حسن نبو : حد الرجم بين المؤيدين والمعارضين من المنظور الديني
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو يمكن القول ان عقوبة الرجم او مايسمى شرعا ب: حد الرجم الذي تطبقه بعض الدول في عصرنا الراهن على الزاني المحصن والزانية المحصنة، امثال: ايران والصومال وباكستان وسلطنة بروناي وبعض ولايات نيجيريا والسعودية - تراجعت عقوبة الرجم في السعودية خلال السنوات العشرة الاخيرة - تعرضت الى الكثير من الانتقادات القاسية، ليس من قبل منظمات وجماعات حقوق الانسان فحسب ، بل من قبل بعض المذاهب الاسلامية وعدد كبير من الشيوخ والأئمة وعلماء الدين قديما وحديثا وارتقت بعض الانتقادات الى حد المطالبة بإلغاء هذه العقوبة كليا لتعارصها مع روح الاسلام .فقد انكرت فرقة الخوارج التي ظهرت في اواخر خلافة عثمان بن عفان هذا الحد ، كما انكرتها المعتزلة ايضا التي ظهرت كمذهب ديني او فرقة دينية في بداية القرن الثاني الهجري .وسبب انكار هاتين الفرقتين لعقوبة او حد الرجم هو عدم وجود اي آية في القرآن الذي تعتبرانه المصدر الوحيد للأحكام في الاسلام، تؤيد اقامة حد الرجم ، وان آية الرجم هي منسوخة او مرفوعة من القرآن قراءة وحكما في منظورهما . كما عارض حد الرجم العديد من الأئمة والشيوخ ورجال الدين المتأخرين ، اذكر منهم على سبيل المثال: الشيخ ابو زهرة كبار علماء الازهر ، وشيخ الازهر الامام محمود شلتوت ،والمفكر الاسلامي السوداني حسن الترابي، والشيخ محمد المختار الشنقيطي من موريتانيا، والفقيه والمفكر العراقي الاسلامي طه جابر العلواني، والشيخ مصطفى الزرقا من سوريا ، والعلامة المصري محمد الخضري وغيرهم .وبالمقابل فقد اجمعت المذاهب السنية الرئيسية الاربعة : المذهب الحنفي والمذهب الشافعي والمذهب المالكي والمذهب الحنبلي اضافة الى جميع المذاهب الشيعية وكل فقهاء وشيوخ هذه الملتزمين بهذه المذاهب على وجوب اقامة حد الرجم كعقوبة شرعية على الزاني المحصن والزانية المحثنة عند توفر شروطه ، وتستند هذه المذاهب على الادلة التالية في اقامة حد الرجم :الدليل الاول : وجود اية الرجم التي تقول: (الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم) ، ويعلل هذا الفريق الاستناد على هذه الاية رغم عدم وجودها في القرآن بالقول : ان هذه الآية منسوخة لفظا وباقية حكما ، اي : ان حكمها باق رغم نسخها لفظا .الدليل الثاني : هو قيام النبي برجم رجلين وامرأتين وهم : ماعز بن مالك والمرأة الغامدية ورجل وامرأة يهوديان . وهذا يعني ان النبي استند في الرجم على حكم اية الرجم رغم عدم وجودها في القرآن مما يؤكد عدم نسخ حكمها .الدليل الثالث : هو قيام صحابة النبي بتنفيذ حد الرجم من بعده ، فعلي بن ابي طالب رجم شراحة الهمذانية في خلافته . وان عثمان بن عفان ايضا امر في خلافته برجم زانية .الدليل الرابع : ماقاله عمر عمر بن الخطاب في خطبة يوم الجمعة على المنبر عندما سؤل عن حد الرجم ، فقد ورد عن هذا الفريق ان عمر قد قال : (الرجم في كتاب الله حق على من زنى اذا احصن من الرجال والنساء، اذا قامت البينة او الحبل او الاعتراف) وان الصحابة الذين كانوا حاضرين قد اقروا عمر على اثبات الآية أي: اثبات حكم اية الرجم .وقد انفرد المالكية باضافة شرط اخر الى الشروط المذكورة وهو ان يكون الزاني مسلما وان تكون الزانية مسلمة.ويشترط هذا الفريق لاقامة حد الرجم على الزاني والزانية والثيب مايلي:1 - ان يكون الزاني او الزانية محصنين ، اي متزوجين ، ويعتبر الثيب في حكم المحصن . واذا وقع الزنا بوجود عقد النكاح دون الدخول اي : دون حدوث الجماع بين طرفي العقد فلايعتبر الزاني والزانية محصنين ولايقام عليهما حد الر ......
