زياد النجار : زيتون وكلاب سوداء
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها أراضي الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكروي ......
#زيتون
#وكلاب
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700746
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها أراضي الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكروي ......
#زيتون
#وكلاب
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700746
الحوار المتمدن
زياد النجار - زيتون وكلاب سوداء!
عدلي عبد القوي العبسي : اميركا ، صفحات سوداء وإرهاب لا نظير له
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي ما يدفعنا الى التركيز على التاريخ الأميركي واسترجاع حوادث وفترات من ذاكره هذا التاريخ هو ما يحدث هذه الأيام من طفح الى الخارج او طفو على السطح مجددا لاسوأ مافي هذا التاريخ من ظواهر اجتماعيه سلبيه تبرز كمقذوفات بركانيه اجتماعيه تصعد الى السطح تحفزها عوامل شتى أهمها الازمه الاقتصاديه بخاصه والازمه الشامله التي تعتمل في المجتمع الأميركي اليوم وفي البدايه لابد ان اذكر بديهيه ما لكي لا يعتبرنا البعض اننا قد وقعنا في فخ شيطنه الاخر او التحريض على الكراهيه وان كنا نشيطن هنا فاننا نشيطن أفعال جماعه متعصبه مجرمه تاريخها ملطخ بالسواد ويؤكد ما نقول سلسله طويله من الجرائم الواقعيه المثبته والمؤكده تاريخيا ولا تزال تتالى الى يومنا هذا اذا نحن نشيطن ثقافه فرعيه في اطار الثقافه الاميركيه وليس الثقافه الاميركيه ككل نشيطن تاريخ فرعي لجماعه معينه وليس تاريخ اميركا ككل .تنبيه بادئ ذي بدء دعونا في البدايه نقول انه لا يمكننا ان ننجر الى مواقع من يعمم في وصف التاريخ الاميركي بانه تاريخ اسود تتخلله صفحات بيضاء قليله مشرقه بل يمكننا ان نقول بشجاعه ان هذا التاريخ مثلما نجد فيه الكثير من الصفحات السوداء نجد فيه الكثير ايضا من الصفحات البيضاء اذا حديثنا هنا يسلط الضوء على تاريخ مجاميع متعصبه من الكتل المهاجره الأولى الى الساحل الاميركي وهي قليله العدد قياسا بمجموع سكان هذه الموجه من الهجره او الموجات اللاحقه واخذا بعين الاعتبار التنويع الواقعي المحتمل الحاصل بين البشر المهاجرين الاوائل سيكون لدينا طيفا من الانماط النفسيه و التنويعات الفكريه والثقافيه و الانثروبولوجيه والاخلاقيه وحتى ايضا وجود لتباينات سياسيه نوعا ما يعكس ذلك التنوع الفكري والسياسي الذي كان في الغرب الاوروبي طيله القرون الثلاثه الاولى من السادس عشر الى الثامن عشر فمثلما ان هناك مجاميع كانت تبحث عن ملاذات للانعزال مهووسه وعنصريه ومدفوعه بكراهيه الاخر دينيا ولديها اوهام دينيه وتصورات وافكار رجعيه ساذجه عن الحياه والانسان والتاريخ .هناك ايضا مجاميع كانت تبحث عن مدينه فاضله نوعا ما ينعم فيها البشر بالمساواه والحريه تحت حكم ديني مثالي متصور .وهناك مجاميع اخرى ايضا كانت تبحث عن المغامره والثروه وتتعطش للمال الوفير والذهب لكن على ما يبدوا ان هناك حوافز مشتركه كانت لدى هؤلاء جميعا اثرت على التفكير والمشاعر والسلوك عندهم اهمها :- الهروب من الاضطهاد الديني والسياسي وجحيم الحروب الدينيه السياسيه ( دافع الخوف والامن والحفاظ على الدين والفكر والثقافه والهويه )- البحث عن الرخاء و العيش الامن الرغيد في الارض الجديده ارض الاحلام (الهروب من ضيق المعيشه وشبح المجاعه ) لان اجزاء من اوروبا عانت من موجات رهيبه من الجفاف وفترات من الفقر والمجاعه احيانا !! (ايرلندا وألمانيا على سبيل المثال في وقت متأخر أي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر )قشره بيضاء جوهر اسود ( الجماعات الاصوليه في اميركا )نحن كيساريين لم نكن بعيدين عن الانصاف عندما كنا نصب جام غضبنا على جزء من هذا التاريخ وجد استمراريته وحاضنته لدى كتله سكانيه ليست بالقليله في اميركا كان اليساريون في اميركا على مختلف تنويعاتهم من يسار ليبرالي ويسار ثوري يهاجمون ويخجلون من تلك الفترات المظلمه في التاريخ الاميركي ......
#اميركا
#صفحات
#سوداء
#وإرهاب
#نظير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706878
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي ما يدفعنا الى التركيز على التاريخ الأميركي واسترجاع حوادث وفترات من ذاكره هذا التاريخ هو ما يحدث هذه الأيام من طفح الى الخارج او طفو على السطح مجددا لاسوأ مافي هذا التاريخ من ظواهر اجتماعيه سلبيه تبرز كمقذوفات بركانيه اجتماعيه تصعد الى السطح تحفزها عوامل شتى أهمها الازمه الاقتصاديه بخاصه والازمه الشامله التي تعتمل في المجتمع الأميركي اليوم وفي البدايه لابد ان اذكر بديهيه ما لكي لا يعتبرنا البعض اننا قد وقعنا في فخ شيطنه الاخر او التحريض على الكراهيه وان كنا نشيطن هنا فاننا نشيطن أفعال جماعه متعصبه مجرمه تاريخها ملطخ بالسواد ويؤكد ما نقول سلسله طويله من الجرائم الواقعيه المثبته والمؤكده تاريخيا ولا تزال تتالى الى يومنا هذا اذا نحن نشيطن ثقافه فرعيه في اطار الثقافه الاميركيه وليس الثقافه الاميركيه ككل نشيطن تاريخ فرعي لجماعه معينه وليس تاريخ اميركا ككل .تنبيه بادئ ذي بدء دعونا في البدايه نقول انه لا يمكننا ان ننجر الى مواقع من يعمم في وصف التاريخ الاميركي بانه تاريخ اسود تتخلله صفحات بيضاء قليله مشرقه بل يمكننا ان نقول بشجاعه ان هذا التاريخ مثلما نجد فيه الكثير من الصفحات السوداء نجد فيه الكثير ايضا من الصفحات البيضاء اذا حديثنا هنا يسلط الضوء على تاريخ مجاميع متعصبه من الكتل المهاجره الأولى الى الساحل الاميركي وهي قليله العدد قياسا بمجموع سكان هذه الموجه من الهجره او الموجات اللاحقه واخذا بعين الاعتبار التنويع الواقعي المحتمل الحاصل بين البشر المهاجرين الاوائل سيكون لدينا طيفا من الانماط النفسيه و التنويعات الفكريه والثقافيه و الانثروبولوجيه والاخلاقيه وحتى ايضا وجود لتباينات سياسيه نوعا ما يعكس ذلك التنوع الفكري والسياسي الذي كان في الغرب الاوروبي طيله القرون الثلاثه الاولى من السادس عشر الى الثامن عشر فمثلما ان هناك مجاميع كانت تبحث عن ملاذات للانعزال مهووسه وعنصريه ومدفوعه بكراهيه الاخر دينيا ولديها اوهام دينيه وتصورات وافكار رجعيه ساذجه عن الحياه والانسان والتاريخ .هناك ايضا مجاميع كانت تبحث عن مدينه فاضله نوعا ما ينعم فيها البشر بالمساواه والحريه تحت حكم ديني مثالي متصور .وهناك مجاميع اخرى ايضا كانت تبحث عن المغامره والثروه وتتعطش للمال الوفير والذهب لكن على ما يبدوا ان هناك حوافز مشتركه كانت لدى هؤلاء جميعا اثرت على التفكير والمشاعر والسلوك عندهم اهمها :- الهروب من الاضطهاد الديني والسياسي وجحيم الحروب الدينيه السياسيه ( دافع الخوف والامن والحفاظ على الدين والفكر والثقافه والهويه )- البحث عن الرخاء و العيش الامن الرغيد في الارض الجديده ارض الاحلام (الهروب من ضيق المعيشه وشبح المجاعه ) لان اجزاء من اوروبا عانت من موجات رهيبه من الجفاف وفترات من الفقر والمجاعه احيانا !! (ايرلندا وألمانيا على سبيل المثال في وقت متأخر أي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر )قشره بيضاء جوهر اسود ( الجماعات الاصوليه في اميركا )نحن كيساريين لم نكن بعيدين عن الانصاف عندما كنا نصب جام غضبنا على جزء من هذا التاريخ وجد استمراريته وحاضنته لدى كتله سكانيه ليست بالقليله في اميركا كان اليساريون في اميركا على مختلف تنويعاتهم من يسار ليبرالي ويسار ثوري يهاجمون ويخجلون من تلك الفترات المظلمه في التاريخ الاميركي ......
#اميركا
#صفحات
#سوداء
#وإرهاب
#نظير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706878
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - اميركا ، صفحات سوداء وإرهاب لا نظير له
طلال الشريف : أراها مرحلة دم واغتيالات سوداء بين الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ولأن عباس صب الزيت على النار ، فتوقعاتي للمرحلة من الآن وحتى نهاية الانتخابات الفلسطينية أن تجتاحنا ظاهرة الدم والاغتيالات والتصفيات بين الفلسطينيين.الواقع المر الذي اجتاح الفلسطينيين منذ الانقسام لم تجر له عملية تنفيس، بل إزداد الضغط الداخلي الفردي والجماعي لدى الانسان والمجتمع الفلسطيني، وتشرست أو استشرست التدخلات الخارجية في شراذم الحالة الفلسطينية، وارتفع منسوب فعلها في موالاة من معها، ومعاداة من ليس معها، وكبر حجم الدولار، وانفلت المال السياسي المنثور، مما خلق بيئة تنافرية عنيفة اجتاحت كل المجتمع الفلسطيني. النزق، والشعور بالهزيمة المرة والضياع، بعد مصادرة القدس والمستوطنات من حولها، ولم تستطع فصائل الشعب الفلسطيني صد الهجمة بسبب الإنقسام، وتوليد مجتمع الكراهية والاستئصال، أصبح الواحد، والجماعة، لا يقبلون الرأي الآخر، والفكر الآخر، وحق الآخر، ويسرعون في تبادل التهم الكبيرة الحجم، التي لا تتناسب مع مجرد خلاف، أو، نقد بسيط، فنحن في حالة تغيير قد لا تكون للأفضل، ناهيك عن التعرض المتواصل للحروب والمآسي وقمع الاحتلال.عندما جاءت فرصة التنفيس بالإنتخابات من هذا الضغط الكبير المتفاعل بشدة في حالتنا الفلسطينية، لم يتقن ربان السفينة قيادتها، وبدل إحداث الأمان، واخراج الشعب من أزمته، لجأ للتخريب، بأن عطل ميزان القضاء، ومنع الكثيرين من حقهم في الترشح، ولأن أعراض مرض "قبعت" هي حاضرة مع كل احتكاك ذاتي، أو، جماعي في مجتمعنا، سرعان ما يرتفع معها شعار، يا قاتل يا مقتول، بدءاً من الرئيس، وحتى أصغر مريض بالليوكيميا لا يجد علاجه، أو ،سفره، وما بينهما، من فقر، وجوع، وبطالة، ومن قمع الحريات المتواصل في شقي الوطن، أضف إليها، حصار ، وموانع حركة الناس، وهجمات الاحتلال. جاء عباس ليصب الزيت على النار، ويعطل القضاء، ويمنع المرشحين، ويهددهم بالقتل... إلى هنا، شيدت قواعد استخدام العنف ببساطة في مجتمع، أصلا مقبعة معاه، في كل شيء، وبالعافية، الفلسطيني، متحمل حاله مضروبا، مهزوما، من أحزابه، وفصائله، وحكومته، ورئيسه، وفقره، وجوعه، وذله، وتدخلات العرب، والعجم، والشرق، والغرب، والولايات المتحدة، والأمم المتحدة، وجميع أنواع الإتحادات في الدنيا، في مقابل، صراع حاد على المناصب، والمواقع، التي تجلب المال، والسلطة، وحتى من إغتنى منهم، لا تفارقه أعراض مرض "قبعت"، وفي لحظة، يتصرف كما المواطن المعدوم، الذي لن يخسر شيئا في أي حالة تقبيع، حتى لو أودت بحياته. مرض التقبيع يكمن في كل فلسطيني كما قلت من الرئيس مرورا بالغني وانتهاءا بالفقير المعدوم... ولذلك:هناك خطر من حالة التقبيع على كل المرشحين، وخاصة مرشحي الرئاسة، فالصراع محتدم وبشدة، وكل يتصور أنه يمتلك القوة النووية التي يردع بها الآخرين، فهو مخطيء ، وهذا هو الاحساس الفالسو من التقبيع للأسف الشديد.هناك خطر على مروان البرغوثي، وهناك خطر على محمد دحلان، وهناك خطر على حبريل الرجوب، وهناك خطر أيضا حتى على الرئيس، من أنفسهم، ومن صراعهم البيني، وهناك خطر على كل المرشحين لحمل الأمانة وإنقاذ شعبنا وقضيتنا، وليس بالضرورة الخطر من أنفسهم فقط، بل أيضا من لاعبين آخرين كثر، فالعالم كله يلعب في حالنا، وكل أجهزة الاستخبارات في العالم أجمع تلعب في ملعبنا، ناهيك عن خطر الحرب الدائم من الإحتلال والخطر على غزة والمقاومة، وهنا مازال من يصب الزيت على نار المقبعين، فاحذروا، إحذروا، فمرض قبعت ينتهي بالانتحار، والملعب مليء باللاعبين المحترفين...وإذا المجتمعين غدا بالقاهرة لم يدركوا ......
