جعفر المظفر : أيها العقابي إذهب أنت وأعتذر أما أنا فلن أفعل ذلك
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر أعتقد أن ثمة أمرين بحاجة إلى وقفة جادة ومهمة وضرورية, أولهما الإنتهاك الصارج لكرامة الطفل العراقي التي لا شك أنها أثارت غيرة وألم وقرف كل عراقي وكل إنسان لديه إعتبار لكرامة الإنسان وحقوقه, أما ثاني الأمرين التي علينا أيضا الوقوف أمامها بكثير من الإهتمام فهي نوبة العصبية والإنفعال وفوضى الأفكار التي عانى منها رجل إعلامي بوزن الدكتور هاشم العقابي.بالنسبة لي فإن القضية التي صارت أمامنا الان هي قضيتين في ذات اللحظة, وأجزم أن قضية (النوبة وهيجان الإعصاب وفوضوية الأفكار) التي أصابت هاشم العقابي وهو يتعرض لقضية الطفل الضحية صارت تحتل منزلة أكثر ضررا من تلك التي نتجت عن قضية ذلك الطفل المعذب والمهان..من رأى الإعلامي الشهير وهو يعلن توبته وإعتذاره عن الكتابات والتصريحات التي أثارها ضد صدام حسين وجرائمه, وإعلانه أن صدام كان محقا في كل ما فعله, وكل ذلك بسبب ما أثارته لديه قضية الطفل المهان, يجعلنا نعتقد أننا نعيش حقا في بلد كسويسرا أو الدنمارك أو النرويج حيث أن كل شيء فيه هو عال العال, حتى كأن الشعوب جميعها كانت على وشك إرسال وفود من مختلف الإختصات العلمية والإنسانية لدراسة تجربة العراق الراشدة على صعيد بناء بلد ومجتمع لا جريمة فيه ولا خروج على الأخلاق. لكن فجأة سيكتشف هاشم العقابي أن جمهورية إفلاطون التي نسجتها مخيلته قد أصيبت بمقتل كبير.نعم وبكل تأكيد, أن ما حدث للطفل المهان يجب ان يدان منا جميعا بكل قوة, وهو جريمة يجب أن يعاقب عليها من إرتكبوها بأقصى درجة من العقاب, لكن الكل يعلم أنها لم تكن الجريمة الأولى, إذ خلال طيلة عمر هذا النظام كانت الجرائم وما تزال تجري على مدار الساعة, وهي جرائم تغطي آلاف الكتب. وحتى لو أنها أدرجت بصفحة واحدة فستكون تلك الصفحة كافية للتأكيد على أن هذه الفئات الحاكمة تشترك جميعها في جريمة سياسية لا ترتكبها سوى عصابات غازية متوحشة من القرون الوسطى.لكن من يرى إنفعالات (العقابي) سيظن بان الرجل كان من (أهل الكهف) وكان قد ترك البلد قبل أن ينام على أجمل وأنظف وأسعد وأرقى حال. ثم أنه حالما إستيقظ كان أول ما رآه هو تلك الجريمة الجلل, فاصيبت أعصابة بالتلف وأحاسيسه الرقيقة بالقرف, فراح يشتم بالجملة معلنا في نفس اللحظة ندمه عن كل حرف قاله ضد (صدام حسين) الذي ظهر لديه أخيرا أنه كان على حق, وعلى قدر كبير من الأخلاص للشعب والوطن. ثم أنه لم ينسَ أيضا فإمتد تأنيبه إلى القائمين على أمر طائفته من رجال الدين ومعلنا خروجه على المذهب الشيعي الذي تسبب بهذه الكارثة.__بالنسبة لي لا تهمني إلى أية طائفة ينتمي العقابي, لكني أريد أن أنبهه إلى أن مثات بل ألوف المثقفين من الشيعة كانوا أول من أعلن تمردهم ضد القائمين على أمر الطائفة, سياسيين كانوا أم عمائم, بسبب ما إرتكبوه من جرائم وإنحرافات, وأنا كنت واحدا من هؤلاء الذين ظلوا يؤكدون على ان الجريمة التي إرتكبتها الغالبيىة من عمائم الشيعة, من أولئك المشاركين في العملية السياسية او المؤيدين لها أو الساكتين على جرائمها يجب أن يحاسبوا غدا عليها مثلهم مثل السياسيين المجرمين بحق عموم الشعب من مختلف الأديان والطوائف. لكنني مع ذلك حرصت على أن اقول ذلك بهدوء ولم أشعر مطلقا إنني بحاجة إلى هيجان الأعصاب وإلى حالة تقريع الذات كمثل تلك التي تفضل بها علينا الدكتور العقابي.إن ما حدث للطفل حامد, رغم بشاعته, لا يعادل غير جزء بسيط مما عانى ويعاني منه الآن الملايين من أبناء المخيمات وعشرات بل ومئات الألوف من الشعب العراقي من الموصل إلى البصرة نتيجة بيع المالكي ومجموعته لقضي ......
