بلقيس خالد : بريد سورة الفاتحة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد وأنا منشغلة في كتابة فصول رواية.... بين لحظة وأخرى اسمع طرقا خفيفا على باب حجرتي.. طرق له نعومة اكف حفيديّ ميرنا وعلي.. طرق كما قطرات المطر..سرعان ما يتوقف.. ما أكترثتُ.. منشغلة حد التماهي مع كائنات روايتي..... وبعد وقت لا ادري مقداره..طُرقة واحدة.. وانفتح الباب عنوةً وصوت كنتي..: اشتاقك احفادك.. ما الذي يشغلك عنا !!.. اجبتها إنني اكتب رواية.. انفرجت اساريرها وهي تقول: هل يمكنني قراءتها.. وسرعان ما بهتت كلماتها: أكيد مثل روايتك السابقة مافهمتُ منها شيئا.. لماذا لا تكتبين رواياتك بلغتنا.. تأملتها كشخصية..فرضت على الرواية دورها.. اكتبي بلهجتنا العراقية الجنوبية البصرية ليقرئك الناس.. ابتعدي عن زاوية المثقفين.. واقتربي من البسطاء هؤلاء يتمنون قراءة رواياتك ولكن ليس بإمكانهم، انحني قليلا لهم.. أنا خريجة كلية القانون.. واعمل محامية ولكن لا طاقة لدي لقراءة رواية بالفصحى ثم هل تعلمين في المحكمة المحضر يُكتب وفي قاعة المحكمة باللهجة العامية، كما يحكيه المدعي والمتهم حرفيا.. وأنا انهض عن مكتبي وبهدوء يشبه همساً اجبتها: نحن نحرس اللغة الفصحى.. ونسهم بلغة ٍ مبسطة ٍ تقترب من لغتنا اليومية، لكن المشكلة ليس لغويا فقط، مشكلة القارئ يريد تبسيط تقنية القص لتصل.. والأصح تتدلى إلى رصيده الصفر، من الأدب عموما.. قارئ يا ابنتي يريد رواية ًمرئية ُ كمسلسلة أو فيلماَ نحن نكتب بلغة سيدرسونها ابناءك ذات يوم حين تمر عليهم كتاباتنا في المناهج المدرسية.. ضحكت ساخرة وهي تقول اتظنين! ومتى حين تموتين؟ الله وحده يعلم كم جاهدت وتعبت وتمنت وخابت حتى وصلت ْ قصائد نازك الملائكة إلى المناهج.. طيّب اُطمئني حين تضمّن المناهج قصصك وإشعارك سأنتزع ورقة من دفتر ميرنا وأكتب رسالة باللغة الفصحى وأدسها في تراب قبرك لعلها تصلك في بريد سورة الفاتحة....ليلتها حاورتُ روحي : لماذا الجميع يتقبل صرعات الأزياء وتلويث الجسد بوشم التاتو والأغاني الهابطة وبرنامج التلفزيون التي لاتستحي، ويشترون أحدث الموبايلات ويتدربون على أصعب أنواع تقنيات شبكة الاتصالات رغم كل تعقيداتها ويفضل غالبيتهم النوم بالفيسبوك..ثم ماذا تبقى لنا إذا صارت اللهجة المحكية في التعامل الأداري؟ من المؤكد بعد هذا التعامل سندخل للدوائر الرسمية والأهلية بملابس البيت، ولا احد يلقي التحية وهو يدخل كما هو الحال الآن بالتواصل التقني ......