#أراها
#مرحلة
#واغتيالات
#سوداء
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708217
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ولأن عباس صب الزيت على النار ، فتوقعاتي للمرحلة من الآن وحتى نهاية الانتخابات الفلسطينية أن تجتاحنا ظاهرة الدم والاغتيالات والتصفيات بين الفلسطينيين.الواقع المر الذي اجتاح الفلسطينيين منذ الانقسام لم تجر له عملية تنفيس، بل إزداد الضغط الداخلي الفردي والجماعي لدى الانسان والمجتمع الفلسطيني، وتشرست أو استشرست التدخلات الخارجية في شراذم الحالة الفلسطينية، وارتفع منسوب فعلها في موالاة من معها، ومعاداة من ليس معها، وكبر حجم الدولار، وانفلت المال السياسي المنثور، مما خلق بيئة تنافرية عنيفة اجتاحت كل المجتمع الفلسطيني. النزق، والشعور بالهزيمة المرة والضياع، بعد مصادرة القدس والمستوطنات من حولها، ولم تستطع فصائل الشعب الفلسطيني صد الهجمة بسبب الإنقسام، وتوليد مجتمع الكراهية والاستئصال، أصبح الواحد، والجماعة، لا يقبلون الرأي الآخر، والفكر الآخر، وحق الآخر، ويسرعون في تبادل التهم الكبيرة الحجم، التي لا تتناسب مع مجرد خلاف، أو، نقد بسيط، فنحن في حالة تغيير قد لا تكون للأفضل، ناهيك عن التعرض المتواصل للحروب والمآسي وقمع الاحتلال.عندما جاءت فرصة التنفيس بالإنتخابات من هذا الضغط الكبير المتفاعل بشدة في حالتنا الفلسطينية، لم يتقن ربان السفينة قيادتها، وبدل إحداث الأمان، واخراج الشعب من أزمته، لجأ للتخريب، بأن عطل ميزان القضاء، ومنع الكثيرين من حقهم في الترشح، ولأن أعراض مرض "قبعت" هي حاضرة مع كل احتكاك ذاتي، أو، جماعي في مجتمعنا، سرعان ما يرتفع معها شعار، يا قاتل يا مقتول، بدءاً من الرئيس، وحتى أصغر مريض بالليوكيميا لا يجد علاجه، أو ،سفره، وما بينهما، من فقر، وجوع، وبطالة، ومن قمع الحريات المتواصل في شقي الوطن، أضف إليها، حصار ، وموانع حركة الناس، وهجمات الاحتلال. جاء عباس ليصب الزيت على النار، ويعطل القضاء، ويمنع المرشحين، ويهددهم بالقتل... إلى هنا، شيدت قواعد استخدام العنف ببساطة في مجتمع، أصلا مقبعة معاه، في كل شيء، وبالعافية، الفلسطيني، متحمل حاله مضروبا، مهزوما، من أحزابه، وفصائله، وحكومته، ورئيسه، وفقره، وجوعه، وذله، وتدخلات العرب، والعجم، والشرق، والغرب، والولايات المتحدة، والأمم المتحدة، وجميع أنواع الإتحادات في الدنيا، في مقابل، صراع حاد على المناصب، والمواقع، التي تجلب المال، والسلطة، وحتى من إغتنى منهم، لا تفارقه أعراض مرض "قبعت"، وفي لحظة، يتصرف كما المواطن المعدوم، الذي لن يخسر شيئا في أي حالة تقبيع، حتى لو أودت بحياته. مرض التقبيع يكمن في كل فلسطيني كما قلت من الرئيس مرورا بالغني وانتهاءا بالفقير المعدوم... ولذلك:هناك خطر من حالة التقبيع على كل المرشحين، وخاصة مرشحي الرئاسة، فالصراع محتدم وبشدة، وكل يتصور أنه يمتلك القوة النووية التي يردع بها الآخرين، فهو مخطيء ، وهذا هو الاحساس الفالسو من التقبيع للأسف الشديد.هناك خطر على مروان البرغوثي، وهناك خطر على محمد دحلان، وهناك خطر على حبريل الرجوب، وهناك خطر أيضا حتى على الرئيس، من أنفسهم، ومن صراعهم البيني، وهناك خطر على كل المرشحين لحمل الأمانة وإنقاذ شعبنا وقضيتنا، وليس بالضرورة الخطر من أنفسهم فقط، بل أيضا من لاعبين آخرين كثر، فالعالم كله يلعب في حالنا، وكل أجهزة الاستخبارات في العالم أجمع تلعب في ملعبنا، ناهيك عن خطر الحرب الدائم من الإحتلال والخطر على غزة والمقاومة، وهنا مازال من يصب الزيت على نار المقبعين، فاحذروا، إحذروا، فمرض قبعت ينتهي بالانتحار، والملعب مليء باللاعبين المحترفين...وإذا المجتمعين غدا بالقاهرة لم يدركوا ......
#أراها
#مرحلة
#واغتيالات
#سوداء
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708217
الحوار المتمدن
طلال الشريف - أراها مرحلة دم واغتيالات سوداء بين الفلسطينيين
راتب شعبو : طرائف سوداء
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يعرف السوريون بكل تنوعاتهم السياسية وغير السياسية، أنه لم يكن للانتخابات الرئاسية في سورية (ولا لغيرها من الانتخابات السورية بعد 1970) أي معنى ديموقراطي، ويدركون أن ما يصرف عليها من الموازنة هو هدر محض. وكما يعرف السوريون هذه الحقيقة، كذلك تعرفها الطغمة الأسدية ويعرفها حلفاؤها قبل أعدائها. مع ذلك تجرى الانتخابات لكي تعرض علينا بعض الطرائف السوداء.الطرفة السوداء تقول إن الطغمة التي تقول "الأسد أو نحرق البلد"، هذا القول الذي سبق له أن صعق العالم بوقاحته، حتى جعله أحد الصحفيين الأمريكيين عنواناً لكتابه عن سوريا، جاهزة بنفس المستوى من "الثقة بالنفس" إلى أن تكون ديموقراطية وأن تعود إلى الشعب كي يختار بين ثلاثة مرشحين بينهم هذا الذي تحرق البلاد دونه.قد يعترض أحد بالقول إن شعار حرق البلد ليس شعار الطغمة بل هو مجرد كلام "جاهلي" لفئة من الأنصار المتحمسين للأسد أو فئة من الشبيحة، ولا ينبغي بالتالي أخذه على الطغمة. لكن على من يعترض أن يفسر سبب بقاء هذا الشعار على الجدران في كل مكان، فيما تمحى بهوس الكتابات التي تعترض على الأسد. والأهم أن عليه أن يرى التنفيذ الفعلي للشعار على يد نخبة الحكم أو الطغمة نفسها. حين رفضت غالبية السوريين بقاء الأسد، مغامرين بأن تقوم الطغمة بحرق البلد، لم تكتف الطغمة بأن أقدمت بالفعل على حرق البلد، بل تجاوزت المفاضلة التي يتضمنها شعارها المذكور، لتجمع بين حرق البلد وبقاء الأسد. على هذا، يكون البرنامج الانتخابي للأسد هو بلاد محروقة. لكن الحديث عن برامج انتخابية كما يفهمها الناس، لا محل له في السياق السوري. ففي انتخابات 2007، وقبل أن يتحول حرق البلد من الوجود بالقوة إلى الوجود بالفعل، اختار الشعب السوري بشار الأسد لسبب يعلو فوق السياسة وفوق الأحزاب والبرامج، لقد اختاره السوريون لسبب قاهر هو الحب، فقد ملأت كلمة "منحبك" الشوارع والساحات والشاشات. ولا شك أنه حين يحب الشعب أحداً فإنه لن يسأله عن برنامجه الانتخابي. الحب لا تفسير له ولا أسباب، ولذلك حين يدخل الحب تخرج السياسة وتصبح لاغية. في انتخابات 2014 "التعددية" كان الشعار الانتخابي كلمة واحدة "سوا"، الشعب والمحبوب باتوا حينها أمام "مؤامرة" يجب أن يدحروها بالحب "سوا". عبقرية جماعة الحكم الأسدي يمكن أن تتفتق عن شعار للانتخابات المزمعة في 26 الشهر الجاري، يقول مثلاً: ندمرها ونبنيها معاً، أو لن يستطيع أن يعمرها سوى من دمرها.هذه ليست مسرحية، فلشخصيات المسرحية وجمهورها واقع يعودون إليه بعد العرض، فيما هذه الانتخابات هي الواقع السوري الذي دفع السوريون دماءهم وأرواحهم وأرزاقهم كي يخرجوا منه. الطرفة السوداء الثانية أن الطغمة التي لم تتوان عن حرق البلد وإعادته عقود إلى الخلف على كل المستويات واتهام كل من لا "يحبه" بالخيانة الوطنية التي تسمح أو توجب قتله في الساحات أو تحت الأنقاض أو في السجون، لا تتجرأ أن تعلن صراحة إنها تحكم بالحديد والنار، وبالقهر والتسلط. فهي تخشى أن تعلن هذا الواقع البسيط والواضح. تتجرأ على تدمير بلد وتخشى أن تعلن إنها تفرض نفسها بالقوة على الناس. قد تجد ذا مزاج ساخر يقول من الأفضل إجراء هذه الانتخابات مهما يكن، فقد يحصل السوريون بمناسبتها على منحة مادية وعلى عفو عام ... الخ. وقد تجد أيضاً على ضفة نظام الأسد "عقلانياً" ما أو واقعياً يحاجج بالطريقة التالية: وهل يوجد في المعارضة من هو أفضل من بشار الأسد؟ ويتبع ذلك استطراد بسرد نقائص أو ربما فضائح فلان وفلانة ممن برزت أسماؤهم وأسماؤهن في صفوف المعارضة في السنوات الماضية. ثم، بعد مساواة الناس بالسوء، يضيف ......