#أيها
#العقابي
#إذهب
#وأعتذر
#أفعل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687121
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر أعتقد أن ثمة أمرين بحاجة إلى وقفة جادة ومهمة وضرورية, أولهما الإنتهاك الصارج لكرامة الطفل العراقي التي لا شك أنها أثارت غيرة وألم وقرف كل عراقي وكل إنسان لديه إعتبار لكرامة الإنسان وحقوقه, أما ثاني الأمرين التي علينا أيضا الوقوف أمامها بكثير من الإهتمام فهي نوبة العصبية والإنفعال وفوضى الأفكار التي عانى منها رجل إعلامي بوزن الدكتور هاشم العقابي.بالنسبة لي فإن القضية التي صارت أمامنا الان هي قضيتين في ذات اللحظة, وأجزم أن قضية (النوبة وهيجان الإعصاب وفوضوية الأفكار) التي أصابت هاشم العقابي وهو يتعرض لقضية الطفل الضحية صارت تحتل منزلة أكثر ضررا من تلك التي نتجت عن قضية ذلك الطفل المعذب والمهان..من رأى الإعلامي الشهير وهو يعلن توبته وإعتذاره عن الكتابات والتصريحات التي أثارها ضد صدام حسين وجرائمه, وإعلانه أن صدام كان محقا في كل ما فعله, وكل ذلك بسبب ما أثارته لديه قضية الطفل المهان, يجعلنا نعتقد أننا نعيش حقا في بلد كسويسرا أو الدنمارك أو النرويج حيث أن كل شيء فيه هو عال العال, حتى كأن الشعوب جميعها كانت على وشك إرسال وفود من مختلف الإختصات العلمية والإنسانية لدراسة تجربة العراق الراشدة على صعيد بناء بلد ومجتمع لا جريمة فيه ولا خروج على الأخلاق. لكن فجأة سيكتشف هاشم العقابي أن جمهورية إفلاطون التي نسجتها مخيلته قد أصيبت بمقتل كبير.نعم وبكل تأكيد, أن ما حدث للطفل المهان يجب ان يدان منا جميعا بكل قوة, وهو جريمة يجب أن يعاقب عليها من إرتكبوها بأقصى درجة من العقاب, لكن الكل يعلم أنها لم تكن الجريمة الأولى, إذ خلال طيلة عمر هذا النظام كانت الجرائم وما تزال تجري على مدار الساعة, وهي جرائم تغطي آلاف الكتب. وحتى لو أنها أدرجت بصفحة واحدة فستكون تلك الصفحة كافية للتأكيد على أن هذه الفئات الحاكمة تشترك جميعها في جريمة سياسية لا ترتكبها سوى عصابات غازية متوحشة من القرون الوسطى.لكن من يرى إنفعالات (العقابي) سيظن بان الرجل كان من (أهل الكهف) وكان قد ترك البلد قبل أن ينام على أجمل وأنظف وأسعد وأرقى حال. ثم أنه حالما إستيقظ كان أول ما رآه هو تلك الجريمة الجلل, فاصيبت أعصابة بالتلف وأحاسيسه الرقيقة بالقرف, فراح يشتم بالجملة معلنا في نفس اللحظة ندمه عن كل حرف قاله ضد (صدام حسين) الذي ظهر لديه أخيرا أنه كان على حق, وعلى قدر كبير من الأخلاص للشعب والوطن. ثم أنه لم ينسَ أيضا فإمتد تأنيبه إلى القائمين على أمر طائفته من رجال الدين ومعلنا خروجه على المذهب الشيعي الذي تسبب بهذه الكارثة.