#بريد
#سورة
#الفاتحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680399

يوسف يوسف : قراءة حداثوية ل - سورة الفاتحة - وثقافة الكره والحقد
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : " الأسلام يزرع والمسلمون يحصدون " .. كاتب المقالالنص : في هذا البحث المختصر ، سنبحث في سورة الفاتحة ، بعيدا عن تفسير المفسرين الأوائل الذين فسروا النصوص وفق معتقدهم وفكرهم ، وبكل ما هو بعيد عن العقل والمنطق ! .. مركزا في البحث على بعض الأيات التي رأينا أنها تستوجب البحث المركز حداثويا .. سورة الفاتحة عدد أياتها سبع : " الْحَمْدُ الْعَالَمِينَ لِلَّهِ رَبِّ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) " .. وقد أخترت مصدرين للتفسير : أولا - ما جاء في موقع / نداء الأيمان - تفسير متولي الشعراوي ، حول الأية 6 " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " ، نقل بتصرف ، حيث بين أن (( الهداية نوعان : هداية دلالة وهداية معونة . هداية الدلالة هي للناس جميعا .. وهداية المعونة هي للمؤمنين فقط المتبعين لمنهج الله . والله هدى كل عباده هداية دلالة أي دلهم على طريق الخير وبينه لهم .. فمن أراد أن يتبع طريق الخير اتبعه .. ومن أراد ألا يتبعه تركه الله لما أراد . ولذلك فأن الدعاء : { اهدنا الصراط المستقيم } ، يعني الطريق الذي ليس فيه إعوجاج ولو بضعة ملليمترات .. الطريق الذي ليس فيه مخالفة تبعدنا عن طريق الله المستقيم .. )) . ثانيا - وما جاء في موقع / الألوكة الشرعي ، نقل بتصرف ، حول الأية 7 " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ " ، (( الضالُّ ضد المهتدي ، فالناس ثلاثة أقسام :- القسم الأول: عالم بالحق وعامل به : هذا منعَم عليه ، فكأن الذي يقول &#64831-;- صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ كأنه يسأل الله العلم والعمل ) ، القسم الثاني: عالِم بالحق ، مستكبر عنه ، وهذا مغضوب عليه . القسم الثالث: جاهل بالحق ، وهذا ضال .. المغضوب عليهم اليهود ، والمغضوب عليهم النصارى ، بعد بعثة الرسول . فالنصارى قبل بعثة الرسول ضالون ، لكن بعد بعثة الرسول وعلمهم بالحق ؛ صاروا من قسم المغضوب عليهم ، لاحظوا أنكم تجدون في كثير من كتب المفسِّرين أن المغضوب عليهم هم اليهود ، والضالين هم النصارى ، هذا قبل بعثة الرسول لأن اليهود جاءهم عيسى بالحق واستكبروا ، فعلموا الحق واستكبروا عنه ، والنصارى ما جاءهم بعد عيسى رسولٌ ، لكنهم تاهوا . بعد مجيء محمد صار النصارى مثل اليهود بعد مجيء عيسى ؛ يعني : قامت عليهم الحجة ، فهم مغضوب عليهم ملعونون ، كما لعن اليهود وغضب عليهم ، قال نبينا ( لعنة الله على اليهود والنصارى ) ، وإني لأعجب ، كيف تتردى أحوال المسلمين إلى هذه الحال ، يربون أعداءهم بالمال وبالحفاوة ، إلى حدِّ أن وصل ضعفُ الدين ونقص العقل ، فصار الواحد يقول : إخواننا اليهود والنصارى ، نعوذ بالله ، إذا رأيت أن يكونوا إخوانك فأنت مثلهم .. وفي نفس الصدد قال " ابن العثيمين " الناس ثلاثة أقسام : منعَم عليهم ، ومغضوب عليهم ، وضالون )) .القراءة : 1. النصوص القرانية ، هي من المصادر الرئيسية المكونة للموروث الأسلامي ، وتدخل ضمن مضامين الحراك الفكري للأسلام كدين وللمسلمين كعقيدة وفكر ، ينهلون منها في حياتهم المجتمعية ، و " سورة الفاتحة " ، لا تلقي طيبا بل تنفذ سما في نفوس المتلقين لها ، كما أن هذا النص يمييز ويصنف البشر ، ويضع فوقية بين بعضهم البعض ، حيث يصف المسلم بأنه " عالم بالحق وعامل به : هذا منعَم عليه " ......