#الرجم
#المؤيدين
#والمعارضين
#المنظور
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723647
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو يمكن القول ان عقوبة الرجم او مايسمى شرعا ب: حد الرجم الذي تطبقه بعض الدول في عصرنا الراهن على الزاني المحصن والزانية المحصنة، امثال: ايران والصومال وباكستان وسلطنة بروناي وبعض ولايات نيجيريا والسعودية - تراجعت عقوبة الرجم في السعودية خلال السنوات العشرة الاخيرة - تعرضت الى الكثير من الانتقادات القاسية، ليس من قبل منظمات وجماعات حقوق الانسان فحسب ، بل من قبل بعض المذاهب الاسلامية وعدد كبير من الشيوخ والأئمة وعلماء الدين قديما وحديثا وارتقت بعض الانتقادات الى حد المطالبة بإلغاء هذه العقوبة كليا لتعارصها مع روح الاسلام .فقد انكرت فرقة الخوارج التي ظهرت في اواخر خلافة عثمان بن عفان هذا الحد ، كما انكرتها المعتزلة ايضا التي ظهرت كمذهب ديني او فرقة دينية في بداية القرن الثاني الهجري .وسبب انكار هاتين الفرقتين لعقوبة او حد الرجم هو عدم وجود اي آية في القرآن الذي تعتبرانه المصدر الوحيد للأحكام في الاسلام، تؤيد اقامة حد الرجم ، وان آية الرجم هي منسوخة او مرفوعة من القرآن قراءة وحكما في منظورهما . كما عارض حد الرجم العديد من الأئمة والشيوخ ورجال الدين المتأخرين ، اذكر منهم على سبيل المثال: الشيخ ابو زهرة كبار علماء الازهر ، وشيخ الازهر الامام محمود شلتوت ،والمفكر الاسلامي السوداني حسن الترابي، والشيخ محمد المختار الشنقيطي من موريتانيا، والفقيه والمفكر العراقي الاسلامي طه جابر العلواني، والشيخ مصطفى الزرقا من سوريا ، والعلامة المصري محمد الخضري وغيرهم .وبالمقابل فقد اجمعت المذاهب السنية الرئيسية الاربعة : المذهب الحنفي والمذهب الشافعي والمذهب المالكي والمذهب الحنبلي اضافة الى جميع المذاهب الشيعية وكل فقهاء وشيوخ هذه الملتزمين بهذه المذاهب على وجوب اقامة حد الرجم كعقوبة شرعية على الزاني المحصن والزانية المحثنة عند توفر شروطه ، وتستند هذه المذاهب على الادلة التالية في اقامة حد الرجم :الدليل الاول : وجود اية الرجم التي تقول: (الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم) ، ويعلل هذا الفريق الاستناد على هذه الاية رغم عدم وجودها في القرآن بالقول : ان هذه الآية منسوخة لفظا وباقية حكما ، اي : ان حكمها باق رغم نسخها لفظا .الدليل الثاني : هو قيام النبي برجم رجلين وامرأتين وهم : ماعز بن مالك والمرأة الغامدية ورجل وامرأة يهوديان . وهذا يعني ان النبي استند في الرجم على حكم اية الرجم رغم عدم وجودها في القرآن مما يؤكد عدم نسخ حكمها .الدليل الثالث : هو قيام صحابة النبي بتنفيذ حد الرجم من بعده ، فعلي بن ابي طالب رجم شراحة الهمذانية في خلافته . وان عثمان بن عفان ايضا امر في خلافته برجم زانية .الدليل الرابع : ماقاله عمر عمر بن الخطاب في خطبة يوم الجمعة على المنبر عندما سؤل عن حد الرجم ، فقد ورد عن هذا الفريق ان عمر قد قال : (الرجم في كتاب الله حق على من زنى اذا احصن من الرجال والنساء، اذا قامت البينة او الحبل او الاعتراف) وان الصحابة الذين كانوا حاضرين قد اقروا عمر على اثبات الآية أي: اثبات حكم اية الرجم .وقد انفرد المالكية باضافة شرط اخر الى الشروط المذكورة وهو ان يكون الزاني مسلما وان تكون الزانية مسلمة.ويشترط هذا الفريق لاقامة حد الرجم على الزاني والزانية والثيب مايلي:1 - ان يكون الزاني او الزانية محصنين ، اي متزوجين ، ويعتبر الثيب في حكم المحصن . واذا وقع الزنا بوجود عقد النكاح دون الدخول اي : دون حدوث الجماع بين طرفي العقد فلايعتبر الزاني والزانية محصنين ولايقام عليهما حد الر ......
#الرجم
#المؤيدين
#والمعارضين
#المنظور
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723647
الحوار المتمدن
حسن نبو - حد الرجم بين المؤيدين والمعارضين من المنظور الديني