__بالنسبة لي لا تهمني إلى أية طائفة ينتمي العقابي, لكني أريد أن أنبهه إلى أن مثات بل ألوف المثقفين من الشيعة كانوا أول من أعلن تمردهم ضد القائمين على أمر الطائفة, سياسيين كانوا أم عمائم, بسبب ما إرتكبوه من جرائم وإنحرافات, وأنا كنت واحدا من هؤلاء الذين ظلوا يؤكدون على ان الجريمة التي إرتكبتها الغالبيىة من عمائم الشيعة, من أولئك المشاركين في العملية السياسية او المؤيدين لها أو الساكتين على جرائمها يجب أن يحاسبوا غدا عليها مثلهم مثل السياسيين المجرمين بحق عموم الشعب من مختلف الأديان والطوائف. لكنني مع ذلك حرصت على أن اقول ذلك بهدوء ولم أشعر مطلقا إنني بحاجة إلى هيجان الأعصاب وإلى حالة تقريع الذات كمثل تلك التي تفضل بها علينا الدكتور العقابي.إن ما حدث للطفل حامد, رغم بشاعته, لا يعادل غير جزء بسيط مما عانى ويعاني منه الآن الملايين من أبناء المخيمات وعشرات بل ومئات الألوف من الشعب العراقي من الموصل إلى البصرة نتيجة بيع المالكي ومجموعته لقضي ......
#أيها
#العقابي
#إذهب
#وأعتذر
#أفعل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687121
الحوار المتمدن
جعفر المظفر - أيها العقابي إذهب أنت وأعتذر أما أنا فلن أفعل ذلك
حسين علوان حسين : قصيدة -المُهلوسون- للشاعر الثائر منتظر هادي العقابي
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين المُهلوسونندخّنُ الحشيشةَ العراقية -طعمُها يُشبه الكرّاث كثيراً -إلّا أنها موتٌ جديد بمنتجٍ وطني .أجَل ، نحن الملهوسون : نشرب الخمرةتحت نصب الحرية ؛نضاجع برد الأرصفة ؛و نتقيأ في زوايا كل زقاق خرب ؛و نتمنى حضناً طويلاً دافئاً مع الشمس .نحن المهلوسون ،نشبه الطين و نعاة العجائز ؛بسطاءُ مثل خبز العباس ؛نذوبُ حناناً مثل كلمة " يُمّه "؛و أقصى نذورِنا شمعةٌ نوقدُها على شاطئ دجلة .حين نموتُ أذكرونابلافتاتٍ سود :( انتقل إلى جوار ربه شهقة حزن ترجف من البرد و الجوع .)إنّا للعراق و إنّا إليه راجعون .نحن المهلوسون نُريد وطناً بلا جندي ، كلما صلّى عانَقَتِ الرصاصةُ جبينَه ؛و الأطفال كلما اختلطت جثثهمببعضَها البعض ،كانت شواهدُ قبورهم أرجوحةً تغنّي : ( ماجينه يا ماجينه ) .نحْملُ أرواحَنا مثل أحراز الأمّهات ،أرواحُنا تبكي على أجسادنا ،ثم تقرأ لنا الفاتحة .نحن من الآن نُطعم بعضنا بعضاًليكن ثواباً حين نموت . ......