#قراءة
#حداثوية
#سورة
#الفاتحة
#وثقافة
#الكره
#والحقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688276

صلاح زنكنه : # تناص حد التطابق بين سورة الفاتحة ودعاء سرياني #
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7(******* وهذا نص الدعاء سرياني ... بشم آلوهو رحمن رحيم (1) همدو لآلوهو راب علمين (2) رحمون رحيم (3) ملك يوم دينو (4) أيكو آت أتعنيم (5) إهدو لان لسورطو أدمدخيم (6) سورطو إدهنون دنعمت عليوهن (7) *******الترجمة ... 1- بشم آلوهو رحمن رحيم = بسام الله الرحمان المحبوب2- همدو لآلوهو راب علمين = الحمد لله كبير الدهور 3- رحمون رحيم = الرحمان المحبوب4- ملك يوم دينو = مالك يوم الحساب 5- أيكو آت أتعنيم = وأينما كنت نطلب عونك 6- إهدو لان لسورطو أدمدخيم = اهدنا الطريق المستقيم 7- سورطو إدهنون دنعمت عليوهن = طريق الذين أنعمت عليهم ......
#تناص
#التطابق
#سورة
#الفاتحة
#ودعاء
#سرياني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726099

حسن ميّ النوراني : من خاتمة رواية هدى والتينة الفاتحة..
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني ارتقى إلى ما تحت الذُرْوة الشاهقة.. مغارة! وقف على بابها، دقَات نبضه عالية، وفَوْحٌ ينبعث من المغارة، مخلوط من عطر أنثويٍّ طبيعي شهيٍّ بكر نفّاذ غامر، مع رائحة غنم.. مأمأة وصوت طروب يهمس: إنسٌ أمْ جان؟! قال: إنْس كريم! قامتْ، وحضنته في العتمة وحضنها.. جلسا متلاصقين؛ وشْوَشَه همسٌ عميق ناعم حنّان راقص بهيج: "عروسك وضّاءة"؛ ما اسمكِ؟ قالت: سَمِّني أنت! قال: "هُدى الحبيبة"! تعانقا.. هل تتزوّجني؟! قال: نحتاج شهودا! قالتْ: حاضرون! قال: أيْنهم؟! قالت: ها نحن الخمسة: أنا وأنتَ والليل والنجم الأعلى والغنمة! قبّل رأسها وما بين حاجبيها وأجفانها ووجنتيها وشفتيها وكفّيها وثديَيْها، وبطنها، وما أسفل منه؛ وقال: هذا مهرُك؛ فزغْردتْ، وصعدا، والغنمة تزِفُّهما.. وفوق الذُرْوة، تحت تينة محمّلة بأطيب الثمر، تعرّيا، والنجومُ تراقب وترقص وتبتهج وتبارك؛ دَفَقَ ماءَ الحياة، في عين الحياة .. وبزغ الفجر ندِيّا.. ونزل.. وعاد يضرب في الأرض، بلا هُدى! ......
