نواف سلمان القنطار : وطني
#الحوار_المتمدن
#نواف_سلمان_القنطار وطني: علامة جديدة على خارطة الوقت، يقصدها علماء الأنثروبولوجيا لدراسة ظاهرة انتقال القبائل المتوحشة وآكلي لحوم البشر عبر الزمن.وطني:منطقة نائية فوق سطح هذه الأرض يهجرها الشعراء ليخلّصوا قوافيهم من كثافة الدم في نسغ القصائد ثم يلقونها في البحر.وطني: فرصة سانحةللأطفال لكي يبقوا أطفالاًوللعذارى لكي تفض بكارتهن من دون أن يتهمن بالخطيئةوللنساء لكي يتخلصن من أثدائهن المسرطنة بالمجانوللرجال لكي ينهشوا أوردة الذل في أجسادهم بصمتومن دون أن يشعروا بالألم.وطني:دعوة مجانية لكل من يكره الحياة لكي ينتقم من الحياةولحفاري القبور للبحث عن فرصة عمل إضافي.وطني: طبعة منقحة ومزيدة من كتاب التاريخ البشري الحديثومكان مقدس آخربانتظار هبوط الأنبياء... ......
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746480
#الحوار_المتمدن
#نواف_سلمان_القنطار وطني: علامة جديدة على خارطة الوقت، يقصدها علماء الأنثروبولوجيا لدراسة ظاهرة انتقال القبائل المتوحشة وآكلي لحوم البشر عبر الزمن.وطني:منطقة نائية فوق سطح هذه الأرض يهجرها الشعراء ليخلّصوا قوافيهم من كثافة الدم في نسغ القصائد ثم يلقونها في البحر.وطني: فرصة سانحةللأطفال لكي يبقوا أطفالاًوللعذارى لكي تفض بكارتهن من دون أن يتهمن بالخطيئةوللنساء لكي يتخلصن من أثدائهن المسرطنة بالمجانوللرجال لكي ينهشوا أوردة الذل في أجسادهم بصمتومن دون أن يشعروا بالألم.وطني:دعوة مجانية لكل من يكره الحياة لكي ينتقم من الحياةولحفاري القبور للبحث عن فرصة عمل إضافي.وطني: طبعة منقحة ومزيدة من كتاب التاريخ البشري الحديثومكان مقدس آخربانتظار هبوط الأنبياء... ......
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746480
الحوار المتمدن
نواف سلمان القنطار - وطني
بير رستم : أي “قرار وطني مستقل” وأنتم في حضن الاستخبارات التركية؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم ما تسمى ب”قوى المعارضة السورية”، وفي ظل غياب وتهميش دولي، أنهت اجتماعاتها قبل أيام في الدوحة وخرجت ببعض التوصيات، منها؛ “إعادة هيكلة مؤسسات قوى الثورة والمعارضة، والارتقاء بأدائها فيما يُمكنها من تحقيق مطالب الشعب السوري المحقة والمشروعة وتمثيلها بكفاءة واحتراف، ويضمن استقلالية قرارها الوطني..”. إننا لا نريد تكذيبهم بخصوص ما أدعوا في بيانهم، رغم أن سنوات الصراع في سوريا وإرتمائهم في الحضن التركي الإخواني القطري تؤكد على عدم استقلالية القرار لديهم، لكن ورغم كل ذلك نود أن نطرح عليهم سؤالاً محدداً ليجيبوا عليه وندرك بالتالي مدى “استقلالية القرار الوطني” لتلك القوى والأحزاب والشخصيات التي تدعي معارضة النظام السوري، والسؤال هو التالي: لما يتم بشكل مستمر استبعاد الإدارة الذاتية من الحضور والمشاركة، هل هو بسبب مشروعهم السياسي فيما يسمى بأخوة الشعوب والأمة الديمقراطية، أم بسبب أن المشروع يهدف إلى تقسيم سوريا وتشكيل كيان سياسي كردي آخر على غرار إقليم كردستان، أم أن تركيا ترفض حضور الإدارة بحكم صراعها مع العمال الكردستاني وتعتبر الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني.بقناعتي لن يكون جوابهم في رفض الشراكة مع الإدارة الذاتية بسبب تبنيها لمفهوم أخوة الشعوب والأمة الديمقراطية -رغم طوباوية الطرح نفسه- حيث الجميع، بمن فيهم النظام والمعارضة، يحاولون العزف على وتر الديمقراطية والأخوة بين مكونات البلد وبأن يجب أن تكون سوريا لكل مواطنيها وبالتالي فإن التحجج في رفض الإدارة أو عدم مشاركتها بسبب طرحها السياسي السابق غير وارد، بل سنجد بأن الجزء الأكبر من القوى والشخصيات المنضوية ضمن ما يسمى ب”قوى الإئتلاف للمعارضة” ستقول؛ بأن هناك “مشروع انفصالي” ولذلك نرفض الإدارة الذاتية، كونها تريد “تقسيم سوريا” بحسب مزاعمهم، رغم أن هذه الأخيرة -أي الإدارة- تحاول في كل مناسبة، ودون مناسبات أيضاً، التأكيد على وحدة سوريا، وبأن ليس لديها أي نية لتشكيل كيانات قومية وهذا ما يجعلها تتعرض لانتقادات جزء أساسي من تكوين الإئتلاف نفسه -ونقصد الطرف الكردي المتمثل بالمجلس الوطني الكردي- بأن الإدارة الذاتية “لا تعمل لأجل القضية الكردية” وهو تناقض فاضح في مواقف قوى الإئتلاف والمعارضة حيث طرف يرفض مشاركة الإدارة بحجة إنه يعمل على إنشاء كيان كردي منفصل، بينما شركائهم الكرد يقولون العكس، بل ويتهمون الإدارة أحياناً ب”عدائها” للقضية الكردية.وهكذا لم يبقى إلا السبب الأخير؛ ألا وهو “رفض تركيا حضور الإدارة الذاتية بحكم صراعها مع العمال الكردستاني والتي تعتبر -أي تركيا- الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني”. إننا لن نناقش قضية العلاقة بين الكردستاني والإدارة الذاتية هنا حيث هو بحث ومجال آخر ولكن سؤالنا هنا؛ ما مصلحة المعارضة السورية في تغييب قوة سياسية وعسكرية واقتصادية ومجتمعية هامة، بل تعتبر ثان أكبر قوة سورية -بعد النظام وحتى أكبر وأقوى من المعارضة نفسها- عن الحضور والمشاركة معاً لتشكيل جسد معارض حقيقي للنظام السوري، إن لم تكن خاضعة -أي تلك المعارضة- لأجندات ومصالح الدولة التركية في ظل نظام حكم مستبد ديكتاتوري قراقوشي يقوده أردوغان مع فريقه السياسي الإخواني المتمثل بحزب العدالة والتنمية وذلك بعد إنقلابه على النظام البرلماني والهامش الديمقراطي الذي أوصله لسدة الحكم في تركيا! ربما البعض يقول؛ بأن علاقة الكردستاني مع النظام السوري من جهة وعلاقة الإدارة الذاتية مع الكردستاني يجعل الكثيرين يرفضون مشاركة الإدارة حيث يجدونه متخندقاً مع النظام ولكن وبقناعتي هذه حجة ف ......
#“قرار
#وطني
#مستقل”
#وأنتم
#الاستخبارات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746975
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم ما تسمى ب”قوى المعارضة السورية”، وفي ظل غياب وتهميش دولي، أنهت اجتماعاتها قبل أيام في الدوحة وخرجت ببعض التوصيات، منها؛ “إعادة هيكلة مؤسسات قوى الثورة والمعارضة، والارتقاء بأدائها فيما يُمكنها من تحقيق مطالب الشعب السوري المحقة والمشروعة وتمثيلها بكفاءة واحتراف، ويضمن استقلالية قرارها الوطني..”. إننا لا نريد تكذيبهم بخصوص ما أدعوا في بيانهم، رغم أن سنوات الصراع في سوريا وإرتمائهم في الحضن التركي الإخواني القطري تؤكد على عدم استقلالية القرار لديهم، لكن ورغم كل ذلك نود أن نطرح عليهم سؤالاً محدداً ليجيبوا عليه وندرك بالتالي مدى “استقلالية القرار الوطني” لتلك القوى والأحزاب والشخصيات التي تدعي معارضة النظام السوري، والسؤال هو التالي: لما يتم بشكل مستمر استبعاد الإدارة الذاتية من الحضور والمشاركة، هل هو بسبب مشروعهم السياسي فيما يسمى بأخوة الشعوب والأمة الديمقراطية، أم بسبب أن المشروع يهدف إلى تقسيم سوريا وتشكيل كيان سياسي كردي آخر على غرار إقليم كردستان، أم أن تركيا ترفض حضور الإدارة بحكم صراعها مع العمال الكردستاني وتعتبر الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني.بقناعتي لن يكون جوابهم في رفض الشراكة مع الإدارة الذاتية بسبب تبنيها لمفهوم أخوة الشعوب والأمة الديمقراطية -رغم طوباوية الطرح نفسه- حيث الجميع، بمن فيهم النظام والمعارضة، يحاولون العزف على وتر الديمقراطية والأخوة بين مكونات البلد وبأن يجب أن تكون سوريا لكل مواطنيها وبالتالي فإن التحجج في رفض الإدارة أو عدم مشاركتها بسبب طرحها السياسي السابق غير وارد، بل سنجد بأن الجزء الأكبر من القوى والشخصيات المنضوية ضمن ما يسمى ب”قوى الإئتلاف للمعارضة” ستقول؛ بأن هناك “مشروع انفصالي” ولذلك نرفض الإدارة الذاتية، كونها تريد “تقسيم سوريا” بحسب مزاعمهم، رغم أن هذه الأخيرة -أي الإدارة- تحاول في كل مناسبة، ودون مناسبات أيضاً، التأكيد على وحدة سوريا، وبأن ليس لديها أي نية لتشكيل كيانات قومية وهذا ما يجعلها تتعرض لانتقادات جزء أساسي من تكوين الإئتلاف نفسه -ونقصد الطرف الكردي المتمثل بالمجلس الوطني الكردي- بأن الإدارة الذاتية “لا تعمل لأجل القضية الكردية” وهو تناقض فاضح في مواقف قوى الإئتلاف والمعارضة حيث طرف يرفض مشاركة الإدارة بحجة إنه يعمل على إنشاء كيان كردي منفصل، بينما شركائهم الكرد يقولون العكس، بل ويتهمون الإدارة أحياناً ب”عدائها” للقضية الكردية.وهكذا لم يبقى إلا السبب الأخير؛ ألا وهو “رفض تركيا حضور الإدارة الذاتية بحكم صراعها مع العمال الكردستاني والتي تعتبر -أي تركيا- الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني”. إننا لن نناقش قضية العلاقة بين الكردستاني والإدارة الذاتية هنا حيث هو بحث ومجال آخر ولكن سؤالنا هنا؛ ما مصلحة المعارضة السورية في تغييب قوة سياسية وعسكرية واقتصادية ومجتمعية هامة، بل تعتبر ثان أكبر قوة سورية -بعد النظام وحتى أكبر وأقوى من المعارضة نفسها- عن الحضور والمشاركة معاً لتشكيل جسد معارض حقيقي للنظام السوري، إن لم تكن خاضعة -أي تلك المعارضة- لأجندات ومصالح الدولة التركية في ظل نظام حكم مستبد ديكتاتوري قراقوشي يقوده أردوغان مع فريقه السياسي الإخواني المتمثل بحزب العدالة والتنمية وذلك بعد إنقلابه على النظام البرلماني والهامش الديمقراطي الذي أوصله لسدة الحكم في تركيا! ربما البعض يقول؛ بأن علاقة الكردستاني مع النظام السوري من جهة وعلاقة الإدارة الذاتية مع الكردستاني يجعل الكثيرين يرفضون مشاركة الإدارة حيث يجدونه متخندقاً مع النظام ولكن وبقناعتي هذه حجة ف ......
#“قرار
#وطني
#مستقل”
#وأنتم
#الاستخبارات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746975
الحوار المتمدن
بير رستم - أي “قرار وطني مستقل” وأنتم في حضن الاستخبارات التركية؟!