#قصيدة
#-المُهلوسون-
#للشاعر
#الثائر
#منتظر
#هادي
#العقابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702478
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين المُهلوسونندخّنُ الحشيشةَ العراقية -طعمُها يُشبه الكرّاث كثيراً -إلّا أنها موتٌ جديد بمنتجٍ وطني .أجَل ، نحن الملهوسون : نشرب الخمرةتحت نصب الحرية ؛نضاجع برد الأرصفة ؛و نتقيأ في زوايا كل زقاق خرب ؛و نتمنى حضناً طويلاً دافئاً مع الشمس .نحن المهلوسون ،نشبه الطين و نعاة العجائز ؛بسطاءُ مثل خبز العباس ؛نذوبُ حناناً مثل كلمة " يُمّه "؛و أقصى نذورِنا شمعةٌ نوقدُها على شاطئ دجلة .حين نموتُ أذكرونابلافتاتٍ سود :( انتقل إلى جوار ربه شهقة حزن ترجف من البرد و الجوع .)إنّا للعراق و إنّا إليه راجعون .نحن المهلوسون نُريد وطناً بلا جندي ، كلما صلّى عانَقَتِ الرصاصةُ جبينَه ؛و الأطفال كلما اختلطت جثثهمببعضَها البعض ،كانت شواهدُ قبورهم أرجوحةً تغنّي : ( ماجينه يا ماجينه ) .نحْملُ أرواحَنا مثل أحراز الأمّهات ،أرواحُنا تبكي على أجسادنا ،ثم تقرأ لنا الفاتحة .نحن من الآن نُطعم بعضنا بعضاًليكن ثواباً حين نموت . ......
#قصيدة
#-المُهلوسون-
#للشاعر
#الثائر
#منتظر
#هادي
#العقابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702478
الحوار المتمدن
حسين علوان حسين - قصيدة -المُهلوسون- للشاعر الثائر منتظر هادي العقابي
حسين علوان حسين : -الرسالة الأخيرة من الثور المجنح- للشاعر الثائر منتظر هادي العقابي
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين هذه المقاطع الشعرية الطريّة تزخر بالمضامين و الصور الجديدة من خلال استنطاق تمثال الثور المجنح . يتخذ السرد فيها على لسان الثور المجنح شكل التداعي للأفكار الذي يستعرض شواخص ألفي عام من تاريخ حضارة العراق لتصل الماضي المجيد بالحاضر التعس الذي يورث الحزن المقترن بالألم . هي احتفال لشعب العراق ، بقدر ماهي مرثاة لجراحاته التي يبث شجنها و شجونها الثور المجنح في رسالته الأخيرة إليهم .النص :أفردُ جناحيَّ كالملائكة :أحملُ دماء العراقيين نوراً للسماء ؛لأجعلَ كل الآلهة تتخلى عن ألوهيتها لكم .أنتم يا شعب الكربلائيات العتيقة ؛أنتم شعب لديه التاريخ ،و نحن آلهة بلا تاريخ ....لا تبكوا من أجلي ؛ادخروا دموعَكم مِلْحاً إلى الأيام الخالية من نكهة الطين ،فالميتون كُثر :كان بإمكانهم صنع حضارة ....سأترك لكم ريشاتي في ذاكرة مفقودة ،و أحلق بين النجوم .لم أبحث عن الخلود يوماً ،لأن رفيقَي تلك الرحلة امتطياني ،و سرقا الأضواء من خمبابا العظيم ؛أجل ما زلت أذكر اسميهما :جلجامش ، و صديقهالذي قتلته حرقة القلب . ....أنا ابن العراق ،الماء نقائي ،و حبّات التمر مسبحتي .فيا أيها الذين لم يؤمنوا -لأن الذين آمنوا فقدوا ايمانهم -أنا أنزف الآن .ليست مهمة جراحاتي ؛انا مشتاق ان تلتف حوليكثبان من دخان البخور ،إذ لم يصلي لأجلي أحدمنذ ألفي عام ....