#خاتمة
#رواية
#والتينة
#الفاتحة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731564

حسن ميّ النوراني : رواية هدى والتينة: الفاتحة
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني أنا حورية؛ هل تذْكُرنَني؟! أنا التي كنتُ أُنادى، قبل صعودي، بـ: "الحمارة"!.. أنا ترقّيْتُ، بعد صعودي، إلى مرتبة "البغلة"!.. بعد الصعود، تترقّى الصابرات الحكيمات كلّهنّ، إلى مرتبة "حوريّة بغلة"!.. قبل الصعود، يريد الذكور "حمارة" يركبونها في الليل والنهار، وتنجب لهم الغلمان والأتان.. هل تعلَمنَ أن العرب تسمي الأتان أو الحمارة الرشيقة خفيفة الحركة باسم "سُكَيْنة"؟!.. حميرنا يريدوننا "سُكَيْنات" في الدنيا وما بعدها!؛ ولكنهم يريدون في الدنيا، "سُكينات" ولّادات؛ ويريدون بعد الدنيا، "سُكيْنات" عاقرات، يتفرّغن لإشباع شهواتهم، بدون مزاحمة من واجبات الأُمّهات نحو أطفالهن!؛ أرجو أنكنّ عرفتنّ الآن، لماذا رُقّيتُ أنا، بعد صعودي، من "حورية الحمارة" إلى "حورية البغلة"! أنتنّ تعْرفن، أن البغلة، بنت حمار، وأنها عاقر!؛ وذكور ما بعد الدنيا، يريدون حوريات بغلات عواقرا!.. أنا مُتَنَزِّلَة الآن على قلب "الأبيض".. أتيتُ لأقرأ عليكنّ فاتحة رواية "ابن أمِّه المصلوبة"؛ فاصْغِين، أيّتها المصلوبات المُتخشِّبات تحت أصنامكنّ، واقرأنها، أنتنّ، على حميركنَ، إنْ لمستم فيهم، آذانا تسمع، وأفئدة تعي!؛ ومَن هو "ابن أمِّه المصلوبة"؟!؛ هو "الأبيض"!؛ سمّته أمّه وفي آخر رمق لها: "الأبيض".. وبعد صعودي، قرأت في كتاب السرمد: ".. ويكون الأبيض إماما..!".. أنا أتلو عليكنّ الآن، من خزانة معرفتي وسجّل ما عاينته وحفظته ذاكرتي؛ وكما اطَّلعتُ عليه، مما فاتني، ودُوِّن في كتاب السرمد!..يحفظ كتاب السرمد، رسوم الجارِيات كلها، حقيرها وعظيمها، بأدقّ تفاصيلها، وبحيوّيَّتها، وبقوّتها، وبألوانها، وأصواتها، ومذاقها، ورائحتها، وألحانها، وهيكلها، ويابسها وأخضرها وجمودها وحركتها، بدنا ونفسا وروحا؛ بدون نقص ولا إضافة ولا إخفاء ولا نبذ ولا إنكار ولا ذمّ ولا استحسان، وبلا تعديل ولا تأويل ولا تزوير، ومع حدوثها، لا قبله ولا بعده، ما نعيه منها، وما لا نعيه، وما ننساه منها، وما لا ننساه!كان اسم أمّه التي نما في رحمها: "هُدى"!.. قضتْ نحبها، مصلوبة على تينة؛ لا مذبوحة كما قالت قارئة الفنجان حاملة شهادة الدكتوراه؛ لم يقتلها أبوها وزوجها أبو "الأبيض"؛ كانت "هُدى"، وأبوها، وأبو "الأبيض" نبلاء المحتِد كرام الصفات، محبين، فاعلي خير، أهل جود، مسلمين مؤمنين أتقياء أوفياء عارفين، ذوي حسب ونسب يرقى إلى أُمٍّ عريقة سامية، ذات مقام عليّ، لمْ يُعلَ عليه، إبّان حياتها، وفي مماتها!.. و"هُدى أُمّ الأبيض" وأنا، توأما رحم وروح.. كانت إمامي، وكنتُ التابعة.. أنا اسمي في كتاب السرمد: "نبيلة"؛ وكانت كلمة "نبيلة"، كما عرفتُنّ، هي أول كلمة نطق "الأبيض" بها، يوم كانت أسرته، تتأهبُّ للفرار من جحيم الحرب، وعمره حينئذ، ثلاث سنين؛ قيل إنه انطلق، لاعبا كأنداده، يجري خلف طفلةٍ أٌختٍ له، اسمها نبيلة؛ كلّا؛ هو، معه الطفلة نبيلة، فرّا هاربيْن، من أهل بيت حملْتُه أنا إليه، بعد أن عُدتُ به، بعد موت أمّه المصلوبة على تينة الذُرْوة، إلى أبيه، وزوجة أبيه الأخرى النبيلة.. هكذا في كتاب السرمد مسطور؛ وفيه: "وأيضا، ابن نبيلةِ زوجةِ أبيه، يُدْعى "الأبيض"؛ ويحيا نبيلا؛ ويحبّ نبيلةَ بنتَه "الحبيبة" وتُحِبُّه، وهي لا تدري أنه أبوها، وهو لا يدري، أنها ابنته! وينطق اسمها، أولَّ ما ينطق.."..كانتْ "هدى الأمّ الكبيرة"، تسقي الظمآن وتُطعم الجائع وتداوي العليل وتشفي الصدور وتصلح بين ما الناس وتأوي المشرّدين وتضمّ اليتيم وتسرّ البائس وتهدي الضالين وتصل من قطع ومن وصل، وكانت حسنة الحديث مشروحة الصدر بشوشة الوجه حلوة الوجه مسامحة عفُوّة نشيطة رشيقة الحركة قو ......