#طرائف
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718424
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يعرف السوريون بكل تنوعاتهم السياسية وغير السياسية، أنه لم يكن للانتخابات الرئاسية في سورية (ولا لغيرها من الانتخابات السورية بعد 1970) أي معنى ديموقراطي، ويدركون أن ما يصرف عليها من الموازنة هو هدر محض. وكما يعرف السوريون هذه الحقيقة، كذلك تعرفها الطغمة الأسدية ويعرفها حلفاؤها قبل أعدائها. مع ذلك تجرى الانتخابات لكي تعرض علينا بعض الطرائف السوداء.الطرفة السوداء تقول إن الطغمة التي تقول "الأسد أو نحرق البلد"، هذا القول الذي سبق له أن صعق العالم بوقاحته، حتى جعله أحد الصحفيين الأمريكيين عنواناً لكتابه عن سوريا، جاهزة بنفس المستوى من "الثقة بالنفس" إلى أن تكون ديموقراطية وأن تعود إلى الشعب كي يختار بين ثلاثة مرشحين بينهم هذا الذي تحرق البلاد دونه.قد يعترض أحد بالقول إن شعار حرق البلد ليس شعار الطغمة بل هو مجرد كلام "جاهلي" لفئة من الأنصار المتحمسين للأسد أو فئة من الشبيحة، ولا ينبغي بالتالي أخذه على الطغمة. لكن على من يعترض أن يفسر سبب بقاء هذا الشعار على الجدران في كل مكان، فيما تمحى بهوس الكتابات التي تعترض على الأسد. والأهم أن عليه أن يرى التنفيذ الفعلي للشعار على يد نخبة الحكم أو الطغمة نفسها. حين رفضت غالبية السوريين بقاء الأسد، مغامرين بأن تقوم الطغمة بحرق البلد، لم تكتف الطغمة بأن أقدمت بالفعل على حرق البلد، بل تجاوزت المفاضلة التي يتضمنها شعارها المذكور، لتجمع بين حرق البلد وبقاء الأسد. على هذا، يكون البرنامج الانتخابي للأسد هو بلاد محروقة. لكن الحديث عن برامج انتخابية كما يفهمها الناس، لا محل له في السياق السوري. ففي انتخابات 2007، وقبل أن يتحول حرق البلد من الوجود بالقوة إلى الوجود بالفعل، اختار الشعب السوري بشار الأسد لسبب يعلو فوق السياسة وفوق الأحزاب والبرامج، لقد اختاره السوريون لسبب قاهر هو الحب، فقد ملأت كلمة "منحبك" الشوارع والساحات والشاشات. ولا شك أنه حين يحب الشعب أحداً فإنه لن يسأله عن برنامجه الانتخابي. الحب لا تفسير له ولا أسباب، ولذلك حين يدخل الحب تخرج السياسة وتصبح لاغية. في انتخابات 2014 "التعددية" كان الشعار الانتخابي كلمة واحدة "سوا"، الشعب والمحبوب باتوا حينها أمام "مؤامرة" يجب أن يدحروها بالحب "سوا". عبقرية جماعة الحكم الأسدي يمكن أن تتفتق عن شعار للانتخابات المزمعة في 26 الشهر الجاري، يقول مثلاً: ندمرها ونبنيها معاً، أو لن يستطيع أن يعمرها سوى من دمرها.هذه ليست مسرحية، فلشخصيات المسرحية وجمهورها واقع يعودون إليه بعد العرض، فيما هذه الانتخابات هي الواقع السوري الذي دفع السوريون دماءهم وأرواحهم وأرزاقهم كي يخرجوا منه. الطرفة السوداء الثانية أن الطغمة التي لم تتوان عن حرق البلد وإعادته عقود إلى الخلف على كل المستويات واتهام كل من لا "يحبه" بالخيانة الوطنية التي تسمح أو توجب قتله في الساحات أو تحت الأنقاض أو في السجون، لا تتجرأ أن تعلن صراحة إنها تحكم بالحديد والنار، وبالقهر والتسلط. فهي تخشى أن تعلن هذا الواقع البسيط والواضح. تتجرأ على تدمير بلد وتخشى أن تعلن إنها تفرض نفسها بالقوة على الناس. قد تجد ذا مزاج ساخر يقول من الأفضل إجراء هذه الانتخابات مهما يكن، فقد يحصل السوريون بمناسبتها على منحة مادية وعلى عفو عام ... الخ. وقد تجد أيضاً على ضفة نظام الأسد "عقلانياً" ما أو واقعياً يحاجج بالطريقة التالية: وهل يوجد في المعارضة من هو أفضل من بشار الأسد؟ ويتبع ذلك استطراد بسرد نقائص أو ربما فضائح فلان وفلانة ممن برزت أسماؤهم وأسماؤهن في صفوف المعارضة في السنوات الماضية. ثم، بعد مساواة الناس بالسوء، يضيف ......
#طرائف
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718424
الحوار المتمدن
راتب شعبو - طرائف سوداء
فتحي البوزيدي : مرايا سوداء
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي لِحُزْنٍ في قلب المدينةصارت المرايا سوداء.بردٌهزم القبائل البربريّة منذ سقطت الشّمس عن كتف ديهيا!أجمل ما في الموتأن تقتل نفسك مثل "خليل حاوي", و أنت تطلّ على العدوّ من شرفةِ قصيدةٍ عاليةٍ.أسوأ ما في الخيانةأن تحرق شجر الزّيتون لتتدفّأ بالفحم في ليالي أصابعك المتجمّدة.[على هامش موت الشّعراء, و الكاهنة البربريّة, و شجر الزّيتون لفظتْ الأرض شهادتها الأخيرة:" بلدوزار الاحتلال و البلدوزار الوطنيّ أخوان توأمان!"]يدٌ ميكانيكيّة هدمت السّماء على رؤوس الحالمين.. و لم نجد الوقت لنعبّد إلى الجنّة طريقا.. لنرمّم التّجاعيد:على وجوهنا ̸-;- على وجوه المرايا السّوداء.الزّجاج المهشّم يشبه رأسا أصابته رصاصة.أقتربُ لأراني..أقترب أكثر.. فتبتلعني الشّمس المنطفئة على كتف "ديهيا",يبتلعني شجر الزّيتون المحترق في رأس "خليل حاوي"..مثلما تبتلع المَرَايا السّوداء كلّ المهاجرين الّذين تلمّسوا تجاعيد الأرض و هم يودّعونها..كلَّ الباحثين عن وجوههم في قلبِ مدينتنا. ......
#مرايا
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721402
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي لِحُزْنٍ في قلب المدينةصارت المرايا سوداء.بردٌهزم القبائل البربريّة منذ سقطت الشّمس عن كتف ديهيا!أجمل ما في الموتأن تقتل نفسك مثل "خليل حاوي", و أنت تطلّ على العدوّ من شرفةِ قصيدةٍ عاليةٍ.أسوأ ما في الخيانةأن تحرق شجر الزّيتون لتتدفّأ بالفحم في ليالي أصابعك المتجمّدة.[على هامش موت الشّعراء, و الكاهنة البربريّة, و شجر الزّيتون لفظتْ الأرض شهادتها الأخيرة:" بلدوزار الاحتلال و البلدوزار الوطنيّ أخوان توأمان!"]يدٌ ميكانيكيّة هدمت السّماء على رؤوس الحالمين.. و لم نجد الوقت لنعبّد إلى الجنّة طريقا.. لنرمّم التّجاعيد:على وجوهنا ̸-;- على وجوه المرايا السّوداء.الزّجاج المهشّم يشبه رأسا أصابته رصاصة.أقتربُ لأراني..أقترب أكثر.. فتبتلعني الشّمس المنطفئة على كتف "ديهيا",يبتلعني شجر الزّيتون المحترق في رأس "خليل حاوي"..مثلما تبتلع المَرَايا السّوداء كلّ المهاجرين الّذين تلمّسوا تجاعيد الأرض و هم يودّعونها..كلَّ الباحثين عن وجوههم في قلبِ مدينتنا. ......
#مرايا
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721402
الحوار المتمدن
فتحي البوزيدي - مرايا سوداء
بلال سمير الصدّر : لا تلمس المرأة البيضاء 1974 ماركو فيري :لمحة سوداء عن التاريخ الأمريكي وانتقاد قيم نيكسون
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر لا تلمس المرأة البيضاء 1974(ماركو فيري):لمحة سوداء عن التاريخ الأمريكي وانتقاد قيم نيكسونالفيلم هو من كتابة ماركو فيري ويشارك فيه عمالقة تمثيل تلك الفترة وهم-تقريبا-اصبحوا يشكلون العشيرة السينمائية،على شاكلة كاثرين دينوف وميشيل بيكولي ومارسيلو ماستروياني وأوجو توغنازي وهو الممثل الذي كان مع ماركو فيري منذ البدايات.ماذا لو حصل تداخل في الزمن...ماذا لو أرتدت حرب التطهير العرقي التي مارستها الولايات المتحدة على الهنود الحمر بحيث عاد اشخاص من ذلك الزمن الى هذا الزمن-زمن الفيلم- في الفترة التي كان فيها نيكسون رئيسا للولايات المتحدة.المعطيات في هذا التداخل الزمني المقصود هو أننا لانقود حربا مرة أخرى،فهذه الحرب انتهت وانبثقت عنها أكبر أمة رأسمالية على الأطلاق...ولكن ماذا لو قدنا هذه الحرب ضمن معطيات أخرى...ضمن معطيات الحضارة الرأسمالية زمن فضيحة ووترغيت...وكأن ماركو فيري يقول ان المذهب النفعي بالتأكيد هو الغالب على أي قيمة وطنية أخرى.أي ان القيمة العليا للمجتمع البارغماتي هو المنفعة،ولكن هذا المعكوس،هو معكوس ملفت للنظر،على انه خيالي غير قابل للتجربة،لأن الحضارة الأمريكية بنيت أساسا على فكرة التطهير العرقي،ولن تنشأ الفكرة الرأسمالية قبل حصول هذا التطهير،ولكن ما يلفت اليه المخرج النظر هو البنية الحالية للمجتمع الأمريكي القائم حاليا على المنفعة قبل اعلاء أي قيمة ذات معنى وطني.إذا،هذه الرؤية التهكمية القائسمة كما قلنا،على الخلط بين الأزمنة بحيث تعود القوة الاستعمارية التي طردت الهنود ذات مرة الى هذا العالم المعاصر لتشن نفس الحرب ولكن بمعطيات جديدة.إذا،الزمن هو المختلف،والزمن خلق معطيات أخرى للنظر الى الأمور،ولكن الحرب هي نفسها ولكنها ليست حربا جديدة.الزمن مختلط،سقط فيه القديم على الحديث،وليس العكس،فهناك رجال اقتصاد يعتبرون انفسهم قائدي الحضارة الجديدة،ويعتبرون السكان الأصليين غوغاء فوضيين غير مؤمنين بأي شيء،وخلط الأزمنة يبدو واضحا جدا في الفيلم،فالزمن بمعطياته المتغيرة الجديدة قائم على نفس الحجج الكولينيالية التي اصبحت تحفر بالتاريخ،وهذه بالأساس هي نظرية العود الأبدي لنيتشة،أي حجج تقديم الحرية على طبق من ذهب مع زجاجة بيبسي،ومع عودة القائد العنصري (كستر) من الماضي ،الذي يؤمن تماما بتفوق العرق الأبيض ليقيم حربا ذات دافع ومبررات وطنية بالنسبة اليه،ولكنه لاحقا-سواء أكان اكتشف ذلك أم لم يكتشف-سيصبح مجرد أداة نفعية للسلطة التعددية الامبريالية،فالامبريالية اصبحت ذات اسم جديد:لقوة الاقتصادية...قوة التحكم الاقتصاديفالسلطة المطلقة التي كانت في ذلك الزمن للقائد أصبحت أقل،أو حتى مزيفة يتحكم فيها اناس آخرين من خلف الكواليس لتحقيق المنفعة الفردية ليس إلا...يخاطب كستر (مارسيلو ماستروياني) ميتش(أوغنو توجنازي)-ميتش هندي من السكان الأصليين ظاهره الانشقاق ولكنه في حقيقته ممثل تام للسلطة الزمنية الحالية(النفعية)-:لا تلمس المرأة البيضاءالمرأة المشار اليها بالجملة أعلاه هي عاهرة، ولكنها بالنسبة لكستر تبقى امرأة بيضاءفي الحقيقة،هناك ذرائعية واضحة لتبرير الابادة،ولكن هذا ليس الموضوع،فالمعايير اختلفت،فأمريكا نيكسون هي امريكا المصلحة،ومع انتصار الهنود في نهاية الفيلم،سينسحب من يقود المعركة فعليا،لأن الأمر لم يعد مجدي اقتصاديا على الاطلاق...هنا يجمع ماركوفيري بين شيئين هما:لمحة سوداء عن التاريخ الأمريكي،وانتقاد واضح لأمريكا المعاصرة عصر الرئيس نيكسون تحديدا.على العموم،الفيلم ليس بالمثال القوي لنقد الذرائع الأمريكية،فكما نعلم ان ......