كل الآلهة أصدقائي ـأعرفهم تماماً :إنليل إله السماء و الارض خالق القمر ؛و حَدّاد الذي ينير السماء بضياء البرق مزلزلاً أركان الدنيا بصوت صواعقه ؛و بازوزو الذي لم أحبه يوماً ؛كلهم أعرفهم .كان نانش يمتطى بغلته ،يجوب السهول و البراريمن أجل صيده السمين .و ننمار ذو الأجنحة العظيمة :ريشه الذهبييسحر كل الآلهة .كان سدنة آنو رب الآلهة يسرقون ريشاته الجميلة ،يقدمونها هدايا لصبيات الحانات .وعشتار ، آآآه عشتار !أنها أجمل ما خلق آنو .كلما تذكرتها ،ارتجفت رجلاي فلا أقوى على الوقوف !بخافق جناحاي كنت أرنو إليها و هي تستحم بنهر دمع العاشقين ؛و الأحجار و الأشجار تشتهي الجلوس بمحاذاتهم .عطرها الخمر ؛و طعامها الموسيقى .أجل : كل الآلهة أصدقائي ....لم أكفر بالآلهة يوماً ؛لم أكسر رقيما طينياً ؛لم أفعل إلا ما أمرني به آنو العظيم .كنت أسبِّح له بالغدو و الآصال ،كنت أظن ان الوجوه خَلقٌ من نوره ،كنت ..كنت ..كنت..و لم ينظرني هو يوماً ....جعلوني حجارة مركونة في أروقة متحف مغطى بالأتربة اللعينة .لم تغمض عيناي منذ زمن طويل .آاااه ، ما زلت أشتاق إلى تلك المراسم حين يعود الحطابون والنجارون و الحدادون من الحرب ،تتلقفهم أذرع الحسناوات .و تجرني الخيول بخطوها الأنيق ،و انا على عربة من خشب الأرز العتيق .تَسّاقط فوقي أوراق الأزهار كأنها المطر .أجل ، كنت قوياً ؛ تخافني كل آلهة الحرب .أما اليوم ، فلم يعد الناس يؤمنون ....أنا أخشى الفكرة :أن تعتبروني مجرد حجارة .أنا أشعر بحبكم ،و بوجعكم .أشعر أنكم تطوفون حولي تحملون القرابين ،شموعاً و سلال التمر و النبيذ ،و تنذرون العذارى لكهنتي .أنا أخشى الفكرة .. أجل أخشاها :أنني لن أُذكر في صلواتكم بعد اليوم .منتظر هادي العقابي ......
#-الرسالة
#الأخيرة
#الثور
#المجنح-
#للشاعر
#الثائر
#منتظر
#هادي
#العقابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712241
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين هذه المقاطع الشعرية الطريّة تزخر بالمضامين و الصور الجديدة من خلال استنطاق تمثال الثور المجنح . يتخذ السرد فيها على لسان الثور المجنح شكل التداعي للأفكار الذي يستعرض شواخص ألفي عام من تاريخ حضارة العراق لتصل الماضي المجيد بالحاضر التعس الذي يورث الحزن المقترن بالألم . هي احتفال لشعب العراق ، بقدر ماهي مرثاة لجراحاته التي يبث شجنها و شجونها الثور المجنح في رسالته الأخيرة إليهم .النص :أفردُ جناحيَّ كالملائكة :أحملُ دماء العراقيين نوراً للسماء ؛لأجعلَ كل الآلهة تتخلى عن ألوهيتها لكم .أنتم يا شعب الكربلائيات العتيقة ؛أنتم شعب لديه التاريخ ،و نحن آلهة بلا تاريخ ....لا تبكوا من أجلي ؛ادخروا دموعَكم مِلْحاً إلى الأيام الخالية من نكهة الطين ،فالميتون كُثر :كان بإمكانهم صنع حضارة ....سأترك لكم ريشاتي في ذاكرة مفقودة ،و أحلق بين النجوم .لم أبحث عن الخلود يوماً ،لأن رفيقَي تلك الرحلة امتطياني ،و سرقا الأضواء من خمبابا العظيم ؛أجل ما زلت أذكر اسميهما :جلجامش ، و صديقهالذي قتلته حرقة القلب . ....