إبراهيم ابراش : هل انتهت منظمة التحرير الفلسطينية كحركة تحرر وطني؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مرة أخرى يحتدم الجدل حول منظمة التحرير وعلاقتها بالسلطة والدولة وذلك بعد صدور المرسوم الرئاسي – قرار بقانون- الذي وقعه الرئيس يوم الثامن من فبراير والخاص بدعاوى الدولة حيث جاء في المادة الأول المخصصة لتعريف وشرح المصطلحات وفي البند الأول الذي يُعرف دوائر الدولة التي تشملها (دعاوى الدولة) أن منظمة التحرير دائرة تابعة لـلدولة، وبالرغم من أن المستشار القانوني للرئيس صرح بأنه تم تعديل المرسوم فإن ما ورد في المرسوم وما أثاره من نقاش وتخوفات عند البعض يطرح كثيراً من التساؤلات حول مستقبل منظمة التحرير وفوق كل ذلك تساؤلات حول آلية اتخاذ القرارات الاستراتيجية في النظام السياسي. موضوع المنظمة كان دائم الحضور ومحل نقاش منذ وثيقة الأسرى عام 2005 التي طالبت بإعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير كما كان دائماً محل اتهامات متبادلة وآخرها عند انعقاد المجلس المركزي للمنظمة قبل أيام، إلا أن ما ورد في المرسوم الرئاسي حول المنظمة قطع أي أمل بتفعيل منظمة التحرير لتجمع الجميع مع أن المرسوم غير مخصص لمنظمة التحرير بل جاء في سياق التوجه الرسمي الذي تم الإعلان عنه منذ عام 2013 بالانتقال من وضع سلطة الحكم الذاتي المحدود لوضع الدولة تحت الاحتلال.الجزء من المرسوم المتعلق بتبعية منظمة التحرير للدولة يطرح ويثير مسألتين خطيرتين، الأولى حول الشكل والثانية حول المضمون، وهذا ما سنوضحه بعجالة: أولا: حول الشكل مع أن الموضوع محل النقاش جاء فيما يُعتبر ديباجة المرسوم إلا أنه يكتسب أهمية وخطورة كبرى لأن الديباجة جزء من القرار بل ينبني عليها القرار ولأنه جاء في وقت يحتدم فيه النقاش والجدل حول المنظمة. لذلك فإن أي قرار يمس وضع المنظمة كان يُفترض أن يمر عبر المؤسسات الرسمية للمنظمة ونقصد هنا المجلس الوطني الفلسطيني أو من خلال استفتاء شعبي، حتى المجلس المركزي الذي انعقد بعد يوم من توقيع المرسوم لم يُعرض عليه المرسوم ولم يكن أعضاؤه على علم به!. هذا الخلل أو العطب الخاص بالشكل يعكس ويعبر عن تخبط وحالة تيه في عملية اتخاذ القرار استراتيجيا عند المستوى القيادي الأعلى، وتغول المراسيم التي يصدرها الرئيس على بقية المؤسسات الرسمية بما فيها مؤسسات المنظمة والسلطة، بل ويعكس ارتجالية في صدور المراسيم وفي صياغتها وخصوصاً أنه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها مراسيم ثم يتم تعديلها أو إلغاؤها، ومن أمثلة التناقض والتعارض أنه في الوقت الذي يصدر فيه المجلس المركزي للمنظمة قرارات تطالب بوقف العمل بالاتفاقات الموقعة مع إسرائيل يشترط رئيس المنظمة على من يريد المشاركة في الانتخابات وفي حكومة الوحدة الوطنية الالتزام بهذه الاتفاقيات!!!.التوضيح الصادر عن المستشار القانوني للرئاسة حمَّل المنتقدين والمحتجين مسؤولية عدم فهم المرسوم كما لم يوضح ما إن كان التعديل سيُلغي البند الذي يعتبر المنظمة دائرة من دوائر الدولة أم سيبقى هذا النص ويضاف له التوضيح، وفي الوقت الذي يقول فيه المستشار الرئاسي أنه تم تعديل القانون يقول عضو اللجنة التنفيذية واصل أبو يوسف أنه تم إلغاء المرسوم!!!.كان من الممكن عدم إدراج البند الأول الذي يذكر بالاسم منظمة التحرير والاكتفاء بالبند الرابع الذي يُدرج ضمن دوائر الدولة "أية مؤسسة أدرجت كبند على الموازنة العامة للدولة"، والمنظمة مدرجة كبند في الموازنة العامة منذ سنوات، وبالتالي إن تم إلغاء البند الأول الذي يذكر بالاسم المنظمة فإن البند الرابع يؤكد تبعيتها لدوائر الدولة . نعتقد أنه لم يكن هناك خطأ في الصياغة ولا سوء فهم عند الناس ولو لم يتم تسريب نص المرسوم وردود الفع ......
#انتهت
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#كحركة
#تحرر
#وطني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748136
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مرة أخرى يحتدم الجدل حول منظمة التحرير وعلاقتها بالسلطة والدولة وذلك بعد صدور المرسوم الرئاسي – قرار بقانون- الذي وقعه الرئيس يوم الثامن من فبراير والخاص بدعاوى الدولة حيث جاء في المادة الأول المخصصة لتعريف وشرح المصطلحات وفي البند الأول الذي يُعرف دوائر الدولة التي تشملها (دعاوى الدولة) أن منظمة التحرير دائرة تابعة لـلدولة، وبالرغم من أن المستشار القانوني للرئيس صرح بأنه تم تعديل المرسوم فإن ما ورد في المرسوم وما أثاره من نقاش وتخوفات عند البعض يطرح كثيراً من التساؤلات حول مستقبل منظمة التحرير وفوق كل ذلك تساؤلات حول آلية اتخاذ القرارات الاستراتيجية في النظام السياسي. موضوع المنظمة كان دائم الحضور ومحل نقاش منذ وثيقة الأسرى عام 2005 التي طالبت بإعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير كما كان دائماً محل اتهامات متبادلة وآخرها عند انعقاد المجلس المركزي للمنظمة قبل أيام، إلا أن ما ورد في المرسوم الرئاسي حول المنظمة قطع أي أمل بتفعيل منظمة التحرير لتجمع الجميع مع أن المرسوم غير مخصص لمنظمة التحرير بل جاء في سياق التوجه الرسمي الذي تم الإعلان عنه منذ عام 2013 بالانتقال من وضع سلطة الحكم الذاتي المحدود لوضع الدولة تحت الاحتلال.الجزء من المرسوم المتعلق بتبعية منظمة التحرير للدولة يطرح ويثير مسألتين خطيرتين، الأولى حول الشكل والثانية حول المضمون، وهذا ما سنوضحه بعجالة: أولا: حول الشكل مع أن الموضوع محل النقاش جاء فيما يُعتبر ديباجة المرسوم إلا أنه يكتسب أهمية وخطورة كبرى لأن الديباجة جزء من القرار بل ينبني عليها القرار ولأنه جاء في وقت يحتدم فيه النقاش والجدل حول المنظمة. لذلك فإن أي قرار يمس وضع المنظمة كان يُفترض أن يمر عبر المؤسسات الرسمية للمنظمة ونقصد هنا المجلس الوطني الفلسطيني أو من خلال استفتاء شعبي، حتى المجلس المركزي الذي انعقد بعد يوم من توقيع المرسوم لم يُعرض عليه المرسوم ولم يكن أعضاؤه على علم به!. هذا الخلل أو العطب الخاص بالشكل يعكس ويعبر عن تخبط وحالة تيه في عملية اتخاذ القرار استراتيجيا عند المستوى القيادي الأعلى، وتغول المراسيم التي يصدرها الرئيس على بقية المؤسسات الرسمية بما فيها مؤسسات المنظمة والسلطة، بل ويعكس ارتجالية في صدور المراسيم وفي صياغتها وخصوصاً أنه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها مراسيم ثم يتم تعديلها أو إلغاؤها، ومن أمثلة التناقض والتعارض أنه في الوقت الذي يصدر فيه المجلس المركزي للمنظمة قرارات تطالب بوقف العمل بالاتفاقات الموقعة مع إسرائيل يشترط رئيس المنظمة على من يريد المشاركة في الانتخابات وفي حكومة الوحدة الوطنية الالتزام بهذه الاتفاقيات!!!.التوضيح الصادر عن المستشار القانوني للرئاسة حمَّل المنتقدين والمحتجين مسؤولية عدم فهم المرسوم كما لم يوضح ما إن كان التعديل سيُلغي البند الذي يعتبر المنظمة دائرة من دوائر الدولة أم سيبقى هذا النص ويضاف له التوضيح، وفي الوقت الذي يقول فيه المستشار الرئاسي أنه تم تعديل القانون يقول عضو اللجنة التنفيذية واصل أبو يوسف أنه تم إلغاء المرسوم!!!.كان من الممكن عدم إدراج البند الأول الذي يذكر بالاسم منظمة التحرير والاكتفاء بالبند الرابع الذي يُدرج ضمن دوائر الدولة "أية مؤسسة أدرجت كبند على الموازنة العامة للدولة"، والمنظمة مدرجة كبند في الموازنة العامة منذ سنوات، وبالتالي إن تم إلغاء البند الأول الذي يذكر بالاسم المنظمة فإن البند الرابع يؤكد تبعيتها لدوائر الدولة . نعتقد أنه لم يكن هناك خطأ في الصياغة ولا سوء فهم عند الناس ولو لم يتم تسريب نص المرسوم وردود الفع ......
#انتهت
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#كحركة
#تحرر
#وطني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748136
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - هل انتهت منظمة التحرير الفلسطينية كحركة تحرر وطني؟
سليم نصر الرقعي : رئيس اوكرانيا شاب وطني شجاع ولكن ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي رئيس اوكرانيا (زيلينسكي) أكثر هذه الأيام من اللوم للغرب بسبب عدم اجراء ((حظر جوي)) فوق بلاده يمنع الروس من استخدام الطيران الحربي، وكذلك أكثر من اللوم لشركة الطيران (العال) الاسرائيلية التي لم توقف رحلاتها لروسيا !!... وهذا يدل على انه، بالرغم من انه يهودي الديانة، لا يفهم كيف تُدار الامور بين الكبار؟؟!! ولا يعرف كيف تُدار دولة اسرائيل وسط اللعبة بين الكبار !!؟؟ ، بالنهاية هو شاب وطني شجاع وحالم فضلًا عن أنه (كاتب وممثل ومخرج سينمائي) سابق خاض غمار السياسة ووجد نفسه وبلاده في مواجهة جاره الكبير والمخيف (الغول الروسي) ولديه امل ان الغرب سيوفر الحماية له ولبلاده!!، فهل سيصيب أمله في الغرب ام سيخيب!؟؟ بصراحة بالرغم من احترامي له ولقيادته الشابة المستميتة في الدفاع عن وطنهم واستقلالهم في مواجهة التغول الروسي الا أنه بذكرني بالقيادات السياسية التي أفرزتها ثورات الربيع العربي والتي قادت هذه الثورات لهذا المصير الحزين!! بل ويذكرني بقيادة (الملازم معمر القذافي) الذي استلم رأس دولة ليبيا وهو في ريعان شبابه (27 سنة) وهي في طور نهضتها ونموها وازدهارها، فقادها وساقها الى حفرة جهنم الحالية !!...... السياسة لا تعتمد على (الشجاعة) فقط ولا (الوطنية) وحسب بل لابد من (الحكمة) التي اساسها (بُعد النظر) و(الفهم العميق والدقيق للعالم وللأمور)، و(الخبرة) و(القدرة على الموازنة بين المصالح والمفاسد بشكل صحيح في الوقت الصحيح)!، ما رأيكم!؟؟ ......
#رئيس
#اوكرانيا
#وطني
#شجاع
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749387
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي رئيس اوكرانيا (زيلينسكي) أكثر هذه الأيام من اللوم للغرب بسبب عدم اجراء ((حظر جوي)) فوق بلاده يمنع الروس من استخدام الطيران الحربي، وكذلك أكثر من اللوم لشركة الطيران (العال) الاسرائيلية التي لم توقف رحلاتها لروسيا !!... وهذا يدل على انه، بالرغم من انه يهودي الديانة، لا يفهم كيف تُدار الامور بين الكبار؟؟!! ولا يعرف كيف تُدار دولة اسرائيل وسط اللعبة بين الكبار !!؟؟ ، بالنهاية هو شاب وطني شجاع وحالم فضلًا عن أنه (كاتب وممثل ومخرج سينمائي) سابق خاض غمار السياسة ووجد نفسه وبلاده في مواجهة جاره الكبير والمخيف (الغول الروسي) ولديه امل ان الغرب سيوفر الحماية له ولبلاده!!، فهل سيصيب أمله في الغرب ام سيخيب!؟؟ بصراحة بالرغم من احترامي له ولقيادته الشابة المستميتة في الدفاع عن وطنهم واستقلالهم في مواجهة التغول الروسي الا أنه بذكرني بالقيادات السياسية التي أفرزتها ثورات الربيع العربي والتي قادت هذه الثورات لهذا المصير الحزين!! بل ويذكرني بقيادة (الملازم معمر القذافي) الذي استلم رأس دولة ليبيا وهو في ريعان شبابه (27 سنة) وهي في طور نهضتها ونموها وازدهارها، فقادها وساقها الى حفرة جهنم الحالية !!...... السياسة لا تعتمد على (الشجاعة) فقط ولا (الوطنية) وحسب بل لابد من (الحكمة) التي اساسها (بُعد النظر) و(الفهم العميق والدقيق للعالم وللأمور)، و(الخبرة) و(القدرة على الموازنة بين المصالح والمفاسد بشكل صحيح في الوقت الصحيح)!، ما رأيكم!؟؟ ......