#تلمس
#المرأة
#البيضاء
#1974
#ماركو
#فيري
#:لمحة
#سوداء
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721900
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر لا تلمس المرأة البيضاء 1974(ماركو فيري):لمحة سوداء عن التاريخ الأمريكي وانتقاد قيم نيكسونالفيلم هو من كتابة ماركو فيري ويشارك فيه عمالقة تمثيل تلك الفترة وهم-تقريبا-اصبحوا يشكلون العشيرة السينمائية،على شاكلة كاثرين دينوف وميشيل بيكولي ومارسيلو ماستروياني وأوجو توغنازي وهو الممثل الذي كان مع ماركو فيري منذ البدايات.ماذا لو حصل تداخل في الزمن...ماذا لو أرتدت حرب التطهير العرقي التي مارستها الولايات المتحدة على الهنود الحمر بحيث عاد اشخاص من ذلك الزمن الى هذا الزمن-زمن الفيلم- في الفترة التي كان فيها نيكسون رئيسا للولايات المتحدة.المعطيات في هذا التداخل الزمني المقصود هو أننا لانقود حربا مرة أخرى،فهذه الحرب انتهت وانبثقت عنها أكبر أمة رأسمالية على الأطلاق...ولكن ماذا لو قدنا هذه الحرب ضمن معطيات أخرى...ضمن معطيات الحضارة الرأسمالية زمن فضيحة ووترغيت...وكأن ماركو فيري يقول ان المذهب النفعي بالتأكيد هو الغالب على أي قيمة وطنية أخرى.أي ان القيمة العليا للمجتمع البارغماتي هو المنفعة،ولكن هذا المعكوس،هو معكوس ملفت للنظر،على انه خيالي غير قابل للتجربة،لأن الحضارة الأمريكية بنيت أساسا على فكرة التطهير العرقي،ولن تنشأ الفكرة الرأسمالية قبل حصول هذا التطهير،ولكن ما يلفت اليه المخرج النظر هو البنية الحالية للمجتمع الأمريكي القائم حاليا على المنفعة قبل اعلاء أي قيمة ذات معنى وطني.إذا،هذه الرؤية التهكمية القائسمة كما قلنا،على الخلط بين الأزمنة بحيث تعود القوة الاستعمارية التي طردت الهنود ذات مرة الى هذا العالم المعاصر لتشن نفس الحرب ولكن بمعطيات جديدة.إذا،الزمن هو المختلف،والزمن خلق معطيات أخرى للنظر الى الأمور،ولكن الحرب هي نفسها ولكنها ليست حربا جديدة.الزمن مختلط،سقط فيه القديم على الحديث،وليس العكس،فهناك رجال اقتصاد يعتبرون انفسهم قائدي الحضارة الجديدة،ويعتبرون السكان الأصليين غوغاء فوضيين غير مؤمنين بأي شيء،وخلط الأزمنة يبدو واضحا جدا في الفيلم،فالزمن بمعطياته المتغيرة الجديدة قائم على نفس الحجج الكولينيالية التي اصبحت تحفر بالتاريخ،وهذه بالأساس هي نظرية العود الأبدي لنيتشة،أي حجج تقديم الحرية على طبق من ذهب مع زجاجة بيبسي،ومع عودة القائد العنصري (كستر) من الماضي ،الذي يؤمن تماما بتفوق العرق الأبيض ليقيم حربا ذات دافع ومبررات وطنية بالنسبة اليه،ولكنه لاحقا-سواء أكان اكتشف ذلك أم لم يكتشف-سيصبح مجرد أداة نفعية للسلطة التعددية الامبريالية،فالامبريالية اصبحت ذات اسم جديد:لقوة الاقتصادية...قوة التحكم الاقتصاديفالسلطة المطلقة التي كانت في ذلك الزمن للقائد أصبحت أقل،أو حتى مزيفة يتحكم فيها اناس آخرين من خلف الكواليس لتحقيق المنفعة الفردية ليس إلا...يخاطب كستر (مارسيلو ماستروياني) ميتش(أوغنو توجنازي)-ميتش هندي من السكان الأصليين ظاهره الانشقاق ولكنه في حقيقته ممثل تام للسلطة الزمنية الحالية(النفعية)-:لا تلمس المرأة البيضاءالمرأة المشار اليها بالجملة أعلاه هي عاهرة، ولكنها بالنسبة لكستر تبقى امرأة بيضاءفي الحقيقة،هناك ذرائعية واضحة لتبرير الابادة،ولكن هذا ليس الموضوع،فالمعايير اختلفت،فأمريكا نيكسون هي امريكا المصلحة،ومع انتصار الهنود في نهاية الفيلم،سينسحب من يقود المعركة فعليا،لأن الأمر لم يعد مجدي اقتصاديا على الاطلاق...هنا يجمع ماركوفيري بين شيئين هما:لمحة سوداء عن التاريخ الأمريكي،وانتقاد واضح لأمريكا المعاصرة عصر الرئيس نيكسون تحديدا.على العموم،الفيلم ليس بالمثال القوي لنقد الذرائع الأمريكية،فكما نعلم ان ......
#تلمس
#المرأة
#البيضاء
#1974
#ماركو
#فيري
#:لمحة
#سوداء
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721900
الحوار المتمدن
بلال سمير الصدّر - لا تلمس المرأة البيضاء 1974(ماركو فيري):لمحة سوداء عن التاريخ الأمريكي وانتقاد قيم نيكسون
طارق حربي : فيلم الجحيم -El Infierno- كوميديا سوداء عن صراع عصابات المخدرات في المكسيك
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أنتج فيلم الجحيم "El Infierno" في عام 2010 لمناسبة الذكرى المئوية الثانية لاستقلال المكسيك عن أسبانيا، من إخراج لويس أسترادا، وهو كاتب سيناريو ومنتج أفلام وفاز فيلمه (قانون هيرودس) بجائزة أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز آريل لعام 2011.ما قرأتُه عن تاريخ المكسيك وكثرة ضحايا حضارة الأزتك في التاريخ وعار قتل النساء المستمر حتى يومنا هذا، وما شاهدته في العاصمة مكسيكو ستي وكانكون وواهاكا من فقر وفساد خلال زيارتي إلى المكسيك في عام 2019 وكتبتُ عن ذلك، يمكنني القول إن إنتاج أفلام تعالج قضايا المخدرات والفساد والجريمة المنظمة سيستمر حتى بعد الاحتفال بمئوية استقلال المكسيك الثالثة! كيف لا وهي أحد أكبر موردي الهيروين إلى السوق الأميركية، وأكبر مصدِّر أجنبي للماريغوانا؟! وفيلم الجحيم هو كوميديا سوداء عما تثيره عصابات المخدرات من الرعب في مناطق زراعته والهيمنة على إنتاجه وتصديره في شمال المكسيك، وما يلقيه ذلك من آثار سياسية واجتماعية ونفسية على مدينة سان ميغيل. يبدأ الفيلم بمشهد وداع الأم الكئيب قبل الهجرة ثم في نقطة تفتيش على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك حيث تم ترحيل بنيامين غارسيا الملقب بيني (لعب دوره داميان الكازار) من الولايات المتحدة بعد عشرين عاماً إلى مدينته سان ميغيل ليجد أن كل شيء قد تغير فيها، بعدما تنازعتها عائلتا دون بانشو ودون خونسيه المهيمنتان على المدينة والمتنافستان بقوة في تصدير المخدرات، وما انعكس عن ذلك من فساد في إدارة المدينة وجهاز الشرطة ومنح رشاوى وخطف وقتل مأجور ومذابح مروعة من قطع الأذان والأصابع والرؤوس وغيرها. ويجد بيني أن أمه لم تستقبله بحفاوة لأنه لم يكتب إليها أو يرسل مالاً طوال عشرين عاما! وأن شقيقه تزوج من عاهرة وأنجبت منه ولداً، لكن بيني البسيط الذي يخاف من الدماء ويكره القتل يقرر أن يعمل بشرف مع عرّابه في محل تصليح إطارات السيارات، ويتزوج من زوجة شقيقه المقتول بسبب علاقة غرامية مع زوجة رئيس العصابة دون خونسيه! مع ذلك ينخرط بعد فترة قصيرة في عصابته من خلال أحد كبار زعمائها الكوتشيلكو (لعب دوره خواكين كوزيو) وهو صديق قديم له ليدخل إلى عالم الشهرة والمال والنساء.شريط بصري أخاذ طوله ساعتان و28 دقيقة لا يشعر المشاهد بالملل خلال مشاهدته، وساهمت روح الطبيعة والموسيقى التصويرية والمرح ثم الكوميديا السوداء في جعل وقته يمر في هدوء وسلاسة.رشح الفيلم لنيل جائزة أفضل فيلم أمريكي لاتيني. ونال 9 جوائز بينها أفضل فيلم ومخرج وممثل لداميان الكازارشاهدتُ الفيلم على منصة Netflixوما كتبته عن زيارتي إلى المكسيك لمن يرغبناصرية مكسيك الجزء الأولhttps://tarikharbi.com/nasiriya_maexicoناصرية مكسيك الجزء الثانيhttps://tarikharbi.com/nasiriya_mexico_2 ......