أنا ابن العراق ،الماء نقائي ،و حبّات التمر مسبحتي .فيا أيها الذين لم يؤمنوا -لأن الذين آمنوا فقدوا ايمانهم -أنا أنزف الآن .ليست مهمة جراحاتي ؛انا مشتاق ان تلتف حوليكثبان من دخان البخور ،إذ لم يصلي لأجلي أحدمنذ ألفي عام ....كل الآلهة أصدقائي ـأعرفهم تماماً :إنليل إله السماء و الارض خالق القمر ؛و حَدّاد الذي ينير السماء بضياء البرق مزلزلاً أركان الدنيا بصوت صواعقه ؛و بازوزو الذي لم أحبه يوماً ؛كلهم أعرفهم .كان نانش يمتطى بغلته ،يجوب السهول و البراريمن أجل صيده السمين .و ننمار ذو الأجنحة العظيمة :ريشه الذهبييسحر كل الآلهة .كان سدنة آنو رب الآلهة يسرقون ريشاته الجميلة ،يقدمونها هدايا لصبيات الحانات .وعشتار ، آآآه عشتار !أنها أجمل ما خلق آنو .كلما تذكرتها ،ارتجفت رجلاي فلا أقوى على الوقوف !بخافق جناحاي كنت أرنو إليها و هي تستحم بنهر دمع العاشقين ؛و الأحجار و الأشجار تشتهي الجلوس بمحاذاتهم .عطرها الخمر ؛و طعامها الموسيقى .أجل : كل الآلهة أصدقائي ....لم أكفر بالآلهة يوماً ؛لم أكسر رقيما طينياً ؛لم أفعل إلا ما أمرني به آنو العظيم .كنت أسبِّح له بالغدو و الآصال ،كنت أظن ان الوجوه خَلقٌ من نوره ،كنت ..كنت ..كنت..و لم ينظرني هو يوماً ....جعلوني حجارة مركونة في أروقة متحف مغطى بالأتربة اللعينة .لم تغمض عيناي منذ زمن طويل .آاااه ، ما زلت أشتاق إلى تلك المراسم حين يعود الحطابون والنجارون و الحدادون من الحرب ،تتلقفهم أذرع الحسناوات .و تجرني الخيول بخطوها الأنيق ،و انا على عربة من خشب الأرز العتيق .تَسّاقط فوقي أوراق الأزهار كأنها المطر .أجل ، كنت قوياً ؛ تخافني كل آلهة الحرب .أما اليوم ، فلم يعد الناس يؤمنون ....أنا أخشى الفكرة :أن تعتبروني مجرد حجارة .أنا أشعر بحبكم ،و بوجعكم .أشعر أنكم تطوفون حولي تحملون القرابين ،شموعاً و سلال التمر و النبيذ ،و تنذرون العذارى لكهنتي .أنا أخشى الفكرة .. أجل أخشاها :أنني لن أُذكر في صلواتكم بعد اليوم .منتظر هادي العقابي ......
#-الرسالة
#الأخيرة
#الثور
#المجنح-
#للشاعر
#الثائر
#منتظر
#هادي
#العقابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712241
الحوار المتمدن
حسين علوان حسين - -الرسالة الأخيرة من الثور المجنح- للشاعر الثائر منتظر هادي العقابي
رياض محمد سعيد : هل تعلم ما هو الانتخاب العقابي
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد إذا كنت ممن يريد معاقبة الفاسدين السياسيين والفاسدين المتدينين بعمامة الإسلام المزيف فليس هناك غير السلاح العقابي الصامت والذي يفرض على العراقيين ان يتعلموا نظرية العقاب الانتخابي او الانتخاب العقابي ويفهموه وانه (هذا السلاح) يرتبط بدهاء السياسيين الفاسدين ايضا الذين يهابون العقاب السياسي الانتخابي ويحاولون تجنبه والتملص منه رغم نتائج فشلهم و فسادهم في إدارة الحكومة و إرضاء الشعب . ببساطة فأن العقاب الانتخاب يفترض ان الناخب قد امتلك الوعي و الادراك ليميز الفاسدين واحزابهم التي دمرت كل ما هو جميل في الوطن ونشرت فسادها في مرافق الحكومة و الحياة العامة . لذلك لابد للناخب ان يعاقب الفاسدين بعدم انتخابهم أولا ، وضمان عدم ابقاءهم في السلطة ثانيا .