#رئيس
#اوكرانيا
#وطني
#شجاع
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749387
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - رئيس اوكرانيا شاب وطني شجاع ولكن !؟
محمد ناجي : آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطني
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي مقدمة :بدون حذلقة ولف ودوران لست مع الحرب ، وأقف مع الانسان فهو الضحية بعض النظر عن موقعه في أي جهة أو مكان . ومن المؤسف بل يدعو للرثاء مايطالعنا من مواقف البعض هنا في هذا الموقع وغيره ، التي نراها تنحاز لهذا الطرف أو ذاك ، تحديدا تلك التي تبرر الحرب والعدوان بأسلوب (صحيح ولكن !) ، خاصة وهي بعيدة عن موقع الحدث ، بل تتابعه بعقلية وخندق العشيرة الايديولوجية التي تنتمي إليها ، وتأخذ من سوق الهرج الدعائي ومطابخ الحرب النفسية والاعلامية ما يناسبها ، دون تمحيص . ما ندعو له هو متابعة الحدث - أي حدث كان - بعقل حر ، ومن أكثر من مصدر رصين ، والتدقيق فيما نرى ونسمع لنكون أكثر قدرة ومعرفة بما يجري حولنا ، لتكون مواقفنا أكثر دقة و قربا للواقع … وأكثر انسانية ! لذا آمل أن يجد القارئ لهذا المقال ، الذي وجدته يستحق الترجمة والاطلاع ، ولو شئ من الفائدة ، ويتبين له الخيط الأبيض من الأسود ، خاصة والكاتبة من (أهل مكة) !محمد ناجي آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطنيماذا عليّ أن أفعل ؟ ابق في روسيا واصمت ؟ لا ، هذا غير ممكن ، هذا ما كتبته الكاتبة الروسية آنا ستاروبينيتس ."لا ، لا أحد يريدك !" يقول بعض الأقارب الأكبر سناً . "بالطبع يمكنك الاستمرار في العيش بسلام في روسيا . عليك مجرد التزام الصمت ".بالطبع ، يقصدون شيئاً آخر ، ألا وهو أنه لا شيء سيهددني إذا قمت بغلق فمي . في نفس الوقت ، هناك حقيقة فعلية في كلامهم . لا يريدني أحد بعد الآن ، ولا في أي مكان . سواء هنا أو هناك . لا يريدني أحد "هنا" لأنني أسمي الحرب حرباً . لأنني أدعي أنه لا يوجد فاشيين في أوكرانيا ، ولكن هناك أناس مسالمون يتعرضون للقصف من قبل وطني ، الذي يحكمه مريض نفسي مجنون . لا يريدني أحد "هناك" لأنني أحمل وشم قابيل الآن ، الذي يقتل أخاه كل يوم . أنا من روسيا .ماذا بإمكاني أن أفعل ؟ ابق في روسيا ، انزل إلى الشوارع مع الشجعان . اُضرب على الرأس والكليتين . يُحكم عليّ بالسجن من ثلاث إلى عشرين سنة . بالكاد عشرون ، بالأحرى ثلاثة . لا أستطيع هذا . أخشى أن أترك أطفالي . ليس لديهم أي شخص آخر سواي .ماذا افعل ؟ ابق في روسيا واصمت . أكون متواطئة . لا ، لا أستطيع أيضاً .ماذا افعل ؟ ابق وافقد كل شيء . بالإضافة إلى الباقي من احترام الذات والاولاد .ولذا كان الخيار الآخر ، اخترته وغادرت البلاد .أول شيء سافرت إلى سريلانكا . الرحلة تم التخطيط لها ودفعت ثمنها بالفعل خلال الفترة السعيدة ما قبل الحرب : أردت أن أرى سكان الغابة ، لأن الغابة ستكون البيئة للجزء التالي من سلسلة كتب أطفالي "المخبر الخاص للحيوانات" . جوز الهند ، القرود ، الأفيال ، الحرارة - أشعر وكأنني مصابة بالأنفلونزا والحمى .غابة سريلانكا هي رمز لتشردي . هذا فيل - وليس لدي منزل بعد الآن . هذه شجرة نخيل - وقد تركت شقتي المحبوبة في شاموفنيكي . ها هي القرود - وهناك بعض الأصدقاء يضعون حياتي في صناديق . ها هي الثعابين - وعندي نقود لمدة أقصاها ثلاثة أشهر . إليكم جوز الهند الناضج - وقد انفصلت عن والديّ وأصدقائي . ها هو شهر يقترب من نهايته - ولا أعرف كيف أواصل العيش .من هنا نسافر إلى جورجيا . ثم ربما إلى الجبل الأسود . بعد ذلك مجرد ضباب كثيف فوق بحيرة الغابة عند الفجر .هذا هو خياري . فالصمت هو أسوأ شيء يمكن التفكير فيه . وليس سيئاً أن أضع الكلمات مع بعضها باللغة الروسية - هذا كل ما يمكنني فعله ، هذا مالدي . يمكنني أن أشع ......
#ستاروبينيتس
#بهذا
#النص
#أحرق
#الجسور
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750065
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي مقدمة :بدون حذلقة ولف ودوران لست مع الحرب ، وأقف مع الانسان فهو الضحية بعض النظر عن موقعه في أي جهة أو مكان . ومن المؤسف بل يدعو للرثاء مايطالعنا من مواقف البعض هنا في هذا الموقع وغيره ، التي نراها تنحاز لهذا الطرف أو ذاك ، تحديدا تلك التي تبرر الحرب والعدوان بأسلوب (صحيح ولكن !) ، خاصة وهي بعيدة عن موقع الحدث ، بل تتابعه بعقلية وخندق العشيرة الايديولوجية التي تنتمي إليها ، وتأخذ من سوق الهرج الدعائي ومطابخ الحرب النفسية والاعلامية ما يناسبها ، دون تمحيص . ما ندعو له هو متابعة الحدث - أي حدث كان - بعقل حر ، ومن أكثر من مصدر رصين ، والتدقيق فيما نرى ونسمع لنكون أكثر قدرة ومعرفة بما يجري حولنا ، لتكون مواقفنا أكثر دقة و قربا للواقع … وأكثر انسانية ! لذا آمل أن يجد القارئ لهذا المقال ، الذي وجدته يستحق الترجمة والاطلاع ، ولو شئ من الفائدة ، ويتبين له الخيط الأبيض من الأسود ، خاصة والكاتبة من (أهل مكة) !محمد ناجي آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطنيماذا عليّ أن أفعل ؟ ابق في روسيا واصمت ؟ لا ، هذا غير ممكن ، هذا ما كتبته الكاتبة الروسية آنا ستاروبينيتس ."لا ، لا أحد يريدك !" يقول بعض الأقارب الأكبر سناً . "بالطبع يمكنك الاستمرار في العيش بسلام في روسيا . عليك مجرد التزام الصمت ".بالطبع ، يقصدون شيئاً آخر ، ألا وهو أنه لا شيء سيهددني إذا قمت بغلق فمي . في نفس الوقت ، هناك حقيقة فعلية في كلامهم . لا يريدني أحد بعد الآن ، ولا في أي مكان . سواء هنا أو هناك . لا يريدني أحد "هنا" لأنني أسمي الحرب حرباً . لأنني أدعي أنه لا يوجد فاشيين في أوكرانيا ، ولكن هناك أناس مسالمون يتعرضون للقصف من قبل وطني ، الذي يحكمه مريض نفسي مجنون . لا يريدني أحد "هناك" لأنني أحمل وشم قابيل الآن ، الذي يقتل أخاه كل يوم . أنا من روسيا .ماذا بإمكاني أن أفعل ؟ ابق في روسيا ، انزل إلى الشوارع مع الشجعان . اُضرب على الرأس والكليتين . يُحكم عليّ بالسجن من ثلاث إلى عشرين سنة . بالكاد عشرون ، بالأحرى ثلاثة . لا أستطيع هذا . أخشى أن أترك أطفالي . ليس لديهم أي شخص آخر سواي .ماذا افعل ؟ ابق في روسيا واصمت . أكون متواطئة . لا ، لا أستطيع أيضاً .ماذا افعل ؟ ابق وافقد كل شيء . بالإضافة إلى الباقي من احترام الذات والاولاد .ولذا كان الخيار الآخر ، اخترته وغادرت البلاد .أول شيء سافرت إلى سريلانكا . الرحلة تم التخطيط لها ودفعت ثمنها بالفعل خلال الفترة السعيدة ما قبل الحرب : أردت أن أرى سكان الغابة ، لأن الغابة ستكون البيئة للجزء التالي من سلسلة كتب أطفالي "المخبر الخاص للحيوانات" . جوز الهند ، القرود ، الأفيال ، الحرارة - أشعر وكأنني مصابة بالأنفلونزا والحمى .غابة سريلانكا هي رمز لتشردي . هذا فيل - وليس لدي منزل بعد الآن . هذه شجرة نخيل - وقد تركت شقتي المحبوبة في شاموفنيكي . ها هي القرود - وهناك بعض الأصدقاء يضعون حياتي في صناديق . ها هي الثعابين - وعندي نقود لمدة أقصاها ثلاثة أشهر . إليكم جوز الهند الناضج - وقد انفصلت عن والديّ وأصدقائي . ها هو شهر يقترب من نهايته - ولا أعرف كيف أواصل العيش .من هنا نسافر إلى جورجيا . ثم ربما إلى الجبل الأسود . بعد ذلك مجرد ضباب كثيف فوق بحيرة الغابة عند الفجر .هذا هو خياري . فالصمت هو أسوأ شيء يمكن التفكير فيه . وليس سيئاً أن أضع الكلمات مع بعضها باللغة الروسية - هذا كل ما يمكنني فعله ، هذا مالدي . يمكنني أن أشع ......
#ستاروبينيتس
#بهذا
#النص
#أحرق
#الجسور
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750065
الحوار المتمدن
محمد ناجي - آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطني
محمد الحنفي : الأمل المقهور في وطني...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مقهور أنت...يا أملي...والقاهر...حكم هذا الوطن...فلصالح من...يقهر...هذا الأمل؟...اللا يتجاوز...أن يتحرر...الإنسان...أن يتحرر...الاقتصاد...أن يتحرر...الشعب...أن يتحرر...هذا الوطن...من إملاءات...الرأسمال...من الاستغلال الهمجي...أن تتحقق...ديمقراطية الشعب...بمضمون الاقتصاد...بمضمون الاجتماع...بمضمون الثقافة...بمضمون السياسة...حتى تكون...للشعب...الكلمة...حتى يكون...للشعب...الرأي...فيما يجري...في هذا الوطن...في حياة الشعب...ومن أجل الشعب...حتى تصير...ديمقراطية الشعب...وسيلة...لإشراك الشعب...في أمور السياسة...حتى يستطيع...الشعب...مواجهة الاستعباد...مواجهة الاستبداد...مواجهة الاستغلال...في أفق التمسك...بالتحرير...في شموليته...بديمقراطية...الشعب...بكل المضامين...بالعدالة...بمضمون...التزيع العادل...للثروات...مادية كانت...أومعنوية...في أفق اشتراكية...علمية...حتى تتحقق...كل مطالب الشعب...الكادح...حتى يحيا...الإنسان...الشعب...عز حياته...ولا يتراجع...عن مطالبه...ما لم تتحقق...°°°°°°والإنسان...فاق...كل الكائنات...ولكنه...يعاني...من عذابات...قهر الإنسان...لأخيه الإنسان...في عالمنا...في كل دولة...في كل قارة...وعلى مستوى...كرة الأرض...في البر...وفي البحر...هناك...قهر الإنسان...للإنسان...هناك...ظلم الإنسان...للإنسان...لا وجود لشيء...اسمه العدل...ولا لشخص...مسؤول...عن عمل...عن خدمة...عن سلطة...يحمل معنى الإنسان...بكل الحقوق...°°°°°°فالإنسان القائم...في عالمنا...ظالم...أومظلوم...لا يرتدي...جلباب حقوق الإنسان,,,في كونه يمارس...ظلم الإنسان...أو في كونه يعاني...من عذابات...ظلم الإنسان...°°°°°°يا أيها التيه...لا تتبدل...ولا تتغير...ولا ترتدي...جلباب الحرمان...من كل حقوق الإنسان...من كل حقوق الشغل...من استقرار الحياة...من لذة العيش...من الأحلام الجميلة...في هذا الوطن...°°°°°°فأنا لا أعلم...متى جئت...ولا كيف جئت...إلى هذي الحياة...حملني الظلم...إليها...ولست...تحت رعاية الظالمين...والظلم يتبدل...ولا يتغير...والحالمون...بحب الوطن...يعانون...من الظلم...حتى لا يحلموا...بحب الوطن...والقاهرون...للعمال / الأجراء...للكادحين...في كل المدن...في كل القرى...في كل الشوارع...في كل السهول...في كل الجبال...°°°°°°لا يلتئم...في هذا الوطن...إلا ظلم العمال...إلا ظلم الأجراء...إلا طلم الكادحين...والظلم درجات...والقهر درجات...والمعاناة...من الظلم...من القهر...درجات...فلا شيء...في هذي الحياة...يسلم...من ظلم الظالمين...يسلم...من قهر القاهرين...°°°°°°ولا شيء...يجنبنا...سماع الحديث...عن عذاب القبور...مع أن...ما تقوم به...كل القبور...ستر أجساد الموتى...خلال التحلل...حتى تصير...إلى التراب...كما كان ......
#الأمل
#المقهور
#وطني...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751819
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مقهور أنت...يا أملي...والقاهر...حكم هذا الوطن...فلصالح من...يقهر...هذا الأمل؟...اللا يتجاوز...أن يتحرر...الإنسان...أن يتحرر...الاقتصاد...أن يتحرر...الشعب...أن يتحرر...هذا الوطن...من إملاءات...الرأسمال...من الاستغلال الهمجي...أن تتحقق...ديمقراطية الشعب...بمضمون الاقتصاد...بمضمون الاجتماع...بمضمون الثقافة...بمضمون السياسة...حتى تكون...للشعب...الكلمة...حتى يكون...للشعب...الرأي...فيما يجري...في هذا الوطن...في حياة الشعب...ومن أجل الشعب...حتى تصير...ديمقراطية الشعب...وسيلة...لإشراك الشعب...في أمور السياسة...حتى يستطيع...الشعب...مواجهة الاستعباد...مواجهة الاستبداد...مواجهة الاستغلال...في أفق التمسك...بالتحرير...في شموليته...بديمقراطية...الشعب...بكل المضامين...بالعدالة...بمضمون...التزيع العادل...للثروات...مادية كانت...أومعنوية...في أفق اشتراكية...علمية...حتى تتحقق...كل مطالب الشعب...الكادح...حتى يحيا...الإنسان...الشعب...عز حياته...ولا يتراجع...عن مطالبه...ما لم تتحقق...°°°°°°والإنسان...فاق...كل الكائنات...ولكنه...يعاني...من عذابات...قهر الإنسان...لأخيه الإنسان...في عالمنا...في كل دولة...في كل قارة...وعلى مستوى...كرة الأرض...في البر...وفي البحر...هناك...قهر الإنسان...للإنسان...هناك...ظلم الإنسان...للإنسان...لا وجود لشيء...اسمه العدل...ولا لشخص...مسؤول...عن عمل...عن خدمة...عن سلطة...يحمل معنى الإنسان...بكل الحقوق...°°°°°°فالإنسان القائم...في عالمنا...ظالم...أومظلوم...لا يرتدي...جلباب حقوق الإنسان,,,في كونه يمارس...ظلم الإنسان...أو في كونه يعاني...من عذابات...ظلم الإنسان...°°°°°°يا أيها التيه...لا تتبدل...ولا تتغير...ولا ترتدي...جلباب الحرمان...من كل حقوق الإنسان...من كل حقوق الشغل...من استقرار الحياة...من لذة العيش...من الأحلام الجميلة...في هذا الوطن...°°°°°°فأنا لا أعلم...متى جئت...ولا كيف جئت...إلى هذي الحياة...حملني الظلم...إليها...ولست...تحت رعاية الظالمين...والظلم يتبدل...ولا يتغير...والحالمون...بحب الوطن...يعانون...من الظلم...حتى لا يحلموا...بحب الوطن...والقاهرون...للعمال / الأجراء...للكادحين...في كل المدن...في كل القرى...في كل الشوارع...في كل السهول...في كل الجبال...°°°°°°لا يلتئم...في هذا الوطن...إلا ظلم العمال...إلا ظلم الأجراء...إلا طلم الكادحين...والظلم درجات...والقهر درجات...والمعاناة...من الظلم...من القهر...درجات...فلا شيء...في هذي الحياة...يسلم...من ظلم الظالمين...يسلم...من قهر القاهرين...°°°°°°ولا شيء...يجنبنا...سماع الحديث...عن عذاب القبور...مع أن...ما تقوم به...كل القبور...ستر أجساد الموتى...خلال التحلل...حتى تصير...إلى التراب...كما كان ......