#فيلم
#الجحيم
#Infierno-
#كوميديا
#سوداء
#صراع
#عصابات
#المخدرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729281
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أنتج فيلم الجحيم "El Infierno" في عام 2010 لمناسبة الذكرى المئوية الثانية لاستقلال المكسيك عن أسبانيا، من إخراج لويس أسترادا، وهو كاتب سيناريو ومنتج أفلام وفاز فيلمه (قانون هيرودس) بجائزة أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز آريل لعام 2011.ما قرأتُه عن تاريخ المكسيك وكثرة ضحايا حضارة الأزتك في التاريخ وعار قتل النساء المستمر حتى يومنا هذا، وما شاهدته في العاصمة مكسيكو ستي وكانكون وواهاكا من فقر وفساد خلال زيارتي إلى المكسيك في عام 2019 وكتبتُ عن ذلك، يمكنني القول إن إنتاج أفلام تعالج قضايا المخدرات والفساد والجريمة المنظمة سيستمر حتى بعد الاحتفال بمئوية استقلال المكسيك الثالثة! كيف لا وهي أحد أكبر موردي الهيروين إلى السوق الأميركية، وأكبر مصدِّر أجنبي للماريغوانا؟! وفيلم الجحيم هو كوميديا سوداء عما تثيره عصابات المخدرات من الرعب في مناطق زراعته والهيمنة على إنتاجه وتصديره في شمال المكسيك، وما يلقيه ذلك من آثار سياسية واجتماعية ونفسية على مدينة سان ميغيل. يبدأ الفيلم بمشهد وداع الأم الكئيب قبل الهجرة ثم في نقطة تفتيش على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك حيث تم ترحيل بنيامين غارسيا الملقب بيني (لعب دوره داميان الكازار) من الولايات المتحدة بعد عشرين عاماً إلى مدينته سان ميغيل ليجد أن كل شيء قد تغير فيها، بعدما تنازعتها عائلتا دون بانشو ودون خونسيه المهيمنتان على المدينة والمتنافستان بقوة في تصدير المخدرات، وما انعكس عن ذلك من فساد في إدارة المدينة وجهاز الشرطة ومنح رشاوى وخطف وقتل مأجور ومذابح مروعة من قطع الأذان والأصابع والرؤوس وغيرها. ويجد بيني أن أمه لم تستقبله بحفاوة لأنه لم يكتب إليها أو يرسل مالاً طوال عشرين عاما! وأن شقيقه تزوج من عاهرة وأنجبت منه ولداً، لكن بيني البسيط الذي يخاف من الدماء ويكره القتل يقرر أن يعمل بشرف مع عرّابه في محل تصليح إطارات السيارات، ويتزوج من زوجة شقيقه المقتول بسبب علاقة غرامية مع زوجة رئيس العصابة دون خونسيه! مع ذلك ينخرط بعد فترة قصيرة في عصابته من خلال أحد كبار زعمائها الكوتشيلكو (لعب دوره خواكين كوزيو) وهو صديق قديم له ليدخل إلى عالم الشهرة والمال والنساء.شريط بصري أخاذ طوله ساعتان و28 دقيقة لا يشعر المشاهد بالملل خلال مشاهدته، وساهمت روح الطبيعة والموسيقى التصويرية والمرح ثم الكوميديا السوداء في جعل وقته يمر في هدوء وسلاسة.رشح الفيلم لنيل جائزة أفضل فيلم أمريكي لاتيني. ونال 9 جوائز بينها أفضل فيلم ومخرج وممثل لداميان الكازارشاهدتُ الفيلم على منصة Netflixوما كتبته عن زيارتي إلى المكسيك لمن يرغبناصرية مكسيك الجزء الأولhttps://tarikharbi.com/nasiriya_maexicoناصرية مكسيك الجزء الثانيhttps://tarikharbi.com/nasiriya_mexico_2 ......
#فيلم
#الجحيم
#Infierno-
#كوميديا
#سوداء
#صراع
#عصابات
#المخدرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729281
سلام المهندس : حلم الفقراء في ارض سماءها سوداء
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس لو سألنا نفسنا ماذا تحقق للعراقيين من مكاسب اقتصادية وديمقراطية بعد عام 2003 ؟ جميع مشاعر الناس بل أكثر الناس تنازلت عن كل الأحلام والأماني في الازدهار والحرية وأصبحت تأمل بالشيء القليل جداً من الحياة الطبيعية والاستقرار المتوفر، إن سوء المعيشة وسد الرمق عن ملايين العراقيين تعتبر كارثة عظمى لأنهم يعيشون في أغنى بلد نفطي ولكنهم ضمن التصنيف العالمي يعيشون تحت خط الفقر ، ورغم أنهم أبناء حضارة عريقة الا أنهم الآن في أدنى مستويات التخلف والجهل والبطالة والتسرب من المدارس والجامعات والإيمان بالخرافات، مع انتشار ظاهرة تناول الكريستال المخدر الإيراني المثير للدهشة العراق يحتضن أكثر أضرحه مقدسة في العالم لكن شعبه يعاني من الفقر و انتهاك لأغلب المحرمات والتي تمارسها المجموعات الإسلامية والمافيات التي تحتمي بالبرلمان والأحزاب وكأنها لا تعترف بالحكومة والقانون بل لا تخاف حتى من هذه الأضرحة المقدسة وحتى من خالق تلك الأضرحة ، وجميع الأحزاب الإسلامية والميليشيات الدموية ترفع الشعارات لنصرة الإنسانية ومحاربة الفاسدين طوال العام وترددها على طول السنة وهي أول من ينتهكها ويدنسها مع سرقة شعب بأكمله، والعراق بعد 18 سنوات أنفقت الحكومة الفاسدة المليارات من خزينة الشعب العراقي وبالآخر عجزت عن توفير الأمن والأمان للشعب وأعمار العراق وتحسين الكهرباء، لأنها جميعها تم سرقتها من الفاسدين و المفسدين والعملاء الذي ارتضوا لنفسهم بيع العراق وتسليمة بطبق من ذهب لجارة السوء حكومة إيران. ماذا بعد هذه السنوات؟ آلاف بل لنقول ملايين من الأرامل والأيتام مع غياب شبه كامل للمؤسسات الخدمية والإنسانية والأمنية، لكنها لم تستطيع ان تدعم الخطاب المعتدل وغسل العقول نحوه الإنسانية والسلام والمحبة، ولم تسعى الحكومة لبناء دولة مؤسسات ودعم الفقراء، بل عملت العكس بدعم الميليشيات وتغاضت عن جرائمها ضد ابناء الشعب العراقي، فايقن في نفس الوقت جميع الإعلاميين ان حياتهم مهدده تحت ظل حمل السلاح خارج نطاق الدولة، وحرية التعبير منتهكه ولا يوجد احد يحميهم لتعبير عن رأيه، ولم تقف جانبهم لا الحكومة ولا حتى منظمات المجتمع المدني، والساحة العراقية مليئة ارضه بالشهداء من إعلاميين ونشطاء الذي هُدرَ دمهم لتصريح او تغريده تعارض افكار حزب او ميليشيا معينه. أخطر ما كنا نعانيه خلال هذه السنوات، إننا ما زلنا تحت مقصلة الخوف من هذه المافيات الدموية المسلحة، التي سرقت أموال العراق وأنشأت مافيات تسرق ثروات العراق وعلى مرأى الجميع، بدون خوف من الحكومة، هذه إذا كان توجد حكومة في العراق، التي هي نفسها تحمي السارقين والفاسدين والقتلة، وأصبحنا نخاطر بأنفسنا إذا سلطنا الضوء على هؤلاء السراق، فأصبح بلدنا شريعة غاب ونشأت مافيات على ركام بلد مهدم ومحطم من جميع الجوانب. كم سنة نحتاج حتى تنتصر الحرية وتتلاشى الميليشيات ويتم القضاء على الفاسدين والمفسدين؟ لم يبقى من العمر شيء وحتى الأجيال بعد عام 2003 بلغت السن القانوني ويحلمون بوطن خالي من العنف وتسوده الحرية واحترام حقوق الإنسان، ولا ننسى الفقراء الذي ينتظرون الرفاهية وللأمان منذ سنة 1980 في بلد من اغنى الدول في العالم، ولكن يعيشون في ارض مليئة بالخيرات لكن سماءه ملبدة بغيوم سوداء كالظلام الحالك الذي يغطي جميع بيوت الفقراء، عندما يتم حرمانهم من الكهرباء بعدنا سرق ميزانيتها المتأسلمين وتحت غطاء الدين والشرع. ......
#الفقراء
#سماءها
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735519
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس لو سألنا نفسنا ماذا تحقق للعراقيين من مكاسب اقتصادية وديمقراطية بعد عام 2003 ؟ جميع مشاعر الناس بل أكثر الناس تنازلت عن كل الأحلام والأماني في الازدهار والحرية وأصبحت تأمل بالشيء القليل جداً من الحياة الطبيعية والاستقرار المتوفر، إن سوء المعيشة وسد الرمق عن ملايين العراقيين تعتبر كارثة عظمى لأنهم يعيشون في أغنى بلد نفطي ولكنهم ضمن التصنيف العالمي يعيشون تحت خط الفقر ، ورغم أنهم أبناء حضارة عريقة الا أنهم الآن في أدنى مستويات التخلف والجهل والبطالة والتسرب من المدارس والجامعات والإيمان بالخرافات، مع انتشار ظاهرة تناول الكريستال المخدر الإيراني المثير للدهشة العراق يحتضن أكثر أضرحه مقدسة في العالم لكن شعبه يعاني من الفقر و انتهاك لأغلب المحرمات والتي تمارسها المجموعات الإسلامية والمافيات التي تحتمي بالبرلمان والأحزاب وكأنها لا تعترف بالحكومة والقانون بل لا تخاف حتى من هذه الأضرحة المقدسة وحتى من خالق تلك الأضرحة ، وجميع الأحزاب الإسلامية والميليشيات الدموية ترفع الشعارات لنصرة الإنسانية ومحاربة الفاسدين طوال العام وترددها على طول السنة وهي أول من ينتهكها ويدنسها مع سرقة شعب بأكمله، والعراق بعد 18 سنوات أنفقت الحكومة الفاسدة المليارات من خزينة الشعب العراقي وبالآخر عجزت عن توفير الأمن والأمان للشعب وأعمار العراق وتحسين الكهرباء، لأنها جميعها تم سرقتها من الفاسدين و المفسدين والعملاء الذي ارتضوا لنفسهم بيع العراق وتسليمة بطبق من ذهب لجارة السوء حكومة إيران. ماذا بعد هذه السنوات؟ آلاف بل لنقول ملايين من الأرامل والأيتام مع غياب شبه كامل للمؤسسات الخدمية والإنسانية والأمنية، لكنها لم تستطيع ان تدعم الخطاب المعتدل وغسل العقول نحوه الإنسانية والسلام والمحبة، ولم تسعى الحكومة لبناء دولة مؤسسات ودعم الفقراء، بل عملت العكس بدعم الميليشيات وتغاضت عن جرائمها ضد ابناء الشعب العراقي، فايقن في نفس الوقت جميع الإعلاميين ان حياتهم مهدده تحت ظل حمل السلاح خارج نطاق الدولة، وحرية التعبير منتهكه ولا يوجد احد يحميهم لتعبير عن رأيه، ولم تقف جانبهم لا الحكومة ولا حتى منظمات المجتمع المدني، والساحة العراقية مليئة ارضه بالشهداء من إعلاميين ونشطاء الذي هُدرَ دمهم لتصريح او تغريده تعارض افكار حزب او ميليشيا معينه. أخطر ما كنا نعانيه خلال هذه السنوات، إننا ما زلنا تحت مقصلة الخوف من هذه المافيات الدموية المسلحة، التي سرقت أموال العراق وأنشأت مافيات تسرق ثروات العراق وعلى مرأى الجميع، بدون خوف من الحكومة، هذه إذا كان توجد حكومة في العراق، التي هي نفسها تحمي السارقين والفاسدين والقتلة، وأصبحنا نخاطر بأنفسنا إذا سلطنا الضوء على هؤلاء السراق، فأصبح بلدنا شريعة غاب ونشأت مافيات على ركام بلد مهدم ومحطم من جميع الجوانب. كم سنة نحتاج حتى تنتصر الحرية وتتلاشى الميليشيات ويتم القضاء على الفاسدين والمفسدين؟ لم يبقى من العمر شيء وحتى الأجيال بعد عام 2003 بلغت السن القانوني ويحلمون بوطن خالي من العنف وتسوده الحرية واحترام حقوق الإنسان، ولا ننسى الفقراء الذي ينتظرون الرفاهية وللأمان منذ سنة 1980 في بلد من اغنى الدول في العالم، ولكن يعيشون في ارض مليئة بالخيرات لكن سماءه ملبدة بغيوم سوداء كالظلام الحالك الذي يغطي جميع بيوت الفقراء، عندما يتم حرمانهم من الكهرباء بعدنا سرق ميزانيتها المتأسلمين وتحت غطاء الدين والشرع. ......