#رواية
#والتينة:
#الفاتحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731617

يوسف يوسف : سرد ونقد ل - سورة الفاتحة -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف المقدمة : سورة الفاتحة ، ونصها " بسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)" – وهي من السورة المكية ، قيل عنها أنها فاتحة الكتاب: ( وقد رُوي عن أبي هريرة أن رسول الله أمره أن يخرج فينادي : « أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد » . وسميت بذلك : لأنه يفتتح بها في المصحف والتعليم ، والقراءة في الصلاة ، وقيل : لأنها أول سورة نزلت من السماء ، وقيل : لأنها أول سورة كتبت في اللوح المحفوظ ، وقيل : لأن الحمد فاتحة كل كلام ) . * وفق حديث أبي هريرة ، أن سورة الفاتحة نصا وموضوعا ، هي تأكيد وتذكير للمسلمين بأنه لا صلاة تبدأ من دونها ! ، وذلك لأنها أول صورة نزلت من السماء على الرسول / أي التي أفتتح به المصحف – قرآن محمد ، ولكن المثير للجدل هو معلومة أنها " كانت منذ الأزل في اللوح المحفوظ " ، بمعنى أخر أن الله قد قال و أكد أن آية : " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)" ، منذ الأزل كانت في لوحه المحفوظ !! ، فمن هم : " غير المغضوب عليهم ، ومن هم الضالين " ! . هذا المقطع هو الأهم / برأي ، من سورة الفاتحة ، وهو ما سأتناوله في هذا البحث المختصر .الموضوع : أورد في التالي بعض التفاسير للآية 7 من سورة الفاتحة { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } منها : موقع ww.imadislam.com › tafsir ( وهذا الصراط المستقيم هو : { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين . { غَيْرِ } صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ } الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم . وغير صراط { الضَّالِّينَ } الذين تركوا الحق على جهل وضلال ، كالنصارى ونحوهم . فهذه السورة على إيجازها ، قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن .. ) ، وموقع quran.ksu.edu.sa › tafseer ((..واليهود فقدوا العمل ، والنصارى فقدوا العلم ؛ ولهذا كان الغضب لليهود ، والضلال للنصارى ، لأن من علم وترك استحق الغضب ، بخلاف من لم يعلم . والنصارى لما كانوا قاصدين شيئا لكنهم لا يهتدون إلى طريقه ؛ لأنهم لم يأتوا الأمر من بابه ، وهو اتباع الرسول الحق ، ضلوا ، وكل من اليهود والنصارى ضال مغضوب عليه ، لكن أخص أوصاف اليهود الغضب ، كما قال فيهم : ( من لعنه الله وغضب عليه / المائدة : 60) ، وأخص أوصاف النصارى الضلال ، كما قال ( قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل / المائدة : 77 ) ، وبهذا جاءت الأحاديث والآثار. . )) . ومن موقع الأمام بن باز ، أورد التالي ، حول تفسير ذات الآية ( والصراط المستقيم هو : العلم والعمل ؛ العلم بما شرع الله والعمل بذلك هذا هو الصراط المستقيم ، العلم بما شرع الله وبما أوجب الله على عبا ......