#الأمل
#المقهور
#وطني...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751819
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - الأمل المقهور في وطني...
احمد الحمد المندلاوي : وطني الشمس
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي شعر جواد البياتي – 26/11/2014موطني الشمسْ وأنا عَبّادُ الشمسْ وطني ..أبهى من قرصِ الشمسْ وطني ..قدسٌ ممنوعُ اللمسْ *****وطني .. أمرٌ ذو عِظَمْوطني .. حدثٌ جبّارْأخبرَني آدمْ ..إنَّ (عراقيّاً) موجودٌ ما قبلَ الأمسْ *****وطني .. صوتٌ عالٍ ..لا يصدألا يأتي عَرَضاً في الكتبِ..أو يذكرُهُ صوتُ همسْوطني .. عملاقٌ بينَ الأقزامْ..قرطاسٌ..سيفٌ..سنبلةٌ..أو قلمٌ لا كالأقلامْ*****وطني .. يا أحلى خارطةًيا نهراً من أحلى الأنهارْيا شاغلَ أهلِ الفنْو أهلَ الحرفْو أهلَ العلمْو واحةُ كلّ الأديانْيا سِفراً من أغنى الأسفارْفيه الحبُّ ..و فيه الموتْْو فيه عذاباتُ التاريخ ِيا عَذِباً ..لوّثه الجهل ..يا لحناً شوهه النوحُ على أعتابِ مدينتنا عندَ رموزِ الجرحِ الغابرْأنجبَ عقلاً ..أنجبَ بطلاً ..كي يرسمَ وجهَكَ باللونِ الأخضرْو بعضَ الزهرِ الأحمرْو طيرٌ أبيضْبينَ الأغصانْآذار /2011مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن ديوان/ هذيان فوق رصيف يحتضر/ بغداد 2013مشعر جواد البياتي – 26/11/2014م ......
#وطني
#الشمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754952
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي شعر جواد البياتي – 26/11/2014موطني الشمسْ وأنا عَبّادُ الشمسْ وطني ..أبهى من قرصِ الشمسْ وطني ..قدسٌ ممنوعُ اللمسْ *****وطني .. أمرٌ ذو عِظَمْوطني .. حدثٌ جبّارْأخبرَني آدمْ ..إنَّ (عراقيّاً) موجودٌ ما قبلَ الأمسْ *****وطني .. صوتٌ عالٍ ..لا يصدألا يأتي عَرَضاً في الكتبِ..أو يذكرُهُ صوتُ همسْوطني .. عملاقٌ بينَ الأقزامْ..قرطاسٌ..سيفٌ..سنبلةٌ..أو قلمٌ لا كالأقلامْ*****وطني .. يا أحلى خارطةًيا نهراً من أحلى الأنهارْيا شاغلَ أهلِ الفنْو أهلَ الحرفْو أهلَ العلمْو واحةُ كلّ الأديانْيا سِفراً من أغنى الأسفارْفيه الحبُّ ..و فيه الموتْْو فيه عذاباتُ التاريخ ِيا عَذِباً ..لوّثه الجهل ..يا لحناً شوهه النوحُ على أعتابِ مدينتنا عندَ رموزِ الجرحِ الغابرْأنجبَ عقلاً ..أنجبَ بطلاً ..كي يرسمَ وجهَكَ باللونِ الأخضرْو بعضَ الزهرِ الأحمرْو طيرٌ أبيضْبينَ الأغصانْآذار /2011مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن ديوان/ هذيان فوق رصيف يحتضر/ بغداد 2013مشعر جواد البياتي – 26/11/2014م ......
#وطني
#الشمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754952
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - وطني الشمس
عايد سعيد السراج : وطني المُباع
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج وطني المُباع ْ-1-وطن ُ الممشى الكذابْوطن ٌ مرتابْيتساوى فيه الذئب مع الأحبابْ-2-وطني الدَلَّيْسينام فيه الطاهرُ مع إبليس3--وطني المحروم , ينام مساءا ًويفيق صباحا ً محموم ْ-4-وطني المكلوم ,يُشنق ُ فيه الشاعروينام الشانق بدون هموم-5-وطني المرتابْيفيق الصبح يستقبل ألوان عذابْ-6-وطني المشنوقيتأرجح صبحا ً ومساءا ًوالموت رفـيق 7-وطني الكذ ّابيؤمن بالكذبوليس للكذب جوابْ8-وطني المجنونيحمل أسفار العالموالأجر شجون-9-وطني المنهوبباعوه الأبناءورشوا عليه طيوب ْ-10-وطني المأفون ينام ُ فيه القاتلوالمقتول في عرض الشارع مركون-11-وطني الدجـّالكم غشَّ الأبناءفي التهريج وفي الأمثال ْ-16-وطني المقدام ْكم ْ هدَّ على الأعداء ِ زمانا ًوإذا الأعداء ُ , الشعبوالقاتل ُ , أزلام ُ السلطان ْ-17-وطني المُباع ْفي الدولار, وفي الدينار,وهو للنهب مشاع ْ ,-18-وطني المنهوب ْلوطاة ِ التاريخ , ولكل مُستــَعر ٍ مكلوبْ --19-وطني الكذابيتباهى بالحب , ويعطي روحه للأغراب ْ-20-وطني المهموميَعُـدُّ أصابعـه ليــلا ًوفي الصبح يبيعهن ّ بدون هموم ْ . ......
#وطني
#المُباع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755187
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج وطني المُباع ْ-1-وطن ُ الممشى الكذابْوطن ٌ مرتابْيتساوى فيه الذئب مع الأحبابْ-2-وطني الدَلَّيْسينام فيه الطاهرُ مع إبليس3--وطني المحروم , ينام مساءا ًويفيق صباحا ً محموم ْ-4-وطني المكلوم ,يُشنق ُ فيه الشاعروينام الشانق بدون هموم-5-وطني المرتابْيفيق الصبح يستقبل ألوان عذابْ-6-وطني المشنوقيتأرجح صبحا ً ومساءا ًوالموت رفـيق 7-وطني الكذ ّابيؤمن بالكذبوليس للكذب جوابْ8-وطني المجنونيحمل أسفار العالموالأجر شجون-9-وطني المنهوبباعوه الأبناءورشوا عليه طيوب ْ-10-وطني المأفون ينام ُ فيه القاتلوالمقتول في عرض الشارع مركون-11-وطني الدجـّالكم غشَّ الأبناءفي التهريج وفي الأمثال ْ-16-وطني المقدام ْكم ْ هدَّ على الأعداء ِ زمانا ًوإذا الأعداء ُ , الشعبوالقاتل ُ , أزلام ُ السلطان ْ-17-وطني المُباع ْفي الدولار, وفي الدينار,وهو للنهب مشاع ْ ,-18-وطني المنهوب ْلوطاة ِ التاريخ , ولكل مُستــَعر ٍ مكلوبْ --19-وطني الكذابيتباهى بالحب , ويعطي روحه للأغراب ْ-20-وطني المهموميَعُـدُّ أصابعـه ليــلا ًوفي الصبح يبيعهن ّ بدون هموم ْ . ......
#وطني
#المُباع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755187
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - وطني المُباع
حميد طولست : الاهتمام بالحدائق واجب أخلاقي وطني وديني
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كما أن اللباس لا يصنع الزاهد ، فكذلك الحدائق الغناء لا يعتمد في إنشائها على مجهودات عمال الزراعة أو على خدمات عمال النظافة ، ولا يرتكز في تصميم لوحات نباتاتها الخضراء وأشجارها الباسقات على كفاءة مهندسي البستنة ، ولا على كم الوقت الذي يستغرقه إنبات مزروعاتها حتى تينع وتأتي أكلها ، لأن كل ذلك مرهون بمستوى تعليم روادها ، ومقدار وعي زوارها بمفاهيم البيئية ومدى فهم علاقتهم بها ، وتمثلهم لطرق صيانتها وحسن استغلالها ، وغير ذلك من القيم والمبادئ الإيجابية التي زرعها الآباء والمربون والمصلحون في واحات قلوب جيلنا ، والتي أتى غرسهم أكله وأينعت ثماره في زمانٍ كان بحق زمنا ذهبيا إنقضى على حين غرة ، مخلفا ، وفي غفلة منا ، جيلا مختلفا ، لا كيان ولا شخصية له، غير مدرك لدوره في الحياة ، ولا مكترث لأيّ شيء حوله ، جيل عاطفي غشيم وجاهل بحقيقة واقعه المعيش ، جيل يتخبط في حيرة الانتماء ، ويعيش تحت وصاية ضعفه وكسله وانتصاره للتفاهات والمنفعية والمصلحية وقلة المراعاة وانحسار اللباقة ، وغير ذلك من المسميات والموصوفات السلوكية التى تصنفه في خانة الإمعات العاجزين عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً، رغم ما أتاحته ظروف العصر من امكانات التنعم بمنتجات العلم والتكنولوجيا التي لم تتح لأي جيل قبله. ربما يقول قائل : لماذا كل هذا التحامل على جيلٍ تعقد عليه كل الأمم آمال بناء أوطانها والنهوض بشعوبها وترقية مواطنيها؟ وما الداعي لكل تلك الأحكام المتشنجة التي أصدرتها في حقه ؟ وهل هي تعبير عن عقدة الصراع التي طبعت العلاقات بين الأجيال عبر العصور والمسماة "صراع الأجيال" ؟ أولا ، وقبل الرد ، يجب أن نتفق على أن فكرة "صراع الأجيال" التي بلورها في الستينات المفكر الأميركي الألماني الأصل "هربرت ماركوزة " ليست –حسب رأيي المتواضع-بالضّرورة صحيحة 100%، بحكم أن الجيل الحالي ليس مجبرا على العيش كما عاش أسلافه ، لأنه على قدر كبير من الذكاء والكفاءة والمسؤوليّة ، وفي جعبته الكثير من الطاقة والأفكار والإبداعات التي يحتاج إلى تفريغها فيما ينفعه ومن حوله .وعليه ،وأمام الأخلاق السيئة ، والأفعال القبيحة، والأعمال الشنيعة ، والتصرفات الدميمة للكائنات سمجة بلا مروءة ولا نخوة ولا دماثة ولا نُبل ، فإن تلك الأحكام والتصنيفات ليست عامة ولا تشمل كل الجيل الحالي ، وأنها موجهة لتلك الفئة من هذا الجيل الذي جعلته وضاعتها وإنحطاطها يستحق ما وصفته به ، أكثر من ألفظ المهانة صفات الاحتقار الموازي لضخامة خِسة ولاأخلاقية الجريمة التي رتكبوها في أحد أيام رمضان دوح خجل أو وجل ، حيث عاتوا فسادا في ممتلكات إحدى الحدائق القديمة التي تعبت الجهات المسؤولة في إعادة نبض الحياة لربوعها ، وبذلت الجهود الجهيدة لتجعل من رحابها طبيعة منعشة يهرع إليها كل من تاقت نفوسه لاستنشاق الهواء العليل وعبيره المنعش والتمتع بالطبيعة التي حولوا بكل حقارة وخِسة ووضاعة وإنحطاط و خلال لحظات، ما استغرق نموه بها أعواماً إلى عصف مأكول وحطام أصبح أثراً بعد عين .ورغم خطورة هذا الجرم وحقارته وخِسته ، وانحدار مقترفيه إلى الحضيض، يبقى الأخطر والأكثر حقارة والأشد خسة منه ، هو رد الفعل المُخجل والمعيب الذي واجه به رواد الحديقة ذلك الفعل الوضع والجرم الهمجي ، المتمثل في انسحباب بعضهم وإنزواء البعض الآخر بالقدر الكافي الذي يجعلهم يرون ولا يُرَون ، ويمكنهم من التفرج من بعيد -عملا بالمثل النصري :"أبعد عن الشر وغنيلو"- على فضاعة الدمار وضخامة الخراب الذي تعرضت له هذه الحديقة ، وكأن الاهتمام بها كمراق عامة مقتصر على حارسها أو عمالها أو على المسؤولين ع ......