#الفقراء
#سماءها
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735519
الحوار المتمدن
سلام المهندس - حلم الفقراء في ارض سماءها سوداء
علياء ابراهيم محمود : لأنك سوداء، أنت جميله
#الحوار_المتمدن
#علياء_ابراهيم_محمود مثلي، مثل قطاع عريض من البشر ذوي الأنفس السوية؛ أؤمن أن لكل جسمٍ لوناً وملامح لها جمالُها الخاص؛ هكذا خلقنا الله، عزّ وجلّ، مختلفين في الألسن والملامح والألوان، فهذه سنّة كونية، وآية من آيات الله في الأرض.في المدرسة، يتعلّم أطفالنا أنه لا عنصرية ولا تمييز ولا تنمّر على الآخر بسبب ملامحه أو لونه، بل إننا نؤمن أنه لا فرق بين أسودَ وأبيضَ، ولا عربيٍّ وأعجميٍّ، إلا بالتقوى، وأن بلالاً، مؤذن الرسول، صلى الله عليه وسلم، الصحابي الجليل، رضي الله عنه، وأشهر أصحاب البشرة الداكنة، واحدٌ من المبشرين بالجنة.أما الإعلام "المدرسة الكبرى للشعوب"، التي أصبحت في عصرنا الحالي المؤسسةَ الأكثر تأثيراً فينا - كباراً كنّا أو صغاراً ـ فقد تعوّدت أن تجسّد - في نسبة كبيرة من الأفلام الكرتونية الموجهة للأطفال - الشخصياتِ الجذابةَ من ذوي البشرة البيضاء، بينما الأشرار، ومرتكبي الجرائم، وكذلك أصحاب المهن البسيطة، فهم من أصحاب البشرة الداكنة! ما يُنشئ في ذهن الطفل منذ صغره علاقة شرطية بين جنسٍ معيّنٍ، أو جنسيةٍ أو مهنةٍ ما، وبين السلوك الصادر عنها، في السياق الدرامي.إن الدراما في عصر سطوتها وسيطرتها علينا تستطيع أن ترسّخ صوراً ذهنية على مدى أجيال عن بعض الظواهر والقيم والشخصيات والمهن والجنسيات، فعلى سبيل المثال، نجح الإعلام الغربي بجدارة في الربط بين العديد من الثنائيات؛ مثل ربطه بين الشخصية العربية المسلمة وبين الإرهاب، وكذلك بين أصحاب البشرة السوداء والجريمة، وبين التدخين والرجولة، وبين الجمال والبشرة البيضاء!.كل هذه الأفكار وأكثر تداعت وتصارعت في عقلي وأنا أمسك رواية المبدعة الجزائرية عائشة بنور، الصادرة حديثاً عن "دار الخيال للنشر والترجمة" في الجزائر، التي عنونتها بـ "الزنجية".يطرح عنوان رواية الكاتبة عائشة بنور (الزنجية) العديد من التساؤلات؛ فهل يا ترى يمكن أن نعتمد على معنى الكلمة كمفردة في القاموس تحدد ملامح أصحاب الجمال الخاص المتفرّد بالبشرة السوداء بدرجاتها المتنوعة، والشعر المجعّد، التي جاءت من الأقطار الإفريقية؟ وهل هي كلمة تشير إلى عنصرية وتمييز فتصيب أصحابها بأذى، وتسكب الملح على جروح ما زالت تنزف لارتباطها عبر قرون وعقود بحركة الاستعمار والاستعباد والقهر لهؤلاء البشر؟، وهو ما رفضه (جيفري سامونز) المؤرخ الأمريكي -الذي له العديد من الأبحاث في تاريخ الأمريكيين الأفارقة- حينما علّق قائلاً: "لا أعتقد بأنها كلمة خبيثة، فقد استخدمت في أواخر التسعينات، وأحياناً استخدمت لتوصيف الفئة المثقفة والنافذة من الأمريكيين الأفارقة".هكذا أثارت عائشة بنور بعنوان روايتها الكثير من التساؤلات في عقلي، قبل أن أصل إلى الإهداء الذي خصّت به الكاتبة المرأة الإفريقية والآسيوية، جنباً إلى جنب مع الطفولة المشرّدة!يجد القارئ نفسه أمام كاتبة مبدعة، وعنوان مثير للجدل، وإهداء جمع رمز الأمومة والطفولة، وتقديم أدبي متميز للناقد السوداني عز الدين ميرغني؛ كلها عوامل جاذبة لقراءة الرواية، التي اختارت الكاتبة أن تدور معظم أحداثها في النيجر الواقعة غربي أفريقيا، حيث يخترق نهر النيجر أراضيها، ويحيط بها من الشمال الجزائر وليبيا، بينما تغطي الصحراء معظم مساحتها، ومن هنا تبدأ الروائية سرد الأحداث على لسان بطلة الرواية (بلانكا)، التي جسّدت مأساة المرأة الإفريقية، التي تدفن صراخها في الرمل، كما عبّرت الكاتبة. فـ(بلانكا) تصف نفسها قائلة: "كنت مجرد فتاة تبحث عن رغيف الخبز، لأسرة فقيرة، في منطقة تكاد تنعدم فيها الحياة، وتحفظ الأشعار التي لم تتوقف عن الغرق في الحزن والتشبث بالحي ......
#لأنك
#سوداء،
#جميله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739869
#الحوار_المتمدن
#علياء_ابراهيم_محمود مثلي، مثل قطاع عريض من البشر ذوي الأنفس السوية؛ أؤمن أن لكل جسمٍ لوناً وملامح لها جمالُها الخاص؛ هكذا خلقنا الله، عزّ وجلّ، مختلفين في الألسن والملامح والألوان، فهذه سنّة كونية، وآية من آيات الله في الأرض.في المدرسة، يتعلّم أطفالنا أنه لا عنصرية ولا تمييز ولا تنمّر على الآخر بسبب ملامحه أو لونه، بل إننا نؤمن أنه لا فرق بين أسودَ وأبيضَ، ولا عربيٍّ وأعجميٍّ، إلا بالتقوى، وأن بلالاً، مؤذن الرسول، صلى الله عليه وسلم، الصحابي الجليل، رضي الله عنه، وأشهر أصحاب البشرة الداكنة، واحدٌ من المبشرين بالجنة.أما الإعلام "المدرسة الكبرى للشعوب"، التي أصبحت في عصرنا الحالي المؤسسةَ الأكثر تأثيراً فينا - كباراً كنّا أو صغاراً ـ فقد تعوّدت أن تجسّد - في نسبة كبيرة من الأفلام الكرتونية الموجهة للأطفال - الشخصياتِ الجذابةَ من ذوي البشرة البيضاء، بينما الأشرار، ومرتكبي الجرائم، وكذلك أصحاب المهن البسيطة، فهم من أصحاب البشرة الداكنة! ما يُنشئ في ذهن الطفل منذ صغره علاقة شرطية بين جنسٍ معيّنٍ، أو جنسيةٍ أو مهنةٍ ما، وبين السلوك الصادر عنها، في السياق الدرامي.إن الدراما في عصر سطوتها وسيطرتها علينا تستطيع أن ترسّخ صوراً ذهنية على مدى أجيال عن بعض الظواهر والقيم والشخصيات والمهن والجنسيات، فعلى سبيل المثال، نجح الإعلام الغربي بجدارة في الربط بين العديد من الثنائيات؛ مثل ربطه بين الشخصية العربية المسلمة وبين الإرهاب، وكذلك بين أصحاب البشرة السوداء والجريمة، وبين التدخين والرجولة، وبين الجمال والبشرة البيضاء!.كل هذه الأفكار وأكثر تداعت وتصارعت في عقلي وأنا أمسك رواية المبدعة الجزائرية عائشة بنور، الصادرة حديثاً عن "دار الخيال للنشر والترجمة" في الجزائر، التي عنونتها بـ "الزنجية".يطرح عنوان رواية الكاتبة عائشة بنور (الزنجية) العديد من التساؤلات؛ فهل يا ترى يمكن أن نعتمد على معنى الكلمة كمفردة في القاموس تحدد ملامح أصحاب الجمال الخاص المتفرّد بالبشرة السوداء بدرجاتها المتنوعة، والشعر المجعّد، التي جاءت من الأقطار الإفريقية؟ وهل هي كلمة تشير إلى عنصرية وتمييز فتصيب أصحابها بأذى، وتسكب الملح على جروح ما زالت تنزف لارتباطها عبر قرون وعقود بحركة الاستعمار والاستعباد والقهر لهؤلاء البشر؟، وهو ما رفضه (جيفري سامونز) المؤرخ الأمريكي -الذي له العديد من الأبحاث في تاريخ الأمريكيين الأفارقة- حينما علّق قائلاً: "لا أعتقد بأنها كلمة خبيثة، فقد استخدمت في أواخر التسعينات، وأحياناً استخدمت لتوصيف الفئة المثقفة والنافذة من الأمريكيين الأفارقة".هكذا أثارت عائشة بنور بعنوان روايتها الكثير من التساؤلات في عقلي، قبل أن أصل إلى الإهداء الذي خصّت به الكاتبة المرأة الإفريقية والآسيوية، جنباً إلى جنب مع الطفولة المشرّدة!يجد القارئ نفسه أمام كاتبة مبدعة، وعنوان مثير للجدل، وإهداء جمع رمز الأمومة والطفولة، وتقديم أدبي متميز للناقد السوداني عز الدين ميرغني؛ كلها عوامل جاذبة لقراءة الرواية، التي اختارت الكاتبة أن تدور معظم أحداثها في النيجر الواقعة غربي أفريقيا، حيث يخترق نهر النيجر أراضيها، ويحيط بها من الشمال الجزائر وليبيا، بينما تغطي الصحراء معظم مساحتها، ومن هنا تبدأ الروائية سرد الأحداث على لسان بطلة الرواية (بلانكا)، التي جسّدت مأساة المرأة الإفريقية، التي تدفن صراخها في الرمل، كما عبّرت الكاتبة. فـ(بلانكا) تصف نفسها قائلة: "كنت مجرد فتاة تبحث عن رغيف الخبز، لأسرة فقيرة، في منطقة تكاد تنعدم فيها الحياة، وتحفظ الأشعار التي لم تتوقف عن الغرق في الحزن والتشبث بالحي ......