#ونقد
#سورة
#الفاتحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733183

عماد عبد اللطيف سالم : أصدقاء الفيسبوك و ثواب سورة الفاتحة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم استعرضتُ قبل قليل قائمة الأصدقاء.هذه "مراجعة دورية" أقومُ بها من حينٍ لآخر.في القائمة وزراء حاليّون و سابقون، وخبراء ومستشارون حاليّون وسابقون، ونوّاب حاليّون وسابقون.. وشعراء"كبار"جدّاً، و"معتوهون" مُصابون بانفصام الشخصية .. وفيها أيضاً أولئكَ الذين ضَحِك لهم الوقتُ فجاةً، فـ "افْتَرّ" لديهم "ديلكو"العقل، وباتوا يعانونَ من "جنونِ العَظَمَة"، ومن النرجسية المُزمنة(ولكن دون نرجس).. و فيها مع ما فيها ، مُفكّرون وفلاسفة"عِظام"، يبدو من صور"البروفايل" الخاصّة بهم، أنّهم لم يضحكوا يوماً، ولن يضحكوا حتّى الموت.. وبعضهم يشبهُ وجههُ وجه الكركدنّ، وآخرون تشبهُ رؤوسهم، رأس فرس النهر الغافي في بحر النيل العظيم.لا أحد منهم ساعدني في شيء، ولا وقف معي في شيء، ولا أعانني في فهمِ شيء.. والأهم من كُلّ ذلك، أنّ لا أحد منهم قرأ لي يوماً نصّاً ما، ولا وضع "لايكاً" واحداً على امتداد السنين، ولا ترك قلباً أحمرَ ولو للمجاملة.. بل أنّهم لم يغضبوا يوماً، ولم يحزَنوا لحظةً، ولم يُصابوا بالدهشة.ماذا أفعلُ بهم ؟حذفتهم طبعاً.وفي طلبات الصداقة المركونةِ على رفِّ الأيّام، كانت هناك الكثير من الوجوه العذبة اللطيفة، ومعظمها لشابّاتٍ وشبابٍ بعمر الورود دائمةِ الخضرة.حذفتُ الكثير من الأصدقاء"الموتى"، و قمتُ بإضافةِ الكثير من "العُشّاق الصغار" إلى قائمة الأصدقاء، وأنا أبتَسِمُ برضاً تامّ لكلّ وجهٍ منهنَّ، ومنهم. أحسستُ بعد إنجاز المهمّة، أنّني أصغرُ بخمسين عاماً من عُمري الحاليّ، وأنّني أستطيعُ أن أعيش، بهم ومعهم، عشر سنواتٍ أخرى.. على الأقلّ .وإذا لم أمُت قبلهم، وقرّرَ بعضهم أن يموتَ قبلي، سأحفرُ لهؤلاءِ أيضاً قبراً يليق بهم، وادفنهم مع "الموتى"السابقينَ عليهم... وأُهديهم ثوابَ "سورة الفاتحة".آمين. ......
#أصدقاء
#الفيسبوك
#ثواب
#سورة
#الفاتحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746498

لمى محمد : اقرؤوا الفاتحة على قسم أبقراط - اسمها محمد 42-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد -هناك شتلة صغيرة في باب قلبك، تحتاج كلمة حلوة، ماء دعاء.. وكلّما كبرت الشتلة مزاجك أفضل.. النباتات تصنع أوكسجين الاستمرار…-يا حكيمة بسطيها قليلاً…-كيف أفسرها لك من وجهة نظر الطب النفسي؟المزاج هو طقس روحك، طقس نفسك، طقس كيانك الداخلي، لا يخضع للفصول الأربعة، بل يخضع إلى فصول العواطف كلّها وشمس العقل..