#الاهتمام
#بالحدائق
#واجب
#أخلاقي
#وطني
#وديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755223
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كما أن اللباس لا يصنع الزاهد ، فكذلك الحدائق الغناء لا يعتمد في إنشائها على مجهودات عمال الزراعة أو على خدمات عمال النظافة ، ولا يرتكز في تصميم لوحات نباتاتها الخضراء وأشجارها الباسقات على كفاءة مهندسي البستنة ، ولا على كم الوقت الذي يستغرقه إنبات مزروعاتها حتى تينع وتأتي أكلها ، لأن كل ذلك مرهون بمستوى تعليم روادها ، ومقدار وعي زوارها بمفاهيم البيئية ومدى فهم علاقتهم بها ، وتمثلهم لطرق صيانتها وحسن استغلالها ، وغير ذلك من القيم والمبادئ الإيجابية التي زرعها الآباء والمربون والمصلحون في واحات قلوب جيلنا ، والتي أتى غرسهم أكله وأينعت ثماره في زمانٍ كان بحق زمنا ذهبيا إنقضى على حين غرة ، مخلفا ، وفي غفلة منا ، جيلا مختلفا ، لا كيان ولا شخصية له، غير مدرك لدوره في الحياة ، ولا مكترث لأيّ شيء حوله ، جيل عاطفي غشيم وجاهل بحقيقة واقعه المعيش ، جيل يتخبط في حيرة الانتماء ، ويعيش تحت وصاية ضعفه وكسله وانتصاره للتفاهات والمنفعية والمصلحية وقلة المراعاة وانحسار اللباقة ، وغير ذلك من المسميات والموصوفات السلوكية التى تصنفه في خانة الإمعات العاجزين عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً، رغم ما أتاحته ظروف العصر من امكانات التنعم بمنتجات العلم والتكنولوجيا التي لم تتح لأي جيل قبله. ربما يقول قائل : لماذا كل هذا التحامل على جيلٍ تعقد عليه كل الأمم آمال بناء أوطانها والنهوض بشعوبها وترقية مواطنيها؟ وما الداعي لكل تلك الأحكام المتشنجة التي أصدرتها في حقه ؟ وهل هي تعبير عن عقدة الصراع التي طبعت العلاقات بين الأجيال عبر العصور والمسماة "صراع الأجيال" ؟ أولا ، وقبل الرد ، يجب أن نتفق على أن فكرة "صراع الأجيال" التي بلورها في الستينات المفكر الأميركي الألماني الأصل "هربرت ماركوزة " ليست –حسب رأيي المتواضع-بالضّرورة صحيحة 100%، بحكم أن الجيل الحالي ليس مجبرا على العيش كما عاش أسلافه ، لأنه على قدر كبير من الذكاء والكفاءة والمسؤوليّة ، وفي جعبته الكثير من الطاقة والأفكار والإبداعات التي يحتاج إلى تفريغها فيما ينفعه ومن حوله .وعليه ،وأمام الأخلاق السيئة ، والأفعال القبيحة، والأعمال الشنيعة ، والتصرفات الدميمة للكائنات سمجة بلا مروءة ولا نخوة ولا دماثة ولا نُبل ، فإن تلك الأحكام والتصنيفات ليست عامة ولا تشمل كل الجيل الحالي ، وأنها موجهة لتلك الفئة من هذا الجيل الذي جعلته وضاعتها وإنحطاطها يستحق ما وصفته به ، أكثر من ألفظ المهانة صفات الاحتقار الموازي لضخامة خِسة ولاأخلاقية الجريمة التي رتكبوها في أحد أيام رمضان دوح خجل أو وجل ، حيث عاتوا فسادا في ممتلكات إحدى الحدائق القديمة التي تعبت الجهات المسؤولة في إعادة نبض الحياة لربوعها ، وبذلت الجهود الجهيدة لتجعل من رحابها طبيعة منعشة يهرع إليها كل من تاقت نفوسه لاستنشاق الهواء العليل وعبيره المنعش والتمتع بالطبيعة التي حولوا بكل حقارة وخِسة ووضاعة وإنحطاط و خلال لحظات، ما استغرق نموه بها أعواماً إلى عصف مأكول وحطام أصبح أثراً بعد عين .ورغم خطورة هذا الجرم وحقارته وخِسته ، وانحدار مقترفيه إلى الحضيض، يبقى الأخطر والأكثر حقارة والأشد خسة منه ، هو رد الفعل المُخجل والمعيب الذي واجه به رواد الحديقة ذلك الفعل الوضع والجرم الهمجي ، المتمثل في انسحباب بعضهم وإنزواء البعض الآخر بالقدر الكافي الذي يجعلهم يرون ولا يُرَون ، ويمكنهم من التفرج من بعيد -عملا بالمثل النصري :"أبعد عن الشر وغنيلو"- على فضاعة الدمار وضخامة الخراب الذي تعرضت له هذه الحديقة ، وكأن الاهتمام بها كمراق عامة مقتصر على حارسها أو عمالها أو على المسؤولين ع ......
#الاهتمام
#بالحدائق
#واجب
#أخلاقي
#وطني
#وديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755223
الحوار المتمدن
حميد طولست - الاهتمام بالحدائق واجب أخلاقي وطني وديني !
أحلام أكرم : هل من الحكمة شمل السلفيين والإخوان في أي حوار وطني في مصر ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم دعوة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى حوار مع كل القوى السياسية يوم 28 إبرايل .. خطوة في الإتجاه الصحيح خاصة وبعد أن أتبعها بخطوة إخراج بعض الدفعات من معتقلي الرأي من السجن, ولقائه مع بعض قيادات المعارضة السياسية ومنهم الأستاذ حمدي صباحي ..المؤشرات تؤكد نية الرئيس الصادقة في العمل على مصلحة مصر أولآ وحماية شعبها من أي تدخلات خارجية .. الجدل القائم حول فيما إذا كانت الدعوة ستشمل الإخوان أم لا ؟؟ وهنا يبقى السؤال الأساسي هل وجودهم في أي حوار سياسي في مصلحة مصر أم لا ؟؟؟ الأسباب التالية تترك للمواطن المصري حرية الخيار فيما إذا كان يريد عودة حزب ديني للحكم بعد أن أثبت فشله.. أولآ .. في عصر الإنفتاحات والإنترنت الإخوان جماعة دينية دعوية وليست سياسية خطر على الداخل والخارج ؟؟ وهذا ما تبين في أول الثورة حين أكدوا بأنهم دعويين ولا يطمعوا للحكم ..ولكن سوء تقدير الحكومة الحكومة الأميركية لهم ..وتشجيعهم على طرح فكرة التقدم بمرشح رئاسي هو ما أعطاهم الضور الأخضر لتغيير رأيهم وخطتهم والإصرار على الفوز بكرسي الرئاسة الحكومة الأميركية التي لا زالت تتخبط في كيفية ضمان مصالحها في المنطقة العربية حتى هذه اللحظة.. وإن كانت هي من غيّر هذا القرار بعد كشف حقيقتهم خلال ولاية ترامب .. الذي أكد بأنهم جماعة إرهابيه وبدأ العمل بنصيحة ستيفان جوركا لوضعهم على قائمة المنظمات الإرهابية ...بمعنى أنه عالم مصالح والحكومة الأميركية غير معنية بغير الحفاظ على مصالحها الإقتصادية في المنطقة والعالم كلها .. ثانيا .. إعلان عدة دول عربية على أنهم جماعة إرهابية محظورة من العمل في عدة دول خليجية ومصر الأمر الذي أكدته الحكومة المصرية مرة أخرى .. في حكم قضائي في محكمة أمن الدولة العليا .. وضع الجماعة على قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات .. القرار نُشر في الجريدة الرسمية يوم 24 إبريل 2022ثالثا .. الواقع الحالي بيّن فسادهم المالي حين تمت إحالة مجموعة منهم للتحقيق معهم .. وخطتهم لعزل المسؤول الأكبر في أوروبا "منير" .. تعكس مدى تشرذم تياراتهم السياسية وتفككهم من الداخل وتربصهم ببعضهم البعض .. وتصارع قياداتهم للفوز بالسلطة بدون أي توافق على رؤية واضحة أو إستراتيجية وبرامج لإثبات جدارتهم. بمعنى أن كل همهم الحكم ؟؟؟؟ وأي حكم في هذا الزمان ؟؟؟؟؟ رابعا.. الأحداث الأخيرة والشقاق بين قيادييهم يؤكد بأنهم في موضع ضعف خاصة بعد تخلي تركيا عنهم .. أولآ بسبب تأييدهم لحزب السعادة التركي ومحاولة دعمة ماليا ضد سياسة أردوغان الذي إختار مصلحته في التقارب مع القاهرة .. بما يؤكد تاريخهم كجماعة انتهازية يتصف قادتها بالخبث والمكر والتآمر.. وعدم ولائهم سوى لأجندتهم وطموحهم للوصول إلى السلطة وأسلمة المجتمعات التي يأوون إليها ؟؟ خامسا .. تاريخهم يؤكد مسؤوليتهم عن تصاعد وتيرة الأصولية الإسلامية سواء في مصر أم في العالم أجمع .. بدأ من حوارهم مع الملك فؤاد عام 1926 بأن بعث الخلافة الإسلامية هي الطريق الوحيد للحفاظ على العرش وأن هذا الطريق يبدأ من أسلمة المجتمع ومحاربة كل أفكار الحداثة .. ( التي بدأت تنتشر في مصر سياسيا وثقافية وعلميا).. سادسا ..ما فضحه مسلسل الإختيار وعلى ألسنة قياداتهم نياتهم التي كانت قد تُدمّر مصر .. إضافة إلى نفاقهم مع المتعاونين السلفيين معهم لتمرير أجندتهم في الوصول إلى الحكم ونيتهم في التخلي عن الجميع فيما بعد .. كل ما تمتلكة الجماعة هو قدرتها على استغلال الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بمصر، خاصة وأن إستمرار المشاكل ......
#الحكمة
#السلفيين
#والإخوان
#حوار
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755860
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم دعوة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى حوار مع كل القوى السياسية يوم 28 إبرايل .. خطوة في الإتجاه الصحيح خاصة وبعد أن أتبعها بخطوة إخراج بعض الدفعات من معتقلي الرأي من السجن, ولقائه مع بعض قيادات المعارضة السياسية ومنهم الأستاذ حمدي صباحي ..المؤشرات تؤكد نية الرئيس الصادقة في العمل على مصلحة مصر أولآ وحماية شعبها من أي تدخلات خارجية .. الجدل القائم حول فيما إذا كانت الدعوة ستشمل الإخوان أم لا ؟؟ وهنا يبقى السؤال الأساسي هل وجودهم في أي حوار سياسي في مصلحة مصر أم لا ؟؟؟ الأسباب التالية تترك للمواطن المصري حرية الخيار فيما إذا كان يريد عودة حزب ديني للحكم بعد أن أثبت فشله.. أولآ .. في عصر الإنفتاحات والإنترنت الإخوان جماعة دينية دعوية وليست سياسية خطر على الداخل والخارج ؟؟ وهذا ما تبين في أول الثورة حين أكدوا بأنهم دعويين ولا يطمعوا للحكم ..ولكن سوء تقدير الحكومة الحكومة الأميركية لهم ..وتشجيعهم على طرح فكرة التقدم بمرشح رئاسي هو ما أعطاهم الضور الأخضر لتغيير رأيهم وخطتهم والإصرار على الفوز بكرسي الرئاسة الحكومة الأميركية التي لا زالت تتخبط في كيفية ضمان مصالحها في المنطقة العربية حتى هذه اللحظة.. وإن كانت هي من غيّر هذا القرار بعد كشف حقيقتهم خلال ولاية ترامب .. الذي أكد بأنهم جماعة إرهابيه وبدأ العمل بنصيحة ستيفان جوركا لوضعهم على قائمة المنظمات الإرهابية ...بمعنى أنه عالم مصالح والحكومة الأميركية غير معنية بغير الحفاظ على مصالحها الإقتصادية في المنطقة والعالم كلها .. ثانيا .. إعلان عدة دول عربية على أنهم جماعة إرهابية محظورة من العمل في عدة دول خليجية ومصر الأمر الذي أكدته الحكومة المصرية مرة أخرى .. في حكم قضائي في محكمة أمن الدولة العليا .. وضع الجماعة على قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات .. القرار نُشر في الجريدة الرسمية يوم 24 إبريل 2022ثالثا .. الواقع الحالي بيّن فسادهم المالي حين تمت إحالة مجموعة منهم للتحقيق معهم .. وخطتهم لعزل المسؤول الأكبر في أوروبا "منير" .. تعكس مدى تشرذم تياراتهم السياسية وتفككهم من الداخل وتربصهم ببعضهم البعض .. وتصارع قياداتهم للفوز بالسلطة بدون أي توافق على رؤية واضحة أو إستراتيجية وبرامج لإثبات جدارتهم. بمعنى أن كل همهم الحكم ؟؟؟؟ وأي حكم في هذا الزمان ؟؟؟؟؟ رابعا.. الأحداث الأخيرة والشقاق بين قيادييهم يؤكد بأنهم في موضع ضعف خاصة بعد تخلي تركيا عنهم .. أولآ بسبب تأييدهم لحزب السعادة التركي ومحاولة دعمة ماليا ضد سياسة أردوغان الذي إختار مصلحته في التقارب مع القاهرة .. بما يؤكد تاريخهم كجماعة انتهازية يتصف قادتها بالخبث والمكر والتآمر.. وعدم ولائهم سوى لأجندتهم وطموحهم للوصول إلى السلطة وأسلمة المجتمعات التي يأوون إليها ؟؟ خامسا .. تاريخهم يؤكد مسؤوليتهم عن تصاعد وتيرة الأصولية الإسلامية سواء في مصر أم في العالم أجمع .. بدأ من حوارهم مع الملك فؤاد عام 1926 بأن بعث الخلافة الإسلامية هي الطريق الوحيد للحفاظ على العرش وأن هذا الطريق يبدأ من أسلمة المجتمع ومحاربة كل أفكار الحداثة .. ( التي بدأت تنتشر في مصر سياسيا وثقافية وعلميا).. سادسا ..ما فضحه مسلسل الإختيار وعلى ألسنة قياداتهم نياتهم التي كانت قد تُدمّر مصر .. إضافة إلى نفاقهم مع المتعاونين السلفيين معهم لتمرير أجندتهم في الوصول إلى الحكم ونيتهم في التخلي عن الجميع فيما بعد .. كل ما تمتلكة الجماعة هو قدرتها على استغلال الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بمصر، خاصة وأن إستمرار المشاكل ......
