اللون الساخن احتراما لباقي الالوان و تقديرا لرايته العالية ما فوق كل الاوساخ و التلاشي و العوم في عسل الرتابة و طقوس التعاويد و الوعظ و لذة الاجترار مع الفرح الزائد إلى ما لا تحمد عقباه و يكون انسب الدعاء: اللهم زد الازمة رونقا و ثباتا و عمقا يليق بالزر الاحمر و قلما يرن المنبه في الصباحات التي تتعطل شمسها بين ضفاف جنة الاختلاف السعيدة بما تحقق في عالم المثل. و بما نظل نتوهمه حتى و لو قابلنا مرايا التاريخ و تلمّسْنا تجاعيد الكسل على المحيا و نور الشباب يشع بالجمال و يزهو بما ترى العين فقط و لا شيء غير ذلك انها حقيقة القوة في صراعها مع قوة الحقيقة المفتقذةلا احدا يستطيع الاجابة عن هذه الأزمة الخانقة التي نحن فيها كشعب و كقوى نداريها إلى حد التماهي. لا احدا يستطيع الاجابة الا صور السيلفي السياسي حيث الافراح على مضض وقبس الاستئناس يسحرنا في غفلة مناإلى متى هذا التباهي؟ و دخان ابراج القرى خامدو الارصفة أصابها الكساد و الارجل امتطت راحة الأحذية اللامعة جداو تم طرد غبار الارصفة المولوع بخطوات الحفاة الفقراء حتى لا يصيب عجلات سيارات الابهة بزكام "الكواتشو" الأكثر فتكا بانتفاخها في شوارع الملوك و عجلة الصراع الطبقي اعتلاها الصدأ تلوك في صمت مدوي نغمة الحزن و الضجر الاجابة ليس كما عودنا الخطاب الاعلامي او البوليميك السياسي المبتذل في سياق "جيب يا فم وقول" انما هي نتيجة لتفكيك ما سبق من احداث دامية و تضحيات و انكسارات وجراح و اوجاع و مآسي لا يفهما حق المعرفة الا من عاشها بكل ما تحمل المرارة و القساوة من معنى و من مغزى و ليس من عاشها فحسب كايها الناس بل اكثر من ذلك تلك الحزمة من الويلات تفجرت و صلّبت العود الذي رسم الخط الصحيح في الزمن الغلط و مشت الاقدام جريا خلف الحلم الجميل آمنا بالمسار الشاق و ما شكل لبنة القناعة في تصورنا و تآنسنا في في اغترابنا و في غربتنا و مضت الايام و السنين في لجة نضال الظل و النضال و عوضتنا جراحنا نزيفا تلو نزيف منا الشهداء و منا الاوفياء و نحن و الحلم ورائك ورائك و الزمن طويل ......
#الحق
#المغلوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760548
الحوار المتمدن
المهدي المغربي - الحق في فهم المغلوط