الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عبد اللطيف بن سالم : ماالعقل؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_بن_سالم ما العقل ؟ بمناسبة تعرض الإخوة الأصدقاء في الفايسبوك هذه الأيام لمفهوم العقل أقول :العقل عندي هو كأي منتوج آخر للطبيعة غير أنه مختلف من شخص لآخر باختلاف التربة التي ينشأ فيها المرء ويتربى ويتكون ويتطور وظروفها المناخية والاجتماعية مثل ما هو الحال بالنسبة إلى أي منتوج طبيعي آخر من الخضر والغلال أو من الكائنات الحية الأخرى ليست له نفس المواصفات من مكان لآخر وحتى من زمان لآخر باعتبار الدورة المناخية المتغيرة باستمرار مع تغير الفصول وتغير حركة الأرض حول الشمس في هذا الفضاء الكوني المتغير هو نفسه وغير الثابت أبدا . وهو من الناحية البيولوجية وظيفة الجهاز العصبي أحد دواليب الجسم البشري كما هو البصر وظيفة العينين والسمع وظيفة الأذنين والمشي وظيفة القدمين أو ( الرجلين ) وبالتالي فليس العقل كما كان يقول ديكارت الفرنسي هو أعدل الأشياء توزعا بين الناس وكأنما هو قادم من عالم الغيب هبة للناس . . ورأيُ ديكارت هذا هو – في اعتقادي - كان متأثرا فيه عن وعي منه أو عن غبر وعي بعقلية العصر الوسيط التي كانت مضروبة بالمثالية الإفلاطونية والإيديولوجيا الدينية المهيمنة عليه . إن حظنا من هذه الدنيا هو من حظنا من العقل فيها ولكل امرئ في هذه الحياة كما أرى مسؤوليته على ما يكون فيها وهذه المسؤولية في الحقيقة مرهونة بنصيبه المكتسب من العقل فيها ، أليس العقل هذا هو المدير والمسيّر لشؤونه وأموره في الحياة الاجتماعية والاقتصادية وحتى الثقافية؟ . لكن ما طبيعة هذا العقل وما هي مقدرته؟ وهل له مقدرة واحدة لدى جميع الناس كما ادعي رني ديكارت الفرنسي في السابق ؟ أم هي مقدرة مختلفة من شخص لآخر ؟ وكما تكونون يولى عليكم هذا هو السؤال المحيّر لأغلب المفكرين والذي لم يقع كما يبدو البت فيه إلى حد الآن البت النهائي لكن المؤكد عندي أنه أيضا من الطبيعة وليس هو مقدما لنا من خارجها كما يعتقد البعض منا وكل ما يصنعه هذا العقل من المعارف والعلوم والثقافات المختلفة هو أيضا أمر طبيعي( وكل ما يحدث في الطبيعة طبيعي ) كما كان يقول جان جاك روسو في زمانه وذلك مثل ما يقدم لنا الزيتون زيتا والنخل تمرا والذالية عنبا وغيرها من الأشجار التي تعطينا ثمرا... ......
#ماالعقل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734253