مهما كان حزنك قارساً.. لا تحرم نفسك من رؤية الشمس…هذا كان حواري اليوم مع آدم.. كتبته في دفتري الأبيض، دفتر المذكرات العتيق، أصبح آدم اليهودي الأصل -كما يقول عن نفسه- صديقي الصادق هنا.. شخص محترم ونبيل.. أفكاره أقل ما يقال عنها أنها ليست بسلامها من هذا الزمن…************التقيتُ اليوم مع آدم بعد محاضرة عن المساواة ومحاربة العنصرية في الجامعة.. لا تصدقون ما حدث.. كان المحاضر يتحدث عن معاداة السامية و عن الحقوق المهدورة تاريخياً لليهود، عندما نهض آدم وقال له:-نحن نقف اليوم مع أوكرانيا يا رفيق، كيف تتجرأ على الوقوف مع (الاتحاد السوفياتي)؟تلعثم المحاضر، ثم أجاب: -يبدو أنك فهمت الموضوع خطأ، أنا أتحدث عن موضوع آخر…-كيف موضوع آخر؟ هو ذات الموضوع، أوكرانيا كانت تحت مظلة الإتحاد السوفياتي يوماً أليس كذلك؟ وهاهم الروس يرجعون.. أليس هذا ما حدث في فلسطين عندما قال الاسرائيليون أنهم سكنوها قبل الفلسطينيين؟لم يقتصر النقاش على ذلك، بل احتدم عندما قام قسم من الحضور بتأييد المحاضر، والقسم الآخر بتأييد آدم…لا أعرف كيف انتهى الموضوع عندي، كنت صامتةً كالعادة، حتى سألوني .. -دكتور محمد.. ما رأيكِ؟ -قبل رأيي.. السؤال الأفضل: هو ما الحل؟ ما المهم في طرحنا لمشاكل أزلية إن كان الغرض هو التجريم والتوبيخ؟ السؤال العقلاني هو ما الحل؟ أنتم كأطباء.. هل تؤيدون الحروب؟ قبل أن تقولوا نعم.. جاوبوا عن تفاصيل الأسئلة تحت السؤال الفضفاض..هل تحبون رؤية الأطفال يخسرون عيونهم، أطرافهم، بيوتهم، ذكرياتهم، و فوق كل هذا يحملون حقداً لا يزول؟ هل تنادون بتجارة السلاح؟ تجارة البشر؟ تجارة المخدرات؟ و غيرها من أسباب الحروب الحقيقية؟ هل يهمكم دين، لون، قومية أو الحدود التي ولد فيها أي مريض بصدفة جنس أو حب؟ إن كان جوابكم كما أتمناه وهو لا، فأنتم إذاً في جدال عقيم، حول تاريخ لا نعرف منه إلا ماوصل لكلّ حزب، تاريخ حروب ودماء.. جاهليّة.. حقد وحد سيف..تكفينا الحروب الصليبية، الحروب العربيّة و المحارق الهمجيّة لنعلنه تاريخاً لا نريد العودة إليه، بل التعلم منه. أنتم افترضتم ديني وتوجهي بسبب لقبي، و بسبب بلد مولدي خمنتم أيضاً أنني من هذا الحزب أو ذاك، لكني يا حضرة الأطباء، ضعيفة جداً أمام الإنسانيّة .. أؤمن حقاً بحقوق الأطفال.. لا حرب تقوم إلا من أجل المال والسلطة.. كلما عدا ذلك أكاذيب لتخدع السذج…في اليوم الذي يؤيد الأطباء فيه أي حرب وأي احتلال.. اقرؤوا على قسم أبقراط الفاتحة.. بالمناسبة هذا في ثقافة أخرى يعني احضروا جنازة قسمكم…*************في ذات الزمان وغير المكان.. في العراق.. كان لحوار عمّار مع هبة نفس النكهة: الحزن يلف لحظاتي كشرنقة.. يجعل مني شخصاً غاضباً لا يشبهني أبداً، فأسأل نفسي كل يوم: -من أين أتيتَ بهذا الغضب؟ كيف صنع جو العمل غير العادل منك كتلة من نار تحرقك و من حولك؟-والحل؟-لا أعرف ما رأيكِ هبة؟ -العمل الذي يُخْرِجُ أسوأ ما فيك: كارثة.. غيّر ظروفه، اكسبْ الطيبين فيه واستكشف نقاطه المضيئة..< ......
#اقرؤوا
#الفاتحة
#أبقراط
#اسمها
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751889