ويتحقق ذلك من خلال : 1- انتخاب مرشحين جدد بدماء بديلة وبعيدة عن تلك الاحزاب الفاسدة وتوابعها رغم ان الفاسدين يعرفون نظرية العقاب الانتخابي ويحاولون تجنبه والتملص منه بعدة طرق بدهاء و مكر . فقد قامت أحزاب الفساد منذ شهور بتأسيس احزاب جديدة و بعضها وهمي تحمل هذه الأحزاب أسماء وعناوين لامعة و شعارت وطنية تفصح عن رغبتها في ان تحارب الفساد و الفاسدين كذبا و زورا ، من اجل جذب الناخبين واشغالهم عن الوجوه التي ينكرها الشعب و يحملها مسؤلية الأنهيار والفشل في الإدارة الحكومية للسنين السابقة والقصد من ذلك استمرار بقائهم في السلطة عبر وجوه و شخصيات تدين لهم بالولاء . وستكون النتيجة اسقاط الشعب في يد نفس الفاسدين ويبقى العراق بنفس المصير .2- لقد اعلن قبل شهور تشكيل احزاب جديدة مدنية ومتطرفة وإسلامية سياسية (بكل ما ترغب و تشتهي) واستعدادها للمشاركة في الانتخابات بمرشحين جدد ، الا أن الشعب ليس بالغباء و الجهل و ليس من السذاجة ان تمر عليه هذه اللعبة القذرة . فقد بات واضحا للجميع ان هذه الأحزاب منبثقة من الاحزاب الحاكمة و تحمل شعارات براقة القصد منها جذب الناخبين وايهامهم بأن هناك احزاب وقوى سياسية بديلة عن احزاب الفساد.3- تقع على الناخب العراقي مسؤلية وواجب وطني يتحتم عليه ان يؤدي دوره و يضحي بجزء من وقته ليتابع و يطلع وليدرك ان مقاطعة الانتخابات قرار خطير يسعى الى ترويجه و التشجيع له من قبل الفاسدين لأن ذلك يعني منح احزاب الفساد فرص جديدة للغول في فسادهم ودمار الوطن واستمرار الخراب والتخلف . لذلك مطلوب من كل ناخب ان يؤدي واجبه الوطني في الفهم و البحث و التقصي ، ليعرف ويميز احزاب الفساد وتوابعها وحماهيرها التي فروعها الجديدة و التدقيق في سيرة المرشحين وتاريخهم السياسي و المستوى الثقافي و الاجتماعي والعلمي الذي جاءو منه ، والاقدام على خوض الانتخابات بكل جدية فهو الحق الوطني الشخصي الذي يراهن عليه الفاسدين و بنفس الوقت هو الامل للتغير الذي يعمل من اجله الخيرين.قد يبدو للبعض ان نظرية العقاب الانتخابي قد لا تكون ذات فعل مؤثر في العمل السياسي والانتخابات وان تأثير المراهنة عليها طفيف لما يمتلكه الفاسدين من إمكانات كبيرة نتيجة استحواذهم واستيلائهم على الثروات و امكاناتهم الهائلة في التصرف باموال وإمكانات الحكومة و موظفيها خصوصا في القوات المسلحة و حشود مليشيات الأحزاب و امتلاكها للسلاح المنفلت ، لكن ذلك لا يمنع من العمل بما يرضي الله في مقارعة الفساد و الفاسدين واستمرار محاولات ايقافهم و محاربتهم بشتى الوسائل مهم كانت قوتها و ليكن بعلم الجميع ان انتشار الوعي الشعبي يتطلب الوقت فقط لينقلب الى نقمة و عقاب شامل لا يبقي على الفاسدين ولا يذر اذا ما انفلت الانظباط الأخلاقي و الاجتماعي الرادع . وان العمل بسلوك العقا ......