#لأنك
#سوداء،
#جميله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739869
الحوار المتمدن
علياء ابراهيم محمود - لأنك سوداء، أنت جميله
فلاح أمين الرهيمي : 8 شباط 1963 صفحة سوداء في التاريخ السياسي لحزب البعث العربي الاشتراكي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كان الحزب الشيوعي العراقي من الداعمين والمساندين لعمل ونشاط حزب البعث في العراق في بداية الخمسينيات من القرن الماضي حتى أن الحزب الشيوعي العراقي تبرع بمطبعة كبيرة لحزب البعث عندما كبست القوات الأمنية العراقية في تلك الفترة وكراً رئيسياً لحزب البعث كانت فيه المطبعة الرئيسية واستمر التعاون والتحالف مع حزب البعث والأحزاب العراقية الوطني في مظاهرات عام/ 1956 عندما أممت مصر قناة السويس وشنت الدول الاستعمارية بريطانيا وفرنسا بمساعدة اسرائيل عدواناً على مصر وشارك حزب البعث مع الأحزاب الوطنية في الجبهة الوطنية عام/ 1957 حتى انتصار ثورة 14/ تموز/ 1958 المجيدة إلا أن حزب البعث انحرف وانشق عن الرؤيا والعمل بعد ثورة تموز عندما رفع شعار الوحدة الفورية مع العربية المتحدة التي تكونت بين مصر وسوريا في شباط. عام/ 1958 وانشق عن إجماع الأحزاب الوطنية العراقية، ما عدا حزب الاستقلال وكانت الجبهة الوطنية تتكون من الأحزاب (الوطني الديمقراطي والشيوعي العراقي والاستقلال والبعث العربي الاشتراكي وممثلين عن الحزب الديمقراطي الكردستاني) الذين رفعوا شعار مع حكومة عبد الكريم قاسم (الاتحاد الفدرالي مع العربية المتحدة) وكان الخلاف والتناقض بين حزب البعث والاستقلال والقوميين وبين الحزب الشيوعي والديمقراطي والأكراد والقوى الديمقراطية يقوم حول مطالبة البعث والقوميين الانضمام الفوري للجمهورية العربية المتحدة وكان الحزب الشيوعي والديمقراطي والقوى الديمقراطية تطالب بعلاقة الاتحاد الفدرالي مع الجمهورية العربية المتحدة بين مصر وسوريا وكان رأيها يقوم على أن العراق كان تحت حكم رجعي إقطاعي شبه مستعمر مرتبط بالسياسة والاقتصاد البريطاني وهو بدون صناعة ونظام سياسي وطني ديمقراطي ويحتاج إلى وقت بعد تحرره واستقلاله لإقامة صناعة وطنية ونظام حكم وطني ديمقراطي بينما مصر تمتاز بصناعة واسعة وكبيرة وليس فيها حكم ديمقراطي وإنما تحكم عن طريق الحزب الواحد (الاتحاد العربي الاشتراكي) وفي حالة إقامة الوحدة الفورية يعني أن العراق يصبح كما كان في السابق ويصبح سوقاً للمنتجات المصرية كما أن الشعب العراقي تحرر حديثاً من الحكم الرجعي الاستعماري يحتاج إلى فسحة من العمل السياسي الديمقراطي وليس يصبح تحت سلطة الحكم الواحد الدكتاتوري وقد حاولت القوى السياسية للأحزاب والقوى الديمقراطية عن طريق الحوار إقناع البعثيين والقوميين إلا أن ذلك جوبه بالرفض منهم والإصرار على الوحدة الفورية مع العربية المتحدة مما جعل تلك القوى البعثية والقومية تدخل في دوامة الانسحاب من الحكومة التي تألفت بعد الثورة وطريق العنف والتآمر وكان ذلك بتحريض مباشر من سلطة العربية المتحدة في مصر ثم اعتمدوا على الجيش في عملية التمرد وإسقاط نظام الزعيم عبد الكريم قاسم والاستلاء على نظام الحكم فجرت محاولة التمرد العسكري في الموصل بقيادة العقيد عبد الوهاب الشواف وقائد موقع كركوك ناظم الطبقجلي في 8/3/1959 وقد فشلت المحاولة التي قادها الشواف والذي قتل فيها وقد جرت محاكمة القائمين بها ونفذ فيهم حكم الإعدام رمياً بالرصاص ثم جرت محاولة اغتيال الزعيم عبد الكريم قاسم في 7/ تشرين أول/ 1959 في شارع الرشيد (رأس القرية) التي قامت بها ونفذتها قيادة حزب البعث بقيادة أياد سعيد ثابت وقد حكم على المنفذين حكم الإعدام إلا أن الزعيم عبد الكريم قاسم لم ينفذ الحكم ثم أطلق سراحهم بعفو من الزعيم عبد الكريم قاسم حسب قاعدة (عفا الله عما سلف) إلا أن حزب البعث وقيادته لم يتركوا مهمتهم وأهدافهم في الاستيلاء على سلطة الحكم في العراق واستعانوا بانحراف الزعيم عبد الكريم قاسم عن مبادئ إنجاز ......
#شباط
#1963
#صفحة
#سوداء
#التاريخ
#السياسي
#لحزب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746299
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كان الحزب الشيوعي العراقي من الداعمين والمساندين لعمل ونشاط حزب البعث في العراق في بداية الخمسينيات من القرن الماضي حتى أن الحزب الشيوعي العراقي تبرع بمطبعة كبيرة لحزب البعث عندما كبست القوات الأمنية العراقية في تلك الفترة وكراً رئيسياً لحزب البعث كانت فيه المطبعة الرئيسية واستمر التعاون والتحالف مع حزب البعث والأحزاب العراقية الوطني في مظاهرات عام/ 1956 عندما أممت مصر قناة السويس وشنت الدول الاستعمارية بريطانيا وفرنسا بمساعدة اسرائيل عدواناً على مصر وشارك حزب البعث مع الأحزاب الوطنية في الجبهة الوطنية عام/ 1957 حتى انتصار ثورة 14/ تموز/ 1958 المجيدة إلا أن حزب البعث انحرف وانشق عن الرؤيا والعمل بعد ثورة تموز عندما رفع شعار الوحدة الفورية مع العربية المتحدة التي تكونت بين مصر وسوريا في شباط. عام/ 1958 وانشق عن إجماع الأحزاب الوطنية العراقية، ما عدا حزب الاستقلال وكانت الجبهة الوطنية تتكون من الأحزاب (الوطني الديمقراطي والشيوعي العراقي والاستقلال والبعث العربي الاشتراكي وممثلين عن الحزب الديمقراطي الكردستاني) الذين رفعوا شعار مع حكومة عبد الكريم قاسم (الاتحاد الفدرالي مع العربية المتحدة) وكان الخلاف والتناقض بين حزب البعث والاستقلال والقوميين وبين الحزب الشيوعي والديمقراطي والأكراد والقوى الديمقراطية يقوم حول مطالبة البعث والقوميين الانضمام الفوري للجمهورية العربية المتحدة وكان الحزب الشيوعي والديمقراطي والقوى الديمقراطية تطالب بعلاقة الاتحاد الفدرالي مع الجمهورية العربية المتحدة بين مصر وسوريا وكان رأيها يقوم على أن العراق كان تحت حكم رجعي إقطاعي شبه مستعمر مرتبط بالسياسة والاقتصاد البريطاني وهو بدون صناعة ونظام سياسي وطني ديمقراطي ويحتاج إلى وقت بعد تحرره واستقلاله لإقامة صناعة وطنية ونظام حكم وطني ديمقراطي بينما مصر تمتاز بصناعة واسعة وكبيرة وليس فيها حكم ديمقراطي وإنما تحكم عن طريق الحزب الواحد (الاتحاد العربي الاشتراكي) وفي حالة إقامة الوحدة الفورية يعني أن العراق يصبح كما كان في السابق ويصبح سوقاً للمنتجات المصرية كما أن الشعب العراقي تحرر حديثاً من الحكم الرجعي الاستعماري يحتاج إلى فسحة من العمل السياسي الديمقراطي وليس يصبح تحت سلطة الحكم الواحد الدكتاتوري وقد حاولت القوى السياسية للأحزاب والقوى الديمقراطية عن طريق الحوار إقناع البعثيين والقوميين إلا أن ذلك جوبه بالرفض منهم والإصرار على الوحدة الفورية مع العربية المتحدة مما جعل تلك القوى البعثية والقومية تدخل في دوامة الانسحاب من الحكومة التي تألفت بعد الثورة وطريق العنف والتآمر وكان ذلك بتحريض مباشر من سلطة العربية المتحدة في مصر ثم اعتمدوا على الجيش في عملية التمرد وإسقاط نظام الزعيم عبد الكريم قاسم والاستلاء على نظام الحكم فجرت محاولة التمرد العسكري في الموصل بقيادة العقيد عبد الوهاب الشواف وقائد موقع كركوك ناظم الطبقجلي في 8/3/1959 وقد فشلت المحاولة التي قادها الشواف والذي قتل فيها وقد جرت محاكمة القائمين بها ونفذ فيهم حكم الإعدام رمياً بالرصاص ثم جرت محاولة اغتيال الزعيم عبد الكريم قاسم في 7/ تشرين أول/ 1959 في شارع الرشيد (رأس القرية) التي قامت بها ونفذتها قيادة حزب البعث بقيادة أياد سعيد ثابت وقد حكم على المنفذين حكم الإعدام إلا أن الزعيم عبد الكريم قاسم لم ينفذ الحكم ثم أطلق سراحهم بعفو من الزعيم عبد الكريم قاسم حسب قاعدة (عفا الله عما سلف) إلا أن حزب البعث وقيادته لم يتركوا مهمتهم وأهدافهم في الاستيلاء على سلطة الحكم في العراق واستعانوا بانحراف الزعيم عبد الكريم قاسم عن مبادئ إنجاز ......
#شباط
#1963
#صفحة
#سوداء
#التاريخ
#السياسي
#لحزب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746299
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - 8/ شباط/ 1963 صفحة سوداء في التاريخ السياسي لحزب البعث العربي الاشتراكي
الحزب الشيوعي اليوناني : أوكرانيا: استهداف الشيوعيين اليونانيين عِبر -قائمة سوداء- على الإنترنت
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني قدمت صحيفة "ريزوسباستيس" الناطقة باسم الجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني في عددها يوم 2942022 الاستهداف الخطير وغير المقبول للشيوعيين اليونانيين الذي ترعاه الدولة الأوكرانية. حيث جرى نشر أسماء و معطيات شخصية لثلاثة من كوادر الحزب، هم: يورغوس لامبروليس النائب عن الحزب و نائب رئيس البرلمان اليوناني، و سوتيريس زاريانوبولوس، عضو البرلمان الأوروبي السابق، و يورغوس ماغاناس، الكادر في الحزب، ضمن "قائمة سوداء" على الإنترنت تزعم أنها تسلط الضوء على عناصر "معادية لأوكرانيا" و لإعوان "منظمات إرهابية" و "مرتزقة" و ما شاكلها! هذا و يوجد على وجه التحديد موقع على الإنترنت يسمى myrotvorets.center، والذي ينشر البيانات الشخصية لآلاف البشر (الاسم والصورة والعنوان والهاتف والبريد الإلكتروني!) من الذين تم توصيفهم إما من قبل الدولة الأوكرانية أو من قبل مديري الموقع باعتبارهم "أعداء لأوكرانيا" و "أعوان منظمات إرهابية" ، إلخ.كان هذا الموقع يتواجد رسمياً تحت "رعاية" وزارات الحكومة الأوكرانية، في حين تستخدم قاعدة بياناته حتى اليوم من قبل السلطات القضائية والشرطة في أوكرانيا، من أجل ملاحقة الأفراد. و في الواقع، وقع أشخاص مدرجون في هذه القائمة ضحية أعمال قاتلة قبل بضع سنوات في حين تم تقديم عدد من الشكاوى حول تهديدات تلقاها أشخاص مدرجون ضمنها ... بدأت القضية مع الحكومة الأوكرانية نفسها، التي وصَّفت الشيوعيين اليونانيين الثلاثة بأنهم "أشخاص غير مرغوب فيهم" لأنهم تواجدوا سابقاً في أوكرانيا للإعراب عن تضامنهم مع الشعب الأوكراني و مع الشيوعيين المضطهدين هناك. و بموجب المرسوم الرئاسي الصادر في أيلولسبتمبر 2015 ، جرى تضمينهم بين 388 شخص طبيعي و 105 شخص اعتباري فرضت الحكومة الأوكرانية بحقهم عقوبات بزعم قيامهم بأعمال مناهضة لأوكرانيا.هذا و توجِّه السلطات الأوكرانية بقرارها المذكور إلى كوادر الحزب الشيوعي اليوناني اتهامات خطيرة و عديمة اﻷ-;-ساس، نذكر منها في سبيل الذكر لا الحصر: دعم "الإرهاب" و ممارسة أفعال موجهة ضد "المصالح الوطنية و ضد سلامة أراضي" أوكرانيا! و تجدر الإشارة إلى أن هذا يحدث في أوكرانيا، حيث تم حظر الحزب الشيوعي، و يتعرض الشيوعيون وغيرهم من المناضلين للملاحقات، التي يتجلى مثالها الأخير في اعتقال وسجن سكرتير وأعضاء آخرين من الشباب الشيوعي في أوكرانيا، بالتوازي مع قيام الحكومة الأوكرانية مؤخراً بحظر 11 حزباً معارضاً آخر.تطرح صحيفة ريزوسباستيس السؤال التالي على الحكومة اليونانية: عمَّا إذا كانت على علم بهذا الاستهداف الصارخ لكوادر الحزب الشيوعي اليوناني؟ و ماذا تقول وماذا تنوي أن تفعل حيال ذلك؟ ......