#الحكمة
#السلفيين
#والإخوان
#حوار
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755860
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - هل من الحكمة شمل السلفيين والإخوان في أي حوار وطني في مصر ؟؟؟
خالد حدادة : في يوم التحرير: نداء للتشاور من أجل بناء «تيار وطني للتغيير»
#الحوار_المتمدن
#خالد_حدادة في مثل هذا اليوم، ضحكت شقائق النعمان. كان ذلك في 25 أيار عام 2000. وكان يفترض أن تتفتح ورود الوطن بعدها، تزهر في وجه الفقراء الذين روت دماؤهم أرض الوطن ليتحرّر بهم معظم ترابه. بعد أن كان الأمل بأن يتحوّل هذا اليوم إلى عيد وطني عام، ها هو يراوح في منطقة الذكرى. لم يغذ واقع التحرير حلم الشهداء بأن يكون رافعة للتغيير. عاند نظام الفساد والتبعية، نظام الذل والتآمر، النظام الرأسمالي، الطائفي، ونخر سوسه الذكرى محاولاً الالتفاف عليها، ومهدّداً الوطن المحتفل بالتحرّر بتحويل الذكرى إلى مجرّد حدث ومضى.وليس التابعون للمشروع المعادي مباشرة مسؤولين عن الانتكاسة فقط. بل أيضاً من يفترض أنه من المساهمين الأساسيين بالفرح والتحرير. اليوم، ومع انتخابات 2022 ونتائجها يتظهر أكثر الطبيعة المتآمرة للنظام، مسهل الاحتلال ومولد الحروب الأهلية، وها هو اليوم بنتائج الانتخابات يكرّس طبيعته التابعة الرأسمالية والطائفية؛ مجلس يكرّس الاستعصاء السياسي والاقتصادي.أجواء الانتخابات وما بعدها، والشحن المذهبي، تنذر بتفاقم الأزمة الاقتصادية الاجتماعية وتفاقم الجوع وازدياد سيطرة الرأسمال التابع، وتنذر بانهيار أمني. ومعظم من أتى باسم التغيير، انخرط باكراً بالاصطفافات السلطوية، ومن أتى باسم الشارع هجره منذ سنتين. المجلس الحالي بتكوينه غير مؤهل للتغيير وغير قادر ولا راغب في الحفاظ على التحرير.في مواجهة هذا الاستعصاء، ومن أجل أن يعود فرح التحرير ليشمل كل الفقراء في كل الوطن، علينا استعادة روحين متشابكين: روح التحرير وروح التغيير، استعادة نفَس مقاومة العدو، معانقاً نفَس المقاومة الشعبية للسرقة والفساد والتجويع - مقاومة نظام الرأسمال التابع والطائفية والمذهبية.في هذا اليوم يوم التحرير، أدعو للتداعي والتشاور بين كل القوى والشخصيات، المؤمنة بثالوث المقاومة:- مقاومة المشروع الأميركي، الصهيوني والرجعي العربي، المهدّد لوجودنا والناهب لثرواتنا.- مقاومة النظام الرأسمالي الطائفي التابع من أجل تغييره، والتأكيد أن مدخل التغيير هو إلغاء القانون المسخ، واعتماد قانون غير طائفي، نسبي وفي الدائرة الوطنية.- مقاومة نظام الاقتصاد الحر والتابع للنيوليبرالية المتوحشة، هذا النظام الذي جوعنا ونهب آمالنا وأموالنا وهجّر شبابنا ويكاد يقفل جامعتنا ومدارسنا.نعم لنتداعى ونتشاور من أجل بناء حركة شعبية، تستعيد الحراك الشعبي من سارقيه. من أجل بناء «التيار الوطني للتغيير». لنستعد لمواجهة الاحتمالات الخطيرة التي تواجه الوطن. بمثل هذه الحركة الشعبية وهذا البرنامج، نستعيد المبادرة، ونعيد لـ 25 أيار ألوان عيده باستعادةنهج المقاومة من أجل التحرير والتغيير. ......
#التحرير:
#نداء
#للتشاور
#بناء
#«تيار
#وطني
#للتغيير»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757150
#الحوار_المتمدن
#خالد_حدادة في مثل هذا اليوم، ضحكت شقائق النعمان. كان ذلك في 25 أيار عام 2000. وكان يفترض أن تتفتح ورود الوطن بعدها، تزهر في وجه الفقراء الذين روت دماؤهم أرض الوطن ليتحرّر بهم معظم ترابه. بعد أن كان الأمل بأن يتحوّل هذا اليوم إلى عيد وطني عام، ها هو يراوح في منطقة الذكرى. لم يغذ واقع التحرير حلم الشهداء بأن يكون رافعة للتغيير. عاند نظام الفساد والتبعية، نظام الذل والتآمر، النظام الرأسمالي، الطائفي، ونخر سوسه الذكرى محاولاً الالتفاف عليها، ومهدّداً الوطن المحتفل بالتحرّر بتحويل الذكرى إلى مجرّد حدث ومضى.وليس التابعون للمشروع المعادي مباشرة مسؤولين عن الانتكاسة فقط. بل أيضاً من يفترض أنه من المساهمين الأساسيين بالفرح والتحرير. اليوم، ومع انتخابات 2022 ونتائجها يتظهر أكثر الطبيعة المتآمرة للنظام، مسهل الاحتلال ومولد الحروب الأهلية، وها هو اليوم بنتائج الانتخابات يكرّس طبيعته التابعة الرأسمالية والطائفية؛ مجلس يكرّس الاستعصاء السياسي والاقتصادي.أجواء الانتخابات وما بعدها، والشحن المذهبي، تنذر بتفاقم الأزمة الاقتصادية الاجتماعية وتفاقم الجوع وازدياد سيطرة الرأسمال التابع، وتنذر بانهيار أمني. ومعظم من أتى باسم التغيير، انخرط باكراً بالاصطفافات السلطوية، ومن أتى باسم الشارع هجره منذ سنتين. المجلس الحالي بتكوينه غير مؤهل للتغيير وغير قادر ولا راغب في الحفاظ على التحرير.في مواجهة هذا الاستعصاء، ومن أجل أن يعود فرح التحرير ليشمل كل الفقراء في كل الوطن، علينا استعادة روحين متشابكين: روح التحرير وروح التغيير، استعادة نفَس مقاومة العدو، معانقاً نفَس المقاومة الشعبية للسرقة والفساد والتجويع - مقاومة نظام الرأسمال التابع والطائفية والمذهبية.في هذا اليوم يوم التحرير، أدعو للتداعي والتشاور بين كل القوى والشخصيات، المؤمنة بثالوث المقاومة:- مقاومة المشروع الأميركي، الصهيوني والرجعي العربي، المهدّد لوجودنا والناهب لثرواتنا.- مقاومة النظام الرأسمالي الطائفي التابع من أجل تغييره، والتأكيد أن مدخل التغيير هو إلغاء القانون المسخ، واعتماد قانون غير طائفي، نسبي وفي الدائرة الوطنية.- مقاومة نظام الاقتصاد الحر والتابع للنيوليبرالية المتوحشة، هذا النظام الذي جوعنا ونهب آمالنا وأموالنا وهجّر شبابنا ويكاد يقفل جامعتنا ومدارسنا.نعم لنتداعى ونتشاور من أجل بناء حركة شعبية، تستعيد الحراك الشعبي من سارقيه. من أجل بناء «التيار الوطني للتغيير». لنستعد لمواجهة الاحتمالات الخطيرة التي تواجه الوطن. بمثل هذه الحركة الشعبية وهذا البرنامج، نستعيد المبادرة، ونعيد لـ 25 أيار ألوان عيده باستعادةنهج المقاومة من أجل التحرير والتغيير. ......
#التحرير:
#نداء
#للتشاور
#بناء
#«تيار
#وطني
#للتغيير»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757150
الحوار المتمدن
خالد حدادة - في يوم التحرير: نداء للتشاور من أجل بناء «تيار وطني للتغيير»
بويعلاوي عبد الرحمان : شعر نَوْرَساتُ وَطَني الرّاحِلَةُ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر نَوْرَساتُ وَطَني الرّاحِلَةُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى الشاعر الشيوعي الراحل مظفر النواب . يارِفاقي إِنْ تَوَفَّتْ نَوْرَساتٌ اِنْتِحاراً ذاتَ فَجْرٍ مِنْ جُـنـونٍ أَوْ أَنــيـــنٍ في سُجونٍ لانَراها في الْمَرايا شَيِّعوها بالْأَناشيدْ وَالزَّغاريدْ وَالْهَدايا تَحْتَ أَنْظارِ الْعَصافيرْ وَادْفِنوها في تُرابٍ أَطْلَسِيٍّ تَحْتَ أَمْطارِ الْأَعاصيرْ وَاغْرِسوا في قَبْرِها شَتْلاتِ أَزْهارْ . ......
#نَوْرَساتُ
#وَطَني
#الرّاحِلَةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757400
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر نَوْرَساتُ وَطَني الرّاحِلَةُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى الشاعر الشيوعي الراحل مظفر النواب . يارِفاقي إِنْ تَوَفَّتْ نَوْرَساتٌ اِنْتِحاراً ذاتَ فَجْرٍ مِنْ جُـنـونٍ أَوْ أَنــيـــنٍ في سُجونٍ لانَراها في الْمَرايا شَيِّعوها بالْأَناشيدْ وَالزَّغاريدْ وَالْهَدايا تَحْتَ أَنْظارِ الْعَصافيرْ وَادْفِنوها في تُرابٍ أَطْلَسِيٍّ تَحْتَ أَمْطارِ الْأَعاصيرْ وَاغْرِسوا في قَبْرِها شَتْلاتِ أَزْهارْ . ......
#نَوْرَساتُ
#وَطَني
#الرّاحِلَةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757400
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - شعر / نَوْرَساتُ وَطَني الرّاحِلَةُ /
علاء اللامي : قانون حظر التطبيع إنجاز وطني ينبغي ردم ثغراته
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ قانون حظر وتجريم التطبيع، ورغم كل ما قيل ويقال عن دوافعه وثغراته، يبقى إنجازا مهما ومكسبا وطنيا وسلاحا بيد الاستقلاليين ومناهضي الصهيونية المتضامنين مع الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة. وهو يهم العراق قبل وبعد فلسطين، فدولة العدو تشكل خطرا استراتيجيا وتاريخيا على العراق وكيانه وهويته وثرواته، بل يمكن اعتبار إقامة نظام المحاصصة الطائفية والعرقية وتهشيش الدولة وتدمير الصناعة والزراعة والصحة والتعليم والجيش وحرمان العراق حتى من الدفاعات الجوية جاء لمصلحة الكيان الصـهيــوني بدءاً ومنتهى. وعلى هذا، فكل مَن يدافع عن بقاء المنظومة الحاكمة على أساس المحاصصة الطائفية والعرقية يدافع عن مصالح الكيان قَصَدَ ذلك أو لم يقصد. وليس بعيدا عن الذاكرة تصريح جنرال إسرائيلي، وثَّقتهُ في حينه، وقال فيه تعليقاً على احتمال سحب القوات الأميركية بكاملها من العراق فقال "هذه القوات تمثل جدار صد دفاعي عن "إسرائيل" وهي خسارة كبيرة لنا"! ولهذا ينبغي دحض وتفنيد بعض المزاعم وإساءات الفهم حول هذا القانون سواء صدرت عن تطبيعيين ومتصهينين صرحاء أو عن أنصار هذا الحزب أو التحالف السياسي أو ذاك فجميع أحزاب وتحالفات المنظومة الحاكمة سواء في الفساد وفي دفاعها عن هذا النظام التابع وهي أجزاء عضوية من المنظومة الطائفية العرقية الحاكمة!*إنَّ القول "هذا القانون الجديد لا يشمل سلطات ومسؤولي الإقليم" غير صحيح تماما، فالمادة الثانية/ ثالثاً الخاصة بسريان القانون تقول: "تسري أحكام هذا القانون على كل من 3-حكومات الأقاليم ومجالسها البرلمانية ودوائرها ومؤسساتها كافة".*أما القول بأن المادة الخامسة قد حذفت ولا بديل لها - وقد كررت أنا ما قاله النائب "باسم خشان" خطأ وتسرعاً مني، وقد صححته في منشوري السابق - فهو أيضا غير صحيح. فالمادة الخامسة المحذوفة والخاصة بمحاكمة كبار المسؤولين في حالة ارتكابهم لجريمة التطبيع، هذه المادة حذفت فعلا، ولكن قد حلَّ بديل لها في مادة أخرى تنص على عقوبات لهؤلاء المسؤولين مع ذكر صفاتهم ومناصبهم وجعلت العقوبة تتراوح بين الإعدام والسجن المؤبد وليس بالإعدام فقط كما في الصيغة المحذوفة. وقد راجعت القانون بعد إقراره ووجدت هذه التفاصيل في مادة جديدة لم ترقم بعد في المسودة التي قدمتها اللجنة/ الرابط في نهاية المنشور.ولكن الثغرة الخطرة في القانون تكمن في استثناء الذين يقومون "بزيارات دينية" إلى "إسرائيل" في فلسطين المحتلة بموافقة وزارة الداخلية العراقية. وحتى هنا ثمة سوء فهم وقع فيه البعض، فهذه المادة تخص العراقيين الذين يريدون السفر الى فلسطين المحتلة وليس الصهاينة الذين يريدون زيارة أور أو بابل في العراق زيارات دينية. والمستثنى منه هنا هم العراقيون الذين يُمنع عليهم القيام بأفعال تطبيعية إجرامية واردة في المادة نفسها. ولكن هذه المادة تظل خطرة وملغومة وقد يستغلها البعض من العراقيين لتقديم طلبات لزيارة الكيان إلى وزارة الداخلية بحجة الزيارة الدينية وحين يصلون الى فلسطين المحتلة يرتكبون الجرم التطبيعي فكيف يمكن لوزارة الداخلية أن تعرف ذلك؟ ما كان ينبغي السماح بهذا الاستثناء لأن من الاستحالة تحقيقه ومراقبة تطبيقه! ثم أن الزيارات حتى الدينية يخضع المسافر فيها للتعامل مع سلطات دولة العدو على الحدود التي تختم على جواز العراقي وتفتشه أي تتعامل معه ويتعامل معها.. باختصار؛ إنه استثناء خطر يجب الطعن به لدى المحكمة الاتحادية! كما أغفل القانون حملة الجنسيات المزدوجة "العراقية إلى جانب جنسية أخرى" ولم يحدد كيفية التعامل معهم في حال ارتكابهم جريمة التطبيع.أخيرا؛ هل لاحظتم صمت غ ......