#تعلم
#الانتخاب
#العقابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730624
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد إذا كنت ممن يريد معاقبة الفاسدين السياسيين والفاسدين المتدينين بعمامة الإسلام المزيف فليس هناك غير السلاح العقابي الصامت والذي يفرض على العراقيين ان يتعلموا نظرية العقاب الانتخابي او الانتخاب العقابي ويفهموه وانه (هذا السلاح) يرتبط بدهاء السياسيين الفاسدين ايضا الذين يهابون العقاب السياسي الانتخابي ويحاولون تجنبه والتملص منه رغم نتائج فشلهم و فسادهم في إدارة الحكومة و إرضاء الشعب . ببساطة فأن العقاب الانتخاب يفترض ان الناخب قد امتلك الوعي و الادراك ليميز الفاسدين واحزابهم التي دمرت كل ما هو جميل في الوطن ونشرت فسادها في مرافق الحكومة و الحياة العامة . لذلك لابد للناخب ان يعاقب الفاسدين بعدم انتخابهم أولا ، وضمان عدم ابقاءهم في السلطة ثانيا .ويتحقق ذلك من خلال : 1- انتخاب مرشحين جدد بدماء بديلة وبعيدة عن تلك الاحزاب الفاسدة وتوابعها رغم ان الفاسدين يعرفون نظرية العقاب الانتخابي ويحاولون تجنبه والتملص منه بعدة طرق بدهاء و مكر . فقد قامت أحزاب الفساد منذ شهور بتأسيس احزاب جديدة و بعضها وهمي تحمل هذه الأحزاب أسماء وعناوين لامعة و شعارت وطنية تفصح عن رغبتها في ان تحارب الفساد و الفاسدين كذبا و زورا ، من اجل جذب الناخبين واشغالهم عن الوجوه التي ينكرها الشعب و يحملها مسؤلية الأنهيار والفشل في الإدارة الحكومية للسنين السابقة والقصد من ذلك استمرار بقائهم في السلطة عبر وجوه و شخصيات تدين لهم بالولاء . وستكون النتيجة اسقاط الشعب في يد نفس الفاسدين ويبقى العراق بنفس المصير .2- لقد اعلن قبل شهور تشكيل احزاب جديدة مدنية ومتطرفة وإسلامية سياسية (بكل ما ترغب و تشتهي) واستعدادها للمشاركة في الانتخابات بمرشحين جدد ، الا أن الشعب ليس بالغباء و الجهل و ليس من السذاجة ان تمر عليه هذه اللعبة القذرة . فقد بات واضحا للجميع ان هذه الأحزاب منبثقة من الاحزاب الحاكمة و تحمل شعارات براقة القصد منها جذب الناخبين وايهامهم بأن هناك احزاب وقوى سياسية بديلة عن احزاب الفساد.3- تقع على الناخب العراقي مسؤلية وواجب وطني يتحتم عليه ان يؤدي دوره و يضحي بجزء من وقته ليتابع و يطلع وليدرك ان مقاطعة الانتخابات قرار خطير يسعى الى ترويجه و التشجيع له من قبل الفاسدين لأن ذلك يعني منح احزاب الفساد فرص جديدة للغول في فسادهم ودمار الوطن واستمرار الخراب والتخلف . لذلك مطلوب من كل ناخب ان يؤدي واجبه الوطني في الفهم و البحث و التقصي ، ليعرف ويميز احزاب الفساد وتوابعها وحماهيرها التي فروعها الجديدة و التدقيق في سيرة المرشحين وتاريخهم السياسي و المستوى الثقافي و الاجتماعي والعلمي الذي جاءو منه ، والاقدام على خوض الانتخابات بكل جدية فهو الحق الوطني الشخصي الذي يراهن عليه الفاسدين و بنفس الوقت هو الامل للتغير الذي يعمل من اجله الخيرين.قد يبدو للبعض ان نظرية العقاب الانتخابي قد لا تكون ذات فعل مؤثر في العمل السياسي والانتخابات وان تأثير المراهنة عليها طفيف لما يمتلكه الفاسدين من إمكانات كبيرة نتيجة استحواذهم واستيلائهم على الثروات و امكاناتهم الهائلة في التصرف باموال وإمكانات الحكومة و موظفيها خصوصا في القوات المسلحة و حشود مليشيات الأحزاب و امتلاكها للسلاح المنفلت ، لكن ذلك لا يمنع من العمل بما يرضي الله في مقارعة الفساد و الفاسدين واستمرار محاولات ايقافهم و محاربتهم بشتى الوسائل مهم كانت قوتها و ليكن بعلم الجميع ان انتشار الوعي الشعبي يتطلب الوقت فقط لينقلب الى نقمة و عقاب شامل لا يبقي على الفاسدين ولا يذر اذا ما انفلت الانظباط الأخلاقي و الاجتماعي الرادع . وان العمل بسلوك العقا ......
#تعلم
#الانتخاب
#العقابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730624
الحوار المتمدن
رياض محمد سعيد - هل تعلم ما هو الانتخاب العقابي