#أوكرانيا:
#استهداف
#الشيوعيين
#اليونانيين
#عِبر
#-قائمة
#سوداء-
#الإنترنت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755166
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني قدمت صحيفة "ريزوسباستيس" الناطقة باسم الجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني في عددها يوم 2942022 الاستهداف الخطير وغير المقبول للشيوعيين اليونانيين الذي ترعاه الدولة الأوكرانية. حيث جرى نشر أسماء و معطيات شخصية لثلاثة من كوادر الحزب، هم: يورغوس لامبروليس النائب عن الحزب و نائب رئيس البرلمان اليوناني، و سوتيريس زاريانوبولوس، عضو البرلمان الأوروبي السابق، و يورغوس ماغاناس، الكادر في الحزب، ضمن "قائمة سوداء" على الإنترنت تزعم أنها تسلط الضوء على عناصر "معادية لأوكرانيا" و لإعوان "منظمات إرهابية" و "مرتزقة" و ما شاكلها! هذا و يوجد على وجه التحديد موقع على الإنترنت يسمى myrotvorets.center، والذي ينشر البيانات الشخصية لآلاف البشر (الاسم والصورة والعنوان والهاتف والبريد الإلكتروني!) من الذين تم توصيفهم إما من قبل الدولة الأوكرانية أو من قبل مديري الموقع باعتبارهم "أعداء لأوكرانيا" و "أعوان منظمات إرهابية" ، إلخ.كان هذا الموقع يتواجد رسمياً تحت "رعاية" وزارات الحكومة الأوكرانية، في حين تستخدم قاعدة بياناته حتى اليوم من قبل السلطات القضائية والشرطة في أوكرانيا، من أجل ملاحقة الأفراد. و في الواقع، وقع أشخاص مدرجون في هذه القائمة ضحية أعمال قاتلة قبل بضع سنوات في حين تم تقديم عدد من الشكاوى حول تهديدات تلقاها أشخاص مدرجون ضمنها ... بدأت القضية مع الحكومة الأوكرانية نفسها، التي وصَّفت الشيوعيين اليونانيين الثلاثة بأنهم "أشخاص غير مرغوب فيهم" لأنهم تواجدوا سابقاً في أوكرانيا للإعراب عن تضامنهم مع الشعب الأوكراني و مع الشيوعيين المضطهدين هناك. و بموجب المرسوم الرئاسي الصادر في أيلولسبتمبر 2015 ، جرى تضمينهم بين 388 شخص طبيعي و 105 شخص اعتباري فرضت الحكومة الأوكرانية بحقهم عقوبات بزعم قيامهم بأعمال مناهضة لأوكرانيا.هذا و توجِّه السلطات الأوكرانية بقرارها المذكور إلى كوادر الحزب الشيوعي اليوناني اتهامات خطيرة و عديمة اﻷ-;-ساس، نذكر منها في سبيل الذكر لا الحصر: دعم "الإرهاب" و ممارسة أفعال موجهة ضد "المصالح الوطنية و ضد سلامة أراضي" أوكرانيا! و تجدر الإشارة إلى أن هذا يحدث في أوكرانيا، حيث تم حظر الحزب الشيوعي، و يتعرض الشيوعيون وغيرهم من المناضلين للملاحقات، التي يتجلى مثالها الأخير في اعتقال وسجن سكرتير وأعضاء آخرين من الشباب الشيوعي في أوكرانيا، بالتوازي مع قيام الحكومة الأوكرانية مؤخراً بحظر 11 حزباً معارضاً آخر.تطرح صحيفة ريزوسباستيس السؤال التالي على الحكومة اليونانية: عمَّا إذا كانت على علم بهذا الاستهداف الصارخ لكوادر الحزب الشيوعي اليوناني؟ و ماذا تقول وماذا تنوي أن تفعل حيال ذلك؟ ......
#أوكرانيا:
#استهداف
#الشيوعيين
#اليونانيين
#عِبر
#-قائمة
#سوداء-
#الإنترنت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755166
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - أوكرانيا: استهداف الشيوعيين اليونانيين عِبر -قائمة سوداء- على الإنترنت!
كاظم فنجان الحمامي : نكتة سوداء: تجفيف منابع الارهاب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لو كانت القوى الدولية جادة وصادقة في حربها على الارهاب، وتجفيف منابعه، لكان الارهاب الآن في حكم الماضي البعيد. لكنها غير جادة وغير صادقة، وربما كانت ولاتزال على صلة وثيقة بكل منابع الارهاب، وقد تكون مرتبطة بها ارتباطا مباشراً، وهذا ما صرح به (ترامب) أمام حشد من أنصاره في فلوريدا عام 2016, حيث قال: (إن الرئيس أوباما هو الذي أسس تنظيم داعش)، وهاجم وقتذاك هيلاري كلينتون، ووصفها بأنها شريكة في تأسيس التنظيم الارهابي. .بيد ان المثير للتساؤلات ان تنظيم داعش واصل دوره الارهابي في زمن ترامب نفسه للمدة من عام 2017 إلى 2021 وهذا دليل قاطع على ضلوع واشنطن في مخططات العبث بوحدة واستقرار الدول والشعوب العربية وبتواطؤ أوروبي، وبدعم من قوى وأطراف إقليمية سبق لها التعاطي مع المنظمات الارهابية، وكانت تحوم حولها الشكوك والتساؤلات في احتوائهم والتحكم بنشاطاتهم، ولكن دون إنهاء خطرهم والقضاء عليهم قضاءً مبرماً. .وينبغي ان لا نتجاهل الدور التاريخي لواشنطن في تجييش الحركات (الجهادية) الإسلامية، وتوظيفها في خدمة مشاريعها التوسعية في مختلف ارجاء العالم. آخذين بعين الاعتبار الصفقات التي أبرمتها المخابرات الأميركية مع تلك الحركات المتطرفة في أفغانستان، واستنفارها لشباب المسلمين للالتحاق بتلك الحركات، وإمدادهم بالسلاح والعتاد بما في ذلك صواريخ ستينجر المتطورة، التي قضت على فعالية الطيران الحربي السوفياتي. .ولا فرق هنا بين خطر الارهاب وخطر جائحة كورونا. هل تذكرون كيف ظهرت علينا الكورونا من العدم ؟، وكيف تسببت في هلاك الناس في كل مكان من دون ان نتعرف على منبعها الحقيقي الذي انطلقت منه، لكنها اختفت فجأة من حياة الناس بمجرد اجتياح روسيا لاوكرانيا وسقوط قلعة المختبرات الخبيثة في آزوڤ-;-ستال، وتذكروا ايضا قول الزعيم الهندي المهاتما غاندي: (لو رأيت سمكتين في البحر تتصارعان فاعلم أن وراء ذلك بريطانيا). فقد كان الدور الكبير الذي تلعبه القوى الشريرة في دعم الإرهاب جزءا أساسيا من مخططاتها، ثم ظهر لنا فقهاء مأجورين لا شغل لهم سوى اصدار الفتاوى المؤيدة لجرائم المنظمات الارهابية، التي شوهت صورة الاسلام والمسلمين. وباتت اللعبة واضحة بتأييد من فقهاء الناتو. . والله يستر من الجايات ......
#نكتة
#سوداء:
#تجفيف
#منابع
#الارهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758986
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لو كانت القوى الدولية جادة وصادقة في حربها على الارهاب، وتجفيف منابعه، لكان الارهاب الآن في حكم الماضي البعيد. لكنها غير جادة وغير صادقة، وربما كانت ولاتزال على صلة وثيقة بكل منابع الارهاب، وقد تكون مرتبطة بها ارتباطا مباشراً، وهذا ما صرح به (ترامب) أمام حشد من أنصاره في فلوريدا عام 2016, حيث قال: (إن الرئيس أوباما هو الذي أسس تنظيم داعش)، وهاجم وقتذاك هيلاري كلينتون، ووصفها بأنها شريكة في تأسيس التنظيم الارهابي. .بيد ان المثير للتساؤلات ان تنظيم داعش واصل دوره الارهابي في زمن ترامب نفسه للمدة من عام 2017 إلى 2021 وهذا دليل قاطع على ضلوع واشنطن في مخططات العبث بوحدة واستقرار الدول والشعوب العربية وبتواطؤ أوروبي، وبدعم من قوى وأطراف إقليمية سبق لها التعاطي مع المنظمات الارهابية، وكانت تحوم حولها الشكوك والتساؤلات في احتوائهم والتحكم بنشاطاتهم، ولكن دون إنهاء خطرهم والقضاء عليهم قضاءً مبرماً. .وينبغي ان لا نتجاهل الدور التاريخي لواشنطن في تجييش الحركات (الجهادية) الإسلامية، وتوظيفها في خدمة مشاريعها التوسعية في مختلف ارجاء العالم. آخذين بعين الاعتبار الصفقات التي أبرمتها المخابرات الأميركية مع تلك الحركات المتطرفة في أفغانستان، واستنفارها لشباب المسلمين للالتحاق بتلك الحركات، وإمدادهم بالسلاح والعتاد بما في ذلك صواريخ ستينجر المتطورة، التي قضت على فعالية الطيران الحربي السوفياتي. .ولا فرق هنا بين خطر الارهاب وخطر جائحة كورونا. هل تذكرون كيف ظهرت علينا الكورونا من العدم ؟، وكيف تسببت في هلاك الناس في كل مكان من دون ان نتعرف على منبعها الحقيقي الذي انطلقت منه، لكنها اختفت فجأة من حياة الناس بمجرد اجتياح روسيا لاوكرانيا وسقوط قلعة المختبرات الخبيثة في آزوڤ-;-ستال، وتذكروا ايضا قول الزعيم الهندي المهاتما غاندي: (لو رأيت سمكتين في البحر تتصارعان فاعلم أن وراء ذلك بريطانيا). فقد كان الدور الكبير الذي تلعبه القوى الشريرة في دعم الإرهاب جزءا أساسيا من مخططاتها، ثم ظهر لنا فقهاء مأجورين لا شغل لهم سوى اصدار الفتاوى المؤيدة لجرائم المنظمات الارهابية، التي شوهت صورة الاسلام والمسلمين. وباتت اللعبة واضحة بتأييد من فقهاء الناتو. . والله يستر من الجايات ......
#نكتة
#سوداء:
#تجفيف
#منابع
#الارهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758986
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - نكتة سوداء: تجفيف منابع الارهاب