#قانون
#التطبيع
#إنجاز
#وطني
#ينبغي
#ثغراته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757579
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ قانون حظر وتجريم التطبيع، ورغم كل ما قيل ويقال عن دوافعه وثغراته، يبقى إنجازا مهما ومكسبا وطنيا وسلاحا بيد الاستقلاليين ومناهضي الصهيونية المتضامنين مع الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة. وهو يهم العراق قبل وبعد فلسطين، فدولة العدو تشكل خطرا استراتيجيا وتاريخيا على العراق وكيانه وهويته وثرواته، بل يمكن اعتبار إقامة نظام المحاصصة الطائفية والعرقية وتهشيش الدولة وتدمير الصناعة والزراعة والصحة والتعليم والجيش وحرمان العراق حتى من الدفاعات الجوية جاء لمصلحة الكيان الصـهيــوني بدءاً ومنتهى. وعلى هذا، فكل مَن يدافع عن بقاء المنظومة الحاكمة على أساس المحاصصة الطائفية والعرقية يدافع عن مصالح الكيان قَصَدَ ذلك أو لم يقصد. وليس بعيدا عن الذاكرة تصريح جنرال إسرائيلي، وثَّقتهُ في حينه، وقال فيه تعليقاً على احتمال سحب القوات الأميركية بكاملها من العراق فقال "هذه القوات تمثل جدار صد دفاعي عن "إسرائيل" وهي خسارة كبيرة لنا"! ولهذا ينبغي دحض وتفنيد بعض المزاعم وإساءات الفهم حول هذا القانون سواء صدرت عن تطبيعيين ومتصهينين صرحاء أو عن أنصار هذا الحزب أو التحالف السياسي أو ذاك فجميع أحزاب وتحالفات المنظومة الحاكمة سواء في الفساد وفي دفاعها عن هذا النظام التابع وهي أجزاء عضوية من المنظومة الطائفية العرقية الحاكمة!*إنَّ القول "هذا القانون الجديد لا يشمل سلطات ومسؤولي الإقليم" غير صحيح تماما، فالمادة الثانية/ ثالثاً الخاصة بسريان القانون تقول: "تسري أحكام هذا القانون على كل من 3-حكومات الأقاليم ومجالسها البرلمانية ودوائرها ومؤسساتها كافة".*أما القول بأن المادة الخامسة قد حذفت ولا بديل لها - وقد كررت أنا ما قاله النائب "باسم خشان" خطأ وتسرعاً مني، وقد صححته في منشوري السابق - فهو أيضا غير صحيح. فالمادة الخامسة المحذوفة والخاصة بمحاكمة كبار المسؤولين في حالة ارتكابهم لجريمة التطبيع، هذه المادة حذفت فعلا، ولكن قد حلَّ بديل لها في مادة أخرى تنص على عقوبات لهؤلاء المسؤولين مع ذكر صفاتهم ومناصبهم وجعلت العقوبة تتراوح بين الإعدام والسجن المؤبد وليس بالإعدام فقط كما في الصيغة المحذوفة. وقد راجعت القانون بعد إقراره ووجدت هذه التفاصيل في مادة جديدة لم ترقم بعد في المسودة التي قدمتها اللجنة/ الرابط في نهاية المنشور.ولكن الثغرة الخطرة في القانون تكمن في استثناء الذين يقومون "بزيارات دينية" إلى "إسرائيل" في فلسطين المحتلة بموافقة وزارة الداخلية العراقية. وحتى هنا ثمة سوء فهم وقع فيه البعض، فهذه المادة تخص العراقيين الذين يريدون السفر الى فلسطين المحتلة وليس الصهاينة الذين يريدون زيارة أور أو بابل في العراق زيارات دينية. والمستثنى منه هنا هم العراقيون الذين يُمنع عليهم القيام بأفعال تطبيعية إجرامية واردة في المادة نفسها. ولكن هذه المادة تظل خطرة وملغومة وقد يستغلها البعض من العراقيين لتقديم طلبات لزيارة الكيان إلى وزارة الداخلية بحجة الزيارة الدينية وحين يصلون الى فلسطين المحتلة يرتكبون الجرم التطبيعي فكيف يمكن لوزارة الداخلية أن تعرف ذلك؟ ما كان ينبغي السماح بهذا الاستثناء لأن من الاستحالة تحقيقه ومراقبة تطبيقه! ثم أن الزيارات حتى الدينية يخضع المسافر فيها للتعامل مع سلطات دولة العدو على الحدود التي تختم على جواز العراقي وتفتشه أي تتعامل معه ويتعامل معها.. باختصار؛ إنه استثناء خطر يجب الطعن به لدى المحكمة الاتحادية! كما أغفل القانون حملة الجنسيات المزدوجة "العراقية إلى جانب جنسية أخرى" ولم يحدد كيفية التعامل معهم في حال ارتكابهم جريمة التطبيع.أخيرا؛ هل لاحظتم صمت غ ......
#قانون
#التطبيع
#إنجاز
#وطني
#ينبغي
#ثغراته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757579
الحوار المتمدن
علاء اللامي - قانون حظر التطبيع إنجاز وطني ينبغي ردم ثغراته!
تيسير عبدالجبار الآلوسي : نداء لموقف وطني عراقي تجاه جريمة تسريب أسئلة الامتحانات ومستوى الخيانة العظمى في تخريب العقل الجمعي العراقي؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي تتوالى جرائم تخريب التعليم في العراق من وضع إدارات المحاصصة الطائفية و(معلمين) بلا خبرات من مخرجات تعليم متهاوي المستوى إلى تخريب المناهج وضخ منطق الخرافة إلى أمور كثيرة بلا منتهى من أشكال التخريب والتدمير! لتصل إلى تسريب السئلة الامتحانية الوزارية أو بمستواها الوطني!! وهنا بات لابد من موقف للقوى المدافعة عن سلامة بناء الشخصية العراقية واسس هذا البناء والتنمية البشرية السليمة ما يتطلب موقفاً موحداً إجرائيا ميدانيا قويا وهذا نداء بهذا الاتجاه المؤمل في شعب الحضارة الذي طالما افتخر بتمدنه وبتقدم منظومة تعليمه.. فأين منه وواقع التعليم اليوم!؟****************************************************************************************نداء لموقف وطني عراقي تجاه جريمة تسريب أسئلة الامتحانات والرد الأنجع على مستوى خيانتها العظمى في تخريب العقل الجمعي العراقي؟ أن تُسرق أسئلة الامتحانات وتتسرب على المستوى (الوطني) العام بأكمله، هو جريمة خيانة وطنية تستهدف الشعب ومصيره في إبقاء أبنائه بمنطقة التجهيل والتخلف إلى درجة تحددها مؤسسة دولية بأن الأبناء لم يعودوا يستطيعون القراءة والكتابة!!!أية جريمة أكبر وأعمق من هذي الجريمة في الإيقاع بالأبناء وبمنظومة التعليم في مناطق الجهل والضلال!؟ حتما لا توجد جريمة أكبر من هذه في تخريب التعليم بل العقل الجمعي كليا وبصورة شاملة كلية لا رجعة فيها…!!؟ولابد لي هنا من التأكيد على أن الجريمة تتخذ طابعاً قيميا أخلاقيا بالمعنى الأوسع للمصطلح حيث تجسيد ظواهر الفساد والإفساد بهدم القيم وثوابتها المعروفة في مجتمعات التمدن بعامة وفي المجتمع العراقي بخاصة.. إن هذي الجريمة تمس الوضع المؤسسي للدولة والطابع القيمي للمجتمع برمته دع عنكم الأبعاد القانونية التي ينبغي التعمق في التمسك بها كونها قضية تمسّ الأمن القومي للبلاد وليس مجرد جريمة عادية بل هي جريمة مركبة معقدة ترقى للجرائم الخطيرة التي تهدد المجتمعات والأمم ودولها.أما القراءة القانونية التي قد تنصب بدءاً على اللجنة الامتحانية العامة التي تتشكل على وفق القانون في الوزارة المعنية فإنها مازالت حتى في الصياغة المتاحة اليوم عراقيا غير وافية بعد ولج المجتمع العراقي والدولة ومؤسساتها أوضاعاً استثنائية خطيرة في ضوء ظواهر مافيوية للإفساد والتلاعب والتخريب..إن قانون العقوبات ذي الرقم (111) لسنة 1969 المعدل لا يوجد فيه ما ينص صراحة على مسمى جريمة تسريب الأسئلة الامتحانية، لكن القانون العراقي لم يغفل عن الجريمة لخطورتها فعالجها بقرار مستقل صدر عن (مجلس قيادة الثورة المنحل) ذي الرقم 132 لسنة 1996 وتعديله القرار ذي الرقم 47 لسنة 1996 فنصَّ على أنّها (جريمة عمدية مخلة بالشرف) لكل من سرَّب أو أفشى أو تداول بصورة غير مشروعة أسئلة الامتحانات المدرسية النهائية أو العامة، فهو بأي من هذه الأفعال يكون قد ارتكب فعلا جرميا يعاقب عليه القانون بالحبس مدة بين سنة وسبع سنوات، على وفق توصيف ما جرى ارتكابه فليتم إذن على وفق هذه الرؤى القانونية وقواعدها وموادها، اتخاذ القرار الأنجع في المحاسبة والمعاقبة وفي إيجاد البدائل المنتظرة على أساس الاستجابة الحقة للإرادة الشعبية في رفض التخريب المرتكب وجرائمه النوعية الأخطر ورفض كل إجراء قد يدخل فيما يمرر الجريمة ويميّع محاسبة مرتكبيها ومن كان وراءهم إننا أمام قضية وطنية كبرى حيث ينبغي إجراء محاكمة بمستوى وقوع ما يمكن وصفه بالخيانة العظمى وسلسلة أخرى رافقتها، مما اُرتُكِب من جرائم تخريب وضعت التعليم العراقي بأدنى المستويات ......
#نداء
#لموقف
#وطني
#عراقي
#تجاه
#جريمة
#تسريب
#أسئلة
#الامتحانات
#ومستوى
#الخيانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758034
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي تتوالى جرائم تخريب التعليم في العراق من وضع إدارات المحاصصة الطائفية و(معلمين) بلا خبرات من مخرجات تعليم متهاوي المستوى إلى تخريب المناهج وضخ منطق الخرافة إلى أمور كثيرة بلا منتهى من أشكال التخريب والتدمير! لتصل إلى تسريب السئلة الامتحانية الوزارية أو بمستواها الوطني!! وهنا بات لابد من موقف للقوى المدافعة عن سلامة بناء الشخصية العراقية واسس هذا البناء والتنمية البشرية السليمة ما يتطلب موقفاً موحداً إجرائيا ميدانيا قويا وهذا نداء بهذا الاتجاه المؤمل في شعب الحضارة الذي طالما افتخر بتمدنه وبتقدم منظومة تعليمه.. فأين منه وواقع التعليم اليوم!؟****************************************************************************************نداء لموقف وطني عراقي تجاه جريمة تسريب أسئلة الامتحانات والرد الأنجع على مستوى خيانتها العظمى في تخريب العقل الجمعي العراقي؟ أن تُسرق أسئلة الامتحانات وتتسرب على المستوى (الوطني) العام بأكمله، هو جريمة خيانة وطنية تستهدف الشعب ومصيره في إبقاء أبنائه بمنطقة التجهيل والتخلف إلى درجة تحددها مؤسسة دولية بأن الأبناء لم يعودوا يستطيعون القراءة والكتابة!!!أية جريمة أكبر وأعمق من هذي الجريمة في الإيقاع بالأبناء وبمنظومة التعليم في مناطق الجهل والضلال!؟ حتما لا توجد جريمة أكبر من هذه في تخريب التعليم بل العقل الجمعي كليا وبصورة شاملة كلية لا رجعة فيها…!!؟ولابد لي هنا من التأكيد على أن الجريمة تتخذ طابعاً قيميا أخلاقيا بالمعنى الأوسع للمصطلح حيث تجسيد ظواهر الفساد والإفساد بهدم القيم وثوابتها المعروفة في مجتمعات التمدن بعامة وفي المجتمع العراقي بخاصة.. إن هذي الجريمة تمس الوضع المؤسسي للدولة والطابع القيمي للمجتمع برمته دع عنكم الأبعاد القانونية التي ينبغي التعمق في التمسك بها كونها قضية تمسّ الأمن القومي للبلاد وليس مجرد جريمة عادية بل هي جريمة مركبة معقدة ترقى للجرائم الخطيرة التي تهدد المجتمعات والأمم ودولها.أما القراءة القانونية التي قد تنصب بدءاً على اللجنة الامتحانية العامة التي تتشكل على وفق القانون في الوزارة المعنية فإنها مازالت حتى في الصياغة المتاحة اليوم عراقيا غير وافية بعد ولج المجتمع العراقي والدولة ومؤسساتها أوضاعاً استثنائية خطيرة في ضوء ظواهر مافيوية للإفساد والتلاعب والتخريب..إن قانون العقوبات ذي الرقم (111) لسنة 1969 المعدل لا يوجد فيه ما ينص صراحة على مسمى جريمة تسريب الأسئلة الامتحانية، لكن القانون العراقي لم يغفل عن الجريمة لخطورتها فعالجها بقرار مستقل صدر عن (مجلس قيادة الثورة المنحل) ذي الرقم 132 لسنة 1996 وتعديله القرار ذي الرقم 47 لسنة 1996 فنصَّ على أنّها (جريمة عمدية مخلة بالشرف) لكل من سرَّب أو أفشى أو تداول بصورة غير مشروعة أسئلة الامتحانات المدرسية النهائية أو العامة، فهو بأي من هذه الأفعال يكون قد ارتكب فعلا جرميا يعاقب عليه القانون بالحبس مدة بين سنة وسبع سنوات، على وفق توصيف ما جرى ارتكابه فليتم إذن على وفق هذه الرؤى القانونية وقواعدها وموادها، اتخاذ القرار الأنجع في المحاسبة والمعاقبة وفي إيجاد البدائل المنتظرة على أساس الاستجابة الحقة للإرادة الشعبية في رفض التخريب المرتكب وجرائمه النوعية الأخطر ورفض كل إجراء قد يدخل فيما يمرر الجريمة ويميّع محاسبة مرتكبيها ومن كان وراءهم إننا أمام قضية وطنية كبرى حيث ينبغي إجراء محاكمة بمستوى وقوع ما يمكن وصفه بالخيانة العظمى وسلسلة أخرى رافقتها، مما اُرتُكِب من جرائم تخريب وضعت التعليم العراقي بأدنى المستويات ......
#نداء
#لموقف
#وطني
#عراقي
#تجاه
#جريمة
#تسريب
#أسئلة
#الامتحانات
#ومستوى
#الخيانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758034
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - نداء لموقف وطني عراقي تجاه جريمة تسريب أسئلة الامتحانات ومستوى الخيانة العظمى في تخريب العقل الجمعي العراقي؟
ميسون نعيم الرومي : دارميات مهداة الى وطني
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي هم غيم اومطر ليصُبّ والشمس بالكادلوبيدي ازيح الغيم وارويهه (بغداد)-***يروي عطش بغداد (لللـِعـَـب) بيههيـطـرد غـبار الشــر خـيـَّـم عـليهه***لا يا غبارالشرعشعـشـت عـِـدنهمدري السبب ندراه مدري وعدنه***عوز او تعب وادموع والفگر لاطيخلانـَـه منكـوبـين نحسب قـواطي***شـفـتوا گـبل خريـج يشـتغـل حمال ؟ظهره انحنه امن الجور يلبس بالاسمال***هم شفتوا عدنه اطفال..اطفال الشوارع ؟تـلگـفهم الإيـديـن والـسمسـره انـواع***و(الخزنه) تبچي الجوع .. والنفط نجـّممزروفه چنهه (اتخـِـر) وين اللي يفهم***وانـّـوبـَه شفتوا هم .. (هم) الرشاوي ؟لو شغله عندك غاد .. ساوم اوتاني***سمعتوا گبل (مسؤول) امزور شهادات ؟شـكـبن واخذ هاليوم باعـلى القيادات***شفنه العجب يا ناس بارض الحضاراتماكو عـِـلم .. تنقاد .. بالإسـتـِـخـارات***خيـّم علينا الذل والجهَـل ..عقـديـنراح العراق انداس باسمك ياهالدين***و(المرأة) شوفوا شلون هم خلـِـفوههمن عمر (تسع) اسنين شو زوجوهه***و(المغتصب) شـوفـوه محـّـد يـردعهيتزوج ضحيته اشلون ! تگدر تجرعه ؟***خرّبـوا بالدستور.. واهوايه مسخوهيشـتغـل للأحزاب والشـعـب ذلوه***كمموا بالأفواه والينتقد صار..ينسجن كومه اسنين..والشعب طشار***بين الدول طشار ولدك (يتشرين)- لو حبس لو طلقات !! وين القوانين ؟***وانـوبـَه شوفوا شـلون أم المصايـبتتعارك الأحزاب امن اجل المناصب***تـتـقـاسـم الخـيـرات والوطن ضايعصاير خرابه اطلال والشعب جايع***نترجه كون ابيوم تشرق شمسنهتـنغسل (هالأدران) ينظف وطنه---------------------------------------------3/حزيران/2021ســــــــــــــــــــتوكهولم ......
#دارميات
#مهداة
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758118
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي هم غيم اومطر ليصُبّ والشمس بالكادلوبيدي ازيح الغيم وارويهه (بغداد)-***يروي عطش بغداد (لللـِعـَـب) بيههيـطـرد غـبار الشــر خـيـَّـم عـليهه***لا يا غبارالشرعشعـشـت عـِـدنهمدري السبب ندراه مدري وعدنه***عوز او تعب وادموع والفگر لاطيخلانـَـه منكـوبـين نحسب قـواطي***شـفـتوا گـبل خريـج يشـتغـل حمال ؟ظهره انحنه امن الجور يلبس بالاسمال***هم شفتوا عدنه اطفال..اطفال الشوارع ؟تـلگـفهم الإيـديـن والـسمسـره انـواع***و(الخزنه) تبچي الجوع .. والنفط نجـّممزروفه چنهه (اتخـِـر) وين اللي يفهم***وانـّـوبـَه شفتوا هم .. (هم) الرشاوي ؟لو شغله عندك غاد .. ساوم اوتاني***سمعتوا گبل (مسؤول) امزور شهادات ؟شـكـبن واخذ هاليوم باعـلى القيادات***شفنه العجب يا ناس بارض الحضاراتماكو عـِـلم .. تنقاد .. بالإسـتـِـخـارات***خيـّم علينا الذل والجهَـل ..عقـديـنراح العراق انداس باسمك ياهالدين***و(المرأة) شوفوا شلون هم خلـِـفوههمن عمر (تسع) اسنين شو زوجوهه***و(المغتصب) شـوفـوه محـّـد يـردعهيتزوج ضحيته اشلون ! تگدر تجرعه ؟***خرّبـوا بالدستور.. واهوايه مسخوهيشـتغـل للأحزاب والشـعـب ذلوه***كمموا بالأفواه والينتقد صار..ينسجن كومه اسنين..والشعب طشار***بين الدول طشار ولدك (يتشرين)- لو حبس لو طلقات !! وين القوانين ؟***وانـوبـَه شوفوا شـلون أم المصايـبتتعارك الأحزاب امن اجل المناصب***تـتـقـاسـم الخـيـرات والوطن ضايعصاير خرابه اطلال والشعب جايع***نترجه كون ابيوم تشرق شمسنهتـنغسل (هالأدران) ينظف وطنه---------------------------------------------3/حزيران/2021ســــــــــــــــــــتوكهولم ......
#دارميات
#مهداة
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758118
الحوار المتمدن
ميسون نعيم الرومي - دارميات مهداة الى وطني
ثناءعبدالامير سميسم : وطني الغائب الحاضر
#الحوار_المتمدن
#ثناءعبدالامير_سميسم ها أنا لأقيته في زمني هذا. وفي عصري المتذبذب. ما بين الشروق والغروب. و بين المبالاة واللامبالاة. قد اجتمعت فصول حياتي كلها، من أول ازدهار اغصان الربيع، ومابينهما الى بداية تساقط اوراق الخريف. نهضت روح جنائني من جديد، وأخذتني الى ضفة اخرى في مركب الامال الخضراء نحوه. ومن عمري المتبقي ومن لهفة، كادت تكون فانية. فجاءة علت به فرحتي وارتباكي وشجوني. كفرحة طفل بقدوم العيد بعد كل ذاك الغروب المضني والبرود المهلك الجاني، رأيته عند كوني الشاسع. المحيط بأجزاء اوردة الحياة اسرعت من خطواتي وتضاربت ملامح الاقدام عنديلاصل اليه باقرب نقطة وصل، جنحت بعض كلماتي، و ازدحمت عليا حروف الود والوئام.. وتصاعدت نبضات الشوق. رغم ثباتي واصراري، لأقف عند أول الفصل ، بين الوجود وللا وجود في عالمه الخفي. والغموض شدني لاقرا كل تسابيح السماء والارض، وانشد أسطورة السلام لارض السلام. في لحظاتي المسروقة من الزمن. حاولت ان اقراء تفاصيله وبسرعة المشتاقين.. للذي جملته وجعلته نبراسا. انه الأول وألأخير من بين جميع الأوطان. نعمكما وصفته هو الأجمل هو التاريخ المزدهر هو الغائب الحاضر هو كل شيء كبير و سامي، وابصرت فيه السمو والطيبة والكبرياءو قرأت في عينيه هيبة الكبار. وما كان مني الا أن اختبأ خلف. كلماتي وأبتسامتي. المبعثرة هنا وهناك. ما بين الهروب منه وغض النظر عما كنت انتظره. وكأني ليس أنا التي تكتب له ومنه تتولد الافكار ... ......
#وطني
#الغائب
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759082
#الحوار_المتمدن
#ثناءعبدالامير_سميسم ها أنا لأقيته في زمني هذا. وفي عصري المتذبذب. ما بين الشروق والغروب. و بين المبالاة واللامبالاة. قد اجتمعت فصول حياتي كلها، من أول ازدهار اغصان الربيع، ومابينهما الى بداية تساقط اوراق الخريف. نهضت روح جنائني من جديد، وأخذتني الى ضفة اخرى في مركب الامال الخضراء نحوه. ومن عمري المتبقي ومن لهفة، كادت تكون فانية. فجاءة علت به فرحتي وارتباكي وشجوني. كفرحة طفل بقدوم العيد بعد كل ذاك الغروب المضني والبرود المهلك الجاني، رأيته عند كوني الشاسع. المحيط بأجزاء اوردة الحياة اسرعت من خطواتي وتضاربت ملامح الاقدام عنديلاصل اليه باقرب نقطة وصل، جنحت بعض كلماتي، و ازدحمت عليا حروف الود والوئام.. وتصاعدت نبضات الشوق. رغم ثباتي واصراري، لأقف عند أول الفصل ، بين الوجود وللا وجود في عالمه الخفي. والغموض شدني لاقرا كل تسابيح السماء والارض، وانشد أسطورة السلام لارض السلام. في لحظاتي المسروقة من الزمن. حاولت ان اقراء تفاصيله وبسرعة المشتاقين.. للذي جملته وجعلته نبراسا. انه الأول وألأخير من بين جميع الأوطان. نعمكما وصفته هو الأجمل هو التاريخ المزدهر هو الغائب الحاضر هو كل شيء كبير و سامي، وابصرت فيه السمو والطيبة والكبرياءو قرأت في عينيه هيبة الكبار. وما كان مني الا أن اختبأ خلف. كلماتي وأبتسامتي. المبعثرة هنا وهناك. ما بين الهروب منه وغض النظر عما كنت انتظره. وكأني ليس أنا التي تكتب له ومنه تتولد الافكار ... ......
#وطني
#الغائب
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759082
الحوار المتمدن
ثناءعبدالامير سميسم - وطني (الغائب الحاضر)
ثناء عبد الامير سميسم : وطني الغائب الحاضر
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم ها أنا لأقيته في زمني هذا. وفي عصري المتذبذب. ما بين الشروق والغروب. و بين المبالاة واللامبالاة. قد اجتمعت فصول حياتي كلها، من أول ازدهار اغصان الربيع، ومابينهما الى بداية تساقط اوراق الخريف. نهضت روح جنائني من جديد، وأخذتني الى ضفة اخرى في مركب الامال الخضراء نحوه. ومن عمري المتبقي ومن لهفة، كادت تكون فانية. فجاءة علت به فرحتي وارتباكي وشجوني. كفرحة طفل بقدوم العيد بعد كل ذاك الغروب المضني والبرود المهلك الجاني، رأيته عند كوني الشاسع. المحيط بأجزاء اوردة الحياة اسرعت من خطواتي وتضاربت ملامح الاقدام عنديلاصل اليه باقرب نقطة وصل، جنحت بعض كلماتي، و ازدحمت عليا حروف الود والوئام.. وتصاعدت نبضات الشوق. رغم ثباتي واصراري، لأقف عند أول الفصل ، بين الوجود وللا وجود في عالمه الخفي. والغموض شدني لاقرا كل تسابيح السماء والارض، وانشد أسطورة السلام لارض السلام. في لحظاتي المسروقة من الزمن. حاولت ان اقراء تفاصيله وبسرعة المشتاقين.. للذي جملته وجعلته نبراسا. انه الأول وألأخير من بين جميع الأوطان. نعمكما وصفته هو الأجمل هو التاريخ المزدهر هو الغائب الحاضر هو كل شيء كبير و سامي، وابصرت فيه السمو والطيبة والكبرياءو قرأت في عينيه هيبة الكبار. وما كان مني الا أن اختبأ خلف. كلماتي وأبتسامتي. المبعثرة هنا وهناك. ما بين الهروب منه وغض النظر عما كنت انتظره. وكأني ليس أنا التي تكتب له ومنه تتولد الافكار ... ......
#وطني
#الغائب
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759758
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم ها أنا لأقيته في زمني هذا. وفي عصري المتذبذب. ما بين الشروق والغروب. و بين المبالاة واللامبالاة. قد اجتمعت فصول حياتي كلها، من أول ازدهار اغصان الربيع، ومابينهما الى بداية تساقط اوراق الخريف. نهضت روح جنائني من جديد، وأخذتني الى ضفة اخرى في مركب الامال الخضراء نحوه. ومن عمري المتبقي ومن لهفة، كادت تكون فانية. فجاءة علت به فرحتي وارتباكي وشجوني. كفرحة طفل بقدوم العيد بعد كل ذاك الغروب المضني والبرود المهلك الجاني، رأيته عند كوني الشاسع. المحيط بأجزاء اوردة الحياة اسرعت من خطواتي وتضاربت ملامح الاقدام عنديلاصل اليه باقرب نقطة وصل، جنحت بعض كلماتي، و ازدحمت عليا حروف الود والوئام.. وتصاعدت نبضات الشوق. رغم ثباتي واصراري، لأقف عند أول الفصل ، بين الوجود وللا وجود في عالمه الخفي. والغموض شدني لاقرا كل تسابيح السماء والارض، وانشد أسطورة السلام لارض السلام. في لحظاتي المسروقة من الزمن. حاولت ان اقراء تفاصيله وبسرعة المشتاقين.. للذي جملته وجعلته نبراسا. انه الأول وألأخير من بين جميع الأوطان. نعمكما وصفته هو الأجمل هو التاريخ المزدهر هو الغائب الحاضر هو كل شيء كبير و سامي، وابصرت فيه السمو والطيبة والكبرياءو قرأت في عينيه هيبة الكبار. وما كان مني الا أن اختبأ خلف. كلماتي وأبتسامتي. المبعثرة هنا وهناك. ما بين الهروب منه وغض النظر عما كنت انتظره. وكأني ليس أنا التي تكتب له ومنه تتولد الافكار ... ......
#وطني
#الغائب
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759758
الحوار المتمدن
ثناء عبد الامير سميسم - وطني (الغائب الحاضر)